《镇魂》观后感
《镇魂》观后感精选。
电影在一定程度上影响了人类的生活方式，我们在观看过一部影片之后都会有一些收获和感悟，我们可以将这些优秀的想法保存下来，写进观后感里。我们在写观后感的过程中，可以将别人的知识，消化成自己的知识。相信您也在苦恼怎么写好作品的观后感吧！下面是我们为你精心整理的“《镇魂》观后感”，还请多多关注我们网站！
《镇魂》观后感【篇1】
一直都觉得鬼族很惨，在神农的设计下，昆仑君的左肩魂火点燃了大不敬之地的混沌，创造了鬼族。可是他们没有灵魂，生不出前世今生完不成轮回，所以，他们只是一群带着原罪的失败试验品。他们生来就该被销毁。可是谁不想活着，想要活着有错吗？哪怕是不将他们看作人，只当做动物呢？蝼蚁尚且偷生。
我不觉得的神农可恶，先圣为了天下苍生竭尽全力筚路蓝缕，这份大义无法用语言来形容。只是神仙也有失手，只是这失手的后果太过惨重。不过，是替鬼族不平罢了。
我们可可爱爱的小鬼王沈巍从出生开始就知道自己不算生命，所以他去寻昆仑，受教化，得了昆仑君的神筋与传承，强行被提升为半神，兢兢业业的做了一万年牢头，屠杀胆敢越界的同族。如果将大不敬之地对标地界，将鬼族对标地星人，那么鬼族确实应该仇恨沈巍的。（原著沈巍该挨的骂和鸡蛋白菜帮，全让剧版沈巍给挨了，辛苦居老师，hh。）诛杀同族的沈巍确实是叛徒，而鬼面人才是带领他们冲破桎梏寻求新生的英雄。而这位“鬼族英雄”，在伟光正的两位主角面前，不过是个跳梁小丑。总觉得p大对鬼族太不善良了，全程工具族。
再多说一句，其实大结局鬼王成圣，鬼族都生出了三魂七魄，这种结局感觉有点扯，没什么逻辑，而且沈巍对鬼族没什么情感，他生来就厌恶自己的种族。如果让他自己来选，那么十倍百倍加固大封的可能性会比拯救鬼族要大得多。但是谁让它是happyending的大结局呢？就这样吧，就算对工具族的补偿吧，就当是这个被压抑了万年的种族，历经了万年的黑暗与厮杀，终于能够呼吸到自由的空气了吧，但愿他们不要被呛出眼泪才好。
《镇魂》观后感【篇2】
最近在追剧。
刚开始看的时候在感慨：“哇！这什么啊！就这样的演技也能占据热搜，”还不停的吐槽演员的颜值。后来看到十多集，突然这种想法就变了。觉得这真是部良心好剧，限免，这时候再看主演，只觉得一个一个都特别帅，不帅也很有人格魅力。渐渐感受到，这就是这部剧的魔力，它值得大火啊。虽然开头欠佳，可越看越有韵味。
尤其是居老师的演技，从最先的高冷教授，到饰演数年前懵懵懂懂的黑袍使将黑袍使不谙世事的表情演的无比可爱，他的表情善良单纯，已经完全不同于一些小鲜肉了。
事后想想，不仅仅是演员的演技，更还有可能的是这部剧的情节吸引我。
总之，两者的综合是我最喜欢的。幡然醒悟，好久没有认真追过剧了。其实我对电视没有那么挑剔，只是不愿意自己去尝试罢了。
《镇魂》观后感【篇3】
暑假期间，不少青少年们观看了一部影视作品——《镇魂》，我也是其中一位。这部作品可以说是剧情跌宕起伏引人入胜，却也不失人物之间的细腻感情。
《镇魂》剧中的赵云澜，是个普通人，但他凭靠自己的努力和在社会上的摸打滚爬，变得可以在众人间独当一面。他虽看似油嘴滑舌，但其实这也是一种睿智的表现，如果他不这样，那很多事情可能会变得糟糕。而且他这一性格，也带给了身边人精神上的激励，在危急关头也不忘安抚他人的心，带给他人能积极向上的气氛，而不是气馁。
而《镇魂》剧中的另一主角，沈巍，他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀，这是值得赞颂的品质。在生活中我们也应该向他学习，学习他无私奉献的品质，学习他对待友谊的坚毅的心。
饰演主角的两位老师白宇，朱一龙也是相当的敬业。有些看了这部影视作品后说“他们的眼睛都会演戏”。是的，一个演员最棒的，莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而我们，也应该全身心的投入到我们现在所做的事情中，做到不愧于自己，不愧于他人。
《镇魂》观后感【篇4】
暑假功夫，很多青少年们观察了一部影视着作——《镇魂》，我也是其中一名。这部着作可以说是剧情跌荡险峻令人着迷，却也不失人物之间的周密情感。
《镇魂》剧中的赵云澜，是一个一般人，但是他凭靠本人的勤奋和在社会上的摸打滚爬，变得可以在人人间独当部分。他虽看似油头滑脑，但本来这也是一种英明的表示，假如他不这样，那非常多工作能够会变得糟了。并且他这一性质，也带给了身旁人精神上的勉励，在危险关节也不忘宽慰他人的心，带给他人能主动进取的氛围，而不是丧气。
而《镇魂》剧中的另外一主角，沈巍，他为了不让本人的伯仲赵云澜受伤而本人去扛刀，这是值得称誉的德行。在生活中我们也应当以他为榜样，学习他忘我贡献的德行，学习他对付亲善的坚强的心。
扮演主角的两位老师白宇，朱一龙也是异常的敬业。有些看了这部影视着作后说“他们的眼睛都调演戏”。是的，一个伶人最厉害的，莫过于周身心的进来到本人演的戏中。而我们，也应当周身心的进来到我们此刻所做的工作中，做到不愧于本人，不愧于他人。
《镇魂》观后感【篇5】
文字是阐释观念的一种工具。作者借小说人物之口述说了许多她自己的人生感悟。我印象最深的是赵云澜第一次从昆仑回来，他的父亲（实为神农药钵）对他说的一句话——“感觉人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。”
很多东西，一开始是好的，到了一定程度，就变坏了。执着是种美德，但过于执着就等同于顽固。
“如果太纠结‘长久’，你就容易患得患失，看不清脚下的路；太纠结‘是非’，你就容易钻牛角尖，世界上本来就没有那么多绝对是、或者绝对非的东西；太纠结‘善恶’，你眼里容不得沙子，有时候会自以为是，希望规则按着你的棱角改变，总会失望；太纠结‘生死’，你的视野就小，这一辈子最高只能成为二等层次的人。”
我们应该展望未来，但前提是我们已经脚踏实地，做好了当下；我们必须明辨是非，惩恶扬善，但也可以寓情于法，以谋求最佳结局；我们需要珍惜生命，却不能枉顾一切，苟且偷生。
“有些东西，经不起拷问，也经不起琢磨，更不值得深陷。”很多东西都有两面性，我们能做的，只有不在后悔上浪费时间，好好想想，接下来该怎么做。
《镇魂》观后感【篇6】
神笔马良再现，纸原矛盾，简墨为难。
这是现代都市版的“女娲造人神笔马良”，这个设定的故事，这个世界深深吸引了我。小学时学到的神笔马良让我记忆犹新，看到这套书，我也是若获至宝，废寝忘食。
作者狷狂，一位武汉的年轻妈妈，现实世界不敢追求刺激，就用文字创造了一个“非现实世界”，幻想在里面呼风唤雨。她的作品吸粉无数，我当时没有机会看到狷狂的作品，免去了追更的苦恼，很高兴拿到经过读客出版的经过狷狂重新修改的书，如今已经出到第三部，一部比一部精彩，非常开心，我也我会一直追下去的，直到造纸的故事，简墨的故事结束为止。
故事的时间，使用了新的纪元，夏历。一次世界性的洪水淹没了80%的地球和90%的人类。洪水退去后，泛亚共和国成立，因华人幸存者最多，所以以华夏中的夏为纪元，因为华夏5000年的历史，所以洪水退去后的第一年就是5001年，造纸人的技术是一位叫李青偃的人所发明的，并公布于世。
在这个前所未有的新纪元里，一支魂笔，一管点睛，落笔于诞生纸，投诸于孕生水，一个生命纸人就诞生了。看到这段的时候，我突然对魂笔，点睛，诞生纸，孕生水产生了各种幻想，这些东西应该是什么样呢，那么神奇。魂笔可能就是一只非常华丽神奇的笔，造型应该非常美，应该类似毛笔，比毛笔还要大，还要粗，书中没有特别详细说明，自己的猜想，很好奇将来拍成电视剧这支笔会是什么样。点睛，一管点睛，应该是一种神奇的液体吧，画完人需要这个画眼睛专用的，不是有画龙点睛的说法吗，只要最后点睛龙才会活起来，造纸人也应该如此吧，可能是画眼睛专用的吧，只要点睛了人才能活起来。诞生纸就是一种类似画画的宣纸，比那中要高级很多，在上面画好人，经过最复杂的一步写造，投诸于一种非常神奇的孕生水，一个纸人就会诞生了。
这些东西在市场上可以进行买卖，很多人开了店，但是除了一开始需要造大量人做来解决洪水过后的造成的人烟稀少的问题，后来的人，作文人们趋之若鹜的去追求造人，又是为什么呢，卖造好的人，或者作为自己的孩子。这简直要比神秘的克隆技术还要厉害。也引发了我很多思考，也许不用想那么多，小说就是小说，重在精彩的故事，没必要用科学，用社会学等角度细加追究。
