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强国时代读后感1000字

王小波《黑铁时代》读后感1000字。

人一生要过得有意义,就需要不断地阅读优秀的作品。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我相信每个人看了作品之后,内心也一定会有所触动,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编特别从网络上整理了王小波《黑铁时代》读后感1000字,希望你能从中找到有用的内容!

  王小波《黑铁时代》读后感1000字

  《黑铁时代》是王小波的作品,这位从逝世开始才被人熟悉的作家忽然闯入人们的视野,带着他的《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》以及《黑铁时代》和其他的著作。里面既有小说也有杂文,有那些捏造的或者是真实的奇闻轶事,还有看起来很像作者自身的一些经历,不管是写什么的,文章总能吸引读者的目光。

  “绿毛水怪”“地久天长”等等的时代背景明显就是那个知识分子遭到严重迫害的文革时期。文中的人物都由于某些原因背弃了自己原本的生活,而新的生活里有让人觉得新奇而感兴趣的地方,却更多的是对人性的压抑。绿毛水怪或者是主人公的遗憾但也是他的希望,他失去了化作绿毛水怪的挚爱,但是他又多了向往自由的勇气。而地久天长是一个绝好的友情故事,在那样一个年代,有那么一个人能够给充满压迫的生活带去新鲜,要是作者真的遇到过,不得不说是他的幸运。文章对友情、爱情的穿插很巧妙,有一种朦胧虚无的亦真亦幻。

  对历史的改编,“红拂夜奔”竟然被演绎出另一个让人啼笑皆非的版本。他的小说就不能用常识去分析,否则只会让读者自找没趣。其中有多少真实或者杜撰,小说、杂文而已,本来就没有严格的理性界限。

  黑铁时代究竟是一个怎样的时代?或许真的像“黑铁”一样坚硬而不为人知。一本书的取名也断不是草草而来。作者在描写的时候可能没有想到那么多看似无关的东西放到一起,却能够自成体系的表现一个时代。

  王小波《黑铁时代》读后感1000字

  《黑铁时代》是王小波的作品,这位从逝世开始才被人熟悉的作家忽然闯入人们的视野,带着他的《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》以及《黑铁时代》和其他的著作。里面既有小说也有杂文,有那些捏造的或者是真实的奇闻轶事,还有看起来很像作者自身的一些经历,不管是写什么的,文章总能吸引读者的目光。

  “绿毛水怪”“地久天长”等等的时代背景明显就是那个知识分子遭到严重迫害的文革时期。文中的人物都由于某些原因背弃了自己原本的生活,而新的生活里有让人觉得新奇而感兴趣的地方,却更多的是对人性的压抑。绿毛水怪或者是主人公的遗憾但也是他的希望,他失去了化作绿毛水怪的挚爱,但是他又多了向往自由的勇气。而地久天长是一个绝好的友情故事,在那样一个年代,有那么一个人能够给充满压迫的生活带去新鲜,要是作者真的遇到过,不得不说是他的幸运。文章对友情、爱情的穿插很巧妙,有一种朦胧虚无的亦真亦幻。

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随时代打开王小波笔下的爱情——《黄金时代》


国民总是避讳谈“性”,甚至认为在纯洁的爱情里“性”甚至是不允许存在的东西,多么可笑又可悲。王小波的作品在那个饱受争议的时代发布,注定是要经历风霜雨雪的,而且少不了一场铺天盖地的“腥风血雨”。小编在这里给大家整理了一些关于王小波的《黄金时代》读后感的文章供大家参考,希望能对大家有所帮助~

《黄金时代》读后感(篇一)

前段时间读了王小波的小说《黄金时代》,尽管这篇小说不长,但是很有争议。本来我就是冲着王小波才去读的,只知道他是一篇王小波的代表作,但是看下去还是有种吃惊,里面充满了好多令人费解的想法,而且还有许多对性的描写,估计这也是许多人对这本书的有恶评的原因。但无论如何,我还是想表达一下我对这本书的感受。

文章主要以旧时期为历史背景,以王二和陈清扬为主要人物讲了他们种。种离奇的遭遇和匪夷所思的想法还有他们受到的种。种斗争和批判。

小说中有两个主要的人物,一个是我(王二),另一个是陈清扬。

作为一个主要的人物的王二,初看就像一个只会耍嘴皮子的无赖,他可以用犀利的语言证明陈清扬是一个破鞋,但他却偏偏用陈清扬无可反驳的理由证明她是一个破鞋。但是随着文章的深入文章,你会会渐渐地发现王二不是一个玩世不恭的流氓,反而有许多可爱的地方。首先他是一个勇于反抗的人,不是一个软弱的家伙,文中王二买完枪后受军代表的气,就差点把军代表毙掉;其次他还是一个真诚的人,他对陈清扬的感情不是仅仅一种身体上放纵,他为她着想,他爱着陈清扬,他对陈清扬没有任何强迫,有一次是在田间休息的时候,王二那颗乱蓬蓬的头正在她肚子上,然后肚脐上轻柔的一触。可是我什么都没干,抬起头来往四下看看,就走开了。同时,我感觉他还是一个思想很有意思的家伙,他说其实伟大友谊不真也不假,就如世上一切东西一样,你信它是真,它就真下去,你疑它是假,它就是假的,我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话,哪怕天崩地裂也不退却。是啊,王二是个刺头,但是他坚持做自己想做的,不动摇。在王二在山上养伤的时候,大家都在为他是否存在而怀疑,他想了半天,跑下来,发现自己根本不用证明自己的存在,反而是多此一举。

对比王二,我感觉陈清扬反而是一个更完善的人物,我感觉陈清扬作为一个女人反而比王二更坚强,更勇敢,更有追求。作为一个处在建国之后最黑暗时期的,她却仍执着追求。她是一个奇女子,首次出现,他要王二证明她不是一个破鞋,不是因为她讨厌破鞋这个称呼,而是因为她不是,她不想有一个莫须有的称号。陈清扬是一个倔强的人,她不怕迫害,甚至不担心被脱光绑着被丢到众人面前,她的勇气令我吃惊,我甚至都不敢想象有这样一个坚强倔强的女子。而在最后陈清扬在最后交的交代材料里,她仍然按自己内心想写的去写,即使会受到任何的处罚。但十分悲凉的一点是我感觉陈清扬十分孤独,她是一个另类,没有人理解她,她丈夫不理解,王二也不理解,所以当王二说出伟大的友谊是她才会那样动心。虽然与王二发生关系,成为了真正的破鞋,但是我感觉她是纯洁的,她讨厌性交,她认为王二和她的丈夫应该为此感到羞愧。这对她来说或许只是一种奉献罢了,但是最后她爱上了王二,是因为王二在她屁股上打了两下,正如她自己所说的她知道王二是真的喜欢她,打得越疼,感情就越真挚。而王二却是一个浑浑噩噩的家伙,因为他不明白,而陈清扬却默默承受着一切。

正如王二所说的,二十一岁是他一生中的黄金时代,虽然他生活在一个没有光明的时代,一个很愚昧可笑的时代。但是他和陈清扬却相遇了,度过了他们一生中难忘的一段经历,且不说这段经历的好坏。至少我感觉他们心中都没有后悔的。

我也刚刚踏过十九岁的门槛,在大学里展开了一段新的生活。十九岁也是我一生中的黄金时代,但我知道我可能会做错什么,有事仍然会幼稚,但是我会珍惜这段时间,多做自己应该做的事,我不知道自己会经历什么,但是我相信无论我做了什么,遇到了什么,我都不会后悔,我会一直好好的走自己应该走的路,走好自己的人生。

《黄金时代》读后感(篇二)

第三次看完《黄金时代》。我就在想,如果依然不把感想诉诸于文字,对自己实在是一种残忍却又奢侈的折磨。然而与前两回一样,我再次得了失语症。失语症不知道自己会说些什么,能说些什么。所以沉默。

患失语症的原因可能有两种。一是没什么可说,仿佛禅宗里的言语道断,发声的刹那即是意义丧失的开始。二是要说的太多,无法有序地组织语言,以致长时间语塞。出乎意料的是,《黄金时代》同时给了我这两种感觉。我为此很受惊吓。对于一个受了惊吓的失语症患者来说,要试图说明自己的病因显然不是一件容易的事。无论如何,我大概不能把自己的脑袋敲开,哪怕里面真的有些东西需要得到更好的表达。

一、黄金时代

从黄金时代到三十而立,再让人想起无限美好的似水流年。王小波的大智慧把诗意和幽默赋予生活,又从中体验出大荒唐与大悲哀。

“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。”(我们当然知道,上个世纪的六七十年代,也许算不上这个国家的的黄金时代,但此时的王二处于他一生黄金时代。)黄金时代里的王二像一只没有被骟锤的公牛,阳具直挺,生猛并以为自己将永远生猛。他和陈清扬一起跑到山里,又一起回到农场接受批斗,再用诗一般的文笔在交代材料上酣畅淋漓地描写性爱。——是的,甚至没有谁曾这样写过我们的生活。其中的性描写是最令人赞叹之处:充满原始的诗意以及执着的生活热情。

写到这里,我意识到我的失语症又要犯了。我实在需要一段原文作为这篇东西的强心剂——我害怕它死掉,这么一来我的第三次读后感又要夭折。我就要跌进读与读后感的永劫循环。

“我和陈清扬侧躺在蓝粘土上,那时天色将晚,风也有点凉。躺在一起心平气和,有时轻轻动一下。据说海豚之间有生殖性的和娱乐性的两种搞法,这就是说,海豚也有伟大的友谊。我和陈清扬连在一起,好像两只海豚一样。

