《狗镇》观后感
不得不说这是一部让人反思的电影,就像每次看完贾樟柯的电影,影片最后绝不是恍然大悟它总是不负责任地抛出问题绝尘而去,空留呆呆的坐在座位上的我们。《狗镇》它是拉斯冯特里嗑药12天写出的稿子却成为2003年棕榈奖遗珠。导演的大胆的对电影的道具进行舞台剧式的布置(讲真,舞台剧都不带这么省的)
道格维尔是一个美丽的小镇像陶潜所描述的土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐而汤姆是这个镇上的有思想有理想的年轻人。女主人公格蕾丝为了逃离父亲而来到小镇。镇民们一开始并不接受一个陌生人,即使她既漂亮又聪明。为了留下来汤姆帮格蕾丝出谋划策,她完全信任汤姆包括最后汤姆的背叛。在格蕾丝的努力下镇上的居民接纳了她。天真的格蕾丝以为这就是她的乌托邦幻想着美好生活的开始,而警察的一次次贴告示,人们伪善的面具慢慢被撕下来。端倪出现在警察的第二次出现说告示中的女人是通缉犯,镇民们恐惧害怕,因此提出让格蕾丝加倍工作,减少工资。格雷斯接受了。警察的第三次出现格蕾丝被强奸了,她忍受了。最后她被套上了狗琏成为了所有男人性的宣泄工具,她忍受了,当然这一切更使汤姆不甘心,他要回报,他想实施自己的欲望,格蕾丝说我想我们可以在自由中相见,而不是在这儿苟合。汤姆所谓的爱情一而再再而三的被拒后,他生气了。恶魔在这个温柔善良的布道者体内要苏醒了。
人之性恶,其善者伪也
他引来了找格蕾丝的人,也引来了灭顶之灾。
你有这种成见,觉得没有取得像你一样高的道德水平所以你为他们脱罪,我想象不出比这再傲慢的了她的父亲一语道破了格雷斯的问题,她迷茫着,她看着镇上的景象就像过去善意而微弱的光线,终于不再为这个小镇遮掩了。
果树只是荆棘
榆树街没有榆树
如果世界上缺了任何一个小镇会更好的话,那就是这个小镇。
她要复仇了,杀光了镇上所有的人,亲手杀死了汤姆,坐上了高级轿车绝尘而去。只剩一只叫莫斯的狗在道格维尔的夜空狂吠。
我不敢肯定我是不是狗镇人,会不会对无辜者施暴。会不会仅仅是因为想躲在群体意识中寻找可怜的安全感。当法律不再约束人们的行为,我们会不会肆意地宣泄心中的恨。狗镇的人是伪善格雷斯何尝不是?站在道德的至高点原谅所有的犯罪,助纣为虐。
那么请问何为烂好人?
我不害怕自己人性上的缺陷但惮惧沉溺于缺陷中的不自知。
《狗镇》是一部由妮可基德曼和哈里特安德森等主演的悬疑惊悚电影,影片剧情丰富精彩,跌宕()曲折,主要讲述了格蕾丝因为逃离都市计入狗镇后在狗镇梦魇般经历的故事。很多网友对这部电影都给出了不错的评价,一起来看看吧!
