读书笔记读后感50字

《阳明心学》读书笔记2000字。

读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的中外经典书籍。当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，现在你是否对写读后感而一筹莫展呢？你不妨看看《阳明心学》读书笔记2000字，可能你会喜欢，欢迎分享。

《阳明心学》读书笔记2000字范文：公元1508年，正是大明正德年间，王阳明在贵州龙场，蛇鼠瘴气之地，于一天深夜，突然间仰天长啸，大喜过望，在那种残酷恶劣的环境下，以坚强的意志，旺盛地求学之心，悟出了闻名于后世的哲学思想——心学。

他首先提出的观点是:吾性自足，不假外求。也就是说，那些成为圣人的道理，方法，我的心里已经有了，它本就一直在我心中，再也不需要去外界寻求了，我只需要发扬我自己的那颗心，不断的修正自己的心，让心光明起来，在顺着自己的本心，按照良知的指引去做事，不断的为善去恶，就足够了。

王阳明一生经历坎坷，从小就熟读儒家经典，对于孔孟之道，朱程之学，早已烂熟于胸，经历几次大起大落，又深陷锦衣卫的诏狱，险些丧命，直到37岁在蛮荒之地龙场悟道，这段传奇经历，也令他感慨良多，所以他可以做到不假外求，格物致知。

而我们普通人，如何才能做到呢？我觉得身在这个飞速发展，日新月异的时代，我们首先要做的就是不断的学习，不断的充实自己的大脑，在不断的摸索中搞清楚对我们而言什么是最重要的，我们想要追求的目标究竟是什么。

心中目标明确了，面对日常的琐事，我们就要不断的练就自己的那颗心。当然我们的目标一定要是合理的，是自己能够达到的，我们最应该确定的目标是：自己想要成长成什么样子，想要创造什么样的价值。而不是一定要赚多少钱，要买什么车，要住什么样的房子。钱，车，房子这些东西都和你的成长是相匹配的。当你的能力达到了一定程度的时候，这些东西自然而然就会跟着一起来到你的身边。

这就是查理芒格说的那句话:想要得到某样东西，最好的办法就是自己能够配不上它。

当你的能力达不到的时候，你所追求的这些外在物质，就会被你刻意的贴上标签，它们会反过来影响你，会让你患得患失。当你的能力与你的财富，物质，不匹配时，你刻意追求的这些东西，也会逐渐的流逝，到那个时候，你是否会消沉，沮丧，甚至自暴自弃呢？

所以以自身的成长为目标，以自己所能产生的价值为导向，这才是最合理的。确立了正确的目标，接下来要做的就是不断的去除杂念，把那些负面的，消极的情绪从内心里转化掉，不断的坚固自己的心，让正能量，充满自身。

随后王阳明又提出了全新的格物致知。为什么说是全新的呢？之前是什么样的呢？

王阳明17岁的时候，在江西巧遇了理学大师——娄谅。他向娄谅求教如何成为圣人，娄谅告诉他：圣人之学，人人都可以习得，并且只要潜心钻研，人人都可以成为圣贤，得圣贤之道唯格物致知。

于是回到浙江余姚，他就开始潜心钻研格物致知，他和另一位小伙伴，坐在屋后的竹林里，就开始格物，想从竹子里悟出真理。南方的竹林里那是阴暗潮湿，他的那位小伙伴格了三天实在受不了了，挥了挥衣袖，遗憾的离开了。留下王阳明独自一个人，他对着竹子，一坐就是7天，内心的煎熬，读书笔记对理学的疑惑，始终交织在他的心头，最后受了风寒，伤了心肺，虚脱的晕倒了，修养了大半年才逐渐恢复。这一次格竹子，险些要了他的命，虽然后来康复了，可是却留下了终生的病根，他最后死于肺癌，就是这个时候伤了元气，一生被疾病折磨。

