桃花扇读后感1000字
《桃花扇》读后感1000字。
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编为大家整理的“《桃花扇》读后感1000字 ”,供你阅读参考，并请收藏本页面！
《桃花扇》读后感1000字
《桃花扇》应该是几部古典戏曲中，观众最为陌生的一部，然而却是现代戏曲舞台的宠儿，在各种戏曲中变换着身姿，经久不衰，更被那些艺术名伶们反复吟唱。这部写于清初的戏曲著作在我看来很大程度上又像是作者的自述，“国破家亡风飘絮”面对山河动荡，朝廷更迭，几经国破家亡，最终勉强苟活了下来。生在清初的孔尚任与其他从旧时朝廷走出来的人们一样，自己的国已不国，委身外夷脚下，不胜滋味，只能寄情于诗赋。有时人们又不免窃喜，倘若没有这时代的更迭，又那里能得到这样一曲百唱不厌的戏曲佳作呢？国虽不在了，心依存，志犹在，古人们的辛酸成长起来是后人望尘莫及的志向。
戏的结尾带着悲剧的音韵，却也算的是最好的结局了。古人们在追寻爱情的时候总能表现出后人所不能想象的坚韧，换在今日，或许，命都将没有了，何谈追寻。往日的贞节烈妇之词早在鲁迅的时候就被人们所摒弃了，我们的国家衰亡从来都不是靠着这一档借妇人之说来战斗的，那不过是男人们在国将不国的时候为自己找寻的借口罢了。但当我们坐下来冷静地思考的时候，我们会发现，并非全然如此。国将不过之时，除了一派悲天悯人的氤氲之词，人们再也听不去其他，也看不得其他。因为国终究是灭了，纵有肝胆豪云，依旧不能修补这破碎的山河，世人总是看不见战败时的忠心义气，不是没有，而是人们不愿顾及了，因为国已经不国了。此时唯一能让人们聊以慰藉一下的恐怕也就是那些妇人们在面对侮辱面前所变现出来的贞洁情操罢了，或许也只是闲谈罢了。
《桃花扇》写的是国难家愁，唱的是情难腹水，表的是一己之志。或许有一句诗正恰如其分：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
《桃花扇》读后感1000字
《桃花扇》应该是几部古典戏曲中，观众最为陌生的一部，然而却是现代戏曲舞台的宠儿，在各种戏曲中变换着身姿，经久不衰，更被那些艺术名伶们反复吟唱。这部写于清初的戏曲著作在我看来很大程度上又像是作者的自述，“国破家亡风飘絮”面对山河动荡，朝廷更迭，几经国破家亡，最终勉强苟活了下来。生在清初的孔尚任与其他从旧时朝廷走出来的人们一样，自己的国已不国，委身外夷脚下，不胜滋味，只能寄情于诗赋。有时人们又不免窃喜，倘若没有这时代的更迭，又那里能得到这样一曲百唱不厌的戏曲佳作呢？国虽不在了，心依存，志犹在，古人们的辛酸成长起来是后人望尘莫及的志向。
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桃花扇读后感700字
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桃花扇读后感(篇1)
《桃花扇》读后感400字！
孔尚任和欧阳予倩，谁写的更好？
从兴亡叙事到抗敌救国，从双双入道到一捧一踩。读罢不同版本的《桃花扇》，我终于在某种程度上能理解为什么总有人质疑现代文学的文学性。
从艺术魅力的长久性来看，欧阳当然不敌老孔，然而前者的意义是建立在抗战时期救亡图存的基础上的，二者又怎能相提并论。古代诗文是玲珑剔透的，现当代则和zz社会血肉相连、密不可分，看你喜欢什么了（当然思想史是一种研究路径，不分古今的）。
有意思的是，无论哪个版本的桃花扇，都体现了女性寡言。孔本中的香君在某种程度上具有被物化的玩物色彩（尤其是剧本中的情色描写），欧阳本中则过于突出民族存亡等大道理，反而失去了人物的内面本色。同时，欧阳本中的跳跃性太强，或许是为了适应时局和旧戏改造的需要，具有审美意义的许多复杂片段都删去了。马士英、阮大铖、柳敬亭、苏昆生、左良玉、史可法等人的戏份分大大减少，都失去了他们的复杂本色。
桃花扇读后感(篇2)
千古叹兴亡，化作酒一壶。
谁记血桃花，空牖独望北。
我读完《桃花扇》后作诗一首，赞明朝奇女子李香君。我生平第一次写诗赞人，赞的还是历史名人，不足的地方太多，实在羞于展出。然而，正因为是第一次，所以才鼓起勇气呈给杨子怡老师过目。
我小的时候便听过秦淮八艳之一的李香君，但一直没有深入地研究过她的生平。上海文艺出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填补了这个小小遗憾。在这本书中，我被李香君的血溅白绢扇的崇高气节所打动，被柳敬亭、苏昆生的重义、爱国、坚贞所感染，被史可法的忧民爱国、舍生取义所震撼。在阅读作品的过程中，我终于知道“桃花扇”原来是由李香君的鲜血点染而成，扇子本身的情深意重加上鲜血染就的坚贞不屈，成就了《桃花扇》的传奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的离合，写对明王朝的兴亡之感。全书用李、侯二人的爱情为线索，记叙了明朝末年江南地区的历史，以细腻的笔触把当时的儒士、优妓、爱国将领及奸宦佞臣跃然于纸上。孔老叹兴亡的同时，还借侯方域、史可法、左良玉等人表达出自己对明朝灭亡的思考，给历史剧的创作带来了新的活水，他的勇气、他的胆识、他的创新之才令所有读过他作品的读者倾佩不已。
依据我个人的观点，全书大致可分为三大部分：听稗—修札;第二部分：投辕——沉江;第三部分：栖真—余韵。我的划分标准是：第一部分主要写李香君、侯方域的爱情和复社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、谚语及风俗习惯的描写，给人以轻松畅快之感。第二部分主要写政局的风云变幻以及人物的飘摇命运，这部分的主题思想是深深的国恨家仇和凄美的爱憎离别，给人以沉痛之感。第三部分记叙了主人公们逃亡至栖霞山后从此隐逸的经历。我对这一部分有两种感觉：一、孔老未能摆脱封建传统思想的束缚，把象征坚贞爱情的桃花扇借张薇之手毁掉并让李、侯二人出家。这一情节让关心二人爱情的我痛惜悲叹。二、以苏昆生、柳敬亭、老赞礼的闲叙兴亡事作结尾，有着悠远清淡的意境，又令我回味无穷。这一部分很复杂，值得进一步研究。
以上便是我初读《桃花扇》后的感想。我相信在阅读第二次的时候能够对这些人物有更深一层的认识，能够自行解开杨文骢到底是怎样一个人物形象的疑惑，能够真真正正地理解孔尚任的创作意图。
桃花扇读后感(篇3)
读毕《桃花扇》，掩卷深思。孔尚任著此剧为何，吊明乎？颂清乎？人言纷纷。然吊明抑或颂清，又有多大干系，只觉孔尚任竟与后世曹雪芹形成妙对，四卷《桃花扇》，竟是一部《红楼梦》，一曲《好了歌》。
其一，人归为空。阮大铖，天启年间投错门，便为东林群矛所指，只能慨叹“前局尽翻，旧人皆散，飘零鬓斑，牢骚歌懒”。待到马士英用权，一时间大有“鲜花着锦，烈火烹油”之势。弘光溃散，权势皆空，落得仙霞岭跌死。奸臣若此，忠臣亦空。史可法孤忠救国，无力回天；左良玉兵谏弘光，志在除奸，却兵败身死；黄得功一生护国，但也因此逼死左良玉，待到弘光末日，救主无能。纷纷扰扰，世间众人，皆如最后一出《馀韵》，公子王孙，落到皂隶下场，金枝玉叶，反为人驱驰，不如渔樵，谈笑空山。
其二，情归于空。《桃花扇》开头有多热闹，结局就有多凄凉。旧院传歌，秦淮名妓，复社公子，世间再无此盛事。侯方域，李香君，才子佳人，姻缘羡煞旁人，然而，最终依然落得“白茫茫一片大地真干净”。张瑶星一喝，“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”这句话，与其说是归道之人的顿悟，不如说是历尽沧桑劫难之人的沉痛。侯方域，恰似贾宝玉，看破红尘。到头来，一切情，竟不如渔樵淡如水。
其三，世事一切皆空。这是《桃花扇》的沉痛的最高层次。“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台楼枭鸟”。旧日繁华，今时瓦砾，往来时光皆空。
桃花扇读后感(篇4)
《桃花扇》是中国首部反映南明消亡的历史剧。作者孔尚任说它“皆南朝新事”，又进一步说明是“借离合之情，写兴亡之感”。言下之意，即已点明此剧的主旨：借侯方域与李香君的爱情故事，写南明兴亡，借而抒发情怀。
在此剧中，作者从俯瞰的角度充分展示了南明王朝的社会图景：明末时期，朝纲混乱，社会上充斥着各种不可调和的矛盾，进而激发大规模的农民起义，最终明朝消亡，清兵入关，天下尽归他人之手。阮大铖、马士英等人无视国难，狼狈为奸，宣称：“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”，拥立福王为弘光帝，建立南明王朝。弘光帝更是偏安一隅，任由阮大铖等操纵朝政，残害忠良。作品所构建的背景贴近历史，并通过阮大铖、弘光帝的人物形象的塑造，充分地暴露出了南明王朝的黑暗与腐朽。他们在作者的笔下是被贬斥的对象，也是祸国殃民的元凶。史可法在剧中是一个爱国良将的形象，同时也被塑造成了一个民族英雄。他是作者歌颂的对象，他的悲剧人生不仅是国破家亡的写照，同时也与阮大铖、弘光帝等猥琐无能、奸诈卑劣的形象形成了鲜明的对比。
我认为《桃花扇》之所以能取得这样的成就，最大的原因就是作者所塑造的李香君、柳敬亭等下层人民形象得到了人民群众的认可。作者通过这些人物的塑造，对下层人民的优秀品质大加赞赏，充分展示了他们美好的灵魂。我想这才是《桃花扇》的魂所在。
桃花扇读后感(篇5)
一部《桃花扇》涉及到有名有姓的人物多达三十九人之多，他们都以独特的个性活跃在艺术舞台上：无道德昏君，专横的奸相；乱世的奸雄；跋扈的武将，儒雅的文士；
风流的歌妓，诙谐的艺人；悲壮的英雄，圆滑的市侩，正值的法官，脱俗的道士，就是那些无名无姓的军兵杂役，各色人等，也都带有鲜活的个性，出现在艺术舞台上。这些千姿百态，栩栩如生的人物，演出了令人难以卒读的南名痛史。矛盾说：“《桃花扇》是我国古典历史剧中在历史真实与艺术真实的统一方面取得最大成功的作品。”
《桃花扇》人物众多，地域广阔，关系复杂，清洁激烈，冲突不断。《桃花扇底送南朝》以桃花扇为开端，小小的桃花扇是侯、李爱情的见证，是正义与邪恶斗争的产物。也以桃花扇完结全剧，全剧借侯、李的悲欢离合，抒写兴亡之感。《桃花扇》以富有个性化的词曲和说白刻画正面人物，是人物性格呼之欲出，栩栩如生，而对反面人物的描写也是穷形尽相。曲尽情态。《桃花扇》中《双劝酒》这支词曲形象的勾画出阮大成当时的尴尬的处境，狼狈的心境和遭到名士们谩骂之后的可怜兮兮像非常符合人物的身份和性格。
本书以阮大钺为主角，揭露出南明统治集团的腐朽本质，使之得到艺术升华。
桃花扇读后感(篇6)
《桃花扇》是清朝孔尚任所着的一部戏剧，通过侯方域与李香君的悲欢离合反映时代，映照兴衰。在先声中出场的古董先生曾言：借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据，说明了此书反映时代之真实。
《桃花扇》作为四大名剧之一，除去其书的精彩超艳，在戏剧演绎中的改编创造也是让其能传播如此广泛的原因。观其书与戏的内容，大抵有以下区别：
第一，两者在排序不同。书中与戏中安排的故事情节排序有所不同。戏曲中的《桃花扇》的开幕便是杨龙友带领侯方域去见李香君的情节，等同于书中第五出访翠与第六出眠香的内容。并且运用插叙的手法，侯方域回忆原来在书中第三出的哄丁拒绝奸臣阮大铖祭祀祖庙的情节，也突显出扇子清香，引出桃花扇。这使戏剧编排简单而流畅，不显拖沓。
第二，两者在唱词方面的不同。随着时代的发展，同时也是为了迎合更多的观众。戏剧中省略了大量的文言说词，而是多了许多日常白话文的形式，让观众明白，通俗易懂。
