怀念读后感
怀念萧珊读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么写作品的读后感呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“怀念萧珊读后感”，欢迎分享给你的朋友！
篇一：《怀念萧珊》读后感
《怀念萧珊》读后感
在萧珊去世后的第六年巴金写了感人至深的《怀念萧珊》。《怀念萧珊》不仅是巴金对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对给萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，而后再把和妻子患难与共的回忆娓娓道来。
“我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多么不公平！她究竟犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。” “她本来可以活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。”这些都可以看出来巴金对妻子萧珊的爱以及他内心深深的自责。
“在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。”人们对萧珊冷嘲热讽，侮辱她，揭露她的“罪行”，她虽然表面上看起来平静，其实“内心的痛苦像一锅煮沸的水”。但是她还是不断地安慰巴金，替他感到不平，支持他。这从中可以萧珊也是挚爱着巴金，他为了巴金的安全替他承担了很多肉体和精神上的折磨。
文中巴金还穿插了周信芳同志的媳妇的故事，其实是为了突显出萧珊也为他做了很多牺牲。萧珊经常问巴金“你的问题什么时候才解决呢？”而巴金只能苦笑着说：“总有一天会解决的。”的确，到最后事情是解决了，但是伊人已不再了，命运是如此的会捉弄人啊！
“她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。”巴金和萧珊多年来相濡以沫，他们都是对方的精神支柱，正是对方不断的鼓励支持才让他们坚持下来。
文章还表达了巴金对当时社会的腐朽的控诉。“任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到‘作协分会’来串连的人可以随意点名叫我出去‘示众’，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理‘牛棚’的‘监督组’随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。” 萧珊生病期间巴金想多待在家里照顾她，可是“工宣队”头头逼着他回干校去，女儿、女婿向“工宣队”头头求情，他却说：“他不是医生，留在家里，有什么用！‘留在家里对他改造不利！’”这些足以表明当时社会法制与道德的灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些“证据”都是对当时社会血淋淋的控诉！
巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。虽然没有华丽的辞藻，但其中浓浓的情意我们却能深深体会得到。
篇二：随想录读书笔记
读《随想录》再想巴金
邓带好 2010101121
巴金是如何写作起《随想录》来的？他在开篇短序中表示：我年过七十，工作的时间不
会多了。??我愿意一点一滴地做点爱事情，留点痕迹。我先从容易办到的做起。我准备写一
本小书：《随想录》。我一篇一篇地写，一篇一篇地发表。这只是记录我随时随地的感想，既
无系统，又不高明。但它们却不是四平八稳，无病呻吟，不痛不痒，人云亦云，说了等于不
说的话，写了等于不写的文章。那么就让它们留下来，作为一声无力的叫喊，参加伟大的百
家争鸣吧。
《随想录》中一以贯之的“真诚”——说真话的真诚，反思的真诚，自我解剖的真诚，
自我忏悔的真诚。很多人将此书认为是对十年文化大革命的回忆，可像我这样的人对这段历
史能有多少了解呢？其实，到现在为止，我还没有完全读懂它，没有读完它。读《随想录》，会发现巴金的思想越来越敏锐，文字越来越犀利。其中《怀念萧珊》这篇
文章是给我留下的印象最为深刻的。《怀念萧珊》开始登载在1979年2月2日至5日的香港《大公报》上，后来才收入文集
《随想录》这是巴金怀念在“文革”中因耽误治疗而去世的妻子的文章。在写这篇文章时，
巴金已经步入老年，他的文章也不再像以往一样，充满诗意和喷薄的激情。巴金冷静了，但
也因为这个冷静，爱的力量和控诉的力量都显得浓郁，显得充满力度。巴金散文多感怀之作。他在《怀念萧珊》一文中所说：“五十多年前我就有了这样一种习
惯：有感情无处倾吐时，我经常求助于纸笔。”作者的这篇悼念亡妻的散文，记述了妻子在“文
革”中因受自己的牵连而遭罪，身患绝症得不到及时治疗，最后连诀别的话也没留下一句就
默默离开人世的悲惨遭遇，描写了夫妻俩在那段日子里患难与共、相濡以沫的深厚感情，以