格物致知，是大学里的重要概念，到南宋的时候，被朱熹，二程（程颢、程颐）给重新注解，他们的观点是，万事万物都自有其规律，外界早已有了答案，我们应该去外界寻找，不断的探求真理，淘金黄沙始到金。朱熹的那句名言:问渠哪得清如许，唯有源头活水来。讲的就是这个道理。

而王阳明通过格竹子之后，逐渐的领悟到，这条路是走不通的，万事万物若是都从外物去寻求真理，那要到什么时候才能成为圣人，什么时候才能真真实现，北宋思想家张载所说的:为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。

王阳明重新对格物致知，做了新的注解，他认为，“格”就是“正”的意思，去除恶习，去除杂念，以“正”不“正”之心。“物”就是“事”，就是人的欲望，意念所到达的地方。人本应：心外无事，心外无物。人能为善去恶就是格物的功夫。“格物”而后“致知”，“知”，并不是知道，而是人的“良知”，“知”是我们心的本体，心里本就有“知”。每个人都会有私心杂念，所以要用“格物致知”这段功夫去“克己复理”，去“修正自我”，使得我们的良知没有被遮蔽，这样就能够到达致知的状态。

格物致知，说简单一点，就是去除掉心中的杂念，恶习，回归到本来面目，挖掘出内心的良知。

所以当王阳明面对绝境，就会有两个念头，一个是悲观，绝望，要死要活；一个是乐观，勇敢，积极面对；良知能知是非善恶，所以它会告诉你，第一个念头是错的，第二个念头是正确的；你要把第一个念头矫正过来，保持第二个念头。只有这样才能实现逆境中依旧能够不动心，勇敢的面对现实，乐观的活下去。

王阳明告诉弟子，我们每一个人都是圣人，只不过是我们的良知被外界事物给遮蔽了，要想达到明心见性，就需要去除杂念，格物致知，从心里，从我们的本体上去格物，一方面是从思想上去除闲思杂虑，去除恶习，另一方面需要在事上磨练。

曾有学生向王阳明请教静坐的问题，说自己“静时亦觉意思好，才遇事情便不同”。今天的我们也很容易遭遇这样的心境——事到临头，缺乏定力。对此，王阳明的回答是：“是徒知静养而不用克己功夫也，如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方能立得住，方能静亦定、动亦定。”

有很多人，平时静坐，独处的时候，内心很平静，给他人分析事物真理的时候，头头是道，可是一旦真遇上什么事的时候，自己就很容易慌乱，只能是事后反省，觉察的时候才恍然大悟，只得捶胸顿足，责备自己。这就是在事上磨练还不够。

王阳明常对弟子们说：此心不与事上磨，更与何处磨此心。内心里为善去恶，只是一种方法，更重要的还得通过在各种各样的事情上去练就自己的那颗心。这也是为什么，那么多人学习心学，不管怎么修行，最终成就都超越不了阳明先生。作者：王维

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读《阳明心学的管理智慧》有感2500字

千秋藐矣独留我，百战归来再读书——读《阳明心学的管理智慧》有感2500字：

文/陈承涛。阳春三月收到读书会寄来的白立新先生新书《阳明心学的管理智慧》，因是传统春节后复工，事物繁杂，期间断断续续阅读完此书。合上书本、整理思绪，思考这篇读书笔记要如何书写？我想就结合自身和企业的发展经历去思考，从创业生涯和在学习读书中有没有得到领悟并学以致用，刚好给自己一个梳理和回忆的机会。

中华文明渊远流长，中华文化博大精深、绵延五千年而不曾中断，我们的思想和行为随着年龄和阅历的增长而不断地改变，传统文化深刻地影响着我们学习和生活。现在社会学习之风盛浓，各种研修班和书籍层出不穷、眼花缭乱，佛家学说、道家学说、儒家学说、阳明心学、哲学、管理学等，虽呈百家争鸣、百花齐放之态，但也鱼龙混杂、良莠不齐。如何选择和清晰定位是十分重要的，我告诫自己要做什么、怎么做、最终目的是什么？

