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老实人读后感800字

《老实人》读后感。

古语有云:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在阅读相关作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,这些瞬间即逝的收获,就是我们写读书笔记的基础。那么,优秀的读书笔记模板有哪些?下面由小编帮大家编辑的《《老实人》读后感》,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

《老实人》读后感

最近一段时间,我总沉浸在古典名著里,有点儿流连忘返。说真话,现代小说也有好的,让我享受到艺术快乐的并不多,要想成全我们自己的创作,还应该一头扎进经典之中,从中吸取营养,其实,我们的都很浮燥,静不下心来研究,如果一旦你能潜心读下去,那么你的收获是不言而喻的。我们比他们聪明多少?主要的缺陷在那里,通过研读经典我们才能找到自己的不足。

最近读了十八世纪法国启蒙主义作家伏尔泰创作的那部哲理小说《老实人》,它深刻地批判了“一切皆善”论。对封建专制制度作了充分的暴露和有力的抨击。

当时欧洲盛行一种唯心主义的乐观哲学,鼓吹“一切皆善”,认为现实中的一切都会走向更完善更崇高的和谐,走向普遍的幸福。

小说的主人公老实人是一位天真纯朴的青年人,头脑简单,开始他也相信“一切皆善”的理论,但后来亲身的经历和周围人们的不幸遭遇,促使他觉醒了,他最后对“一切皆善”论的鼓吹者邦葛罗斯说:“得啦,得啦,我不再相信你的乐天主义了。”“地球上满目苍痍,到处都是灾难呀。”

这部作品还描写一个黑人这样控诉他的老板:“每年给我们两条蓝布短裤,算是全部衣著。我们在糖厂里给磨子碾去一个手指,他们就砍掉我们的手,要是想逃,就割下一条腿。”这是对殖民主义者残酷野蛮的剥削行径的血泪控诉。

作品通过大量的事实,揭露了“一切皆善”论的实质,只不过是麻痹毒害人民的精神鸦片。要人民安于现状,不起来和不全理的社会现实作斗争,为维护和巩固其封建专制政权服务。

小说中与邦葛罗斯的“一切皆善”论相对立的,是另一个“哲学家”玛丁的怀疑悲观思想。他向老实人宣传“人性本恶,永远不会改善”的观点。这也代表了作者的态度。因为伏尔泰不赞同悲观主义哲学,而主张启迪人们的智慧,正视现实,谋求新的变革。这一思想主要通过老实人游黄金国的描写来表现的。

“黄金国”是伏尔泰理想社会的一份蓝图。在这个国度里,人们自由自在,丰衣足食,既不会遭受迫害,又无牢狱之虞;这里有高耸入云的现代化建筑,也有摆满数学和物理实验仪器的科学馆。国王英明有作为,民众和睦相处。这表达了作者对人类合理社会的向往和追求,也代表了人民的愿望和心声。虽然从实质上说,这种美好的境界不过是资产阶级理想化的王国,它是对作者开明君主制理想的一种图解,也体现了启蒙思想家致力于解放思想,追求科学,和对新时代的向往,无疑是有进步意义的。

小说提出了劳动对改造社会的很需要性。“工作可以使我们免除三大害,烦闷、纵欲、饥寒。”老实人及其同伴最后在生产劳动中找到归宿,信训到盲目的乐观和悲观主义都是无益的,确信创造性的劳动才是诊治精神创伤,改善人们生活的唯一途径,这个结论的局限性是很明显的。只提埋头工作,不可能清除人类社会的种种不合理的现象,但它也体现了新兴资产阶级的进取精神,具有一定的积极意义。小说通过老实人,邦葛罗斯等人的一番经历,也证明了一个道理,社会实践是检验哲学的标准,小说是几个主要人物思想的转变,都是通过社会的大课堂。反复的实践,最后才摒弃了成见。

老实人的形象是有血有肉、丰满、成功的。老实人寄居在男爵家里时,是个朴实、单纯的青年,他接受邦葛罗斯“一切皆善”论的教育,并成为其信徒。后被逐出爵府,几经觉醒,成为“先天和谐论”的批判者。

随着情节的发展,老实人的性格逐渐明朗,认识不断深化,智慧和才华也日益焕发出来。作家通过老实人的视野,控诉了人世间的罪恶。描述他的觉醒,批判了为封建现存秩序用辩护的哲学体系。

《老实人》朴素的题材、鲜明的形象,生动地概括了十七、十八世纪欧洲各种哲学派别的争论,并把这种争论从谈玄说理的神秘的迷雾中解放出来,使之面向现实。创作人物形象,它没有抽象的说教,而是通过曲折离奇的情节,引人入胜,读来妙趣横生,《老实人》是伏尔泰很有代表性的作品之一。认真研究名著、分析人物、弄清时代背景,反复练笔,对于我们的创作是大有好处的。

我想:经典之作是必须读的,现在网络的行成,人人可以写几笔,但真正能够留下来的是什么?是思想家,是政治家,是艺术家!

