论语心得读后感1500字

《经度》读后感心得1500字。

俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”读书有助于我们成长，而读中外经典名著对我们的成长道路上就有很大的帮助。当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得。为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，写一篇读后感是很有必要的。那么，你有没有写过有关中外经典名著的读后感呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“《经度》读后感心得1500字”，供你参考，希望能够帮助到大家。

《经度》读后感心得1500字：

本书介绍是发生在十八世纪的英国，英国国会悬赏两万英镑解决测量经度的问题，许多大科学家都参与了精准定位经度的方法，最后一名叫哈里森的工匠凭借自己的聪明才智，制造出了适用于远洋的航海钟，成功解决了经度定位问题。

无论是地球仪还是地图导航，我们都能用经度和纬度知道地球上任何一个位置的坐标，经度是南北方向的线，纬度是东西方向的线。在工业革命之前，我们怎么在茫茫大海里确定经纬度呢？先回答2个问题，为啥经纬度很重要？当时的世界已经处于大航海时代的后半页，但是在大西洋，太平洋上的航行还是依靠着船长的经验。几百年来，由于定位坐标错误造成的海难不计其数，损失金额更是高的吓人。为啥经纬度测量很难？纬度很简单，只要看太阳位置就可以了，经度的问题也有个很好的解决办法，那就是对比时间，地球一共24个时区，每一小时就等于太阳偏了15度，我们只要能精确的知道当前时间，再对比下之前的已知时间，时间上的差就能换算出经度差，但这一切的前提都是要一个精准的钟。

当时欧洲都是摆钟，最准的钟如果有几分钟的误差，那么一次航海20天，就是一个多小时了，再加上船上对摆钟的影响巨大，根本没办法用来获取精确的时间。所以当时包括牛顿，哈雷都不看好用钟表来解决问题。

这时候，产生了另一种叫“月距法”的测量方法，根据一个德国天文学家的发现，月亮在天空中每小时走的距离，等于自己的直径，速度相当稳定，只要记录2个地方月亮的位移，就能知道2个地方的时间差，从而知道经度。不过要准确的知道月亮的位置，需要长时间的观察，因为地球，月亮，太阳必须要有18年的数据才能算清月亮的轨迹。不过虽然“月距法”很麻烦，但还是被主流协会人员决定拿来使用。

这里，我们的主角哈里森登场，他是个经验丰富的木匠，从小钻研钟表，还对机械有兴趣。一般来说，具有工匠精神的人很难有创新，但哈里森不是，他摆脱了摆钟的束缚，改用了弹簧摆轮，这是他成功的第一步。他又有丰富的经验积累，之前他已经用很多材料做出过摆钟，并熟知他们的特性，解决了最麻烦的热胀冷缩带来钟摆不稳定的问题。接着，他改变了人们认为越重越大越稳定的偏见，慢慢的时钟表小到只有现在一部iphone的尺寸。当然，哈里森也非孤军奋战，在天文学家哈雷的引荐下，他认识了皇家学会的格雷厄姆，他们俩一起研制，这个格雷厄姆也是之后给哈里斯与皇家协会打通障碍的关键人物。

在第一代哈里森航海中问世后，哈里森还是锲而不舍，在第二代中解决了海航中向心力给钟表带来的偏差。第三代又解决了体积太大的问题，第四代开始解决尺寸大小，第五代解决成本，前后经历了十几年的时间。他在40岁造出了第一代，到了第四代有了一半的奖金，到了80岁才获得了全额奖金，这也是对他长期不懈努力的肯定。

书中还提到了，政府已经意识到了对于一个航海大国对经纬度的依赖，所以专门设立了高额奖金并有配套的知识产权保护，这也是哈里森愿意穷极一生去奋斗的动力。当然，由于设定了奖金，就必须让哈里森公开自己的设计方案，这也是因为巨大的市场需求不允许价格高昂的航海中，之后设计图纸也确实公开了，很多企业也纷纷仿照出了精确的钟表，成本也大幅度的下降。这是不是很类似与我们今天的安卓系统，同样的开源让全世界的厂商去定制各种各样的手机品牌，那么安卓的价格自然不如苹果手机的。

