读后感 · 中外名著读后感 · 观读书笔记有感800到1000字

观读书笔记有感800到1000字

阅读晚清重臣《曾国藩》读书笔记1000字。

莎士比亚曾说过:“书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。”因此,我们需要读大量有深度的书籍,比如中外经典名著,它是人类知识的总结。当读完一本中外经典名著后,我们肯定会有不一样的收获。为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读后感。那么,现在你是否对写读后感而一筹莫展呢?在此,你不妨阅读一下阅读晚清重臣《曾国藩》读书笔记1000字,或许你能从中找到需要的内容。

阅读晚清重臣《曾国藩》读书笔记1000字:

内容简介:“不做圣贤,便为禽兽”。

曾国藩的一生,成功显赫到了顶点极处,争议复杂也是千古未有。

自湖南起兵后,曾国藩的湘军屡战屡败,两次投江自尽,数度立下遗嘱,更曾在困境绝望中弃官回乡。

然而,信奉“好汉打脱牙和血吞”的曾国藩,认准了一个“挺”字,凭借极度的自省和坚忍,硬是挺到了太平军内讧的战局转折点。攻下南京后,曾氏家族手握重兵。当此之时,曾国藩显赫至极,然而,曾国藩成功后做的首件事,是与一直在暗中支持他的京中权贵肃顺断绝了交往,在肃顺政变失败后没有留下一点把柄;而攻灭太平天国的次月,曾国藩便主动上折提出裁撤湘军,并且果断实行,终于使得曾国藩成为史上既功高盖主又保全自己的极少数人物之一。

有次和朋友闲谈,聊到子女教育问题,就推荐了曾国藩家训这本书,对曾国藩产生了一些兴趣。

但由于教科书给予的清朝落后、腐败、割土求安等的影响,始终不太喜欢跟清朝有关的所有,不愿去了解那段尽是屈辱的历史,不过曾国藩却改变了我这样的想法,觉得我之前的想法太可笑。

这本书的时代背景是清朝的末期,以曾国藩的事迹为主线,迁出了那个时代的社会状况,不同层次不同阶级的人的认知状态以及一些富有时代感的社会风气。但我感兴趣的还是曾国藩这个人。

曾国藩前期是深受孔孟之道影响的读书人,满脑子都是正心、修身、齐家、治国、平天下的想法,加之仕途顺利,想的便是成为国家宰相,位极人臣,光宗耀祖在历史上留下光辉的一页。

他跟我在书里“认识”的所有了不起的人都不一样,年轻时的曾国藩也有和我们大多数人一样的诸多的缺点。

但他的优点是平常人所无法企及的——一旦定下目标,不成功不罢休。

他自己说过这样一句话“不为圣贤便为禽兽”,只要定下目标便要奋力实现,几十年如一日的坚持到底,期间不断的反思、自省、学习,戒掉一个又一个毛病,一个又一个的陋习,到死之前还在自责没能改掉爱下棋的毛病(认为太耗费时间)。

此人严于律己,善于思考,懂做人、识人、用人。

他总能真心的思考别人的批评,认真的自省、反思,恪守严格的规则,将修身“自我教育”践行一生,不仅育自己、育家人、育儿女、育弟弟妹妹,读书笔记还育族人,他的《曾国藩家训》被推崇度认同度很高,毛泽东、蒋介石、梁启超等了不起的人都对此家训推崇异常。我感受最深的也是他的“自我教育”,人的一生总会遇见各种各样的烦恼、诱惑、绝望、过错等等,不管何时总要守住底线,坚持方向,做最好的自己。

曾国藩的一生也有巨大的遗憾就是历史书上留名的卖国贼骂名事件“天津教事件”,但他组建湘军,书生带兵还打大胜仗,在其的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生等事迹,这些事情都是很了不起的举动,是可以和林则徐并肩的清朝为数不多的睁眼看世界的人。他对读书学习和自我反省的执着和坚持非常令人敬佩,他用一生的时间来学习和改变自己,他做人、做官的哲学都令我辈望尘莫及。作者:惜月

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《曾国藩传》读后感 读书笔记800字


初读《曾国藩传》前,觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的卖国贼,勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后,似乎有点爱不释手了。

从国家和民族角度而言,曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾,屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的卖国贼。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质,而具有历史性和社会性,由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言,我觉得曾国藩是个修养颇高,有头脑、有远见和有谋略的人物。