世界上最让人苦痛的并不是人有着一颗会带给别人痛苦的邪恶的心,而是他明明有着这样的一颗心却要装出正义的外表施予你虚假的恩赐,一种回报选选大于需求本身的恩赐。
《狗镇》讲述了一位纯真善良的黑帮老大的女儿格蕾丝为了躲避她的父亲,来到了一个叫做道格维尔的小镇并在一位名叫汤姆的作家的帮助下获得了小镇居民的认可留了下来,可日子久了过后,关于格蕾丝的身份的疑团让小镇的居民开始惶恐不安,他们对待格蕾丝也开始露出他们原有的人性的丑恶面目,剥削她,禁锢她。最后当汤姆拨通当时父亲为了找回女儿给他留下的号码后,一切都到达了终点,格蕾丝为了让世界还有点美好,少点罪恶,用一束束火,一把把枪结束了他们肮脏的灵魂。
刚开始对于这部电影我并不是有很大的热情,特别是第一个晚上观看时。简单的道具,想象出来的房屋、树木和那条狗以及从未见过的表演方式,这些都让我看地糊里糊涂得,但看到最后我不得不承认它确实是一部优秀的电影,也不得不承认它带给我来的心灵的震撼。
剧情并没有按照人们的逻辑所想的那样发展,当人们都认为格蕾丝最后命运悲惨而小镇人自由快活的时候,剧情猛然一转,格蕾丝的行为震撼到了我的身体、我的心灵―她杀了全镇的居民。不过对于这个结果我竟是有一种大快人心的感觉,当然,我不知道这种感觉是对是错。
在电影中,女主角格蕾丝美丽善良,天真友爱,在刚开始来到这个小镇的时候,她用她所具有的美好品质赢得了小镇居民的赞同,成功的留了下来。现在回想起来,不知道这次的留下到底是格蕾丝的悲哀还是小镇居民的不幸。
随着时光慢慢流逝的不仅仅是人们或华美或黯淡的岁月,还有居民对格蕾丝的信任,不,也许刚开始就没有信任吧。小镇居民渐渐地对格蕾丝露出了他们原本的邪恶的面目,用链子锁住她,强迫占有她,但面对这些伤害,格蕾丝仍以宽容的心态说服着自己原谅他们,认为他们释放天性并没有错,甚至到了最后还要说服自己的父亲,为他们辩解。当我看到这一刻的时候,我不禁感叹格蕾丝真的是太善良天真了,她有着世间最美好的人性。但最后她流着眼泪所做出的下令杀了小镇全部居民的决定的时候,我对她又增加了一份发自内心的钦佩与赞叹,她的幡然醒悟,她的勇敢决绝,她的每一分我都爱!
刚开始的时候,我也很天真的以为小镇真的是个世外桃源,生活和谐美好,人人相亲相爱,但看到最后我才发现原来所谓的真诚与美好都是他们掩饰邪恶内心的外衣,他们对格蕾丝所表现出来的人性就如又黑又臭的污泥一般让人不禁作呕,比如只是为了内心私欲而接近格蕾丝的汤姆,惺惺作态的盲人谁谁,欺软贪财的本以及假慈善的査克夫人等等。
当一个人去做违反人性的事时,他会有种小小的罪恶感,但当一群人都这样做时,他们便觉得这是理所当然的事,世间人的人性就是这样,在你一眼就能望见的鲜红下面流淌着全是邪恶的黑暗血液!道德是什么,底线在哪里,这是他们永远不会关心的事。
这个电影的名字叫做《狗镇》,第一次听到它的时候,我很奇怪怎么一个电影会取这么个奇怪的名字,看完它后,我觉的《狗镇》这个名字实在是太适合不过了。
小镇里养了一条狗,格蕾丝逃脱失败后被当做狗一样用链子栓起来,当小镇被毁灭时也只有那只狗存活了下来,我自己理解为在作者眼里,小镇的居民还没有一条狗重要,狗镇也只是一只狗的镇子,因为在这里人不如狗。或者说把全镇的居民都比做狗,但假的狗实际还不如真的狗,这结果令人深思万分,这只是两种不同的想法,但无碍于人们的思考,因为它们批判的目标相同―消失的人性。
人性美是衡量一个人的关键,它如一朵洁白的莲,保护人们在泥淖不堪的世界中得以出淤泥而不染。请不要小看了它的力量,它是茫茫黑夜中的一线亮光,有了它,就有了希望!希望我们都可以拥有它,被它守护一生。
狗镇观后感
《狗镇》是一部电影的名字,可故事几乎与狗没有什么关系。故事的内容一点也没有电影名字那么轻松,它是一部严肃的、寓言式的电影。阐述关于人性、道德、民主、强权与自由等重大问题。
