读创业史有感500字
读《殉道史》有感：血的见证。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编精心为你整理的“读《殉道史》有感：血的见证”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
血的见证
——读《殉道史》有感
李约翰
“丈夫啊，要喜乐，因为我们曾经共度过许多快乐的时日。今天是我们的大限之日，我们更应当喜乐，因为我们将得到永生的快乐。今天我不会与你道别，因为我们很快在天国愉快的相见。”——这是苏格兰的殉道士海伦对丈夫说的话，也是《殉道士》一书中最触动笔者的一段话。
他们就像是罗列在希伯来书十一章的信心榜人物，都位列于"世界不配有的人"行列之中。他们以生命回应了基督的呼召。这群殉道者就是教会的基础，教会的成长和复兴都是建立在他们的付出上。借此书，作者诺克斯至少回应了以下三个问题：为何会有殉道事件？教会与世界的立场是如何？殉道的意义是什么？本文的展开也将是围绕以上三个问题。
一、为何有殉道?
殉道，便是为道而死。殉道者将真理视比自己的生命更美好，他们是一群勇敢的见证者，就如林肯郡骑士威廉的女儿安妮·阿斯丘所宣告的：“我宁死也不违背自己所信的真道。”读诺克斯的《殉道史》，会使我们看到信仰传承的艰辛，以及教会与撒旦不止息的争斗。同时，也可以看到上帝对教会的保守与引导。
本书也迫使我们不得不重新思考信仰，以及为捍卫信仰所需要付出的代价。诺克斯并没有费笔墨来回答为什么会有殉道者产生的问题，对他而言，这似乎就是信仰本就所包含的内容。就如使徒行传保罗所言：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒14:22）
如果一定要说诺克斯对此的回答，那么他在开篇时已经明确的提及:教会要被建立，教会要被逼迫，教会终将得到胜利。跟随基督的使徒们最终的结局在世人看来或许并不完美，大多都是“不得好死”。但是他们正如自己所信靠的主一样，以生命为代价在各地为信仰的复兴打下了无可撼动的基础。
据诺克斯记载，彼得被倒钉十字架，保罗因福音被砍头，雅各因信仰被棒子打死。他们其实是用生命证实了，基督本身甚至比自己的生命更美好。当我们爱主的时候，就会甘愿为了见证信仰，而付出生命的代价。每个基督徒在决志的时候，便是决志不再为自己而活，乃是全心为基督而活，也因此应该随时预备自己成为一个殉道士。这也是所有中国家庭教会牧者的立场，信仰不为委曲求全，乃是为见证基督。
二、教会的立场
今日教会中的最大危机就是没有意识到教会是时刻处在争战之中的。基督徒们在安逸的生活之中，已经渐渐地失去了危机意识，也不再持守自己的身份。诺克斯解释了教会与世界的关系，就是教会要爱世界，但是世界却一定会恨教会。
因为就连我们所信靠的主基督耶稣，也是这样被世界所拒绝。教会所掌管的世界和撒旦所掌管的世界之关系，上帝一早便在圣经里提及:“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。” (创世记 3:15 )这战争要等待基督第二次来的时候才会结束。
教会的建立和广传，是基于基督与其门徒的鲜血之上的。诺克斯回应为何教会历史就是逼迫的历史一问时，他的答案十分明确：“罗马皇帝如此迫害基督徒主要出于两个原因：恐惧和仇恨。”
恐惧是因为世俗政权并不了解和相信基督教神学所讲的，生怕基督的国度会带来纷扰；仇恨是因为基督徒的信仰和性情也与世界完全不一样，基督徒们只侍奉一位又真又活的神，反对偶像崇拜，以至于这世界的王——撒旦激发其地上的政权，使世俗政权仇恨基督徒。教会历史一再说明：当我们选择信靠基督时，就算我们不撇下世界，世界也一定会撇下我们。