第三，突出线索。与书中情节有所区别的是，戏剧中十分注重突出线索桃花扇。并且注重线索与情节的联系与结合。如一开始，便作为主角侯方域出场的重要道具，并且借问桃花扇价值，引出第三出的哄丁情节，其次侯方域回乡时，桃花扇作为重要思恋侯方域的信物留在了李香君处，以此引出两人天涯两边的对话。即便在最后，也是通过写李香君不屈于权贵，不愿改嫁，而撞柱留下的血迹而产生的桃花，点睛写出桃花扇的命名缘由。
《桃花扇》在戏剧中为昆区，乃本源南戏。在观看其戏剧演出时，不时感到有趣动人之处。如在唱词上，语调一波三折，不时能听到粤语之音。让人感到无限韵味。又如在人物塑造上也颇生趣味。如主角侯方域为白脸小生，而奸角阮大铖则是长须，浓重眼妆，让人在目眩的演出场合中，一眼辨清人物，并认清忠奸。
无论是书中还是在戏剧中，《桃花扇》其完整波折的情节，鲜明的人物形象，仍然随着时间的长河，经久不衰。
桃花扇读后感(篇7)
读前以为《桃花扇》是讲侯方域李香君的爱情故事，后来发现爱情只是这部戏中很少第一部分，兴亡之叹才是作者要写的重点。
《桃花扇》与许多传统戏曲不同的是，人物没有那么脸谱化。侯方域是个难挽大局的普通人；杨龙友是八面玲珑的小人却有几分侠义……甚至对反派阮大铖的心路也有详细剖析，一个个立体的人物，才能使得情节打动读者。此外，桃花扇的人物关系还是比较复杂的，想读的话最好一口气读完，否则日子读久了容易忘记前面的故事。
作为一个现代人看这个故事，我觉得侯方域没那么爱香君，香君对侯方域是至死不渝，但从一些细节可以看出，侯方域对香君的挂念不是很深，这也和当时的时代背景有关，礼教下男性的爱和女性的爱，分量不同。
《桃花扇》的结局是震撼的，也是争议最多的。爱得死去活来的香君突然就开窍了，答应了出家，可能是顿悟，也可能是作者并没有站在香君视角考虑，这点可以争议。但出家的结局个人觉得还是很好的，亡国亡天下的苍凉之下，归隐了，在一起了，侯李都是政治感很强的人，他们不是范柳原和白流苏（我不认为侯李就高于范白，这两个故事有很大的不同，不能简单地作褒贬，只是说出他们的不同），他们真的能幸福地在那个理想的桃花源时候吗？也不一定吧。但是出家的结局又比侯，香君痛骂侯这个改编少了一些教化意。
《桃花扇》是很中国的，我们看得到才子佳人，看得到“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；看得到忠君报国，看得到家国天下；看得到出世入世的挣扎，看得到“残山梦最真，旧境丢难掉”的茫然与复杂。
最后，《桃花扇》是戏曲，用时髦一点的话说叫历史同人，不是真实历史，这点在历史研究上要注意。
《桃花扇》读后感3篇
导语：《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧，作者将明末侯方域与秦淮艳姬李香君的悲欢离合同南明弘光朝的兴亡有机地结合在一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式，男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。下面是小编为大家整理的《桃花扇》读后感，供大家阅读。
《桃花扇》读后感【1】
《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏，剧中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。
在《桃花扇》这部剧中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜欢的人物。李香君身处当时社会的下层，可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。
当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的，她毅然却奁，以一句“他人攻之，官人救之，官人自处于何等也？”斥醒侯方域，使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈，我却认为香君是气节颇高，堪比东林党人，就像侯方域的好友吴应箕说的，“只怕复社朋友还让一筹哩”，真是正气凛然、义薄云天。
阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为，认为这是奇耻大辱，于是不失时机地陷害侯方域，在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时，侯方域犹自犹豫不决，香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”，却仍是力劝夫君快些离开去避难，不要踌躇舍不得自己。侯方域走后，香君立志为侯方域守节，决不再嫁。
香君是那么不畏强权，敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国；面对一切迫害，她又那么坚忍不屈，被选入内廷作歌姬，她仍抱着一腔痴情，盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。
这样集正气与痴情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢！
她那样深明大义，又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底，将思念之情系于心间，矢志不渝，誓不屈节，甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运，不愧是一个至情至性的好女子！
在我眼里，李香君是极其完美的。在动荡的社会中，权势的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不与魏党余孽同流合污，毅却妆奁；她不向奸臣贼子献媚，大胆骂筵；她不弃自己与侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……说起来容易，真正能做到的又有几人呢？何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。
从香君那里，我学到了许多东西。一个人，再重的名利摆在眼前，也要坚守自己做人的原则；再大的困难挡住我们的路，也不能轻言放弃。只要做到这些，当我们在生命旅途上停下来回头看时，我们看到的将不仅仅是我们为别人而感动，还会有我们发自内心的为自己而感动。
《桃花扇》读后感【2】
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。“借离合之情，写兴亡之感”，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：“草间偷活”的悲慨，亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：“国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：“正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。”致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊。
《桃花扇》读后感【3】
《桃花扇》应该是几部古典戏曲中，观众最为陌生的一部，然而却是现代戏曲舞台的宠儿，在各种戏曲中变换着身姿，经久不衰，更被那些艺术名伶们反复吟唱。这部写于清初的戏曲著作在我看来很大程度上又像是作者的自述，“国破家亡风飘絮”面对山河动荡，朝廷更迭，几经国破家亡，最终勉强苟活了下来。生在清初的孔尚任与其他从旧时朝廷走出来的人们一样，自己的国已不国，委身外夷脚下，不胜滋味，只能寄情于诗赋。有时人们又不免窃喜，倘若没有这时代的更迭，又那里能得到这样一曲百唱不厌的戏曲佳作呢？国虽不在了，心依存，志犹在，古人们的辛酸成长起来是后人望尘莫及的志向。
回到书中，即便是在国家风雨飘摇的时候，主人公的侯朝宗依旧踏歌江南，美人在怀，好不风流。却又写得文字，抒得豪情，广结有识之士，深受众人敬仰。奈何新婚的余温还未消散殆尽，遇上奸人陷害，身家唯恐不保，只得仓皇逃走。这一走便是此去经年，归期无望，这一走，只留得闺中美人独自饮泪，幸得盟誓之扇陪伴左右。国家的动荡终于连江南的乐土也被踏破了，本想偏居江南一隅的南明也在外敌的金戈铁马下渐渐倒下了。美人在命运的面前挣扎的抬起头，痴候良人归来，却有小人想得渔翁之利，将其推到那些徒有家财万贯的贼人之手。为表忠贞，美人自刎表之，血溅盟誓之扇，后有贤士顺着血滴画出一折桃花，至此《桃花扇》成忠贞之帅，流传后人，在夹缝中苟活下来的美人从此隐于山林。又是多少年的动荡，南明再也没有残存的余力，清兵的旗帜已经横扫中原，国终究是灭了，国也终究是另有了，只是，人事无常，昔日已不再。也不只是命运的捉弄，或是缘分尚存，男女主人公最后竟在出家的寺中重逢，纵使千言万语，竟也无语凝噎，只一折《桃花扇》能解衷肠。
戏的结尾带着悲剧的音韵，却也算的是最好的结局了。古人们在追寻爱情的时候总能表现出后人所不能想象的坚韧，换在今日，或许，命都将没有了，何谈追寻。往日的贞节烈妇之词早在鲁迅的时候就被人们所摒弃了，我们的国家衰亡从来都不是靠着这一档借妇人之说来战斗的，那不过是男人们在国将不国的时候为自己找寻的借口罢了。但当我们坐下来冷静地思考的时候，我们会发现，并非全然如此。国将不过之时，除了一派悲天悯人的氤氲之词，人们再也听不去其他，也看不得其他。因为国终究是灭了，纵有肝胆豪云，依旧不能修补这破碎的山河，世人总是看不见战败时的忠心义气，不是没有，而是人们不愿顾及了，因为国已经不国了。此时唯一能让人们聊以慰藉一下的恐怕也就是那些妇人们在面对侮辱面前所变现出来的贞洁情操罢了，或许也只是闲谈罢了。
《桃花扇》写的是国难家愁，唱的是情难腹水，表的是一己之志。或许有一句诗正恰如其分：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
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桃花扇读后感 篇1
这本书主要是讲了侯方域和李香君，一个是落魄的书生，一个是青楼的歌姬，两个人的爱情故事，并与桃花扇为线索，描述了在国难当头的危局下，一对恋人的沧桑岁月。
时起将军左良玉在手下士兵埋怨粮草不足，左良玉欲驻军南京，儒士们认为此举不适，让左良玉的旧上师之子侯方域起草书信阻止左良玉进军，结果此举被奸臣阮大铖所诬陷，侯方域被迫离乡远走逃难。
而且阮大铖因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘赐拜丞相，而阮大铖又怀恨侯方域，于是为了讨好圣上，满足圣上的声色之乐，强征艺人、歌女李香君等为自己献给朕的《燕子笺》歌剧演出。
最后是两人历尽艰辛，纵与有幸相遇。
我又要吐槽了，我个人觉得这部小说根本不值得一读，书中的很多故事情节都是泛泛而谈，细节描写更是寥寥无几，语言鼓噪无味，情节突转衔接不紧密……
下面举一例来说明:
奸臣马士英在众目睽睽之下，感叹说：“残破的江山却像新的图画一般。说什么祭祀先帝殉难一周年，对我们来说只不过是春日一游罢了！”
我只想说一句，“哥，你知道皇帝就在你旁边的么?”
