城市心灵读后感1000字
《中世纪的城市》读后感1000字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。您从作品中有哪些领悟呢？或许"《中世纪的城市》读后感1000字"是你正在寻找的内容，不妨参考一下。希望你喜欢！
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读后感大全：中世纪：奥古斯丁、托马斯·亚昆那和但丁
首先讲了中世纪的一些事情，从蛮族入侵到建立封建政体国家。从罗马开始打击基督教，到四世纪发展成为罗马国教。从三九五年东西罗马分立之后，基督教分为：东教会叫做正教西教会叫：天主教国王加冕由教皇主持，这就是封。受封的国王就变成教皇的奴隶。公元八百年查理大帝受教皇的封就标志这封建制度的正式奠基。再加上中世纪经济贫困，生产落后，政治腐败，战争频繁，以及社会动荡不宁的情况都不利于文化发展的。当时统治一切的教会对与世俗文化是极端仇视的。把反对教会的思想和行为受为异端剥夺了人民的自由，限制了人民的思想。虽然基督耶稣是我们的真实信仰。但这些人也太强制了。其实就是为了加强自己的管理，维护自己的权利。而耶稣来到世界上没强迫任何一个人。而是用他的爱来爱护每个人。并没有强迫到思想上，因为人性是脆弱的。人难免会犯错。中世纪没有学校，唯一可以读书的地方是僧侣，也就是基督教学校。当时通用的语言是拉丁文，所以很多人都没读过书。神权主义使教皇成为统治一切的核心。那时毁坏的文物很多。基督教与古典文化教育不共戴天。(古典文化是建立在人本主义和现实主义的基础上的）（基督教教义是神权中心与来世主义)基督教仇视一般的文化教育活动，特别是文学和艺术。因为他们认为这是感官的享受，不过是满足肉体的一种私欲。所以他们厌恶世俗的文艺。所以文艺与基督形成对抗。
圣奥古斯丁（354-430)圣奥古斯丁给美所下的定义是整一和和谐，给物体所下的定义是各部分的适当比例，再加上一种悦目的颜色他认为美的基本就是数，它就是整一。他说：理智转向眼所见境，转向天和地，见出这世界中悦目的是美，在美里见出图形，在图形里见尺度，在尺度里见出数它的美是形式主义。它的美在上帝，形式的美表现于宗教。圣奥古斯丁认为丑的局面是衬托和谐与美。丑恶衬托美好。
圣托马斯亚昆那（1226-1274)他认为美分三个元素。第一是完整或完美。第二是适当的比例或和谐。第三是鲜明。朱光潜先生认为审美不光是视觉和听觉。还有嗅觉和感知。形式只能通过视觉和听觉来感受。圣托马斯亚昆那的第二条与第三条。朱光潜先生认为与圣奥古斯丁的观念是相同的。完整、和谐、鲜明这些美总结为神的特性。所以人从事物的有限美可以隐约窥见上帝的绝对美。
中世纪民间文艺对封建制度和教会统治的反抗。浪漫这一词就是这时开始使用的。也成为小说新的体裁。
但丁(1265-1321）是意大利文艺复兴的先驱，近代第一位最大的诗人。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。但丁认为：诗的目的在影响人的实际行动。但丁重视俗语是因为俗语更接近自然与人民。所以着作《论俗语》诗歌和一般的文学不仅是运用语言，而且还要起提高语言的用。
《看不见的城市》读后感1000字
设计的癖好——《瘾的世纪》读后感1000字
设计的癖好——《瘾的世纪》读后感1000字：
我小的时候，是一个物质相对匮乏的年代，比起现在的孩子，不能用五颜六色的乐高积木拼凑出秩序井然的繁华都市，也没有变形金刚的模型来完成一场扣人心弦的激烈战役，更别谈如今各种玩法多样的电子游戏了。但作为女生，童年怎么能没有手中的玩伴呢？
于是，当时的我，在那种年幼时独有的好奇心与对新生事物极度渴望的驱使下，对着杂志上的手工专栏亲手缝制了人生的一个童年玩伴。
虽是制作布娃娃，对当时还是孩子的我来说却也不那么简单。印象中的那时，凤凰牌缝纫机、永久牌自行车、上海牌手表还是男女老少眼中视为珍宝的三大件，而家中正好还有一台缝纫机，当时还找楼下修鞋摊的师傅要了点强力胶和砂纸，爸爸也为提供了纽扣和针线，帮我完成了雏形的机构，接下来的精细加工，可就是靠自己来一手操办了。
经过这么多年，脚踏缝纫机的吱呀声，戴着比稚嫩手指大半圈的顶针精心刺绣的的记忆依旧清晰的浮现在我的脑海中。每一道工序、每个零部件、每一次心跳，拿起一根比头发丝还细的线穿过针眼，将深色纽扣学着大人模样一板一眼缝上玩偶的脸颊，把小花碎裙一点一点粘上，虽然没有涂脂抹粉，但在我的精致打扮下，也散发了出孩童眼中的独有魅力。
