读伟大的母爱有感作文
生的伟大死的光荣-读《刘胡兰》有感作文。
俗话说：“良书即益友，今明永如斯。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读中外经典名著，它们都是作者智慧的结晶。当我们细细地品读完一本名著后，对人生或者事物一定产生了许多感想。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们最好写一篇读后感。那么，你都看过哪些中外经典名著呢？以下是由小编为大家整理的“生的伟大死的光荣-读《刘胡兰》有感作文”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里,我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。今天我终于有幸地读到了这本书，我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了，心灵震撼很大。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。
我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。似乎在向人们诉说：她要亲眼看到敌军的灭亡；看到自已的队伍胜利归来。这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。
15岁，是一个花样年华。15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐！无忧无虑地学习着、生活着！可是，刘胡兰，却被敌人屠杀，一个活生生的生命就这样结束了。我们的伟大领袖毛主席，在纪念刘胡兰时写道：“生的伟大，死的光荣。”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
虽然刘胡兰牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一直在传颂着，正鼓舞着一代又一代的人为人民的富裕、国家的昌盛，为实现共产主义英勇奋斗！
读了这本书，使我懂得一个道理：我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活啊！为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。为社会主义现代化建设添砖加瓦。
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读伟大的悲剧有感200
悲剧就是悲剧，为什么说是伟大的悲剧呢?当我看到题目时，也很疑惑不解，可是，当我看了文章后，却觉得正如题意是一个伟大的悲剧。
文章写的就是一位英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，斯科特在历经千辛万苦到达南极点时，却已有人来过了，他自己所热烈追求的这一事业，从此就泡汤了，但他却能做到为另一个人完成的业绩作证，这一点是许多人所不能做到的。他虽然没有成功，但他的心灵却如此高尚，所有一切都是一个伟大的悲剧。
斯科特没有铸就自己，却成全了别人，他——是历史的伟大，他并没有留下名誉，却流下了高尚的精神品质，给后代人留了一个好榜样!如果他没有这样做，而是陷害他人，可想而知，那是一个多么严重的后果。当我们拿这个例子和斯科特的做法比较时，就能明显地衬托出斯科特的高尚精神。
他——斯科特是高尚的人，他——留给我们宝贵的财富——精神财富。
《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心情低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，“像一个英雄似的向死神走去”。剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距“一吨营”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。
这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程;在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅一定都会想念他们，想念他们的英勇顽强。
斯科特一行五人所表现出来的人类对未知领域的不懈探索，以及在探险行动中的坚毅、勇于为事业献身的精神，不能不让人钦佩!他们悲壮的南极之旅折射出的人类的勇气，将超越时代而永存。正如文章最后一段的意思：斯科特、奥茨、埃文斯、鲍尔斯、威尔逊五位英雄，虽然在与大自然的搏斗中失败了，肉体倒下了，但是他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。有价值的、美的毁灭对于任何时代的人类都是一个最伟大的悲剧。
无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自己的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的激情。
在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。