丁墨在辨魂之眼那一部中魂力波动异常，让人捏了一把汗。新学期开始的时候，简墨作为参观者的身份首次进入造纸界的核心权利层，他在京华市的精彩表现引起了李青偃李家的注意，李家开始追查简墨被连蔚收养之前的经历。在这一部里，离开人们视线已久的简东再次出现纸人管理局，他又为何不愿与他养育十多年的儿子相见？
纸人管理局又开始了新一轮的纸人界的普查，纸人和原人的矛盾又一次被激化。泛亚共和国的每一个人都会受到恶果的侵袭。这次简墨又为难了，他是该利用自己的身份继续享受造物者的荣誉还是想办法保护纸人界的利益，为他们的自由，为他们的不受歧视而努力。应该何去何从，我们还是看书吧，看简墨会有如何的表现。
《镇魂》观后感【篇7】
暑假期间，不少青少年们观看了一部影视著作——《镇魂》，我也是其间一位。这部著作能够说是剧情跌宕起伏引人入胜，却也不失人物之间的细腻爱情。
《镇魂》剧中的赵云澜，是个普通人，但他凭靠自己的尽力和在社会上的摸打滚爬，变得能够在众人世独立自主。他虽看似油腔滑调，但其实这也是一种睿智的体现，假如他不这样，那许多工作可能会变得糟糕。并且他这一性情，也带给了身边人精神上的鼓励，在危急关头也不忘安慰别人的心，带给别人能积极向上的气氛，而不是泄气。
而《镇魂》剧中的另一主角，沈巍，他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀，这是值得称颂的质量。在生活中咱们也应该向他学习，学习他无私奉献的质量，学习他对待友谊的坚毅的心。
扮演主角的两位教师白宇，朱一龙也是适当的敬业。有些看了这部影视著作后说“他们的眼睛都会演戏”。是的，一个艺人最棒的，莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而咱们，也应该全身心的投入到咱们现在所做的工作中，做到不愧于自己，不愧于别人。
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初一观后感镇魂汇总
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，老师都提倡用写观后的方式来提升作文能力。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？有请阅读小编为你编辑的初一观后感镇魂汇总，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
初一观后感镇魂(篇1)
暑假功夫，很多青少年们观察了一部影视着作——《镇魂》，我也是其中一名。这部着作可以说是剧情跌荡险峻令人着迷，却也不失人物之间的周密情感。
《镇魂》剧中的赵云澜，是一个一般人，但是他凭靠本人的勤奋和在社会上的摸打滚爬，变得可以在人人间独当部分。他虽看似油头滑脑，但本来这也是一种英明的表示，假如他不这样，那非常多工作能够会变得糟了。并且他这一性质，也带给了身旁人精神上的勉励，在危险关节也不忘宽慰他人的心，带给他人能主动进取的氛围，而不是丧气。
而《镇魂》剧中的另外一主角，沈巍，他为了不让本人的伯仲赵云澜受伤而本人去扛刀，这是值得称誉的德行。在生活中我们也应当以他为榜样，学习他忘我贡献的德行，学习他对付亲善的坚强的心。
扮演主角的两位老师白宇，朱一龙也是异常的敬业。有些看了这部影视着作后说“他们的眼睛都调演戏”。是的，一个伶人最厉害的，莫过于周身心的进来到本人演的戏中。而我们，也应当周身心的进来到我们此刻所做的工作中，做到不愧于本人，不愧于他人。
初一观后感镇魂(篇2)
暑假期间，不少青少年们观看了一部影视著作——《镇魂》，我也是其间一位。这部著作能够说是剧情跌宕起伏引人入胜，却也不失人物之间的细腻爱情。
《镇魂》剧中的赵云澜，是个普通人，但他凭靠自己的尽力和在社会上的摸打滚爬，变得能够在众人世独立自主。他虽看似油腔滑调，但其实这也是一种睿智的体现，假如他不这样，那许多工作可能会变得糟糕。并且他这一性情，也带给了身边人精神上的鼓励，在危急关头也不忘安慰别人的心，带给别人能积极向上的气氛，而不是泄气。
而《镇魂》剧中的另一主角，沈巍，他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀，这是值得称颂的质量。在生活中咱们也应该向他学习，学习他无私奉献的质量，学习他对待友谊的坚毅的心。
扮演主角的两位教师白宇，朱一龙也是适当的敬业。有些看了这部影视著作后说“他们的眼睛都会演戏”。是的，一个艺人最棒的，莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而咱们，也应该全身心的投入到咱们现在所做的工作中，做到不愧于自己，不愧于别人。
初一观后感镇魂(篇3)
暑假期间，不少青少年们观看了一部影视作品——《镇魂》，我也是其中一位。这部作品可以说是剧情跌宕起伏引人入胜，却也不失人物之间的细腻感情。
《镇魂》剧中的赵云澜，是个普通人，但他凭靠自己的努力和在社会上的摸打滚爬，变得可以在众人间独当一面。他虽看似油嘴滑舌，但其实这也是一种睿智的表现，如果他不这样，那很多事情可能会变得糟糕。而且他这一性格，也带给了身边人精神上的激励，在危急关头也不忘安抚他人的心，带给他人能积极向上的气氛，而不是气馁。
而《镇魂》剧中的另一主角，沈巍，他为了不让自己的兄弟赵云澜受伤而自己去扛刀，这是值得赞颂的品质。在生活中我们也应该向他学习，学习他无私奉献的品质，学习他对待友谊的坚毅的心。
饰演主角的两位老师白宇，朱一龙也是相当的敬业。有些看了这部影视作品后说“他们的眼睛都会演戏”。是的，一个演员最棒的，莫过于全身心的投入到自己演的戏中。而我们，也应该全身心的投入到我们现在所做的事情中，做到不愧于自己，不愧于他人。
[参考]芙蓉镇观后感1000字精选
观看优秀的影视作品，总能让我们受益匪浅，与优秀的作品产生共鸣，带来直击人心的感受，观后感，可以认为是看完一部电影或电视剧之后的感悟，从而写下来的短篇文章。观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。一份优秀的作品观后感少不了哪些内容呢？或许"芙蓉镇观后感"是你正在寻找的内容，供你参考和使用，请收藏和分享。
芙蓉镇观后感(篇1)
《芙蓉镇》作为第三代导演谢晋的反思三部曲中的巅峰之作，其批判力度犹如摧枯拉朽之势，深度也远远超于政治触及人性。而这部片子和同类反思__时期的电影来比，他的特点是主要利用人性和爱情来反讽__，而第五代导演和其他__电影则多用人物形象直接体现出__时期的丑恶与混乱。片中首先利用胡玉音、桂桂、满庚以及谷燕山这几人的关系变化体现四清运动下人性的转化。满庚对胡玉音的两次抛弃，桂桂为胡玉音不同寻常的大胆行为，谷燕山对胡玉音的不背叛和坚守自己等，都体现了四清运动的腐败落后以及大环境下人物选择的是非美丑，各个人物设定也相继建立起来。电影的高潮在后半段，人性与政治政治也都在后半段完整的体现出来。片中不可多得的直接描写__的镜头中，有一组让我印象深刻，就是__初期时，导演将淡入淡出镜头与人完美的契合在一起，那特别时期人的表现和大字报批斗语联系起来，确实是讽刺意味强大。人性与政治在胡玉音与秦书田的爱情和李国香与王秋赦的欲望对比中体现的含蓄而又沉痛。胡玉音和秦书田的爱情萌生于__时期的青砖瓦缝，生长于__时期的暮色清晨，激烈于__时期的特立独行，最后归于__结束时的止水等待。他俩爱情的趋向正好被__影响受__体现，在动荡时期，那样光明正大无谓外界声音的爱情，是人心不死;在是非颠倒时期，谷燕山在清晨完了没完的一遍遍责问，是人心不死;在众人皆醉我独醒时期，红烛对酒后老谷与他二人的知心话，是人心不死。而相对的李国香和张秋赦则是不满足于现状嫉妒心强烈的异化，两人对真实想要却又得不到的东西转化成对权力的追捧对政治的扭曲过热，而两人相拥时则是对彼此的一种满足，是爱情和政治的双向满足。两人的心有灵犀，王秋赦的打扮和李国香的没洗脖子的袒露，则又将人性的弱点赤裸裸的展现在我们面前，两个表里不一将自己的人性底牌展现出来时，这一拥抱又有了些人性化色彩，但同时他的猥琐成分也在其中。这部电影将人性与政治通过爱情和欲望来体现出来，这又不得不涉及到尺度的把握和体裁的选取，影片中的含蓄和隐喻镜头也让我们心照不宣的理解谢晋导演在拍这部电影时的阻力有多大，在当时还不算开放的年代和各个部门的压制，谢晋导演能拍出这等佳作实属不易，而谢晋导演又是真切体会过__的人，这让我想起他说过：在经历了那么多风雨后，我现在不在乎获奖。我在乎片子是否能留存下去。因为，最后的审片者是历史、时间、人民。即使《芙蓉镇》屡屡被禁但它在中国还是一等一的好片，而历史时间人民也为之动容。
