“我就是出类拔萃!鹤立鸡群!宇宙无敌天才美少女——苏佑慧是也!”
尖尖的脸型,大大的杏核眼,深深的双眼皮上挂着上翘的眼睫毛。淡淡的蓝眼影散发着闪闪的银光。两道柳叶眉从额流下。粉红的小嘴倔强地上扬着。乌黑的头发散发着闪亮的光泽,细碎的刘海散在额前,却挡不住从表情中射出的自信,再加上180度的完美微笑,整齐的步伐,她,是天使苏佑慧。
但是,天使的前面要加上个“假面”。
假面天使苏佑慧。
虚伪,这是我对她最留情面的形容词了。外表是天使,内心却是恶魔。表面上在微笑,心里却在不停地咒骂着。“我转过头,一个熟练的180度微笑,在一片惊艳的‘啊啊’声中,不知多少粉丝又掉入我的温柔陷阱,呵呵……”她的笑容好虚伪——温柔,可爱,漂亮,乖巧,这些表面上的夸奖,真的是她想要的?每天把最真实的自己隐藏起来,她不累吗?看到这样的她,我讨厌,我气愤。
可是,看到后来的她,我想把“假面天使”这个词加个双引号。
“假面”天使苏佑慧。
我从不知道她有这样的耐心,为了维护自己的尊严,可以吃苦耐劳地去打工。
我从不知道她有这样的毅力,为了赢回自己的尊严,可以在校运会上坚持到最后,即使全身发抖,手脚抽筋。
我从不知道她有这样的勇气,为了学校的比赛和名声,可以忍受“恶魔芭比”安娜的欺负。
我从不知道她有这样的决心,一旦决定好了的事就绝不更改,一定会坚持到底。
我从不知道她有这样的眼泪,在羽翼离去的时候,能为他放下虚伪的表面,流下最真挚的泪水,即使期末考试成绩一塌糊涂。
我从不知道她有这样纯真的微笑,得到了幸福的祈愿果之吻,可以笑得那么真实,如沐春风。
我从不知道她有这样深情而又悲伤的目光,当紫贝壳破碎的时候,她的心也碎了……
我从不知道她有这样无奈的表情,当知道了全部真相之后,她又偏偏做不出选择。
现在,我要收回“虚伪”这个词,取而代之的,是“坚持不懈、勇敢,集美丽与智慧为一身的天使”。
为什么?
呵呵,你问我为什么?为什么呢?因为她的毅力感染了我,因为在她的身上,有我没有的东西,因为她在我心中,是真正的天使,在大家的心中,她是智慧女神的化身。
假面天使苏佑慧,不,是“假面”天使苏佑慧。
《慧慧鱼历险记》主要是讲一个叫慧慧的小女孩穿上万能潜水服,变成一条鱼在大海里的经历。在大海里她先遇到了一只占领大海螺外壳的寄居蟹,它和小海葵一起居住在里面。后来慧慧又遇到一只能帮大鲨鱼清洁牙齿的向导鱼,向导鱼邀请她给大鲨鱼清洁牙齿,但她害怕不敢去,急忙跑了,却撞到了全身长满刺的硬鳄鱼,它也请慧慧去大鲨鱼肚子里参观一下,慧慧不敢,可却和硬鳄鱼一起被大鲨鱼吃下去了,他们变成全身刺刺的球在大鲨鱼肚里撞来撞去,折腾了一阵,最后把它弄死了。
这个故事让我知道了有些动物虽然小,但却有强大的能量,能战胜比自己大的动物。我们不能因为事情小而忽略它,最后造成更大的损失。
今天,我读了《寻找快活林》这本书,大约读了三个小时,是由王庆杰主编,杨红樱等人著。这本书获得了五种奖项,这本书就出了名。
我最喜欢的就是《丑姐姐苏琼的故事》这一章节了,讲了丑姐姐苏琼性情粗暴,动不动就骂人,向人吐唾沫,头发乱蓬蓬等等缺点,一位老爷爷知道后,便去救她,让她变成一个美丽,善良、聪明和受人喜欢的女孩。经过老爷爷的教导后,苏琼便努力去做,过了六个月,她终于变成了一个美丽,善良、聪明和受人喜欢的女孩。
让我知道了做人首先把自身的卫生、品质和情绪调节好,这样才可以做好更多的事。还懂得了如果知道错了话,要及时改正,这样才能算一个好孩子。我想原来苏琼肯定也想和妹妹苏芸一样漂亮、善良、聪明和受人喜欢的孩子,可是她并没有用实际行动让自己漂亮、善良、聪明和受人喜欢或她不知道该怎么做吧。我想对苏琼说:“现在你已经变成一个漂亮、善良、聪明和受人喜欢的孩子,你一定要保持下去,要不然你就成原来那个苏琼了。”
《柏慧》:作家张炜的作品之一,主要通过心理描写讲述了文革期间一对恋人的经历,通过对往昔的回顾,折射出文革期间人性.