长大后，我成为了一名燃气设计师，从那时生活中的绣花女工变成了如今工作中的支架管线，但不变的是我对与创造与设计的热爱。还记得复旦大学中文系教授严锋曾说过：人有的时候需要这种可以寄托自己的梦想、可以让自己超越现实的东西，让他能够迸发出一种生而为人的尊严。
设计，是幻想通往现实的桥梁，工途中也许要路过泥泞、越过坚岩，但通过自己迈出的每一步或深或浅的脚印，将自己颅内的意识不断地从抽象引至具象、从雏形变成丰满，伴随着每个阶段目标的完成，所收获的满足感从而带来的那种无边趣味就会像一场突如其来的甘霖，润泽了久旱的创意森林。燃气设计并非一份仅为完成产值指标的工作，过程中，需要运用很多奇妙构思的心态去解决各种各样的问题。
所以我始终坚信“靡不有初，鲜克有终”，千万别让工作成为生活的拖累，而要将其作为生活的美好来源，怀揣着对于设计的那份热忱，朝夕奔梦，让兴趣与热爱引领着我们朝向工作和生活的远方越走越远。
工作重来不仅仅的是谋生的一种工具，人没有梦想和咸鱼没有差别；千家万户灶前燃气的蓝色火焰是我永远的梦想。作者：李颖
城市与狗1000字读后感
城市与狗1000字读后感
如果问我为什么会选择阅读《城市与狗》 ，我的理由是它的文学评价非常之高。在我看来，它的评价之所以高是有原因的，说明它是值得世人去了解和细细品位的。
《城市与狗》是诺贝尔奖得主略萨的第一部长篇小说，也是他的成名之作。同时也是标志着拉丁美洲“文学爆炸”展开的四部里程碑小说之一。
小说从卡瓦到教学楼偷五年级化学双月考试试卷题入手，一步步拉开了莱昂西奥·普拉多军事生活的序幕。
小说在叙述现实的时候插入回忆……军校内生活和军校外的生活形成了鲜明的对比。校外的生活是开心的，可以和朋友一起喝酒跳舞，一起策划着追求自己喜欢的女孩；而校内的生活是非常规的。表面上，学校管理严格，其实私底下，士官生吃喝嫖赌、打架斗殴、考试作弊都是家常便饭。变卖偷窃而来的财物，卖酒、卖烟、聚赌等地下经济活动已经变得习以为常。而这些丑恶的行为正是当时处于底层人生存的艰难处境反映。
看完这本书后，给我留下最深印象的有两个人，一个是主人公“诗人”阿尔贝托，一个是“奴隶”阿纳德。
阿尔贝托由于成绩差被父亲逼迫考进莱昂西奥·普拉多军校。他是“他是一个中立者，他来自上层社会，同时又和黑人、妓女等混在一起。他既看到了上层社会的伪善、欺诈和糜烂的生活，也了解了贫苦阶层的悲惨处境。(w w w . f w s i r . c o m)他遭遇了社会上的种种伪善和不公，并用文学的手段，来阻挡现实的丑恶，文学成为他反抗的武器。
另一个角色阿纳德，军校中的人都称呼他为“奴隶”，他的性格是懦弱的，他不像阿尔贝托那样不卑不亢，善于伪装。对于他，别人一眼就能看穿，软弱无能，不能自卫，像个奴隶。但同时，他也是一个温顺，善良、默默无闻的人。虽然没有做过恶事，但依然被茫茫人海所吞噬，被人们渐渐淡忘。
小说中的最大的事件莫过于“奴隶”在演习中被枪杀，抢救无效死亡。对此意外大部分教官对此不知情，协助管理的士兵也视而不见。在这种悲痛的时刻而学校在意的却是自己的名誉和利益，为避免丑闻外露，立即封锁了消息，并将一切过错归结于他没有服从命令而造成的差错。军校领导中，甘博亚中尉是唯一一个恪守职责，坚持真理的人。在“奴隶”死后，他想查清死亡的真正原因，却因遇到来自各个层面的阻挠而无奈放弃。阿尔贝托开始时一心要为奴隶报仇，却在校长的威胁下放弃了。他们俩的反抗没有得到任何补偿，毫无作用，“奴隶”的死就这样不了了之。这或许就是“奴隶”软弱无能、毫无尊严、不知反抗的下场。这种结局不是我们所想要的。
这个故事是悲剧的，是当时麻木无情的黑暗社会所造成的。对比如今的社会，我们该是多么幸福的一代人啊！
让森林走进城市，让城市拥抱森林作文1000字
随着全球气候变化日益加剧，节能减排和低碳生态已成为一个城市可持续发展的必由之路。森林具有较强的和不可替代的吐故纳新的功能，森林对城市的作用远不止绿色点缀、净化空气等等。