以前如何，现在也是如何。逼迫自出现后便没有停止过，现在我们所受的逼迫更多是来自于文化和经济方面的。当我们跟随了基督，就应该像利未一般撇下一切（路5:28）。“撇下所有”是因为认识到，基督的荣美和价值超越了这世上的一切。而我们借着抛弃世界，也借着被世界所抛弃，证实了基督的荣耀、信仰的价值。就如保罗所言：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:8）
三、殉道的意义
诺克斯的《殉道史》主要从新教历史的角度进行了记载。书中记叙了逼迫的来源，主要分为教外的和教内的，前者主要有基督教成为罗马国教之前的逼迫，后者主要有来自改革时期的天主教的逼迫。
在他的记载中，来自于世俗化的天主教之逼迫的厉害程度，并不亚于国教前的。作者这样记载的目的，是要明确地宣告，新教改革时的殉道，其意义和早期使徒一样，都是为了见证基督和维护信仰的纯正。
这也并不是一部血泪史，只是要让读者看到凄惨，而是让读者可以在无尽的痛苦中听到天国的赞歌。殉道者对未来充满了盼望，以至于可以轻看今生的一切。
诺克斯笔下的殉道士帕尔默受到委婉的劝告：趁现在还来得及，要珍惜你的大好年华，否则悔之已晚。但是帕尔默却坚定地说：我所渴求的是那些永不凋谢的生命之花。诺克斯笔下的殉道者们，几乎都会在殉道时呼喊：“主啊，请接收我的灵魂。”他们都是一群无畏死亡、拥抱永恒的人。面对世上残忍的刑具，对他们而言，却如同投入基督的怀抱一样。
如果要说这本书的欠缺之处，那就是书中并没有对各位殉道士的挣扎和痛苦的细腻描述，此外，除了坎特伯雷大主教托马斯·克兰麦的失败之外，并没有多少提及其他的失败实例。
但是瑕不掩瑜，读完此书，书中的名字已经忘记了许多。但是却让我无比清晰地看见基督的荣美。历世历代，基督的荣美都会吸引人与整个叛逆的时代相对，因为基督的荣美胜过一切。这群殉道者虽然离开了世界，却仍旧在对着这个时代说话——世界上有比我们生命更有意义的存在，就是基督，就是神的儿子！
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读《魔血》有感
读《魔血》有感
文/庞硕
赵华是一位具有强烈责任感的作家，他具备一个优秀作家身上最重要的品质——用作品反应现实，培养和激发读者的正直品格和美好情感，对读者的成长和社会的进步承担责任。赵华的科幻作品，不仅在丰富的想象中融入了严谨的科学知识，更在扣人心弦的故事情节中渗透了深切的人文关怀。
如果说《大漠寻星人》用七个精彩感人的故事向读者传递了人与人之间、人与动物之间柔软细腻的情感，那么他的又一部科幻力作《魔血》则站在更为宏大的历史背景之下，着眼于更高远的境界，既书写了个人的情感与良知，更讴歌了中华儿女在国家危难之际，抵御外辱、共赴国难、顽强不息的精神，是一部令人振奋、令人深思的厚重之作。
《魔血》围绕奇人李青云的传奇经历展开，他因误入宝珠洞，遇到高僧体内的“魔血”，所以传奇般地活到了280岁。为了保守长生不老的秘密，李青云不得不隐姓埋名、背井离乡、四处躲藏，同时暗中守护着翼王石达开的后人。军阀刘湘为实现更远大的人生抱负，一心想求得长生不老的药方，于是软禁了李青云。而这时，日本人的铁蹄踏进了中华大地，刘湘奋力抗战，无奈年事已高，只好顺应天命。弥留之际，他嘱托李青云不要让长生不老的秘方落到日本人手中。然而，野心勃勃的日本人竟以李青云的耳孙女作要挟，逼他说出长生不老的秘密。白发苍苍的老妇毫不畏惧，在李青云两难之际选择了自刎，李青云也在无奈之下咬舌自尽……不管是陷于水深火热之中的普通民众，还是割据一方的军阀上将，在民族危难之际，他们都深明大义，不计个人恩怨，毫不犹豫地牺牲小我，抵御外侮。我想，中华民族之所以屹立千年而不倒，饱受苦难而生生不息，正是因为这个历经磨难的民族，有一群不畏苦难、勇于抗争的英雄儿女，有一种薪火相传的精神追求、精神脉络。