芙蓉镇观后感(篇2)
第四章全是乱码，看不了，不知是软件的问题还是排版问题，所以最后是直接在某个网站上看完这本书的。
那是个荒唐的年代，善良的人所遭遇的让人痛心。“屁股决定脑袋”，这是必须的，但我看到的却是脑袋不见只剩下屁股！最后王秋赦这么容易就让人撸掉倒是让我觉得太简单了[尴尬]，可能我的内心想到的是灰暗了点，可是李国香也没受啥惩罚。
摘抄太史公的一段话来作为总结吧：
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
[可怜]愿好人好报。
芙蓉镇观后感(篇3)
但是却硬要用大雾遮蔽蓝天，用冻雪冰封大地，让肮脏的酸雨瓢泼人世！但是，阳光总是能突破雾霾和酸雨的侵蚀展露锋芒，大雨宁愿倾尽生命的力量洗刷下一个天亮，一声响雷兀自在天空劈响了，惊醒了无数生灵，漫天遍野的白雪下畏缩着瑟瑟发抖的灵魂，还有一丛丛晶莹的白露肆意爬上早已干枯的狗尾，点缀了整个本是萧条的清秋
他，秦书田，就是这么一丛任性的白霜，就是这么一只倔强的狗尾。他多才多艺，热爱生活，对自己所从事的文艺事业充满激情，但却因为在五七年搜集流行于湘西民间的风俗歌舞《喜满堂》，确定它的反封建主题而被打成右派分子，被遣送回原籍交当地群众监督劳动，成了罪行严重的右派坏分子。
但是在这样的身份地位和生活条件下，他没有低迷沉沦，一振不起，而是乐观坚强的的活了下来。仿佛他有着与生俱来的快乐的气质，有着狗尾一样柔韧的性格，狗尾一样诙谐的智慧。给小地主折纸鹤、积极的集合五类分子、连写大字标语都仿佛是一种审美享受一提起他的名字，我脑海里便会浮现出他顶着一头蓬乱的却又是茂密的头发，微微佝偻着的脊背的形象，当集合五类分子的时候，叫一声坏分子秦书田，就屈起小臂一路小跑的跑到队伍前，立正喊一声到！，仿佛这是最光荣领奖似的，令人啼笑皆非。
但是，他的确是聪明的，简直是可以说是智慧的，这难道不是一种最有力的自保吗？就像太极的原理，以最柔化的方式分解最强劲的攻击，谁会认真的对一个小丑较劲呢？小丑自己或许对自己都是不认真的，所以生活中那些认真的困难都变成了玩笑似的，要让别人放过自己的话，首先自己放过自己吧！秦书田，他真的太聪明。用拳头用力去攻击一支狗尾草的话，恐怕这个人也会成为一个小丑的，在那个人的本质都成了小丑的年代里，也是没有人愿意当小丑的。
狗尾的本身是有一种最亲民的气质的，他简直是以见缝插针的态势出现在人们的生活中，田间地头，花坛屋檐，他长在哪里，便能活出哪里的兴味。就像他在玉音重病绝望的时候安慰她这时候只有我们自己看重自己了，扫街的时候教胡玉音边扫街边跳舞他善待自己，有着对生命的渴望和爱惜，也有着爱人如爱己的温柔。
他在为自己写了白对子：两个狗男女，一对黑夫妻后，还喜颠颠的开导玉音：有时候呀，这个上级的意图你得深刻充分地去体会，人家不是说一对黑夫妻嘛，不管是黑夫妻，红夫妻，白夫妻的，总归是夫妻吧。大队的这个对联呀，实际上就是当众宣布咱们是夫妻。，其实，稍聪明的人，譬如谷燕山，就看的出来这样豁达的乐观。这样苦中作乐的情绪，真是让人酸辛落泪之余又忍俊不禁。
他永久的带着小狗摇尾巴一样的可爱，亲切的，温和的，幽默的。他的幽默却包含着一种犀利的攻击性，潜藏在柔弱的穗子后的强硬，狂风也是永远吹不断他的！当胡玉音问秦书田：你是人是鬼？的时候，秦很随意的说：这怎么说呢，有时候是人，有时候也是鬼。自嘲中讽刺却带着箭似的射进人的心房，什么才算是人呢？
我遇人为人，遇鬼也只能装作鬼来保住性命，是人是鬼，批判的是不正是那些把人变成鬼还要给他们贴上符咒、打下地狱、再踩上一万脚的真正的鬼么！在扫街的时候秦叹息：天一亮，鬼就出不来了，看似是贬自己，劝胡玉音快扫地，其实却是说天一亮，鬼就出来了，藏都藏不住的嘲讽像泉水一样溢出来，灌满了人们的心湖。
终于，春天到了。爱情比春天更能滋润人的心灵，胡秦的幸福刚刚起步，但是因为这对黑夫妻因为让真正的狗男女（王秋赦、李国香）吃了苦头，再次成为运动的活靶子，成为反革命犯罪典型。秦被判刑10年，胡被判刑3年，因有身孕，监外执行。临行前，他对胡玉音留下：活下去，像牲口一样的活下去！的箴言，这是爱的誓言，生命的呐喊，是狗尾汲取一切苦痛的养料歇斯底里生长的生命的真谛！是一种放低一切是为了更高的伫立的智慧，一种无畏所以坦然的坚强！他一定是一个最智慧的哲学家，一只生长得最健壮的狗尾草！
1979年，故事终于到了尽头，秦书田平反回乡，途中江边遇到一度把他逼上绝境的李国香，他对她说：安安静静成个家，学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不去。他们的日子，也容易，也不容易啊。
最终，这株坚强聪慧的狗尾草，在经历了秋的萧瑟，冬的严寒，霾的腐蚀，雨的冲刷，也受了阳光的温暖，春雷的召唤之后，终于可以自由的，有尊严的去享受属于他的葱茏的春天了。
芙蓉镇观后感(篇4)
电影《芙蓉镇》是根据同名小说《芙蓉镇》改编的，讲述了在南方社会受左倾思想迫害的农民生活。故事发生在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，本部影片主人公是一个叫胡玉音的女子，她在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，胡玉音美丽大方、待客热情，她的丈夫黎桂桂老实敦厚，在两人的起早贪黑任劳任怨的经营下，小摊子生意兴隆，再加上她与丈夫省吃俭用，勤俭持家很快二人便盖起了新楼，眼看着日子一天天好起来，可这一切却被国营女干部李国香看在眼里嫉妒在心里，再加上她自己本身一直得不到爱情，而胡玉音已经有家室了但周围人缘极好，许多男人都围着她转，这让李国香心里很不是滋味。不久，浩浩荡荡的“四清运动”开始了，李国香成了工作组组长，她和一直垂涎胡玉音美色的王秋赦一起狼狈为奸以怀疑胡玉音财产来历不明为由，查封了她家的新房，也逼得黎桂桂自杀，黎满庚因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音无用的碎米，因而被撤职了。胡玉音被划成了富农阶级，一切来的那么快，街头再没有了人们欢乐的笑声，和芙蓉嫂开朗的叫卖声，看不到尽头的黑暗又伴随着__大革命的到来继续加深，这一次“二流子”王秋赦又成了运动骨干当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。
这边胡玉音被罚和右派分子秦书田给她以真诚的关怀和帮助，两人逐渐产生感情，并不顾一切地相爱了。此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，威风显赫。不久后胡玉音发现自己怀孕后，于是秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹怒了心仪胡玉音的王秋赦，二人大祸临头，秦书田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑，因怀孕在身，监外执行。
接二连三的变故并没有打垮这个坚强的女人，胡玉音忍受屈辱，挣扎求生。分娩时无人照顾，多亏谷燕山及时发现拦住一辆军车，将她送进解放军医院，才救了母子性命。乌云遮天终又散了，芙蓉花谢重又开，胡玉音终于盼到了秦书田的归来。米豆腐摊热闹如初，而专吃“运动饭”的王秋赦住的吊脚楼也坍了，人也疯了，他敲着破锣，嘶哑地叫嚷着“运动了，运动了”……
这部电影被视作谢晋的“巅峰之作”，也可视作他的集大成之作。影片围绕芙蓉镇上几个普通人物在“__”前后十几年命运的升沉变迁，探讨极左思想的渊源，反思民族的历史。它以一个狭小的农村空间为背景，对__的荒谬黑暗、残酷斗争、无情打击以及人心叵测、人性尽失等历史真实作出了极为深刻的揭示。
该片故事情节连续，演员演技生动，配以不同阶段对芙蓉镇景象不同的意象镜头，使观众身临其境，感叹不已。
《狗镇》观后感
《狗镇》观后感
原创： 何菌子
刚看完《狗镇》，背后一阵发麻，直到输入这一行字时，这种感觉仍在持续。作为一个电影爱好者，我想和屏幕前的你分享这部电影，因为在这部电影里，人性的善和恶得到了淋漓尽致的体现。
【以下内容涉及剧透】
剧情简介（177分钟）
封闭守旧的美国小镇闯进了一个神秘女子格蕾斯（妮可?基德曼 Nicole Kidman 饰）。她美丽善良，正在逃避歹徒追杀。