这本书告诉我们，一项创新技术的诞生到广泛被接受，需要有长时间的考验和相关人员的付出，当人类的发展需要一种颠覆性的产品才能解决问题时，我们应该鼓励科学家和工匠们去创新，然后由权威机构收购这项方案并让这个方案进入共有领域，大幅度降低共有领域的产品成本。这是一项非常重要的制度创新，让英国成为了日不落帝国。作者：托马斯熊

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骆驼祥子读后感心得赏析1500字

骆驼祥子读后感心得赏析1500字：

阅读目的：

因为经典文学的阅读匮乏，所以想过做一点经典文学的阅读；因为读中学的侄女有一份中考名著书单，就从书单中选了《骆驼祥子》来读。

还没读过的名著，读一读侄女读过的或要读的名著。

阅读状况：

仅就小说而言，网络小说的快速阅读似乎把阅读水平拉低了，以至于阅读经典小说时总是很难读下去。打怪升级的爽文和社会现实的笔录阅读起来的难易度似乎是截然不同的。

事实呢，更大的原因应该是生活的快节奏和精神的疲惫很难静得下心来阅读经典。节奏太快，杂念太多，焦虑太强，才会一动脑筋就头痛。

所以，一本《骆驼祥子》，断断续续快两个星期才读完，且仅仅是读一遍，既没有抄录或标注喜欢的语句，也没有梳理书中的人物关系，更没有做内容概括、角色分析等。

仅仅是用眼睛读过一遍，有的，只是读过一遍的印象而已。

读后感赏析：

《骆驼祥子》的故事地点是北平，主角来自农村，仅此两点，就仿佛能勾勒出一幅画卷：北漂。农村出身，北漂，深漂，一线城市漂，生存之艰，发展之难，有体会的，足以形成一股社会思绪。

主角从事的职业是车夫，一个经常在上海滩、马永贞等影视剧看到的形象，感觉主要是存在于北洋军阀时代的一种职业。等看到本书是作者写于1936年而作者是出生于1899年的时候，就更知道这份职业的时期了。

1936年，是十年内战的最后时期，也是即将进入抗战时期的时间。小说的主角祥子，前缀骆驼，是个外号。外号都是来自他人对主人的某个印象取的。骆驼就有一个很鲜明的形象，腰是弓着的。

没有人天生「腰」是弓着的，那弓着的「腰」，都是岁月沉淀出来的。读完全书，到最后，读到的祥子最终是一个「堕落的，自私的，不幸的，社会病抬里的产儿」。

原来那个年轻足壮，诚实，努力，有力气，不怕吃苦的祥子不见了。原来那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子不见了。原来那个就算在拉车的营生里也认为能证明出自己的能力和聪明的祥子不见了。

被抓壮丁，几年的血汗挣出来的那辆车也没了；好不容易找到个不错的包月，没做多久，又碰到主家跑路，冒险卖骆驼和辛苦拉车的几十块钱也被侦探打劫了；被虎妞套路而推着成家，好不容易快当爹又难产妻儿皆亡；想寻找小福子时小福子又不堪重负上吊死了……

祥子变了，变成了一个一般的车夫，那股正气没有了，吸烟喝酒，神态神气吊儿郎当，懂得拾便宜，能凑合就凑合。祥子变了，变得连车夫也做不了了，吃，喝，嫖，赌，懒，狡猾，掏坏，借钱不还，耍无赖，编慌骗钱，能怎么占点便宜就怎么做。

祥子变了，变得体面信用全无了，借不到只能骗了，骗不到只能有出钱的事就去干，各种抗旗子的事情都干，最后靠着摇旗呐喊的行家本事认识阮明，又靠着出卖阮明换来六十块钱。读后感

聪明和努力不足以使自己的志愿成为事实，努力与克己已经失败，那就随波逐流活成一只普通的老鸦吧，而一旦开始堕落，身体和意志就没法再坚持变好，最后总会在烂化的道路上越走越远，越走越远……