如果让森林走进城市，那么城市就可以有清新的空气，我们呼吸着新鲜的空气，健健康康的成长。人类来自森林，人类离不开森林。在城市的人每天不关注森林，导致森林在城市不起眼。森林就会离城市越来越远，在城市的人将呼吸不到新鲜的空气导致死亡。这样我们的后代将无法在城市生存。在漫天风沙时，人们想到了森林；在水土流失时，人们想到了森林。我们离不开森林，森林也离不开我们。要是这两者能在一起，那我们的世界就会非常的完美。森林为我们提供新鲜的空气、洁净的水源，森林以不可替代的作用构成了人类赖以生存的自然屏障。共建绿色家园讲的就是凝聚全社会的力量，来共同参与造林绿化，美化我们的生产、生活环境，实现人与自然的和谐发展。森林为城市可持续发展提供绿色动力。森林可以把被污染的空气净化成新鲜的空气，使人精神舒畅，可以使无力的人变得精神振奋，茁壮有力。因为人们乱砍伐树木造成了树木逐渐减少，空气就会被迅速污染。我们应当行动起来，保护树木被砍伐。要实现让森林走进城市这个目标，就要让所有人行动起来，来完成这个目标。森林和绿色是生命的象征，只有森林和绿色多了，我们的城市才会生机盎然。虽然，我的能力不够大，但是我坚信总有一天会让森林走进城市的。只要我们怀着一颗希望的心，就可以使大自然更加美好，也可以让城市更加美好。
如果让城市拥抱森林。我们就可以不用受城市的污染环境，我们可以不用制造垃圾了，危害有毒的垃圾，我们也要少用塑料袋，因为塑料袋要几百年才能分解。既危害自己的身体，又会把土壤弄得五分四裂的。沙尘暴最容易在没有森林的地方出现，一旦沙尘暴走进城市，垃圾便会在城市上空飞舞，弄得人心惶惶，会让卫生员们很难打扫。更不好的是：垃圾在城市上空飞舞，一些带着小沙子的垃圾也在城市上空飞舞，不幸的是小沙子掉下来会掉到路人们是眼睛里，路人们的眼睛就会很难受。更气人还是沙尘暴和泥石流，沙尘暴和泥石流会使城市搞的鸡飞狗跳。城市会收到极大的破坏，所以我们一定要保护森林使城市里都有树木的踪影，不能让树木的踪影给逃走了。否则，又会引来很多的灾难。我们应该行动起来，保护树木人人有责，这是我们大家共同的责任。如果我们付出了这份责任，可以使大自然更加美好。我们可以自由的玩耍，不用被沙尘暴和泥石流把整个城市弄得垃圾漫天飞舞。
在这让森林走进城市，让城市拥抱森林主题当中我明白了一个道理：我们要对森林很关注，要热爱大自然，这样才不会使灾难走进城市。这样我们也不会被灾害所缠绕。
让森林走进城市，让城市拥抱森林。我们应该行动了，趁着现在还没有把树木砍光之前，赶紧让大自然恢复健康！
《美国大城市的生与死》读后感1000字
城市的精神读后感
值得一提的是，作者对城市精神的解读，始终是客观的的、全面地、立体的，不仅向读者展示其积极向上的的一面，也向读者描述其矛盾、落后的因素，比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。
因为膝盖受伤和后期恢复的需要，不得不搁置了今年所有的旅行计划。但开阔眼界、调养身心、涤荡精神、学习他人之智慧也并不是只有身临其境才可以。某种意义上讲，读书其实是一种更便捷、更有效的方式。尤其当作者是一位在某个专业领域有建树的领军人时，通过他的视野来解读这个世界，又何乐而不为呢？
《城市的精神》是两位外籍政治哲学家贝淡宁和艾维纳合著的一本深度解读城市精神内核的书。两位作者都是外籍身份的中国大学教授，都有着在世界各地的生活经验和学习经历，作者对书中提及的城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察，向读者展现了世界众多大城市及其居民表达出的自身的独特习性和价值观。整卷翻完，受益良多。
书中，作者选取了耶路撒冷、蒙特利尔、新加坡、香港、北京、牛津、柏林、巴黎、纽约共九个城市进行深入解读，这几个城市无一例外的在某一方面有着自身独特的、鲜明的特点，如柏林——宽容、巴黎——浪漫、北京——政治、纽约——抱负。作者对城市的建筑和物质外观着墨很少（点到为止），也没有宏大叙事的行政精神，而是着力体现自治的、自由与自我的自下而上的市民精神，一种真正的城市精神。笔者在感慨作者视野思维宽广深刻的同时，也不禁对以往自己对一些城市的肤浅认知而深感惭愧。
比如巴黎。相信在大多数人的印象中，与其他任何城市相比，巴黎更是一个充满浪漫梦想的城市。只是，我们如何解读“浪漫”，巴黎人又如何解读“浪漫”，两者是否一致？我们对巴黎浪漫的印象或许来自于好莱坞电影中巴黎街头接吻的青年男女、或许来自于巴黎街角的悠闲舒适的咖啡馆、亦或许来自于法国总统的花边新闻。但实际上，受访的巴黎本地人对巴黎的浪漫（好莱坞版本的浪漫）假设充满怀疑甚至敌视。巴黎人的浪漫精神体现在：他们看待日常生活的途径是贬低物质享受，赞美英雄的个人主义，尊重传统而非消费主义，尊重道德而不是建立在经验基础上的思考，将反正统思想的态度理想化，不怎么关心表面的社会地位。在巴黎，讨论金钱或社会地位等话题是令人反感的；卢梭对摆脱社会规范束缚的个人自我的理想化和对现代文明的压迫和不平等的攻击成为19世纪浪漫主义的关键主题；一位在巴黎出生并成长的中国古典政治学者远离巴黎后最想念的是巴黎的思想生活、对话和娱乐；在巴黎，观点变成了理想，任务变成了让现实适应理想，而不是让理想适应现实。