我在2007年参加了浙江方太集团董事长茅理翔先生莅临东莞讲授关于家业长青、二代传承的讲座，茅老先生那种浓厚的家国情怀、深厚的儒家思想以及清晰的现代化家族管理模式一下子触动了心灵，让我聆听到了孔子学说、儒家思想、德治天下、现代化管理之间的完美融合；对于个人、家庭、企业、国家有了不同的认知和感悟。茅老先生阐释了“修身、齐家、治国、平天下”的含义，这句话出自《礼记.大学》：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

圣贤古人就已经知道通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了，这时就可以把自己的家庭经营好了，家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好，一个能把自己国家治理好的人，那么他(她)也一定能让世界充满和谐，天下太平。

通过这次讲座所接收的信息和后期方太集团基业长青学院八天的现场深度学习参悟，回来后马上总结制定了公司的发展目标和企业文化，为以后建立现代化家族式管理打下坚实基础，争取做到知行合一。学习导入了方太的企业文化理念和制定建立了我们企业文化的价值观、使命、愿景、精神、总方针。

天熠价值观：人品、产品、企品三品合一

天熠使命：成为同行业中受人尊敬的企业

天熠精神：敬业、协作、学习、创新

天熠愿景：做时尚花皮领域的“隐形冠军”

天熠总方针：不断创新、追求卓越！

因为有了学习和领悟，我的认知不断地提升，始终坚持心存善念、胸怀天下。阳明心学的管理智慧就是要开启人的良知，让大家自发、自觉、开心负责的工作。人当然是第一要素，只有人品好、有品质、品德，才能用心做好事情，做好产品，那企业的品牌自然就会建立起来，客户自然就会对你的企业赞许，社会对你的企业满意，员工对你的企业认同，企业就会越来越好，自然就会生机盎然，这就是发心为客户创造价值，不能急功近利。要做到这点也不是一帆风顺的，是要经历一番曲折和坎坷，需要感悟和沉淀之后，才会慢慢走上知行合一、致良知的“人事双修”道路。

我在2011-2013年参加了中山大学EMBA总裁班和红色政商高级管理领袖班，2016-2017参加华南理工大学工商管理高级研修课程，2017被选拔参加广东省中小企业人才培育项目（中国制造2025专题）制造业与互联网融合发展高级研修班学习。读书笔记明确自己要不断地学习，随时保持危机感，要有责任感，时代发展日新月异，稍有不慎就有危险。时刻铭记中大校训：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，中大校训出自《中庸》，由孙中山先生题写，讲的是治学求进的道理，意思是要广泛地多方面的学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地行动。阳明先生的心学正是心学修行的具体修炼，是为我们企业管理、互联网经济、产业经济的应用，经济结构调整和产业升级带来思想启迪和方法论的借鉴，我们要学以致用，传承创新。

参加了红色政商管理研修班，主要授课老师是中国军事科学院的江英教授，他是毛新宇的博士生导师，研究毛泽东理论的权威人士，他带领我们了解中国共产党是怎么样在短短27年间建立了新中国。从韶山、井冈山、瑞金、遵义、延安、一直到北京，每两个月授课一次，每一站集中授课两天，整整一年时间走遍全中国，告诉我们如何把毛泽东思想、军事战略应用到企业中去，星星之火可以燎原，夹缝中求生存、如何在红海中找到蓝海；长征是播种机、长征是宣传器，各种战争的方法论，这是何等的气魄和胆识。

毛主席博览全书、对历史有深度的理解，并能学以致用，遇到危机和险境，丝毫不乱、谈笑风生，指点江山，共产党人的这种修为和造诣让我们久久不能平静。从这次的读书学习当中我感悟到了，遇事不可慌乱，需要沉着，当你的心态平和宁静了，思路就会清晰，考虑问题就会稳健，不就是让子弹再飞一会儿嘛！

