这套书读了将近四个寒暑假,终于在今年彻底看完了,总的来说从书里我不仅看到了很多之前不知道,或者是之前认知有偏差的史实,还引发了我长久以来忽视的对历史进程的思考。
秦,谈起这个字,大多数人脑海中第一个冒出来的就是秦始皇,长城,焚书坑儒,车同轨书同文等等词语也会不断浮现。《大秦帝国》这套书,以秦为第一视角,从战国起,至子婴止,将秦数百年的荣辱兴衰浓缩在一部书中,其内容扎实程度,知识储备程度以及语言表达能力可谓是一本好书,特别是在瞬时消息淹没人们生活的当世,能读完这本书,我的耐心得到了比较大的提升。
然,书中仍有我并不喜欢的地方,以下观点是我今时今事评判,明日再改也是可能的。
一,语言追求表面仿古,实则难融大局
为了用文言文而用文言文,是我读起来有些地方别扭的原因。讲秦国芈太后部分,因其是楚国人,字里行间透露出一种楚地方言,给我一种想象的空间,觉得大为合理,而在大多时候白话文中生加文言文,初看尚觉得新鲜,看多了我极为不适。
二、各国纠葛过多,实难讲清楚,非文之过
我们知道战国时期是我国历史最为混乱复杂的一段时期,混乱程度能与之媲美的大概只有五代十国时期与清末民初时期,但这两段历史时间跨度是远远不能和战国400多年相提并论的,且战国距今2000多年,各国尚没有统一的文字记录等,再加上当时百家争鸣的政治局面,想要将这段历史讲清楚,可谓是难于上青天,作者从秦出发,能理清一国历史进程已殊为不易,遑论七国乎?
三、以史实为依据,难出新意。
历史的精彩之处在故事,故事的点睛之笔在人。人的境遇是全书浓墨重彩的部分,我将其大致划分了一下,臣,或出身贫困,或出身富贵,皆因机缘习得一门技艺,据其政治时势,或得王赏识,或不被重视,结果或功成名就(身败名裂),或碌碌无名,或仇心渐起。王,皆少年有异象,然因其自身心思是否在庙堂,或成或败。百姓只想过好日子。当然,在一本人物很少的书中有这么多的故事可讲已经很不错了,但这部书有历史记载作为支撑,人物涉及数百年间的异人,越往后读越有相似之感。
讲完了这本书的好坏,我想来说说这部书看了之后的一些思考。
一:十里不同音,百里不同形
可以看到书里不同国家的人们言语习俗,甚至长相都不太相同。这既是地理环境不同,又受到不同国家的影响。比如秦在现今巴蜀,山西陕西一带,民风剽悍,善于劳作,楚国在今湖南江西等地,饮食却极不相同。再讲大一点,北方人高马大,南方颇为灵秀,相同文字不同发音都会影响人骨骼的改变,这估计是人类学的一门大学问。
二:明君强臣是强盛保障,律法严格是传世之本
细数战国这几次大事,商鞅在秦国变法成功,屈原在楚国失败,合纵合不下去,连横能连到底,燕国在乐毅的帮助下差点拿下齐国,赵国因李牧能战胜秦国军队,看起来胜败是君臣配合度的问题,其实也跟规则能否严格执行有关。一个好的方案是能够解决眼前问题的方案,一个更好的方案是能防患于未然的方案。而规则能否被严格执行,就取决于这套规则是否让百姓受益,能狠下心让老百姓得到好处的,都成功了。
三:中华文化博大,一事两说太易
一件事总有AB面,就像硬币有正反一样,好的能说成坏的,坏的能说成好的,不加价值判断,一件事情仍能从不同典籍中找到不同解法,儒家与法家对人性善恶的看法不同,解读一件事物的逻辑就不同。而战国有名声的人,都是秉持一家之言坚持到底的人,当然这跟他们小时候没有书可选有关。判断一个人的行为,就看他遵循什么逻辑,而他的逻辑,可以从其他事情看出来,意志坚定的人往往是很有逻辑感的人。
四:凡人必困于一物
是人都有弱点,这或是自身原因,或是时代原因,大多数老百姓困于物质,活着在战国已经很困难了,何况吃饱喝足?志士或困于忠,孝等义事,或困于傲,骄等缺点,或身不由己。这不是说我们要揪着这点不放,将自身发展全部归结为一点,而是认清楚自己,将一物不断变小,或变为他物。以秦始皇父亲赢异人为例,年少作为人质被交换到赵国,困住他的是赵国的环境,被接回秦国任太子,困住他的是学识,当了王,困住他的是体魄。赢异人能认清自己,不断做出调整,命虽不能再加,人生总算圆满。
五:世界是不断发展的,人是不断改变的
人是会变的,这句话最近老被用在感情生活中,形容涉事双方从亲近到疏远的结果,常见于双方对亲朋好友诉苦时朋友的言论。但这种辩证主义的思想不仅是用在儿女情长上,还可以用在看待世界的态度上,过去我认为只有见识过越来越多的人,才能包容不同人的行为,所以我选择旅行,但读完这部书我发现,好的书甚至更能让你见识不同的人。不仅是不同的人,同一个人不同的时期,或者同一时期不同环境下人做出的选择都是不一样的。很奇妙不是吗?