比如柏林。如今的柏林，作为德国的艺术、文化和自由中心的声誉日隆，除了成为文化中心外，柏林一直在进行从历史中吸取教训的迷人工程。这些工程包括建立二十世纪三十年代反犹运动纪念地、把主要大街命名为从前受害者的领导人以及柏林墙的建立等等，让居民和游客了解到包括纳粹时期和东柏林时期在内的城市历史。在对待其他种族与文化的态度上也愈加宽容、透明、开放。与过去和解的意图不是恢复任何形式的关系，而是创造一种正确关系，而创造新关系的前提是牢记过去以避免悲剧再次发生（历，柏林在宽容与不宽容之间几经摇摆，宽容政策带来了文化繁荣和富足，不宽容政策对其发展造成了严重的破坏。）与之形成鲜明对比的是同为二战加害国的日本，歪曲历史、否认历史甚至杜撰历史，近日，安倍甚至以二战后欧洲的大团结氛围才使得德国表现出道歉与和解的态度，而亚洲并没有这种氛围，所以拒绝道歉与和解。笔者认为恰恰相反，正是德国的道歉与反省推动和促进了欧洲的一体化和大团结氛围，日本的不直面历史、不承认历史，不给受伤害的国家和民族一个可以接受的态度，严重阻碍和影响了亚洲的一体化和大团结氛围的形成和构建，安倍之言可谓诡辩。反思与道歉是和解的最基本的前提。
比如纽约。1626年，荷兰人用60荷兰盾（约24美元）的小饰物和其他商品从勒那皮印点人手中买下了曼哈顿岛，大约二、三十年后曼哈顿在国际贸易的刺激下发展成为多民族聚居的大商业城市。1893年，曼哈顿、布朗克斯、斯塔滕岛、昆斯、布鲁克林合起来构成“大纽约市”，城市人口增加了一倍，地里面积从曼哈顿的23平方英里扩展到300平方英里。有人把纽约经济成功的原因归结为地理位置优势，依此逻辑，纽约在全球经济中的重要性应该伴随着港口重要性的下降而下降才对，但真实的情况恰恰相反。那么，纽约作为世界主要经济城市的关键因素是什么呢？作者将其归功于外来移民的大规模涌入以及纽约向移民传达的一种欢迎和鼓励的信息。一方面外来移民大多充满了“干大事”的勃勃雄心，为当地发展提供了强大的动力和源源不断的能量，“正是多种不同雄心勃勃者的视角冲突是纽约成为世界首都”；另一方面，纽约形成了一种把友谊与尊重隐私结合起来的社会规范，为雄心勃勃者提供了能挥洒自己天赋的活动空间。国内一些城市或地方的和人们或许应该反思，对外来人口的排斥以及对地方的过度保护是否阻碍了本地的发展，为眼前的和个人的利益而放弃了长远的整体的利益？
值得一提的是，作者对城市精神的解读，始终是客观的的、全面地、立体的，不仅向读者展示其积极向上的的一面，也向读者描述其矛盾、落后的因素，比如在解读柏林时作者对宽容与冷漠之间界限的探讨。
《城市规划管理与法规》读后感1000字
《呼风唤雨的世纪》读后感
呼风唤雨的世纪读后感
读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的发展速度快。
读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听老师讲，以前的科技哪有想在这么发达呀!电视、电话、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像现在这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个电话打过去就能说话，以前都是，比较有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，现在有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，现在的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探索原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。
我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊!