他的一生经历大致可以分成七个阶段:跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死,可谓有起有伏,人生变数无穷,读之颇有感触。

首先,曾国藩精通古文,广泛猎读,在学术上向很多当时有名人士请教,这些不仅增长了个人方面的见识,也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官,一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干,另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了,造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格,使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。

其次,曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山,受命为钦差大臣和两江总督,为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼,迫不得已,由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败,只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。

再次,湘军攻陷天京以后,曾国藩自剪羽翼,释清廷疑忌,自保末路,足见其经验丰富,政治嗅觉之灵敏,审事详明,处事果断。

最后,曾国藩是个爱才如命,求才若渴的贤人。行军打仗,每到一地,必广为访案,凡具一技之长者,必设法延至,收为己用;闻有德才并兼者,更不惜重金,驰书礼聘。他还能虚心纳言,鼓励众幕僚直言敢谏,故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功,与其有很大的关系。

读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解,从中受到不少启迪,而且加深了我对近代清朝历史的认识,同时引起我对那拉氏慈禧太后的兴趣。

《曾国藩家书》读书笔记及心得感悟大全


《曾国藩家书》读书笔记及心得感悟大全

虫友/王小馔:90后,热爱阅读、旅行,人民教师,喜马拉雅电台主播。

20170626读书笔记:

治家八事,缺一不可:早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”八字是曾家历代的家规。蔬:蔬菜。星冈公曾说:凡是自己亲手种植亲手采摘的菜,吃起来也会觉得分外可口。在古代,许多文人都热爱田园生活,所以写出了许多歌咏田园生活的诗篇。而如今身居都市,人们早已忘记了对自然的向往,更多的是拥挤的人群,一味地追求高官厚禄。因此,人们多数都背负着更多的压力,让自己陷入了心灵的负荷中。人们都说,要有自然之心,其实也就是让人们对田园生活充满热爱,这未尝不是一种修身的重要因素。鱼:鱼与人之间的关系象征兴旺气象。家中养鱼是一种兴旺的象征。猪:猪乃农业的主要副产品,居家过日子以猪为经济来源。早:起早。这是星冈公最为提倡的生活习惯。也是曾国藩遵守的家风。他曾说:“戒惰莫如早起。”要想戒除惰性,早起是最有效的办法。扫:打扫房间。打扫房间能起到培养一个人独立生活及保持简朴的生活作风的作用,还能起调节情绪的作用。书:读书。自古就有“万般皆下品,唯有读书高”的诗句。不管是耕读之家还是富贵人家,如果没有读书,就是一种缺陷。正如孔子所说:“三日不读书,言语无味,面目可憎。”考:祭祀。人无孝行便绝无善行,祭祀祖先是中国人的传统美德,所以也是生活中的一部分。宝:善待亲戚族里。星冈公说:“人与人之间的互相抬举,那是没有价值可以计算的宝贝。”所以善待别人也就等于善待自己。以上可见,曾氏家训不失为我们生活中的指南,我们应借鉴并加以效仿,相信我们的生活也会兴旺起来。

20170627读书笔记:

银钱、田产最易长骄气、逸气。曾国藩在这封信中,强调了银钱、田产最容易滋长骄气和惰性,所以家里千万不可积存过多的银钱,也不要置办田产,只要后代努力读书,绝对不怕没有饭吃。也就是所谓的“授人以鱼不如授人以渔”。曾国藩认为,子孙拥有自立自强的精神和能力最重要:仕宦之家不蓄积银钱,使子弟自觉一日不勤则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,所以自立。无独有偶,晚清的民族英雄林则徐也说过相似的一段话,他说:“儿孙贤过我,留钱做什么?儿孙不如我,留钱做什么?”

有人总结曾国藩具体的成功经验有以下三条:第一,对于子孙,只求其读书明理,不求其做官发财,甚至也不求其早日成名。第二,绝不为子女谋求“特殊化”待遇。第三,无论在读书或做人方面,曾国藩对子侄晚辈的要求都极其严格,但又不是一味督责,而是视身教重于言教。根据自己亲身体会,处之以讨论研究的态度,所以指导切实中肯,收效也就十分显著。

20170629读书笔记:

居家之道以戒奢侈为要义。在这封信中曾国藩阐述了自己对于治家方面,一定要以不奢侈为要的观点。在曾国藩看来,治家勤俭不奢,家道一定兴隆,反之必败。因此他劝诫自己的子女衣物不要太华丽,这样持家才能使家业兴旺。从中也体现出了理财的重要性。作为今人,我们也一定要引以为鉴,时刻遵循居家之道,只有崇尚节俭才可以长久,身处乱世,更应该以戒除奢侈为第一要义。纵有高官厚禄也不要不择手段去做损人利己的事情,纵是贫穷寒酸,也要有骨气做个明事理的人。为自己的儿孙树立榜样,使良好的家风世代延传下去,让家庭永远昌盛和睦。

20170630读书笔记:

望宽待袁婿,俟其改过。孔子曰:“人非圣贤,孰能无过。”每个人都不是完人,都有犯错的时候,但只要能够清醒认识,并能改正就是君子。在这里曾国藩也有如此的见解,当他知道袁婿品行开始堕落的时候,便对他进行劝说教育,希望家人能够对他怀有一颗包容的心,不要对他厌恶,而要时刻尊重。因为在他看来,人都是有自尊心的,如果一个人的骄傲、懒惰、恶劣的言行已经完全暴露在人的面前,他就会没有丝毫顾忌,索性抛开所有的廉耻之心,不顾一切脸面,宁愿与正直的人结为仇人,到了那个时候就无可救药了。这正道出了人的本性善良,不要因为一时过错而将其推上不归之路。人难免都会犯错误,重要的是你如何去教育去感化他,那样才能够让人痛改前非。作为今人的我们,无论教育子女还是对待亲戚朋友,都要懂得这一道理,宽容别人的错误,并妥善引导,将是对人对己的最大收获。

20170701读书笔记:

勿沾富贵习气,才能成大器。凡世家子弟衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。吾忝为将相,而所有衣服不值三百金,愿尔等常守此俭朴之风,亦惜福之道也。其照例应用之钱,不宜过啬(谢廪保二十千,赏号亦略丰)。曾国藩告诉我们治家要俭朴不要过于吝啬。这种俭朴是对所有财物,包括个人与公家的都十分珍惜,不浪费,不大手大脚。它是一种勤俭节约的好行为。

20170702读书笔记:

盛时宜作衰时想。曾国藩在这封信中,告诫澄弟“兴盛时期常为衰落时期作必要打算,上场时也应当想到下场时的落寞。富贵人家,一定要在心中牢记这两句话。”其意道出了居安思危,未雨绸缪的见解。要知道每个人的生活都不是一帆风顺的,顺境和逆境常常交替出现。所以我们一定要有忧患意识,居安思危。在事业成功的时候,要想到失败和挫折;在生活富裕的时候,要想到贫穷和困苦;在身体健康的时候,要想到疾病和死亡;在风华正茂的时候,要想到老年的衰老和辛酸。曾国藩正是有这种居安思危的意识,所以他无论为官还是治家都能取胜。作为今人的我们也一定要有这样的意识,相信我们也一定会成为曾国藩这样优秀的人物的。

曾国藩家书读书笔记与心得体会


序:《曾国藩家书》所有名仕都曾经读过,毛泽东青年时曾说“吾于近人,独服曾文正公……”。曾国藩这个人,人们对他评价褒贬不一,但这本书在读书、从政、修身、养生等几个方面的论述和见解,受到众多人的赞同和推崇。仅就做人而言,在他身上集中体现了中华民族的大智慧。