中华民族七十年前那段苦难深重、生死存亡的历史，对于新世纪成长起来的少年儿童来说，是模糊而陌生的。但这并不意味着中华民族那段浴血奋战、凤凰涅槃的历史就可以被忘却。《魔血》通过草蛇灰线的行文结构，惊心动魄、引人入胜的故事情节，引经据典、既富有文学意味、又包含四川方言俚语的文字表达，巧妙地将历史的真实与艺术的想象融合在一起，用儿童小说的艺术形式讲给孩子们，以此来感召和感染当下的少年儿童，不忘历史，珍惜和平，继承中华民族代代相传的伟大精神财富。
国家领导人在文艺工作座谈会上指出，作家艺术家应该通过更多有筋骨、有道德、有温度的作品，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。作家赵华便以他深厚的文学素养，“铁肩担道义”的社会责任感，以作品《魔血》为民族精神放歌抒怀，为新一代的少年儿童传递正能量。
《魔血》是一部优秀的科幻作品，这部作品不仅仅适合少年儿童，也适合各个年龄段的成年人。在抗战题材作品中融入科幻元素，把抗战历史与太平天国的历史贯通，可谓赵华创作上的一次全新且成功的尝试，昭示着赵华创作上的责任与担当。
奇人体内流淌着魔血，所以生命能写出长生不老的传奇；民族的灵魂浸润着魔血，必然能在历史的风雨中觉醒与复兴。相信《魔血》这部作品，会让诸多年龄段的读者在阅读中受益；相信赵华会在文学创作的道路上，有更多的突破与尝试，越走越远！
读史有感
读史有感
随着年岁的增长，发现自己越来越喜欢读历史，特别是在闲暇时，泡上一杯茶，翻开一本书，优哉游哉地读，以致于忘乎所以。
记得六年前，看了央视科教频道《百家讲坛》袁腾飞讲述的《两宋风云》，马上被激荡的情节所吸引，以致于后来喜欢读历史书，每当闲暇时，就喜欢打开书本，看看曾经的波澜壮阔，书中的历史人物也马上鲜活起来，那些尘封在历史中的故事，也在史书的讲述中如临眼前。岳飞狱中受辱，崖山宋臣殉国，于谦被诬冤杀，崇祯煤山自缢，读史读到伤心处，常使后人泪满襟，其中感触，无以言表。
现在的历史有一种说法叫"如果不是主义",如果不是唐玄宗李隆基一把年纪，还沉迷于贵妃杨玉环的温存之中，以致很少上朝过问正事，就不会有安禄山的起兵造反。如果不是少年康熙隐忍，战功显赫的第一权臣鳌拜就不会被擒。历史就是这样，往往在某个时刻发生逆转，权谋家往往就在某个不经意的细节中，功亏一篑。或许是"祸自微而成",但也有"道自微而生".这个决定历史的细节，后人无法解释，就把它称为气数，或是国运。
然而，历史之所以精彩，在于其出乎意料的结果和波浪式的演进，在于不断的变局和应对变局，在于时势的演变，朝代的更替和文化的交融。读了历史，你会慢慢发现，其实，历史之所以精彩，在于千万个人的评说，如同明朝灭亡的原因，军事家说是内防不力，政治家说东林党自毁长城，金融家则认为是资本主义萌芽下的"钱荒"所导致，气象历史学家则认为是当时的小冰河期的气候环境造成的，各有论述，莫衷一是。读了历史，你会明白，所谓历史皆有相似之处，很多的人和事的结局皆如此雷同，似乎只是换了主角而已。读了历史，你会谦卑，无论多大功绩，终究"是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红";历史中诸多名家要人，不管如何显赫，最终皆"南北山头土一堆",何况普通芸芸众生。读了历史，你会被古人的"粉骨碎身全不怕，要留清白在人间"的士大夫情结所感染。读了历史，你会开识增智，中华国学博大精深，从孔子老子到王阳明，所著思想学说，至今影响甚深。