呼风唤雨的世纪读后感
我读过《呼风唤雨》这篇课文以后，我就有了感受。
我读过这篇课文有非常多的感受。我虽然不能感到真正的20世纪，但是，我从书本里看到了20世纪，那以前的20世纪是多么的不服呀，一直生活在一个依赖自然的农耕社会，那时候没有电灯，没有电视、没有收音机、也没有汽车，那时的人生活多么的不方便，有的人说算我们辛运，而我觉得也很辛运，现在我们生活在一个21世纪里，20世纪的人，想的愿望，到这时候，已经纷纷实现，我们也要大胆的说，
总有一天会实现的，我们一出生时还没有平板电脑，现在，我们过了几年，就有了平板电脑，现在我们都有了汽车、电视、收音机、飞机多么的富裕呀，这可都平科学技术的呀!我就想：如果我想世界上有一个高级平板电脑，会不会22世纪就会实现呀。我觉得肯定能实现，因为我觉得这时候的科技发达了!
我心里有许多愿望，我这么多的愿望，总有一天会实现的。
呼风唤雨的世纪读后感
今天我们学了呼风唤雨的世纪这篇课文，很有了感受。
20世纪是人类来呼风唤雨，这是人类的科学技术才会呼风唤雨的，如果没有人类的的科学技术，人类就不能呼风唤雨，人类依赖了一个自然的农耕社会，20世纪的时候什么也没有，连正常的电视都没有，那是的电视不是彩色的，而是黑白色的，我们的祖先每天都这样想：在我死后要是世界能变得很好，那该多好啊，可是祖先没有料到，他死后，他的想象都变成了现实。现在，人们可以登上地球，潜入深海，洞察百亿光年外的天体，探索原子核世界的奥秘， 这20世纪，一下子创造了这么多的东西，这真可以用忽如一夜春风来，千树万树梨花开来形容。现在有很多东西比如地面上的东西：地铁、坦克、汽车、公共汽车、校车等其他东西。还有一些在天上的东西比如：飞机、火箭等其他东西。现在还有一些常用的东西，比如：打火机、钟表、蜡烛、电脑、电视、衣服、笔等其他东西。
这就是我的感受。
呼风唤雨的世纪读后感
呼风唤雨的世纪读后感（一）
读了呼风唤雨的世纪这一课，让我感受到了科技技术的发展速度快。
读《呼风唤雨的世纪》有感我生活在这个世纪里算是幸运了，听老师讲，以前的科技哪有想在这么发达呀！电视、电话、电脑，随时可以沟通，以前，寄一封信得花好几天，哪像现在这样，想什么时候沟通就什么时候沟通，一个电话打过去就能说话，以前都是，比较有钱的人家才有一台电视，好几个人都排在这一家看电视，满院子都是人，而且电视是黑白的，现在有飞机、有汽车、有火车、有船，想去哪里都去哪里，以前顶多只有脚踏车，在十九世纪，那些人类的梦想就是上九天揽月，下五洋捉鳖，他们大概也没料到，现在的时候，他们的梦想纷纷成了现实，能上天，能下海，就几乎没有办不到的事情，还能呼风唤雨，也能洞察百万光年的历史，探索原子核世界，比起前的科学技术好的多了，我真希望他们也能感受到现在科学技术的发达。
我生活在这个世纪，真的是无比的幸福啊！
呼风唤雨的世纪读后感（二）
今天，我给爸爸妈妈读了一篇课文，题目叫《呼风唤雨的世纪》，课文讲的是20世纪科学飞速发展的过程与成果。读完之后，我们一起感叹科技给我们的国家、我们的生活带来的变化。我们现在的生活，事事处处、时时刻刻都离不开科技，电脑、电视、空调、自动洗衣机、Mp3、Mp4、复读机各种各样高科技产品充满着我们的世界，方便了我们的生活。
妈妈说，她在像我那么大的时候，科技根本没这样发达。从学习用具最普通的铅笔来说，她们班上如果有谁用转笔刀，就会引起很多人的羡慕，大多数同学则都是用小刀一点一点地把铅笔外皮削掉，然后在水泥地上磨尖之后再用。
而我们现在用削笔器削铅笔咔咔几下就好了，又省时又省力。也不需要再费力地在地板上磨尖，方便多了。