一、读书

1、读书必须有选择。读书要有的放矢,应通过泛读选择自己所喜欢的、有价值的、值得玩味的书,并对其精读、熟读,以领会其学说的实质。

2、读书应注意广泛涉猎,又应有所侧重。

3、读书要用心去体会。即,专心致志、身临其境地去体会书中的意思

4、读书要有恒心

二、从政为官

1、机遇与自修

2、适应新环境

3、功成身退

三、修身养性

他的座右铭“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘”。

首先他讲求立志。人要自强自立,最要紧的,莫先于立志。志不立,天下无可成之事。

其次是反省。曾国藩主张,一个人德行的进步,虽然与意志坚定与否以及知识渊博程度有关系,但与是否有反省的思想关系密切。“静坐常思己过”与德行修养有关。

再次,为人应谦虚。

最后,为人要浑厚。就是说,在是非曲直上不可自以为是,必须给自己和对方留有余地。

四、养生健身

“惩忿窒欲,少食多动”,就是说要想健康,减少烦闷保持精神的健康愉悦,少吃多运动。

卷一·教子

第一篇受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。

曾国藩到安徽太湖时,得到母亲去世的消息,悲痛万分,于是给大儿子纪泽写信,交代给他一切事宜如何去做,特别强调,得到他人的帮助将来一定还,不能求人太多。

人际关系往来,就是要彼此互相关心爱护,得到帮助也要去帮助他人,一个人的价值就是他能对社会对他人的付出。

第二篇所有出殡的事一切从简。

曾国藩家书读后感:这一篇是讲述他将发送母亲事宜从简办理,并且仍然关心国家的事,可谓尽职尽责。清明刚过,这让我想起如今人们祭扫活动大堆大堆的烧纸钱,他们希望故去的有钱,保佑在世的亲人有钱,反映出现在的价值观是物质的,而香火的延续是靠精神的传承与发扬。我希望将来我们在祭扫先人时,“歌功颂德”,缅怀一下先辈们的光荣,在心里将他们继承。

《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及感悟3000字


《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及感悟3000字:

自从来农大工作后,因为每人每年2000元购书补贴的福利,给我这个书虫带来了极大的满足,各种书只要是看着好的,不论价格,就一概买了来(只是可惜家里太小,眼看着书柜就要被填满了)。

一次在微博上,马伯庸分享了张宏杰要签售《曾国藩的正面与侧面3》的消息,被我看到。曾国藩是我所素知的,而张宏杰我也曾因为罗辑思维的机缘,看到过他的《饥饿的盛世》一书的一些内容,对此人颇有好感。于是在豆瓣上查了这书的评分,然后果断把《曾》的从1到3都买了来,作为睡前的床头新宠,闲来看看。

这一看不要紧,深刻觉得这书着实不错。通过看此书,使我对曾国藩有了更深刻的理解。我是因为之前已经读过唐浩明的《曾国藩》,对于曾的生平已经有了认识,再读此书,说及曾国藩的种种,不觉突兀。否则乍看此书,虽然能明其意,但理解终究潜一层。所谓读书是有缘分的,就是这个意思。虽然三本只读了一本半,但我还是觉得想做一下笔记,不枉作者苦心写就这几本好书。

以上是闲话。接下来是《曾》的一些读书笔记。其实也不能算是严格意义上的读书笔记,只能说是读罢此书,阖书静思,我对曾国藩的一些认识和思考。大体分三个部分:一是外事,二是内功,三是思考。

外事:

外事,姑定义为人这一生的外在际遇。曾国藩的一生,大背景是晚清时期,官场腐败,暮气重重。曾国藩生于1811年,死于1872年,正是中国历史最屈辱一段的前期。

就他个人而言,人生也可分为好几个时期。30岁以前,他就是一个乡下普通的读书人。

27岁时,命运之神降临,科举高中,中进士,点翰林。之后十年七迁,在北京做官,在37岁时做到了侍郎(副部级)的官员,直到1852年(41岁)。

这一年,其母病逝,按制回乡守孝。此时正赶上太平天国起义,太平军进攻湖南。清政府因为正规军腐败无力,要求各地官员组织地方武装以图自保。曾国藩因在兵部干过侍郎,于是将编练地方武装的事切切实实做了起来,这就是创建湘军的来由。湘军创建以后,先在湖南打了几仗,胜负皆有,无甚声名。然后出省作战,克武昌一举成名。之后被中央政府倚为干城,一路沿长江而下,声威鼎盛。直到1857年。

这一年,其父病逝。按制回乡守孝。而守孝期间,不断思考自己半生得失,终有大悟。1859年再次出山。

1859年再次出山以后,很好地协调了和地方官场、中央政府之间的关系,与太平天国的战事开展顺利。1864年,攻克南京,取得了太平天国战争的胜利。

1864年以后,屡任各地官职,为国尽忠而已,直到去世。

内功:

与外事的时间节点相协调的,是曾国藩内心的几次变化。

第一次是在30岁时。在北京做了几年官后,得与当时著名的理学家相往来,从此开始励志“学做圣人”。并以《了凡四训》中“昨日种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生”为榜样,涤荡瑕秽,以求自新,改号“涤生”。表现出了旺盛的生命力,以及坚强的斗志。

这种一往无前高亢激昂的状态,虽然一身正能量,却显得极其不合时宜。在晚清沉闷庸碌困顿的官场背景下,一来显得曾国藩本人极不合主流;二来曾国藩也觉得周围都是庸碌平常之辈,常拿鼻孔看人。此时他内心是孤独高傲的。在京时期,怼咸丰皇帝;回乡创建湘军,又得罪了湖南全体官场,在做事之中吃了不少苦。但凭借一心为国、认为靠一己之力能够扭转国家社会风气的信念,摸爬滚打,还是把事情做得蛮成功。