历史不仅是一门学科，它具有国学的高度和秉性，只要你翻开书本，它就开始上演跌宕起伏、波澜壮阔的，曾经在这片古老的土地上发生的故事。
文/鲁发光
读《血字案的研究》有感
神秘的《福尔摩斯探案全集》让我真正经历了一次头脑风暴。里面的每个故事情节都是如此的跌宕起伏，扣人心弦，让我老半天都没法从案件中走出来，简直着了魔一般。
故事的主人公夏洛克。福尔摩斯是英国著名的侦探。他拥有十分敏锐的观察能力、逻辑思维能力和极强的推理能力，所有的罪犯在他面前最终都会露出马脚。
就拿《血字案的研究》来说吧！初到犯罪现场，他看到死者身上没有任何伤口，身边却有一滩血迹，就判定这摊血应该是凶手流下的鼻血。一般情况下，只有血液旺盛的人才可能在情绪激动的情况下流鼻血，由此便判定凶手面色赤红。他又发现马车印在案发现场的门外停止了，说明凶手是这辆马车的主人，凶手就是个马车夫。在第二个死者的旅馆里，福尔摩斯发现了两粒药丸，他第一次闻过死者的嘴时就判定他是被毒死的。于是他把药丸喂给狗吃，得出结论，一颗有毒一颗无毒像这样的观察和推断推理在全文中数不胜数，逐渐让我对福尔摩斯刮目相看，继而佩服得五体投地。
虽然现实生活中我们不需要去破案，但我们同样需要一作文双敏锐的眼睛去观察生活中的点滴，去捕捉自然界的奥秘。
去年夏天的一个傍晚，在清凉的海边，同行的小伙伴们追逐着海浪。不经意间我发现了几个寄居蟹。有趣的是，那五六个寄居蟹从大到小排起了队。它们究竟在干吗呢？其中最大那只寄居蟹旁边还有一个空壳呢，这个空壳明显比它原来的壳大。我寻思着，这个大壳应该就是最大的那只蟹找来的，这样它不是可以搬进更大的房子，而它原来的房子不是就能留给下一只蟹了吗？好奇心驱使我趴在沙滩上认真地观察起来：果然，最大的那只慢慢钻出自己的窝，爬入了那个更大壳里。紧接着其余几只也依次爬出原来的壳，住进了前一个略宽大的壳中。我饶有兴致地足足看看个把小时，直到它们都乔迁新居。真是太神奇了，原来它们是如此默契地换窝的啊！通过细致的观察，我探索到了寄居蟹换壳的奥秘，这让我欣喜万分。
大自然就像个神奇的万花筒，蕴藏着许许多多的知识和奥秘，等待着我们用明亮的双眸去观察和发现。给我一双如福尔摩斯的慧眼，我要用它去探索生活，探索世界，发现和推敲大自然中隐藏的奥秘。
读史有感骈文
孙膑善守，白起善攻；太白能诗，韩愈懂文。晏婴三尺而相齐，周昌口吃而辅汉。武安君白起，坑赵卒四十万；望诸君乐毅，陷齐城七十余。诸葛未出茅庐而三分天下，甘罗年幼未仕而锋芒初露。孙膑示弱而擒庞涓，韩信示愚而取三秦。项王挺戟战百万，孔明鼓舌驳群儒。
胸藏百万兵，挥师抵黄龙；腹有千书谋，定计取幽燕。子云白袍，兵至而敌溃；诸葛羽扇，挥动而贼逃。昔者项籍，举义江东，军马八千，九战章邯。当年黄巢，题诗反唐，饿民百万，十年乱唐，
韩信受胯下之辱，终为元戎之位；子房有拾履之嫌，而得王师之尊。昔者关公单刀匹马，于万军之中，取颜良首级，献曹公军前；当日子龙长枪白马，于矢石之间，夺阿斗孺子，交刘备帐前。
读《血字的研究》有感500字
它是福尔摩斯的第一个案子。
当柯南道尔决定开始从事写作时，他只是一个26岁的开业医生。他是个侦探小说爱好者，但又觉得当时书中的主角们的破案过程充满了太多的巧合。这时他想起了他在爱丁堡的老师贝尔博士，于是便有了灵感。
故事分为两个部分，第一部分主要介绍案情。
华生医生从战场因受伤回到英国后，在一次偶然的机会下认识了要和他共同租房的福尔摩斯。有一天，福尔摩斯接到了格莱森上校的来信邀请他去破一件案子，于是他便与华生一同前往劳瑞斯顿街的凶案现场，在那，他们在一座无人居住的空房子里发现一具没有外伤的尸体，死者是美国人。现场的墙壁上用鲜血赫然写着RACHE。同时，还发现了一枚滚落的戒指、两种不同的脚印、几处墙上的指痕，之后，经过福尔摩斯细致的调查和缜密的推理，终于找到了凶手。