爸爸接着说：那个年代，工作中谁要查点资料，就必须去图书馆，办借书证借书，在浩如烟海的书本中寻找，费时又费力。有时候，辛苦了半天还可能查不全，非常麻烦。再看看现在，我们在电脑上、手机上，随便输入要的资料，就能查到好几页、几十页。方便的不能再方便了。
科技发展了，我最受益，妈妈笑笑接着说原来洗衣服，得用手搓、用搓板洗，最怕冬天洗衣服，冻得手发红，风一吹手都裂了。现在有了全自动洗衣机，看着电视衣服就能洗出来，衣服要是一拿出来就是干的叠好的那就更好了妈妈说着哈哈笑起来。
也许我们今天所幻想的，未来就能实现。在几百年后，几十年后，什么隐形衣服啊、水陆空汽车啊、多功能书包啊、外太空移民啊可能都会变成现实。
我们谈着笑着，屋子里充满了笑声，我们从人造卫星东方红、快速列车动车组、磁悬浮列车，谈到了载人火箭神舟五号、神六、嫦娥二号
的确，现代科技给我们的生活带来了不少的好处。但是，为了比现在更方便的生活，更先进的科学技术，同学们努力学习吧，长大之后，也为科学技术出一份力！
呼风唤雨的世纪读后感（三）
《呼风唤雨的世纪》这篇课文讲了现代科学技术的大大提高，人类可以坐着飞机在天上飞，也可以坐在潜水艇里在海底游。
以前人们一直生活在一个依赖自然的农耕社会。那时没有电灯，没有电视，没有收音机，也没有汽车。人们只能在神话中用千里眼、顺风耳和腾云驾雾的神仙，来寄托自已的美好愿望。随着科学技术的发展，如今，人们的生活起了天翻地覆的变化，以前人们想都想不到的东西，现代人都用上了。人们要什么，就有什么，不愁吃穿 ，比以前的人幸福好几百倍。20世纪，人们登上了月球，潜入了深海，洞察百亿光年外的天体，探索原子核世界的奥秘。科学的力量真大啊！
读了这篇课文，给我一个启发：我们现在一定要好好学习，长大后做一个有用的人才，为祖国造出更先进的东西。
《世纪的辉煌》的读后感
《世纪的辉煌》这本新书。看完这本书后，让我深深了解到昔日的中国是那样的辉煌灿烂。而随着世纪的发展，人类文明的推进，全世界发生了翻天覆地的变化。我国也取得了举世瞩目的辉煌成就，这见证了中华人民正向前挺进。特别是近20年，国内实行改革开放，不断推进现代化建设。今天我国不仅已跃居为世界第七大经济体系，外汇储备居世界第二位，而且在政治、文化、外交、国防等多方面都取得了举世瞩目的成绩，在国际事务中发挥着举足轻重的作用。抚今追昔，我为中华民族的奋发崛起感到无比的骄傲和自豪。
我们正处于一个令人振奋的时代，一个迅速发展的新世纪。时代在变，国际社会竞争十分激烈，在这竞争中，中国也加入了世贸组织（既WTO），这象征着中华人民在国际社会里迈出了巨大的一步，了中华儿女坚强不屈、永不服输的心声，中国的市场将更为开放，对外经济贸易将会朝着更高层次和更大规模的方向发展。
奥运会已经在筹措中了，我们中华人民齐心协力，举全国之力在申奥会中表现得力压群雄，终于取得了申奥的成功，当成功的喜讯传来，全国人民群情振奋，万民同呼，我们赢了！中国赢了！
《七子之歌》想必大家也一定听过，在大家的盼望下，被帝国主义强占下的香港、澳门终于回到了祖国的怀抱，这不正说明了海峡两岸浓浓的亲情是永远也不能分割的，这种神圣的爱是不能被帝国主义玷污的。
“把我们的血肉筑成我们新的长城……”这是以民族魂魄谱就的雄壮旋律。越是遇到艰难险阻，这旋律就越发激扬高亢。面对非典型肺炎这场突如其来的重大灾害，这旋律又一次在人们心中涌动，在祖国大地回荡。非典一场没有硝烟的特殊战斗，已经取得了胜利；一座抗击非典的伟大长城，终于巍然矗立起来。今天，抗击非典的伟大精神，又为民族精神增添了一笔新的宝贵财富，这是今年来取得的有目共睹的最辉煌的成就。
在这“信息时代”里，不懂电脑的人等于半个文盲，所以，电脑在我们生活中有着不言而喻重要性。计算机的发展犹如下山猛虎一般迅速，一款款别致新颖的电脑推陈出新，这可都是人们智慧的结晶啊！