“我和陈清扬在蓝黏土上,闭上眼睛,好象两只海豚在海里游动。天黑下来,阳光逐渐红下去。天边起了一片云,惨白惨白,翻着无数死鱼肚皮,瞪着无数死鱼眼睛。山上有一股风,无声无息地吹下去。天地间充满了悲哀的气氛。陈清扬流了很多眼泪。她说是触景伤情。”

而读者的我就站在现实的旷野里,他们所不能意识的对面。——生活仍旧贫血苍白;我只有再次充满了联想与无比的向往。这使得我对自己有了新的认识:即我原来也属于容易驯化的一类。饲料吃多了,就要忘记山肴野蔌的味道;阳痿的日子过习惯了,就会以为勃起完全没有必要。喜欢《黄金时代》的人很可能都把王二作为幻想中狂狷不羁的自我。如醉如痴过后,你发现自由的意志却从未有过地清醒。——追求自由与美好,并对自由美好的生活充满热望,这在荒唐的年代里,更有了璞玉浑金的色彩,黄金时代更有了令人怦然心动的魅力。

李银河女士在悼念王小波的文章里写道:樱花虽然凋谢了,但它毕竟灿烂地盛开过。而对于我生活里的星星点点,绝不敢以黄金时代自比。但我如今常常要作同样的感慨:我尽力抗拒巨大的失落感,尽力避免还没喂饱自己就开始咳声叹气,尽力否认在很多时候我是个孬种。

二、三十而立

王二后来知道,“生活就是个缓慢挨捶的过程。人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。”于是王二三十而立时,骟锤的效力慢慢显现出来。生活从写意变为写实,这叫王二无论如何不能相信,曾经有过一个豪情大发的过去,他生活在其间亦圣亦狂。而现实的王二只能用幽默感打扫厕所,用诗意给自己掘开一个透气孔。王二要做一个正经人,直面捏人睾丸的会议,委琐无趣的生活。“事实证明,社会是个大熔炉,可以改造各种各样的人,甚至王二。”于是在“八三年七月初的某个早上”,王二发现自己从本质上已经是个好人、好教师、好公民、好丈夫。——一句话,三十而立的王二的确不能让人相信,——同时也不能令自己相信——当年他曾迎着万里东风,敞开年轻的胸怀,高喊着:X你妈!谁敢上来我一脚把他揣下去!

我想起了王小波笔下特立独行的猪兄。它最终冲破人类设置的致命羁绊,成为自由的野猪。这让我常常觉得自己比不上一只猪——当然,不是所有的猪都比不上,只是比不上那只特立独行的“猪瑞”(我仿拟“人瑞”造出来的词)。王二到了而立之年,也“改造”得像模像样:这,或许就是所谓的成熟吧。这是无可奈何的事情,也是生活本来的样子。我还会想起一位前辈朋友,貌不惊人,脑子里的东西则让我击节叫好。到了现在这个地步,我所希望做到的也就是这样了。——有些人生活在世界上需要诗意的精神,并且对一些简单的问题,要像下围棋时面临难局那样进行长考。我越来越怀疑我是这样的人:生产一个社会标准品需要付出更大的心理成本。

是的,王二这类人需要诗意的精神,尤其是在寒冷的夜里。

“在这种夜里,人不能不想到死,想到永恒。死的气氛逼人,就如无穷的黑暗要把人吞噬。我很渺小,无论作了什么,都是同样的渺小。但是只要我还在走动,就超越了死亡。现在我是诗人。虽然没有发表过一行诗,但是正因为如此,我更伟大。我就像那些行吟诗人,在马上为自己吟诗,度过那些漫漫的寒夜。”

三十而立,王二越来越多地流露着对过去的记忆。他回想起自己和小转铃在高粱地里做爱的情景,回想起一无所有的他们享受无人打扰的静夜,在京郊的宿舍里渡过的冬天。年轻而迷茫的王二在性爱的激情中写下年轻的诗句。——这是何等伟大的幸福啊。每每看到这里,我都会被这无与伦比的惬意所感染,心里说不出是什么滋味。

“在没有月亮的静夜,星星的眼泪洒在铃子身上,就像荧光粉。我想到,用不着写诗给别人看,如果一个人来享受静夜,我的诗对他毫无用处。别人念了它,只会妨碍他享受自己的静夜。如果一个人不会唱,那么全世界的歌对他毫无用处;如果他会唱,那他一定要唱自己的歌。这就是说,诗人这个行当应当取消,每个人都要做自己的诗人。”

第三次看完《黄金时代》。我就在想,王二的诗意是从哪里来的——是对世界的洞悉,是对磨难的超然,还是对幸福了悟,或者,是兼而有之?

“好多年前,我在京郊插队时,常常在秋天走路回家,路长得走不完。我心里紧绷绷,不知道走到哪里去,也不知走完了路以后赶什么。路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金鱼从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来,像金色的潮水涌过路面。我一个人走着,前后不见一个人。忽然之间,我的心里开始松动。走着走着,觉得要头朝下坠入蓝天,两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡,一些诗句涌上心头。就在这一瞬间,我解脱了一切苦恼,回到存在本身。”

我还在想,这样的诗意,到现在是不是就不需要了呢。但这不能让我自己相信。我所知道的是:王二这类人,从来需要,现在需要,将来也需要。在这一点上,王二很像一匹骆驼。骆驼对水充满爱意;骆驼不能像鱼生活在水里,他生活在一个看上去缺水的世界;惟其如此,水源是那样的美。

而另一些人,不需要诗意的世界,从来不需要,现在不需要,将来也不需要。这并非什么坏事。然而这类人其实并不多:生活在黄金时代里的人们,或多或少需要诗的精神;在我所熟知的人们当中同样如此。只是我们生活在现实里,慢慢就会明白一些事情。——社会作用于每个人的、人与人交流的、为庞然大物所宏扬的,不是诗意或者诗的精神。所以纵然身边有歌者,我们却被这样那样的事物所设置,所以我们依然是一个个孤独者。

《黄金时代》读后感(篇三)

我叫陈清扬,二十六岁,在山上十五队当医生,在这里我还有另外一个名字“破鞋”。我不明白大家为什么这样叫我,也不明白自己为什么会到这个地方,可是当一件“假”的事情说久了就好像变成“真”的一样,我甚至都不知道自己是谁。我只想证明我自己不是个“破鞋”,直到我遇到了王二。

那天他来找我看病,他应该算上一个真正的病人,以往的男人来我这都不是看病,而是看我。所以当他离开的时候,我心里突然有股强烈的愿望,想要他帮我证明我不是“破鞋”这件事。我在他的身后追赶着,终于追上了他。

他把事情说得那么明白,好像我“破鞋”这个称呼是铁定的事情,我翻不了案,我只能认命。他和我说要发展“伟大的友谊”,我当时真想给他一个耳光,就好像我之前给那些“看病”的男人那样,可不是不知道为什么鬼使神差的,我竟然同意了。

那天晚上有月亮有星星,可是我的心里确丝毫没有光亮。我任由王二对我上下其手,最后我干脆自己把衣服脱个精光,赤条条地躺在那里,就像一具没有灵魂的躯壳。当他说要“研究我的结构”的时候,我又羞又怒,甩手就是一个耳光。为了“伟大的友谊”我最后还是顺从,我压抑着自己的声音,没有说一句话。

有一天我知道王二被一个寡妇打伤了,据说伤得很严重,有可能会瘫痪。听到这个消息我急忙冲下山,看到他时,我忍不住哭了起来,还当众说,如果他好不了我会照顾他一辈子。我不明白当时为什么会哭,为什么会说出这种话,现在想想都觉得不可思议。

后来王二要进山疗伤,我下定决心要去看他,照顾他。一路上我心中充满了许多美好的希望和幻想。我一次觉得夏天的风是暖的,而不是热的,让我晕眩。当我推开门的一刹那,我看到那个丑恶的东西,它就好像是一个刑具,把我打醒,让我回到了现实,失去了所有的幻想与美好,继续和他维持“伟大的友谊”。可是那一次,我突然觉得自己罪孽深重,我强忍住自己的声音,不让他发现我心中的快感。

当军代表骂我“臭婊子”的时候,王二愤怒的把刀劈进瓜里,以至于后面他买枪的时候我都当心他会要了军代表的命。他会吗?或许他真的会。

后来我和他逃到了山里,逃进山的第一个夜晚,我很兴奋,我突然很想给旁边这个男人生孩子,可是他却想着怎样让我的乳房维持住现在美好的样子。那一瞬间我有点心灰意冷,原来我和他之间还是铁打不动的“伟大的友谊”。

在章风山上那次,我在他的身上,可是不知道为什么,那一瞬间我觉得非常的寂寞,非常孤独,我想叫,我想哭,我想死,可是我又不能。王二把我翻在身下,吻着我的脚心,一股辛辣的感觉直钻到了我的心里。不要,我不要,我不想爱别人,任何人都不爱,我又一次感到了罪孽。读书笔记在刘大爹后山上时,我给自己做了个简裙,他扛着我,打了我屁股两下。这两下,彻底玷污了我的清白,我们做了超出了破鞋和野汉子之间的事情,我突然很想哭,因为在那一刻我觉得我爱了。

我和王二处处不一样,我处处与人合作,所以在批斗会上少吃了点苦头。最后我决定下山,虽然明知道前面是刀山火海,我依然愿意忍受人世间的摧残。我从来都不敢认真的面对自己真实的情感,我一直努力地向群众靠拢,做着自己不喜欢但是又“对”的事情。在上交材料的时候,我第一次面对着自己的真心,坦诚了一切,但是这些最真的东西在他们眼里却是比搞破鞋还十恶不赦的事情,无比的卑贱和丑陋。