这世界太大了,大到各种地形地貌数不胜数,这世界太小了,小到一分钱难倒英雄汉,人们都说时代发展了,文明进步了,生活富裕了。到底是不是,太难讲了。
在世人惯于仰视盛唐的繁华和大汉的威严的时候,有多少人还记得在中国延绵五千年的历史长河中,曾划过一道耀眼的流星,他以最闪亮的姿态转瞬即逝。秦,自一统华夏至国破君降不过区区十五年,确实,十五年对于五千年的华夏文明史确实只能算昙花一现,但对秦国来说,自己的渊源却并不止这十五年,早期可以追溯到周,因为勤王,被周王封国。之后能经过春秋和战国的连天战火,不仅保存宗庙,而且能最后以迅雷不及掩耳之势统一华夏,可以算的上是厚积而薄发。虽然我家住咸阳,是一名地地道道的秦人,但我承认在阅读《大秦帝国》之前,我对秦人以及秦文化知道很少。
翻开《大秦帝国》第一部,我就为书中朴实的秦人精神所折服。秦人质朴,但质朴不是愚笨。战国时期,向来是强国吞并弱国,自然界的法则在这段时期内表现的淋漓尽致,实力就是一切,魏国在当时可谓国力强盛,无国能出其右,而秦国仍然是西部边陲的一个穷困潦倒的弱国。在这种背景下,魏国举兵侵犯秦国之时,秦国举国上下不仅没有丝毫的畏惧,反而取得了惨胜。这个在当时不能不让人感到非常意外。是什么使秦国赢了那场战争?没错,正是秦人。
秦国生产技术落后,国库并不殷实,可以说秦国比当时任何一个国家都渴望和平,从而为自己的发展争取时间,所以秦国不希望开战,这并不是说秦国畏惧战争。秦人粗犷,但秦人明事理,亡国奴他们不做,他们有血性,宁可战死也不愿苟活,只要国家有需要,秦人随时准备着付出自己的一切甚至是生命。
想到这里,突然才理解了,当秦孝公倾秦国之财物使景监赂六国以破六国联合灭秦的计谋时,所承受的压力以及自己作为一名秦人的心痛。作为一名国君,没能带领着自己的国人走向富强,反而需要贿赂六国以求存国,对于秦孝公来说这是何等的耻辱!
古语有云:知耻而后勇。这句话对秦人来说愈加贴切,正是秦人的这股不服输,不认命的劲头,在最后拯救了秦国,强大了秦国。历史就是这样的巧合,当年魏惠王携五国国君剑指秦国会盟分秦,立誓天下自此无秦,数百年之后,秦王政大朝会于咸阳,用实际行动向天下宣称:天下自此无六国!
《黑色裂变》中写商鞅自魏国初到秦国之后,勘察秦国十余县,深知秦人的疾苦,同时也感受到了秦人的朴实和铮铮血性。几千年前究竟发生了什么,我们现在已经无从得知,但有一点可以肯定:商鞅以及他的秦法在当时的秦国深得人心。及至后来,商鞅被秦惠王赢驷车裂,百姓个个挥泪恸哭,最后尊称商鞅为法圣。秦人,他们虽然讷于言谈,不善于表达自己的想法,但是他们敢爱敢恨、质朴、务实并且有血性。他们的心中有一杆秤和一把尺,称得出孰轻孰重,量得出谁善谁恶。而当我们习惯于对某一些历史人物歌功颂德的时候,当我们习惯于为英雄人物的丰功伟绩所折服的时候,低下头,我们是否还能看见他们身后的那无数的人民?
数千年的封建社会中,人民创造了一个又一个的奇迹,而在这些不同时期的人民中,秦人最让我感动。
商鞅在仕秦之后,依据秦法对秦国内斗的现象进行了处理,一次性就斩首数百人,这个数字是每年秦国斩首人数的好几倍。当年为秦孝公镌刻国耻石的老白驼也在被斩首之列。他在高呼私仇是小,国仇是大之后就像烈士一样慷慨赴死。在这样的情况下,秦国举国上下没有陷入动乱,反而百姓人人以秦法为准绳,严格遵守秦法,唯此,商鞅新法在秦国可行,秦国有救!
