老实人读后感800字
别让老实人在视线里走失读后感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特地为大家精心收集和整理了“别让老实人在视线里走失读后感”，还请你收藏本页以便后续阅读。
别让老实人在视线里走失读后感
别让老实人在视线里走失读后感第2页
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《不能让老实人吃亏》读后感
《不能让老实人吃亏》读后感
老实人是同事、朋友多年来对我的评价，我曾为此烦恼过、苦闷过，难道实实在在做人、兢兢业业干事不对么？不会吹牛拍马、趋炎附势有错么？这次参加全市第六期青年干部培训班学习，听了费高云书记在开学典礼上的重要讲话，深受启发、信心倍增，感觉做一个老实人，是我正确的选择。我将珍惜这次青干班的学习机会，进一步丰富充实自己，争做内涵丰富的老实人。一是多学，做知识型的老实人。作为一名办公室的工作人员，平时注重经济理论的学习，政治理论方面是一个短腿。这次一定要静下心、沉下身，集中精力投入学习，不仅要学好宏观经济形势、高新技术、船舶制造、汽车及零部件等经济理论课程，更要在政治理论方面下功夫，深入学习党的十七大和十七届三中、四中全会精神，认真领会马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，刻苦钻研“三个代表”重要思想和本文 科学发展观。此外，还要注重物联网、低碳经济、循环经济等新知识的学习，使自己成为一名知识全面的老实人。/>二是多思，做智慧型的老实人。今年以来，全市经济杂烩网经受住金融危机等诸多因素的考验，继续保持较好的发展态势。在当前全球经济上行基础不牢固，仍有下行风险的背景下，我市经济如何发展？如何摆脱危机影响，保持健康发展？我将紧盯国内外经济形势的发展变化，利用这次在青干班学到的知识，结合仪征实际，认真思考，每月做好全市经济形势分析，既要分析存在问题，还要提出切实可行建议。针对影响较大的事件，开展专题调研，形成高质量的调查报告，为市委、市政府科学决策提供参考。
三是多谋，做实干型的老实人。经济发展不仅要关注当前，更要关注未来，今后及“十二五”时期，是我市经济发展的战略机遇期、转型升级期，保持这一阶段www.经济健康发展尤为重要。首先，作为小康办协调推进组的工作人员，我将主动会同其他各组工作人员及时掌握全市小康指标监测、宣传发动等工作动态，谋划解决问题的措施和办法，及时做好协调推进工作，为小康建设取得全面胜利贡献一份力量。其次，要主动谋划“十二五”期间全市经济社会发展的思路和目标，为编制《仪征市“十二五”规划》做好前期调研。
四是多检，做清白型的老实人。在工作和生活中，要时常检点自己，是否还保持实实在在做人、兢兢业业干事的作风，是否遵守党的各项政策规定和纪律，是否做到心系群众、严于律己、清清白白，要始终保持清醒的认识和老实人作风。实现“率先、苏中领先、全省争先”的目标，需要我这样的老实人，我将不断进取，加倍努力，做出应有的贡献。
老实人读后感1000字集锦
常言道：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样可以将我们阅读时的感触记录下，您是不是不太清楚读后感怎么写呢？以下为小编为你收集整理的老实人读后感1000字集锦，或许你能从中找到需要的内容。
老实人读后感【篇1】
《老实人》，初听这本书名，我觉得这一定是一本乏味的书，我也就没了读下去的兴趣了，知道后来，我五一翻开《老实人》后，我就被这本书吸引了，并且无法自拔的读完了。
读完《老实人》，我一直在想：为什么人人都感到痛苦与不幸?答案也许并不唯一，但我得到的解释是：世界是一个零和博弈，生活中有人谋到了好处，得到了一时的快感，同时必定有人为此付出了代价，承担了痛苦;同一个人此时受益，彼时可能就受到了伤害，此二者一正一负本应是可以相互抵消的，而人类的生活却并没有因此平静下来。
人是一种古怪的动物，他与朝三暮四的猴子恰恰相反：他们得了好处，常常并不在意，觉得理所当然(更不可能想到有人为此受了害处);而一旦他们受到伤害，他们的反应却异常强烈，觉得自己是这个世界上最不幸了人了，怨恨老天不公(同样他们也不会记起自己曾经得到的利益)，于是才有了《老实人》中无数的“诅咒自己生命”的人。
《老实人》这本书，是希望每一个人都应该有着自己的信仰，不要在这个名利的社会中失去自己。
老实人读后感【篇2】
在读过傅雷的老实人之后，我深深感慨。读完《老实人》，我一直在想：为什么人人都感到痛苦与不幸？答案也许并不唯一，但我得到的解释是：世界是一个零和博弈，生活中有人谋到了好处，得到了一时的快感，同时必定有人为此付出了代价，承担了痛苦；同一个人此时受益，彼时可能就受到了伤害，此二者一正一负本应是可以相互抵消的，而人类的生活却并没有因此平静下来。人是一种古怪的动物，他与朝三暮四的猴子恰恰相反：他们得了好处，常常并不在意，觉得理所当然（更不可能想到有人为此受了害处）；而一旦他们受到伤害，他们的反应却异常强烈，觉得自己是这个世界上最不幸了人了，怨恨老天不公（同样他们也不会记起自己曾经得到的利益），于是才有了《老实人》中无数的"诅咒自己生命"的人。
其实，不应诅咒生命，而应当在生命中尽量减少不必要的争斗，人与人之间的互相欺骗、互相倾轧，其结果往往是两败俱伤--也许有的人一时占了便宜，但等待他的将会是道德的惩罚。不仅如此，当人们把心思放在如何与人为敌的同时，自己的园地却早已荒芜。平心静气地生活，做自己应该做的事，才是人类寻找幸福的出路，这也许正是伏尔泰要告诉我们的。否则，却只能应验了玛丁的断言："人天生只有两条路，不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子。"
伏尔泰的黄金国是享受生活；黄金国的臣民是自愿封闭以保证他们的"纯洁和快乐"黄金国中的任何一个人很轻易的就能富可敌国。追求快乐，前提是保持纯洁，而保持纯洁其本身就是一种境界，是一种信仰！
而一旦信仰缺失，再没有可以凭籍的理想和追求，保持纯洁被视为蠢蛋，与此同时，人们永远失去了本可以获得的无穷财富，也与快乐失之交臂。他们投机取巧，似乎每天都在追逐，却又不知所终；他们成了生活的奴隶，却依然乐此不疲。在伏尔泰眼中，黄金国外面的世界就是如此，过去如此、现在如此、未来也许还是一样！
老实人读后感【篇3】
《不要欺负单位中的老实人》读后感1000字：
看到吴董事长推荐阅读的一篇文章《不要欺负单位中的老实人》，通篇读完之后，笔者不禁心中感慨万千。文章标题就提到了不要欺负单位中的老实人，那么到底是谁欺负了老实人？我忍不住想到小时候玩过一种叫做“击鼓传花”的小游戏，数人、十数人或数十人围成一个圆圈席地而坐，另外一个人背对着人圈以槌击鼓。鼓响时，开始传花，至鼓停止为止。最后花在谁手中，谁就上台表演节目。在当前的工作中，就有一批文章中批评的“官油子”，这些人“童心未泯”，把事业也当做“击鼓传花”的游戏，泯灭了责任心，遇到应该自己负责的工作，只想着把“花”传出去，然后等鼓停了看热闹。时间长了，人浮于事、推诿成风，正是这些人欺负了“老实人”，危害了整个公司的企业环境。
保护“老实人”是打击形式主义、官僚主义的需要。之所以出现“击鼓传花”的问题，究其根本是形式主义、官僚主义地作祟，把责任当“皮球”，一味的高调拍板，可是工作上“不求有功但求无过”，将责任像“皮球”一样踢来踢去，没有将好事干好，正如吴董事长多次批评的，公司推行的工作出现“上热中温下冷”的现象，根本原因在于“中温”，部分管理者不去考虑事情能不能落实，层层落实责任变成了层层推卸责任，只想出彩不想出力，只要“面子”不要“里子”。