王二和我说,那段时间是他的黄金时代。其实,那段时间也是我的黄金时代,因为我的黄金时代是他给我的,是他让我切切实实感受的自己还是一个有血有肉有思想的人。可是,那样的时代,那样的人,那样的事情已经一去不复返,回不去了,回不去了。

《黄金时代》读后感(篇四)

《黄金时代》的故事很简单,没有偷汉的女知青陈清扬被人们称为破鞋,最后偷了一脸流氓相的下乡知青王二,成为了真正的破鞋,最后爱上了他。

陈清扬作为这篇故事的女主角,特立独行的性格似乎与这个时代格格不入。这个时代对她的审判让他一度怀疑自己是否真的来过,或者只想大哭一场脱离这个梦境,然而现实就是梦境。陈清扬对这个时代的反抗也是作者对生活的呐喊,她的形象也给读者带来了思想解放。

一、打破传统枷锁。《黄金时代》对陈清扬的所有描写,从多方面出发,塑造了一个立体生动的女性形象,而且这一形象打破了传统的枷锁,同时也使人获得了一种精神的解放,给予其他后来者很多启迪。《黄金时代》是对的一种批判,而其塑造的陈清扬形象在作品最后也有展现,即便是已经分开很久,在90年代二人相遇时候,虽然已经离婚,但是陈清扬依然保留着结婚证,对人物形象的刻画进一步加深。

二、特立独行。陈清扬是特立独行的,《黄金时代》中对陈清扬的塑造也处处表现出这种特立独行。无论是在作品最初主人公对破鞋的反抗,还是对后来组织的反抗,即上午结婚、下午离婚,均体现出了她的特立独行,她不为任何事折腰,只为追求自己内心深处的感情。

三、至纯的友情。情感救赎,为了达到救赎的结果,陈清扬通过两种方式来进行,第一种便是至纯的友情,是对王二的友情。具体来说,陈清扬是一个下放的女医生,其本身身世清白,但是被人无缘无故地说成是破鞋,这对陈清扬来说是一个很大的打击,尤其是情感上的,她需要一个人来做她的朋友,倾听她的诉说,但是很多人找陈清扬,特别是男人找她,并不是为了看病,不是因为她的医者身份来的,而是因为她的破鞋身份。这就导致陈清扬的心理要承担的压力进一步增大,在这种情况下,王二出现在陈清扬的身边,而且是以一个病人的身份出现的,所以陈清扬对其好感增加,认为他们之间拥有伟大的友谊,为了这份伟大的友谊,陈清扬不惜以肉体交换,得到了暂时性的情感救赎。

四、至真的爱情。对于王二,陈清扬的态度一直在不断变化。在刚开始,陈清扬只是对王二有一定的好感,而且王二也能证明自己不是破鞋,所以陈清扬与王二接触较为频繁,但是随着与王二的交往,陈清扬的态度日渐转变,尤其是王二被打伤之时,陈清扬说你别怕,要是你瘫了,我照顾你一辈子。这句话可以说是陈清扬感情的一种真实表达,她已为爱痴狂,而这至真的爱情实际上也是陈清扬进行情感救赎的一种表现。

《黄金时代》里写道:那一天,我二十一岁,我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是,我过二十一岁生日时,没有预见到这一点。

他描述了公牛受锤的过程,年轻的公牛精力旺盛,非常好斗,人们把它捆起来,用大锤在它的睾丸上使劲砸几下,从此之后,这公牛就只知道耕地拉车,再也没有其它想法了。

我想起小时候从邻居家抱回来一只小狗仔,肉乎乎的非常可爱,每天追鸡赶鸭的跑来跑去,慢慢的长大了,要给它套上脖圈。刚开始套上的时候,小狗还不明白这玩意儿到底是什么东西,后来才发现上了当,行动严重受限,因此哀号不断,听着让人心疼。有时我想给它解开,让它不再难过,邻居告诉我,千万不能解开,过几天就好了。果然,几天之后,这小狗不再叫唤,每天吃了食之后,老老实实的趴在窝里,再也不上窜下跳了。

如王小波所言,生活就是个缓慢受锤的过程,年轻人不会理解这一点。历史上的杰出人物,出名也大都在30岁以前,以后也有机会,不过难度大了许多。

钱钟书说:一个人,到了20岁还不狂,这个人是没出息的;到了30岁还狂,也是没出息的。这话似乎与王小波所言之理暗合。20岁之前还没有受锤,那时候不狂,只能说明才能不行;到了30岁之后还狂,这锤只会砸得越来越厉害,也撑不了多久。

而我却认为黄金时代不局限年纪,黄金时代不在于自己是否狂。一个人的黄金时代可能会出现在他的人生任何时候。在我们在为生活奋斗的就是处在自己的黄金时代。

《黄金时代》读后感(篇五)

波哥的小说《黄金时代》最后两段是这么写的:

“陈清扬说她真实的罪孽,是指在清平山上。那时她被架在我的肩上,穿着紧裹住双腿的筒裙,头发低垂下去,直到我的腰际。天上白云匆匆,深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下,打得非常之重,火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事,继续往山上攀登。

陈清扬说,那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。”

长久以来,喜欢波哥作品的人对这两段都不能忘怀,觉得它写得极美,极深沉动人。同时,也有很多人,尤其是小女生会觉得《黄金时代》是本黄色小说,看了这一段觉得不明所以,为什么打了屁股以后陈清扬就会爱上王二?甚至还有人会去想,是不是王二背人的时候有什么“特别”的手法,所以陈清扬当时HIGH了。

虽然说作者完成作品以后,如何解读那都是读者的事,因此怎么读都成立,怎么读也都不成立。但是因为我非常喜欢波哥,纯私人的喜欢,所以看到那些说法的时候觉得憋闷得很,有些话想要讲,讲出来以后才能睡的着。

要讨论这一巴掌,要从很早以前说起。

在《黄金时代》的故事背景里,王二是一位北京来的知青,来到了极为荒僻的云南南部农村。这里只有甘蔗、橡胶和水稻,以及旱季里永不停歇的热风。在这种环境下,他觉得非常苦闷。同时他又是个21岁年青的男子,对于未来有梦想,对现实有性饥渴。而陈清扬是“山上十五队”的队医,而且小说一开始就交代了她人很漂亮,26岁的少妇,又是北医大毕业的。但是,除此而外小说里没有交代任何关于陈清扬的背景。这是一件很奇怪的事情,因为一个北医大的毕业生怎么会到了那么荒僻的地方去?她是本地人还是外地人?小说的最后暗示了陈清扬是被“下放”,所以后来和当地的丈夫离婚,然后“回去”了。

故事围绕着这一对男女之间的关系展开,人世间最复杂的事情莫过于男女关系。因为他们是两类完全不同的人,当他们相遇时由于这种差异而会造成很多变数,使得这种关系空前复杂。王小波把一对青年男女放在了一种非常极端的环境下,在这种极端压抑,极端落后,极端无聊的状况下,看他们之间会发生什么?

王二和陈清扬有一个共同点,那就是他们都属于异类。王二不招队长喜欢,又不肯服软,是知青里的刺头。而陈清扬如此年轻漂亮,学历又如此之高,却来到了这种穷乡僻壤,虽然和当地人结了婚,但是依然与周围的一切扞格不入。所以,两个人都觉得无比孤独。陈清扬偶遇王二,觉得王二可能理解自己。而王二很年轻,满脑子想的只有性,他一开始只想着去勾引陈清扬,和她上床。

于是,王二编造了一通关于“伟大友谊”的胡说八道,就像500年前至尊宝对青霞说的那段“爱你一万年”一样。陈清扬明知道受骗上当,但是不能抗拒王二话语里的那种关于友谊的承诺。所以,明知道是假话,她也选择相信。因为相信这话以后,她不再是孤独一人,而是有了一个朋友。作为这种“伟大友谊”的附带条件,陈清扬和王二上了床。但是陈清扬不认为那是爱情,而选择相信这是“朋友间的互相帮助”。

王二意外受伤,陈清扬用行动事实上公开了他们之间的关系,坐定了“破鞋”的位置。这时候她依然不爱王二,她只是关心朋友而已。王二出走,临别只告诉了陈清扬。随着时间推移,陈清扬意识到了王二对他的信任,因为她找其他人问,没有人知道王二的消息。波哥把这种情形写得非常漂亮:等到罗小四离开,陈清扬就开始糊涂了。看来有很多人说,王二不存在。这件事叫人困惑的原因就在这里。大家都说存在的东西一定不存在,这是因为眼前的一切都是骗局。大家都说不存在的东西一定存在,比如王二,假如他不存在,这个名字是从哪里来的?陈清扬按捺不住好奇心,终于扔下一切,上山来找我来了。

这时候,驱使陈清扬去寻找王二的原因是思念。她明白了王二对她的信任以后,她“扔下一切,上山来找我了”。在山上,两个人终于暂时摆脱了那个极端压抑的世界,过着伊甸园一般的生活。在相对放松的环境下,陈情扬一时有过动摇,恍惚间爱上了王二,所以她对王二说生个孩子吧。但是很快她有醒悟过来,她其实并不爱面前这个人,于是自己又否决了这个建议。对方只是渴慕自己的肉体而已,而他们两个人在山里,除了性爱之外,似乎也没有别的什么事情可以做。

因此,小说里出现了一段非常特别的描写:陈清扬说,那一回她躺在冷雨里,忽然觉得每一个毛孔都进了冷雨。她感到悲从中来,不可断绝。忽然间一股巨大的快感劈进来。冷雾,雨水,都沁进了她的身体。那时节她很想死去。她不能忍耐,想叫出来,但是看见了我她又不想叫出来。世界上还没有一个男人能叫她肯当着他的面叫出来。她和任何人都格格不入。