镇中的作家汤姆力劝村民留下这个女子，让她暂时在镇里避过难关。然而条件就是格蕾丝要干各种农活来偿还。
人们同意了，不久后却发现格蕾丝是一个通缉中的逃犯。大家要把格蕾丝赶走，最后答应，如果她更卖力的干活，才可以在这里逗留。 格蕾丝日以继夜的劳作，终难逃过不幸的事情发生。
一个镇民在警察搜捕后，强暴了格蕾丝。龌龊的事情拉开了序幕：人们开始随意的污辱她，甚至连汤姆，也揭开了善良的面具，格蕾斯沦为镇上的一条狗，干活，受罪，善良的心也有了渐渐的改变。
镇上的人怎么也想不到，这个女子的神秘身世，让此刻的污辱成为了他日的灭顶之灾。
这部电影最开始令我眼前一亮的是在舞台上，小小的一席之地，用白笔在地上画了房子，摆上寥寥几个道具，一个村庄的样子便完全浮现在了眼前。我想每个人脑海中的都有不同的画面，但那个画面一定是你印象最深的。这便是导演的高明之处之一 —— 以极简的方式勾勒出每个人心中存在的“狗镇”，提醒我们，“狗镇”就在我们身边。
一开始看起来是有点奇怪，甚至有些滑稽，就像是小孩子在过家家。但是一切剧情发展需要的道具都在上图，除了手枪，锁链和女主。
有一个理论说的是电影精彩只需要一把手枪和一个女人就够了（具体是怎么说的我忘了，暗指精彩的电影通常含有性和暴力）。如果给你手枪，锁链，女主，你会构造出怎样一个故事？《狗镇》里是用锁链锁了女主，并像对待一只畜生一样对待她，最后整个村子都罪有应得地死去了，除了那只没有做任何错事的名为摩西的狗。
如果我只是这样告诉你，你可能会觉得，一个恶人村，遭受了应有的惩罚，这是多么稀松平常的事啊，与我们从小到大受到的“恶有恶报”的教育别无二致。那么，如果我告诉你，那些村民，一开始都是善良地接受了她，虽然有抱怨，有迟疑，但对她还不错，你是否会好奇为何他们逐渐变成了残暴的贪婪的恶人？
在片子里的解释是“因为我们需要承担更多的风险，所以你需要付出更多的劳动”（虽然这种劳动是完全没有必要的）。这一句话乍一看是完全在理的，但后来愈加严重的虐待行为完美地诠释了破窗效应——有裂纹的玻璃更容易激发起人们的破坏欲，何况是柔弱又美丽的女主呢？
一开始只是加重她的劳动强度，后来在警察来搜查她时查克包庇她的同时对她进行了侵犯——后来所有的人都威胁她，侮辱他，男性视她为妓女，女性视她为荡妇，将她们对丈夫不忠的恨意通通发泄在她娇嫩柔弱的身上。
只有一个人除外。
她的恋人，一个写作只写了“伟大”与“渺小”两个词语的自封的作家，一个带领她进入狗镇并说服村民接纳她，愿意为她放弃从小到大所处环境的男人。这样的男人，会是她生命中的星光吗？
并不是。
他爱她，但最后背叛她将她送还给黑帮老大的也是他。只是因为她没有满足他的欲望，像满足其他人那样。“你大可像其他人那样胁迫我。”“我为你付出了这么多，你竟连这样小小的愿望也不满足吗，你这白眼狼！”看出来了吧，他的话竟如此熟悉——我付出了什么是因为我希望得到些什么，这才是人性，与善良不相关，更别提爱了。
看的时候我有些难受，因为我曾遭受的校园欺凌与电影上的发展竟如此相似，庆幸的是我的“狗镇”只是一个寝室的女生而没有更多人，即使是这样我也遭受了床单被泼水，鞋子被扔，包里的东西被倒出来等一系列已经无法用恶作剧来定义的恶行。
我像女主格蕾丝一样试图说服自己原谅他们。
—”我为什么不该慈悲为怀？“
—”不，有时候应该慈悲为怀，但你的标准要一致，这才公平。你有错应该受罚，他们也一样。“
—“他们是人。”
—”人要不要为自己的行为负责？当然要，但你不给他们机会。这是极端的傲慢。“
是的，自以为慈悲为怀是种伪善，更是一种极端的傲慢。无论是我还是格蕾丝，和狗镇上的人有着惊人的一致：傲慢，自以为是，行恶而不自知。
那么你也是这样的吗？
生活是一条河流，对着河流一刀切下去的截面便是一部电影。一部好的电影不只能带给你美的感受，更重要的是能引发你的思考。
THE END
芙蓉镇观后感
篇一：芙蓉镇观后感
今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉镇》，它让我们没有经历过那个年代的人感觉到很震撼！可以说是那个特殊的年代造就出了特殊的事情。
《芙蓉镇》，它以一个小镇上几个普通人物在“文革”前后十几年里命运的变化，从他们的个性不同程度的被扭曲、被异化，向人们展示了小人物在社会变革大潮中的踉跄足迹，以此来探讨极左思想的渊源，来反思民族的历史。由于《芙蓉镇》刻画了“文革”的动乱岁月，在当时曾引起很大争议，但谢晋力排众议，完成了这部具有里程碑意义的作品，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
在山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇，人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂开了一个豆腐坊，以卖米豆腐为生。胡玉音美丽大方，待客热情，黎桂桂心地善良，忠厚老实，因此小两口的生意很红火。经过几年起早摸黑的劳作，夫妻俩用省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇党支部书记黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。可这一切却引起了国营饮食店的女经理李国香的嫉妒。
不久，“四清”运动开始了，李国香当上了工作组长，一直对胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了运动的“积极”人物，他们二人狼狈为奸，大抓阶级斗争。结果胡玉音家被划成“新富农”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自杀了。曾帮助过他们的黎满庚和谷燕山都受了牵连，黎满庚是因为自幼与胡玉音青梅竹马，早年为服从组织要求而与胡玉音分手，这时被认定为阶级界线不清而降职。而谷燕山的问题则是因为曾卖给胡玉音碎米，因而也被撤职了。在接踵而来的“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇党支部书记，而李国香却被赶下台，昔日以打击别人为乐的她脖子上挂了破鞋游街，也尝到了受侮辱的滋味。芙蓉镇笼罩在恐怖当中。
胡玉音成了富农寡婆后，处处受欺凌。在“文化大革命”开始后，被命令每天和“右派分子”、原地区歌舞团编导，人称“秦癫子”的秦书田一起扫大街，秦书田给了胡玉音以真诚的关怀和帮助，同病相怜的两个人逐渐产生了感情，并不顾一切地相爱了。而此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，又恢复了从前威风显赫的嘴脸。胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此惹恼了李国香，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，胡玉音也被判刑3年，因怀孕而监外执行。
从此，胡玉音更是忍受屈辱，挣扎求生。寒冬腊月，大雪纷飞，她因难产而险些丧生，多亏谷燕山拦下一辆军车，将她送到部队医院，才救了母子二人的性命。冬去春来，历史又一次发生了逆转，动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，一家三口终于团圆了。他们开办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活，米豆腐摊前兴隆如初了。李国香又高升了，而这时运动分子王秋赦已经变成了疯子，他敲着破锣，终日嘶哑着嗓子叫嚷：“运动了，运动了……
篇二：芙蓉镇观后感
《芙蓉镇》这本书是以“文化大革命”为历史背景的，书中的女主人公胡玉音则是文革中饱受冤屈的一个典型。
胡玉音在芙蓉镇上开了一家米豆腐摊子，因她待客热情，米豆腐好吃，所以生意兴隆，于是遭到了另一家饮食店经理李国香的嫉恨。此时正值文革时期，李国香利用职务之便将胡玉音打成“反革命分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常说的话就是“活下去，为了我们的后人，像牲口一样地活下去。”胡玉音坚强地活了下来。文革终于结束，芙蓉镇又恢复了勃勃生机，胡玉音成为了街办米豆腐店的服务员。