这是一部狗村的伤感故事。
故事发生的地点在美国的落基山区,用主人公葛瑞丝的话,它是崇山峻岭中的一个美丽村落。公路只能通到一个废弃的矿坑。看来狗村是一个相对封闭的环境,是一个相对完整和独立的生态。作者将故事安排在狗村有其深刻的用意。因为相对封闭,狗村的农工商和运输业齐全,人群也是涵盖了各个年龄层次。因此狗村具备了一个微观社会所有的元素。
可是影片没有选择某一个村庄作为外景,而是颠覆性地用了一个平面的、像是舞台一样的场景作为故事发生的地点。这真是导演的过人之处。这个舞台可以在美国,也可以在中国,可以在世界的任何一个地方。这个舞台上的演员可以是你,可以是我,可以是任何一个人。
象舞台剧一样,电影分九个章节来讲述一个叫葛瑞丝的女子逃亡到狗村后,狗村里所发生的变化。
在葛瑞丝没有来之前,狗村是一个安静、祥和的普通小镇。人们善良正直,喜爱自己的家园。村民们安居乐业,只是还存在着一些像自扫门前雪这样的现象。有一个叫汤姆的年轻人,正在构思自己的一部小说,他积极地组织村民开会,试图用道德教化村民,希望村民的道德水准能有一个提高。可人们对他的说教,毫不感兴趣,还是像以往一样平静地生活,虽然显得有点死气沉沉。一个晚上,远处的几声抢响,打破了村子宁静的夜空。有一个漂亮的女子逃亡到了这个村子,从此狗村由于葛瑞丝的到来,开始发生了变化。这个电影是我看到的最长的一部电影,有三个小时的时间,在这三个小时里,导演开始缜密地让故事一步步展开。
狗村太小,葛瑞丝要在狗村藏身,就必须征得全体村民的同意。村民用民主表决的方式决定她的去留。在两个星期内,葛瑞丝用自己善意的行动,帮助村民做事情,以取悦于村民,博得了村民的好感,最终村民一致同意让葛瑞丝留了下来。葛瑞丝美丽、善良,她勤劳、宽容、理性,她是美好人性的一个代表。她的到来,起初象是一缕阳光照进了阴霾密布的天空,像一股清风吹进了闷热的房间。她将自由的理念,将美好的思想带到了狗村。她让那个虚荣的不能正视现实的瞎子麦凯,勇敢地面对现实。让怯懦的司机班懂得了人都有追求快乐的权力......故事讲到这里,让人心中有了一丝的宽慰,有了美好的展望。但导演是不会就此将故事展开下去的,他是一个魔鬼,也可以说是上帝。他洞察人类的灵魂,他会用他的方式讲述故事。
导演一连用了三个告示作为故事的转折点。第一个告示,是寻人启事,说葛瑞丝是一个走失的人;第二个告示说葛瑞丝是银行抢劫犯;第三个告示说葛瑞丝劫持人质。而且悬赏金一步步加码。使得葛瑞丝在村民中的地位一步步下降,留在村子里的成本也一步步加大。随着葛瑞丝地位的变化,狗村也逐渐显示出它狰狞的一面。为了能够留下来,起初葛瑞丝用增加为村民服务的工作时间和减少薪资来维持,但是苹果种植人恰克用告发她来要挟,占有了葛瑞丝。村里的女人们知道了这件事,又用语言来伤害、摧残她。葛瑞丝不能忍受恰克对她的凌辱还有村民对她的无理,策划了一次逃亡,但没有成功。后来狗村的人们一改当初的纯朴与良善,男人们纷纷以告发她来要挟,对于葛瑞丝任意地欺凌,除了汤姆,村上所有的男人都将葛瑞丝作为泄欲的机器,而葛瑞丝还得为他们无偿地工作。至此,狗村人们人性中卑劣的一面完全显现了出来。
导演简直就是一个魔鬼,他不动声色地、一点点地、冷酷地,站上帝的位置上,用他那冷静的头脑、缜密的思维、深刻的洞察力直击人类的灵魂。他不是上帝,就一定是一个魔鬼。从来没有一部电影或是一部书籍让我如此地深深陷入思考。好几个晚上我都在思考狗村人性演变的原因。因而不得不将电影重新看了一遍,甚至不断地摁暂停键,想看清每一句台词,试图捋清一个头绪。这部电影让我不得不去思考人性、道德、法律、制度、强权还有自由等这样重大的问题。人之初,性本善这个东方对人类本性认知的基本观点在这里被颠覆了。