这就是陈清扬对性和爱的态度,她认为无爱的性是不值得的。所以,当有极大的快感袭来的时候,她拒绝喊出声来,因为她不爱面前的这个男人。同时,在这种巨大的快感之下,她并不感觉到快乐,反而觉得“悲从中来,不可断绝。”和自己最贴近的人,居然不是自己最爱的人,但是又别无选择,否则就只能选择孤独,这是怎样的一种悲哀呢?她说“在章风山她骑在我身上一上一下,极目四野,都是灰蒙蒙的水雾。忽然间觉得非常寂寞,非常孤独。虽然我的一部分在她身体里磨擦,她还是非常寂寞,非常孤独”,她和在她身上发生的性爱完全是分离的,即使肉体如此亲近,也依然觉得孤独和寂寞。

两个肉体如此接近的人,在精神上却是如此隔膜。突破这种隔膜的,就是王二无心的那两巴掌。

书中是这么说的:“回来的路上扛着她爬披。那时旱季刚到,天上白云纵横,阳光灿烂。可是山里还时有小雨。红土的大板块就分外的滑。我走上那块烂泥板,就像初次上冰场。那时我右手扣住她的大腿,左手提着猎枪,背上还有一个背篓,走在那滑溜溜的斜面上,十分吃力。忽然间我向左边滑动,马上要滑进山沟,幸亏手里有条枪,拿枪拄在地上。那时我全身绷紧,拼了老命,总算支持住了。可这个笨蛋还来添乱,在我背上扑腾起来,让我放她下去。那一回差一点死了。等我刚能喘过气来,就把枪带交到右手,抡起左手在她屁股上狠狠打了两巴掌,隔了薄薄一层布,倒显得格外光滑。她的屁股很圆。鸡巴,感觉非常之好的啦!她挨了那两下登时老实了。非常的乖,一声也不吭。”

针对王二的描述,陈清扬的感受是这样的:“那时她被架在我的肩上,穿着紧裹住双腿的筒裙,头发低垂下去,直到我的腰际。天上白云匆匆,深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下,打得非常之重,火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事,继续往山上攀登。”

这里,大概陈清扬是生平第一次被男人打,而且是被一个小她五岁的男人打。这两巴掌打得很疼,她能感觉到“火烧火撩的感觉正在飘散”。为什么陈清扬不反抗?也不做反击?以她的性格,绝对不会是个忍气吞声的人,为什么她会这样?有两重逻辑,一重是陈清扬的逻辑,一重是王小波的逻辑。

作为陈清扬来说,这两记火辣辣的巴掌让她立即明白了一件事:王二已经不把自己当朋友了,而是当成自己的女人。所以,他会肆无忌惮地打她的屁股。同时,之所以打那么重,是因为王二在乎她,非常在乎,所以打得也就非常重。因此,这一瞬间,陈清扬明白了这个男人对自己的心意,放弃了一切抵抗,爱上了这个男人。书里说:那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切全部遗忘。一向刚强独立的陈清扬变得无比柔媚,“再也不想理会别的事”,因为从此世界上只有她和王二两个人了。

作为王小波来说,他对男女之间的虐恋有种特别的喜爱,看他的《舅舅情人》和《东宫西宫》就能明白这一点。在王小波的理解中,男女关系里总有一方极为强大,而柔弱的一方在这种近乎粗野甚至残暴的力量中感受到了强烈的爱意。力有多大,爱有多深。陈清扬在两记巴掌之下,感觉到痛苦,感觉到火烧火撩,在王小波看来,这就是最纯净最原初的爱的表示。它如此直观而感性,超越了一切言词的表白。而是直抵人心,让人瞬间明白其中蕴涵的爱意。

这两巴掌,打破了两个人之间最后的隔膜,结果是陈清扬不管不顾、全心全意地爱上了王二。“在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变”。

所以,我的朋友每次看到这里都会呆住,静静地想一会儿。而每次我看到这里,都觉得气血翻涌,想抓起个姑娘横放在身前,拨马就跑,一直跑到天边,跑到非洲去。波哥的小说写得非常美,就在于这种地方。它需要一个人仔细去读,细心体会,才能明白其中的深沉宁静之处。而他描写性又非常干净,真如他所说,没有一段是为了写性而去写性,没有一段性不是服务于情节的。

最后,再说一点题外话。在整个故事里,心如明镜的是陈清扬,而王二始终是一个浑浑噩噩的家伙。陈清扬因为他那无心中的两巴掌而爱上他,却也因为这两巴掌的无心而离开了他,这就是为什么陈清扬为什么老说王二是“混蛋”的缘故。浑有浑的可爱之处,所以多年后还要来找王二,告诉他自己爱他。浑有浑的遗憾之处,所以陈情扬至爱王二,却不愿意和他在一起。因为本质上来说,他和她前夫一样,根本不了解她,“她和任何人都格格不入”。在《黄金时代》里,最完整的人物是陈清扬而非王二,陈清扬有勇气、有担当,引领王二走过了那最艰难的一段,使他终于从一个男孩变成为一个男人。这也可以看出王小波对女性的态度,她们是灵魂之火,生命之光。没有哪个现代中国作家如王小波一样如此尊重女性,哪怕他的小说里有很多粗口和脏话。

唯一值得宽慰的问题是:如果王二是一直装糊涂呢?

王小波黄金时代读后感800字(读后感范文)


王小波是我最爱的作家,《黄金时代》是他的宠儿,也是现阶段我走过二十年人生最喜欢的一本书。在文革背景下,陈清扬,王二,两个现代世俗的眼光之下的“狗男女”在文革时代进行着他们的“伟大友谊”,后来,他们在动荡结束后重聚,又一次交换了彼此的“灵魂”。看这本书,我感受到的是像一幅幅西方的油画般、米开朗基罗的雕塑作品般的作品,人物就像我见过似的,能够通过作者无声的文字,像钟一样敲打着我的心海,撞出一片片浪花,看到作者内心深处最最的纯洁与明净。

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都说成长是一场痛苦的盛宴,但我们都只想成长,不愿忍受痛苦,只愿活在非黑即白的世界,不愿面对光怪陆离的现实社会。现实的我们也许就是活在否定自己、怀疑自己之中,像陈清扬那样,迫切渴望性爱,即我们渴望的理想,面对现实又不敢上前,去探索属于自己的世界,摆脱这种孤独和迷茫,在别人的泼冷水中可曾看过故事的主人公王二对生活依然有一份热忱,一份激情。他有成长烦恼的孤独,无聊,打击,但他自有一套逻辑来对付这个世界带来的压抑与痛苦。

不被理解是我们生活中的常态。明明是不怀好意,却被众人洗白;明明是白的,却三人成虎,被大家说成黑的等等。当整个群体都向着权利、利益看齐时,个人的主动疏离和拒绝,反倒被当作奇葩,我们难免会动摇,就如同书中写到的性爱本来是随着人成年而具有的本能,但不管是何事,总会被有些人当做污秽而肮脏的东西,也只有在我们的黄金时代,面对不公平的诘责、恶意揣测,才会不理不睬,坚持自我。苦闷、误解、怀疑、否定都是自我成长不可避免的事情,只当做云淡风清,继续坚持我们的本色去挣脱属于自己内心不被他人左右的“自由”。

21世纪的人类,还存在着精神枷锁,不言而喻。人类是不断进化的高级物种,从出生到死亡都是一场与自己的战斗,不管我们是受害者还是受益者,我们到底是应该顺应自然还是主宰自己的命运,因人而异,过自己认为有意义的生活,做一朵天上半明半暗的云。

黄金时代给了另一个时代的画面,一种窒息但有着无尽希望的时代。可王二和陈清扬,以及千千万万苦苦探寻自由的我们是不属于那个时代的,他们是有真性情的人,他们可以忘记身份,职业,劳作的艰辛,在爱的刻骨铭心下,追寻心灵上的最后一方净土,争取那点仅剩的自由,要知道,不管是现代还是过去都是没有净土和自由可言的。

最后我更想用王小波先生的一句话结束我的读后感大全:“人该是生活的主宰,而不是别人手里的行货”。

“生活就是一个缓慢受槌的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌一样。”这是一个受了槌的人的感叹,他怀念那未受槌的日子,即使那时他还是一个生牛蛋子。

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王小波《黄金时代》反映了那个时代的整体特征,那的时间点整个中国甚至是整个社会主义阵营都处在一个迷茫的状态,不知路在何方。八十年代初期,中国刚刚改革开放,我们的国门重新再次打开,外面的人开始走进来,我们也渐渐地开始走出去。以前关着门的时候,社会主义的宣传对国民强灌夜郎自大的思想:我们击败了日本帝国主义,将美帝国主义支持下的国民党反动派赶到了台湾,我们甚至击败了世界第一强国美帝国主义,“普天之下老子天下第一”的深扎于每个中国人的内心。那个时候人们的思想是及其简单的,除了中国海晏河清世界各地皆是洪水四溢,人们的心也很齐那就是跟着我党去创造社会主义新生活。

改革开放后,这个世界对于国人来说简直就是井底之蛙跳出井后看到的那一片天,令其艳羡无比。国家为了招商引资,不仅摈弃非我族类,其心必诛的高姿态,反而给外商以高规格的礼遇,从上而下刮崇洋媚外之风。在与外国人打交道的时候,中国人也发现与发达国家相比我们真的是落后很多,自卑之心拔然而生,这对在长在红旗下的王小波这代人是巨大的冲击。他们的世界是一块块“红色的社会主义”砖头砌成的,现实将他们以前构筑的世界击得粉碎。以前是贬外,现在是崇外;以前是老子天下第一,现在是什么都不是。他们的内心是痛苦的,该不该顺应时代之潮流,该不该接受新的思想,他们的内心矛盾的。以前他们面前只有一条路,但是现在这条路却生出了一条岔路,而且这条岔路的路口塑着一块路牌,路牌上赫赫写着“此路不通,请绕道”几个大字。这几个大字告诉着他们以前的跋山涉水,风雨兼程不过是个笑话。