读芙蓉镇时，我既同情玉音，又十分敬佩她。这个相信勤劳致富的女子，用自己的双手创造了财富，赚了钱，盖起了新楼屋，本应过上幸福美满的生活。然而，当时的社会是不允许人富裕的，她被抄了家，成为“新富婆”。每当读到胡玉音被社会唾弃、遭到打骂的情节，我就会情不自禁地同情这个勤劳善良的女子，同时也气愤不已---要是李国香之类的坏人不曾出现就好了。或许我还太小，始终无法理解当时的社会现象和那段不堪回首的历史。胡玉音勤劳能干，凭自己的力量发家致富，付出就有回报，这是理所应当的，怎么就成了犯罪呢？
从另一个角度看，胡玉音是坚强的，这点让我十分钦佩。面对挫折、坎坷，社会的种种不公平，她没有丧失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，顽强地等待着这一畸形时代的结束，永远积极、乐观、向上。十年大革命，多少人经不起挫折的打击，最终自杀。而常常挨斗埃打得玉音，始终相信混乱的社会终将过去，新的时代终将到来。
胡玉音能承受令人无法想象的痛苦，幸福时代的我们更不应屈服于小小的困难。想想胡玉音，我们有何理由不乐观、自信、坚强呢？
篇三：芙蓉镇观后感
前阵子电影泰斗谢晋骑鹤西去，他导演的电影我一直无缘参看，看他生平介绍时看到他的抗鼎之作是《芙蓉镇》，就下载来补习补习吧，国产电影老泰斗的作品都没看过，还做什么影迷嘛。
这电影改编自同名小说，以山清水秀、民风淳朴的芙蓉镇上豆腐西施胡玉音的人生遭遇为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵，
将道德批判与历史批判融为一体，揭示了极左路线给人民造成的灾难，富于人道主义精神，推动了思想解放和对动乱岁月的思考，并用艺术的形式向世人宣告了动乱岁月的终结。
电影果然不错，娓娓道来的两个半小时电影看完后，我对那个特定时期有了非常深刻清晰直观的了解。以前说起三反五反、四清运动、文化大革命，都是听老一辈当说笑话那样说起（因为家族里也没受太大影响，要是有人给批斗整死过，估计就是咬牙切齿了。）相关的书籍文章也看不少，有提及的电视电影也看过，但以这些共和国干过的傻B事情为主题的电影，还是头一回看。看到里面的工作组长阴险老处女和靠造反起家的二流子这对狗男女满口阶级斗争，净琢磨着如何整人，就恨的牙痒痒的。不过想想自己这么好动好玩的性格，在当年也应该就是当红卫兵小将的料，搞全国大串联啦，反对封建腐朽事物啦，批斗权威啦……真的是特定的年代出特定的人和事啊。
现在老一辈的、当权的人都经历过文化大革命，很多人心理因此而扭曲阴暗，也继承了那一套政治把戏，在当今社会里照样干一些傻B事情，像什么电影阉割啊、会议新闻啊、官员说一套做一套啊……这些事情，不用拍电影批判了，也不用老一辈口口相传了，大家都看在眼里，苦笑着呢。
电影由刘晓庆姜文主演，姜文的电影我就看多了，无论是他演的还是导的都非常不错，《芙蓉镇》是他最早期的电影，凭出色的表演拿了百花奖。刘晓庆的《武则天》小时候看过，形象忘得七七八八，除此之外，就没看过她其他作品了，只是知道她偷税漏税做过牢，反正看的多是负面新闻，对她没什么好感，现在看她扮演胡玉音，漂亮淳朴，还真的很不错呢。年轻的她跟赵薇非常相像，不说的话还真以为是赵薇主演呢。
这部电影在湘西小镇王村取景，这小镇因此而出名，就顺势改名叫芙蓉镇了，有机会可以去逛逛那青石板崎岖小街，睡睡那土家族的吊脚楼，尝尝那馋人的米豆腐，认识一个新一代豆腐西施。
中华魂观后感600字精选
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。那么该要如何写好观后感呢？下面，我们为你推荐了中华魂观后感600字精选，仅供你在工作和学习中参考。
中华魂观后感 篇1
“没有共产党，就没有新中国!”歌中唱的多好呀!如果不是1921年共产党成立，如果没有共产党，怎么还会有现在科技发达的中国？怎么会有如今发展光辉的中国？
90年，90年历经了多少风风雨雨；90年走过了多少春秋；90年做过多少惊天地，泣鬼神的事？如果不是共产党，怎么会有新中国!
共产党带领我们历经风雨，共产党带领我们走向辉煌!共产党为人民解决了衣、食、住、行四大问题；并在其他国家的冷嘲热讽下，历尽艰辛，不畏困难。即使前面的路再曲折，共产党们也不畏艰辛地走了下去；即使有再大的问题摆在他们面前，他们依旧不惧，耐心的处理好每一个棘手的问题。
人民有难，他们第一个帮助；而自己，则不以为然。如果不是有共产党的建立，哪里还有03年的航天发射，08年的奥运，10年的世博会？哪还有我们这些炎黄子孙，祖国的花朵？哪还有龙的传人？哪里还有中国!
中国不是简单的两个字，更不是简单的一个词，它是霸气的代言人，是共产党的象征，是新中国的象征!
中华魂观后感 篇2
我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗!顽强拼搏!中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅!中华魂让我感到自豪!中华魂让我感到骄傲!我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨;几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退;多少智慧，成就了文明的中华民族。
我读了《中华魂》这本书，读后使我受益匪浅。我体会到了“团结互助友爱，共建和谐社会”的重要性，而且对“和谐”一词感触颇深。我对“和谐”有四点体会;人内心的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。让我们做中国和谐社会的接班人，来让我们谐起手来，共同构建社会主义和谐社会。用双手来手来描绘二十一世纪的宏伟蓝图，用双手来创造中华民族美好的未来吧!
中华魂观后感 篇3
“古老的东方是一条龙，它的名字叫中国，古老的东方有一条河，它的名字叫黄河，古老的东方有一群人，它们就是龙的传人。”这是我读《中华魂》的感受，中国是文明古国，文明礼仪之帮，它的历史悠远，背景深厚。
《中华魂》这本书让我受益匪浅，它让我们看到了我们被欺压。它让我们必须奋发图强，顽强为祖国拼搏！我们的中华母亲让我们感到骄傲！是中华母亲孕育了五千年的辉煌历史，纵观历史长河，多少仁人志士连绵不断，用诗形容“江山代有人才出，独领风骚数百年”文明礼仪在闪闪发光，现在的强盛祖国是多少代人的鲜血才换来的。
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如水逝去。你是否还记得用鲜血换来进的强盛祖国的英雄呢？江山千秋永远的存在，英烈的风范流传至今，英雄有：岳飞、江竹筠、文天祥、屈原、董存瑞等等无数英雄，他们都具有民族精神---爱国、不屈、不挠、赤忱。
在华夏大地上插着一个万古流芳的红旗。它是以民族精神创作的---团结、和平、勇敢、不屈不挠、自强不息。
中华！我为你骄傲！文明礼仪之邦，我为你自豪！真是眷眷赤子心、浩浩中华魂啊！
中华魂观后感 篇4
我读了中华魂这本书，让我受益匪浅，它让我看到，我们的国家和人民，从被帝国主义列强侵略、欺压，到现在民富国强。中华魂成为我学习的动力，它鞭策我必须努力奋斗！顽强拼搏！中华魂使我回味无穷，让我受益匪浅！中华魂让我感到自豪！中华魂让我感到骄傲！
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的中华民族。
1949年10月1日，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在改革开放思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心！在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。
我们伟大的祖国，是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔、山川秀美、气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族中华民族。中华民族是一个具有高远志向和宏大报复的民族，是一个创造出五千年文明和灿烂文化的民族。一定要永远铭记我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国！让中华魂世代相传！