张炜近年来郁积于心中的情感、体验、忧虑、困惑,张炜近年来充溢于心中的激越的爱和同样激起的恨,在《柏慧》中,有了一次按捺不住的大喷涌。
《柏慧》是张炜与现实之间的一次短后相接,是张炜面对时代亮出的一柄道德思想主义的长剑。 这部更像长篇心灵自辩词的作品,为我们展示了作家面对商业代浪潮的冲击和中国文人道德操守和精神品格的整体下测而做出的勇敢决绝的抗争历程。即便在十年以后重温作品,作家那发自本能的斗士般的呐喊仍穿越时空,重击耳鼓。
可以说,作家以一部《柏慧》顽强捍卫着那一时期中国文化阶层的精神标高,以至于我们在回顾那段文学史时,不再感到羞愧。
他的慨叹,我相信许多人都会赞同。可见写作是一场多么漫长和艰难的行走,又是何等的生命刻记,它需要多么坚韧的意志力和多么高超的技艺。不同的心情、境遇,倾听和诉说、追求、搏击、愤怒、欣悦,诸如此类,最后都化为了绵绵文字留在那里。一般而言,堆积文字是比较简单的事情,但对于一小部分人来说,又是最为艰辛和险峻的事情。这最后的一小部分人,就是真正意义上的作家。文字之于他们,即是来自灵魂深处的苦痛哀伤,是无测命运的悲欣交集。
【篇一:苏七块读后感】
这篇文章写了苏七块是一名大夫,本名苏金散。他手下动作干净麻利快,手指一触,隔皮戳肉,里头怎么回事,立时心明眼亮。只听咔嚓咔嚓,不等病人觉疼,断骨头就接上了。苏大夫有一规矩,看病前必须拿七块银元码在台子上,他才瞧病,否则绝不搭理,别人就在背地说他是苏七块。
一天苏大夫正打着牌,一位三轮车夫捂着摔坏的胳膊,靠在门上直叫疼。一个三轮车夫都是吃一天赚一天,哪有七块银元?三轮车夫说先欠着苏大夫,过后准还。苏大夫愣装没听见,接着打牌。牙医华大夫偷偷给了三轮车夫七块银元,然后装作若无其事接着打牌,三轮车夫十分感激。苏大夫见着七块银元立刻给三轮车夫接上骨头,还给三轮车夫送了些药。晚上牌局散了,苏大夫把华大夫留下,还给他了七块银元,说:有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改。华大夫把这话带回去,心底佩服苏大夫。
对于《苏七块》这篇文章,我唯一的感受就是:形象,太形象了,苏七块真是个是个性格倔强又善良的人读着读着,好像一个穿着白长袍子,眼明手快、说着天津话的天津人就站在我眼前,对我说:想瞧病吗?先拿七块银元!