三峡水利一直是人们所关注的焦点，自从三峡水利工程实现蓄水后，严格的环保要求及服务质量，使这里成为服务的形象大使，这又了结了一个长期以来的心愿。
读完这本书，我觉得我们的祖国真是太伟大了，我为祖国取得了这么多的辉煌成就而被感动着，看到了这日新月异的变化我为祖国而感到十分骄傲、自豪发。但中国仍是发展中国家，所以让祖国更加繁荣富强的任务就落在了我们这代人的身上。我们要加倍努力奋斗，刻苦学习，勇于创新，用我们的实践谱写祖国的新篇章！明天，中国将会是一颗更加闪闪发光的东方明珠。
城市的眼睛读后感600字
城市的眼睛读后感夕阳西下的景色总是让人陶醉的，我独自坐在阳台上，捧着由王一梅阿姨著作的《城市的眼睛》，读了起来。读着读着，泪水不禁溢满眼眶.....
朱迪是星河村的一员，但因为父亲朱冰洋在莫城当教授，所以被村里人视为“城里人”。有一天，父亲突然要接母亲胡丽娟和朱迪回莫城。在这期间，朱迪结识了好伙伴沙鹏和卢晶晶。不久后，朱迪家买了房子，幸福的生活刚开始，一场噩梦开始了——父亲去世了，这使朱迪家支柱一下子塌了，但懂事的朱迪处处为母亲着想，替母亲分忧，为母亲的减轻负担……读到这里，我闭上眼睛，在黄昏的映照下，不禁“哎”地长叹了一声。这一声，既是对朱迪家不幸的同情，又是对自己不懂事，身在福中不知福的后悔。自己虽然出生在农村，但父母亲把我当成心头肉，心肝宝贝，处处为我着想。
在学习上，他们总是把我放在第一，我需要什么东西他们总是竭尽全力地满足我；在生活上，他们总是对我无微不至的关心和爱护，让我享受到人间最温暖的爱，最体贴的关心。有人说：父爱如山，母爱似水。我说母爱如蓝天，我就像白云一样在母亲的怀抱中自由飞翔；父爱如大海，我就像海上的船只一样，在广阔无垠的大海上自由翱翔。可怜天下父母心，我生病时无论是寒冬腊月还是严冬酷暑，父母总是抛开一切，不顾一切地送我去医院，那一刻，全身都涌上了爱的暖流，觉得世上没有什么比父母的爱更伟大。在世界上什么都可以买到，唯独父母的爱买不到，那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。
看《城市的眼睛》，就像看一本经典的书，它使我领略到父母爱的伟大，人生的价值，感悟出人生的真谛——无私奉献，为他人着想。
城市的眼睛读后感作文
读后感······ 力学小学四（5）班 ·胡天怡 人生最重要的东西是什么？当我读完了《城市的眼睛》这本书以后第一个想到的就是这个问题。故事讲述了星河村的朱迪和妈妈一起来到了爸爸所在的城市，还认识了沙鹏、卢晶晶这些好朋友，生活的很快乐……然而，好景不长，没过多久，卢晶晶的爸爸抛弃了她的母亲和卢晶晶，而不久之后，朱迪的爸爸又因为车祸离开了人世……但是，在朱迪的妈妈胡秀娟的不断努力下，这个家庭又变得快乐起来，虽然朱迪还是很想念爸爸，但是他也学会了坚强，在朱迪的家中，虽然他们母子二人并不富裕，但是却仍然保持着家应该有的温馨。这又让我想起了平常在电视里经常看到这样的故事，是啊，财富不是最重要，至少对于一个家庭来说，财富不代表一切，最大的财富，只不过是属于每一个家庭的温暖。而对于故事中的严晶晶来说，爸爸，是她日夜都盼望的人，但是严晶晶的父亲抛弃了她和她的母亲，严晶晶曾经温暖的家，以及她与爸爸的亲情，仿佛瞬间瓦解了，但是，她还是希望，有一天，她的爸爸会从新回到她身边……严晶晶是不幸的，也是幸运的，她还拥有她的好朋友，也有人照顾她，这对她来说，也许是另一种温暖吧！亲情、友情、温暖……在《城市的眼睛》中，每一个家庭都有自己的故事与“情”，也许吧，城市不就是由这一个个平凡而有不平凡的家庭，平凡而又不平凡的故事组成的么！城市的灯光就是城市的眼睛，在这茫茫的灯光下，还有无数的温暖，无数快乐的家庭，也有无数的故事在发生……让我们回到开头的问题：人生，最重要的是什么？是温暖，是家庭，是“情”……