保护“老实人”是维护公平正义的需要。什么样的企业环境，就会产生什么样的员工。企业如果不能够保护“老实人”，让“老实人”总是吃亏，那无疑就形成了一种不好的风尚。失去了公平正义，一些不良的“官场文化”兴起，势必会让“官油子”越来越多，老实人越来越少。不好的企业风尚，如同一把筛子，当一群“官油子”在玩击鼓传花的时候，“老实人”就成了“倒霉蛋”，企业的不正之风只会愈演愈烈。而只有对“老实人”形成了很好的保护，严厉打击“官油子”，如此一来，自然会形成好的企业文化导向，大家纷纷乐于做“老实人”，以做“老实人”为荣，将做“老实人”成为一种时尚，如此一来，企业营造了风清气正的生态环境，人人勇于干事担当，企业发展前景定然无比光明。
保护“老实人”是当前公司高质量发展的需要。致力非凡之事业，定有非凡之精神、非凡之担当。当前的皖维无论是生产经营业绩、员工福利、发展前景，都远超历史上任何时期。当前，皖维进入发展的新阶段，站在高质量发展的新起点上，摆在我们面前的使命更加光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，迫切需要有更多的责任担当、主动作为的“老实人”站出来，撸起袖子加油干，凝聚力量闯关夺隘披荆斩棘、逢山开路遇水架桥，为建成行业世界一流品质皖维注入强劲动力。
老实人读后感【篇4】
这是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远。
其中的主角当然是一个被称为老实人的人，但依旧被邦葛罗斯称为"十全十美"的法国社会变得虽老实便还是被染上了不好的社会风气。
随着剧情的推移，邦葛罗斯起初的想法虽到最后一直没有改变，但在其骨子里早已被现实摧残得飞灰烟灭，在此等社会中，什么人格分裂、十恶不赦、偷天换日、阿谀奉承……都不足为奇。
一个本该作为一名老实人活下去的老实人说过这样儿一句话："哎呀，我杀了我的旧主人、我的朋友、我的小舅子了，我是天底下最好的人，我却杀了三个人，哎呀！"老实人曾问一名学者："你大概认为世界是十全十美的吧？"这位学者的回答是："才不呢，除了在饭桌上还算痛快、团结，其他的时间大家都在喧哗争辩、无理取闹、互相攻击，简直是一场无休止的战争。"
反观古往今来不都正如以上所说的吗？比如说鸿门宴，酒桌上不是说得很尽兴吗？不过暗地里是你斗过来，我斗过去，他想着怎么来除掉你，你想着先怎么逃出去再来干掉它，这种恶性循环周而复始，始而再来滚过一年又一年，一代又一代直至当今，依旧是"生生不息".平常为什么我们没有看见呢？为何未察觉？只因为我们经历社会的时间不够长，所行进的范围还不够大，所以看见的也就很少，自当不明白其中的真真假假。我们现在的主要消息来源，主要是通过别人说或者是记者摄像，然后转发给我们看。好东西好事情好人还是有的，呈现在我们眼前的大多也是这些，这些东西我们可以接受，可以学习，但不要被迷惑。不要把我们现在的文明想像成科幻片中，未来世界故事中那么发达、那么和谐、那么美妙，因为目前这只是空话、幻想，我们所处的现状是在向那个伟大的目标努力，想想让十几亿人、几十亿人统统成为一个品德高尚纯洁正直是多的巨大的工程，这肯定不是几代人的努力能达到的，而是几代人都不一定能够达到的，这可比修长城堆金字塔做空中花园难不见了，对于现在的我们来说简直是遥不可及只可想象。所以了解一下现实的好处实在是大，不仅可以帮助别人，也可以免受一些小人的搔扰与迫害，一些坏人所做的坏事，我们必需去了解，但一定不要去效仿，不然的话，就可以等待着退出这个人生的游戏了。
这个故事的整个剧情也不是很长，是一部图文并茂的一部小说，但真真切切的反映了一个现实社会所必需具备的几大元素，在我看来其一是不幸、其二是痛苦、其三是失爱、其四是诺言、其五是反抗、其六是脏臭、其七是逼迫、其八是一小点清静安闲。一定还有更多，但我的阅历并不是很多，但作为一名高中生的我，对这个社会也初步的感性，对这个社会我还是个菜鸟，就学业来说我还尚且有一些不足之处需要追赶，这是现在作为一名学生该做的事。而所谓的社会学业，是我未来所要追赶实践的。但对于这些目前与将来、过去与未来作为我个人而言都喜欢，而电子产品、电子工艺游戏，我也非常喜爱，我个人喜欢全面发展，我喜欢的我感兴趣的我全要去做去了解，让自己更加快乐、充实与无悔，也为将来可能遇到的问题与麻烦旁开几条道，更好地走下去，也不会因为它们而纠结住。
现实是残酷无情的，就像刀一次次砍在你的身上，的确如此。几千万学业子争夺几所一流大学，能不让你被打得眼冒金星还往前冲？几亿人一起争夺几个好单位，能不让你失望痛苦烦恼？几十亿、十几亿人都想有一个美好幸福的生活，能不让你被挤得够呛？
现实是美好的，如同上帝给你的伊甸园，让你健康、幸福、快乐的，的确如此，在我们的学海之中难道没有过一次进步，一次好成绩？在我们的生活中难道没有过父母的爱或亲朋友好友的支持与鼓励？难道没有努力奋斗拼搏过的那些日子？等等、等等我想你一定能找得到一些的。
世界上有白天、也有黑夜；有红色也一定有着其他的颜色；没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶……假如不是如此，世界不就乱了套吗？我们的共同目标是让更多的人幸福，这样世界才会更加的太平与安康。如果你实在没有这个志向，作一名普普通通的人，也是对文明的进步与发展的供奉，每天平凡地做着相同的事，维持着这个社会的发展，耕种着属于自己的那块田地，不问世间的变幻、高官的跌落、富商的恶行、国家之间因为利益而产生的战争，这样儿不是很好吗？只图一个安贫自乐、清静自在，也不为这个社会拖后腿，充分地享受着一个简单、低调但充满幸福不饥饿的生活。
这正如老实人最后所组建的家庭一样，居内贡成了做糕饼的能手、巴该德管刺绣，老婆子管衣裤被褥，巴该德的修士也成了一个能干的木匠。
老实人读后感【篇5】
最近，我无意朋友家中借来了《老实人》这本书，之所以会借这本书，我也是因为以前听过。
《老实人》是伏尔泰的代表作之一，是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远，主人公是被称为老实的人，但最后还是被染上了不好的习气。
这是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远。其中的主角当然是一个被称为老实人的人，但依旧被邦葛罗斯称为“十全十美”的法国社会变得虽老实便还是被染上了不好的社会风气。随着剧情的推移，邦葛罗斯起初的想法虽到最后一直没有改变，但在其骨子里早已被现实摧残得飞灰烟灭，在此等社会中，什么人格分裂、十恶不赦、偷天换日、阿谀奉承……都不足为奇。
看完《老实人》后，我觉得，我们每一个人，都应该要分清理想和现实的区别，并且要在现实中，坚持自己的信仰，做一个真正的自己。
老实人读后感1000字精选6篇
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从哪个方面来写作品的读后感呢？作品是作者写的，其中的情节颇具戏剧性，很容易引发读者的思考，读后感的中我们可以适当结合具体内容发表自身看法和意见。考虑到你的需求，编辑特意整理了“老实人读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容。
老实人读后感【篇1】
在读过傅雷的老实人之后，我深深感慨。读完《老实人》，我一直在想：为什么人人都感到痛苦与不幸？答案也许并不唯一，但我得到的解释是：世界是一个零和博弈，生活中有人谋到了好处，得到了一时的快感，同时必定有人为此付出了代价，承担了痛苦；同一个人此时受益，彼时可能就受到了伤害，此二者一正一负本应是可以相互抵消的，而人类的生活却并没有因此平静下来。人是一种古怪的动物，他与朝三暮四的猴子恰恰相反：他们得了好处，常常并不在意，觉得理所当然（更不可能想到有人为此受了害处）；而一旦他们受到伤害，他们的反应却异常强烈，觉得自己是这个世界上最不幸了人了，怨恨老天不公（同样他们也不会记起自己曾经得到的利益），于是才有了《老实人》中无数的"诅咒自己生命"的人。