2013年在中大学习期间，接触到证券公司的一位同学，跟我们分享国务院准备全面放开中小企业新三板政策，我感觉这是一个了不起的政策，是一个全新的政策，结合自己企业的情况，再不断深入的了解新三板政策。2014年底启动了新三板挂牌的程序，进行了员工持股方案和亲朋好友入股，让“工者有其股”、“劳者有其股”成为现实。2015年4月份公司整体变更为股份公司，2016年8月正式在新三板挂牌。

我想正是因为不断地参加读书学习，才有机会接触更多的良师益友，源源不断地汲取知识的营养，重新思考审视自己，让自己整装待发，认识自身的不足，不断地感悟，让自身的能量越来越强大，对家庭、对员工、对客户、对社会尽到应有的义务和责任，和谐、幸福、美满、快乐，这是我们梦想的中国。

读万卷书行万里路，千秋藐矣独留我，百战归来再读书，我要好好学习阳明先生做人和做事的正确方法，把古人优秀的文化和智慧传承下来，做到我想即我得，我心光明。

除恶务尽——《五百年来王阳明》读书笔记2000字

除恶务尽——《五百年来王阳明》读书笔记2000字：

正在这时，王阳明派特使来问池仲容，说王大人对你很好,你至少该投桃报李吧?这都快要过年了，不去南安府拜见一下王大人吗?你光说降，光说降，这个降的过程可有点漫长。你这么久都不去拜见一下王大人，合适吗?池仲容想想也对，但是万一王阳明使诈,自已此去可就是入了虎穴龙潭了。

这个时候，池仲容匪性的一面体现出来了。想来想去，池仲容一身是胆，心里说我就去看看，王阳明他能拿我怎么样?实在不行我调头就走。池仲容精选了九十三个兄弟。这些人都是池仲容手下功夫最好的，可以飞檐走壁，以一挡百，功夫也相当于特种兵。于是，池仲容就带着这九十三个兄弟，来到了南安府。

到了南安之后，王阳明正在衙门里等着池仲容。池仲容也不去衙门，先去校场。听说王阳明已经让士兵都休息了，真的还是假的?要去校场看一看。校场里果然看不到兵。池仲容还不放心,又去了市场，看看老百姓的生活面貌，就知道是不是暗中在整军备战。结果一看，老百姓都在准备过年了，一副升平景象。但池仲容依然不放心，又偷偷花钱到狱中看看卢珂到底是不是关在狱中。一看，果然卢珂确实关在狱中。这样一来，池仲容彻底放心了，才到府衙来拜见王阳明。

到了府衙，自己还不进去，让手下先去通报。结果手下刚进去，就被骂出来了，把王大人的话也带出来了。王阳明说，池仲容你进了南安城不先来见我，结果先去校场，又去市场，再去监狱，到底是安的什么心?披头就一番质问。

这一下，就体现出王阳明的大智慧了。其实他对池仲容的动向早已了如指掌，但这时候他要不说出来，就显得他太老谋深算了。池仲容也不相信他进了南安城，自己的动向没有人报告给王阳明。但是王阳明直截了当说出来了。池仲容这种多疑的性格，越是直面他，他越惊慌。

池仲容满头大汗，赶快疾步趋进府中，一头跪下来，然后承认错误，向王阳明连声道歉。王阳明上前扶起池仲容，说浪子回头金不换，回头是岸。你不愧是当世英雄，明辨是非，知道哪一个选择才是对的，我是真心招降你的。

后人评说这一段的时候，很多人都认为王阳明使诈，就是要把池仲容骗来宰了他。事实上，王阳明好好招待池仲容，安排的住宿都是最好的地方。读书笔记一切接待工作，王阳明都安排得非常细致，非常好，以致让池仲容渐渐缓下心来。王阳明还经常陪着他在南安城中看看百姓的生活百态。当时快要过年了，南安城中要办灯会,也是庆祝剿匪成功。王阳明就陪着池仲容一起去看。