在这部电影里,让我思考最多的是狗村的人们为什么会从良善变到邪恶,而且变得似乎顺理成章。这更是让人不寒而栗。如果葛瑞丝不来到狗村,狗村肯定还会是原来平静、祥和的模样。那么来了这么一个美丽、善良,近乎完美地葛瑞丝后,狗村没有变得更美好,反而变得更狰狞了。看来葛瑞丝是这些变化的一个诱因。问题就来了,美好的东西怎么会引发坏的结果呢?我思考的结果是:因为葛瑞丝的到来打破了原来的平衡生态。原来狗村里人们的地位是相对平等的,道德、人性、法律维持着一个相对的平衡。如果葛瑞丝遭到侵犯的时候,她可以告发,以维护自己的权力,那么狗村的人们也不敢轻易地侵犯她。那么问题的根原还是葛瑞丝没有完全的自由,她的地位低于狗村的人,葛瑞丝来了后,狗村有了不平等。狗村原来善恶的平衡被打破了。问题的症结找到了,不平等才是问题的根源。这就是导演的那三个通缉令所要达到的目的。导演真狠呀!让你不得不佩服他的犀利天赋人权,生来人人平等的理念和信仰是多么的神圣呀,这是这部电影给我的最大的认知。以前这些理念在我只是一个概念,现在成了一个神圣的信仰。我想这也是导演想要告诉全世界的吧。
故事的结尾更是出乎人的意料,也进一步揭示了道德的虚伪和强权的残忍。而对于恶的人性和虚伪的道德,只有用强权来将其消灭。虽然强权是自由、平等的最大敌人,是水火不容的两个事物,但当民主的制度也保护不了善良、宽容这些美好的事物时,只有以恶制恶,才能遏制恶的人性泛滥和虚假的民主的助纣为虐。这个与西方世界推崇的自由背道而驰的理念的确很新鲜。
在这个故事里,除了三个告示作为故事的转折点,将故事推向作者既定的方向外,还有五次村民的民主会议,也是故事发展的节点。所有的罪恶都是在民主的形式下完成的,这不能说不是对虚伪的民主制度的一个极大的讽刺。
在第四次村民民主大会上,葛瑞丝向村民们陈述了自己的遭遇,试图告诉村民自己才是狗村里唯一的受害者,以洗刷自己的清白,使村民良心发现,停止对她的伤害。这是始终以道德家的身份出现的汤姆的建议。可是一切都是徒劳。当村民们的道德名声受到威胁的时候,葛瑞丝反而成了狗村的公敌。村民们一致要求驱逐葛瑞丝。连道德家汤姆在感到了如果感情用事,就会遭到所有村民的唾弃,这是他所不能接受的。虽然他很清楚善恶是非,但还是站在了村民的一边,放弃了他爱着的葛瑞丝。这个场面,我们是不是似曾相识,文革中的一些惨痛记忆是不是又浮现在了眼前。
其实,汤姆这个人物是编剧安排的一个道德的化身。道德作为一种维护社会秩序的一个手段,它比法律有着更广泛的影响。电影试图通过汤姆这个人物告诉人们,在人性的软弱、人性的卑劣一面占上风的时候,道德是多么的虚伪。因此。当道德的虚伪面纱揭开的时候,汤姆竞比所有的村民表现得更为残忍和冷酷,他打了一个电话,是葛瑞丝逃到狗村的当晚,追捕葛瑞丝的黑社会老大给他留的号码。他明明知道葛瑞丝宁愿忍受在狗村里的屈辱,也要逃避的人,该是多么的残忍,但他还是决绝地那么做了。自此在这个故事中一直帮助葛瑞丝,甚至葛瑞丝都爱上了的汤姆,显露出了他的虚伪与残忍的本性。
戏剧性的是,寻找葛瑞丝的是她的父亲。电影里让他以一个黑社会老大的身份出现,有其深刻的含义。他其实是代表了强权和专制。而葛瑞丝代表了自由和美好。所以他们肯定是格格不入的。自由可以宽容人性的软弱、宽容人性的卑劣,但一定和强权、专制势不两立。至此观众也会明白葛瑞丝为什么冒死逃离她父亲的原因了。
导演的深刻还表现在,将强权安排为自由的父亲,女儿背叛父亲而逃离。作者真正是一个了不起的思想家。翻开人类发展史,自由、平等的信仰也才是近几百年才有的思想和以之为理念建立的制度。自由就是从专制统治中滋生、脱胎出来的。
葛瑞丝和她的父亲,或者叫自由与强权在车里的一段对话很耐人寻味。
父亲:没有人能达到你的道德水准,所以你原谅,还有什么比这更傲慢?但你决不会以相同的理由原谅自己
葛瑞丝:我为什么不慈悲为怀?