这样的故事情节也能写得出来?
再举一例，
……左良玉发怒道：“岂有此理！不用怀疑，定是我儿左梦庚做的此事，他此举会陷我不仁不义。罢了，罢了！有何面目，再见江东父老。“说完，拔剑自刎。袁继咸保住左良玉，左良玉拉住他的手说：
“临侯，临侯，我负你了！”接着口中喷出一口鲜血倒在了椅子上。
苏昆生大声呼唤：“元帅快快醒来，元帅快快醒来！”
黄澍焦急地说：“叫不醒，怎么办呢？”
“估计是中风了，快取辰砂灌下。”
苏昆生取碗灌左良玉，发现他已经牙关闭紧，灌不进了。众人大哭了起来。
我又想问一句了，难道自刎之后是靠灌汤来救活的?我倒想问一下，不是自刎了吗?汤水从哪里下喉?
桃花扇读后感 篇2
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。借离合之情，写兴亡之感，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：草间偷活的悲慨，亦以墓碑上诗人二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？当明了这一江山沦亡、舆图换稿的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概，剧情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜，结于入道之幻灭，波澜奇崛而转换自然，把观众的所有的情绪归结到回头皆幻景中的幻灭中去，此不符历史的结局更能打动人心，方能收束全剧。
桃花扇读后感 篇3
读前以为《桃花扇》是讲侯方域李香君的爱情故事，后来发现爱情只是这部戏中很少第一部分，兴亡之叹才是作者要写的重点。
《桃花扇》与许多传统戏曲不同的是，人物没有那么脸谱化。侯方域是个难挽大局的普通人；杨龙友是八面玲珑的小人却有几分侠义……甚至对反派阮大铖的心路也有详细剖析，一个个立体的人物，才能使得情节打动读者。此外，桃花扇的人物关系还是比较复杂的，想读的话最好一口气读完，否则日子读久了容易忘记前面的故事。
作为一个现代人看这个故事，我觉得侯方域没那么爱香君，香君对侯方域是至死不渝，但从一些细节可以看出，侯方域对香君的挂念不是很深，这也和当时的时代背景有关，礼教下男性的爱和女性的爱，分量不同。
《桃花扇》的结局是震撼的，也是争议最多的。爱得死去活来的香君突然就开窍了，答应了出家，可能是顿悟，也可能是作者并没有站在香君视角考虑，这点可以争议。但出家的结局个人觉得还是很好的，亡国亡天下的苍凉之下，归隐了，在一起了，侯李都是政治感很强的人，他们不是范柳原和白流苏（我不认为侯李就高于范白，这两个故事有很大的不同，不能简单地作褒贬，只是说出他们的不同），他们真的能幸福地在那个理想的桃花源时候吗？也不一定吧。但是出家的结局又比侯，香君痛骂侯这个改编少了一些教化意。
《桃花扇》是很中国的，我们看得到才子佳人，看得到“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”；看得到忠君报国，看得到家国天下；看得到出世入世的挣扎，看得到“残山梦最真，旧境丢难掉”的茫然与复杂。
最后，《桃花扇》是戏曲，用时髦一点的话说叫历史同人，不是真实历史，这点在历史研究上要注意。
桃花扇读后感 篇4
初次接触《桃花扇》，看的并非原著，而是欧阳予倩先生的戏剧版本。所以看之前，早已在心底作了建设，因为戏剧和原著毕竟会有差别。不过，所幸还好，两者在内容上除了结局有很大的改变，其他倒是没有什么。
看戏剧版的《桃花扇》，起初我是怀着好奇的心情来看的。早在高中时期就听说过《桃花扇》了，只因种种事情以及个人惰性一直没有碰过，所以总是有种好奇心性的。虽然对于自己第一次接触此书看的竟然是戏剧有些不满，可看到内容后就不那么认为了。曾经我看过老舍先生的《茶馆》，这是一本话剧，我不知道戏剧和话剧究竟有什么差别，可是共性我是看在眼里的。
戏剧本《桃花扇》在前面内容与孔尚任先生的原著基本一致，只是语言更质朴些，神态动作更细致些，结局大相径庭了些。原著的《桃花扇》结尾是侯朝宗与李香君双宿双栖、子孙美满，而戏剧版则改成了朝宗在新朝再求功名，香君羞愤而死。不得不说两者各有千秋。孔先生的男女主人公志行高洁，从一而终。侯朝宗虽有一时昏聩，但被香君点醒，随后一直坚守本心，忠贞为国，改朝换代后，无心功名利禄。而香君更是一柔情烈女，誓不向恶势力屈服。两人最终在战争结束后，团圆，可谓是合情合理。而欧阳先生的戏剧便不同了，他让侯朝宗心性并不那么坚定不移，虽然对于香君“磐石无转移”，可是最终为了自己的生活求了那虚浮功名。而香君更是刚性裂心，弃扇，血溅当场。这样一改，显然更加戏剧化了些，不过，正因为如此，才让其更有吸引力，毕竟戏剧究竟是戏剧，有起伏才有精彩。自然的，这是我个人粗浅的看法，对于两种艺术，其实我都很喜欢。
《桃花扇》是发生在明末清初的故事，因为乱世，所以里面免不了有一些丑恶嘴脸。在乱世中苟且偷生、攀附权贵、藏污纳垢、诬陷忠良、只图享乐、视他人性命如草芥的阮大铖和马士英，丧尽天良，做尽了坏事。将李香君逼的无路可走，将侯朝宗逼的有家不能回、四处奔波。凡此种种，都叫世人所不齿。不过，里面有一个人我倒是很感兴趣，就是杨文骢。这个人在交往上有点本事，用我们现代的环境，就是黑白通吃。不论是侯朝宗一派还是阮大铖一派，他都能混的如鱼得水。我想，这就是所谓的处事圆滑吧。比起阮大铖、马士英乃至侯朝宗、李香君，我觉得这才是个厉害人物，懂得抚弄人心。说他墙头草随风倒，可是他并不偏向于哪一方，他并不针对香君他们，之所以听从权贵的，也是为势力所迫。然而，究竟他还是有谄媚的嫌疑，可是他还是能够得到香君他们的尊敬，不得不说，这可真是一个矛盾的存在，好像哪一方都不会特意针对他，他就是一个中间人，却是两头都讨好。说不上喜欢这样的人，可是仍旧佩服这个人的社交手段。当然了，说到榜样，大家都会说像李香君这样的人，当是为人的典范，我也是赞同的。做人就该有一个原则，并不能随意改变自己，要坚守本心。
读《桃花扇》，一方面我感受到的是书中塑造的人文情怀以及对于乱世人心的感慨;另一方面，我体会到的则是艺术的魅力。孔先生塑造人物相当成功，个个形象鲜明，具有特色，于写作方面我收获良多。
好书自有其千金的价值，学不到什么，只能是自己太不用心。我该庆幸我还能看到些价值。
桃花扇读后感 篇5
一部《桃花扇》涉及到有名有姓的人物多达三十九人之多，他们都以独特的个性活跃在艺术舞台上：无道德昏君，专横的奸相；乱世的奸雄；跋扈的武将，儒雅的文士；
风流的歌妓，诙谐的艺人；悲壮的英雄，圆滑的市侩，正值的法官，脱俗的道士，就是那些无名无姓的军兵杂役，各色人等，也都带有鲜活的个性，出现在艺术舞台上。这些千姿百态，栩栩如生的人物，演出了令人难以卒读的南名痛史。矛盾说：“《桃花扇》是我国古典历史剧中在历史真实与艺术真实的统一方面取得最大成功的作品。”
《桃花扇》人物众多，地域广阔，关系复杂，清洁激烈，冲突不断。《桃花扇底送南朝》以桃花扇为开端，小小的桃花扇是侯、李爱情的见证，是正义与邪恶斗争的产物。也以桃花扇完结全剧，全剧借侯、李的悲欢离合，抒写兴亡之感。《桃花扇》以富有个性化的词曲和说白刻画正面人物，是人物性格呼之欲出，栩栩如生，而对反面人物的描写也是穷形尽相。曲尽情态。《桃花扇》中《双劝酒》这支词曲形象的勾画出阮大成当时的尴尬的处境，狼狈的心境和遭到名士们谩骂之后的可怜兮兮像非常符合人物的身份和性格。
本书以阮大钺为主角，揭露出南明统治集团的腐朽本质，使之得到艺术升华。
桃花扇读后感 篇6
《桃花扇》是清朝孔尚任写的一部接近历史真实的历史剧。全剧以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的离合之情为线索，显示了明末弘光小朝廷的兴亡变迁。全局情节跌宕起伏，剧中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜欢这部戏剧。
在《桃花扇》这部剧中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜欢的人物。李香君身为妓女，身处当时社会的下层，可是她的高尚品格在剧中可以说是无人能及。当她得知侯方域送自己的妆奁是阮大铖资助的，她毅然却奁，以一句“他人攻之，官人救之，官人自处于何等也?”斥醒侯方域，使阮大铖的卑劣用心落空。从中牵线搭桥的杨文骢说香君气性忒也刚烈，我却认为香君是气节颇高，堪比东林党人，就像侯方域的好友吴应箕说的，“只怕复社朋友还让一筹哩”，真是正气凛然、义薄云天。阮大铖不满于侯方域和李香君的却奁行为，认为这是奇耻大辱，于是不失时机地陷害侯方域，在清议堂议事时说侯方域要联合左良玉里应外合攻占南京。杨文骢报信让侯方域快快躲避灾祸时，侯方域犹自犹豫不决，香君明知“生离苦”、“后会期无凭准”，却仍是力劝夫君快些离开去避难，不要踌躇舍不得自己。
侯方域走后，香君立志为侯方域守节，决不再嫁。香君是那么不畏强权，敢于当着马士英和阮大铖的面怒斥他们害民误国;面对一切迫害，她又那么坚忍不屈，被选入内廷作歌姬，她仍抱着一腔痴情，盼望有朝一日能出宫再会侯郎一面。这样集正气与痴情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢!她那样深明大义，又那样执着于自己对侯方域的感情。她将离别之苦压在心底，将思念之情系于心间，矢志不渝，誓不屈节，甚至不惜以死来抗拒再嫁的命运，不愧是一个至情至性的好女子!