及互相鼓励着希望摆脱厄运的深切愿望。 “在我丧失工作能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本小说。等到我永远闭上
眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。”散文结尾的这段叙述把作者对妻子的至爱这情
以及散文特有的如泣如诉的情调表达得淋漓尽致。这不禁会让我想到现今娱乐圈频繁上演的离婚戏，他们的爱情都似乎没有巴金和萧珊的
牢固和坚定。随随便便就结婚，然后随随便便就离婚，我觉得把结婚和离婚当儿戏的人都不
配拥有爱情。这个社会毕竟越来越浮躁了，真情与真爱也似乎越来越难找了，取代的更多的
是现实的问题，钱的问题。。。。。。作者对亡妻的怀念之情，对林彪、“四人帮”迫害无辜的愤恨之情，对夫妻受难中善良的
人们给予帮助的感情之情，充溢于字里行间。这正是这一作品充满感情色彩，从而“打动读
者的心”的重要艺术因素。秦牧曾说过：“如果一个散文作者不敢流露自己的感情，不敢用自己的个性语言来讲话，
这样的散文，艺术感染力就会降低，因为那作为文学作品的特性被削弱了。”巴金散文感情色
彩浓烈，语言个性鲜明。它没有雕琢的文字，不采用华丽的词藻，追求自然的美，朴素的美。
《怀念萧珊》那么自然、那么朴素地记录作者的一段生活，说他“要说”的话，“求助于纸笔”
吐露没有伪饰的情感。篇二：《随想录》读后感《随想录》读后感
《随想录》是老舍先生的暮年之作。在这本书里，积蓄了他一生的感悟，在字里行间流
露出绵延的感染力，使自己的心境渐渐升华。以下是我读完《随想录》第一集的所感所想。我认为，巴金之所以被誉为?当代知识分子的良心?，一方面源于他对读者的负责，另一
方面是对他自身而言。
经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖
析，进行反省。他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，
他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做体内
的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己
的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没
有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。 我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的？
面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己
的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。因此，对他自身而言，他是对得起 良心的。
至于我说：?一方面源于他对读者的负责。?是我在读《随想录》时自始至终最强烈的感
受。
在我的印象中，我所读的前30篇没有一篇是不提?读者?二字的。这也使我有理由相信，
我是理解巴老的。这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会
选择不理不睬?!
巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。《随想录》后记中有这样几句话，?我觉得我
在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。??虽然收在这里面的是‘随想’，它们却都是自己‘想
过’之后写出来的，我愿意为它们负责。?多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多
么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的?良心?，又是多
么令人心疼的世纪老人啊！无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是每个人的榜样，敢于正对历史敢于正
对自己，正是我们要不懈努力追求的方向。篇三：巴金《随想录》读后感 巴金《随想录》读后感 在这一个月的时间里，我陆续读完了巴老664页的《随想录》，感触良多，巴老他以病弱
之躯写得如此艰难，而我却懒散地读得拖沓。心里不禁觉得对不起他老人家。《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。没有对美好理
想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在
《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代
的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。主与法制”优势。”集中批判“长官意志”。 《 随想录》大的人，他反思的是受到了极大的煎熬。但他跟别人不一样，但他又没有办