在《黄金时代》里面,正当壮年的王二,正处于大有可为的年纪,但是他却没有一个完整、清晰、明确的人生规划,当然他也无法规划自己的人生,他的人生是随时被村长,军代表左右的。但是如果仅仅限于此,那么这就不是所谓的黄金时代,而是灰色时代。但是在灰色的时代里,闪出了金色的光,那么就是黄金时代,因为这光独属于你,在那个时代你自成格局。王二虽然很迷茫,不知道正确的路在何方,但他却知道错误的地方所在,所以他一直拼命的逃脱,他不想成为一名受术者,只知道吃草干活,别的什么都不知道,连杀不用困。他与世俗隔离,不住在市集闹镇,而是居于深山荒野,他是满足于这样的处境的:“我听见浩浩荡荡的空气大潮从我头顶涌过,正是我灵魂里潮兴之时。正如深山里花开,龙竹笋剥削地爆去笋壳,直翘翘地向上。到潮退时我也安息,但潮兴时要乘兴而舞”。在那谈性色变,以性为脏的时代里,但他却把性描写的很美“月光从门里照进来,照在她身上。我站在地上,她用腿圈着我的腰”,从这些文字里我们看不出一点的淫乱与荒淫,那是因为作者有一颗纯洁无比干净无比的内心。

个人在潮流之下都是渺小的,逆流而上者都是孤独痛苦的。冷雾,雨水,都将浸入深山里的人,受不受槌不是由我们自己决定。“做过这事和喜欢这事不大一样。前者该当出斗争差,后者就该五马分尸千刀万剐。但是谁也没权利把我们五马分尸”,虽然我们不能决定,但是我们总可以让受槌来得晚一些,或者即使受槌,至少之前我们拥有过未受槌的执着和放荡不羁。

这本书叙述出知青时代的另一种生活,那是压抑和反压抑的生活。王二和陈清扬顺应本能欲望,自然而坦然地结合在一起,表现了以青春率性而行的人性之真实。在这里,身体得到了彻底的解放,因而是青春生命中的黄金时代。

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王二的是一个典型的“小人物”,也是“多余人”。他是个21岁的青年,思想敏锐,忍受着饥饿、蚂蝗、繁重的劳动对肉体的折磨、忍受着军代表这样的恶人的压迫,却无法逃避,内心里滋生了仇恨意识、陷入孤独与苦闷。

他是一个渴望自由的人,他像个土匪,野蛮,力气大。又像个流氓,整天做些捣乱的事情。他的时间很大一部分用来打人和避免被打。但是,就是这样一个身材矮小的硬汉,他的内心却是柔软的,只是在那时,他必须强硬下去。

就像书中写的“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。

可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。”他的柔软却无处释放,最终给了陈清扬和他养的猪。他好像一直是这样,永远斗争、永远不服输。

而故事的女主人公,也就是开头就提到了的非常重要的女人“陈清扬”。一开始大家就在讨论下放的女医生是不是“破鞋”的问题。群众说她是,她就是,不承认也是。但她知道自己不是,这是别人对她的乱标签。她急于想证明自己。一次,她在帮王二看病的时候,觉得他和别人不一样,便急忙想要向他证明自己不是“破鞋”。王二当时完全可以帮她,但他偏不想帮,并且给她想了一个歪招。

她接受了,为了“革命友谊”,和王二搞破鞋。就在这一来一去中,她和王二渐生情愫。以至于到后来一听王二被人打了一板凳昏过去了,披头散发眼睛红肿地就从山上奔下来,明目张胆地暴露自己的破鞋行径,不再偷偷摸摸,而是向世人宣布了一个不争的事实:陈清扬就是破鞋。这是对现实最有力的反抗和嘲讽。同时也呼应了本文的中心论点:既然不能证明自己无辜,便倾向于证明自己不无辜。

讽刺的事情是,当她真的是破鞋的时候,便没有人这样说她了。这反映了文革时期的社会现象,民众将伦理道德、作风品质作为最具杀伤力的武器大规模声讨陈清扬时,不去探究评判的标准,只基于自身毫无证据的立场,主观臆断得出罪行,空降到自以为不偏不倚的目标身上,并且对于这种情况大家都以毫不自省的姿态习以为常。陈清扬这样单纯的人和王二那样随性的人在那个荒诞时代很难生存。

她就像一个小孩,愿意对这个世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一样,她愿意无条件相信王二所说的“伟大友谊”,就算为此失去些什么,她也不后悔。并且她好像什么都不懂,不明白为什么人们会这样做。不过她也没想搞懂,就愿意像个孩子一样,天真的生活在这个不天真的世界里。

王二和陈清扬本不是爱情,他们俩只是交换身体的“伟大友谊”。什么是伟大的友谊?“只要你是我的朋友,哪怕你十恶不赦,为天地所不容,我也要站到你身边。”这是人和人之间的绝对信任与真诚,世事善恶难辨,而伟大友谊永远放射光芒,这就是陈清扬天真的想法。她分不清“那个伟大的友谊是真的呢,还是临时编出来骗自己的”但“那些话像咒语一样让她着迷,哪怕为此丧失一切,也不懊悔。”

他们二人的爱情只能无疾而终,因为身份不一样,因为时代不合适,只能有缘无份。有些人可能只适合相爱,不在一起也不等于不美好。只要曾经拥有过,并且日后想起时会觉得幸福、温暖,这就足够了。就像王二和陈清扬,他们注定是温暖了彼此的“情人”,却不是要共渡余生的“爱人”。

王二说,那是他一生的黄金时代。无论黄金时代的生活多么丰富多彩,少了陈清扬的加入,黄金时代一定黯然失色。

陈清扬说,那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋,但是她清白无辜。为了他们的伟大友谊,就算是罪孽,她也不知罪在何处。

“伟大友谊”可以被原谅,但两个不合适的人之间不合法的爱情在那个年代不能被原谅。可能爱上王二就是陈清扬犯下的最大的错。但是这又怎么样呢?她还是爱他,她愿意冒一切风险去爱他。她愿意保持单纯,赌上所有去爱他。哪怕为此丧失一切,她也决不懊悔,这就是奋不顾身的爱情。不管以后王二处境怎么样,又或是拥有过多少女人,但当他回忆起21岁时和陈清扬一起在云南插队的时光,必定会反复体会,充满感慨和叹息。

那时,他们分开,结束了一生的黄金时代。

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王小波《黄金时代》读书笔记1500字


王小波《黄金时代》读书笔记1500字范文:

在我还未上大学以前,就有听说大学一定要读王小波和周国平的书,以前不以为意,只是觉得是这样的吧。后来上了大学开始接触王小波的书籍,第一本读他的书是叫《我的精神家园》,读完觉得特别受启发,感觉自己被打开了精神家园的机关。而后我接触他的书里让我最印象深刻的就是《黄金时代》了,这本书带给我的是更深的思考,所以在此想谈谈这本书带给我的体悟。

《黄金时代》这本书讲的是陈清扬被群众认为是破鞋,于是找王二证明她不是破鞋,但王二并没有让陈清扬去证明她不是个破鞋,相反,王二倒倾向于让陈清扬证明自己是个破鞋,后来,王二借以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”,然后出逃,离开了农场,先是到后山,后来又驻扎在章风山。半年后,在陈清扬的建议下,他们又主动回到农场,“出斗争差”,写交代材料,如此,直到“文革”结束。很多人或许看这本书是为了看其中的性爱描写部分,但是我觉得这本书对我来说不仅仅是性爱部分的吸引,更重要的是作品通过对性爱的正面书写,对现实的批判和嘲讽,对生存状态的反思,对人性自由和本真的彰显。

现实中的陈清扬最初不是破鞋却被群众叫做破鞋,她越是竭力证明自己不是破鞋却越是没有人愿意相信她,而后来她和王二搞起了破鞋,王二受伤,她当众跑去看他,这也就直接向群众表明自己就是破鞋,可是结果却是相反的,没有人再敢去说陈清扬是破鞋,大家虽然心知肚明,但是也不敢直接当众说出来了。不是破鞋反被叫破鞋,成破鞋了却反而没人叫。这不就是对现实的活生生的批判和讽刺吗。

王二是一个典型的“小人物”,也是“多余人”。他是个21岁的青年,思想敏锐,忍受着饥饿,蚂蟥,繁重的劳动对肉体的折磨,忍受着军代表这样的恶人的压迫,却无法逃避,内心里滋生了仇恨意识,陷入孤独与苦闷。王二象征的是人的需求与物质精神贫乏现实间的某种冲突。《黄金时代》还原了“文革”时期荒诞的社会现象,正如王小波先生所说:“六七十年代,中国处于非性的时代。在非性的年代里,性才会成为生活的主题。古人说:‘食色性也。’想爱和想吃都是人性的一部分,如果得不到,就成为人性的障碍。”所以这本书让我了解了非性时代带给人们的束缚,也展现了人们对于性的真诚渴望。对生存状态的反思,对人性自由和本真的彰显也渐渐流露出来。

看完黄金时代,我觉得不仅仅是因为看到了现实的残酷刀光刻在陈清扬和王二的身上,我觉得那就是我们每个人被现实折磨的样子,陈清扬最终成为群众口中所八卦的“破鞋”,我看到了她对这个现实世界的失望和她的无奈。或许我们每个人都是陈清扬的缩影,她的命运我们或许经历着,或许是看到别人经历着的见证者,我们被现实打压,无奈地选择生存,活下去,我们在身边的人和自己身上看到人性的闪光点和阴暗面。