母亲，伟大的母亲——读《意大利童话》有感
读一本好书就像品尝一杯陈年佳酿，回味悠长，感触颇深。在旧版的藏书里，看到这本七书，就把它借了回来，这本书半边褚红半边灰白。灰白的半边有椭园的人像高尔基的头像。高尔基的鼻子很尖，额发向后，腮发向后，腮胡子盖了嘴，是线条很硬的雕像。 这本书非常好。书中有这样一些句子：海在笑。我还没有看见过大海的年龄。但这句话像钢琴的琴键一样清晰有力地发出声音。还有：碗中深红的葡萄酒上，漂着红花瓣。海，歌唱若，城市，呻吟若，太阳编造着故事，发出灿烂的光辉。而这些像彩虹一样, 让我看到另一个世界，原来，还有这样一个世界，有这样的大海。抄书的朋友字写得很秀丽，这些超出了日常琐事的故事，却不知沿着何种密道，直接抵达我空内的大脑，然后，沉潜下来，有一种被抚摸的感觉，赤棵瑟缩的身体被披上衣服。蓝黑色的、或纯蓝色的墨水笔继续写着：青年艺术家黑色的眼睛深深地凝视着远方，静悄悄地说：我想作一支曲，内容是这样的，一条通向大城市的路，一个靑年人缓缓地走着。
城市横陈在大地上，一堆沉里的建筑物，大地被压榨着，发出呻吟，发出闷的吼叫。远远望去，城市好像刚被火灾破坏：因为晚霞的红光还没有在城市的上空消去，教堂的十字架、高塔和风信塔的尖端染成一片殷红。
这是来自一个不可知的世界的文字，它们把我们的生活拉开一道深渊，此岸是碌碌的劳作，每一顿饭都来之不易，我们可以养活自己，把自己喂饱。可是这和书本里的生活真是相隔万里啊。我渴盼那些来信，渴盼青年术家的行程。
青年在原野的黄昏里，在灰色的阔带似的道路上走着。天空被云遮住，没有一点光，也没有一丝阴影。夜色深沉，四间静寂，只有青年缓慢的低低的足音，在沉睡的原野的疲劳的沉默中隐约可闻。
青年在原野的黄昏中，在灰色的阔带似的道路上走着。天空被云遮住，没有一点星光，也没有一丝阴影。夜色深沉，四周静寂，只有青年缓慢的低低的足音，在沉睡的原野的疲劳的沉默中隐约可闻。
其实青年看见的一切我都可以看见。乡村当然有它美丽的黄昏和夜晚，时隔多年看去，还要说，那是一生中最接近自然的时期。杏花三月，在我们厨房背后的老杏树开满白花。一阵风雨，杏花翩翩从瓦缝里落下，落到灶台、水缸上。揭开锅盖，就能撮起几瓣杏花。我们去卖粮，那时叫忠字粮，挑粮走在山道上，看见道旁的白杨一长串，叶子沙沙像风铃，每片叶子都在风中旋转，只是绿着，并不掉下。夜晚在水田里起秧苗，坐在带滑板的小板凳上，看见最大和最深不可测的星空，直想举手向天，让宝石的星星落在手心里。这样的时辰，都是在乡村。
而那青年还在通向城市的路上走着，他遥望城市，城市在夜晚和白天交替的刹那好象要沉落，好象濒临毁灭和被抛弃，但它没有死去，它因为希望而骚动、梦呓，终于在日光下醒来。青年快步向它走去，夜则追上了他，对他说：时候到了，快去啊，它们正等待着你
这当然是不能做曲的！青年音乐家沉思地微笑着说了。
我无论如何不能复述好每一个当时令我惊奇的故事。它们的可惊之处在于无从言述，只是读着读着，自己也就走进了那个夜色里的道路，还有那种想做点什么又不知从何做起的惶惶然。我们如此的年轻，我们的生活会终止于乡村吗？一种声音说：必须这样。另一种声音说：不会的，从来不会，绝不会。一定还有别样的生活，有城市，有音乐，有遥望远方事物的等待，有令人狂喜的发现。这些可惊的事物总会到来的，我们凭着年轻这样猜想和信赖生活啊。
受到秘密的诱惑，我开始想写些东西。我在山上干活独自一人，手里不闲，脑子里有太多的闲空，可以用想象来填充。我把认识的人编进未来的小说，试着记下十多年里的一些事。可是想到变成可以投稿的东西，文字就归向时兴的俗套。那时的心地是何等的软弱，文字又不知不觉地靠拢着发表的标准，幸亏早八百年烧掉了，没有留下让人笑话。但我深切的知道，自己曾经是多么的浅薄。比较已经读到了的东西，更是无聊的浅薄。好的作品和我们的环境有天渊之别，它诉诸于心，无法公开于大批判年复一年的言谈。
高尔基讲述过两个母亲的故事，意义不同，犹如北方的黑夜，与灿烂的白天有很大的温差。当时读着，为那结局震动，震动里有些情感，复杂未明。后一个故事留下沉甸甸的分量，带着森然的寒意。第一个故事是这样的：
这里讲的是拐腿的暴君铁木尔，他失去了自己的儿子，整整三十年。他在大地上横行，从没有笑过一回。然而，有一天，有一个独眼的母亲，来到他的营帐。她满身肮脏褴褛，外貌粗蠢，但目光含着凛然的威仪。她伸手向这大王说：你，不管你干天大的事，你也还是一个人，而我，我是母亲！你服务于死，我是为了生命。你对我犯罪，我来要求你赎自己的罪。母亲现在来向暴君讨还自己的爱子。
周围的人却打趣她，他们问：你是怎样越过高山大海，对付野兽强盗的呢？既然你没有武器。在嘲笑声中，母亲说：我只经过一个大海，那儿有许多岛屿和渔船。当人们去寻觅爱者的时候，海上便有顺风吹来。野兽呢，野兽也有一颗心。他们相信我是一个母亲，就叹息着走开了。母亲说：交还我的孩子，因为我爱他。
高尔基讲过的另一个母亲的故事，或许更接近那个时代许多感情的矛盾。有这样一个母亲，她的亲生儿子，正带领敌人，攻打自己出生的城市。母亲走到城防军中，请求处死自己。人们不肯给她这样的宽恕，他们说，让这个母亲活着，这是比死刑更大的惩罚。
母亲没有说服儿子。高尔基写道：这时城市像尸体一般开始黑暗，星星像丧礼的烛光，在空中燃起来。儿子靠在母亲的胸口小憩，母亲叹息说：你太美丽了，但是像一道闪电，没有内容。当儿子沉睡，母亲用她的黑衣盖住他，在他的心口刺进匕首。接着，她推走儿子的尸身，对着城市叫道：我已经为我的家乡做了一切。我再不能生养了。我是一个母亲，我要跟我的儿子留在一起。以后，她就把温暖的匕首刺向了自己。