父亲:有错就要受罚,他们也一样,人要不要为自己的行为负责?
葛瑞丝:当然要。
父亲:但你不给他们机会,这是极端的傲慢
父亲要女儿与他分享权力,葛瑞丝坚决地拒绝了
葛瑞丝:你要逼我回去跟你堕落?
父亲:我逼不了你。
葛瑞丝毅然地下了车,她情愿忍受屈辱,也不会和强权和专制同流合污。
当她走下车地时候,她的悲悯情怀让她看到了众生的可悲、可悯、可怜。可是当月光照亮了狗村,让狗村里地罪恶像丑陋的伤疤一样暴露出来地时候,葛瑞丝又止步了,如果继续她屈辱的生活,那么还会有更多的经过村子的人受到和她一样的伤害,她必须要制止罪恶。她反身回到了车里。
葛瑞丝:我必须立刻负起责任,我将要负责解决问题。
我想让世界变得比较美好。
影片的结尾出人意料,很暴力,很残忍。当汤姆告诉葛瑞丝,这一切他事先都知道,是他想用葛瑞丝做他的试验品来验证他的理论时,葛瑞丝愤怒了。葛瑞丝的宽容到了底线。她可以原谅狗村的人们由于人性的软弱加之于她的凌辱,但她无法忍受道德的虚伪、冷酷和残忍,无法忍受谎言和欺骗。她毅然决然地,毫不手软地杀了汤姆。大的悲剧发生了。葛瑞丝竟然让她地父亲放火烧了狗村,还枪杀了所有狗村的人们。
对于这样结局,我始终想不明白。导演想说什么?想告诉人们什么?难道恶的人性加上虚伪的道德必须要消灭吗?必须用强权和专制才能制止罪恶吗?如果说汤姆将葛瑞丝交给黑社会,是要以消灭善来恢复狗村平衡的话,那么消灭了狗村,也就是消灭恶这个不平衡点,就能带来更大范围的平衡吗?影片结束的时候,一只狗却奇迹地躲过了劫难,狗村里唯一没有伤害过葛瑞丝的狗狗,导演用一个对它的特写镜头作为影片的结尾,意味深长。当人性恶的一面成为群体行为时,人还不如动物在这个世界上有存在的价值。
电影《芙蓉镇》观后感
中国的老一代电影导演中,我比较喜欢谢晋。记得在很早的小时侯,我就在露天电影中看过他导拍的《啊!摇篮!》《舞台姐妹》《天云山传奇》和《高山下的花环》。很喜欢《啊!摇篮!》中的那些小演员们!更痛恨《舞台姐妹》中那个旧社会的戏院老板,很不喜欢那个为了金钱和虚荣心软弱的唱戏妹妹。《天云山传奇》相当感人,是写特殊时期知识份子的,我至今还记得,那个戴眼镜的女主人公在雪坡中吃力的拖拉着病睡在板车上的她的丈夫的那个场景。《高山下的花环》拍的是对越南自卫还击战的事儿,印象很深的是那剧中演母亲的女演员王玉梅,因为她老在当时的许多电影中,出演好母亲的角色。虽然小时侯我没在露天电影中看到过谢晋导演的著名歌舞电影《红色娘子军》,但是小时侯我家的墙上是贴有一幅《红色娘子》的剧中照画报的。因为那个年代的人家吧,几乎家家墙上都会贴些各式各样的画啊什么的,所以我记得很清楚。而且我非常喜欢《红色娘子军》中的有一首歌曲《万泉河水清又清》,直到现在都很喜欢听。
在谢导的作品中,最喜欢他拍的《牧马人》和《芙蓉镇》了。觉得《牧马人》中的那个媒人演员叫牛什么来着的,反正他的名字是由三个牛字重叠起来组成的。那个男演员吧,我觉得他最有特色和有趣了。他虽然个子不高,人也长得从表面看起来是很普通的不帅,但是就是他那样一个人,却把《牧马人》人中的那个不可少的配角,演得相当的好,总之是早已深入人心了。
现在来说说电影《芙蓉镇》,首先该片的演员们选得好,特别是两个主要的演员姜文和刘晓庆。其次是小说的故事编写得很真实感人,相当的人性化!在电影《芙蓉镇》中,我最欣赏两个人,一个是秦书田,一个是谷燕山。因为这两个男人在那样的残酷的特殊时期,做人也是相当的有原则和有良心的。特别是秦书田这个人物,最使我感动了!可以说这样的人物,在过去和当今的现实社会中,真的是少之有少的难得了,所以他就更加的使我敬重他!如果《芙蓉镇》中的胡玉音在那样的特殊时期,没有秦书田的实际的生活帮助和精神鼓励,我想她是不会有以后的好日子过的,恐怕也早已会象他的前夫或文革时期的其它的别的人一样的,是早已被逼吓死了。最欣赏秦书田这个人的充满了睿智的幽默的忍辱负重的精神了,表面看他象是有些糊涂的傻,其实他做人做事都是很有自已的原则和良知的,在任何时侯他都永远没有丢掉他做为一个人应有的那点最基本的良心和本份,并且还一直用着这样的充满了希望的心灵,在向着有光明的方向走,所以他的人生最终会得到好的果报。
电影《芙蓉镇》我已看过无数次了,但是我对它没有一点厌倦感,依然的还是那样的喜欢它爱看它。我相信好的电影,十年二十年五十年百年后,也依然会闪耀出它独特的魅力和光辉!因为好的电影和好的文学作品一样永远都会是人类精神的长青树!