我特别喜欢书里面的一段话:“那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受槌的过程。人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌的牛一样。”年轻的时候真的是这么想的,后来长大了慢慢明白了一些人生道理,生活没有那么容易,人活着没有那么容易,就算是想单纯的活着这件事都不是那么容易,很多人一生都是在被生活打击,带着支离破碎的心走向人生的终点。在还未老去的年纪就早已没了奢望,没有了目标,只有孤独的等待死亡。

虽然我有听说,活着就是有痛苦,痛苦是证明活着,但是还是难免对人生感到一丝失望,但又还是只能选择在偷偷抹干眼泪后微笑面对前方未知的路途,如果可以,我希望自己抱着一份永远年轻,永远热泪盈眶的奢望前行。作者:罗素妹妹

王小波传读后感1000字(3)篇


王小波传读后感1000字 第(1)篇

重走小波路

        首先说这本书,之所以减掉一颗星,是因为它确实不是典型的人物传记,似乎对于小波作品意外的王小波,并没有太多的介绍,而那一部分主要来自王小平的那本书《我的兄弟王小波》,因此,想要多了解一下作品以外王小波的事迹,可以去看看那本书,也是本书的第二参考书。

       但是,依然想给五分,是因为,一个人的作品,一个真诚的严肃写作的人的作品,应该是他此生最大的注解。尤其是当这话放在小波身上时,他是一个小说家,是一个有大量杂文存世的小说家,这些作品就是自己的立传人。因此,本书第一参考书,是王小波的作品集。

       读此书的感觉,就是隔空和一个三观相合话语投机的朋友在一起畅聊共同喜欢的王小波,以及小波作品。这种酣畅淋漓之感,却也是一般传记所不一样的感觉。

       做个不恰当的比喻,这就像读林语堂先生的《苏东坡传》和李一冰先生的《苏东坡传》,感觉有所不同一样。都是绝好的书,要了解苏东坡多一些,全面一些,就读李传,视野和资料都很详实,特别难得的好书。但是读林传,却数次有隔空击掌的酣畅感,因为他是带着粉丝的热情,把详实的资料融汇了的写作。这种体验,却也是读人物传记最难得的感觉。

      况且,由于孤陋寡闻,此书却也是我第一次看到的王小波传,通过此书,链接向了很多可以进一步了解小波的途径,这很难得。

        由于书的内容很多直接来自于小波作品本身,因此在阅读的过程中,时时刻刻的会刺激记忆,跟着作者一起,一次一次回到了当初读小波作品的所有体验,感受,以及所接收的独特精神体验。

       而那些书,读完已经超过十年了。十年,似乎读过的书都忘掉了,但是哪里又曾忘掉,那当初阅读时的感知和触动,这不,一直都在吗?十多年,甚至很多个十年后,再来回顾,“这些读过的书,就体现在你生活的路上”的,何况是王小波的书。

      王小波,对我而言是有独特意义的。尽管我看书相对比较杂,也喜欢很多很多的人和作品,但是总有一些人和一些作品,他们是那样的在精神世界里占据了那样与众不同的地位,这地位如此之要,以至于当仔细去分析你的精神脉络时,会突然发现他们思想的印记很深。

       我曾在很多地方,很多场合,不厌其烦的表达,在我有限的读书视野里,有三个作家非常非常重要,绝对是我的超级男神,他们是:苏轼,罗素,王小波。

       而这本书很难得的地方,作者带着粉丝的热爱,却又非常清醒,系统的梳理了小波通过他自己的作品和他自己,所流露出来的种种精神气质和特征,比自己的感知要更为清晰,更加明白,因此阅读时便更有促膝交流融汇贯通之感。这种感觉,非常美妙。

      人和书的相遇,大概是讲究缘分的吧。

      也就是在前两天,因为对一个朋友推荐的书略有了解,也因此略有微词,觉得那书给我的第一印象是:造作,不真诚,虚假且愚蠢。当然,它也有它的一点可取之处。

      虽然话没有说的这样难听,但似乎还是伤到了人。我也在反思,自己有没有流入武断的行列,为了压制一下自己的冲动,想要理性的去“批判”,正想着要不要浪费个把小时去找一下这书来看,以便清醒一点去“去其糟粕留其精华”。但是这样一想,也开始在微信读书里搜有没有那本书的过程,总觉得莫名的心情黯然,甚至,淡淡的懊恼。说不上原因,我总还以为这是因为自己想要成长成为一个更客观的人,因此在经历成长对抗自己的小抑郁而已。

     幸好,微信读书上还暂时没有那本书,我甚至去读一些很少读的小说来打发和应对这些微的黯然。而在找书的过程中,很奇妙的遇见了《王小波传》,一口气读完。终于又开始明朗:哪里是在经历成长的痛,分明就是过往的读书经验足够我通过一些节选的段落,就判断那本书是一本没有智的书,而想要强迫自己去看,这与真正的智慧,有趣,科学,思维,背道而驰的。因此才会受到心的对抗,因此黯然。

        当然感谢这书,让我在要愚蠢的接受不智时,用小波思想再次提携眷顾,兜头的清凉水下来,果然清明了很多。

     在书的最后部分,写到小波过世的场景,这是我第一次如此仔细的看他经历的死亡过程,在回家的火车上,心痛难过,泪落如珠。

        又到了樱花盛开的时候,如此绚烂

王小波传读后感1000字 第(2)篇

day38                              2018.3.6                                                          《王小波传》 

王小波虽然已经走了很多年,但他的思想并不过时,反而很前卫,直到现在依然有意义。我欣赏他的幽默、他的浪漫、他的智慧,对他的文学构思惊叹不已,也怜惜他的英年早逝,正值他文学创作的鼎盛时期,就这样如樱花一样凋落,但也开出了最绚烂的花朵,也不枉此生在世间走了一遭。记得林徽因曾经说过一句话:“我们来世界走一回,不是为了让人们记住我们 ,而是当我们离去的时候,我们可以笑着说,我也曾做一点事情的,至少我们不会后悔,也不白来一趟。”我最喜欢王小波的一句话:余生很长,要找一个有趣的人在一起,过有趣的生活。希望我们都能创作出属于自己的时代三部曲,寻找的自己的主题,愿我们都能成为一只特立独行的猪。

王小波传读后感1000字 第(3)篇

被李银河的序逗笑了,活在真实中真的是一件很不容易的事情。

说起来,自己的文学趣味很大程度上受到了王小波的影响。

读大学时偶尔翻到一本《怀疑三部曲》的书,从此被王小波吸引。里面的《红拂夜奔》看过好几遍。跟《寻找无双》里不靠谱的记忆一样,读完王小波这本书多年后,才突然想起,自己上高中时读过一篇文章,其实就是王小波写的《一只特立独行的猪》,原来我跟王小波早已相遇,只是我把相遇这件事也忘了。

然而,王小波终究不是一位可以被遗忘的作家。

这本传记,除了每章标题的形式颇能吸引人之外,内容确实乏善可陈,趣味性、可读性并不高。但对了解王小波生平,还是有一定作用。

王小波短篇小说《这辈子》读后感1000字


王小波短篇小说这辈子读后感:小人物逃不开时代的烙印

一辈人有一辈人的时代烙印。任凭你再怎么努力,在大环境之下,也会扼杀好多的机遇。我们现在生活在一个好时代,只要努力就可以改变贫穷,就能活得有滋有味。但,这个时代不属于懒人。

王小波的《这辈子》篇幅不长,写了一个30岁左右农民的日常。那时候的大环境应该是闹饥荒的那几年。那时候人们的生活,的确是困难。经历过的人应该明白。

造成他们生活困难的不是因为他们不努力,而是有很多外在的因素。对于那些大的环境因素,他们毫无能力去改变。很多时候,或许只能听之任之。

小说最后主人公对于“活着”的思考,让我也陷入了深深的思索。

小说最后说道:“老陈推着小车站在东山上,心里想着:我们活着是为了谁?为了儿孙吗?要是过得和我一样,要他干什么?为了自己吗,是为了吃还是为了穿?只是为了将来还有希望。可是希望在哪儿呢?都把我们忘了。从农村出去的人也把我们忘了。我们要吃饱,我们想不要干这么使人的活。我们希望我们的老婆不要弄得像鬼一样。我们也要住在有卫生间的房子里头,我们也要一天有几个小时能听听音乐,看看小说。这就是老陈,一个上辈子不是农民的农民的希望。”

或许,小人物永远也逃不开时代的烙印。

这篇小说虽然篇幅很短,但通过对主人公老陈生活日常的描述。给我们还原了那个时代人们的生活。然后引发我们对“活着”的思考。

其实,对于我们为什么要活着这个话题。我们每个人或许都曾经去思考过。

这种生存的焦虑,在任何一个时代,任何一个人身上都有。特别是在每个时代的小人物身上。他们思考良久之后,还是没有找到答案。最终也只能按部就班的继续活着。这让我想到了余华的《活着》。富贵用一生的时间来诠释什么是活着。或许,活着就是“活着”的意义吧。不可否认,当今社会是一个美好的时代。而底层的人们也会有关于生存的焦虑。这是人类社会的共性。无法改变。其实,也没有必要去想太多。对于我们而言,唯有踏踏实实的做力所能及的事,或许才不至于浪费时间。