这个故事里矛盾的情感我无法一一解析，总之对于没有出路的爱和选择，我们能够分析些什么？以后我读到古希腊悲剧《安提戈涅》，看到同样的矛盾：忠于城邦即背逆天性，而天性就是美好的人性。但古希腊悲剧比高尔基的童话明快得多，结论不证自明。而高尔基让弑子的母亲成为英雄，虽然与我们倍受时代鼓励的叛逆性不谋而合，但虎毒尚不食子，这样的母亲，真是山河也要为之哽咽。在平原上的夜晚，我们和抄书的朋友聚会，有人一支接一支地抽烟，有人高声朗诵书本，有人抗不住疲倦，合衣倒在床上。外面谷场上谷垛静静的，远远传来几声狗叫，几声鸡啼。母亲在这样的童话里，能做些什么？是忍辱偷生还是大义灭亲，幼稚的我无法回答，只是那些雄辩的段落，无法诵读出口，有种本能的规避。如今做了母亲，我依然欣赏高尔基文字的争辩性、感情的强烈，但我不再相信，一个母亲会杀死儿子。无论什么理由，全都不能让我相信。此外，我仍记得的是，母亲的那样一句话：你太美丽了，但是像一道闪电，没有内容。这句话在青年队的瓦屋回荡，在我们心里投下一块巨石。没有内容，这正是年轻的我们最恐怖的东西，我们的内容在哪里呢？也许，没有学上，没有工作，这都还不是最可怕的，可怕的是没有了一种渴望，没有精神的丰富和求索的热情。那时还不知道，正因为没有学上，没有工作，我们的精神有许多空洞而不自知，我们的求索大而无当，落不到任何实处。
这几个晚上，我断断续续地读了一遍《意大利童话》，看到过去熟悉的句子，犹如看到年轻时代朋友的面影。而过去的生活，也像一本旧书一样，一页页被翻开：波磅礴作响，溅起飞沫，青年的吟唱，他凝望海的远方，梦想家的眼睛我同时读的是一个哲学系的青年，他的名字叫庞滔，他让我看他的习作。他谈到阿赫玛托娃的诗：
我踏着小径朝你走去
你发出无忧无虑的笑声
针叶林和池塘中的苇丛
缭绕着奇异的回声
啊，但愿这声音能唤醒死者
请原谅，我不能不如此谈论：
我把你当亲人怀念
我羡慕每个悲泣的人
每一个在这可怕的时刻
能哭泣躺在谷底者的人
读《你一生的故事》有感
《你一生的故事》是一本充满科幻与趣味的书，共讲述了七个故事是结集作者特德·姜早期的七篇作品：《你一生的故事》、《巴比伦塔》、《领悟》、《除以零》、《七十二个字母》、《人类科学之演变》、《地狱是上帝不在的地方》。
其中有一篇讲述了语言学家路易斯与外星人七肢桶接触，学习他们的语言的故事，特别吸引我；在这过程中，路易斯逐渐知道了外星人七肢桶的语言结构与地球人类的语言是完全不相同，不论是表音或表意的文字，外星人七肢桶的文字是以一个字符表达一个句子。人类的文字只是线性的有时间性的，每个字之间没有非常紧密的联系。当我们写下第一个字时，后面需要用的字是可以做选择的，还能对那些不满意或不喜欢的部分进行修改。而外星人七肢桶的文字语言则与我们不同，他们每个句子都是同时出现的，他们的句子在书写前就已确定是不能修改的。他们的语言是同时表现因和果，同时看见过去与未来。对于这种预见未来的悖论，作者用了一个岁月之书的寓言来说明。对于人们来说如果一个人翻阅了岁月之书，知晓了自己的未来，那生活会变得缺乏趣味性。然而对于外星人来说，知道未来变成一种责任，他们必须去完成这个预见到的未来。在他们的认识中，世界是由因果组成，有因必有果。
除了与外星人学习语言的故事比较吸引我，还有一个是除以零的故事，如果任何数字除以零，都不会得出一个有意义的结果，理由是除法被定义为乘法的逆转：如果你先除以零，然后再乘以零，就会重新得到开始那个数字。在我看完这段话时，我感到这是一种奇特的想法，因为在现实中，任何数字除以零得到结果都是零，所以我会感觉作者的想法有些不可思议，但就是那种不可意思会使人产生一种动力去探索。
当我合上这本书时，我开始不禁地遐想，当我们像外星人一样知道了自己未来，却要有这个责任去完成未来，那人类的生活会变成什么样呢？当任何数字除以得到都是非零的结果，打破概念中的不可能，那么这个世界会怎么样呢？可这一切的答案对于我们来说都是未知的，需要经过许多探索才能知道。
初二:薛莲昕
读送东阳马生序有感作文
这几天,我们学习了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。
宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气非常寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他通过这种方式，获得了很大的阅读量。自己又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因非常有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不知道。
就这样，宋濂获得了知识，可是，我们不应该好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。可是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不可以。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。
因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们可以与他一样，可以好好学习，可以为了知识而不顾一切。可是，我们做到了吗？
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