电影在一定程度上影响了人类的生活方式,我们在观看过一部影片之后都会有一些收获和感悟,我们可以将这些优秀的想法保存下来,写进观后感里。我们在写观后感的过程中,可以将别人的知识,消化成自己的知识。相信您也在苦恼怎么写好作品的观后感吧!下面是我们为你精心整理的“《镇魂》观后感”,还请多多关注我们网站!
一直都觉得鬼族很惨,在神农的设计下,昆仑君的左肩魂火点燃了大不敬之地的混沌,创造了鬼族。可是他们没有灵魂,生不出前世今生完不成轮回,所以,他们只是一群带着原罪的失败试验品。他们生来就该被销毁。可是谁不想活着,想要活着有错吗?哪怕是不将他们看作人,只当做动物呢?蝼蚁尚且偷生。
我不觉得的神农可恶,先圣为了天下苍生竭尽全力筚路蓝缕,这份大义无法用语言来形容。只是神仙也有失手,只是这失手的后果太过惨重。不过,是替鬼族不平罢了。
我们可可爱爱的小鬼王沈巍从出生开始就知道自己不算生命,所以他去寻昆仑,受教化,得了昆仑君的神筋与传承,强行被提升为半神,兢兢业业的做了一万年牢头,屠杀胆敢越界的同族。如果将大不敬之地对标地界,将鬼族对标地星人,那么鬼族确实应该仇恨沈巍的。(原著沈巍该挨的骂和鸡蛋白菜帮,全让剧版沈巍给挨了,辛苦居老师,hh。)诛杀同族的沈巍确实是叛徒,而鬼面人才是带领他们冲破桎梏寻求新生的英雄。而这位“鬼族英雄”,在伟光正的两位主角面前,不过是个跳梁小丑。总觉得p大对鬼族太不善良了,全程工具族。
再多说一句,其实大结局鬼王成圣,鬼族都生出了三魂七魄,这种结局感觉有点扯,没什么逻辑,而且沈巍对鬼族没什么情感,他生来就厌恶自己的种族。如果让他自己来选,那么十倍百倍加固大封的可能性会比拯救鬼族要大得多。但是谁让它是happyending的大结局呢?就这样吧,就算对工具族的补偿吧,就当是这个被压抑了万年的种族,历经了万年的黑暗与厮杀,终于能够呼吸到自由的空气了吧,但愿他们不要被呛出眼泪才好。
最近在追剧。
刚开始看的时候在感慨:“哇!这什么啊!就这样的演技也能占据热搜,”还不停的吐槽演员的颜值。后来看到十多集,突然这种想法就变了。觉得这真是部良心好剧,限免,这时候再看主演,只觉得一个一个都特别帅,不帅也很有人格魅力。渐渐感受到,这就是这部剧的魔力,它值得大火啊。虽然开头欠佳,可越看越有韵味。
尤其是居老师的演技,从最先的高冷教授,到饰演数年前懵懵懂懂的黑袍使将黑袍使不谙世事的表情演的无比可爱,他的表情善良单纯,已经完全不同于一些小鲜肉了。
事后想想,不仅仅是演员的演技,更还有可能的是这部剧的情节吸引我。
总之,两者的综合是我最喜欢的。幡然醒悟,好久没有认真追过剧了。其实我对电视没有那么挑剔,只是不愿意自己去尝试罢了。
暑假期间,不少青少年们观看了一部影视作品——《镇魂》,我也是其中一位。这部作品可以说是剧情跌宕起伏引人入胜,却也不失人物之间的细腻感情。
《镇魂》剧中的赵云澜,是个普通人,但他凭靠自己的努力和在社会上的摸打滚爬,变得可以在众人间独当一面。他虽看似油嘴滑舌,但其实这也是一种睿智的表现,如果他不这样,那很多事情可能会变得糟糕。而且他这一性格,也带给了身边人精神上的激励,在危急关头也不忘安抚他人的心,带给他人能积极向上的气氛,而不是气馁。
而《镇魂》剧中的另一主角,沈巍,他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀,这是值得赞颂的品质。在生活中我们也应该向他学习,学习他无私奉献的品质,学习他对待友谊的坚毅的心。