其实，不应诅咒生命，而应当在生命中尽量减少不必要的争斗，人与人之间的互相欺骗、互相倾轧，其结果往往是两败俱伤--也许有的人一时占了便宜，但等待他的将会是道德的惩罚。不仅如此，当人们把心思放在如何与人为敌的同时，自己的园地却早已荒芜。平心静气地生活，做自己应该做的事，才是人类寻找幸福的出路，这也许正是伏尔泰要告诉我们的。否则，却只能应验了玛丁的断言："人天生只有两条路，不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子。"
伏尔泰的黄金国是享受生活；黄金国的臣民是自愿封闭以保证他们的"纯洁和快乐"黄金国中的任何一个人很轻易的就能富可敌国。追求快乐，前提是保持纯洁，而保持纯洁其本身就是一种境界，是一种信仰！
而一旦信仰缺失，再没有可以凭籍的理想和追求，保持纯洁被视为蠢蛋，与此同时，人们永远失去了本可以获得的无穷财富，也与快乐失之交臂。他们投机取巧，似乎每天都在追逐，却又不知所终；他们成了生活的奴隶，却依然乐此不疲。在伏尔泰眼中，黄金国外面的世界就是如此，过去如此、现在如此、未来也许还是一样！
老实人读后感【篇2】
这是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远。
其中的主角当然是一个被称为老实人的人，但依旧被邦葛罗斯称为"十全十美"的法国社会变得虽老实便还是被染上了不好的社会风气。
随着剧情的推移，邦葛罗斯起初的想法虽到最后一直没有改变，但在其骨子里早已被现实摧残得飞灰烟灭，在此等社会中，什么人格分裂、十恶不赦、偷天换日、阿谀奉承……都不足为奇。
一个本该作为一名老实人活下去的老实人说过这样儿一句话："哎呀，我杀了我的旧主人、我的朋友、我的小舅子了，我是天底下最好的人，我却杀了三个人，哎呀！"老实人曾问一名学者："你大概认为世界是十全十美的吧？"这位学者的回答是："才不呢，除了在饭桌上还算痛快、团结，其他的时间大家都在喧哗争辩、无理取闹、互相攻击，简直是一场无休止的战争。"
反观古往今来不都正如以上所说的吗？比如说鸿门宴，酒桌上不是说得很尽兴吗？不过暗地里是你斗过来，我斗过去，他想着怎么来除掉你，你想着先怎么逃出去再来干掉它，这种恶性循环周而复始，始而再来滚过一年又一年，一代又一代直至当今，依旧是"生生不息".平常为什么我们没有看见呢？为何未察觉？只因为我们经历社会的时间不够长，所行进的范围还不够大，所以看见的也就很少，自当不明白其中的真真假假。我们现在的主要消息来源，主要是通过别人说或者是记者摄像，然后转发给我们看。好东西好事情好人还是有的，呈现在我们眼前的大多也是这些，这些东西我们可以接受，可以学习，但不要被迷惑。不要把我们现在的文明想像成科幻片中，未来世界故事中那么发达、那么和谐、那么美妙，因为目前这只是空话、幻想，我们所处的现状是在向那个伟大的目标努力，想想让十几亿人、几十亿人统统成为一个品德高尚纯洁正直是多的巨大的工程，这肯定不是几代人的努力能达到的，而是几代人都不一定能够达到的，这可比修长城堆金字塔做空中花园难不见了，对于现在的我们来说简直是遥不可及只可想象。所以了解一下现实的好处实在是大，不仅可以帮助别人，也可以免受一些小人的搔扰与迫害，一些坏人所做的坏事，我们必需去了解，但一定不要去效仿，不然的话，就可以等待着退出这个人生的游戏了。
这个故事的整个剧情也不是很长，是一部图文并茂的一部小说，但真真切切的反映了一个现实社会所必需具备的几大元素，在我看来其一是不幸、其二是痛苦、其三是失爱、其四是诺言、其五是反抗、其六是脏臭、其七是逼迫、其八是一小点清静安闲。一定还有更多，但我的阅历并不是很多，但作为一名高中生的我，对这个社会也初步的感性，对这个社会我还是个菜鸟，就学业来说我还尚且有一些不足之处需要追赶，这是现在作为一名学生该做的事。而所谓的社会学业，是我未来所要追赶实践的。但对于这些目前与将来、过去与未来作为我个人而言都喜欢，而电子产品、电子工艺游戏，我也非常喜爱，我个人喜欢全面发展，我喜欢的我感兴趣的我全要去做去了解，让自己更加快乐、充实与无悔，也为将来可能遇到的问题与麻烦旁开几条道，更好地走下去，也不会因为它们而纠结住。
现实是残酷无情的，就像刀一次次砍在你的身上，的确如此。几千万学业子争夺几所一流大学，能不让你被打得眼冒金星还往前冲？几亿人一起争夺几个好单位，能不让你失望痛苦烦恼？几十亿、十几亿人都想有一个美好幸福的生活，能不让你被挤得够呛？
现实是美好的，如同上帝给你的伊甸园，让你健康、幸福、快乐的，的确如此，在我们的学海之中难道没有过一次进步，一次好成绩？在我们的生活中难道没有过父母的爱或亲朋友好友的支持与鼓励？难道没有努力奋斗拼搏过的那些日子？等等、等等我想你一定能找得到一些的。
世界上有白天、也有黑夜；有红色也一定有着其他的颜色；没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶……假如不是如此，世界不就乱了套吗？我们的共同目标是让更多的人幸福，这样世界才会更加的太平与安康。如果你实在没有这个志向，作一名普普通通的人，也是对文明的进步与发展的供奉，每天平凡地做着相同的事，维持着这个社会的发展，耕种着属于自己的那块田地，不问世间的变幻、高官的跌落、富商的恶行、国家之间因为利益而产生的战争，这样儿不是很好吗？只图一个安贫自乐、清静自在，也不为这个社会拖后腿，充分地享受着一个简单、低调但充满幸福不饥饿的生活。
这正如老实人最后所组建的家庭一样，居内贡成了做糕饼的能手、巴该德管刺绣，老婆子管衣裤被褥，巴该德的修士也成了一个能干的木匠。
老实人读后感【篇3】
最近，我无意朋友家中借来了《老实人》这本书，之所以会借这本书，我也是因为以前听过。
《老实人》是伏尔泰的代表作之一，是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远，主人公是被称为老实的人，但最后还是被染上了不好的习气。
这是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远。其中的主角当然是一个被称为老实人的人，但依旧被邦葛罗斯称为“十全十美”的法国社会变得虽老实便还是被染上了不好的社会风气。随着剧情的推移，邦葛罗斯起初的想法虽到最后一直没有改变，但在其骨子里早已被现实摧残得飞灰烟灭，在此等社会中，什么人格分裂、十恶不赦、偷天换日、阿谀奉承……都不足为奇。
看完《老实人》后，我觉得，我们每一个人，都应该要分清理想和现实的区别，并且要在现实中，坚持自己的信仰，做一个真正的自己。
老实人读后感【篇4】
这是一部讽刺现实社会的作品，语言平凡而又意味深远。其中的主角当然是一个被称为老实人的人，但依旧被邦葛罗斯称为“十全十美”的法国社会变得虽老实便还是被染上了不好的社会风气。随着剧情的推移，邦葛罗斯起初的想法虽到最后一直没有改变，但在其骨子里早已被现实摧残得飞灰烟灭，在此等社会中，什么人格分裂、十恶不赦、偷天换日、阿谀奉承……都不足为奇。
一个本该作为一名老实人活下去的老实人说过这样儿一句话：“哎呀，我杀了我的旧主人、我的朋友、我的小舅子了，我是天底下的人，我却杀了三个人，哎呀！”老实人曾问一名学者：“你大概认为世界是十全十美的吧？”这位学者的回答是：“才不呢，除了在饭桌上还算痛快、团结，其他的时间大家都在喧哗争辩、无理取闹、互相攻击，简直是一场无休止的战争。”反观古往今来不都正如以上所说的吗？比如说鸿门宴，酒桌上不是说得很尽兴吗？不过暗地里是你斗过来，我斗过去，他想着怎么来除掉你，你想着先怎么逃出去再来干掉它，这种恶性循环周而复始，始而再来滚过一年又一年，一代又一代直至当今，依旧是“生生不息”。