我们不能浮躁起来,不要把金钱看得过重,利欲醺心还搞什么创作!当然,前提是满足生活之后,你当作消遣未尝不可!

罗卜白菜,各有所爱。我是我自己千万别丢掉那份真诚!

认认真真读书学习!堂堂正正做事做人!驾驭幻想成全自己,携着美梦希望成真,脚踏实地攀登新的高峰,怀抱善良,为艺术也为人生的幸福!

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读《人鸦》读后感


今天,我读了《人鸦》这本书,感觉很有趣。

这本书主要讲了:硕大的乌鸦念动咒语,满头金发,一头雀斑的小男孩瑞夏德身子一抖竟变成了乌鸦,作为鸦中的人,人中的鸦,人鸦不断变换视角观察世界,在经历无数次的冒险之后,他又走上了一条回归自我的道路。

读了这本书,我明白了:无论做什么事都要勇敢面对,只有勇敢才能战胜困难。

《做个合理的咨询人》读后感


《做个合理的咨询人》读后感

担任合格的咨询人,我们在使用自己的经验和专业能力的同时,随时敏锐且随时的自我觉察则是锤炼我们这些经历的必要途径。唯有敏锐球随时的自我觉察的功夫,才会察觉意识到自己的行为、想法与感受,并作出进一步的思量、衡量与过滤。以下是我《做个合理的咨询人》的读后感。

一、作为咨询人的自我觉察工夫,要注意以下几点:

1:明白自己的助人动机

2:了解自己的能力

3:明白咨询关系的“权力”因素。虽然我们具有专业的权威与能力,但应该好好利用,让当事人与我们一样“有力量”而不是以地位高来压制地位低的,这会反而使当事人更觉得无能为力。

4:对于人际关系有足够的敏锐度。例如:文化背景、知识与技能、沟通能力、专业伦理行为。

二、自我觉察与沟通

在于人的互动沟通中,可以经由他人的反馈,明白自己所要传达的有没有被接受、理解,也可以在与人的谈话交流的动作中,修正自己的互动技巧、理解能力和倾听的工夫。还可以进一步了解对方的需求与问题。除了语言上的交流之外,还要注意面部的表情与身体的表现、当时的环境、文化或背景之间的可能差异因素。

三、自我觉察与直觉、感觉

担任咨询工作,是很重视“直觉”的。这反映了咨询师的专业敏锐度与处理事情的效能。越来越多的人用理性压抑或隐藏了直觉,认为这是成熟的表现。这却造成不敢相信自己的直觉,也间接的扭曲了事实,丧失了第一时间解决问题的先机。直觉可以说是最基本的“反射动作”,常常会提供我们很多讯息。(观后感 www.guanhougan.net)信任你的第一直觉,这也往往是专业上很需要的敏锐度。在与当事人的接触中,会出现一些征兆,此时直接的问当事人,验证咨询师的“直觉”,可能会救人一命。治疗师的“直觉”有时可能攸关性命。治疗师可以观察当事人的情绪,来利用自己的“直觉”,更好的帮助当事人。

四、自我觉察与情绪表达

情绪是可以隐藏的,也是可以伪装的。情绪与感觉是人的很重要的一部分。情绪不分好坏,情绪只是情绪而已,适当的情绪表达和抒发,是身心健康很重要的指针。我们重要的课题是:认识我们的情绪,接受他们、找到合理的途径表达表现,不让情绪影响我们的日常功能的运作与能力。

咨询师本身要很敏锐的掌握情绪和感受,而且对自己的情绪要了解、坦诚的接受,开放。同时咨询人要有能力把当事人暧昧不明、无法说出的感受说出来。当事人的感受被抓住的时候,当事人就会被释然、解脱、感动。这对心理帮助来说是很有益处的。