在我眼里，李香君是极其完美的。在动荡的社会中，权势的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不与魏党余孽同流合污，毅却妆奁;她不向奸臣贼子献媚，大胆骂筵;她不弃自己与侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……说起来容易，真正能做到的又有几人呢?何况她只是一个生活在社会底层的弱女子。
从香君那里，我学到了许多东西。一个人，再重的名利摆在眼前，也要坚守自己做人的原则;再大的困难挡住我们的路，也不能轻言放弃。只要做到这些，当我们在生命旅途上停下来回头看时，我们看到的将不仅仅是我们为别人而感动，还会有我们发自内心的为自己而感动。
《桃花扇底送南朝》读后感作文450字
一部《桃花扇》涉及到有名有姓的人物多达三十九人之多，他们都以独特的个性活跃在艺术舞台上：无道德昏君，专横的奸相；乱世的奸雄；跋扈的武将，儒雅的文士；风流的歌妓，诙谐的艺人；悲壮的英雄，圆滑的市侩，正值的法官，脱俗的道士，就是那些无名无姓的军兵杂役，各色人等，也都带有鲜活的个性，出现在艺术舞台上。这些千姿百态，栩栩如生的人物，演出了令人难以卒读的南名痛史。
矛盾说：“《桃花扇》是我国古典历史剧中在历史真实与艺术真实的统一方面取得最大成功的作品。”《桃花扇》人物众多，地域广阔，关系复杂，清洁激烈，冲突不断。
《桃花扇底送南朝》以桃花扇为开端，小小的桃花扇是侯、李爱情的见证，是正义与邪恶斗争的产物。也以桃花扇完结全剧，全剧借侯、李的悲欢离合，抒写兴亡之感。
《桃花扇》以富有个性化的词曲和说白刻画正面人物，是人物性格呼之欲出，栩栩如生，而对反面人物的描写也是穷形尽相。曲尽情态。《桃花扇》中《双劝酒》这支词曲形象的勾画出阮大成当时的尴尬的处境，狼狈的心境和遭到名士们谩骂之后的可怜兮兮像非常符合人物的身份和性格。
本书以阮大钺为主角，揭露出南明统治集团的腐朽本质，使之得到艺术升华。
热门精选：《桃花扇》读后感范文汇集四篇
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编经过搜集和处理，为您提供热门精选：《桃花扇》读后感范文汇集四篇，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《桃花扇》读后感【篇一】
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。借离合之情，写兴亡之感，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解；爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：草间偷活的悲慨，亦以墓碑上诗人二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为汉人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：国在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢？而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下；虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事；只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢？尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地？当明了这一江山沦亡、舆图换稿的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：正坛设故明思宗烈皇帝之位；左坛设故明甲申殉难文臣之位；右坛设故明甲殉难武臣之位。致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊之概，剧情到此，也才有雨收云歇之效。然后在白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝。不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。的歌声中剧终。此出起于致祭之悲转于重会之喜，结于入道之幻灭，波澜奇崛而转换自然，把观众的所有的情绪归结到回头皆幻景中的幻灭中去，此不符历史的结局更能打动人心，方能收束全剧。
《桃花扇》读后感【篇二】
《桃花扇》是清朝孔尚任所着的一部戏剧，通过侯方域与李香君的悲欢离合反映时代，映照兴衰。在先声中出场的古董先生曾言：借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据，说明了此书反映时代之真实。
《桃花扇》作为四大名剧之一，除去其书的精彩超艳，在戏剧演绎中的改编创造也是让其能传播如此广泛的原因。观其书与戏的内容，大抵有以下区别：
第一，两者在排序不同。书中与戏中安排的故事情节排序有所不同。戏曲中的《桃花扇》的开幕便是杨龙友带领侯方域去见李香君的情节，等同于书中第五出访翠与第六出眠香的内容。并且运用插叙的手法，侯方域回忆原来在书中第三出的哄丁拒绝奸臣阮大铖祭祀祖庙的情节，也突显出扇子清香，引出桃花扇。这使戏剧编排简单而流畅，不显拖沓。
第二，两者在唱词方面的不同。随着时代的发展，同时也是为了迎合更多的观众。戏剧中省略了大量的文言说词，而是多了许多日常白话文的形式，让观众明白，通俗易懂。
第三，突出线索。与书中情节有所区别的是，戏剧中十分注重突出线索桃花扇。并且注重线索与情节的联系与结合。如一开始，便作为主角侯方域出场的重要道具，并且借问桃花扇价值，引出第三出的哄丁情节，其次侯方域回乡时，桃花扇作为重要思恋侯方域的信物留在了李香君处，以此引出两人天涯两边的对话。即便在最后，也是通过写李香君不屈于权贵，不愿改嫁，而撞柱留下的血迹而产生的桃花，点睛写出桃花扇的命名缘由。
《桃花扇》在戏剧中为昆区，乃本源南戏。在观看其戏剧演出时，不时感到有趣动人之处。如在唱词上，语调一波三折，不时能听到粤语之音。让人感到无限韵味。又如在人物塑造上也颇生趣味。如主角侯方域为白脸小生，而奸角阮大铖则是长须，浓重眼妆，让人在目眩的演出场合中，一眼辨清人物，并认清忠奸。
无论是书中还是在戏剧中，《桃花扇》其完整波折的情节，鲜明的人物形象，仍然随着时间的长河，经久不衰。
《桃花扇》读后感【篇三】
这本书主要是讲了侯方域和李香君，一个是落魄的书生，一个是青楼的歌姬，两个人的爱情故事，并与桃花扇为线索，描述了在国难当头的危局下，一对恋人的沧桑岁月。
时起将军左良玉在手下士兵埋怨粮草不足，左良玉欲驻军南京，儒士们认为此举不适，让左良玉的旧上师之子侯方域起草书信阻止左良玉进军，结果此举被奸臣阮大铖所诬陷，侯方域被迫离乡远走逃难。
而且阮大铖因捧架有功，被明朝的末代皇帝，弘光皇帝朱由菘赐拜丞相，而阮大铖又怀恨侯方域，于是为了讨好圣上，满足圣上的声色之乐，强征艺人、歌女李香君等为自己献给朕的《燕子笺》歌剧演出。
最后是两人历尽艰辛，纵与有幸相遇。
我又要吐槽了，我个人觉得这部小说根本不值得一读，书中的很多故事情节都是泛泛而谈，细节描写更是寥寥无几，语言鼓噪无味，情节突转衔接不紧密……
下面举一例来说明:
奸臣马士英在众目睽睽之下，感叹说：“残破的江山却像新的图画一般。说什么祭祀先帝殉难一周年，对我们来说只不过是春日一游罢了！”
我只想说一句，“哥，你知道皇帝就在你旁边的么?”
这样的故事情节也能写得出来?
再举一例，
……左良玉发怒道：“岂有此理！不用怀疑，定是我儿左梦庚做的此事，他此举会陷我不仁不义。罢了，罢了！有何面目，再见江东父老。“说完，拔剑自刎。袁继咸保住左良玉，左良玉拉住他的手说：
“临侯，临侯，我负你了！”接着口中喷出一口鲜血倒在了椅子上。
苏昆生大声呼唤：“元帅快快醒来，元帅快快醒来！”
黄澍焦急地说：“叫不醒，怎么办呢？”
“估计是中风了，快取辰砂灌下。”
苏昆生取碗灌左良玉，发现他已经牙关闭紧，灌不进了。众人大哭了起来。
我又想问一句了，难道自刎之后是靠灌汤来救活的?我倒想问一下，不是自刎了吗?汤水从哪里下喉?