诚然,商鞅拯救秦国于危难之时,用毕生的心血铸就了秦法,商鞅成就了秦国,成就了秦人,为日后秦国能一统华夏做出了巨大的贡献,堪称为法之大家,仁之大者!但同时,秦人也用自己的行动和精神成就了商鞅。
我不能想象如果商鞅没有出仕秦国,历史将会怎样,毕竟历史不能有如果。但是我相信,在当时那个大争的战国时期,但有秦人在,就有秦国在。
我的耳畔至今仍经常响起那句铿锵有力的誓词:赳赳老秦,共赴国难!
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间,在洋洋洒洒的近五百万字的小说了,讲诉了在战国时期,在弱肉强食的丛林法则中,秦国从秦孝公开始历时一百六十多年,经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗,再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》,秦孝公接手的是一个贫弱的秦国,一个几乎要被群强瓜分的秦国,可也就是在这样艰难的背景下,秦孝公能痛定思痛,痛彻祖先的问题,思考国家贫弱的原因,招贤纳士,改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了,在二十几岁的年纪,彼此惺惺相惜,肝胆相照,用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国,变成了一个国富明强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里,商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人,但是我在这一部小说里,看到的是一个有血有肉,“极心无二致,尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣,他最重要的使命就是要让这个国家强盛,秦国的贫弱纵然有外敌的原因,但问题总归出在自己身上,怯于公战,却私斗成风。商君要改变这种面貌,非强力无以易其俗,只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛,但是他维护法律的精神却是值得学习的,法不阿贵。缺陷就是制定律法的时候更多的是从统治者角度出发,比较少真从老百姓的角度去考虑,所以后来他自己被诬陷谋反罪,却是有冤无处伸。
在这一部小说里,我从一个教育者的角度发现,秦国对于王子的磨练都是比较多,一个人如果总是养尊处优,那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的,并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能,而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法,有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的,最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因,秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说,我却是比较认同这样的做法的,一个人如果太过于顺利或者养尊处优,那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君,如果能从小吃过苦,理解别人的难处,那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑,在面对困难的时候,也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍,实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的,所以他们身上的浮华之气较少,大都比较务实质朴,本性待人。能纳人言,使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国,为秦国的一统梦想,注入生命力。
秦国在战国时期,是所有国家中变法最为深彻的,所以只要继承者是中人之资以上,那么经过几代人的努力,他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候,还是比较容易犯糊涂的,并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧,如果人能过在精力旺盛的时候,把该安排的事情安排,并且不贪恋权位,把功业留给后来者,自己居于参谋者的位置,那么可能很多悲剧就可以避免了。
这本小说的内容是在是太丰富了,里面涉及的人物特别多,这部书也让我一睹了先秦诸子的风采,实在是太佩服他们了,他们每一个人都是一个宝藏,需要我们后世去挖掘。
战国时期,是一个动荡的时代,但也是一个思想大解放的时代,每个学派都在追求天下大道,为安天下给出自己的答案,有些答案不一定适合那个时代,但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,虽然在但是没有得到统治者的认同,认为儒家思想大而不当,但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的,所谓天下者,无他也,唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点,人生而为人,不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着,而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的,所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩,曾为天下显学,但是慢慢淹没在历史的长河中,我们的历史重视强调大、集体,但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的,我们不是一些空洞的符号,我们是有血有肉的人。对于个人的重视,并不代表着不爱国家,我们国家是由无数个人组成的,如果我们每个人都能意识在自己的重要性,当权者能够去尊重每个人,那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些,老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈,自己的理念没有得到统治者的采纳,转而教育英才,在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才,其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面,也有向恶的一面,关键在于你怎么去引导,给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教,根据学生的才具,给予适当的点播,让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多,我就没有办法一一列举了,只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
2020年的寒假,一场史无前例的新冠疫情肆虐全球,大家不得不呆在家里,我也放下了外出旅游的计划,在爸爸的陪伴下开始阅读孙皓晖历时16年的呕心沥血著作的大秦帝国系列丛书。全书共分六部,我刚刚读完第一部《黑色裂变》。讲的是秦孝公、商鞅变法图强,秦国由弱变强,收复失地,开始崛起的故事。
公元前362年,秦献公在大战中身中毒箭而亡。嫡子赢渠梁灵前即位,史称秦孝公。秦国此时国力虚弱,遭列强蔑视。山东六国会盟,图谋分秦。内忧外患中,二十二岁的年轻君主秦孝公血书国耻碑,向天下广发求贤令,誓以变法强国。在与入秦士子的反复切磋度量之中,商鞅脱颖而出。渭水船头,商鞅一展为政主张,以法家思想折服了秦孝公。秦孝公拜商鞅为大良造,开始了君臣二十年的大变法。商鞅带领着秦国一步一步地接近他理想中的法家治世。秦国新军练成,国富民强,百姓勇于公战,平民争立军功。
因为常年为国事操劳,所以秦孝公和商鞅虽不足五十岁,却都是心力交瘁。秦孝公召回了流放二十年的太子嬴驷,撒手而亡。嬴驷即位,史称秦惠王。六国趁机向秦国施加压力,要求秦国杀商鞅以谢天下。为避免秦国陷入内乱,商鞅交出政权兵权,坦然入狱,被老世族车裂身亡。赢驷借势扫清所有反对变法的旧贵族,将商鞅之法立为万世国法。咸阳皇宫里,一个比他任何先辈都要更加冷峻的年轻君主,正在谋划着强国崛起的新局。
这本书告诉了我们要想强大,必须从我们自身改变做起,不断吸取外来的先进经验,取长补短、优胜劣汰。更要徐徐图之,不能一蹴而就的道理。
翻开书页,随孙皓晖先生一起,拨开历史的重重迷雾,跨越千年的人事变迁,最终,徘徊于这里。的时代,群雄并起,乱象丛生,朝秦暮楚,势无定数;这个时代,百家争鸣,异彩纷呈,思想开放,人格独立。这是最好的时代,也是最坏的时代战国。
以战国为背景,孙皓晖谱写了一部鸿篇巨制。而《黑色裂变》则着重描写了秦孝公时期,秦国在商鞅变法下走向富强的故事。一书六部,为何我独爱它?