平常为什么我们没有看见呢？为何未察觉？只因为我们经历社会的时间不够长，所行进的范围还不够大，所以看见的也就很少，自当不明白其中的真真假假。我们现在的主要消息来源，主要是通过别人说或者是记者摄像，然后转发给我们看。好东西好事情好人还是有的，呈现在我们眼前的大多也是这些，这些东西我们可以接受，可以学习，但不要被迷惑。不要把我们现在的文明想像成科幻片中，未来世界故事中那么发达、那么和谐、那么美妙，因为目前这只是空话、幻想，我们所处的现状是在向那个伟大的目标努力，想想让十几亿人、几十亿人统统成为一个品德高尚纯洁正直是多的巨大的工程，这肯定不是几代人的努力能达到的，而是几代人都不一定能够达到的，这可比修长城堆金字塔做空中花园难不见了，对于现在的我们来说简直是遥不可及只可想象。
所以了解一下现实的好处实在是大，不仅可以帮助别人，也可以免受一些小人的搔扰与迫害，一些坏人所做的坏事，我们必需去了解，但一定不要去效仿，不然的话，就可以等待着退出这个人生的游戏了。这个故事的整个剧情也不是很长，是一部图文并茂的一部小说，但真真切切的反映了一个现实社会所必需具备的几大元素，在我看来其一是不幸、其二是痛苦、其三是失爱、其四是诺言、其五是反抗、其六是脏臭、其七是逼迫、其八是一小点清静安闲。一定还有更多，但我的阅历并不是很多，但作为一名高中生的我，对这个社会也初步的感性，对这个社会我还是个菜鸟，就学业来说我还尚且有一些不足之处需要追赶，这是现在作为一名学生该做的事。
而所谓的社会学业，是我未来所要追赶实践的。但对于这些目前与将来、过去与未来作为我个人而言都喜欢，而电子产品、电子工艺游戏，我也非常喜爱，我个人喜欢全面发展，我喜欢的我感兴趣的我全要去做去了解，让自己更加快乐、充实与无悔，也为将来可能遇到的问题与麻烦旁开几条道，更好地走下去，也不会因为它们而纠结住。
老实人读后感【篇5】
《老实人》，初听这本书名，我觉得这一定是一本乏味的书，我也就没了读下去的兴趣了，知道后来，我五一翻开《老实人》后，我就被这本书吸引了，并且无法自拔的读完了。
读完《老实人》，我一直在想：为什么人人都感到痛苦与不幸?答案也许并不唯一，但我得到的解释是：世界是一个零和博弈，生活中有人谋到了好处，得到了一时的快感，同时必定有人为此付出了代价，承担了痛苦;同一个人此时受益，彼时可能就受到了伤害，此二者一正一负本应是可以相互抵消的，而人类的生活却并没有因此平静下来。
人是一种古怪的动物，他与朝三暮四的猴子恰恰相反：他们得了好处，常常并不在意，觉得理所当然(更不可能想到有人为此受了害处);而一旦他们受到伤害，他们的反应却异常强烈，觉得自己是这个世界上最不幸了人了，怨恨老天不公(同样他们也不会记起自己曾经得到的利益)，于是才有了《老实人》中无数的“诅咒自己生命”的人。
《老实人》这本书，是希望每一个人都应该有着自己的信仰，不要在这个名利的社会中失去自己。
老实人读后感【篇6】
《不要欺负单位中的老实人》读后感1000字：
看到吴董事长推荐阅读的一篇文章《不要欺负单位中的老实人》，通篇读完之后，笔者不禁心中感慨万千。文章标题就提到了不要欺负单位中的老实人，那么到底是谁欺负了老实人？我忍不住想到小时候玩过一种叫做“击鼓传花”的小游戏，数人、十数人或数十人围成一个圆圈席地而坐，另外一个人背对着人圈以槌击鼓。鼓响时，开始传花，至鼓停止为止。最后花在谁手中，谁就上台表演节目。在当前的工作中，就有一批文章中批评的“官油子”，这些人“童心未泯”，把事业也当做“击鼓传花”的游戏，泯灭了责任心，遇到应该自己负责的工作，只想着把“花”传出去，然后等鼓停了看热闹。时间长了，人浮于事、推诿成风，正是这些人欺负了“老实人”，危害了整个公司的企业环境。
保护“老实人”是打击形式主义、官僚主义的需要。之所以出现“击鼓传花”的问题，究其根本是形式主义、官僚主义地作祟，把责任当“皮球”，一味的高调拍板，可是工作上“不求有功但求无过”，将责任像“皮球”一样踢来踢去，没有将好事干好，正如吴董事长多次批评的，公司推行的工作出现“上热中温下冷”的现象，根本原因在于“中温”，部分管理者不去考虑事情能不能落实，层层落实责任变成了层层推卸责任，只想出彩不想出力，只要“面子”不要“里子”。
保护“老实人”是维护公平正义的需要。什么样的企业环境，就会产生什么样的员工。企业如果不能够保护“老实人”，让“老实人”总是吃亏，那无疑就形成了一种不好的风尚。失去了公平正义，一些不良的“官场文化”兴起，势必会让“官油子”越来越多，老实人越来越少。不好的企业风尚，如同一把筛子，当一群“官油子”在玩击鼓传花的时候，“老实人”就成了“倒霉蛋”，企业的不正之风只会愈演愈烈。而只有对“老实人”形成了很好的保护，严厉打击“官油子”，如此一来，自然会形成好的企业文化导向，大家纷纷乐于做“老实人”，以做“老实人”为荣，将做“老实人”成为一种时尚，如此一来，企业营造了风清气正的生态环境，人人勇于干事担当，企业发展前景定然无比光明。
保护“老实人”是当前公司高质量发展的需要。致力非凡之事业，定有非凡之精神、非凡之担当。当前的皖维无论是生产经营业绩、员工福利、发展前景，都远超历史上任何时期。当前，皖维进入发展的新阶段，站在高质量发展的新起点上，摆在我们面前的使命更加光荣、任务更艰巨、挑战更严峻、工作更伟大，迫切需要有更多的责任担当、主动作为的“老实人”站出来，撸起袖子加油干，凝聚力量闯关夺隘披荆斩棘、逢山开路遇水架桥，为建成行业世界一流品质皖维注入强劲动力。
读《老实人吃哑巴亏》有感350字
曾经看过一则笑话，那是三个人到阎王爷面前报到，他们3人生前非别是医生、小偷、******女。经过阎王爷的问题：你活着是干什么的。”小偷和******女都用巧妙的回答赢的阎王爷开心，只有医生说他们是骗阎王，说他才是好人，治疗人们，把人们从鬼门关拉回来，可是阎王大怒，说：“我说小鬼怎么总是抓不到人，原来是你在做怪！”说完把医生打下了18层地狱，永世不得超生。
我们可以从中得知，做人，有时不能太老实，这样往往会害了自己，像故事中的医生，就是个老实人，最好阎王听不进去而被害，我觉得医生如果像小偷说的那么巧妙就不会落到下十八层的后果了，比如他可以说：“我上辈子在人间常常助人为乐，帮人们减轻痛苦，但从不需要小偷来帮忙，更不用******女来让我享受。”这样，阎王就不会让医生落到如此的下场，最后我懂了一个道理：“七分做人，三分做事，不能太老实，这样会被人欺负！
老实忠诚读后感
老实忠诚读后感范文一
记得1979年刚参加工作时，父亲对我说：上班了，要听领导和师傅的话，做事要踏踏实实，不要耍滑头，当老实人没坏处。因此，多少年来，一直把这句话做为自己的处世警言，工作中不论是急难险重还是苦脏累都是争着干、抢着做，任劳任怨，无怨无悔。当挡车工的时候，忠诚于自已的岗位，勤学苦练，优质高产，立志在岗位上成才，事事力争上游；当修机工的时候，钻研设备结构、性能，掌握修理技术，熟练处理各种故障，不敢落后。工余时间只要看到有活，不论份内份外的活抢着干，腑首甘为儒子牛。当团书记时，和青年团员一起紧紧围绕车间的重点工作，开展青年突击队、青年监督岗，争做岗位名星，从心底把企业当成自己的家，一辈子的依托，抱着一种咬定青山不放松态度，积极而又努力地忘我工作，几度风雨，几度春秋，我从一个普普通通的工人在短短的几年间，成为了一名中层干部。领导的提拔与重用，理由很简单，就是认为我踏实肯干，有事业心和责任感。今天说起来，这种工作态度其实就是一种忠诚。忠诚就是一种责任，更是人格的一种具体体现。