在与池仲容相处的这一段日子里，王阳明发现池仲容目光游移，心思不定，很难彻底感化，这才下了狠心要灭掉池仲容。

到了快过年的前几天，池仲容说，我也来了好几天了，跟大人相处甚欢，但我那帮兄弟在家里头不知道我的消息，我正在准备整编他们一起向大人投降，还得回去做做工作。王阳明笑笑说，这个说得也有道理，但是离过年不过六七天，你现在赶回去，六七天也赶不回山寨，索性过了年再回去吧。我们好好聚一聚。池仲安也劝哥哥，你都已经来了，王大人又对你这么好，你就留下来过个年再走。池仲容犹豫一下，就留了下来。

池仲容这时对王阳明戒心大概已经放下来，但那九十三个兄弟还是与他寸步不离，到哪儿都跟着。一直到了春节，吃过年夜饭，过了子夜，到了大年初一要给赏钱啊。王阳明说，你的这帮兄弟各有赏钱，来的都是客，就得给啊。不过不能这么多人去领吧,每五个、每五个出去领赏钱。然后池仲容的手下就五个、五个一拨出去领赏钱。九十三个人，一拨一拨一拨，到最后都被干掉了，只剩一个池仲容。

池仲容等了半天，没一个兄弟回来，傻眼了。这时候王阳明脸一沉，问池仲容到底是真降还是假降?池仲容噗通一声就跪下了，我真降，我直降。但这个时侯，王阳明历数池仲容派池仲安以及手下做的各种坏事，说池仲容是数十年巨匪、巨寇，为祸一方。我为一方百姓，与你交流数日，但看你首鼠两端，游移不定,实不能留啊。这就是王阳明的果断，为一方百姓，为整个社稷考虑，最后杀掉了池仲容。

这边在南安府杀掉池仲容，另一边所有的官军早已秘密潜行夜伏，找到池仲容老巢，总攻浰头寨，一举歼灭了池仲容这股土匪。

池仲容被灭之后，四省剿匪就大获成功了。此时距王阳明就任南赣巡抚不过一年零三个月。四省之间密密麻麻数百股土匪，如秋风扫落叶一般，全被王阳明荡平。数十年来，从来没有人能够在这么短时间内彻底剿灭匪患。王阳明各种奇招无所不用其极,手段简直神出鬼没。他招卢、灭谢、疑池，足见其对人性洞见之深，每个人的欲望、每个人的情绪、每个人的习性都把握得非常透彻。王阳明把人把握住了，也就把整个事把握住了，也就把整个局面控制住了，这就是控局之法的大智慧。

《王阳明大传》读书笔记2500字

《王阳明大传》读书笔记2500字：

《王阳明大传》（上册）日本冈田武彦著。这套书是樊登推荐过，分为上、中、下三册，放在书架上好久没有勇气看，怕自己读不懂，就一直搁置，上周看了吕峥写的王阳明，索性一气呵成，都通读一遍吧。结果如预期还是看不懂。简单说下感悟。

读此书一直在想为何日本人对王阳明的心学钻研这么透彻，并且好多战术用在了中日战争时期统治我们的百姓，看了上册的感觉是一字一句皆有出处，严谨，求实，据说这套书整理了十年出版，可谓非常严谨细致。

上册主要介绍了王阳明的祖先到底是谁？是王羲之一脉还是王祥和王览一脉？其实无论谁是先祖都很厉害，尤其让我印象深刻的是王祥和王览兄弟被后妈虐待仍然对她孝敬，行孝悌之路，让人敬佩。但是这和王阳明小时候被后妈虐待处理方式完全不同，他十三岁设计让后妈害怕，不敢对他不好，实在是古灵精怪，小小年纪有如此计谋实在是以后战术奇才称呼有了先天条件。并且介绍了祖父及父亲，父亲王华乃当朝状元在朝任职，为他读书、学识渊博，基础坚实提供了优厚的条件。

书中介绍了王阳明的心学发展之路源自哪个学说，我认为是儒家思想，佛教思想，道教思想，陆九渊也好，朱熹也好都摄取过，而是吸取精华后结合自身的心才找到方向，最后弃掉弃绝人伦的佛教和道教，最终走向以孝为本的儒学，结合自身的人性及逍遥自在的成仙之道，发展成自己的心学。