读《飞碟与外星人》读后感


学校的读书跳蚤书市我淘到了一本非常好看的书《飞碟与外星人》。封面上有个脑袋小眼睛跟铜铃一样大的外星人正好奇地看着我们,好像在他们眼里我们就是外星人似的。

这本书可以让你知道从古到今很多有关于外星人的谜,还有很多关于外星人的故事,这些谜团从古到今没有人能破解,他们像梦一样时时与人为伴,让人们百思不得其解,它引起了人们的好奇心和求知欲,这是一本带你去经历,去体验,去认知的一本趣味书,这本书紧紧地吸引了我,让我爱不释手,真想一口气能读完,其中很多很多的故事让我大开眼界,让我目瞪口呆,让我急着要告诉离我最近的人听。

我就现在给你们讲一段UFO事件,这个事件与我们熟悉的《三国演义》中的诸葛亮有着密切的关系:诸葛亮带领的蜀国军队和司马懿率领的魏国军队展开了一场激烈的斗争,到了晚上,在东北的夜空出现了一个放射着红色的光芒、周围好像有一些芒角的圆形东西,它一直投降了诸葛亮的军营。军营里的士兵看到它降落了两次,又升起了两次,在第三次降落中它消失在黑暗之中。更为奇怪的是,在那个飞行物体消失的当天晚上,拥有高度智慧的诸葛亮就死了,飞行物体从此不再出现,使整个事件让人不可思议,让人们对于UFO的存在有着更强大的好奇心。

读着读着,我好像就进入了外星人的空间一样,周围的外星人都好奇地望着我,我也惊讶地望着他们。难道外星人真的存在吗;难道它长得跟封面上的图片一样吗;难懂外星人的世界比我们人类的世界还要奇妙;难道除了地球,别的星球上真的有生物存在吗我的脑子里出现了一连串的问题,可是一个都没有答案,让我心里痒痒的,真想马上知道真相啊!怪不得大科学家爱因斯坦要说:探索奥秘是人类最美好的事情。

我觉得这真是一本奇特又奇妙的书啊!长大以后我想去解开这些关于外星人的未解之谜,如果它们真的存在,我真想同外星人见见面。

读书之《记忆传授人》读后感2000字


读书之《记忆传授人》读后感2000字:

我们最近学习并阅读了一本科幻小说《记忆传授人》。

我之前在没有学习,自己阅读的时候,觉得这本小说非常的好看,是那种很精彩的,也没有去想它有什么含义。但后来在学习与思考中发现它与信仰有极大的关联,也开始有了自己的想法和思考。

故事发生在一个乌托邦世界里,那里一切的事情都在“长老们”的掌控之中,人们安居乐业,衣食无忧,也没有战争或痛苦的感觉,大家要做的事情一开始就被确定好,没有选择也没有改变的可能。12岁的乔纳斯成为新任的记忆传承人后,他通过记忆的体会发现,支撑这个完美社区的,不过是谎言,于是他决定改变一切…(注:乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。也可以理解为“乌”是有,“托”是寄托,“邦”是国家,“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。原提出者是古希腊哲学家柏拉图。)

这个社区里没有的事物很多。比如说没有动物啊,无感情,无分辨力和选择权…最高的单位是长老会,负责决定与安排社区的各样事物,而社区里的居民所做的,只是需要遵守社区的规则。激情出现的时候要吃药,还要为大家决定人生的伴侣,一生的工作,为每个家庭分配一男一女两个孩子。一般的妇女不用生育,由职业“孕母”代理,他们的生活方式便是从按部就班的出生迈向死亡。

什么对他们意味着死亡呢?就是解放,到了后面可以发现,所谓解放就是安乐死。为了让社区保持稳定,成长迟缓的婴儿,年纪过大的老人,第三次犯错的犯人,都要被解放到别处,我觉得他们的人生就是如此:幸福平安快乐的度过,然后无痛苦的死亡,但是,这很残酷。

更重要的是,他们没有记忆。没有雪、阳光、颜色、杀害、战争、饥饿、家庭、爱、关系、情绪,欢乐的感觉和死亡的概念。他们很可怜,就像传授人所说的“他们什么也不懂”。确实,他们没有关于这些的记忆,他们当然什么也不知道。乔纳斯在体会这些痛苦时,他很扎心。因为不仅仅是痛苦本身所带来的伤害,还是和他一起生活了那么久的家人,他们从不知道什么是痛苦。