例如:他人高袍长,手瘦有劲,五十开外,红唇皓齿,眸子赛灯,下巴颏儿一绺山羊须,浸了油赛的乌黑铮亮。张口说话,声音打胸膛出来,带着丹田气,远近一样响,要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对头。这样一描写,我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色,而又有着戏班子唱戏人的嗓音。
我真佩服作者冯骥才寥寥几笔,把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来,十分传神。
【篇二:苏七块读后感】
《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。细致地刻画了每一个人物,为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱,也显出了当时人们各自不同的能耐,同时揭示了许多道理。这些是我们生活中所见不到的,作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。
就拿开篇文章《苏七块》来说,苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬,但他有个规矩:来看病的人必须先拿七块银元,否则决不搭理。于是众人背后给他一个绰号叫:苏七块。我认为苏大夫并不是求财心切。也许,他早就想过破坏这个规矩,让大家认识认识真正的苏七块,要不然,他不会把银元还给华大夫。他是在天津卫当时这个混乱的局面中被逼无奈的,他若坏了这个规矩,以后,在这个局面中、这个环境中将无法生存下去,这样,他也是想为自己谋生。
正所谓没有规矩,不成方圆,凡事一旦定了规矩,就要执行,否则,那就不叫做规矩了。
【篇三:苏七块读后感作文】
《俗世奇人》这本书是冯骥才写的短篇小说集,讲述了平凡人不平凡的事迹,例如:泥人张、刷子李、机器王、刻砖刘、风筝魏、苏七块、苏金散等等。他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的,那就一定有个人的绰号。
在刚看这本书的第一章《苏七块》时,我就一直在想:难道这书本里的这些人多有自己先天的能力?可当我看完这本书,我才知道原来他们是后天勤学苦练练出来的。最让我难忘的是:刷子李和苏金散,每当刷子李刷完一面墙的之后身上绝不会有一个小白点;而苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。
就拿苏七块来说,我认为苏大夫并不是求财心切。也许,他早就想过要破坏这个规矩,让大家认识真正地苏七块,要不然,他不会还给华大夫的大洋。而是在天津卫当这个混乱的局面中被逼无奈的,他若坏了这个规矩,以后,他的话别人是不会听的。在这个局面中,这个环境中他无法生存下去,这样,他也是想为自己谋生。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通,但他们却把生活过的有滋有味,受人尊敬。无论怎样,只有一技之长,我们就会使俗世奇人。
【篇四:苏七块读后感】
《苏七块》的主要内容是:天津卫小白楼一带,有个医生叫苏金伞,他医术高明,正骨拿环。但有个规矩:来看病的人必须先拿七块银元,否则决不搭理。于是众人背后给他一个绰号叫:苏七块。但是这样一个备受争议的人物,也有他热情的一面。
对于《苏七块》这篇文章,我唯一的感受就是:形象,太形象了。读着读着,好像一个穿着白长袍子,眼明手快、说着天津话的天津卫人就站在眼前,对我说:想瞧病吗?先拿七块银元!
例如:他人高袍长,手瘦有劲,五十开外,红唇皓齿,眸子赛灯,下巴颏儿一绺山羊须,浸了油赛的乌黑铮亮。张口说话,声音打胸膛出来,带着丹田气,远近一样响,要是当年入班学戏,保准是金少山的冤家对头。这样一描写,我们的眼前立刻浮现出了一个又高又瘦、手上青筋突起、脸部富有特色,而又有着戏班子唱戏人的嗓音。
还例如一些带有天津调的词语:天津卫挂头牌、格色、嘛规矩、挨贬等等,这些词语叫人读着读着就想大声地用天津调来朗读。
还有一些说相声的连贯用语:照样摸牌、看牌打牌,或喜或忧或惊或装作不惊,跟左手拉右手推,下顶上压,张四抽肩缩颈、闭眼呲牙,预备重重地挨几下,苏大夫却说:接上了!