第二部分主要回忆了凶手之前在美国与死者的一些恩怨情仇，解释了凶手的杀人动机，使故事变得更加圆满。
虽然《血字的研究》几经退稿才发表，但他却让大家认识了福尔摩斯，也让大家见证了福尔摩斯完美的推理和聪明的脑袋。
我十分的佩服福尔摩斯，平常他都呆在家里，等待委托人。一旦有案子，他立刻会变成一条追逐猎物的猎犬，开始锁定目标，将整个事件抽丝剥茧、层层过滤，直到水落石出。另外，他的剑术，拳术和小提琴演奏水平也相当高超。
如果柯南道尔还活着，我真希望他把福尔摩斯系列一直写下去。
读《疯羊血顶儿》有感
血顶儿的羊道读《疯羊血顶儿》有感
在一个平凡的盘羊群里有一只不平凡的羊，他就是血顶儿，在他出生时母亲被狼咬死，妈妈的一口血喷在了他的额头上，他看到了狼的残忍和丑陋，母亲的崇高与伟大，当时的他就决定为母亲报仇，伴随着这种意志，他成为一个不折不扣的疯子，但同时又是那么勇敢，那么别出心裁，他的羊道不同一般，他不是逆来顺受，懦弱无力，只会咩咩叫的小绵羊，他是一只勇气非凡，敢于和狼单挑的年轻大公羊。他不走寻常路，励志把羊角磨尖，去为母亲猴戏报一箭之仇。或许是他只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。
普通羊的羊道是做一只正常的羊，过正常的生活，看见狼朝自己扑来，就闭上双眼，听天由命。血顶儿的羊道是杀掉那只母狼，让羊群过上安宁的日子。他把羊角磨尖，勇敢的与侵犯者狼厮杀。他甚至还把母狼弄成了重伤，追着她四处逃窜；三只小狼崽，惨死在他的角下确实，他很勇敢，这种勇气难能可贵，但同时，他也很愚蠢。
一意孤行的他，不顾头羊花鼎的反对，去杀小狼，其它羊看见他如此英勇，都照着他的样子把角磨尖，在发情期大开杀戒，杀了许多大公羊。后来，母狼知道她的孩子被羊杀了，悲愤欲绝，把近一半的盘羊杀了，以解心头之恨，血顶儿这时才明白自己闯了天大的祸这使盘羊几乎濒临绝种！
它是盘羊群中的疯子，还是动物世界的英雄？
或许是他只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡，这句话一语点破了血顶儿的结局，羊群在他最需要帮助时离开了他，背叛了他，让他送入了母狼的狼口。
虽然血顶儿开辟了羊类历史上的伟大壮举，成为不向狼低头的勇敢者的代表。虽然血顶儿的精神是伟大的，它的经历是传奇的。但他还是一只疯羊，因为大自然的生物链是不可以被打破的，可羊就不懂这个道理，偏要去打破，他难道不是一只疯羊吗？当然，这只是我的想法，你认为呢？
读《镜子小史》有感
人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。每天清晨，我刷了牙，洗了脸，总是习惯地走到镜子前面，整整衣服，结好领带。出门前照照镜子更已成为我的老习惯了。可是，有关镜子的履历，我却一无所知，直到一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。在生活中，人们不能没有镜子。在社会里，我们要有法律、道德这面镜子，没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准，在学校，我们要有校规这面镜子，没有这面镜子，我们一举一动就没有规范的准则。正如唐太宗李世民所说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的镜子。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的哈哈镜。，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的如实评价是谎话。她哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官，她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如醉如痴地抱着不放，是多么的可悲！