法煎熬中走了出来。剂毒药后，我能知道他是我认为这不是他 《 一位百岁老人用自己少有的文学生涯“真”字。只有真，才有善，假的危害；用真情
真事这些似乎有些啰嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、
最刻骨铭心的人生经验教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到
人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民
族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导
下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的
时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。《随想录》让我最最佩服的，是巴老写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又
三番五次地住院。但他要“弥补”社会的愿望十分的强烈，向读者说出心里话的决心不曾动摇。甚至有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，还有的时候
一天只能写出几十个字，每每看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽
全力写下一个字的景象，不禁感到佩服。巴老用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的
苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉社会，告诉国家，告诉未来
自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远
望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，
今天，你说真话了么；你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么？！ 读完巴老的这本《随想录》，我的内心久久不能平静，是这本书的内容让我折服，是巴老
的精神让我佩服。讲真话，是这本书告诉我的做人道理；做坚强的人，是巴老教我的人生道
理！篇四：巴金随想录读后感综述
《随想录》是巴金先生晚年备受瞩目的最重要的作品，收录巴金先生文革结束创作的一
百五十篇文章，分别为《随想录》 《探索集》 《真话集》 《病中集》 《无题集》共五集。
这本书是巴金一生的心血。巴金先生直面“文革”带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭
曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。回忆文革时期自己，说的错话，办的
错事，对朋友的怀念，对读者的歉意，对自己进行反思。他在《随想录》中真实地记录了“文
革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，揭示出“文革”的恶性威力和影响并未随着它
的结束而消失。用自己的实例为世人敲响警钟。以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，
从而达到了文学和思想的最后高峰。经典语录 我觉得我开始在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。一个人为自己服务的时间越多，他为人民服务的时间就越少。 住了十载牛棚，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代遭受灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。 在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。。。在黑夜
里我卸下了我底假面具，我看见了着世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为
了看见人类底受苦而哭。 那些时候，那些年我就是在谎言中过日子。。。我回头看背后的路，还能够分辨这些年我
是怎样走过来的。我踏在脚下的，是那么多的谎言，用鲜花装饰的谎言。 我走惯了“人云亦云”的路，忽然听见大喝一声，回头一看，那么多的冤魂在后面“徘
徊”。
我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以看到许多
我所爱的人。 现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心事。 是作家，就应该用作品同读者见面，离开这个世界之前我总得留下一点东西。我不需要