还提及了考试几次落榜，他不以为意，写了两句话“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻”可见心境之稳。和之后的讲述中问其战术为何？战术乃心不动矣！有一颗超脱世俗，洞察世事的慧眼和宁静的心太难得了。

印象深刻的还有他每读完一部经典之作必会留下读书笔记，对这些作者或是著作的理解及辩证，读书笔记不可少哈！

在龙场诞生了他的心学学说，“未知生，焉知死？”“生生乃是天地神人之大道也”从此悟出专注于生就是为了克服死，此心明亮，知道自己未来的方向，一下子豁然开朗勇往直前了。格物致知是超脱生死之念的唯一之道。

上册主要对他人的出处、学说的出处、仕途的经过、及学说产生的过程进行整理。此线索清晰，就是条条框框，引述多于阐述，难读。”

“《王阳明大传—中册》主要是对他心学的发展过程一个详细的记录。说是记录，文中按照时间顺序记录详实，他与弟子和友人往来书信均有记载并且非常详细，这些书信往来记载几乎全部出自《传习录》。所以这套书对王阳明的生平做了客观的记录，把他相关的资料全部收集并按照时间或是求学线索整理后出版，加入了少量的主观评论，简而言之八卦较少。

其中王阳明弟子徐爱在他死后对他的心学批判，大加抨击，但是找不到相关原因的记录，只知道后来与王阳明结为亲家，并且他的儿子托由徐爱抚养。徐爱是王阳明最宠爱的弟子之一，为什么颠覆他们之前的学术观点，我很好奇，却是无相关记载。

王阳明在传授心学的道路上也做到了心无旁骛，一定要立志，确定目标。起初他也在探索真正的心学是什么？是朱熹的还是陆九渊的更符合自己的思想路线，在不断思索和不断否定过程中最终终于找到了属于自己的路线，有一次不得不表明立场的时候他表达了自己否定朱熹的思想，确定了自己的致良知的心学。

书中阐述了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书是齐家治国平天下的根本所在，有很多篇幅也对《大学》中的思想在往来书信中探讨，读书笔记学术思想的碰撞，学术观点的交流，认知的探讨，在一往，一来的书信中诞生了许多流传千古的思想和道义，不禁让我感叹在这转瞬即逝的飞快的世界里留下了什么会让后人深入研究，津津乐道，意犹未尽。

王阳明道“立志用功，如种树然，方其根芽，尤未有干；及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何易？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”确实是这样，确定自己的目标，只管努力向前就好，在过程中先不要计较结果和得失，心踏实本真简单就好。

这套书对于我来说读起来有点费力，想起来冯唐的《活着活着就老了》说知识和写作水平在中学时已经决定，后天是补不来的，哎，有点泄气，但静下心来想想在自己现有的生活之中多些丰富的滋味，这才是我的目的。到达此种目的唯有读书。所以回到上面的那段话，不问得失，只求立志。”

“《王阳明大传》下册。此册主要是叙述王阳明老年的最后两次平反，还有在老年时候对自己“致良知”的领悟及传授。

朱宸濠逆反，王阳明时时关注朱宸濠动态，待他逆反之时向朝廷上奏朱宸濠谋反之事，等待朝廷命令立即出兵，过程中，王阳明设计传递朝廷援兵立即到位的假信息恰巧被叛军截获，朱宸濠不敢轻易妄为，没有驱兵直捣南京，给王阳明留下了充足时间，又对士兵传授道义，大部分士兵被王阳明的真诚打动，另一面计谋周全生擒了朱宸濠，暗暗感叹，没有金刚钻别揽瓷器活，起兵不逢时，遇见王阳明，命中不占王！