《桃花扇》读后感【篇四】
《桃花扇》是凄凉的传奇，也是悲壮的史诗。“借离合之情，写兴亡之感”，它的主题的两个层面是如此浑然融为一体——个人的命运和民族的命运、爱情的命运和文化的命运在此剧中就像血泪融合在一起了。侯方域、李香君的悲欢离合与民族的生死存亡如同两串缨络，以一白纱宫扇为结，难分难解;爱情的忠贞和民族的大义就像扇上的桃花，是血，亦是画，纠缠出幻灭的悲剧命运。
明王朝三百年基业，于旦夕之间倾颓覆灭，留下整整一代知识分子的人生悲剧。典型的如吴梅村：“草间偷活”的悲慨，亦以墓碑上“诗人”二作结。即使剧中的男主人公侯方域，亦被-迫参加河北乡试，虽然高中副榜后并未出仕，但是留人诟病，为当时义士所不齿。《桃花扇》传奇是在清廷的高压政治环境下为人宣泄家国巨变中的悲凉和幻灭所作，相信没有人在读完或者看完这一传奇后会只为侯李的爱情悲剧所感，最浓重的情绪当依然寄托在剧终时道士撕扇时的棒喝：“国在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇变突出，而是命运使然，不得不如此。
可以说戏到此出，所有当时的观众，心中都充满故国之思。所有人都在思索，这样一个有忠臣义士死死护持的国家如何败亡的呢?而他们所尽忠的那样的统治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登极御宇，将近一年，幸亏四镇阻挡，流贼不能南下;虽有叛臣倡议欲立潞藩，昨已捕拿下狱。目今外侮不来，内患不生，正在口选淑女，册立正宫，这也都算小事;只是联独享帝王之尊，无有声色之奉，端居高拱，好不闷也。”所以大家苦苦坚持的君国大义又有什么意义呢?尤其那些明朝遗民，或者汉民族的正统文化观念根深蒂固的人，更在正反人物形象的对比中，看出了明王朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地?”当明了这一“江山沦亡”、“舆图换稿”的历史悲剧的必然性之后，更加深了他们的人生幻灭之感。
最后《入道》一出中开始是道场致祭：“正坛设故明思宗烈皇帝之位;左坛设故明甲申殉难文臣之位;右坛设故明甲殉难武臣之位。”致祭篇幅之长占去此出大半，除去抒发神州陆沉之悲外，更要为侯李的爱情结局充分渲染国破家亡的悲凉气氛，所以张道士撕扇掷地，厉声喝断两人的互诉衷情时才有石破天惊。
《另一扇窗》读后感1000字
【找到另一扇窗，打开它】
你若羡慕桃花至死依然美丽，请记得那是因为它懂得把夏天让给了牡丹、荷花；你如嫉妒荷花又香又白，请别忘了那是源于它懂得怎样把又臭又脏的淤泥化作自身的营养……所以，不要抱怨，上帝对万物都是公正平等的。这是我第二次读完《另一扇窗》悟出的道理。
文章讲的是：小男孩因为鼻子大，常被同学嘲笑，所以很自悲。一天，老师把他分别带到两扇窗前，然后问他看到了什么，他分别看到一个人在埋葬一条小狗和一簇美丽的玫瑰花。老师语重心长地对他说，其实，他只是开错了扇窗而已，自己并没有错什么。小男孩听后沉思许久，最后豁然开朗起来。一扇门窗，看着的是风景，透着的是禅意。是的，上帝是公平的，理解是桥，两头是路，没有桥，路就断了。宽容是伞，伞下是温情，没有伞，世界就变得冰冷了。
两年前，我家隔壁的一个好姐妹，随着父母到县城打工也转到了县城上学了。我还清楚地记得，一年前，回家过年时，还找我哭诉，由于她是从乡下去的，所以跟他们县城的同学相比，简直就是一个又黑又丑的土妞！一次，几个调皮的小男孩把她最喜欢的那条裙子划破了……她伤心的哭了很久很久。此后，她几乎每天都会被他们捉弄、嘲笑，她也几乎每晚都躲到被子里哭泣。“我不想去县城上学了，再也不想去那个学校了……”她跟我哭着说，“可是，我父母过完年又要回厂上班了，我们家里没人……”看得出她的无奈跟无助。这时，爷爷拿着一本翻开的书走了过来，笑眯眯的说：“孩子们，一起好好看看这篇文章吧。”是《另一扇窗》。读完之后我笑了，她却沉默了。
今年回家过年时，她却是带着惊喜来的。“看，这个是期考年级第一的奖品,还有，这是我在书法大赛中得的一等奖奖品，漂亮吧，我们一起看吧，我还没拆开的呢。”一本叫《公平的上帝》包装精美的书展现在我的眼前。惊奇地发现《另一扇窗》也收录在内。
原来，她当时就是受这个故事的影响，才有今天的成绩的。她说，当时看完文章后，就在想：小男孩鼻子虽大，但他找到了自己的价值了；而我，虽黑，长得也不好，但其他方面我并不比他们差呀，我一定要用成绩让他们对我刮目相看！于是，别人打球时，她在看书；别人在打闹时，她在看书；别人去买零食吃时，她在看书；别人上厕所、别人早早上床睡觉时，她也还在看书……慢慢地成绩上来了，字也越来越漂亮了。
其实，阳光依然温暖，只是，我们自己站在阴影里，诉说着上帝的不公，没给你阳光；其实，天空依然晴朗，只是，谁断了你的桥路，你抱怨着上帝的不公，在你眼前此路不通；只要你，打开另一扇窗，撑起温情之伞，你的世界就从此不再冰冷，上帝依然是最公平的。
只恨上天为何只给凤凰美丽，却不知它为之涅槃的痛苦；只羡慕牛郎织女的浪漫，却不解遥遥相望的苦楚；只怨上帝待别人幸福美满、金榜题名，而你却是苦海无边、磨难重重……是谁给你权利，让你如此自以为是！不去了解，凭什么抱怨上天不公？笨鸟先飞你忘了？卧薪尝胆不记得了？王子变青蛙、丑小鸭变天鹅你没学到道理？不去拼博怎么会赢？你不努力，拿什么跟别人比金榜题名？你又怎么知道别人没有苦海无边没有磨难重重？
你再优秀也会有人对你不屑一顾，你再不堪也会有人把你视若生命，其实别人怎样对你都不那么重要，最重要的是自己如何做好你自己。无论你对你的长相或者成功有着怎样苛刻的要求，请记住上帝是公平的，只要你把：昨天，删除；今天，留着；明天，争取；对的，坚持；错的，放弃。同时别忘了，寻找到另一扇窗，并打开它！
另一扇窗读后感1000字精选
常言道：“读书能养气，乃为善读书。”相信大家都看过很多书，大多数老师会要求我们读完一本书后写一篇作文，用来记录读完文章后的一些所收获的心得体会，你有了解过读后感应该怎么写吗？小编花时间专门编辑了另一扇窗读后感1000字精选，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
另一扇窗读后感 篇1
我非常喜欢看书，因为书不仅能让我获得知识，提高写作能力，还能让我在闲暇之余丰富文化生活．《生命的另一扇窗》这本书就深深地吸引了我，让我明白了许多的人生哲理。
令我感受最深的一篇文章是《心是一颗会开花的树》。这篇文章主要写的是：一个女孩和她的弟弟曾一起度过快乐的童年，可就在参加工作后不久，弟弟便在一个工地上出了工伤。弟弟受伤后，起初情绪很低落，只好用音乐来疗伤。后来女孩和她的弟弟故地重游，见到洋槐树时弟弟主动要求照相。这个时候，弟弟的心结已经打开，他知道挫折只会让人变得更坚强，更有力量。读了这篇文章，我明白了：人这一生不可能总是一帆风顺，总会遇到这样或那样的挫折与考验。生活中的风风雨雨，我们都应当勇敢地去面对，凭借心中的信念，一定能抵达幸福的彼岸。就像文中的结尾说的那样：心是一颗会开花的树，那枝叶是信念，那树干是平和，那深入地底下的根须，就是默默的承受。人这一生，有这么一棵树，不管经历怎样的风雨，依然能凭借一缕馨香，从容抵达幸福的彼岸。
记得那是我刚开始学小提琴的时候，我拉得并不怎么好，也没有其他人学得快。因此我开始灰心丧气，认为自己不懂音乐，也永远不会学好小提琴。因此我开始上课不认真听讲，回到家里也不好好练琴，只是敷衍了事，而且拒绝和妈妈谈论任何关于小提琴的事。妈妈察觉到了我的变化，问我是怎么回事，我把自己的想法告诉了妈妈。我对妈妈说：我再也不想学小提琴了。妈妈说：孩子，不要灰心丧气，生活中遇到的挫折，我们都应当勇敢地去面对，只要你坚定不移的朝着目标去努力，就一定会战胜挫折的！现在，你只是遇到这么一点小小的挫折，难道就战胜不了它吗？学得慢怕什么，只要勤于练习，就一定不会比他们差！”我想了想，妈妈说的对，我只要勤于练习，就不会比他们差。于是，从那以后，我每天都坚持练琴，我的琴艺有了很大的长进，渐渐地，我发现自己比他们任何一个人拉得都好，就连老师也时常表扬我。我高兴极了。我真正的理解了妈妈所说的话。
我最喜欢的一篇文章是《贫穷不是平庸的借口》。这篇文章向我们讲述了这样一个故事：由于家里经济条件不好，她曾是位很自卑的女孩，是老师用鼓励的话语改变了她的人生，让她重拾自信。老师又用一种特别的方式，悄悄地维护着她的自尊，让她安心求学。直到多年以后，她才知道老师善意的谎言背后，有着怎样的一份深爱。
文章的结尾是这样写的：我们无法选择出身，但绝不要因为贫穷而甘于平庸，失去乐观向上的心。当你把贫穷当做一种砥砺，它不再是心灵的包袱，将化作坚强的动力，引领你更好地追求尊严和幸福，拥有绚丽多彩的人生。的确是这样，通过她的人生经历，我懂得了：贫穷并不可怕，绝不要因此而失去梦想、失去信心。只要你不放弃自己，没有人会放弃你；只要你远离平庸，就会拥有不平凡的人生。
《生命的另一扇窗》这本书使我受益良多，它让我明白：人生要有目标，并要坚持不懈地去努力，尽管会遇到一些挫折，但只要你不自暴自弃，就一定会成功。不管你是什么样的人，都要尊重他人，才能赢得他人的尊重。只有那些紧紧盯住脚下，一步一个台阶往上走的人，才能登上山顶。谦虚是进步的阶梯，傲慢是成功的绊脚石。
另一扇窗读后感 篇2
今天，我读了一篇叫《另一扇窗》的文章，文章讲述了一个美国小男孩从自卑到自信的故事。读完这个故事，我感受很多。
一个长着超大鼻子的美国小男孩，因为鼻子而倍受同学的嘲笑，他常常落落寡欢，自卑而孤僻。一次课间，他坐在教室里看窗外一群人埋葬一只可爱的死去的小狗，老师让他推开窗子仔细看。他走上前推开窗子，结果发现窗外是盛开的玫瑰花，原来他推错了窗子，老师趁机告诉他，其实他的大鼻子很可爱。后来，在老师的鼓励下，他成了美国著名的滑稽明星。