我真佩服作者冯骥才寥寥几笔,把苏大夫打牌时的模样和他的医术高明勾画了出来,十分传神。
【篇五:苏七块读后感】
寒假里老师向我们推荐了许多的书,其中就有一本书叫《俗世奇人》。这本书从我小时开始就一直放在爸爸的书架上,有段时间我还拿下来看过但当时还没接触过古文所以看得我是一头雾水,这次既然老师推荐了,我正好又有所以我便重新翻开了这本书。
这里头有许许多多奇人异事,像是大家最熟悉的泥人张啊,苏七块啊,认牙认人的华大夫啊。而且我有个非常有趣的发现,里头几乎所有的奇人的名字都是与他们的职业,绝活密切相关的。
给我印象最深刻的莫过于苏七块,苏七块是一个医生,医术高明,专治骨折此类的病,但是他有一个规矩凡是来他这看病的,不管贫穷富贵都必须先放7两银子在桌上,一次一个脚夫折断了手于是来到他这里,但是一个脚夫赚一天吃一天哪会有7两银子啊,苏七块见了脚夫痛苦万分,满头大汗的样子依然不动声色地打牌,连他的牌友都看不下去了,于是其中一人借了脚夫7两银子,苏七块才动手,咔咔两下,骨头便接上了,待脚夫走后那个借钱的牌友便问苏七块我什么这样做。苏七块说:有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改!听完那位牌友琢磨了3天还没琢磨透,只是打从心底地佩服苏七块。
看完以后我也很配合苏七块,佩服他对自己立下的原则的坚定。因为只有这样苏七块在社会上才能生存下去。回头来想想自己是真的没有原则,有自己的原则真的很重要,这不但可以保护你,而且还能在拒绝时给自己面子。我真该立下自己的原则了,比如说:不借同学抄作业,这就可以是个原则,再要好再亲密的同学向你借作业都不给,告诉他们这是我的原则,就不用为面子考虑了。但原则不是一下就能树立的,必须要坚持地做下去,才会有效果。
【篇六:苏七块读后感】
寒假里老师向我们推荐了许多的书,其中就有一本书叫《俗世奇人》。这本书从我小时开始就一直放在爸爸的书架上,有段时间我还拿下来看过但当时还没接触过古文所以看得我是一头雾水,这次既然老师推荐了,我正好又有所以我便重新翻开了这本书。
这里头有许许多多奇人异事,像是大家最熟悉的泥人张啊,苏七块啊,认牙认人的华大夫啊。而且我有个非常有趣的发现,里头几乎所有的奇人的名字都是与他们的职业,绝活密切相关的。
给我印象最深刻的莫过于苏七块,苏七块是一个医生,医术高明,专治骨折此类的病,但是他有一个规矩凡是来他这看病的,不管贫穷富贵都必须先放7两银子在桌上,一次一个脚夫折断了手于是来到他这里,但是一个脚夫赚一天吃一天哪会有7两银子啊,苏七块见了脚夫痛苦万分,满头大汗的样子依然不动声色地打牌,连他的牌友都看不下去了,于是其中一人借了脚夫7两银子,苏七块才动手,咔咔两下,骨头便接上了,待脚夫走后那个借钱的牌友便问苏七块我什么这样做。苏七块说:有句话,还得跟您说。您别以为我这人心地不善,只是我立的这规矩不能改!听完那位牌友琢磨了3天还没琢磨透,只是打从心底地佩服苏七块。
看完以后我也很配合苏七块,佩服他对自己立下的原则的坚定。因为只有这样苏七块在社会上才能生存下去。回头来想想自己是真的没有原则,有自己的原则真的很重要,这不但可以保护你,而且还能在拒绝时给自己面子。我真该立下自己的原则了,比如说:不借同学抄作业,这就可以是个原则,再要好再亲密的同学向你借作业都不给,告诉他们这是我的原则,就不用为面子考虑了。但原则不是一下就能树立的,必须要坚持地做下去,才会有效果。
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多安安静静的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。