后来,乔纳斯在记忆传授人那里接受了爱的记忆,足以战胜他所感到的痛苦。乔纳斯问过父母一个问题你们爱我吗?他的父母竟然认为“爱”这个字眼很笼统,没有意义。圣经告诉我们爱是从神而来的,我们无法从世人得到爱,除非神借着他来爱你。耶稣为我们钉十字架,这就是他最大的爱,为我们付了生命的代价,来成就了我们的生命,所有痛苦就根本不算什么了。

就像传授人所说的“在控制了许多事物的同时,也放弃了很多事物”。在建立同化社区的时候,为了将自己的生活变成最完美的,所以他们废除了很多事物。比如说,雪会妨碍农作物的生长,所以有关雪的记忆就被拒绝了。但是这都是人们自己的选择。就像亚当和夏娃选择违背神一样。

当然,所有的事情都会有好的一面与坏的一面,就像社区里的生活,没有不公,没有痛苦,多么令人向往呀!但他再好也只是暂时性的,他们没有指望,不像基督的生命是永恒性的。这也表明社区里的人的世界观——唯物主义。以为拥有了一切好的事物,便拥有了全世界。同时也影响了他们的人生观与价值观,乔纳思在未接收记忆以前以为只有现在,世界上就只有他们,没有过去,也没有未来。就好像我们世界上的人以为就只要好好把握现在,过上幸福的生活才是最重要的。不了解未来的事(神的国)也不了解过去(圣经),思想只停留在当下。

社区的生活其实并不真实,就像世界也不真实一样。就好像这个时代告诉你:我了解什么是最好的,也可以给你最好的。多人跟随了潮流,读书笔记m.i1766也不需要选择了。我们习惯了世界,世界也会接受你。但是,乔纳斯接收的记忆使他从此的生活不再平常,也无法恢复平常了。如同,我们人人都是罪人,而我们却蒙了神的救恩。就很像乔纳思的处境,譬如接收记忆的乔纳斯,和我们蒙恩的罪人一样,就是接受了信仰,接受了福音。

因为接受了记忆,乔纳斯与过去的小伙伴们格格不入。乔纳斯与他最好的朋友亚瑟和费欧娜,也开始没有了共同语言,他们不知道也不了解记忆。我们也会如此与世人分别出来,可能你多年的好友也会与你有很深的隔阂,这也是无法避免的。

乔纳斯曾尝试过很多次,将记忆传送给身边的人,有他的妹妹,他的爸爸,还有亚瑟(乔纳斯的好友)但是他们都没有接受到,反而对他所作所为感到不解。若我是社区里的人,我可能也会不理解。这便如传福音要经历的一般,不可能不遭遇不理解你的人。这经历却是好的,有些人会相信了,就蒙了拣选。当乔纳斯将记忆传送给加波时,加波则接受了。

书的最后部分。乔纳斯与传授人共同讨论并做了一个决定——逃离社区。因为,这样意味着记忆可以回到人们的身上。乔纳斯冒着生命危险,带着因为睡眠不稳定而面临解放的加波逃离了养育了他13年的社区。他们可能面临饥饿、苦难、寒冷,甚至一切未知的苦难。乔纳斯毕竟在社区里生活了这么多年,离别,可能会有些不舍。但他为了改变现状,为了使社区的人获得记忆,他知道他必须要走上这样一条路…

乔纳斯最后到达了那个向往已久的地方,他看到了家庭团聚的温馨景象。而且仿佛在遥远的另一边(他所逃离的社区)也听见了音乐的回音…作者:马爱童

读《三人成虎》读后感


三人成虎的意思是说话的人多了谣言都变成了真相。

在故事中,庞恭对魏王说:街市上出现了老虎,大王相信吗?魏王说不信。庞恭说,如果有一人说街市上出现了老虎,大王相信吗?魏王说我有点怀疑,庞恭又说,如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?魏王道我当然会相信。庞恭就说街市上不会有老虎,这是很明显的事,可连接三人都说有就好像真的有老虎。

这个故事让我知道,有时谣言可以掩盖真相,不能因为多人说同样的话就轻信,我们要进行多方考察,思考,并以事实为依据作出正确的判断。其实这种现象在实际生活中很普遍,或许我们还经历过,如果我们不加辨识,轻信谣言,就容易犯错误。所以我们要擦亮眼睛,不能轻信谣言,我们要深入事物的发展本质。挖掘事物的真相,做出正确的判断。