中华魂观后感 篇5
“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言，汇成一句话，爱我中华！”每当听起这首歌我都感到自豪，因为我是中国人。
看完这本书，我的感受很大。这本书体现出了，中国人的团结、善良，以及每个人心中那个包含着那份爱。
民族团结具有五个重大含义。第一个重大含义是以中国共产党的领导和党的团结为核心，是以社会主义制度和祖国统一为基础。第二个重大要义是保证祖国的统一。第三大要义是不要民族歧视。第四大要义是各民族之间一律平等。第五个要义是各民族之间要相互团结。第六个要义是各民族内部要相互团结。第七个要义是协同发展。第八个要义是共同繁荣。第九个要义是维持稳定。第十个要义是反对分歧。
从感动草原的母亲苏日娜，用自己的身体使劲压两个孩子，直到他们身上的火苗压灭。那是一位多么伟大的母亲啊！她保护了汉族的两个孩子，却没有余力去管自己的亲生骨肉。年仅29岁为了救两个汉族的孩子，她的头发已经全部都焦了，面部和颈部烧黑，双手外皮脱落，后背、双脚以上烧得血肉模糊。她可以逃跑，可是她没有。她可以先救自己的孩子，可是她没有。当大火来临的时候，他扑向了两个汉族孩子。这是一个多么伟大的母亲啊！
泱泱中华，文明数千年，它留给世人的，不是金，不是银，而是一股正气永存的魂魄！一股中华民族的不屈之魂！
电影《狗镇》观后感
电影《狗镇》观后感
文/叛卡门
小时候，语文课本告诉我们人世间再苦，也总有一个世外桃源式的地方令人豁然开朗，而长大后，美丽而又有灵气的女孩如果落单到了某个小镇却总能掀起一阵腥风血雨。为何天使的降临反让人类主动化为兽类？热心的善念如何转换为理所当然的索取？个体在整个环境的驱使下究竟能守住几分良心？是人类太贪心？还是对自己残破人生的破罐子破摔？走近《狗镇》，人性的善恶直至结尾的爆发也不能令人舒畅一分，以暴制暴的方式让人想到了上帝惩罚埃及人的十诫，可当整个狗镇的人们都死在了为净化世界这个伟大使命上时，恶念也好堕落也罢，仿佛又都不重要了。片尾以众多普通的照片配合着欢快的音乐提醒着人们也很可能不仅仅是一个导演的危言耸听，这样考验人性的故事往往就发生在我们身边。
影片虽然时长将近三个小时，节奏却一点不慢，特别是占据大量背景的旁白以及人物之间的对白既快且带有相当多的戏剧感和独特的表达模式让人有些目不暇接。在极度简洁化的舞台之上，导演尽可能的忽略掉了一切日常用品，而鲜活傲慢的小镇居民死于枪击之后地上画下的唯一一个生物狗却活了过来，小镇变成了名副其实的狗镇，反倒少了伪装。虽然还是有些为狗这种生物抱不平，作为人类最好的朋友最忠诚的动物却被拿来形容人性的低劣和阴暗，即便导演给出了狗改不了吃屎这种本性难移的说法来证明小镇居民的下贱和人性骨子里的本恶，但还是忍不住为狗抱屈，三个小时下来，可以说它是全片唯一一个让人喜爱的喘气的生物了，包括妮可基德曼饰演的圣母式的格蕾丝。狗知道报恩，而人类习惯忘恩负义，所以当它真正成为了狗镇，才真算是抬举了。
是非善恶在人心底本应有个天平，只是仅仅忙于生计的人们将之视作奢侈品、甚至垃圾品，日渐饥渴的心灵终于弥漫起遮天的沙尘暴遮住了心眼。小镇上的汤姆自命清高以哲学家的身份无数次给小镇居民传道，事实上他确实最虚伪懦弱的一个，因为只有他亲手给了格蕾丝最大的希望又亲手毁灭了它，在格蕾丝第一次被强暴而他却唯唯诺诺无所作为时骨子里的懦弱便展现的一清二楚，更不用说之后的种种背叛欺瞒和不知悔改。可从本片来看，不论太多或太少都成了错，格蕾丝的理解和原谅无形中成为了最大的纵容，他父亲和她最后的傲慢之争是全片的精华所在，父亲的傲慢因为看透了人的劣根所以凭借自己的权力和势力肆意践踏，在他眼中这都是最不值得被拯救的畜生；而格蕾丝的傲慢则来源于她品性中的博爱，她认为小镇人做出了那么多丧尽天良的事是因为本性，而自己不应该因为他们的本性而去怨恨，其实这和他父亲视人如狗的眼光没有什么区别。所谓以万物为刍狗才是天地最大的仁，还是给站在权力或任何事业的巅峰上的人听的，只有他们可以站在天的姿态看待苦苦挣扎的芸芸众生。
初看到影片的全透息很难不让人联想起《魔法圣婴》最经典的片尾一幕，导演拉开了床帘让观众亲眼目睹了真相，而本片是绝对的有过之而无不及。格蕾丝在遭受着非人的遭遇时小镇所有人还在安之若素的生活着，或许想着如何在奴役格蕾丝上找到自身的优越感，或者想着用更多的谎言来让自己心安理得。背景下的非白即黑最终在惩罚和审判之下变成了鲜血的红色，纯洁与肮脏本不是世界的唯一色调，弱小和无知也不是人类毁灭的原因，傲慢才是。虽然黑帮最后带着复仇性质来除暴安良，可却透露着对无政府主义的蔑视，谁知道究竟是夏娃受到了蛇的诱惑、还是蛇的出现恰好成为夏娃隐藏想法的一个借口呢，只知道单靠个体的自律和道德感去维持整个社会的正常运行是绝对不靠谱的，这也是法律和权力存在的意义，它给试图以知错然后快乐成长的人们一个清醒的教训，即是惩罚。而通过格蕾丝在小镇人们眼中的地位逐渐变化想必有《西西里》的一定借鉴，想到这里不免觉得真像个绝妙讽刺的笑话，金城武曾经为过期的罐头抱屈，那么出淤泥而不染的莲花又想没想过淤泥的感受呢。
只有低微的人才会面对他人的脆弱而高高在上，带着施舍和傲慢做着残忍的事，甚至连原谅都不曾考虑得到。很难想象面壁者悲哀的想到自己要拯救的大部分就是这种人时的会是怎样玩味的苦笑，毁灭本身就是一种救赎。不论是圣母式的格蕾丝遗弃了狗镇，还是狗镇离开了世界，这个世界总算因此平静一些了。
电影《芙蓉镇》观后感
电影《芙蓉镇》观后感
中国的老一代电影导演中，我比较喜欢谢晋。记得在很早的小时侯，我就在露天电影中看过他导拍的《啊！摇篮！》《舞台姐妹》《天云山传奇》和《高山下的花环》。很喜欢《啊！摇篮！》中的那些小演员们！更痛恨《舞台姐妹》中那个旧社会的戏院老板，很不喜欢那个为了金钱和虚荣心软弱的唱戏妹妹。《天云山传奇》相当感人，是写特殊时期知识份子的，我至今还记得，那个戴眼镜的女主人公在雪坡中吃力的拖拉着病睡在板车上的她的丈夫的那个场景。《高山下的花环》拍的是对越南自卫还击战的事儿，印象很深的是那剧中演母亲的女演员王玉梅，因为她老在当时的许多电影中，出演好母亲的角色。虽然小时侯我没在露天电影中看到过谢晋导演的著名歌舞电影《红色娘子军》，但是小时侯我家的墙上是贴有一幅《红色娘子》的剧中照画报的。因为那个年代的人家吧，几乎家家墙上都会贴些各式各样的画啊什么的，所以我记得很清楚。而且我非常喜欢《红色娘子军》中的有一首歌曲《万泉河水清又清》，直到现在都很喜欢听。
在谢导的作品中，最喜欢他拍的《牧马人》和《芙蓉镇》了。觉得《牧马人》中的那个媒人演员叫牛什么来着的，反正他的名字是由三个牛字重叠起来组成的。那个男演员吧，我觉得他最有特色和有趣了。他虽然个子不高，人也长得从表面看起来是很普通的不帅，但是就是他那样一个人，却把《牧马人》人中的那个不可少的配角，演得相当的好，总之是早已深入人心了。
现在来说说电影《芙蓉镇》，首先该片的演员们选得好，特别是两个主要的演员姜文和刘晓庆。其次是小说的故事编写得很真实感人，相当的人性化！在电影《芙蓉镇》中，我最欣赏两个人，一个是秦书田，一个是谷燕山。因为这两个男人在那样的残酷的特殊时期，做人也是相当的有原则和有良心的。特别是秦书田这个人物，最使我感动了！可以说这样的人物，在过去和当今的现实社会中，真的是少之有少的难得了，所以他就更加的使我敬重他！如果《芙蓉镇》中的胡玉音在那样的特殊时期，没有秦书田的实际的生活帮助和精神鼓励，我想她是不会有以后的好日子过的，恐怕也早已会象他的前夫或文革时期的其它的别的人一样的，是早已被逼吓死了。最欣赏秦书田这个人的充满了睿智的幽默的忍辱负重的精神了，表面看他象是有些糊涂的傻，其实他做人做事都是很有自已的原则和良知的，在任何时侯他都永远没有丢掉他做为一个人应有的那点最基本的良心和本份，并且还一直用着这样的充满了希望的心灵，在向着有光明的方向走，所以他的人生最终会得到好的果报。
电影《芙蓉镇》我已看过无数次了，但是我对它没有一点厌倦感，依然的还是那样的喜欢它爱看它。我相信好的电影，十年二十年五十年百年后，也依然会闪耀出它独特的魅力和光辉！因为好的电影和好的文学作品一样永远都会是人类精神的长青树！
闽宁镇电影观后感