饰演主角的两位老师白宇,朱一龙也是相当的敬业。有些看了这部影视作品后说“他们的眼睛都会演戏”。是的,一个演员最棒的,莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而我们,也应该全身心的投入到我们现在所做的事情中,做到不愧于自己,不愧于他人。
暑假功夫,很多青少年们观察了一部影视着作——《镇魂》,我也是其中一名。这部着作可以说是剧情跌荡险峻令人着迷,却也不失人物之间的周密情感。
《镇魂》剧中的赵云澜,是一个一般人,但是他凭靠本人的勤奋和在社会上的摸打滚爬,变得可以在人人间独当部分。他虽看似油头滑脑,但本来这也是一种英明的表示,假如他不这样,那非常多工作能够会变得糟了。并且他这一性质,也带给了身旁人精神上的勉励,在危险关节也不忘宽慰他人的心,带给他人能主动进取的氛围,而不是丧气。
而《镇魂》剧中的另外一主角,沈巍,他为了不让本人的伯仲赵云澜受伤而本人去扛刀,这是值得称誉的德行。在生活中我们也应当以他为榜样,学习他忘我贡献的德行,学习他对付亲善的坚强的心。
扮演主角的两位老师白宇,朱一龙也是异常的敬业。有些看了这部影视着作后说“他们的眼睛都调演戏”。是的,一个伶人最厉害的,莫过于周身心的进来到本人演的戏中。而我们,也应当周身心的进来到我们此刻所做的工作中,做到不愧于本人,不愧于他人。
文字是阐释观念的一种工具。作者借小说人物之口述说了许多她自己的人生感悟。我印象最深的是赵云澜第一次从昆仑回来,他的父亲(实为神农药钵)对他说的一句话——“感觉人这一辈子,有四件事不能太执着,一是长久,二是是非,三是善恶,四是生死。”
很多东西,一开始是好的,到了一定程度,就变坏了。执着是种美德,但过于执着就等同于顽固。
“如果太纠结‘长久’,你就容易患得患失,看不清脚下的路;太纠结‘是非’,你就容易钻牛角尖,世界上本来就没有那么多绝对是、或者绝对非的东西;太纠结‘善恶’,你眼里容不得沙子,有时候会自以为是,希望规则按着你的棱角改变,总会失望;太纠结‘生死’,你的视野就小,这一辈子最高只能成为二等层次的人。”
我们应该展望未来,但前提是我们已经脚踏实地,做好了当下;我们必须明辨是非,惩恶扬善,但也可以寓情于法,以谋求最佳结局;我们需要珍惜生命,却不能枉顾一切,苟且偷生。
“有些东西,经不起拷问,也经不起琢磨,更不值得深陷。”很多东西都有两面性,我们能做的,只有不在后悔上浪费时间,好好想想,接下来该怎么做。
神笔马良再现,纸原矛盾,简墨为难。
这是现代都市版的“女娲造人神笔马良”,这个设定的故事,这个世界深深吸引了我。小学时学到的神笔马良让我记忆犹新,看到这套书,我也是若获至宝,废寝忘食。
作者狷狂,一位武汉的年轻妈妈,现实世界不敢追求刺激,就用文字创造了一个“非现实世界”,幻想在里面呼风唤雨。她的作品吸粉无数,我当时没有机会看到狷狂的作品,免去了追更的苦恼,很高兴拿到经过读客出版的经过狷狂重新修改的书,如今已经出到第三部,一部比一部精彩,非常开心,我也我会一直追下去的,直到造纸的故事,简墨的故事结束为止。
故事的时间,使用了新的纪元,夏历。一次世界性的洪水淹没了80%的地球和90%的人类。洪水退去后,泛亚共和国成立,因华人幸存者最多,所以以华夏中的夏为纪元,因为华夏5000年的历史,所以洪水退去后的第一年就是5001年,造纸人的技术是一位叫李青偃的人所发明的,并公布于世。