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罗马人的故事读后感600字


我最近看了一本书,叫《罗马人的故事》。这本书很详尽的讲了古罗马的历史。虽然我现在还没有看完,但是我发现了古罗马在当时成为一个强大的帝国,与他们的习俗非常有关。
我注意到,很多民族在征服了其他国家或者民族之后,做法都出奇的相似。有的国家劫掠一番之后就带着大批的战利品离开了,有的国家还会掠夺一部分人民用作奴隶。但是我觉得这样的做法并不能使战争带来的收益最大,他们放弃了一样很大的资源,就是土地。古罗马的人民在各个大小战役中,给予战败国本国的公民权,或者通过缔交“拉丁同盟”的方式来扩张自己的版图。但是我认为,罗马能从一个蕞尔小国,发展为如此庞大的帝国,善于同化别的国家只能说是表面上的原因。究其根本我认为是当时罗马人开放包容的内心。

早在罗马王政时期,罗马人包容的传统就已经被打下了。当开国君主罗慕路丝死后,继任他的就是刚刚被同化入罗马的外邦人—努尔。自此之后,直到王政时代结束,罗马王的位置经常会给并非罗马本土的人。后来罗马王政虽然陨落了,但是罗马人的开放包容保留了下来。一直持续到后来的罗马共和国时期,也就是罗马开始统一意大利南部以及西西里岛的这一时期了。罗马人不仅给予战败国本国的公民权,而且甚至允许他们持有双重国籍。而且平等对待所有的民族,就连修路,也会为新加入罗马同盟的城邦而继续延长。这些种种举措,不仅使罗马得到罗马联盟的爱戴,更使得西西里岛的叙拉古等城邦直接投靠了罗马联盟,最后才进一步赢得了布匿战争的胜利。

这种思想,也为罗马带来了强大的凝聚力。他们包容所有来投奔的民族,所以所有人都将罗马视为自己的母邦。有着与之共存亡的决心。所以在汉尼拔接连大破罗马军队之后,罗马还会有前仆后继的公民自愿参军。

这包容的思想,一直延续到罗马帝国时代以前,我认为这就是罗马可以打败迦太基,日耳曼等众多强国的原因。

《犹太人教子枕边书》读后感


《犹太人教子枕边书》读后感

最近我拜读了着名作家王中和的《犹太人教子枕边书》,此书共有六大篇内容,每一篇又分许多小节,我坚持每天早上看三小节内容,开学了,我也读完了这本书,感受颇多。这是一部献给天下父母的读物,同时更是一部关于儿童教育的神奇之书。它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧,这些智慧一直广泛而深入的影响着千千万万有责任感的家庭。它给孩子们的伟大前程提供了一份行动的指南,也给父母们望子成材的希望带来了福音。

早期没有读这本书的时候,我也曾用过书中的一些方法教育过我的孩子,但总是在朦朦胧胧中感觉:我的教育方法对吗?初为人母的我,总是怀疑自己的教育方法。但看了这本书以后,它给我教育孩子指明了一个正确的方向,中国的父母总是在溺爱中教育孩子,结果使自己的孩子早期没有形成很好习惯和能力,到后来琢磨出来的时候,才发现自己的教育方法有很大的问题。

人人都说中国人很聪明,可中国的父母没有把自己孩子的聪明才智挖掘出来,而是在一味的埋没孩子的聪明。我们在教育孩子的时候总是看不到孩子的未来。比如:犹太人教育孩子要有金钱意识,要学会挣钱,而中国的父母是给孩子钱花。就这点来说:中国的父母在孩子的早期就抹杀了孩子的独立能力。

其实,犹太人是世界上最聪明的民族,他们的智慧是神奇的,并且举世绝伦。在这本书里,我感受到了犹太人在常年的漂泊流浪中,在从未有过的大迁徙中、是苦难和艰辛、饥饿和折磨……一切的不幸迫使着犹太民族不得不用智慧去生存,去获取。

犹太人智慧的诞生是被迫的,是在屈辱中诞生的,但是犹太人的智慧无所不在,从自然科学、社会科学到文学、艺术等等,一切的人类历史都印有犹太人的足迹。

犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台,最重要的原因就是犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统使他们具备了超群卓越的文化素养。犹太民族将知识和技能视为他们真正能自己掌握的财富,他们有着宗教般虔诚的求知好学精神。不仅严于律己,而且将学习、生活、做人等各个方面的精华点滴教给他们的孩子。