众人皆知秦朝之兴盛,始皇之伟绩,却鲜少有人记得秦人是在环境恶劣的草原中一刀一剑拼杀得的领地,是在外有强敌,内缺贤臣的困厄中撑起的秦国。孝公执政初期,秦国面临的正是这样一个危难的局面。因此,这部书是秦国的苦难史,也是秦国的崛起史。我认为这部书最集中地体现了秦人的气概。
孝公求贤若渴,一道求贤令诏告天下;商鞅见求贤令,一番沉思后动身赴秦。孝公得商鞅,是其之幸,得此贤臣,宛若增臂膀;商鞅遇孝公,是其之幸,见此明君,方可展鸿图。君臣志同道合,为使秦国屹立于乱世不倒殚精竭虑。治世不一道,便国不必法古。商鞅力排众议,批判保守,大刀阔斧地进行改革,终于给一个在风雨中飘摇的国家带来了强盛的希望。
读完此书,尤有一句充满血性的话语在脑海中回响。赳赳老秦,共赴国难。
何为共赴国难?共赴国难,是孝公在六国攻秦时自断两指,痛书国耻;共赴国难是商鞅在国内生乱,法不众时,斩杀百人,以立法威;共赴国难,是将士们高喊血不流干,誓不休战一举收复河西。秦之民风剽悍,君民一心,在彼之世,孰可比肩?
赳赳老秦,共赴国难!这句响亮的口号体现的是老秦人磨不灭的爱国之心。滚烫的血液不仅在千年前老秦人的身上流淌,也在千年后的炎黄子孙身上沸腾。
举国同心,其力断金。热爱祖国,团结一致,是镌刻在中华民族骨子里不可退却的精神。这样的精神不仅体现在面对国难时,也体现在日常生活中。抗日战争期间,中华儿女将满腔热情投入反侵略斗争,打败法西斯主义;2008年的汶川地震,一方有难,八方支援,这鼓舞了多少处在黑暗中的人们。千千万万中国人的心拧成一股绳,爆发出强大的凝聚力;2015年也门撤侨事件,让世界看到了中国的担当,也让国人自豪地大呼厉害了,我的国!可燃冰成功开采,量子通信卫星成功发射,一带一路的提出与形成桩桩件件无一不表明了中华儿女的精神品质。
《大秦帝国》中所歌颂的精神,正是当今国家建设中所需要的。
商鞅一生极一无二虑,尽公不顾私,为秦国变法事业殚精竭虑。今日人民公仆也将廉洁奉公进行到底,将热情投入国家建设,致力于改善民生。商鞅变法只求便国,不必法古,大刀阔斧,力排众议,开辟一条通向富强的道路。中国也应斩荆棘,破巨浪,面对改革中难啃的骨头时也绝不放弃,坚定走具有中国特色的社会主义道路。赳赳老秦人,举国同心,众志成城,抵御外敌,发展经济,共赴国难。中华儿女们,团结一致,同舟共济,撸起袖子加油干,奋斗出幸福的明天!
在新时期,每个人都应各在其位,各司其职,不忘初心,牢记使命。而身为中国之少年,更应牢记中国少年之责任,铭记旧日的屈辱,勇承今日之责任,共筑中国梦。
壮哉中国,正迎着初升的太阳走在复兴的道路上。一步一步,我们迈得坚定有力。心向远方,不忘来处。传承着赳赳老秦人的气概,铸造我们的民族魂。不忘初心,砥砺前行!
感谢您阅读“好读后”的《《大秦帝国》之读后感2000字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了大秦帝国之裂变读后感专题,希望您能喜欢!