今天,我读了一个故事,这是一个真实的故事:有一个叫黄美廉的女子,从小就患上了脑性麻痹症。这种病非常奇怪,四肢失去了平衡,手足会经常乱动,口里也会常念叨着模糊不清的词语,模样十分怪异。医生判定她活不过六岁。在常人看来,她已经失去了语言表达能力,更别谈什么前途与幸福。但她却坚强的活了下来,而且靠顽强的意志和毅力,考上了美国著名的加州的学,并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔,还有很好的听力,抒发着自己的情感。在一次演讲会上,一位学生贸然的问:黄博士,你从小长成这个样子,请问你怎没看自己?你有过怨恨吗?在现场的人都暗暗责怪这个学生的不敬,但黄美廉却没有半点不高兴,她十分坦然地在黑板上写下这么几行字:
一:我好可爱;
二:我的腿很长很美;
三:爸爸妈妈那么爱我;
四:我会画画,我会写稿;
五:我有一只可爱的猫;
读完后,我被她的坚强和乐观感动了。她是付出了怎样大的努力才取得今天的成就,如果我也能像她那样勤奋和努力,我将会比她取得的成就还要大,因为我比她先天条件不知要好多少倍,我有非常健康的身体;聪明、漂亮,不光爸爸妈妈非常爱我,就连陌生人见我也会夸奖我;我不光会画画、写稿,我还会唱歌跳舞。和她比起来,我有什么理由不好好学习?我有什么理由不乐观向上?我一定要好好向她学习,更加努力的攀登上知识高峰。
本来是比较喜欢苏轼先生的诗词的,能把词写得如此慷慨激昂,酣畅淋漓。可对于他的背景,就知之甚少了,只是主观地认为他是个如同李白一般的潇洒主儿。
今天读了余秋雨老师写的《苏东坡突围》,不觉咯噔一下:这竟是一个在夹缝中寻找空间的文人。看来之前对先生的认识真是肤浅到了极致。
苏东坡的处境,与我之前写过的某篇文章提到的很相似。那是一个小人横行的时代,来自五湖四海的小人们,怀着相同或不同的目标,攒到一起了。一两个小人尚不足以成个气候,一坨小人可就能把水搅浑三十遍了。善遇到恶,先受伤的总得是善,尤其是一个善遇到了一堆恶,那就得遍体鳞伤。苏东坡就这样毫无防备地中了各方面飞来的暗箭,并带着一身伤痕,打开了文坛的一扇窗。这才是真的猛士。
巨人不是没有眼泪的人,而是含着眼泪继续奔跑的人。
彩色的翅膀读后感
瞧,那些无怨无悔的人们,辛苦地建设祖国,却没有一点儿怨言。
《彩色的翅膀》这篇课文就是赞扬战士们建岛、爱岛那片深情的。这篇课文是写战士们去建设海岛,去种瓜,瓜秧开了花却不结瓜,后来发现是因为没给花儿授粉,后来授了粉结了许多瓜,又被暴雨打掉得只剩一个瓜的事。让我感受到了战士们的无怨无悔建设海岛的一片深情。
对啊,我们的大中国有许多地方需要这些无怨无悔的人们去建设。那些荒无人烟的地方,被建设者们建设成了一片片肥沃的土地,这全都要归于建设者们。
那些无怨无悔的建设者们放弃荣华宝贵无怨无悔地去建设祖国,不怕辛苦,也不劳累。他们来到那些有人,没有食物的地方种田,累了也是满心喜悦。因为他们总是想着我们的祖国,无论在什么时间,无论在哪个地方,他们心中也装着我们的祖国。
我们呢?心中总是想着买新衣服,吃好吃的东西,玩好玩的玩具。和那些无怨无悔的人们相比,我们相差十万八千里。我们要像那些建设者们学习,学习他们那种心中时刻想着祖国,无怨无悔的精神。
从现在开始,我们要时刻想着祖国,以后要报效祖国!我们现在虽还是一个个不懂事的孩子,一棵小小的树苗,可是我们以后要长成参天大树,也去为建设祖国出力!
瞧,那些无怨无悔的人们,我们难道不应该向他们学习吗?
《廉镜漫笔》读后感一
《廉镜漫笔》读后感二
《廉镜漫笔》读后感三
《廉镜漫笔》读后感四
可萌绿,亦可枯黄。这是章诒和对言慧珠的评定,畅然如水的文字带我回到了那个风云跌宕的时代。每每翻阅她的故事,总无法掩饰翻涌于心底的阵阵创痛与凄婉,只好借文字悼亡那些风烟如旧的故事。
言慧珠,蒙古族,北京人。京剧演员,工旦角。
第一次知道言慧珠,还是5、6岁的时候。我从小爱戏唱戏,对京剧界的前辈们更是兴味浓厚。那一日,为一张老照片深深震撼的我迫不及待地向挚爱京剧一辈子的姥爷追问这照片上的女子是谁。柳叶眉,高鼻梁,妙目一双顾盼神飞,眉宇间流泻的妖艳与骨子里书香门第的贵族气质水乳交融,只消看上一眼,便一生难以忘却。