懂得太多的道理是没有用的,关键是要去执行。

小人物逆袭的故事,每个时代都有。只是,注定只有少数人会逆袭成功。而大多数人只能平庸致死。

这也没有什么可怕的。当你想明白了,大多数都和你差不多。那么你或许会自信一些。

是啊,不要自命不凡。那会害了你,让你迷失方向。人,贵在认清自己。作者:独孤云枫

2024读后感推荐 王小波《黄金时代》读后感简单七篇


多读书,能使人精神焕发,充满自信,充满魅力。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写一篇读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“2024读后感推荐 王小波《黄金时代》读后感简单七篇”,仅供您在工作和学习中参考。

王小波《黄金时代》读后感(篇一)

王小波的《黄金时代》不同于其他的描写知青的书,它没有什么怨,没有什么恨,也没有什么悔,比较超然、洒脱。当然,也比较深奥。感觉全书的思想有种与众不同的气韵。说不出来是什么样的气和韵,但那气似乎是昂扬的,是不屈的,是坦然的,似乎是有一种超于自然的但又不是颓废的,是追求的是向往的。

这本书在当代作家中,风格是独一无二的。非常好。

王小波《黄金时代》读后感(篇二)

听过很多次王小波的大名,但是从来没有度过,这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗,生殖器脏话天天挂在嘴上,读了一两章还是不太能够接受他的风格,但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。

性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代,革命时期的爱情还是我的阴阳两界,每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙,抓住了大家的聚焦点,然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析,不想懂他的就当 丑男的罗曼史 看也无妨。

看的时候觉得王小波妙语连珠,还标记下不少句子写点批注,还想着最后写评价的时候一定要提一下,但是对着一块空白的写字区,脑子里只能记起零星几句,算了,索性不说了。

我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱,即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点,但是从来没有任何贬低女性的观点,这一点我很佩服,调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里,看到一个个灵动丰满美好的女性,不管是性格还是外貌,让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕,当然我没有贬低自己或者其他女性的意思,因为一直以来的看法都是,女性有诸多禁忌,生冷不能吃等等,而且诸多不便,以及诸多危险,以至于经常会想自己是个男孩就好了,王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。

如果说写性是为了迎合读者,我觉得这不公平,因为王小波只是在描述事实,他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人,我也不否认,但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词,再用在他身上,未免也太委屈他了。

王小波《黄金时代》读后感(篇三)

前几个月,如何拥有有趣的灵魂,好像成为了一个热点话题。马斯洛曾经在其需求层次理论里论证过:人们解决了有房住、穿得暖、吃得饱这些生存问题以后,就要开始追求精神层次的东西了。

王小波先生自称是活得有趣的人,所以最近看了他的《沉默的大多数》、《我的精神家园》、《黄金时代》、《红拂夜奔》和几部小说,不得不佩服,王先生确实是让人开心的一把好手。天马行空的文字,荒诞不经的情节,敢说他人不敢说的作风,以尊严至上的价值观,时刻吸引着涉世未深的一颗颗人心。

装傻,是一门无比高深的学问。马克思主义原理这门课上,老师告诉我们,意识决定行为。但很多时候我们却忽略了,行为也会反过来影响意识。我们内心高兴,脸上就会出现灿烂的笑容;反过来,我们脸上挂着微笑的时候,意识也会让我们觉得内心是灿烂的。假装高兴,会变成真高兴,所以装傻装多了,也有着变成真傻的高危风险。正所谓勿以恶小而为之,勿以善小而不为。难得糊涂,没有一颗金刚钻一样坚硬无比的心,就别轻易走上装傻这条道,因为说不定哪天,就变成了自己原本最瞧不起的那种人。

所以,傻不傻,有不有趣,都只是自己的事情,各人有各的有趣的标准,有些人觉得憨人有憨福,于是或真傻,或装傻,乐在其中。待城头变幻大王旗,真傻的人,总活在旧时代里,不可自拔。装傻的人,摇身一变,撕下伪装的面孔,继续尝着新时代的甜头。待我有了一颗金刚心,我也宁愿装装傻,但我很怕变成真傻。

有趣的另一含义是,不能把自己的有趣建立在别人的牺牲之上。这关乎每个人的尊严,这是人之所以为人,不所以为兽的标准。如果用别人的牺牲获取自己的有趣,甚至弱肉强食,那这种生活不可称之为有趣,应称之为残忍。

王小波《黄金时代》读后感(篇四)

在黄金时代里,我也算是给自己找了个替身,那就是X海鹰。我就是那个帮教的团支书啊。在自我矛盾中成长。这让我很气,气自己。我和王二不是自己人,但我羡慕嫉妒他的勇气,我要教化他,我要改造他。我要用尽我毕生的全力,让他从一个后进青年变为一个有为男青年。作为中国人挺惨的一点是,要做到推己及人的次数多了去。病态的思想,在一丝顽固的地方要最终保留自己的贞操。虽然我这个海鹰并非处于革命时期,虽然是这样,但过度禁欲又过度自我矛盾带来的某种冲动之后的懊悔不已而祈求一丝象征性东西来示自我纯洁,我也是如此的病态。

喜欢小波的一切文字,因为真因为歹毒,不加掩饰,赤裸裸揭露哪怕你内心自己闪过都觉得羞耻的话,他也给你全部写出来。我喜欢这种坦诚,因为我做不到。正因为我做不到,所以更加喜欢别人能做到。你做到了,我自然要佩服你要赞赏你,必要的时候还要打赏你。

我明确了一个东西,在我的阴阳世界里,自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由,那我就要无拘无束,才不要有人以平等对待为由,教我必须按时与会参与讨论,否则要给我戴歪帽子。

小说在我这从来就不是小说,那是另一个平行的世界,在那个世界真实存在的。我虽不向往能成为其中一员,但作为同样活着的不像你们的人,我也得说点什么。

小波很了不起,我们也都很了不起。我们不应是被交流电电坏的蜻蜓,也不应该惦记着啥,我们是我们这群人。我们是火,可以熔化金,可以铸造金。从悲观主义者身上学到不悲观,这也是了不起吧。

王小波《黄金时代》读后感(篇五)

知道王小波,是因为一篇文章《一只特立独行的猪》,感觉他就是一个来自于未来的古人,我发现我想成为一只猪,真正的活着的那种!然后,总是听到王小波和李银河的佳话,《爱你就像爱生命》,那些书信,那些动人的情话,总让人莞尔!然后,正犹豫要读哪一本书的时候,闺密送了我这本《黄金时代》,送书的寄语还特别煽情,“愿吾友尽享此黄金时代”。然后,一路看下来,有触动很深的地方,也有晦涩难懂的地方,不过,真正体会到了作者尽享其黄金时代的那种感觉。“我们终其一生,就是为了摆脱他人的期待,活出最真的自己”。在这本书的三部曲里,真的看到了某种生活的真实以及某种思想的启蒙。关于王二的语言,关于王二的生活,关于王二的成长,这一切,对我以前的那种既定的美好时光的畅想产生了很大的冲击,生活一地鸡毛,有趣的人不屑于告诉别人我很有趣,无趣的人却总是张罗着别人的生活来评价有趣与否。人这一辈子,总是会遇到很多的人和事,只愿我一路走来,不忘初心,不负此生,尽享黄金时代!爱你就像爱生命。

王小波《黄金时代》读后感(篇六)

王小波在《黄金时代》的后记中写到,"本世纪初,有一位印象派画家画了一幅伦敦的风景画,在伦敦展出时引起了很大轰动一一他画的天空全是红的,观众当然认为是画家存心要标新立异,然而当他们步出画廊,抬头看天时,发现因为是污染的缘故,伦敦的天空的确是砖红色的。正如我们的生活不应该是我写的这样,但实际上,他正是我写的这个样子。"

在90年代写下这些作品,想必定是顶着很大的压力,他是完完全全的"另类"。王小波是个有趣的人,如此黑暗的年代却写出有喜感的文章。看全文时觉得文风自然洒脱,让我以为是作者信手拈来,后来看了他的后记才知道这故事写了二十年,果然看似不经意的作品原来最费心力。

读这本书时,不经意间会思考全书的主题到底是什么,是否会激励自己向上。读到最后的时候豁然开朗,在那样的年代作者的本分就是把小说写得尽量好看,而不是在作品中夹杂某些刻意说教。王二证明了物质贫瘠的时候,也可以有特立独行的精神财富。

单看文章的各个章节,就好像是一个人的一生一样,从年轻的黄金时代到最后的阴阳两界,刚好是一个人的一生,而作者以王二为主人公贯彻全文,就像是自己写自己的一生,这一生的故事,被王小波一一回忆在了纸张上,这是被打乱了,隐隐约约有联系在一起的线索,似是非真模棱两可,不同时代的性爱也有不同,但我竟然回忆不起具体的内容,或许多问我两遍的话,我都不确定每个故事里的女主叫啥,好了,我好像真的忘了。

在看了王小波的时代三部曲的两本之后,留在我脑子里或许只有那么几个人名了吧,我觉得我现在应该去看看别人的想法。

看了专业人士的分析,大叹自己只是一个粗人,或许我只是在看花,他们是在喝水。

能在当时的情况下写出这样的书籍,敢于写这样的书籍,精神国度早已超越众人。

王小波《黄金时代》读后感(篇七)

我阅读这本书的时间跨度太大了,从一个夏天无法入睡的夜晚开始,一直到秋风扫落叶的一个中午,以至于我一边看也在一边忘记,本来也是零零碎碎到现在所剩无几了。王小波真不愧是李银河说的最有趣的一本书,“幸运的是我选了小波这本书来读”。人生呀就是一本书一本自己作自己读自己收获与失去的大书,我们从书写的过程中一点点懂得什么该珍重,什么该放手,领悟人生参透人生同时也生活在这痛苦的人世。

不止王小波的语言,包括他的思维都是天马行空无拘无束的,我看到了他荡漾的内心。诙谐有趣的叙述,让我那个无法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起来。这部作品让人对革命时代有了更具象的了解,人性受到前所未有的压抑,关于爱关于性,但小波的文字仍然是活泼的,那个放荡不羁爱自由的王二真是个有趣的灵魂,他心里有一匹自由的马在奔驰,看不见悲戚看不见落寞,总是那么生机勃勃。而那些爱过王二睡过王二的女孩子们也是各有各的风姿,但他们有一点是一样都与众不同独领风骚,性格与行为在那个年代应该都算得上怪诞了吧,但是在我看来这些女孩子真实的可爱。

王小波作品读后感


王小波作品读后感(一)

《黄金时代》读后感

其实这不应该算是读书笔记或者叫读后感,把分析一件作品上升到理论角度来探讨的事还不会做。

国内当代作家的书我读得很少,突然想认真研究下自己孜孜以求的东西到底是什么了,自然就需要多读两本书,一位老师推荐了这本书,然后我就买下了它,很简单,如此而已。

一天才看完,这在我的阅读速度上不算快,尤其是仅三万多字2020的中篇。

才看两页,就觉得这本书超乎想象的好读,没有一般纯文学作品的沉重与凝重感,开篇看似无意的轻松切入,一件事写了好几大段,不由感叹,原来写作真的很简单,只要作者有思路,一切不过是顺流而下而已。文章本天成,妙手偶得之!