小男孩在老师的教育下，换了一种思维方式看待问题，结果获得了成功。我也有过类似的经历。
一次考试，一向名列前茅的我失误了。心仿佛落到了冰谷里一般。我不知道怎么向母亲交代，郁闷地回到了家。谁知妈妈竟然没有骂我，但这让我更惭愧了，不知道怎样面对下次的考试，光想着这次考试没考好，下次肯定也考不好，我对自己的水平产生了怀疑。
母亲似乎发现了我的问题，在一旁神情严肃又意味深长地说：“你不要光想自己的缺点，去想一想自己的基础其实很好，可能这次没发挥好，下次一定没问题的。被困难打败才是真正的失败！”听了母亲的话，我不再想那些悲观的事了，丢掉包袱，努力学习。终于在又一次的考试中大获全胜了。
面对困难，面对问题，我们不要只看悲观的一面，更要看积极的一面。只有这样，才会实现我们的人生目标。
另一扇窗读后感 篇3
据传依米花生长在非洲的荒漠地带，环境恶劣。在那里，只有根系非常庞大的植物才能生存下来，所以它有一条非常粗壮的主根，蜿蜒盘曲着努力往地下生长，直入地底深处。通常，它要花费六年的'时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一滴地积累养成，在第七年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色花。
我想，教育写作应该就是王维审教育生涯的主根。曾经的我那样热爱教育事业，那样热爱我的学生，那样热情地工作着，随着时间的推移，工作的琐碎，学生的捣蛋，我失去了工作的热情，失去了对学生的热爱。读着王老师的文章，我的热情再次被激发。我也想做一株依米花，即使第七年的春天不会吐绿绽翠，我依然会通过阅读、学习，像依米花一样，把根扎在叙事者，一点一滴积累养分，培养自己的“教育感”，从平凡的教育生活中寻找价值和发现意义。”
但是立志容易实践做到又不容易。盛夏来临，人一动不动也会浑身冒汗，更何况还要在电脑前读书写作？王老师说，每天进步一点点，是一份近乎柔弱的坚强，听起来好像没有冲天的气魄，没有足够的震撼，没有“大江东去浪淘尽”的豪迈。可是，这也是获得成功最本质的东西。成功是水滴石穿。水滴石穿，自古以来就被誉为以柔克刚的成功典范。一滴水的力量渺小而微弱，与巨石相比，其破坏力完全可以忽略不计。但是，千千万万颗水滴的持续作用，就可以穿透坚硬，实现常人无法想象的奇观。我不祈求一步登天，更不能奢望一鸣惊人，而是脚踏实地，一步一个脚印走下去。收获就会在缓慢的积淀中越来越多。
成功是静水流深。静水流深是一种自然现象，却禅释了人类心灵的最高境界。静，是生命的完满；水，是生命的本源；流是同生命的体现；深，是生命的蕴藉。成功是一个艰难的坚持过程。虽然成功需要的要素很多，成功最需要的是在最困难的时候，憋一口气，努力挺住，挺住，就意味着一切。
很多人之所以一辈子碌碌无为，有时候不是因为没有走向优秀的能力，而是因为没有逼自己一把的勇气，而你不逼自己一把，就根本不知道自己有多优秀。荣成第二实验小学姜晓宁
另一扇窗读后感 篇4
人生中会遇到许多困难，其实往往这些困难是很小的一个困难，只不过是自己将它夸大了……
我在《生命的另一扇窗》中读到这样一篇文章，最令我记忆深刻的一段是这样的：“父亲说，其实你面临的困难和挫折越来越大——学业，情感，事业——这些对你的人生越来越重要，可是你却认为它们一次比一次小……他说确实是这样，可是当我喝掉那些酒时，我才发现，我当初真的是把困难和挫折放大了……”是啊，我们为什么非要把困难夸大呢？如果我们把困难看的小一点，不就可以战胜它了吗？
这天，窗外正下着倾盆大雨，远处的景物一片朦胧，雨点敲击着大地，荡起一圈又一圈的涟漪。我正端坐在窗前，思考着一道数学题，它给了我们一个长方形，把它分成四个大小不一的三角形，却只告诉了其中一个三角形的面积！这下，智商一向不太差的我也犯了难，冥思苦想也没得出个所以然来。就有点泄气，想放弃，可我看到雨仍然淅淅沥沥地下个不停，敲打着地面，好像在嘲笑我似的。我又一想，这有什么难的，我又查书又翻笔记，可也愣找不出一点
提示来解题。 我揉着太阳穴，紧皱着眉头，努力回忆着以前做过的题目，希望能有些线索。忽然，我灵机一动：“对了！我用算术不行，用方程总行吧！”可是，到底设哪一个未知数呢？我不禁又陷入了沉思。设长方形面积？不行。设三角形面积？也不行。设……想了半天，我突然眼睛一亮，对！设长为x！顺着这条思路，我很快找出了等量关系，兴奋不已地算了起来。不料，这道题难度太大，一列方程这才发现也解不出来。我一会儿咬着笔头，一会儿撑着脑袋，一会儿含着手指，怎么想也想不出。
正当我百思不得其解时，我猛然想起了以前老师讲过的方程。想起了这个解法，我不禁喜形于色，兴奋地拍起了手，埋头仔细算了起来。可是，当我运用各种规律即将成功的时候，却又出现了一个新的问题——等号前后符号不同！我叹了一口气，再度陷入了沉思。此时，窗外的大雨渐渐地小了，没有了之前的狂暴。
我默默地思考着，可却依然没有一点头绪。忽然，爸爸以前的话又萦绕在耳际——“方程左右两边可以同时扩大若干倍，加减可以抵消。”我霎时间茅塞顿开，一切问题迎刃而解，不一会儿，一个数字“4”呈现在我眼前。“别高兴太早！”我提醒自己又验算起来。哇，它完全正确！我再也按捺不住内心的喜悦，开心地叫了起来：“耶！我想出来喽！万岁！”窗外，雨停了，太阳公公的笑脸重新露了出来。
是啊，我们的心灵畏惧，困难和挫折就会被放大；我们不敢面对，困难和挫折变得坚不可摧。山还是那般高，河还是那样长，改变的不是环境，只是那颗脆弱不服坚强的心。让我们一起克服困难，心存敬畏，请奋力跳出来，也许仅仅是一小步，人生就向前迈出了一大步。
另一扇窗读后感 篇5
我非常喜欢看书，因为书不仅能让我获得知识，提高写作能力，还能让我在闲暇之余丰富文化生活．《生命的另一扇窗》这本书就深深地吸引了我，让我明白了许多的人生哲理。
其中令我感受最深的一篇文章是《心是一颗会开花的树》。这篇文章主要写的是：一个女孩和她的弟弟曾一起度过快乐的童年，可就在参加工作后不久，弟弟便在一个工地上出了工伤。弟弟受伤后，起初情绪很低落，只好用音乐来疗伤。后来女孩和她的弟弟故地重游，见到洋槐树时弟弟主动要求照相。这个时候，弟弟的心结已经打开，他知道挫折只会让人变得更坚强，更有力量。读了这篇文章，我明白了：人这一生不可能总是一帆风顺，总会遇到这样或那样的挫折与考验。生活中的风风雨雨，我们都应当勇敢地去面对，凭借心中的信念，一定能抵达幸福的彼岸。就像文中的结尾说的那样：心是一颗会开花的树，那枝叶是信念，那树干是平和，那深入地底下的根须，就是默默的承受。人这一生，有这么一棵树，不管经历怎样的风雨，依然能凭借一缕馨香，从容抵达幸福的彼岸。
记得那是我刚开始学小提琴的时候，我拉得并不怎么好，也没有其他人学得快。因此我开始灰心丧气，认为自己不懂音乐，也永远不会学好小提琴。因此我开始上课不认真听讲，回到家里也不好好练琴，只是敷衍了事，而且拒绝和妈妈谈论任何关于小提琴的事。妈妈察觉到了我的变化，问我是怎么回事，我把自己的想法告诉了妈妈。我对妈妈说：我再也不想学小提琴了。妈妈说：孩子，不要灰心丧气，生活中遇到的挫折，我们都应当勇敢地去面对，只要你坚定不移的朝着目标去努力，就一定会战胜挫折的！现在，你只是遇到这么一点小小的挫折，难道就战胜不了它吗？学得慢怕什么，只要勤于练习，就一定不会比他们差！”我想了想，妈妈说的对，我只要勤于练习，就不会比他们差。于是，从那以后，我每天都坚持练琴，我的琴艺有了很大的长进，渐渐地，我发现自己比他们任何一个人拉得都好，就连老师也时常表扬我。我高兴极了。我真正的理解了妈妈所说的话。
《生命的另一扇窗》这本书使我受益良多，它让我明白：人生要有目标，并要坚持不懈地去努力，尽管会遇到一些挫折，但只要你不自暴自弃，就一定会成功。不管你是什么样的人，都要尊重他人，才能赢得他人的尊重。只有那些紧紧盯住脚下，一步一个台阶往上走的人，才能登上山顶。谦虚是进步的阶梯，傲慢是成功的绊脚石。
推开教育的另一扇窗读后感1000字(读后感)
“在可以选择颓废的日子里不要放弃希望，在艰难的行走中始终坚持住初心，在看似走投无路的时候，推开教育的另一扇窗。”王维审老师的话就像一缕温暖的阳光，《推开教育的另一扇窗》这个新颖而暖心的书目深深的吸引着我，于是每晚约定要跟随王老师的文字走进他的教育生涯，学习他更多的出彩的教育智慧。
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书中这样说道:“如果一个人能够把自己喜欢的事情持续用心地做下去，并在数年之后，仍然没有被现实的琐碎打败，那么这个人的魅力就是足够吸引人的。”是啊，静水流深是一种自然现象，却禅释了人类心灵的最高境界。静，是生命的完满；水，是生命的本源；流是同生命的体现；深，是生命的蕴藉。成功是一个艰难的坚持过程。虽然成功需要的要素很多，但成功最需要的是在最困难的时候，憋一口气，努力挺住，挺住，就意味着一切。所以，从这本书中，我学到了重拾那份“坚持”，我告诫自己即使每天再累，再辛苦，也要斗志盎然地走下去，争取做个更优秀的老师。
在读到王老师与学生之间的故事时，我觉得王老师更像是一位智者，他运用各种教育教学方法处理各种突发事件。例如在初接手一个乱班时，他并不是一味的拿着自己的班主任的权威来压制学生，而是通过让学生选择自己感兴趣的事，激发他们。在与学生相处的过程中，一步一步的赢得了他们的心，从而使这个乱班最后的中考成绩名列前茅。