这种精神让犹太民族耀眼于世界各个领域,不管是科技界,文化界,思想界,商界还是政界,犹太人均是其中的佼佼者。在思想界,科学社会主义的创造者马克思,现象学大师胡塞尔,符号学大师卡西尔,社会学和政治学的魔法大师马克思·韦伯,哲学大师马尔库塞都是犹太人。

在自然科学界,犹太科学家数不胜数,光是一个爱因斯坦就可以让所有的科学家黯然失色。在文学和艺术领域,西方世界超现实主义画家毕加索,音乐家门德尔松等等都是犹太人。在电影界、在政界、在世界经济舞台等各个领域无不留下犹太人的足迹。犹太人在世界民族中的非凡成就,与他们不断探索,孜孜不倦的求索精神是分不开的。这种精神表现在各个方面,最为突出的就是获取知识。

犹太史上一些名垂青史的先知都把钻研经典、追求知识视作人生的第一责任与义务。他们甚至要求一个靠施舍度日和不得不沿街乞讨的叫花子也必须挤出一段时间来日夜钻研。犹太人的这一观念所产生的结果是形成了几乎全民皆有文化的传统。当然,这并不是说每个人都能具备研读经典的能力,但几乎所有的犹太人都认为,应该在这方面做一些努力,从而使犹太民族的宗教信仰得以延续,文化素质得以提高。

犹太人的共同点,就是孜孜不倦地求索,广泛吸收他人优点,坚韧隐忍,从而获得一个又一个的胜利,取得事业的成功。犹太人十分重视将本民族的优秀精神传统传承给后人。还以学习知识为例:在犹太人家里,小孩子稍微懂事,母亲就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去舔圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是,学东西是甜的。

知识是最可靠的财富,是惟一可以随身携带、终身享用不尽的资产。这种观念并非一时的看法,而是早已植根于犹太民族的脑海之中。《塔木德》认为,学习是一种至善的行为,是一切美德的本源。所以犹太人才会以这样的形式早早地对小孩开展教育。

本书从各个方面总结了犹太父母教育孩子的各个方面,包括孜孜以求的求知精神、塑造完美的自我、重视今天的每一步奋斗、与人为善,广交朋友、品德决定成就的高低和金钱是世俗的上帝六个部分。读完这本书我明白了怎样去教育孩子,怎样用自己的行为影响孩子。做为教师和父母,我建议大家去读一读这本书,它会为在教育孩子感到迷茫中的你指明一个正确的方向。

《嫌疑人X的献身》读后感1200字


《嫌疑人X的献身》读后感1200字

《嫌疑人x的献身》这个小说是一个悬疑小说,作者是日本著名的小说家东野圭吾。小说的内容大概是这样的:一个女人,长得不出众但却很优雅,带着自己的女儿过着平凡的生活。但前夫的纠缠打破了这对母女生活的平静,终于有一天,矛盾激化,这个女人与女儿一起杀死了女人的前夫。

在杀人的慌乱无错中,这对母女迎来曙光。自己的邻居承诺她们,他可以把一切摆平,结果也没有让这对母女失望,这对,母女似乎逃过了一劫。但这个天才般的数学家邻居的掩盖行为最终被他的朋友---出色的物理学家所看破,从而在在这个物理学家的推动下,女人认罪了,而这个数学家也因为掩饰一件杀人案而犯下的另外一起杀人案受到法律制裁。

看完这个小说,令我驻足思考的是它的结局,这结局可以说是很完整的了。这小说是同类题材小说里让我不感到那么沉重的一个小说,大概正是因为它的结局吧。在看到石神去为靖子“献身”自首这里的时候,我短暂地欣慰,为石神的默默付出的爱而感动。也为靖子的生活能重获安宁而喜悦。

但这种欣慰与喜悦转瞬即逝,因为,我开始担心了,心情也转向沉重了。一方面靖子会在日后的生活里渐渐明白石神的苦心与付出而懊悔自责,另一方面石神的入狱并不是一个正义的结局。这也让我想起了本科看过一个国内的类似题材的电影,具体影名我已记不得了,但电影的结局就是B自愿为A的犯罪行为献身了,虽然也有人识破,但大家都没有揭穿,结局看似很圆满了。那时候的我对那个结局没有多想,自己所持的态度也是赞成的,只是那之后的好多天我干不了正事,总对那个电影的结局有种莫名的惋惜感。大概是因为自然正义在此案中丢失了,也或许我内心深处在我也是在为被替罪人将来的内疚而在忧虑吧。