刚瞧时,很想有人帮着导读下,生怕自己理解错了。平时就有这个毛病:喜欢看有文章评论的书。当然得是朴实公正的评论,花花哨哨文艺感强的评论是做秀,哄小孩子的玩意。

王小波,一个独特立行的作家,40多岁开始写作,正在盛季便夭寿了。他的简介我始终没从网上查,因为觉得够了,喜欢他的文字2020就够了。

文章内容许多地方写到性,任何一个作家不会回避,就看是拿来当成是个事来写,还是只是服务于文章本身,这也是与当下文字2020妓女现象的区别。

从开始读时迫切想找人导读下,到没得逞后自己读完,期间越读越觉得要人导读的想法在消减,到最后掩卷竟是无语,没什么好和人说的了。在心里似有所悟,尽管不清晰,可那种映像就留在心灵的某一处,可能会在那里慢慢发酵吧,只管发酵好了。

有一点点感想:写作真的很容易!只要肯拿精神放在里面,每一个文字2020就是自己。用王小波在后记里的话说,就是写自己感受到的生活,而不是去当说教者,低估国人的思维能力。再用一句流行话来说:不要侮辱别人的智商。

写作不难,只要肯写。

好咧,那我就放开手脚向前冲了哈!

王小波作品读后感(二)

《青铜时代》读后感

这是王小波的一部作品,在读它之前很期待,因为听说在大学里,男的一定要读王小波的作品,女的一定要读周国平的作品,而老师也说了,王小波的作品很不错,该读一读。于是准备放假时,我借了七本王小波的作品,想知道王小波的作品到底是怎么样的。然而读了《青铜时代》之后,才发现与期待的相距甚远。

《青铜时代》总共有三部分,分别是《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》。回到家至今,我只大概地把它看了一遍。刚开始我看的超慢,花了很多时间看《万寿寺》,一天只看了一点点,看完它花了我一个星期。看时很多时候都是心不在焉的,也看得很吃力,因为有点难读,不是很有趣。由于自己觉得花了太多时间却没有什么效果,到后面那两部只是大略地瞄了一眼,也不知所云。但是我发现它们的写作手法很相似,都是两条叙述线索同时进行,一条线索是现实中的生活,另一条是虚构的故事,写虚构的故事是为了反映现实中的问题,写现实中的生活,是为了使虚构的故事有理有据,显得更真实。同时虚构的故事与现实生活很相似,作者还明确说明了故事中的人物是现实生活中人物的写照。我想作者之所以这样写,应该与他当时的时代背景有关,当时对写作比较严格吧,不能写太直白地批判社会现实问题,加上作者写作功底高深,于是作者用了这种间接口诛笔伐的方式,批判社会现实问题。

这部作品有一个很大的特点,就是色情描写比较多,但我不明白作者为何写那么多色情。

我想为何很多人都说王小波的作品写得好,很大的一个原因就是他敢于说真话,批判现实中的尖锐矛盾吧。但是由于我只是读了他的一部作品,而且是粗略的浏览,所以本人的观点不全面,没有深度那是必然的,我只是记录一下自己读后的感受而已。

王小波作品读后感(三)

《一只特立独行的猪》读后感

喜欢读王小波的杂文,他的作品有的讥诮反讽,有的天马行空,有的激情浪漫,有的让你忍不住爆笑他一生最珍贵的东西,是对自由的追求。

我也向往自由,但我也知道自由只能是我一生的理想,它并不是一条道路尽头等待我们的花园,自由只能是这条道路本身。因此,我只能一生都奔波在追求自由的道路上,平淡的生活着。很多人都特别喜欢王小波那篇着名的《一只特立独行的猪》,内容幽默诙谐,那真是一条与众不同的猪,他可以像山羊似的敏捷,像猫儿似的轻巧,可以不费什么力气就刷新猪界的跳高记录,潇洒地过着貌似快活的生活,可他真的快乐吗?所谓枪打出头鸟,缩椽耐朽,后来因为他的特技引来一场杀身之祸。但是他此次并没有死,而是逃逸了,他不会再吹自由的号角了,他仍然特立独行,作者没有安排他死,而是活着,并且是依然潇洒而光辉地活着,可是猪就是猪,他难道又能逃得掉下一次追捕?能够自由自在的活到老死?我看未必,除非是被人类当宠物的养着、保护着

王小波自己就曾经说过这样一句话:一切都在不可避免的走向庸俗。是啊,生活不是文学,社会不是空想,纷繁复杂的人类世界更需要法律和秩序,任何事物都是对立统一的,公平的法律和良好的秩序正是一个自由人的本能而自然的追求,大多数人都只是在这种规律下有序的生活着,履行着自己的义务和责任。坦白的说,我欣赏那只特立独行的猪,但我并不赞同那只猪的活法,可以独善其身但不需特立独行,你有特技但不需要张扬,你有性格但不需要显摆,要认清当前环境,进一步适应环境,在关键时候体现自己的与众不同,比如说那个地震中存活下来、继而被人类颂扬的猪坚强,如此看来我的潜意识中还是一个循规蹈矩的人而已!

对于人生而言我们总有着无数个追求,只要有一丝机会的存在,我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与幻想。(.org)这是一种生存的本能所驱,生存的目的就是能更好地享受一切,然而,无论你站在生活的那个层次,当我们真正的面对现实的生活时,我们所做的事却是身不由己,我们所说的话却是言不由衷,这是因为我们无法摆脱来自内心与外界环境的双重压力,迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情,也许这一切都是冥冥注定的,我们无法自由而畅快的宣泄自我,无法做到特立独行。

很多人说王小波的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐,都能从他的文字2020中收获智慧和超然,他让人们看到,一个自由的人,既可以享受思维的乐趣,拥抱理性与常识,也可以跟随灵魂的舞蹈,在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界,但却给人们创造了天马行空的理由,也许只是我们本身喜欢找理由,在脱离这感性的世界之外,我们还需要理性的来看待这个社会,冷静的看待自身,而不会茫然的脱离现实,去追求自己所谓的自由,都不如平淡而幸福的过完有限一生来的更加实际。当我们张开双看着眼前的这个世界时,猛然间,会感到混身上下顿时是毛骨悚然,我们生活在权利与利益的明争暗斗中、虚伪而又虚荣的人群中。生活在这样一个空间里,寻得属于自己平淡的那一份生活其实也很难,上致高层人士、下致平民百姓、小到单位或部门到处都可以让你嗅觉到这种气息在不断地在滋生蔓延,感染一大批不同层次的群体,更不要谈自由了,平淡的生活已是难得,我们是应该知足者常乐。

看了《一只特立独行的猪》,发现自由也许果真是个坏东西,子不见千百年来,没有自由的人们,不也是活得好好的吗?比如那木偶,什么事都不必自己操心,自有操纵者来指挥,该干啥就干啥,做错了也不是自己的错。倘若给木偶自由,它能做出什么来呢?它岂不是要着了慌,不知所措?不,还是不要自由的好。将自由丢弃,让人来指挥,安排自己的一生,那样要有条理和顺利得多。看到这里,你也许会嘲笑我的浅薄,鄙视我的胸无大志,但我就这样想,我是个懒人,总是希望花最少的力气去取得最大的收获,能懒则懒;但我作为一个人男人,需要承担更多的责任,无法懒下去,只能尽力的安排好自己的小生活,知足者常乐!

面对平淡的生活,我们却总有太多的抱怨与埋怨,既然上苍赏赐给你这样一份丰厚的财富,那么你就当好好的享受,不管别人对你有如何的看法,你的日子始终还得你自己过,谁也无法阻挡你;拥有自由并非就享有幸福,读懂自我才是快乐的源泉,平淡是人在社会活动中从人性所具有的私欲转变为理性中的最真诚、最纯扑的表现,一切的繁华只不过是短暂的,只需留下一个平淡的心态,无风无浪也无大喜大悲,幸福地活着,一天又一天直到老去,那才不枉真正的生活过,不要整日里无病呻吟,说什么生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛,也许会有人说我的言辞过于偏激,对次我也不想争论什么,对于自由这个问题,比我高明,比我精深的讨论者大有人在,我只要不死气沉沉的堕落,我只要不在黑夜里熄灭心头如豆的火种即可,除了自由,还有更重要的东西存在,我决不会去做那特立独行的猪,仅做循规蹈矩的人,一生亦是如此于我也已足够!

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