通过每晚的阅读，我知道了王老师在最茫然失措时，他用文字记录下了生活中、教育中的一件件故事。他曾说：“写着写着，自己心中的愤懑竟然烟消云，散了。把每一天发生的事都记载下来，哪怕等老了，再翻看一下曾经的回忆，可以笑自己的傻傻的坚持，但是这些毕竟都是青春岁月的记忆啊。”是啊，如果没有任何的文字记载，等老了，除了回忆真的将会一无所有。
王老师在教育工作之余，寻找到了自己教育的另一条路，那就是他推开教育的另一扇窗之后，看到了教育的另一种曼妙风景，坚持教育叙事研究——走向有意义的写作。作为普通一线教师的我，也应该拿起手中的笔来，写写每节课上完后的反思，促进自己的成长，写写与学生之间发生的故事，记录教学中的点点滴滴。也许，在写作反思的路上，我还会收到一些小的惊喜，偶有文章的发表，会给自己带来一些鼓励与信心，让我更加坚定了坚持写下去。
无论外界如何浮躁，坚守住内心，唤醒那些沉睡了的因子，始终不忘初心。坚持在平凡的生活中做平凡的小事，时刻记住自己的责任。学生是花，需要我们去呵护；学生是树，需要我们去扶植。前进的道理纵使再艰难，但是我们不会放弃。推开教育的另一扇窗，不也是在告诉我们要看到学生发展的多种可能性，用爱去关注孩子们的，成就新天地。就像王老师所说，人终究都要成为自己，成为自己的样子。而要真正成为自己，必须依靠自己的力量，埋头于某件事中，在坚守中行走一段遥远的路程。多读书，勤写作，善思考，怀揣自己的梦想，追逐前进的脚步，获得行走和成长的力量，成为一个更出色的自己。
一气呵成读完王老师的书，看看时间才发现忘记吃了晚饭，小区里也亮起了星星点点的灯。这灯一如这本书一样，给处在迷茫之中的我指出了前行的方向。这是一本指导教师成长的书，这是一本指导面对孤独的书，这更是一本找到群体共鸣，激励前行的书。
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一、没有谁能随随便便成功
王老师的成长之路可谓是天将降大任于斯人也的配比级别，从临时代课老师时处处受歧视，到正式入编时“生不逢时”被发配，这一段旅途不可谓不艰辛。
人在处在精神的低谷时，很容易变成环境的奴隶，受制于外在的事件，而失去自我。可王老师始终坚持自我，用写作鼓励自我，用坚韧对抗虚无，用思想战胜疲倦，用时光证明自我，他不但自己走出了阴霾，更难能可贵的是，他在这一路的成长过程中，始终坚持反思和记录，更抱着提携后来之心，毫无保留的指导交流。是呀，磨难可以成为一个人颓废的理由，也可以成为他坚强的理由，王老师成功了。
二、教育叙事怎么写：文学还是纪实？
书中对问题性写作的成长价值做了一番解释，即在不断的书写过程中，能够使人获得三个方面的成长：锐化发现问题的敏感性，养成反思问题的习惯，提升解决问题的能力。写作的过程本身就是一个梳理的过程，这个过程中的灵光一现可能就出现了解决问题的方法。
教育叙事，教育案例，教学反思，这些问题性写作的常见形式都可以着手，其中教育叙事的起步可能更容易一些，但想写好写的有深度也不得不下一番苦功夫。这种以讲故事的形式获得教育的智慧，要有一个故事，要有一份思考，要有一份主张。这种叙述不是教育实录，他可能更偏向一点文学，需要有选择有取舍，以此来达到具有教育意义的目的。
从这个角度来说，教育写作应该属于专业写作，因为他的最终目的是为了改变教师的教育实践，促进教师的专业化发展。因此，一篇叙事文章最最重要的就是他所表述的观点和主张。“戴着教育的眼镜”看世界，握着“教育的笔”影响当下就需要我们多一些慧眼，多一份敏感，多一份行动，多一份坚持。
三、深度写作的方向
——主题性写作
当迈过教育写作的初级门槛，走进主题性写作的时候，我们对教育问题的思考就会更加深刻。这种就某一个教育话题或教育元素进行持续性的，系统的聚焦式的写作，有助于打开我们的胸襟，让我们的教育视野慢慢变的开阔。
瑞典诗人托马斯说：人总要相信些什么，才不会在度日时，跌入未知的黑洞。主题性写作可以让你见到一系列的改变。这个改变来源于你，来源于学生，就像是冬日的暖阳，让人看见教育的希望。这种成长是自己主动努力挣脱向上的样子，需要教师自己慢慢把自己一点点打碎，断骨再生，这个过程一定不是一番坦途，需要不断坚持。在这一个角度上，班主任工作可能会有些便利，然而想更近一步就需要有五种意识，即发展意识，专业意识，借力意识，课程意识，品牌意识。
有着研究性写作思维的老师，一定是跨过了千山万水，历经了不少洗礼。这一阶段是用个人的教育理念影响和改变教育。在不断的教育叙事过程中不再只关注对教师的自我成长，而是有意识的关注对学生的成长的意义和价值。
四、同奔跑、在路上
一个人的奋斗是寂寞的，一群人的拼搏是激昂的，用一场挑战，带给更多人成长的可能。让更多人因写作而成长。一群热血的草根们，因着不怕失败，而斗志昂扬，他们在寒假的30天开启了一段独特的成长旅程，也用自己的行动宣誓着只要有目标，全世界都会为我们让路。
是呀，在路上的我们看见了开花的绚丽，可当叙事者刚起步的时候似乎也并不知道未来的方向在哪儿。我不禁想起了冰心的小诗，《成功的花儿》，人们只羡慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
很幸运在起步阶段就接触到这朵绚丽的花，很幸运没有只看表面的浮华，接下来的旅程，自己也将踏上叙事之路，深潜在教育这片大海之下，终有一天，我会发现属于自己的深海之珠！
读后感-桃花心木-1000字
乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点儿难以相信自己的眼睛。种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次;浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。我越来越感到奇怪。更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎了呢?后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能行事那么从从容容?我忍不住问他：到底应该什么时间来?多久浇一次水?桃花心木为什么无缘无故会枯萎?如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧?种树的人笑了，他说：种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次?上午或下午?一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。种树人语重心长地说：如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分化为巨大的能量，努力生长。现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
这是一篇六年级下册的精读课文，是我国台湾着名作家林清玄的一篇散文。这篇文章语言朴实流畅、寓意深刻。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，这是一种借物喻人的写法。写一个种树人让树木自己学会在土地里找水源的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
六年级:匿名
桃花心木读后感1000字
读了桃花心木这篇课文，让我想到老师，课文借桃花心木的生长，比喻成人的成长。下面小编收集整理了桃花心木读后感，希望大家喜欢!
读《桃花心木》有感1000字
当我一看到《桃花心木》这个题目时，我心想：写树的，肯定不好看，也就没看这篇文章。可当我无聊的时候就拿出来看了，刚开始读，我已经被这篇文章所深深吸引住了，这篇文章写的棒极了!
文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了谜底的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困难对于我们来说是生活的考验，而每一次的失败对于我们来说是下一次的经验，在不确定生活的人，会培养出一颗独立自主的心，并会把很少的养料转化为巨大的力量，努力生长。
十年树木，百年树人。只要有长时间的磨炼，就会又很大的收获;只要你勇敢地面对困难，不怕挫折，成功永远属于你!
我羡慕冒险小虎队中三位小虎，无拘无束，并经历无数次考验，我羡慕德国才14岁的小孩乌塔，独自一人游欧洲，我羡慕
我羡慕的人虽然不多，但我能做到吗?全中国的小学生能做到吗?中国虽然有所发展，但中国能比上美国吗?为什么，为什么比不上美国?因为中国，中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，这个大好时光!每个人一生中只有一次童年，浪费了就再也没有了。
大家都听说过：穷人的孩子早当家这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去!
每当孩子想帮家长做事时去去去，学习去!家长都是这句话，爱孩子，就应该让他去锻炼，去拥有一颗独立自主的心;爱孩子，就应当让他去面对困难，去战胜胜困难;爱孩子，就应该解开学习之锁，让他们到大自然中去体验生活;爱孩子，就应当让他不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是美好的，是精彩的;爱孩子，就应该让孩子到社会中去分清是非，分清好坏，社会站稳脚!
家长们，醒悟吧!让我们在天空中飞翔，自由自在，让我们在海洋中遨游，无拘无束，让我们在大自然母亲的怀抱中去体验生活，去感悟生活吧!只有这样我们才可以更好的面对人生，更好的去把握我们的未来，更好的来展示我们自己在社会中的地位!