是祥子不想变好吗？不是啊。聪明和努力不足以使自己的志愿成为事实，努力与克己已经失败，希望已经变成绝望，谁还会希望着什么？

放弃美丽、活波、努力、要强和梦想，拥抱污浊、杂乱、麻醉和堕落，世道不见好，灵魂就会越陷越深，导致一切恶劣的行为，导致一切烂化的灵魂。

世道啊，生活啊，那残忍、冷酷、暴虐，足以把希望都夺走，毁坏所有的美好，把一个努力的、要强的、好梦想的、纯洁的生命变成一个「堕落的，自私的，不幸的，社会病抬里的产儿」。

魔鬼出没于世间，在每个希望周围游走，在每份努力背后阻扰，就总会有一些生命遭受毒手承受苦难。生存艰难，生活不易，为那些历经苦难而保持美好的心灵唱一首赞歌，那是整个世道最美的赞歌。

《蛙》读书心得1500字

莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎台型，引来迭声惊诧：骄傲如莫言，最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家那，如今竟也需要如此这般地多卖个三五本么？

莫言说，不是的，只是借机跟年轻人多交流而已，我相信，不管哪一代人，对人类的一些本质看法总还有一致性，我写得热泪盈眶的地方，80后读了也不会无动于衷吧。甚至多少有些老奸巨猾地说，反正请郭敬明助阵无需给出场费，人家在作家富豪榜上名列前茅，给个几百块岂不是看不起他？请他吃顿汉堡包就得了。

其实，当然连汉堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃汉堡包啊，他若是爱吃汉堡包，何至于奔三的年纪了还瘦小得跟个知了似的？不过，尽管瘦小得不免让人怀疑其放屁前得先找根电线杆抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底绝非仅侥幸二字而已，单是接翎子功力就非同凡响，要不咋叫小四呢，就是比小三还要更乖巧一级别嘛。人是这么说的，我念书那会儿就读莫言老师的书了，他是我偶像。尽管我们年轻作家的创作还有很多青涩、不成熟的地方，但莫言老师对我们却一直持鼓励和期许的态度，我非常尊重他， 莫言老师的新作《蛙》写的是我们80后出生那个年代的故事，是我们的生命没有记忆的盲区，所以会对我们充满神秘的吸引力。

那么，莫言所谓因为《蛙》涉及到吾国吾民灵魂深处最痛的地方所以 80后读了也不会无动于衷，郭敬明所谓因为《蛙》触及了80后没有记忆的盲区所以会对80后充满神秘吸引力，诸如此类说法，可信么？个人读后感，简言之就是，不可信。

说起来，人称莫言老师是当代最具活力的中国作家，火车不是推的牛皮不是吹的，与之同时代的那些50后作家乃至晚一代的60后先锋作家们，近年来皆江河日下得几可说是惨不忍睹，但莫言却一直保持着相当水准。以《蛙》而论，笔力依然雄健甚至不失幽默，譬如有一段，妻子王仁美跟我解释曰，肖下唇摸我奶子那把，真的是隔着衣服呢！隔着厚厚的棉袄，棉袄里还有毛衣，毛衣里还有衬衣，衬衣里还有乳罩，对吗？那天我的乳罩洗了，没戴，衬衣里有一件汗衫。笑倒我。再譬如还有那么一章，姑姑率领计划生育工作组在江上围追堵截超生游击队，当真是叙述的狂欢，那感觉，读来直似梁山好汉大败高俅水军于梁山泊般淋漓。

可是，诚如莫言自己所说，伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸，只有差不多五十万字的小说，体积上才配得上鲸鱼的比喻。《蛙》只有二十几万字，单从体积上来说就不够。向来以汪洋恣肆著称的莫言，何以在写姑姑这样一个自己自从事写作以来就一直想写的人物、写计划生育这样一个个人之痛，民众之痛，也是国家之痛的题材时，连体积都没能写够，以至于终究不够鲸鱼不够响亮不够沉重呢？我琢磨着或许是因为，尽管莫言一再声称作家就是要关注现实、关注人生、关注人性，不惧敏感，但在奔花甲之年而去的年纪，下笔到底也顾忌颇多？