刀刺，我都不愿意听别人对着我的骨灰盒讲好话。巴金随想录读后感正如诗人王火在《敬寿巴老百岁》所言“时光如水，巴金是金；真心真爱，深意深情”。
而《随想录》正是这位世纪老人的见证者留下的真实记录。他留下了他不断的追求，甚至
包括走过的弯路，办过的错事，把这些留给历史，给后人。 《随想录》是巴老正视了文革带来的灾难，直视自己人格曾出现的扭曲，所进行的自我
反思。他以罕见的勇气“说真话”，为我们树立了一座丰碑。巴老用真实的语言怀念他的故友，回忆了那段痛苦的时光。他的怀念是对朋友的缅怀，
是对自己的总结，是对读者的歉意。在那一段时光，他没有写过什么好的作品，对他曾身不
由己说过的错话办过的错事而道歉。晚年的他已经经历了太多，十年的浩劫，带来的痛深入
骨髓。爱人的离世，好友的相继离开，世人的流言蜚语，都对老人来说那是不能言语的伤。
正如老人戏言一般“在抗战的八年中我常说自己身经百炸，没有被炸死是侥幸。在文化大革
命的十年中，我常说自己身经百斗，没有含恨而死，也是幸运。”在文字中我们又看到那个熟
悉的巴金，他开始独立思考不再盲目听从命令，找回了原来的自己，直言中国的过去。 对朋友的怀念从那句“我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，
在那里我可以见到我所爱的人。”深沉的语句表达了对朋友亲人最深切的想念。在随想录中有
许许多多这样的句子，这是老人对自己内心的探索，进行的反省。他曾无实在根据地批评过
人，曾发表过错误的文章，曾失去了理想，曾为自保而依顺，这一切都是他内心上的煎熬。
回忆是痛苦的，但他以笔为刀呼唤着自己的良心。如文中所言“没有人愿意忘记二十年前开
始的灾难，也没有人甘心再进牛棚、接受深刻的教育。我们解剖自己，只是为了弄清浩劫的
来龙去脉，便于改正错误，不在上当受骗。分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把
责任完全推给别人，免得将来重犯错误。” 一百五十篇长短文章，巴老戏言是小人物的喜怒哀乐，是自己无力的呐喊。但在我看来，
他是在为下一代人敲响警钟，告诉做人的道理，学会找到信仰，找到理想。 文中也有许多描写友谊的文章，重回曾经年轻时学习的地方，在法国留下的回忆，回忆
曾经的好朋友，在异地接收到给他温暖的古然夫人。以及外国友人的热情款待，真挚的情谊。
包括多年来与日本朋友的情谊及怀念，那一句句真挚的话语，对朋友的真诚都是我学习的榜
样。
《随想录》让我思索，同时还有对巴金老人深深的敬佩。由于严重的疾病，老人拿不稳
笔，几次住院，每天大约有五分之一的时间感到病痛，有时一天只能写出几十个字，花了八
年的时间完成了五卷书的计划。我不禁眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个
字的景象，让我由衷的敬佩。穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变。一个生命如此厚重，他在字里行间燃烧
的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于
文字和生命中的热情，忧患良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。他一生辛勤写作，
著作颇丰，即使进入耄耋之年，仍能写出《随想录》这样的惊世之作。读了此书，让我一生值得回味学习的是“真”，说真话，办实事，为人坦荡，对得起自己
的良心；让我永记于心的是“爱”，爱亲人，爱社会，用宽广的胸襟面对一切，这样生命之花
会开放的更加灿烂。篇五：巴金作品《随想录》读后感900字作文 有些书实在是绕不开的，随想录曾几次入手，却都与我无缘，这次在图书馆看到了新版
新书，果断拿下。可惜，如同前几次，依旧草草收场。好奇于此书的生命力和作者的知名度。
昔日文坛大佬笔下的粗糙乏味，给我这个胃炎患者灌了一肚子的隔夜茶，迫于隆隆盛名，我
凝神直腰鼓目，终不见汉唐华美，只撞上造旧翻新。 有人说，该书以讲真话为名，你至圣居而巷外流连，到宝屋而箕踞墙角，如何得见厅堂
之美？
其实要观厅堂之真之美，翻墙打洞才是正理，通过不间断的身体锻炼，对于那段往事我
也算是有了点认识。
那时候的神州大地上，忠字舞翩翩，红宝书招摇。千年文明传统的谦谦国人在环境陡变
时，体内钙元素严重流失，杨柳蛮腰，顺风嫩草，人性善对人性恶顶礼膜拜，高呼万岁。 海
面上百毒磅礴，深山里红旗招摇，三尺麻绳，湖面涟漪诉说着多少洁己者的悲愤，偶有性情
中人才起杀贼之念，即被乱棒打死。万马齐喑，落井下石，助纣为虐，指鹿为马，栽赃陷害，无论多么虚伪肮脏的言词，在
那个年代，都会有千千万万的人民群众勇于认领。十年后，大王归去，宫廷哗变，国人从废墟中爬起，掸灰尘，变嗓音，平反的急着平反，
歌颂的接着歌颂，打倒的被踏上亿万只脚。巴老神定之余，著书随想，讲真话，扬正气，声讨奸佞，以儆效尤，俗云：知错能改善
莫大焉。
可是，我要问：劫来捧臭脚，寇去树正气？ 十年前知错十年后改正？