按说王阳明这样的功绩，朝廷上早应给予锦衣玉食，黄金白银万两，加官封爵，可惜遇见奸臣当道，宦官刘瑾谗言佞语，王阳明实属无奈，终有一番报国之心，却没能在更大的平台发挥作用。即使拖着孱弱多病身体带领思田靖乱也未能获得朝廷认可，命绝途中，世人在为王阳明扼腕惋惜的时候可能他已经释然吧，留在世界上最后一句话就是“此心光明，亦复何言。”心中自有光明月，千古团圆永不缺！

王阳明的心学流传千古，在生命末年悟出致良知学说，“有心俱是实，无心俱是幻；无心俱是实，有心俱是幻。”说的是既没有无本体的工夫，也没有无工夫的本体，本体总是在功夫中提高，工夫是本体的作用。本体就是良知，工夫就是致良知。他说讲学之人应该是符合孔子说的温良恭俭让，友直，友谅，友多闻，益矣！我想他就是这样的人。

王阳明终其一生为国家鞠躬尽瘁，但命运坎坷，一生颠沛流离，没有遇见明君贤相，但是不影响后人对他高度的评价，他是伟大的文学家、又是明朝首屈一指的军事家，他声名远扬，永垂青史！

三册书读完，虽然时间漫长，但是在这快节奏的社会每每拿起来读，都会有很大收获，追求本真，时时不忘初心在此时多么重要！作者：春早

《跃迁》读书笔记2000字

《跃迁》读书笔记2000字

开学前三天买的这本书，早就看完了，今天来写一篇读书笔记。

这本书的作者古典，之前写过《拆掉思维里的墙》，我就是因为看完拆墙，才毫不犹豫的买他最新写的书跃迁，五年的时间。不得不说，如果说拆墙就像是打开你思维的门，那这本跃迁真的是带你深入走入思维的世界。

这本书总体的难度大于拆墙，有很多知识我还没理解透彻，但是有两个方面我之前接触了，现在理解了，以后会深入的融入到生活里。第一个是系统，第二个是差异性优势。

低水平努力和看到他背后的系统之后的努力是不一样的，这跟我这学期健身有关，之前没有过长期健身房经验，去过几次就放弃了，这次不太一样，这次一开始几天，没有任何的经验，去了以后就是看别人做什么我就做什么，做个几组也能做，但是就是没有找到感觉。

但是我室友不一样，他健身半个月，并且跟他去健身房，他清晰地知道什么器械锻炼什么地方，他对他的健身目的是增肌还是减脂很明白，这一改我对我们班级倒数第一的他的印象，原来在大连的时候，他七天请了个健身教练，帮助他进行计划和训练，这就是关键。

一开始的作为健身小白，当然不知道怎么去健身，茫无目的健身三天就会放弃，因为第二天起床身体会酸疼，并且还找不到正确健身的感觉，没有效果。但是看到这个系统就不一样了。

在和教练的聊天中，我才找到我自己正确健身的系统，我和他情况不一样，他胖是要减脂，而我瘦，我的大方向是增肌以及体能的提高，我的健身主要是以下半身增肌带动全身为主。这个是大的系统。从大的系统分解来看，教练带我做适合我全身系统的健身器械，这才找到感觉。

在看到大的系统后，局部的努力才有用，流汗的时候才会觉得身体在发热在膨胀的感觉，成功地度过了适应期，才形成了良性循环。

第二点就是差异性优势。其实光有差异性优势还是不够的，还要想办法去创造平台和机会去展示你的差异性优势。三个人都是社长，都是班长，都是m.i1766.com领导。从平台上看他们都一样，这个时候就要看差异性优势，比如说小王也是领导，但是小王思考问题的深度和广度是里面最深的，那么毫无疑问这就是他的差异性优势。

举个明显的，三个人都是班长，只有小王自己有个微信公众号，经营着公众号，公众号里面有他的思想和生活，如果把小王放到科技部那么公众号就太平常了，不算优势，但是他是班长，一个班长有自己公众号记录自己思想和生活那这个就是差异性优势，别人看了就会哇~班长还会做公众号。

当有了差异性优势以后，就要想办法去创造或者是把握住机会去展示你的差异性优势，这个因人而异了。推荐这本书。作者：老干部

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