乔布斯传读后感心得1500字

乔布斯传读后感心得1500字：

乔布斯对沃尔特（书本作者）说：“你写的时候，我不会看的，看了，我会生气至少一年，如果一年后我还活着，我会拿起来看。”乔布斯自己平时很少时间陪伴自己的子女，子女们可以通过这本书更加了解他。

乔布斯的生母本来要找个高学历的养父母，但是由于因缘巧合下，高中学历的现在乔布斯的养父母非常喜欢这个小孩，生母提出要存一定的基金给乔布斯上大学，她才让出孩子。养父母非常爱这个孩子。当乔布斯在学校捣乱的时候。

，老师把乔布斯的爸爸叫到学校。乔布斯的老爸说：“如果学校课程不能吸引学生，那是学校的责任不是孩子的责任。”

乔布斯向往自由，选择里德学院。但是他父母工资负担不起，劝说乔可去读离家比较近的斯坦福大学，而且斯坦福有奖学金。乔布斯有自己的固执。

选定那个就是那个。父母只能妥协了。

乔布斯穿着凉鞋去雅达利的时候，里面人员很反感乔布斯的体臭和行为。但乔坚信素食主义者会分泌中粘液除去体香，因此不怎么需要洗澡。（后续的几年，乔布斯被说服了，会一周多洗一两次）。

（找工作的时候）乔布斯说要如果不雇佣我我就不走了，结果奥尔康就妥协了。乔工作一段时间，突然说要去印度学禅，需要奥尔康赞助，但奥尔康不肯。于是要求乔处理一批产品，处理完，乔布斯去了印度寻找禅，剃了光头，穿了印度的棉袍子回国。

乔布斯经常不经过思考行动，在成立公司的，他刚好从苹果园回来，于是建议叫做苹果。后跟麦斯金有矛盾的时候，想把MAC这个项目打上自己印，他经常把电脑比作自行车，于是他建议取名叫做自行车。被大家反对，然后就没有然后了。

经常你告诉他一个想法，如果他觉得不好，会马上说这是垃圾，浪费时间！这个让非常多人无法接受。他太过独裁，导致被迫离开苹果。离开之后，乔还是乔，性格一点都没变。

如果觉得是好的观点的话，就会到处宣传仿佛是自己想出来的一样。对公司说不用给他车位，于是经常霸占残疾人的车位，不爱慈善，觉得没有必要的就不想做，在里德学院他觉得必修课没有选修课实用。于是辍学成为一个旁听生。其实生活很拮据，但是在乔布斯回忆,他说有钱没有钱的时候都没有被钱束缚。

乔布斯被迫离开苹果后面作为兼职CEO,他说他只要兼职，他不能离开皮克斯。

就是只要工资1美元。苹果成功了，问他要什么？他就说要一辆飞机，然后什么都不要。公司决定给他1000期权，乔说要2000。

他有种特殊的能力，能在短时间内，让不可能达成的事情变成可能。他不会用各种原理来解释这个是可能。只会说，可以行的，然后扔下个期限，

从mac ipod iphone icloud都可以看出最后他认为可行的都是可行的。人都是被逼出来的。他经常恶言批评他员工的作品，开会的时候也会直接说“你这个蠢货”。

员工虽然气，但不会离开，很多人希望取得乔的认可，也觉得跟乔布斯并肩作战是很幸福的一件事。找iphone的玻璃类型的时候，他跟威克斯描述理想的玻璃。威克斯告诉是六十年代的一种金刚玻璃，但是现在停产了。乔叫威克斯生产这种玻璃。威克斯说不可能，没有这个能力，而且他们工厂也没有生产。

乔说“别害怕”，威克斯还是解释如何不行。

乔说“行的，你们可以的，动动脑子”。威克斯回想起来也觉得很奇迹。他们六个月就做到了，从生产液晶显示器转化为生产金刚玻璃。此外在之前处理。

货品提供一般需要库存两个月，乔布斯缩短为两周。乔让我感觉就像是一个孩子，横冲直撞，没有顾虑。用孩子的目光看待世界。孩子以自我为中心，相信什么都能做到。天马行空的想法，感觉没有绳子可以把孩子的想法圈起来。