身心敏捷时胡为，灯尽油枯时忏悔？ 等大王咽气，捉小鬼出气？着帝王思想，讲共产主义？书中称“四人帮为不齿于人类的狗屎堆”，说的酣畅淋漓直抒胸臆，又称“毛”为“毛主
席！”英明神武的主席，何以饮食起居于狗屎堆上十年如一日？ 涂脂抹粉的真话，何以喝彩连连？ 是人性过于丑恶，位于恶名榜之偏后者就让大众生起敬佩之心？ 是华夏如此还是环球皆是？有人说，你太苛刻了，你看不见事物美好的一面吗？你听不到进步的脚步声吗？那些助
纣为虐不知悔改至死保持沉默的人，你不去责问，却在这里吹毛求疵，你不觉得过分吗？不
同的时间空间都有其局限性与时代特征，你要求别人是圣人吗？你自己是圣人吗？你只说不
练心理阴暗，你这是要反人类吗？其余荤腥之问，略过不记。 圣人听过没见过，我只是对于当代道德风标的高度表示怀疑，几千年的人类文明史，物
质领域的提升已臻化境，且等着吃出地球吃遍银河了。在精神领域，人性道德的提升，是踏
步呢？进步呢？后退呢？
当然，道德是大家的发明，该发明的最终解释权归大家所有。 依稀记得，季大师生前曾有名言：“假话都不说，真话不全说。” 大师有没有说过假话不得而知，太多真话和大师在火化炉里碎为微尘是真实不假。置于
身后名，瞧瞧铺天盖地的著作，古人著作等身之叹在著作等楼的大师面前何其羞惭！时光悠悠过，六根渐凋零，沉鱼干瞪眼，落雁梦里飞，随想龌龊事，辗转不能眠，朦胧
身后名，往生镜里现，道德分时段，残年录真言，晨起忙握笔，得空诫少年。
篇三：读书后的心得体会
读书后的心得
笛卡尔说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”确实，用心读一本好书会使我们受益匪浅，更加明智，一本好书是大海上的一座灯塔，为我们指引正确的人生航向，是沙漠里的一泓清泉，灌溉我们荒芜干旱的心田。
亲情是一个永不过时的话题，在寒假里，看了巴金的《怀念萧珊》，其中有“人们的白眼，人们的冷嘲热讽蚕食着他的身心，我看出来她的健康逐渐遭到损害，表面上的平静是虚假的，内心的痛苦像一锅煮沸的水，她怎么能遮盖！怎么能使它平静！她不断的给我安慰，对我表示信任，替我感到不平”这样一段，让人感到一个妻子对丈夫深沉的爱，也许，夫妻之爱已经转化升华为亲人之爱，患难见真情，相濡以沫大概就是形容这种在困难中相扶相依，不离不弃的感情吧！六年过去了，林彪，“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很狼狈。。。。。她也给关进“牛棚”挂上“牛鬼”的小牌子，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子，她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子······在我靠边的这几年中间，我所受到的精神折磨，她也同样受到了，但是我从未挨过打······我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了，我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐······在丈夫遭尽白眼侮辱后，她依然用自己的真情去温暖丈夫，“更坚强下去”“坚持就是胜利”她是丈夫的支柱，这种伟大无私的爱使丈夫活了下去，她自己却永远的去了，与这种夫妻之间的亲人之爱相比傅雷的《家书两封》带给我的是另一种感动，字里行间洋溢着
一个父亲对儿子厚重如山的爱，在信中，不是家长对儿子的忠告，而是一个父亲以朋友般的口吻给儿子提供的仅供产考的建议进行的自我批评，以自己的错误来告诫自己的孩子，对自己所犯的错误毫不避讳地说出，甚至请求儿子的谅解，可见情之深意之切，对于儿子所取得的成就给予真诚的鼓励对于儿子的感情也给与理性指导。开篇“亲爱的孩子”直接表达了父亲对孩子的爱，然而这种爱却不是溺爱，不是自私的爱，而是理性的。他不断用自己的这种爱去摆正、扩大儿子的人生观、价值观、世界观，教育孩子理性看待问题，尤其是对待感情更应要把握适度。两封信虽不长却表达了父母对孩子无私的爱。可怜天下父母心。在我们还来得及孝敬父母时，要给父母多一点关心。冰心的《超人》中的何彬是一个拒绝温暖、爱和关心的人，但最后被一个孩子“禄儿”拯救了。可见，母爱是多么伟大啊！
在我们这样的年纪，爱情是一个敏感的话题。《注定沦陷》描写一个人恋爱时所遇到的阻碍，由最初的艰难到分别时的伤感，最后有情人终成眷属，而席慕容的《一棵开花的树》则描写少女恋爱时的心理，对爱情的期盼······如何让你遇见我、在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘······但叶灵凤的《鸠绿媚》则让我妈体会到恋人间对爱情的执着追求。郑愁予的《错误》留给人的则是淡淡的遗憾与感伤。
作为大学生，我们都有对未来的美好憧憬，但只有幻想是不行的，这需要有为梦想奋斗的努力打拼。因此，为了实现梦想，要克服各种困难。史铁生的《病隙碎笔》给了我很大的启发，“职业是生命，业