读《忠诚重于能力》一书后，感慨很深，书中的每一章节，引用的每一个典故，无不是在引导和教育身在职场的我们做人要厚道、要忠诚。其实忠诚与虚伪的差别就在于，忠诚是赤诚之心、诚心尽力，虚伪则是掩盖真象，沽名钓誉，忠诚是积极的、是可信的，虚伪是消极的、失信的。许多人走到人生尽头或者困围于三尺围墙之中才恍然大悟，虽然得到了金钱或名利或舒适的生活，然而失去了人生之根本－－－忠诚。
我曾在国营企业工作了三十年，无论是当工人、还是担任中层领导之后，对于忠诚二字有着深切厚爱。人是企业发展的第一资源，忠诚是发展的坚实基础，当要完成一项任务或者是承担某一项攻关项目，组织队伍，首先考虑的是要调选靠得住的、忠厚老实的、在企业俗称信得过的的人，只有这样的员工才能画同心园、唱团队歌、争集体奖。这是因为交给这些人放心，不用再安排人去检查督促。反之，你会费身费心又费力地、甚至于身先士卒地去带领完成。新企业的组成，虽然从体制质上发生了变化，运营模式与国有企业有区别，但是，拥有一支忠诚的员工队伍是共有的，忠诚是一个企业持续发展的动力。做为企业，忠诚的员工是企业的财富，忠诚的员工是企业发展的基石。一个员工的忠诚度高低，直接影响到企业的发展，因此，企业建立一支信得过的、忠诚于企业的员工队伍是通向成功的有效途径，正如书中所讲到的：一个员工最大的价值在于忠诚，忠诚的员工才会有责任感，才会踏踏实实地工作，企业才会有竟争力创造力，组织才会有凝聚力。这样企业才会基础坚实，地动山遥而不动，立于不败之地。而做为一名员工，如果工作能力差，业务水平低，可以在工作实践中多学习、多历练，通过学习来充实自己。如果没有诚挚之心将会一事无成，最终将会被历史所淘汰，特别是在目前经济危机的动荡中，有多少个企业濒临危机、有多少个企业都有在裁员、又有多少人面临着失业，又有多少人为了生活而四处奔波。就我们目前而言，能有这样一份工作，一个岗位实是不易，企业的几度变迁、职工的流离失所，给我们的心底留下了多少的惆怅、无奈。今天我们渡过了严冬迎来了春天，做为员工，要有感恩的心，要感谢企业给我们就业平台，要珍惜来之不易的工作，把企业的的生存与发展做为自己的事业来追求，并在其中努力拼搏、用心操持。那么，新企业将会成为我们的又一个温馨港湾。你的真诚与付出，也必将会得到回报，这样的回报不仅仅是金钱与晋升，也许是人生命运的转折。
学习《忠诚重于能力》，是我人生经历中的又一次充电。忠诚是一个人本质的体现，是坚守做人的根本。人生的意义不就是制定一个又一个生活目标、然后逐步去实现它吗？有如你是一名歌手，不管你的嗓音是否嘹亮，不管你的歌喉是否浑厚，你必须踏踏实实地唱好属于你自己的每一个音符，唱出生命的最强音，去赢得哪怕是微弱的喝彩声，这就是奋斗，企业的发展需要更多的忠诚奋斗者，而我们就是企业中的一名歌手，有歌唱到：看成败，人生豪迈，只不过从头再来。从更具体的意义上讲 从头再来是又一个生命的开始。新的企业、新的起点，需要的是忠诚的奋斗者，而忠诚于企业、忠诚于事业，则是一种品德，更是一种能力。常言到： 细节决定成败， ，做为一名员工，告诫自己：认识自己，从小事做起，从基础做起，在平凡的岗位上，踏实做好每一件事，不要嫌它琐碎，因为这个世界上，哪怕要弄清楚最简单的一件事，都要从最小做起，然后为之不懈努力。勿以善小而不为。
老实忠诚读后感范文二
读过《忠诚胜于能力》一书，对忠诚的作用有了更深刻的认识。忠诚的面很广，可以指对国家、对人民、对事业、对上级、对朋友等真心诚意、尽心尽力，没有二心：忠诚老实｜忠诚勇敢｜忠诚可靠｜对祖国无限忠诚等。倚栏轩文学网
忠诚既是古今中外予以赞誉的一种美德，又是事业成功的一块基石。中国文化非常讲究忠诚。一臣不事二主的观念具有很深的影响力。在中国，几乎到处都能见到关公庙，关羽因为挂印封金，千里寻主而成为忠义的化身，成为贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫的典范。关羽无论作为一个历史人物还是作为一个民间传说的主角，都被罩上耀眼的光环。拿破仑曾经说过，不想当元帅的士兵就不是好士兵。他还说过，不忠诚于统帅的士兵就没有资格当士兵。士兵必须忠诚于统帅，这是义务。
忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其他所有能力的统帅与核心。缺乏忠诚，其他的能力就失去了用武之地。
现代企业竟争激烈，企业的竞争归根结底是人才的竞争，人才更多情况下是指知识型员工，企业大厦的建构的支柱就是由知识员工所组成的。日本企业明确提出用人的基本原则是忠诚第一，能力第二、中国企业用人讲究德才兼备、西方企业用人注重价值观认同，其实质都是需要对组织、对企业的忠诚。应当说层面越高的成员就越需要其对组织的忠诚。知识员工一般处在企业内的中高层面，因此，如何提高知识员工对企业的忠诚度就显得日益的重要。
一个企业要有好的发展离不开员工的忠诚。那么怎样才能把工作干好，才是对公司的忠诚呢？每天欢欢喜喜，热爱他所做的一切，视其为享受，于是，生命就是一支悠扬动听的歌谣。快乐工作是一种于已于人于公司都有益的职业态度，是一种高效的工作状态，更是一种通往成功的捷径与方法。你的笑容会感染你的上司，同事与客户。为此你和你所在的企业都将获益良多。只有带着热情的态度去工作，用一种快乐在于积极的心态，像亿万富翁般快乐工作，保持热情主动的精神，以老板的头脑对待公司，甘于从平凡小事做起，专注使工作做得更完美，这样才能把工作干好。同时应确立明确的工作目标和计划，为成功勾画一个蓝图，量化工作，一步一步完成，及时修正目标的方向；最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理时间，就是管理快乐，珍惜时间的每一分钟，始终抓住重要的事情做，拒绝拖延，现在就去做；另外，建立和谐的人际关系，微笑带来好人缘，建立双方平等基础上的尊重，只要真诚，总能打动人，团结互助才会双赢，服从上司是你应尽的天职，成为同事的知心朋友。
忠诚是成就优秀员工的重要的品质，当一个企业的员工都具备了这样优秀品质，这个企业也会成为优秀的企业。忠诚是企业疑聚力之魂，动力之源；是员工在企业中实现自身价值，取得成就的助推器。像有些人为什么会牢骚满腹，怨天尤人？真是工作枯燥乏味、薪酬体制不合理、甚至低得不能养家糊口、自己没有被重视吗？不是，是因为他们没有搞清楚在为谁工作。这个最基本的出发点如果发生了偏差，那得到的结果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和认真这两种工作态度一样，敷衍的结果就像故事中的鲁西一样自己为自己造一所精制溢造的房子；而认真的结果得到的会是一麻精美的别墅。
人生就像一场没有里程的马拉松比赛，每个人都是场上的运动员。在比赛中，不仅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。只有具有强烈责任心和使命感的人才会在马拉松比赛中胜出，也只有对自己负责，对所作的每一件事情负责、对每个人忠诚，才会得到别人的认可。在人生的马拉松比赛中，责任是你必须具备的首要能力。缺乏责任，缺少忠诚，使你对到底在为谁工作、你工作的方向是什么等问题永远是一头雾水。对于一个人的发展而言，需要明白你是在为谁而工作，需要知道人生的方向。就好像一个人在大海中行驶，如果不知道驶向哪个码头，那么任何风对他来说都不是顺风。相同的道理，如果一个人不知道自己那么努力地工作，到底是为何而做，为谁而做，那么无论他换多少个工作，永远都不会遇到更好的下一个老板。只要抱持忠诚精神和负责态度，每个人都可为工作赋予全新的境界，从工作中找到尊严和成就感。