在这个前所未有的新纪元里,一支魂笔,一管点睛,落笔于诞生纸,投诸于孕生水,一个生命纸人就诞生了。看到这段的时候,我突然对魂笔,点睛,诞生纸,孕生水产生了各种幻想,这些东西应该是什么样呢,那么神奇。魂笔可能就是一只非常华丽神奇的笔,造型应该非常美,应该类似毛笔,比毛笔还要大,还要粗,书中没有特别详细说明,自己的猜想,很好奇将来拍成电视剧这支笔会是什么样。点睛,一管点睛,应该是一种神奇的液体吧,画完人需要这个画眼睛专用的,不是有画龙点睛的说法吗,只要最后点睛龙才会活起来,造纸人也应该如此吧,可能是画眼睛专用的吧,只要点睛了人才能活起来。诞生纸就是一种类似画画的宣纸,比那中要高级很多,在上面画好人,经过最复杂的一步写造,投诸于一种非常神奇的孕生水,一个纸人就会诞生了。
这些东西在市场上可以进行买卖,很多人开了店,但是除了一开始需要造大量人做来解决洪水过后的造成的人烟稀少的问题,后来的人,作文人们趋之若鹜的去追求造人,又是为什么呢,卖造好的人,或者作为自己的孩子。这简直要比神秘的克隆技术还要厉害。也引发了我很多思考,也许不用想那么多,小说就是小说,重在精彩的故事,没必要用科学,用社会学等角度细加追究。
丁墨在辨魂之眼那一部中魂力波动异常,让人捏了一把汗。新学期开始的时候,简墨作为参观者的身份首次进入造纸界的核心权利层,他在京华市的精彩表现引起了李青偃李家的注意,李家开始追查简墨被连蔚收养之前的经历。在这一部里,离开人们视线已久的简东再次出现纸人管理局,他又为何不愿与他养育十多年的儿子相见?
纸人管理局又开始了新一轮的纸人界的普查,纸人和原人的矛盾又一次被激化。泛亚共和国的每一个人都会受到恶果的侵袭。这次简墨又为难了,他是该利用自己的身份继续享受造物者的荣誉还是想办法保护纸人界的利益,为他们的自由,为他们的不受歧视而努力。应该何去何从,我们还是看书吧,看简墨会有如何的表现。
暑假期间,不少青少年们观看了一部影视著作——《镇魂》,我也是其间一位。这部著作能够说是剧情跌宕起伏引人入胜,却也不失人物之间的细腻爱情。
《镇魂》剧中的赵云澜,是个普通人,但他凭靠自己的尽力和在社会上的摸打滚爬,变得能够在众人世独立自主。他虽看似油腔滑调,但其实这也是一种睿智的体现,假如他不这样,那许多工作可能会变得糟糕。并且他这一性情,也带给了身边人精神上的鼓励,在危急关头也不忘安慰别人的心,带给别人能积极向上的气氛,而不是泄气。
而《镇魂》剧中的另一主角,沈巍,他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀,这是值得称颂的质量。在生活中咱们也应该向他学习,学习他无私奉献的质量,学习他对待友谊的坚毅的心。
扮演主角的两位教师白宇,朱一龙也是适当的敬业。有些看了这部影视著作后说“他们的眼睛都会演戏”。是的,一个艺人最棒的,莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而咱们,也应该全身心的投入到咱们现在所做的工作中,做到不愧于自己,不愧于别人。
观后感《《狗镇》观后感》一文希望您能收藏!“好读后”是专门为给您提供观影感受文章而创建的网站。同时,hdh765.com还为您精选准备了观后感专题,希望您能喜欢!