余是写作”让人看到一个乐观、开朗的与病痛作战的病人形象。其中“生病也是生活体验之一种甚或算得一项别开生面的游历。这游历当然是有风险的······生病的经验是一步步懂得满足，发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了才体会不咳嗽的嗓子多么安详”这是史铁生对“生病”的体验、看法。身患病痛，却依然这么开朗豁达、乐观，没有对病痛的抱怨，不满、没有自怨自艾、没有愤世嫉俗，反而是感情病痛让他知道了健康的不易，从苦难中学会了感恩。即使是在困境中，也要找一个让自己快乐的理由。对生命的渴望，对生死的坦然、豁达，让我们知道了敢于并乐观面对生活中的困境的人才是真正的勇士。史铁生是我们的榜样，他拥有坚强伟大的人格。残疾人尚且如此，对于我们身体健全的人来说，更不应畏惧困难。
不怕困难只是我们实现自己梦想的条件之一，还需要坚定地相信未来，相信通过自己的努力会到达成功的彼岸。“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”这是对梦想的执着与坚守，不因困难而改变，不因贫困而放弃。作为大学生，我们即将步入社会，会遇到就业，恋爱等等各种问题。这就需要我们坚定地相信未来，把眼前的困难看做是暂时的，努力克服困难，解决问题，相信柳暗花明又一村，努力会有回报。“不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的痛苦，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给人以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽······似的，我焦急地等待着他们的评定，朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力、相信战胜
死亡的年轻、相信未来，相信生命”黎明前总是黑暗，想要拥有什么样的生活，就要遇到什么样的困难，上帝很公平，想要拥有普通人的生活，就要面对普通的困难，想要实现远大的理想，追求不平凡的人生就要面对不一样的困难，承受更多的苦难。路遥的《在困难的日子里》，一个穷学生对于改变自己命运的努力，即使物质很匮乏，他也没有放弃自尊和对梦想的追求锲而不舍、坚忍不拔的意志，让人不能不为之动容。很难想象在食不果腹的日子里，他仍能取得骄人成绩，更难得的是，他仍然保持着质朴、善良。这正是我们所追求的。在困难中坚守自己、保持自己、不抛弃、不放弃。
华罗庚说：“任何一个人，都要必须养成自学的习惯。因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行人自己。”大学时光是美好的、宝贵的，也是非常短暂的。相对于高中生活的紧张与压抑，大学生活是轻松的，有的人进入大学后就把读书抛到了九霄云外。新世纪的文盲不是不识字，而是不会学习的人。大学课程少，时间充裕，自学显得尤为重要，读书则是自学的途径之一。书读好，读好书，好读书是每个大学生应该做的。一本好书不仅能净化人的心灵，提升热播的境界，而且能让我们从中学到很多知识，从课堂上学到的东西毕竟有限，但从课外读书可以学到我们想要学习的知识，感悟人生。
读史铁生的《病隙碎笔》，我知道了活着的意义，生命的坚韧，灵魂的伟大，坚强的可贵。读巴金的《怀念萧姗》，懂得了爱的伟大。爱使人无私无畏。读路遥的《在困难的日子里》，体会到了生活的艰
辛，梦想的力量。读傅雷的《家书两封》，让我感到了父亲的深沉和伟大。
培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读书是一种自我提升，想要除去田地里的荒草，最好的办法是种上庄稼，想要除去心灵的荒秽，最好的办法是学习知识，用知识填满它。读书是对心灵的洗礼，对灵魂的净化，对人格的健全，对意志的坚定。读书也是一种人生的储蓄，不断地学习，不断地储蓄，一点一滴的积累人生财富，物质上的匮乏不可怕，可怕的是心灵的空虚。书毫无疑问给了我们精神食粮，满足着我们的精神需求，丰富着我们的人生。
作为大学生，毕业后的我们面临的更大问题就是就业了。读书用知识武装自己，可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地，拥有自己的本领，靠自己生存，变得独立。读书使我们明白事理，可以增强我们的实力。要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。所以现在我们就应开始读书，开阔眼界，增长见识，开始培养良好的自学能力和阅读能力。读书会使我们终身受益。
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关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文5篇
《怀念萧珊》是巴金散文集《随想录》中的一篇，是为悼念其妻子萧珊而作。下面是小编为大家整理的关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(一)
以往的我对待老师的作业很马虎，总是网络帮我的大忙，而今同样的问题摆在面前，我又将何去何从，是一位读者的良知?还是疲于应付?面对巴金这位已逝老人，我选择真实!