《闽宁镇》这是一部纪录片，主要讲述了闽宁镇是怎么建成的，在那个贫穷的年代，即使生活再艰苦，但是人们的志气一点都不贫穷，依靠自己的双手和自己的毅力建成了闽宁镇，大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是闽宁镇电影观后感精选。
我是一名电力行业党员，更是土生土长的西海固人，电影《闽宁镇》给我以强烈的震撼，也给我留下了深刻的启示。
西海固这个地方，干旱、资源贫乏，这里的农民靠天吃饭，经济来源几乎没有。旱灾年月，直接考验着这里的人的生存。然而，不论怎样，活下去过更好的生活这一愿望从未在人们的心底抹去。他们不惜力气，不惜汗水，把满腔热血洒向了西海固这片黄土地。然而，残酷的现实，不论你是怎样拼命的劳动，或是如何虔诚的祈求，老天还是老天，丝毫没有动容，不下雨还是不下雨。贫穷依然延续、延续、延续！
该怎么办？
我党从全局出发，实事求是，以发展的思想，制定出了脱贫攻坚战略--异地扶贫及东西扶贫协作。异地扶贫也就是搬离原有的生活地，前往适合发展的地方。东西扶贫协作就是东部发达地区帮扶西部欠发达地区。这一模式由原来的输血模式转变为现在的造血发展模式。勤劳的搬迁人民在党的政策指引下，在闽宁干部的带领下，克服没房住、没饭吃等诸多困难，硬是在飞沙走石的戈壁荒滩上建造起自己的美丽家园、幸福家园。试想如果没有我党以人民为中心的发展思想，没有实事求是的发展思想，没有将人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标扛在肩上，没有全国一盘棋的战略思想，这种发展成果是不可能实现的。
于我而言，影片给我深刻的启示。面对生存的挑战，生活的困境，能否战胜，一取决于思路，二取决于行动。有句话说的好，思路决定于出路。比如说影片中二黑如果没有搬迁，就不可能有现在的生活。我党的异地扶贫及东西扶贫协作战略在实践检验中证明是正确的。战略已定，思路已出，能否成功，关键还得靠行动。天上从来不会掉馅饼，幸福也不是风吹来的。通向幸福的路是一步一个脚印走出了的，是汗水泡出来的，是奋斗出来的。影片中如果没有向死而生的行动力，战略成果很有可能会被困难吓跑，会被荒漠戈壁的冷风吹跑。
《闽宁镇》原来真是电影不是记录片啊！电影开播后，此想法在脑中飘过。本以为开篇应该是以低沉的男背景音介绍这片土地，拉开序幕，然后以纪录片形式将闽宁镇二十年的发展历程叙述，最后在灯火辉煌中展现闽宁新风貌，影片落幕。
事实上，我被狠狠打脸了，这一记耳光真响啊，大场面引人振奋不已，细微处鼻子发酸眼角湿润。男性的勇猛担当，女性的果敢坚毅，都令人钦佩不已。黄沙弥漫黄河滩，宁夏花儿唱情怀，《闽宁镇》是一场视觉与听觉的盛宴。
电影开篇，一位鲜活、稚气未脱的女孩余红妹由天不下雨决定被嫁给年纪大且瘸腿的葛老二。农村简陋的婚席上，男人们戏谑讲出葛老二偷自行车卖钱攒够了娶媳妇钱，也在此过程中被打断了腿，屋内余红妹两条乌黑的长辫子上别着喜庆的红花，而她尚未脱去稚嫩的脸上面无表情，一动不动坐在土炕上，丝毫不见喜悦的氛围。
一个余红妹折射出曾经西海固地区女孩普遍的现状，天不下雨，没收成的老农民只能忍痛嫁女儿换彩礼，800块钱就使得一个从未经历过爱情的少女为人之妇，一个未成长开来的女孩为人之母。
余红妹是不甘心的，这种不甘让她身上充实着一种不输于男性的果敢坚毅，她坚定地背离父母与丈夫的意愿带着女儿跟着二黑来到黄羊滩这片荒芜的土地上来，夜晚，地洞外呼嚎地沙尘暴险些卷去屋顶 ，她用被子紧紧包裹着自己和哭泣喊着要回去的女儿，顶着恐惧她安慰女儿别怕，女性的坚毅之美在她身上体现的淋漓尽致。村书记带来丈夫死去的消息，她不悲不喜，单单安顿好大家的伙食
，给女儿穿好衣裳背着来时的行囊回西海固奔丧。二黑将她爹预备还给葛老二的彩礼钱转交给她，这个一直坚强不输于男子的女性在无人的深夜捧着钱克制又嘶哑的哭了，撕心裂肺，这笔是卖了她的青春
，卖了她的纯真，卖了她的婚姻来的钱，钱裹在一条秀气的手帕里，一条古往今来尚未出阁的少女用来承载如诗情怀的手帕里。一场痛哭祭奠也找寻回了她所失去的女性的尊严。当她的付出得到回报，收获的日子里她坐在整洁的炕上将亲手挣来的钱，一捆一捆摆放整齐，数下来整整800元，她的脸上似哭似笑，似哀伤似欣慰。
电影中有一处镜头是小学生给她教世界怎么写，她默默念道这就是世界啊，她来到闽宁村接触到了她未能接触到的世界，她劳累且幸福地用朴实的方言教女儿古诗。余红妹在生活的磨炼下愈发渴求着知识，她的希望寄托在女儿身上，无论多苦多累，她的愿望只有一个，让女儿不要像她一样，她付出一切要供女儿读书，她希望女儿像福建来的黄宇干部一样可以读厦门大学，可以用知识改变千千万万像她一样的女孩的命运。
电影中千辛万苦盖好了房子 ，几人一起给房上梁时那句少生娃娃多养猪，养娃不读书不如养个猪的俗语也体现出农民对致富、对知识改变命运的认知和期待。
我印象特别深的一个镜头是背水途中，背着水的大男人摔倒在地，水流出来，努力付之一炬的男人委屈地哭了，像个孩童般嚎啕大哭，却在看见风沙吹来一把红伞后像个孩子似的惊喜的笑了。像闽宁镇的刘干部说的我们的农民太可怜了 ，我们的农民也太可爱了，农民的朴实、纯真，真真切切地用镜头展现出来了。
从一片荒漠到盖起方方正正的房子，从土方法到逐步现代化，从福建来的支援宁夏的干部付出的努力必不可少。鼓励村民种红菇的林干部，在市场上就想再坚持一下嘛 ，在回福建之际，珍之重之地用手帕包住一把黄土，这不仅仅是他对这片黄土地的热爱，更是将黄土带回福建用先进科技进行检验为这片土地做最后的贡献。闽宁的移民们骑自行车送林干部这一幕令人泪目，送水之恩，大家牢牢记在心上。
新来的黄宇干部是一位年轻帅气的大学毕业生，纯白色的衬衣，整洁的装束似乎与闽宁格格不入，但是这个干部说那样的苦日子我再也不想过了，我也想中国的每一个人都不过那样的苦日子，这个在荒漠风沙中穿着白衬衣刨地的大学生干部实现了粉面书生到沧桑农民的转变，看到这我想起了东塔寺乡宗立冬书记两张照片的对比，我想起了像黄宇、像宗立冬一样的众多服务于基层，扎根于基层的选调生与乡镇干部。遗憾的是，这个误解了红妹要照片含义害羞地说谢谢你 ，我有女朋友了的黄干部牺牲在了岗位上，他没等到闽宁从干沙滩变金沙滩的时候，没能看到荒芜的土墙平房变为红砖黄瓦楼房的样子，甚至于来不及与女朋友道别。
闽宁镇是世界上最好的地方，黄沙弥漫却又绿意盎然，大漠孤荒却又塞上江南，贫困清苦却又富饶闲适。《闽宁镇》是世界上最好看的电影，笑点与泪点并存，宁夏方言与闽宁话共行，宁夏花儿与摇滚乐曲齐飞。
电影闽宁镇观后感
这部电影反应了东西部对口扶贫这样一个重大的举措在改革开放后的成果，宁夏西海固这个地方被认定为不适宜人类居住的地方，在政策的扶持和当地的人民的努力下，将这片土地变味了美好的生活家园，贫瘠山村变成了致富村！
在看这部电影的时候，特别感动的就是这里的人民对于生活的一种热爱和向往！生在这片土地，就要勇敢地活下去！这里是贫困的代表，土地是黄土，资源贫瘠，生活在这里的人们就是与天斗，与地争。在改革开放以后，国家的东西部对口扶贫政策出台，来自福建的扶贫干部与当地的干部和百姓一起，掀起了波澜壮阔的改革高潮！
（）首先就是易地扶贫，也就时搬离原有的生活地，前往各家适合发展的地方。这一做法，其实也是为了因地制宜，我们可以看出，在这部电影中，许许多多来自贫困山区的人民搬至闽宁镇共同生活和发展。离开自己长久的居住地本身就是一种考验，但是追求幸福生活的人们不会停下自己的脚步。他们搬到这里，用自己的双手将这块戈壁荒滩变成了塞上江南，转变为现代化的生态移民示范镇。
其次，闽宁镇作为我国东西扶贫协作第一镇，由原来的输血式的发展模式转变为了现在的造血式发展模式。这样的一种做法，有着国家政策的扶持、有着扶贫干部的心血、最不可缺少的就是这里奋斗的人民。幸福的生活是要靠自己的双手来打造的。改革开放是一种机遇，只有抓住了时代发展的趋势，才能够发展地越来越好！
脱贫攻坚一直是我国在进行的，这里是脱贫致富的典范，它用自己的存在告诉了我们此类的村镇发展起来的一种模式。脱贫致富，走出大山使我们看到的它发展的成果，更是一种追求。看这部电影，最大的感受就是祖国真的很伟大，人民真的很奋斗！为了实现全面建成小康社会，这样的一个示范地，是值得许许多多的干部和群众来学习的。中国越来越好，相信未来的中国会更好！
党员《闽宁镇》观后感
党员《闽宁镇》观后感
我是一名电力行业党员，更是土生土长的西海固人，电影《闽宁镇》给我以强烈的震撼，也给我留下了深刻的启示。