《城市影像》读后感
城市在变，时代在变，我们也在变。可是是我们变得适应城市，还是城市变得适应我们呢？早已习惯了穿梭在城市的霓虹灯中，早已看惯了矗立在城市的摩天大厦，然而，我们又怎样才能找回那些丢失的记忆？
一直以来，我都觉得每个城市都有属于自己的故事。虽然很想走进每一座城市，探访属于她的五千年的风和雨，可是梦想虽美好，现实很残酷。很庆幸，看到了《城市影像》这本书。
说实话，这并不是一本介绍城市的旅游书，也不是一本翻开过去的历史书，更不是一本应有尽有的百科全书。她只介绍了中国的十个城市，而且是以不同人的视角讲述的，每一个人负责一个城市，讲述着自己对那个城市的认知和理解。
刘心武的抚摸北京，谈到了北京的胡同文化，也描述了现代北京的灯红酒绿。北京，这座历史悠久的古城，她有着肃穆的神情，也饱含年轻的热情。从老北京城的胡同文化到现代北京三里屯的酒吧文化；从天坛到世贸天街；从故宫到鸟巢水立方，这是一座将古典与时尚融合的别有韵味的城市。很期待有一天能够去到北京，感受这座“湖城”的别样情怀，哪怕只是单纯地去北漂。
张贤亮的流放银川，印象最深的就是文章的开头，“我是在《凤凰于飞》的歌声中从银川市北门进入银川市的。眼前是一座寂寞、荒凉、破落的古城，耳边却想起华丽而甜美的歌声，这种强烈的反差让我终生难忘。”银川，对我而言是一座很陌生的城市，前前后后看了许多本关于城市的书，貌似都没有看到讲述关于银川这座城市的。不过看了这篇文章之后，有一种冲动，很想去造访这座被很多人遗忘的城市。喜欢，不仅仅是因为她是一座古城；好奇，不仅仅是因为我的茫然无知。而是因为那一首《凤凰于飞》，虽然没有听过，但光看歌名就足以然我对这座城市产生无尽的遐想。这是中国独一无二的“高原古城”，这是一座“出卖荒凉”的城市。
李杭育的柳风桂雨下的杭州，.讲述了杭州的男人和女人，讲述了杭州的时髦，讲述了杭州的西湖。杭州，中国最具幸福感的城市，记住这座城市的主要原因是因为西湖，还有处于江南水乡的地理位置。杭州，一个柔情似水的城市。
本书中还有何立伟的长沙岁月，方方的行云流水的武汉，李宽定的见证贵阳，阿成的妖冶的迷宫哈尔滨，邓贤的乐土之帮成都，孙甘露的幻想上海，邓刚的漂泊大连。每一座城市都是一本书，看着外表，很想走进；看着内容，浮想联翩。
城市影像，印象城市。印象中的长沙是古城，也是现代城，著名的酒吧一条街，享誉全国的湖南卫视，还有岳麓山上的岳麓书院，天心阁下的白沙井，在这座生活了两年的城市，感觉陌生中掺杂着熟悉，熟悉中又满是陌生。
城市影像，印象城市。哈尔滨、成都、上海、大连，很想去探访的四座城市。哈尔滨，坐落在中国的北方，融合了欧式风格的建筑，很冷，却很有情调；成都，之所以向往，是因为选秀，更是因为偶像的力量，还有成都人的那份慵懒；上海，一直就很想去，一座时尚大都市，却仍残留着上世纪上海滩般的丰韵，外滩、浦东新区、东方明珠塔，还有巨鹿路87号，因为文学，所以好奇，因为时尚，所以迷恋；大连，有人曾跟我说大连的海景足以让人无法忘怀，或许是太喜欢海了吧，就很想看到最漂亮的海景。
城市影像，印象城市。或许我们很熟悉每一座城市的人文历史和地理环境，然而当我们在品每一座城市时，那份印象又多了些内容，多了些感动。如果你也好奇那些耳熟能详的城市，如果你和我一样，疯狂地迷恋每一座城市的特别，就请翻开这一本《城市影像》吧，它会带你进入别人的视角品城市。
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