这样的选修课是我最骄傲的选择，巴金的作品也给我最大的启迪，作为二十世纪不多的几位文学大师之一，但他从来不认为自己为文学而文学，甚至不以文学家自居，他认为自己的写作全是为了说心里话，发出内在的呼喊。如他自述所言:我现在的信条是，那需要爱的，恨那摧残爱的。
《随想录》发起一场历史回顾与反思的热潮，说真话成了全社会率行与唤吁的人格品质。给了迷途中人们开出了治心病的良方。用托尔斯泰评价卢梭 十八世纪全世界的良心来形容巴金先生，也是恰如其分的，作为青年的航标与动力的巴老(我的确不知道如何来称呼这位善良的真实的老人，想来想去暂且称为巴老了)。爱与恨，泪与血，人性、良知、热诚，是巴金先生丰碑一样的著述及其为人所表现出来的最鲜明的特质与基调。
巴老的名字是多么的响亮，纪念让他日日的往日朋友取做巴，追求无政府的取做金，巴老的人格魅力跃然眼前，在巴老一生他看到太多苦难也理解苦难的，他努力着努力着，为了人民他奋斗着，从这种奋斗中我看到巴老的信仰，为人民，为幸福坦然面对痛苦与失落，他希望他的努力能为人民带来一点幸福。
萧珊是巴老一生中最重要的人，作为妻子，她将中华民族传统美德发挥的尽善尽美，她的善良让她在文-革中一夜间称为罪人，被称为黑老K的臭婆娘，他期待巴老的改造很快很快的就会结束，她没有怨言的扫大街，当着民-警的面，她被爪牙用铜头皮带狠狠抽了，她默默的承受着世界对她的谴责，这种痛苦与其说是巴老的痛不如说是中华民族的痛苦，巴老从来都是不敢马虎的对待组织拷问，他在晚年痛苦的说：我多么害怕她离开我!我甚至愿意为我那十四卷邪书受到千刀万剐，只求她能安静地活下去。他痛苦极了，他写道：我几乎要叫出声来：一切都朝我的头打下来吧，让所有的灾祸都来吧。我受得住!。
有无数锋利的指甲在搔我的心是巴老生活真实写照，即使给人当作罪人和贼-民看待，萧珊也是十分的支持他，她给了巴老生活的希望，他写道：到晚上九、十点钟才能回家。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：日子难过啊!她也用同样的声音回答：日子难过啊!但是她马上加一句：要坚持下去。或者再加一句：坚持就是胜利。巴老写道：因为《彻底揭露巴金的反革命真面》这篇文章一个安静的夜晚给破坏了。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还在我的眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿!面对生活的无奈，和心爱的妻子巴老将泪水独自咽下。
在萧珊去世后的第六年巴老写了感人至深的《怀念萧珊》，作为读者真实感受到老人真实的爱和真挚的情感，读后感中我多次引用原文，只求将这份伟大的感情原汁原味的保留着。
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(二)
在萧珊去世第六年巴金了感人至深的《怀念萧》。《怀念萧珊》仅是巴金对亡的悼文，里倾注了作者对妻子深的怀念，还饱藏着他对给萧带来不幸的罪恶势力无比仇恨
我想，我比十三岁，为什么我先死?我，这是多么公平!究竟犯了什?她给关进牛，挂上牛鬼神的小纸牌，还扫过马。究竟为什么?理由很简单，她是的妻子。 她本来可活下去，倘使
在我靠边的几间，我所受到的精折她也同样受到。但是我并未挨打，她挨了北京来卫兵的铜头皮带，留她左眼上的黑圈几天以后才褪尽。人们对萧珊嘲热讽，侮辱她，揭露她的罪行，她然表面上看来平静，其实内心的痛苦像一
文中巴金插了周信芳志的媳妇的故事，实是了突显出珊也为他做很多牺牲。萧珊经常问巴金的问题什么时候才解决呢?而巴金只能苦着说：
她不仅了我的痛苦，还给了我不少的慰和励。我进门看到她的容，满脑子的乌云都消散了。有什么委屈、牢骚，都以向她尽情倾吐。巴金