平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的镜子，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的镜啊！
读《铅的暗杀史》有感500字
工厂的大烟囱里冒出滚滚黑烟散发出呛人的气味，工业废水不断地排放进小溪，人类反复地与自己制作的“毒”做斗争。这一切让天空不再湛蓝、小溪不再清澈；青山不再碧绿、小鸟不再歌唱。也给人类带来了巨大的威胁和痛苦。今天读了《铅的暗杀史》这篇文章，更让我深有感触。
在文章中，作者向我们介绍了铅的许多危害，铅不仅可以破坏环境，还能让我们的身体变得柔弱不堪，罗马帝国就是如此，由于过度地使用铅而导致食用铅浓度高达800mg／L，比正常使用铅含量要高16000倍，从而一步步走向了灭亡。被加入奶粉的三聚氰胺也是这样，给我们的生活和身体带来了很大的伤害和痛苦。读完文章，我的心里不寒而栗，假如人们一直这样的话……后果真是难以想象。
现在，人们为了自己的私利，过度砍伐树木、破坏植被，工业化带来的环境损害，以及人为制假造假等等……到头来，伤害还是人类自己。我们可以来做个比较：在我们的曾祖父时代，河水是蓝色的；到了祖父那个时代，河水变成了灰色；而我们这个时代呢？河水有些已经是黑色的了，而且散发着恶臭，简直是不敢闻。这都是工业化、过度开发的结果，同时也是有关部门没有尽到职责。如果大家都能够从自我做起，保护环境，拒绝制假，为别人负责也是为自己负责，那么我们的家园才能变得美好，我们的生活才能一直充满阳光！
让我们为保护环境贡献出自己的一份力，让我们齐心协力，把我们共同家园——地球，建设得更加美好。
忠实的镜子--读《镜子小史》有感
我喜欢镜子。每天清早，当我刷了牙，洗了脸，总是习惯地走到镜子面前，梳梳头，整整衣服，系好红领巾。可是，有关镜子的履历，我却一无所知。我翻开《中国现代科学小品选》，一下子就被叶永烈伯伯写的《镜子小史》吸引住了。
随着科学技术的不断发展，镜子的使用也越来越广泛，理发店里，装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；汽车上有反光镜，提醒司机注意人们的安全；舞蹈排练室里有大壁镜，让舞蹈演员选择最美好的舞姿献给观众；商店试衣间里有穿衣镜，让人们把衣服穿得更漂亮，把生活打扮得更美好......
然而，在《镜子小史》这篇文章，我感受最深的还是这段话：镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。在生活当中，人们不能没有镜子。我觉得，在思想上，人们也不能没有共产主义道德这面镜子。没有这面镜子，我们的一言一行就没有衡量的标准。
读了《镜子小史》，我明白了一个道理：我们应该与忠实的镜子交朋友，用它照着我们的一言一行。那些恭维我们，欺骗我们的镜子，绝对不是我们的朋友。在我们的生活当中，是多么需要一面忠实地反映我们真实面貌的镜子啊！
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