《边城》读后感1500字左右读书心得

边城读后感1500字左右读书心得：

凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗

翻开《边城》，作者沈从文开篇便为我们细细描摹出一幅湘西风光的人文画卷。作品中的人物并不少，分明是一个喧喧嚷嚷的社会，却给人以极静谧、极安稳的感觉，仿佛这座边城中的人们早已与自然山水无隙地融合在了一起，并不见极鲜明的人物感。

全文以翠翠的爱情悲剧为线索展开，然而，在这一幕悲剧中并不存在加害者的形象，更多的带有天意弄人的色彩，主要角色间虽然存在分歧，但解决方式爽朗而正派，充斥着人性的闪光点。看完全文后回头再来看第一章的开头部分，受损失的也同样呆望着，对于所受的损失仿佛无话可说，与在自然安排下，眼见其他无可挽救的不幸来时相似。原来早在一开始就已经有了前后照应的伏笔。正如后来作者沈从文本人在《水云》中的阐释:一切充满了善,然而到处是不凑巧,因之朴素的善终难免产生悲剧。

那么，为何会出现这样的悲剧呢？

刘洪涛在《〈边城〉：牧歌与中国形象》中提出了一个别有心裁的观点：我认为国民性中不仅有劣根性的一面，还应该包括姑且称为优根性的一面。沈从文的小说大约与鲁迅同时代，不过一个写浙东，一个写湘西。在沈从文的小说中可以看到另一些中国人，他们非常安详、和谐、善良，恰恰就没有鲁迅小说中劣根性的东西，把两位大师的小说放在一起谈，可能会帮助我们得到国民性的完整形象。同样是写底层最普通的中国人民，鲁迅的小说中深刻剖析了中国人性中消极的一面，他们愚昧无知、随波逐流，不懂得抓住自己的命运；而在《边城》中，人们又淳朴厚道，充满了人性的闪光点。

通过平时在生活中的体会，我们不难发现这两种看似截然相反的特性确实同时存在于我们的普通国民_或者说农村人_身上。他们热情好客，

这两个社会是泾渭分明毫无交集的，却又切实地发生在同一波国民身上。不同的是，大多数小说中的人物虽不自知，作者却已经清晰地点出了他们的问题所在并让读者同样理解到这一点，此后顺理成章地形成一个悲剧结局，以达到发人深省的效果。《边城》营造出的是一个让读者们也不禁神往的桃花源，里面每个人物身上拥有的是书本外的读者也不得不敬佩的高洁品性，这样美好的社会与人物，最后却落得了一个充满缺憾的结局，让读者都深深记住了这些人、记住了他们精神的伟大美好。

作为悲剧的重要源头之一，这种史诗般的命运感让人无能为力，而每一个人物之愈伟大、愈善良，反而使得这股弥漫全文的悲哀愈加浓重。作者在文中没有任何矛头精准的价值取向与批判，仅仅是客观地呈现，将之后的一切都留给了读者自己去捉摸评判，继而认识到什么才是真正需要赞扬的、应当追求的。

有的研究者运用结构主义批评方法，把《边城》分成表层和深层两种主题结构来分析，认为从《边城》表层来看是一个爱情故事，然而通过这个象征的框架，它不仅象征作者意识中这个民族的过去伟大处及其无可换回的必然衰落，而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象，重铸民族精神的良好愿望的无可奈何的破灭。

施药十分，入体三分便已算有所成，《边城》不是让我们抛下大城市现代化的物质与繁华、回到乡村去过自给自足的生活，它更像是一阵拨开迷雾的春风，擦亮人们被金钱浮华蒙蔽的双眼，让我们可以看到一些更本真的、在物质追求以外应该追求的东西。作者描写的社会或许完美到近似虚幻，但那些美好的品质却确实是刻印在我们血脉中的，是与那些我们迫不及待丢掉的愚昧所共存着的。应该怎样做到扬弃，是我们现在也必须思考的话题。文案：王若霖

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