实质上个人、企业和社会是紧密联系、不可分割的共同体，有互为因果、互为依存的关系。你不忠诚于企业，企业必然不会对你有回报。就像昆明院蔡院长所言：一个对社会没有价值的企业必然被社会淘汰，一个对企业没有价值的员工必然被企业所排弃，一个对员工没有价值的企业必然被员工所抛弃、同时三者之间又形成了一个一个员工服务企业，企业服务社会，社会回馈企业，企业回馈员工的价值链。
人在考场
人在考场
六（1）班 肖淬砺
外边冰雪纷飞，我的眼睛凝神望着窗外，这次，是期末考试。
“嗨，快看！”我身后的人突然拍了我一下，“他们有试卷！”我急忙转过头去，只见小澳和小隆正拿着两张试卷，你一言我一语地讨论答案。于是，我加入了讨论答案的队伍。
而正当我们讨论答案之际，前排的小畅正在咬手指，还是那样镇静自若，那样不慌不忙，那样沉着冷静，我从未见过他在考前紧张。
“这题答案是……”很快，我又淹没在讨论答案的人流中。
“叮铃铃”，考试铃响了。我们连忙跑向座位。我紧张地握住笔，鼓励自己，然后长长地舒了一口气。
“肥胖子”放下试卷，我的眼睛便像探照灯似的扫遍了考卷上的每个角落，心想:完了，这张试卷不是小澳手上的那张，而且还挺难呀！
我顿感手心不断地冒着冷汗，笔杆都被我握得湿答答了。大冷天，头顶也是感觉发烫不已，不一会儿，汗珠果然是不约而至，从我的双颊滑过，轻轻落在桌子上，离试卷很近很近，似乎也想近距离观察一下题目。我手中的笔这时也被丢到一旁，饱受寒风欺凌。
虽说题难，可我硬咬牙把小怪们都扫倒一大片。现在，只剩三条拦路虎了。我眼睛到处乱瞟，不停地伸长脖子，好像恨不得自己的脖子长成长颈鹿一样。可对面的小杰硬是文具盒和手一齐出击，形成一堵大墙，硬是像阻挠黄河水似的挡住我的视线。
我狠狠地盯了他一眼，只好埋头苦思。可最终还是无济于事，仍旧是在试卷上留下两题空白，如我的脑袋一般无处安放。
收上试卷后，我连呼了好几口气。人在考场，身不由己，我以后一定要认真学习，在考场才不必靠眼睛来争取呀！
《别让老婆上网》读后感
朋友推荐我看一本书《别让老婆上网》，我花了好些时间看完了。《别让老婆上网》书名与内容是相互矛盾的。也就是说，书名是说“别让老婆去上网”，可是书的内容却又讴歌赞美一位有夫之妇因多年来备受婚姻生活的冷漠，开始是想通过上网来打发那种无聊的时间以改变冷漠婚姻生活，到后来在网上与一位远在北国他乡的男人发生了网恋，过程一发不可收拾，最后为了那段美好的网恋而选择结束现在的婚姻生活。结局是否完美？每个读者心里都有自己的想法。朋友们你们不防去读一读，谈谈自己的感想。
这部小说，其实揭示了一个问题——家庭是什么？今天中国社会中的婚姻关系正面临世俗化的冲击，婚外情及两性关系不和谐的状况很多。在现代社会经济条件下，快节奏的社会生活使得人们的精神压力很大，以至造成心情非常紧张，身体疲惫不堪，家庭生活的舒适、安逸和温馨，就显得更加重要而有意义。有人说：爱情只是男人生活中的点缀品，却是女人生命的全部。可惜今天有许多做丈夫的，仍不了解女人的心理。《别让老婆上网》这部小说虽然没有直接写出造成妻子（宝贝）的婚姻不幸的因素，但也直接地提醒了这样一个道理，如果一个丈夫忽略了婚姻中妻子的感受，冷落了妻子，不能给自己的妻子充分的理解，就容易在家庭生活中产生裂痕。
《别让老婆上网》用一种独特的阐述方式，改变了常规的小说结构，在这本小说里，精心布置了几个圈套，第一就是书名，让人一看觉得是写给男人的书，读了序言才知道是写给女人的书，表面上是歌唱一段梁山伯与祝英台式的爱情，实际上是在呼唤家庭的和谐和稳定。看到最后，给人的感觉还是一本写给男人的书，主题是让男人多关心一下老婆，怎么关心，怎么才算是没有忽视自己的老婆等等问题。反映出当今社会夫妻关系的反常现象，丈夫对妻子只能用舍己的爱去对待，只有这样的爱才可能避免婚姻中出现的裂痕和矛盾，才可能避免婚外情及两性关系不和谐的状况出现。影响离婚率的社会文化背景是很多的。婚姻作为一种契约关系，契约不易，悔约更难，履约则更加艰巨。契约即组织和建立家庭，履约即家庭生活过程，这是一个高度的人格参与和情感交融的过程，它即是个人的自由和权利，也是一种情义和责任，权利义务的失衡，功利的突现和情义的隐没，是现代社会离婚率上升的一个重要原因。
这本书实际上就是给男人最好的鞭策，在婚姻和家庭中，男人和女人的地位是平等的，需要互相关心和帮助，一旦忽略了对方的存在，就容易造成家庭破裂的危机出现，夫妻关系主要因爱情而缔结，虽有其他因素介入，但是，以爱情为基础的夫妻关系是比较稳定的，也是其他关系无法相比的。比如小说中宝贝和刀的爱情发生的前提就是宝贝的前夫忽视了宝贝的存在，宝贝和刀发生了这么一场轰轰烈烈的爱情，恐怕宝贝的前夫还不知道是怎么回事，那么宝贝和刀的爱情只是一个暗示，实际上还是提醒宝贝前夫的意思，其最终的目的并不是不让老婆上网，而是告诉人们一个老婆上网的原因，是让男人们关心自己的老婆，别再发生这样的悲剧了。
朋友们看看这本书，发表一下自己的看法。
历代经济变革得失读后感
历代经济变革得失读后感
梁田
尊敬的各位领导、亲爱的书友们，大家好！我叫梁田。今天想和大家分享一下吴晓波的《历代经济变革得失》。
古语有云："以史为鉴，可以知兴替",我们国家历来重视治史，世界几大古代文明，只有中华文明没有中断地延续了下来，其中很重要的一个原因就是我们历来重视从历史中总结治国安邦的经验。吴晓波的《历代经济变革得失》，出版于2013年，恰与当前我国在30多年改革开放经济大崛起后步入改革深水区的时代背景相应和，与其说是写经济，不如说是通过写经济来写社会和政权的变更。作者通过分析从管仲变法到改革开放2000多年来经济变革成败得失，让读者能够更宏观地认识当前中国经济形势，能够更深刻地认识当前中国改革难题。
整本书，内容上从公元前七世纪的"管仲变法","四民分业"思想和盐铁专营政策开始写起；到公元前四世纪的"商鞅变法",土地私有化、郡县制、户籍制、军爵至上；到"汉武帝变法",独尊儒术以达到全民思想控制，围绕产业、流通和货币及财税等核心命题的体制改革；到"王莽变法",一个儒生皇帝的短命古典社会主义试验；到唐宋，唐太宗以历史上最小政府造就最强帝国，开创"贞观之治";宋太祖削藩，并一举化解地方对中央的威胁；北宋后期"王安石变法"更是帝制时期最后一次整体改革，东西方文明至此分道扬镳；再到明清两朝闭关锁国，中国"男耕女织"封闭社会形态形成，科技和经济创新退化，从而掉入长达500年的"高水平停滞"时期；再到晚清洋务运动，为什么晚清和日本明治维新几乎同时起步却造成完全不同的国运；再之后是"两个民国",一个极度自由的市场经济运动，一个是以"统制经济"为名义的集权变革，都以失败告终。1949年之后的二十多年，以消灭私人资本为目标的计划经济大实验以及一系列疯狂的政治运动，将中国拖入停止混乱的泥潭；1978年之后的改革开放又分为"放权让利"和"集权回归"连个阶段，中国成为全球第二大经济体，而体制上的羁绊又让社会矛盾和经济发展的前景晦暗不明。
作者在写这些经济变革史的时候，始终采取了自己的两个分析工具进行分析一是四大利益集团博弈法。作者认为历史上及中国现在所有的问题，都是中央政府、地方政府、有产阶层和无产阶层四大利益集团互相斗争、博弈和妥协的结果。二是四大基本制度分析法。作者认为2000多年来众多制度创新，主要都是围绕四大基本制度：郡县制度、尊儒制度、科举制度、国有专营制度，这四大制度分别对应了中央与地方的权利分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之配套的宏观经济制度模式。
通过利用这两个工具分析，作者得出了两个结论：第一，最近30多年的经济大崛起是两千年中国经济变革史的一次合理性演进；第二，中国经济存在的"国有经济独大"、"政府控制土地"、"金融业市场化改革滞后"等"结构性缺陷",与其说是不可容忍的"过错",还不如说是一个"建设性结果".