读后感桃花1000字精选4篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野，在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。阅读作者的作品时，我们有很多感悟想写下来，怎样为作品构思一份优秀的读后感呢？栏目小编特别编辑了“读后感桃花”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
读后感桃花(篇1)
从古至今有多少人曾梦想超越现实重重壁垒建立一种全新秩序的理想世界。老子的小国寡民、陶渊明的桃源仙境、康有为的大同、宗教的彼岸、现实的乌托邦，这些美好的图景吸引着后来一代又一代的志士仁人前赴后继，热烈追随。然而至今，桃源依旧在梦中。
本书中，辞官回乡的陆侃苦于建设桃源造福乡里的梦想无从实现而忧思成痴，继而愤然出走；王观澄的花家舍倒是将桃源梦境变为了现实：“桑竹美池，涉步成趣；黄发垂髫，怡然自乐；春阳召我以烟景，秋霜遗我以菊蟹。舟摇轻飏，风飘吹衣，天地圆融，四时无碍。夜不闭户，路不拾遗，洵然有尧舜之风，就连家家户户所晒到的阳光都一样多。每当春和景明，细雨如酥、桃李争艳之时，连蜜蜂都会迷了路……”俨然与陆侃当年的梦想中的桃源毫无二致，然而二十年后他对此亦心生厌倦。当陆秀米被掳到花家舍时，那里争权夺利、勾结官府、打家劫舍、逼良为娼、道德沦丧已与匪窝无异，最终王观澄被谋杀兄弟阋墙，花家舍在在不断的猜疑与争斗中毁损殆尽，曾经的人间桃源沦为一片瓦砾废墟。绝对理想的环境下不可能有真正的公正与和平，只要有人的地方就会有自私、贪欲、掠夺和战争。不必拷问人性，自然界的新旧更替、优胜劣汰也从未停止过。
相比之下，张季元变革图新的思想和行为则更为积极和实际，更加符合历史发展的趋势和需要，只是成功，需要一批又一批先驱者无畏流血和牺牲的坚持和付出。
漫漫长夜，总有人会提前觉醒，为着心中的桃花源，心力交瘁，颠沛流离，前仆后继，至死不渝。
然而，变革图存，肉食者谋之，与一个不谙世事的柔弱女子何涉？
陆秀米，一个长在深闺，豆蔻初成的少女，目如秋水，手如柔荑，楚楚可怜，雪净聪明，情窦初开，浪漫诗意，渴望一份让她怦然心动的爱情。
如果说当年她因年纪尚幼与见识的局限无法理解才华与思想并重的父亲——他壮志难酬的苦闷彷徨，他离家出走的无奈凄伤——那么遇见同样标新立异，特立独行的张季元之后，她隐约知道，在自己花木深秀的院宅之外，还有另一个世界，这个世界是沉默的，而且大得没有边际。
对于这个世界，她好奇过，但那仅仅源于张季元对她的吸引。没错她是叛逆的、顽皮的、特别的，但那是优渥的生长环境给予她的不知疾苦的任性和骄傲，是她聪慧过人丽质天成的可爱点缀。并不代表她具备女革命者的能力，更不能说明她经受得住大变革的洗礼。
爱情，如果说最甜蜜莫过于告白时刻，那么，最浓烈，则莫过于经过漫长的思慕与猜想之后终于明了对方也深爱着自己。就迷人的程度来讲，后者，比前者更加摄人心魂。
秀米与张季元的爱情，就是在这样情感积聚已至最浓烈、甜蜜爱情即将开始的时刻猝不及防地结束了，就好像一段精彩乐章突然在高潮处戛然而止。张季元因为行动失败遭官府残忍屠杀，只留下了离去时悲伤而遗憾的表情以及一本厚厚的日记。
当秀米从张季元的文字里同时知晓他对她深深的爱以及他的革命者身份两重真相之后，过于强烈的震撼使她幼小的心灵和单纯的性情无法承受，她的世界瞬间崩塌。她的身体和灵魂也进入了种种因巨大悲痛而导致的完全错乱的状态，实际上她的灵魂已经随着他而去了，此后很长的时间里，当她被命运无情捉弄如飘蓬般辗转于多个男人之手时，她一再想到的念头是，“反正那身体也不是她自己的”。那是最爱的人都已远去，生亦何欢，死亦何惧的麻木和漠然。
当她终于在张季元生前的嘱咐和安排下走上革命的道路时，她以为自己的生命可以在记忆深处重新开始，实则是从一种死亡走入了另一种死亡。她以为她可以将爱人未完成的梦和未竞的事业继续下去，然而，革命中的她就像是一个被逼迫在瞬间长大的孩子，是懵懂的、笨拙的、无措的、甚至对于革命的认知都几近于无。然而她却斩断了与亲人和过去的世界的全部联系，变得怪异、冷漠，麻木，仿佛活在自己的一个梦境当中。当革命事业成为一种盲目而被动的跟从，它就像一个予取予求的巨大魔掌，无情地利用着她的单纯善良，摧残着她的身心的健康，剥夺了属于她的全部财产和快乐。最终，她因对革命以及现实的认知不足，缺乏志同道合者援助，用人不当，组织无方，导致一系列幼稚的决策和尝试接连失败，又被身边的人出卖，一败涂地。
她说人有的时候会从梦中醒过来，可有的时候，却会醒在梦中，发现世上的一切才是真的做梦。所谓革命一场，不过是她做的一个长长的梦，她想要的，不过是一条路径以追寻爱人的方向，一种方式以寄托她与爱人存在于同一时空的相像。
她不是乱世红颜，也不是革命家，她只是不知道如何去怀缅未及相亲却已永诀的爱人，她只是不知道如何安放一份弥漫在整个宇宙间的强烈得无法独自承受的爱情。
她不是那个梦想中寻找桃花源的父亲的替身，也不是在横滨的木屋前眺望大海的少女，而是行走在黎明的村舍间，在摇篮里熟睡的婴儿。被一场突如其来的大变革带进无尽的灾难里，失去了梦中的桃源，历经沧桑而痛苦涅槃。
全书最让我感动，是秀米出狱回到普济后平静而庸常的时光，花花草草相伴，朝朝暮暮追忆，被遗忘的往事一一涌入脑中，不经意间就温暖了她，她终于可以流泪，欢笑，终于可以感受阳光，雨露——她终于找回了属于她自己的世界。
秀米最终不是死于革命，而是死于对亲人的思念与幻想之中。一如全书所不时呈现出的亦幻亦真的魔幻与浪漫。这是作者用心良苦的安排。
将如此沉重的使命付与如此美好而纤弱的生命去承担，是命运的戏谑？是历史的错误？是作者的残酷，唯其毁伤锥心刺目，方才思考得回肠彻骨。
格非老师的笔下，总有如诗如画的江南四时风光，总有对人的精神家园的思考和向往，他讲故事从来都是不疾不慌，似乎他笃定不会让你失望。
读后感桃花(篇2)
这一星期，我们学习了《桃花心木》这篇课文，和作者林清玄一同感受了他遇到的一件事，并悟出了人生的道理。
作者的老家屋旁，有一块空地，租给别人种桃花心木，作者经常在那里散步，发现一位个子很高的种树人，没有规律的来给树苗浇水，作者便问他原因。种树人说他如果每天都来浇水树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上无法深入地下，作者从中悟出了道理。
这篇文章使我想起了一件事，一天我拿着爸爸给我的四元钱吃着早餐，发现一位中年妇女正在喂一个三四年级的小男孩吃饭，我偷偷看了看他的手和脚都没有残疾。天啊，我从二年级就开始自己拿钱出来吃饭，这个家长也太宠爱他了吧，这个小男儿是桃花心木苗，中年妇女是种树人，如果中年妇女再这样下去结果会怎样。我明白了：我们现在快成大人了，不应该继续做家里的“皇帝、公主”了。应该学会独立，因为等我们长大了，就要靠自己挣钱来养活自己。文中种树人的做法让作者感到惊讶，现在桃花心木却长成了参天大树，这是因为种树人是锻炼桃花心木的独立生存能力。做“小皇帝、小公主”的孩子们你们一定要记住：
父母不可能养你一辈子!
读后感桃花(篇3)
前一阵子，读了林清玄的《桃花心木》这篇文章，文章描述的是一个种桃花心木的农民的故事。桃花心木是一种异常的树，高大而笔直，长成以后有几丈高，会构成高大成片的树林。种桃花心木的农民的风格很令人费解。
树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次，浇水量也不必须，有时浇得多，有时浇得少。更奇怪的是，桃花心木有些莫名其妙地枯萎了。所以他来的时候，总会带几株树苗补种。当人们将这些令人费解的问题问种树人时，他笑着说：“种树不是种菜或者稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就能够收成。
所以，树木自我要学会找水源，浇水只是在模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次，上午或午时一次下多少如果树苗无法在这种不确定中汲水生长，他们自然就枯萎了。可是，在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年大树就不成问题了！
当我再一次读完《桃花心木》这篇文章后，我想了很多。种树人的一番话，不仅仅使作者感动，也使我的心久久不能平静。在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。生活就如一个万花筒，丰富多彩，有成功，更有失败；有胜利，更有挫折。它能让人们尝到喜悦和痛苦。
读后感桃花(篇4)
格非，作者。当看到表妹对《人面桃花》有点一惊一乍地大呼悬疑的评论时，我才依稀想起这个作者名字，回了她一句：好像格非不是写悬疑的吧。
原来《人面桃花》是格非比较早期的作品，不记得多少年前看过他的书，记得近点的是《隐身衣》，还有《欲望的旗帜》，其他没印象了。至于书的内容，我也不太记得，除了记得作者名字。看来又是选择性的遗忘。印象里，他是底蕴深厚的传统作家。
发生在清末、近代革命时期的故事，纪念一个人类理想的故事，纪念一段历史。格非说，小说的一个功能是反抗遗忘。主人公却总要尝试遗忘，越是想要刻意遗忘的，注定了将无法遗忘。
全书看完跌宕起伏的第三章（一半），我知道，格非还是那个格非，那个曾经先锋的传统作家，不为情节而情节。情节，只是小说的血肉，包裹着灵魂而已。所以，读时会感觉书里很多情节点到为止，会戛然而止。
韩六，一个被俘虏、被逼破戒的尼姑，只出现在第三章，陪秀米度过一年多时光。她是全书灵魂里那道透澈的光，唯一的清醒者，透澈一切又坦然于一切。是的，书中所谓的桃花源、大同天下，无非是一些人追求自我的另一种形式。所以，王观澄心心念念要造的人间天国，只是在追逐自己的影子罢了。他貌似淡薄名利，却要赢得他人尊重，要他的桃花源名传天下，在他死后仍流芳千古，这是执念。
万物由心生由心造，如若人心无法到达，所有人为外力勉强建立起来的桃花源也终究是会崩塌的空中楼阁。
桃花源，一个执念，一个梦，对于革命的未来，它又是一个理想——前仆后继的理想。
秀米，故事主人公。故事的前一半，她是眼睛，游走在别人理想的边缘。父亲的发疯和失踪，张季元的到来又死去，似乎都是因为桃花源。人来人往，她有太多的疑惑，她被梦托起，像一片羽毛，云中，雾中，飞过山飞过水，像父亲的梦，张季元的梦，不知所终，没有踏实过。被俘虏期间，呆在韩六身边的短暂岁月，反而给了她结实、耐久的感觉。
总希望她和张季元之间的爱情能有点现实，可惜什么都没有，一切游走于各自的想法和懵懂。狠心的作者，因为这不是重点，重点恰恰是因为什么都没有，所以才推动了秀米因为对张季元和未知的向往，最终走向那条追求理想之路。
故事的后一半，秀米是理想的践行者。在表哥张季元的日记中她清醒了，清醒的代价是剧痛。剧痛之后的秀米，进入了理想的梦中，桃花源之梦，她以为可以去实现那个大同天下并为此而努力。可她还是像梦中的那片羽毛，有一股力量吹动她，而她却不知那股力量来自何方，所以她说：革命，就是谁都不知道在他在做什么，他只知道他在革命。当力量散去，羽毛也停止飞翔了，剩下的是自我惩罚。
秀米醒来，内心开始柔软，曾经被她的冷傲狠狠压制一切逐渐浮现。她终于懂得了：她就是花间迷路的蚂蚁，生命中的一切都是卑微的，琐碎的，没有意义，但却不可漠视，因为无法忘却的。
只要有人性，只要有个人欲望，桃花源就注定无法实现，但这不妨碍它作为一种信仰，永远引领着人们去追求天下美好。每一种革命成功之前，必然有很多为“革命”探索而献身的人，也许这就是他们死去的意义吧。
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