笔锋陡转,作者关上了一扇替罪的窗,打开了另一扇真相的窗,让读者措手不及。原来石神为了让掩饰天衣无缝而杀了一个他觉得毫无用处的齿轮——流浪汉,所以他能心安理得地接受法律的制裁。囹圄外,靖子若过得幸福,他也会觉得值得,读书笔记.毕竟她救过他的命。但靖子在得知一切后还是自首了,石神看到镜子自首的那一刻,是多么痛苦,多么无助,多么无奈。但我想,也许,靖子自首,是给她前夫和她女儿一个交代,也是给了石神一个交代,更是给了那个本不应被人打扰的流浪汉的一个交代。

毕竟,她女儿还比较小,应该懂得自己对自己的过错承担相应责任的重要性。于石神而言,或许他现在对靖子的自首行为感到恼怒,但是,这世上活着的有思想的人不只是他石神一个人,他没有权利去左右他人的生命,也没有权利去剥夺他人的选择,也许,他该听听周围的不一样的声音了。

小说里的流浪汉,我觉得他才是这小说里最可惜的一个存在,连死可能都不知道自己是为什么而死。尽管他每天的生活于部分人而言毫无意义,但谁能说自己的生活一定有意义呢?谁能说自己是最有用的那个齿轮呢?世界因不同而精彩,流浪汉也是这缤纷的世界里的一抹色彩,这样的色彩空缺多了,我们会不会感到遗憾呢?况且,如果这个流浪汉的死亡因为靖子的退缩与石神的隐瞒而不被人所知晓,那么更多的自然正义也会慢慢湮没在一个又一个人的手中。

总之,我很庆幸作者给读者的结局没有让我感到遗憾与沉重,也很感谢作者的写作,让我们经历不一样的经历。作者:胡园园

《嫌疑人X的献身》读后感1000字


《嫌疑人X的献身》读后感1000字

故事简介:本书讲述一个数学天才为了帮助一对母女隐藏杀害前夫的罪行,和警方展开了一连串的斗智,制造整个骗局。百年一遇的数学天才石神,每天唯一的乐趣,便是去固定的便当店买午餐,只为看一眼在便当店做事的邻居靖子。靖子与女儿相依为命,失手杀了前来纠缠的前夫。为救靖子,石神提出由他料理善后。石神以数学家缜密的逻辑思考设了一个匪夷所思的局,为靖子提供了天衣无缝的不在场证据,令警方始终只能在外围敲敲打打,根本无法与案子沾边。

读后感:至为纯粹的爱情,绝好的诡计。石神是一个纯粹的数学家,他的生命里只有数学,为它生,为它死。身体受到束缚不算什么,只要有笔就能解数学题。手被绑了,思维还能活动,纵使什么都看不见,什么都听不到,也无人能把手伸到他的脑子里。自己并不需要任何人的肯定,让别人知道谁是第一个爬上山顶固然重要,但只要当事人明白其中的意味就够了。一度失去了活着的意义,感觉不能在数学领域有所成就的自己,没有任何价值。直到遇见了她们。

对于崇高的东西,能触摸到边际就已足够幸福,一如数学。他所做的一切,不是顶罪,而是报恩,报答那天他所遇见的明亮的世界。她们的出现仿佛给他死去的世界注入了新的活力,纯粹的数学,单纯的人,无论他为花冈靖子做到什么地步都在所不惜。

高明的障眼法,转移目标的手段,多么巧妙,就像一道精密设计的数学题。甚至不惜于为她们献上了下半辈子的生命,去守护自相遇那天起他唯一在意的东西,那眼神里生命的光,而不再仅仅只是数学。是爱么?还是他后来仅剩的唯一活着的希望与理由?

工藤的出现,原以为是嫉妒,是叛变,却没想到是他心里蕴藏的更深沉的爱,他希望她幸福,如此而已。靖子的赎罪,美里的歉疚,却反而给了他更深的痛击,他并不希望得到回报,不希望她们有所回应,可他心里所认定的崇高的东西,如数学,如那眼神中的光,最终都走向了他从不曾料想的死亡。无论多巧妙的障眼法,无论多精密的数学题,他终究什么都没能保全。

失去灵魂的他,什么都没有了的他,爱情,数学,什么都无法守护的他,活着又有什么意义?