西海固这个地方，干旱、资源贫乏，这里的农民靠天吃饭，经济来源几乎没有。旱灾年月，直接考验着这里的人的生存。然而，不论怎样，活下去过更好的生活这一愿望从未在人们的心底抹去。他们不惜力气，不惜汗水，把满腔热血洒向了西海固这片黄土地。然而，残酷的现实，不论你是怎样拼命的劳动，或是如何虔诚的祈求，老天还是老天，丝毫没有动容，不下雨还是不下雨。贫穷依然延续、延续、延续！
该怎么办？
我党从全局出发，实事求是，以发展的思想，制定出了脱贫攻坚战略--异地扶贫及东西扶贫协作。异地扶贫也就是搬离原有的生活地，前往适合发展的地方。东西扶贫协作就是东部发达地区帮扶西部欠发达地区。这一模式由原来的“输血”模式转变为现在的“造血”发展模式。勤劳的搬迁人民在党的政策指引下，在闽宁干部的带领下，克服没房住、没饭吃等诸多困难，硬是在飞沙走石的戈壁荒滩上建造起自己的美丽家园、幸福家园。试想如果没有我党以人民为中心的发展思想，没有实事求是的发展思想，没有将人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标扛在肩上，没有全国一盘棋的战略思想，这种发展成果是不可能实现的。
于我而言，影片给我深刻的启示。面对生存的挑战，生活的困境，能否战胜，一取决于思路，二取决于行动。有句话说的好，思路决定于出路。比如说影片中二黑如果没有搬迁，就不可能有现在的生活。我党的异地扶贫及东西扶贫协作战略在实践检验中证明是正确的。战略已定，思路已出，能否成功，关键还得靠行动。天上从来不会掉馅饼，幸福也不是风吹来的。通向幸福的路是一步一个脚印走出了的，是汗水泡出来的，是奋斗出来的。影片中如果没有向死而生的行动力，战略成果很有可能会被困难吓跑，会被荒漠戈壁的“冷风”吹跑。
电影芙蓉镇观后感
电影《芙蓉镇》观后感
看了电影《芙蓉镇》之后，一个存在了很久的疑问再次闪现在脑海中，那就是关于价值观的塑造的问题。究竟人的价值观可以被以怎样的程度进行塑造？会最终把一些人塑造成怎样的人？为什么一些人的价值观那么容易被塑造？
《芙蓉镇》以20世纪六七十年代极左路线破坏下的中国农村生活为背景，以女主人公胡玉音的命运为主线，描写了胡玉音、秦书田、王秋赦、李国香等人物的悲欢离合，展示了历史转折期政治风云和乡镇生活的变迁。电影融人物命运、历史变迁和乡村民情于一体，对广阔的当代农村生活进行了细致的呈现。当然了，这是大的主题，但是我的疑问却并不与这直接相关，我所关注的只是那个时代的一种特殊的现象，甚至可以说现在仍然存在的一种现象，那就是思想的连体婴现象。
这种现象在新中国建立之后的几十年之内一直比较明显，那就是绝大多数人有着相似的或是共同的或是高度一致的思想，在有着几亿人口的中国居然会存在这样的现象，不可以不说是一个奇迹。《芙蓉镇》是一个时代的缩影，它所展现给我们的正是那个时代的浓缩版，里面有一个很有趣的现象就是，那时候的人很单纯，只要是领导说，或是组织给谁冠一个怎样的名号就会影响到这个人的生活，有的是一段时间的，有的甚至是一生的。比如胡玉音、秦书田，一个是新富农，一个是右派，村人见到胡玉音之后表现就与之前截然不同，都是躲着的或是以一种鄙夷的眼神来看待她，秦书田被批为右派所写的宣传标语也会挨到批判，两人在墓地相见的时候，胡玉音甚至是大声斥责驱赶秦书田，骂他是右派，更有后来的李国香，先是被红卫兵批斗，在雨中被淋，后来身份一换，回来之后就是风风光光的，人们对她的态度也有了很大的改变，如饭店的人都急着去接她，拍马屁。那时候，整个中国都是浮躁的，只要有人挨了批斗便往往会成为众矢之的，有些人参与在批斗的人群中，但是为什么要批斗眼前的人？恐怕有很多人是不知道的，所以，他们会说他是四六分子/右派/走资派一类的话来自我粉饰。
在那个时代，近乎于所有的思想都被一种思想给组合了起来，每个人有着属于自己的小思想，但是，绝大多数思想是相同的，那个时代只有一个腔调，只有一个声音，所以叫起来也会很响亮。但是可悲的是，那个时候的人往往失去了判断力，喊得最凶的声音就是对的，就是自己应该有的声音。
前一段时间的时候，看了一部朝鲜的纪录片，记者问一个外国人，现在的朝鲜与十五年前的中国相比怎样？老外说，远不及十五年前的中国。当记者问及朝鲜民众是否知道不久之后将有美国大使访问朝鲜时，他是这样说的让我们伟大领袖教导他是无知？是狂妄？还是其他？看完整个纪录片顿时觉得好愚昧的国民，领袖崇拜，盲目排外，隔绝与外界的联系，共同的仇恨的对象，共同的奋斗的目标，共同的崇拜的领袖，共同的话语，共同的行为举止，皆是因为有着共同的价值观，高度相似的价值观。
随着时代的不断发展以及与外界的不断联系，中国人的价值观正在发生着显著的变化，开始趋向于多元化，但是并不足以说明多大的问题。比如在统计申办奥运的时候中国人有着极大的热情，近乎于百分之百的人投了赞成票，而欧美国家却大不一样。中国人在这时候，价值观又变得高度的团结。
为什么有些人的价值观会那么容易被塑造？就像是一块橡皮泥，没有形状，想怎么捏就怎么捏，可以赋以其任何形状。按理说，世界上就没有完全相同的两枚叶子，跟何况是人的价值观呢？那么多人，其价值观组合起来该是一个多么丰富的世界啊，可是为什么组成的却是只有一种色调的世界呢？
中国人的价值观在很早很早之前应该就定型了吧，在封建社会甚至是更早的时候社会就为人们建立起了一套完整的价值体系，慢慢地处在这个体系中的人在有意识或是无意识地在被改造着，渐渐地趋于统一，如忠君，如循理，大的价值观之下有属于个人的微不足道的价值观，那是无法与时代为人们构建的价值观相抗衡的。后来，随着时代的不断发展，人的思维，人的价值观也是在不断进化的，变得越来越复杂，越来越高级，进而价值观的统一局面开始解体，直至后来将会变得有些破碎，但是即使再破碎，也会有一个价值观，属于这个时代的价值观，在约束着人们。但是如果这种时代的价值观规规矩矩的，不去过度干涉人的话，那是无可非议的甚至是大有裨益的，比如爱国的思想，比如团结的思想；但是如果这种时代的价值观绑架了个人的价值观并进行奴役的话，那实在是一件可怕的事，非大善必大恶。
不管如何，不失去自己的判断力是很重要的。
《狗镇》观后感600字
《狗镇》观后感
不得不说这是一部让人反思的电影，就像每次看完贾樟柯的电影，影片最后绝不是恍然大悟它总是不负责任地抛出问题绝尘而去，空留呆呆的坐在座位上的我们。《狗镇》它是拉斯冯特里嗑药12天写出的稿子却成为2003年棕榈奖遗珠。导演的大胆的对电影的道具进行舞台剧式的布置（讲真，舞台剧都不带这么省的）
道格维尔是一个美丽的小镇像陶潜所描述的土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐而汤姆是这个镇上的有思想有理想的年轻人。女主人公格蕾丝为了逃离父亲而来到小镇。镇民们一开始并不接受一个陌生人，即使她既漂亮又聪明。为了留下来汤姆帮格蕾丝出谋划策，她完全信任汤姆包括最后汤姆的背叛。在格蕾丝的努力下镇上的居民接纳了她。天真的格蕾丝以为这就是她的乌托邦幻想着美好生活的开始，而警察的一次次贴告示，人们伪善的面具慢慢被撕下来。端倪出现在警察的第二次出现说告示中的女人是通缉犯，镇民们恐惧害怕，因此提出让格蕾丝加倍工作，减少工资。格雷斯接受了。警察的第三次出现格蕾丝被强奸了，她忍受了。最后她被套上了狗琏成为了所有男人性的宣泄工具，她忍受了，当然这一切更使汤姆不甘心，他要回报，他想实施自己的欲望，格蕾丝说我想我们可以在自由中相见，而不是在这儿苟合。汤姆所谓的爱情一而再再而三的被拒后，他生气了。恶魔在这个温柔善良的布道者体内要苏醒了。
人之性恶，其善者伪也
他引来了找格蕾丝的人，也引来了灭顶之灾。
你有这种成见，觉得没有取得像你一样高的道德水平所以你为他们脱罪，我想象不出比这再傲慢的了她的父亲一语道破了格雷斯的问题，她迷茫着，她看着镇上的景象就像过去善意而微弱的光线，终于不再为这个小镇遮掩了。
果树只是荆棘
榆树街没有榆树
如果世界上缺了任何一个小镇会更好的话，那就是这个小镇。
她要复仇了，杀光了镇上所有的人，亲手杀死了汤姆，坐上了高级轿车绝尘而去。只剩一只叫莫斯的狗在道格维尔的夜空狂吠。
我不敢肯定我是不是狗镇人，会不会对无辜者施暴。会不会仅仅是因为想躲在群体意识中寻找可怜的安全感。当法律不再约束人们的行为，我们会不会肆意地宣泄心中的恨。狗镇的人是伪善格雷斯何尝不是？站在道德的至高点原谅所有的犯罪，助纣为虐。
那么请问何为烂好人？
我不害怕自己人性上的缺陷但惮惧沉溺于缺陷中的不自知。
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