内心的转折出现在1857年第二次回乡的时候。

那时曾国藩率领湘军进入江西。客省作战,本就不易。而他的作风又不通世情,在江西更感处处掣肘,于是向咸丰皇帝讨要江西巡抚的职位。然而皇帝已经受够了他的强硬作风,没有应允。而恰逢父丧守孝,曾国藩离开军队回家,以为可以以退为进,湘军离开了他就不好使了,来要挟咸丰皇帝。皇帝甚不爽,故意不要给曾国藩这个面子,于是批准他在家终制,守孝满二十七个月。你不是以退为进,故意不来吗?好,那你不用来了。曾国藩落了一个大大的难堪。

此事对曾造成了很大的打击。于是他在家静心学习,回顾往日的不足,自加反省,又读了老庄学说,明白往日自己有太过刚硬、没有“理解之同情”,于是心性又一大改。从此以后,光明的初心依然不改,但做事的风格却柔软了许多,和光同尘了起来。此时的他,认识到了自己是平凡的,依靠个人能力去扭转社会国家是不可能的;但这不意味着可以作为自己颓废的理由。虽然社会黑暗,自知自己虽然光明却终究没用,但依然坚持,为国尽力,“知其不可而为之”,死而后已。循着老庄其外儒家其内的路子,终于践行了自己一生的追求:做圣人。

从曾国藩的一生,我的感想是:

一,立志要立大志,不向困难低头。曾国藩一生做事,初心都是从做圣人来出发的。为了自己内心所笃信的东西,用一生去实践,从不向困难低头,也不给自己偷懒。无论是在何种困境下,都是想如何通过自身努力去克服困难,而非逃避困难,更不是以困难为理由,让自己坦然懈怠。正如此言:

“人生中的困难时刻一定要挺过去。如果屈从于苦难,之后回首时光,不仅会埋怨命运不济,同时会后悔自己不够努力;抑或是把失败归咎于外在,变得怨天尤人。如若熬过了苦难,你不必感谢挫折,但至少可以感谢不服输的自己。”

二,做事要踏实做。做圣人不是一句空话,是扎扎实实修为中不断磨练出来的。曾国藩每天坚持读书、写日记、克制欲望,不断与自己做斗争,日复一日,年复一年。通过每天坚持的小事,长久坚持,锻炼自己的毅力。事情不在大,但做而已,久久为功。不玩虚招子,花套路。最能体现这个特点的,就是他率领的湘军“结硬寨,打呆仗”。不图一招一式好看,只求实效。

三,待人要有度量。前面两点,若以为我有而人无,因此自觉高人一等,则是万万要不得的。自己真的比人强吗?未必。时运好而已。别人真的比自己差吗?未必。不得已而已。息怒,不是克制自己心中的怒火,而是要让自己心里宁静,根本不生怒火,虽当时有怒,而不做愠色,冷静之后,再考虑为何如此,去理解对方。这也是做圣人途径中最大的考验了。哪怕他自己十分重视的九弟曾国荃屡次不听教诲,他也没有和九弟翻脸,每次过后仍然谆谆教导,循循善诱。不以九弟的不理解为怒。

四,不以名利挂怀。无名利之诱惑者,可以夸夸其谈所谓不受诱惑;而一旦真的有名利之诱惑,仍然能够视若敝屣,不以为意,就很难了。然而,这又是极其矛盾的。接触名利以后,只有抵御得住名利的诱惑,才能在名利场上立于不败之地;否则终究被名利所反噬。因为自己有了鲜花和掌声,就以鲜花和掌声挂怀,则是终究不能承受这鲜花和掌声。曾国藩在大功告成功成名就之后,仍能持盈保泰,终得善终,是和这一点分不开的。历史上无数有大功之人,功成不知身退,轻则身败,重则名裂。可不慎乎!

以上就是我关于这本书的一些看法。这个书最大的优点,就是告诉我们,曾国藩也是凡人,然而凡人也可以做圣人,可以立德立功立言。谁也没有主角光环,然而人人都有主角潜质。生活没有给谁专门的舞台,然而生活处处是舞台。穿衣吃饭皆是修行,对自己的淬炼是无处不在的。每个人的生活各有坎坷,希望每个人都能平和从容地面对它。

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