幼时尚不懂事,只晓得京剧前辈中有这样一位名为言慧珠的女子,一生坎坷跌宕。恍然间十余年,捧起这一部《言慧珠往事》,细细读来,却慨叹她这一生非为坎坷,而是传奇。这样一位京剧界的奇女子,也许也只有这般传奇的人生才配得上她。
她美貌。如花美眷,明艳照人。她的学生梁谷音这样说:她那么娇,娇得有点妖;那么艳,艳得有点野;身材、五官、腰腿,找不出一丝不足,过分的完美使人怀疑她的真实。她的鲜妍足以照亮百年后阅读她老照片的人们。可以想象,在那个京剧鼎盛的时代,在那个可以一睹慧珠芳容的时代,将美作为生活常态的她,是如何地照山又照水。
她灵慧。为了从徐兰沅(梅兰芳琴师)身上学得梅派神韵,她从徐夫人身上下功夫,首次登门便亲亲热热地叫师娘;为入梅门,先取得了梅府红人的好感,还哄得葆玥小姐(梅老板千金)成天围着言姐姐转。而她更是被徐兰沅称赞是块戏料,1953年成功移植改编了朝鲜名剧《春香传》,及时由京(京剧)改昆(昆曲),延续着艺术生命。艺术和事业上的远见让她的舞台生涯不断延长,直到那场惊心动魄的反右和史无前例的文化浩劫。
她泼辣。十六岁因挑头捧角儿上报纸头条她一笑置之;几位官太太朋友羡慕并怀疑她曼妙身材造假时她竟立即宽衣相向要求验证;1957年一篇《我要演戏》轰动伶界也得罪了上海京剧院所有同行。梅老板一句你演《巴黎圣母院》最合适了将她非凡的艺术创造力和外向泼辣的性格描摹得淋漓尽致。就是这尖利、甚至刻薄的个性,让她原本注定不凡的人生更多了几许波澜而愈加跌宕。
她极端。一个死字是她生命中的死结,每每遇到令之身心剧创的痛楚时她都会想到死。服安眠药、拒绝治疗、上吊,在合理请求遭到冷酷拒绝之时,在电影明星白云离她而去之时,在受批判而不得登台演戏之时,在人格尊严遭受非人般侮辱之时。性情激越如火,所以她需要那个让她激荡青春的舞台,需要那些让她绽放光芒的剧目,也需要一个全身心容纳爱护她的男子。而最终,正是那一条长长的白绫,带走了一代红伶璀璨的生命。
美貌,灵慧,泼辣,极端。这四个语词,构筑了我关于言慧珠的形象框架。透过这小小的窗口,痴爱京剧的我往往去眺望整个京剧界,时代的洪流与伶人卑微的命运紧紧相连,大江东去,余情还绕,言慧珠一世枯荣,总是无法背离自己的心。借用林妹妹的一句话讲:我为的是我的心。性情中人,都是这般肝胆、这般真心,衣袂处带起一阵风儿,便是一曲绝唱。这样的人儿,渐行渐远了。世道如此,媚俗似乎也渐渐脱离了贬义词的行列,对于言慧珠这般以死抗争保存尊严的性情中人,渐渐独立于世,渐渐赢得了身后无数人的敬佩。她生也美丽,死也漂亮,一世枯荣短而璀璨,生命光华耀古烁今。
一轮明月照窗前,愁人心中似箭穿
彼时,皮黄声韵正鼎盛。迷离闪烁的霓虹下、或骄阳如锦的正午后,我常常耽于幻象,似乎随风归去,寻访着三十、四十、五十年代老北京街巷中的绵绵京韵,在那里,我挚爱的艺术家正举书遐思,或入定默戏,或教导弟子,或忘却万物而红氍毹上歌弦舞袖。我一直愿意称他们为伶人,却从心底饱含尊重。身怀绝技,于尘世浪潮中翻滚起伏,在喝彩与轻贱声中默默前行,践履生命之意义。他们艺术生命的繁盛与枯萎,在我心底一遍遍上演,却每每看不真切,因那看似陈旧的传奇故事,我只能深入泛黄的书卷细细探寻。许多时候对月长叹,若是早生几十年,能亲睹这一代京剧大师之风姿,甚至与之共同遭遇残酷、历遍苦痛,也算是了却一桩心事,定然不悔。命运使然,一错百年,我近乎固执地攥紧时光的凤尾,随着那年代的起伏或喜或悲。冥冥中那时候的故事、那时候的伶人,正叮咛着我什么是美、什么是丑,什么是不曾消亡的艺术,什么是梅兰芳独立苍茫的浩浩风骨
问春何苦匆匆,带风伴雨如驰骤。算春长不老,人愁春老,愁只是,人间有。
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