通过对这本书的粗浅阅读，我对当前中国经济社会的一些问题也有了更深刻的认识：
1、从"统一文化"看经济制度改革。书中引用了美国历史学会会长、中国史专家魏斐德的一句话"统一是中国的一种文化",作者认为中国有着根深蒂固的统一文化，中国人最害怕、最不愿意、最讨厌、最不能容忍的事情就是分裂，"统一"是考察所有治理技术的边界。对于我国目前的经济改革，作者认为我们目前所进行的经济制度的改革，是以自由市场化为导向，以"统一文化"为边界，在民主法治与中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。但在"统一"背后，默然垂手而立的是冷峻的集权中央，集权化的政治体制与自由化的经济变革存在着天然的矛盾。我国在历代的经济变革中，若要实现经济大繁荣，往往是让经济自由发展，让市场来作为经济的主心骨，同时又往往很容易出现地方强，中央弱的局势，这样就会出现地方起义等等不利于"统一"的不和谐因素。所以，当前经济改革要以"统一文化"为边界，在民主法治与中央集权之间寻找一个平衡点，使得经济利益最大化。
2、从管仲和商鞅两大变法看"计划"与"市场"两只手。吴晓波将管仲称之为中国古代版的"凯恩斯",将商鞅称之为命令型计划经济的鼻祖。管仲第一次通过价格、财政、税收整体配套改革形成了系统性的国民经济治理体系，首创的"盐铁专营"作为国家干预经济的经典模式，影响力持续至今；齐国鼓励消费、重视商业，管住宏观、放活微观的经济治理模式是市场经济的雏形。而商鞅变法以农立国、推行郡县制和军爵制等改革措施，奠定了中国单一制国家和计划经济的基础。在吴晓波看来，中国历代经济政策均未脱离两千多年前管仲变法和商鞅变法的历史闭合循环。计划与市场这两种不同的资源配置手段曾经有着天然的界限，曾经被视为资本主义与社会主义的根本差别之一。但是毋庸置疑，过度管制的计划经济导致中国经济落后于世界发展潮流，甚至在文革期间使国民经济进入全面崩溃边缘，现在计划经济的残余影响仍在，政府这只"手"伸得过长也是当前部分人认为"国进民退"的主要原因。当前进入发展"新常态",要充分激发经济发展活力，就必须激活民营经济，政府的过度干预只会造成民营经济举步维艰，因此要充分发挥市场配置资源的作用，政府进行宏观调控，这种理念要更全面彻底地贯彻落实。
3、从"桑弘扬之问"看国有经济。国有经济在我国处于经济的主导地位，但它的存在一直是饱受争议的。特别是当前一些国企垄断转行、傲慢自大、腐败滋生，使民众对于国有经济的看法日益趋于负面。一些激进人士甚至认为，我国应将所有的国有经济全部都私营化，使全民都参与到国有经济占有的顶层经济。但是，全部私营化能否解答汉武帝的财政大臣桑弘扬的三问呢？国有专营的支持者桑弘羊与众朝臣辩解时问：如果不执行国营化政策，战争的开支从哪里出？国家的财政收入从哪里得？地方割据的景象如何化解？因为若将其全部国企私营化，这必将"弱中央、强地方",对于中国这么一个幅员辽阔的大国而言，或许会突破"统一文化"的边界，造成不可想象的后果。因此，作为国民经济支柱的国有经济，我们应当考虑的并不是要怎么消灭，而是要怎么改革，怎样改革才能使国民受到的利益最大化。最关键的还是要让其充分进入市场，让市场作为其导向或许是最有效的手段，而若要让市场在国企中发挥充分的作用，则势必要在国企推行政、党、企分开。
总的来说，读完这本书真的受益匪浅，思维得到了拓展，思想得到了加深。但是这本书也不是完书一本。书名尽管有向史学大家钱穆的《中国历代政治得失》致敬之意，但从我浅薄的阅读和知识积累来看，吴晓波作为一个从记者转型专攻企业史、经济史的非专业学者，跟他的《激荡三十年》一样，这本书虽然条理清晰，写得十分精彩，可读性强，但是从内容上看存在许多硬伤，实证不足，逻辑生硬，惯于先下结论，研究不缜密，并不能当做严谨的历史著作来学习。尽管如此，对于一个没有经济学背景的人来说，这是一本值得推荐的经济史入门书籍，值得一读。
人在变途——《张居正》读后感
读完《张居正》，一直有写点读后感的冲动，只是没有变成行动。再说，空有满腹感慨，却是无从落笔，怕是写了有点辞不达意，索性不动笔“亵渎”自己“只可意会，不可言传”的“读后感”了，免得“茶壶里煮水饺”，弄巧成拙一番。好在，有朋友读完了我推荐的《张居正》一书，随手写了一封邮件过来，题为《人在变途》可"借"为读后感，了却一番心思。
再说，昨日去了一趟殡仪馆，给同学的先生送了一程，几多感慨皆为“人在变途”......