不过是又一次地失去了自己的灵魂罢了。但这是靖子一生都无法承受的爱啊。对于石神,遇见她,是生的希望。没能守护她,是失去了灵魂的绝望。对于靖子,不经意的遇见,却换来她一生都无法承受的爱。

后记:我很喜欢东野圭吾的作品,每一个故事都是层层推理,逻辑缜密,哪怕一个细微的不被注意的细节,最后都可能成为故事推动的主线,只有一直读到故事结束,才能生出一种恍然大悟,也才明白许多人生不能奈何的道理。也很想推荐《白夜行》,是东野圭吾最好的作品,没有之一。作者:美炸了的轰轰

《一个人的朝圣》读后感(一)


读《一个人的朝圣》有感

我想,在我们已知的宇宙里,没有任何事物之间是没有距离的。不同事物间唯一的区别是,这段距离我们该用什么样的计量单位去度量?一纳米或是一光年?

前些天的丽水,白天晴朗无霾,夜晚星空璀璨。我抬看寻找夜空中最明亮的星。对于此时此刻的我,它是如此晶莹剔透地悬于天际;可对于这颗星,也许它早就在亿万年前就已怦然陨灭了。这亿万年的两两相望,就是唾手可得又遥不可及距离。这些天,同样让我感慨的,是这一样一段距离——一个年过六旬的老人,用他颤颤巍巍的双脚,度量了87天,627英里的距离。这段距离,度量了一段遗失了20年的亲情、爱情和友情,也度量了一个普通女人,弥留之际,不普通的逝去。度量了人心,也度量了生命。

上网购买《一个人的朝圣》这本小说时,我并未在意。它不过是我为凑满书单满减优惠的一个临时添头。因为这些年的图书市场上,有太多打着“朝圣”旗号的劣质“鸡汤”了。今天是这个大师,明天是那位大姐,后天则摇身国外,变作了某某“上师”。我从来都不觉得,一个灵魂最神圣的部分是外界授予的。它来自于内心的觉醒、来自于痛苦的磨砺,更来自于生命的觉悟。结果,没想到,《一个人的朝圣》用近乎清新而细致的情节,贴切地吻合着我对“神圣”的理解。

故事围绕着一个叫作哈罗德的退休老人讲起,讲到他已分床多年的老伴、名存实亡的婚姻,讲到他曾千般爱怜的儿子、貌合神离的亲情,讲到他已分别多年的同事、随风消散的友谊。讲到一封信、讲到朴素单纯的信念、讲到临时起意的远行、讲到喧嚣嘈杂的媒体……男主人公哈罗德得知一位老同事癌症弥留后,以一份质朴的信念踏上了从英格兰西南角向英格兰东北角的徒步远行。他告诉自己,只要自己用双脚坚持走完这段路,那位久未谋面的老同事、老朋友,就一定会康复起来。

一路上,除了遇到形形色色的人,老人也一次次与脑海中尘封已久的记忆相遇。每一段记忆都是一个离别已久的故人,每一次重逢都让人动容不已。慢慢地,这一个又一个相遇彼此相缀,让这段贯穿英格兰对角线的距离不再是一个关于陡步伤痛、放弃坚持、甚至宗教信仰的俗套故事。

我想,故事告诉我的,正是距离。那些此时此刻看时亲密无间的距离,极有可能被生命的变故、被偶尔的争吵,甚至就被平静的时间所撕裂。就像我看到的那颗明亮的星星,尽管在我们彼此相望的时刻我们光芒汇聚脉脉含情,但那光芒汇聚的焦点却已可能是它亿万年前的一刻光华而已。

可是……对,可是所有被疏远的距离,都不是不能够丈量的。

生命并不害怕距离,甚至距离是生命体现它本质所需要的一部分。那些被疏远的感情,其实有彼此相望的身影;那些被拉开的梦想,其实有彼此相惜的眷恋;那些被撕扯的回忆,其实有彼此重逢的期待。万有引力不是告诉我们,这主观或客观上,看似分离彼此的一段段距离,不正牵着深深的吸引吗?

生命是需要一些距离的。而有一天当我安静地躺在岁月尽头回望时,唯一让我不致感到生命虚度的就是,我有没有用双脚、用身心、用感情、用信念,走近她,亲身丈量过她的距离。

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