《人在变途》
昨日读罢《张居正》，长长的叹了一口气，似把积压在内心的郁闷全都吐出来，个中滋味难以言表。对张居正这个明末首辅，更是有种无法道明的感觉。总之，读书的过程，心态起起落落一直在变化，随着情节对张居正由崇拜到厌恶，由厌恶到同情。
《木兰歌》《水龙吟》，是我对张居正最崇拜的两个章节。他与冯保联手运用权谋成功击败高拱，上任后积极治理国政锐意改革，打击贵胄体恤百姓，其中的精彩章节令我着迷，不由得如李太后般暗恋上他。有些思想更是语出惊人发人深省，最经典的如：“用一个贪官可以惩治千百个贪官”，“清官也必须行贿”，像这些言论在这之前，是我无法理解的，经张居正解释后，真正是茅塞顿开，不禁被张居正高人一等的智慧谋略所折服。
可读到《金缕曲》，我的思想逐渐转变，觉得张居正不似我想象的那般完美，对张居正也是越来越厌恶。他金屋藏娇沉湎女色，与李太后关系暧昧，在抵御女色方面不及高拱。在棉衣事件的处理上，他偏袒权贵借刀杀人，在不徇私情这方面不及海瑞。一面对家人管教严厉一面是自己为所欲为，这种两面三刀不及冯保光明磊落。特别是到了执政后期更是权力至上独揽专权，以不惜牺牲跟随自己多年的老部下为代价，达到巩固自己地位的目的。种种行径令我唾弃不齿。
读《火凤凰》时，我余怒未消，边读边准备构思一篇严厉批评张居正的文章。可是，越读下去，我的怒气就越减一分，批评思想不由自主地退化。看到冯保被罢黜，张居正被抄家，张四维的反水，小皇帝的复仇心态，玉娘的饮鸩殉情......这种巨大的宫廷政变，如同深受，让我深切体会到官场沉浮世事难料，所有的一切在一夜间已灰飞烟灭，从中我似乎读懂了张居正的“陋行”、他的变化。有些事情许是不得已而为之，毕竟人在江湖，你死我活的斗争时时刻刻都在发生，何况，没有设身处地考虑问题是难以理解的，也是没有发言权的。
以前曾经看过评论张居正的文章，用一句话说就是功过是非终难盖棺定论，现在回想起来，这种评价还是比较恰如其分的，从历史的角度，从政治的角度，从哲学的角度，从现在的角度，无论从哪个角度来看，张居正的确是有功有过有是有非，也验证了那句“有争议的人同时也是出色的人”。
张居正任职十年思想在逐渐变化，我参加工作也有十二年了，我也在变，世界在变中国在变，只是不知再过十年，将变成什么样？
别让猴子跳回背上读后感
“猴子跳到背上？”这是一本讲动物的书吗？不，不是。猴子怎么会与管理联系到一起呢？这一的企业管理譬喻是由大名鼎鼎的威廉？翁肯提出来的，并由他的儿子威廉？翁肯三世进一步完善。
近来不知道为什么，总感觉自己的心沉不下来，这本书在手机里存了大约一周的时间才看完。读后总结一下从中我学到了什么？有哪些对工作有所帮助？
作为一线渠道先给自己安装书中的原理进行定位，作为团队内部肯定属于部署、面对伙伴在某些方面属于管理层，同时对于收获和对工作的帮助也要从这两个方面进行总结。
作为团队我属于部署：我的职责就是饲养好猴子，完成好任务，成为专业的驯猴大师，努力使自己具有百分百的执行力和责任心。在我们工作会有上司和部门对我们要执行的工作进行支持，时间长了总会产生类似小孩子的那种依赖，如果想让自己有更快的进步不妨把自己融入到兵法中常提到“背水一战”的环境。在工作中如果尽自己所能仍然有不能解决或者不知道如何解决的问题，在请求帮助时，不要只是简简单单的问如何解决，同时还要拿出自己的观点和自己初步设定的方案出来，然后让有经验、有能力的人帮助我们作出决定。
面对伙伴我属于管理：我的职责是培养驯猴大师，告知要完成的目标，完成的方法是什么，会运到那些困难并提供解决思路和解决困难的样板。首先在培养驯猴大师的过程中帮助他分清哪一类的猴子最多、哪些猴子需要杀掉，根据驯猴大师实际情况留下适合数量的猴子，做到不多不少。然后要告诉驯猴大师的工作方法，要点有哪些。其次预知一下他需要解决的困难，听一下他的思路，然后给出自己的意见。伙伴并非属于纯正的部署，所以要让他明白解决问题是你和他共同的目标，更是他的任务。
别让孩子伤在小学读后感
别让孩子伤在小学读后感
文/李林海
女儿上小学了，班主老师向家长推荐了好多书，其中有一本就是《别让孩子伤在小学》，我上淘宝购买一本。今早拿到了书，一口气看完了。内容很写实也更为实用，简单来说这本书要传达的就是沟通。家长要与老师主动沟通，对老师告知的各种信息要反馈到位，有始有终。而自己从中也深受启发，于是从网上转载了本书的重要摘文，提醒自己不断更新教育理念，也和大家一起分享品味书中精华。
一、好老师胜过好学校
孩子在小学时期，能进入到一所适合他的学校，能遇见一位好的班主任老师，孩子就能快乐成长。家长应该根据孩子的实际情况选学校，千万不能迷信学校的名气，但不管怎样有一点是最重要的，那就是孩子能遇见好老师。
二、“三心”判断好老师
小学老师需要三心：爱心、责任心、上进心。有了这“三心”，才算是一个真正的好老师。
爱心：小学生和中学生、大学生不同，他们对老师有一种独特的崇拜和依恋。在他们心中，老师说的话是“圣旨”，老师交待的任务必须去完成。如果他喜欢哪位老师，就会特别听话特别认真地去学那门功课。
责任心：小学班主任如果是30岁左右的女老师那就是最好的。真正留在教学一线的男老师们往往是无所欲求的，总是得过且过。
上进心：真正的好老师绝对是长期战斗在教学一线的，上进心指的是“不断的求知欲和探索心”。
三、孩子提前入学未必好
孩子就像小苗苗，有他自然成长的规律。做家长的，何必硬要去打破这种规律，缩短孩子的童年生活呢？学校老师为了更好地开展工作，首先重视的，一定是那些综合素质强的孩子，这些孩子往往能很快成为老师的小帮手，班里的顶梁柱。所以父母要考虑孩子的全面发展，不要因为某一方面表现突出就让孩子错过正常的成长，这对孩子来说是不公平的。
四、教师节送不送红包？不重要！
如果你真的尊重老师，送不送红包只是一种形式。如果那个老师真值得你尊重，他收不收红包都会一样地对待你的孩子。给老师送红包的家长一般可分为两类，一类是“纯洁”的，真心实意想表示感谢和祝福；一类是“不纯洁”的，带有很强的目的性和功利色彩。送与不送，并不影响孩子的学习。在学校里老师传授一样的知识，不可能只给送红包的小孩讲课，也可能只给送红包的小孩改作业。送与不送，并不影响孩子的成长。
班里的小孩的眼睛是雪亮的，如果老师过于偏心，孩子们一定会有不满，告诉自己的家长，老师不是傻子，也不可能因为照顾你的孩子，去面对过多的质疑，成为闲话的靶子。如果你是真心想表达对老师的感谢，送红包也是有技巧的，既然决定给老师送就要让老师收的安心，最好的办法是装在一张贺卡里，并在贺卡上写上祝福的话语。如果老师退回来，可以换一种方式表达，礼物、鲜花都可以，总之，能表达你的心意就行。
其实给不给老师送红包，真没那么重要，家长自己开心就好，想送就真心诚意地去送，不想送也别虚情假意，送了心里又堵得慌。老师最开心的是什么？不是你曾经送给他多大的红包，而是等你孩子毕业后，你还能称赞他是个好老师。
五、家长越热情，老师越害怕
作者观点：老师和家长的关系很微妙，不能过于亲密，也不能过于疏远，最好保持一个尊重的距离，做最熟悉的陌生人。俗话说“君子之交淡如水”，见到老师，礼貌地问候；遇到问题，谦虚地请教；交流孩子的情况，耐心听取；孩子获得了好成绩，表示感谢。与老师保持一种不疏不近的距离，给孩子一个健康的空间成长。
六、家长越坦诚，老师越真诚
如果孩子的错误牵涉到道德品质方面的问题，老师说不定会有所隐忍，除非家长表明态度，老师才会放下戒心。如果你还能遇到一位敢于坦诚告诉你孩子在学校的问题的老师，你应该庆幸你遇到了一位好老师；而你发现了孩子的问题，也应该及时与老师交流，毕竟学校与家庭教育紧密配合，孩子的问题才能得到有效的改正。
如果老师向你反映孩子的问题，你不认同，那就要客观地提出自己的意见，并和老师协商出更好的教育方法。如果发现老师对你隐瞒孩子的错误，也无需责怪或埋怨老师，只要主动向老师表明你的态度，让老师放下戒心，老师就会毫无顾忌地向你汇报孩子的所有问题了。
身为教师的自己同感深深！
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