文章还表达了巴金对当社的朽的控诉。任何人都责骂我、教训我、指我。从外地到作协会来串连的可以随意点名叫我去示众，还自报罪行。上下班限时间，由管理牛棚监督组随意决定。任何人都可以闯进我家来，高兴拿什么就拿走什。 萧珊生病期间巴金想多在家里照顾她，可工宣队头头逼着他干校去，女儿、女婿向工宣队头头求情，他却说：他不是医生，留在家里，有什么用!留在家里对他改造不利!这些足以表明当时社会法制与道德灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些证据都是对当时社会血淋淋的
巴金最平实的语记述了他对妻子的思念和愧疚
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(三)
年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
35年前的1972年8月13日，萧珊走了，巴金的爱情走了。六年后巴金写了这篇感人肺腑的《怀念萧珊》。2005年10月17日巴金也走了，走得那么安然，他活得太累了，他的心也许早就随着萧珊去了。分离了30多年的他们终于又能在天堂相见。也许萧珊还在奈何桥边等着巴金，等待他们的再次轮回，继续他们缘定了几世的爱恋。
《怀念萧珊》不仅是对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，他没有流眼泪，可觉得无数锋利的指甲在搔他的心，而后再把和妻子患难与共的回忆一一道来。他理解妻子，同情妻子，他多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少几年的生命来换取家庭生活中一个宁静的夜晚，也心甘情愿!
妻子对他的信任和鼓励是他在那风雨如晦的年代生活下去的支柱。巴金夫妇相濡以沫，妻子是他生命的一部分，但一直到死，也不曾看到过他恢复自由。巴金对妻子的爱深沉真挚，萧珊的逝世，使巴金悲痛至极，他近乎疯狂地质问苍天：为什么不让我死?她究竟犯了什么罪?究竟为什么?甚至迁怒地悔恨起自己：我后悔当初不该写小说，她本来可以活下去，倘使她不是黑老K的臭婆娘。一句话，是我连累了她，是我害了她。面对亡妻，巴金所产生的自我悔恨是真诚的，那自我责备正是激愤的流泻，透过这些痛苦的自责，我们不难看到巴金自己也正是那场动乱的受害者。也正是这些质问、悔恨、责备，才更有力、更深刻地对那个毁灭文化、毁灭人才的进行血与泪的控诉，这是老作家压抑了多年的爱和恨的突发，既悲且壮。
巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。没有炫染的词藻，淡淡的话语就像一坛窖藏的黄酒，就像一位长者跟你讲述隔了好多年的往事，但你能清楚地感受到字里行间传来的深深的悲恸。特别是写到：不久前我重读梅林写的《马克思传》，书中引用了马克思给女儿的信里一段话，讲到马克思夫人的死。信上说：她很快就咽了气。这个病具有一种逐渐虚脱的性质，就像由于衰老所致一样。甚至在最后几小时也没有临终的挣扎，而是慢慢地沉入睡乡。她的眼睛比任何时候都更大、更美、更亮! 我不知不觉就落了泪，我分明能感受到平静的文字下那颗激动的心。昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
少年夫妻老来伴，只惜佳人已先去。丈夫在悲痛之余不忘为妻子留下最美的文字，来悼念来回忆。元稹如是，苏东坡如是，纳兰如是，巴金亦如是。他们的妻子无疑是幸福的，假以文章让他们的爱情流传千古，我们作为读者无疑也是幸福的。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。十年的惨痛生活，埋葬了太多本不该死去的人，我们能做的首先是正视这一历史，努力纠正，不要再让这种事情发生。死者已矣，过去的就让它过去吧，对于人类的历史来说，那个十年实在算不上什么。也许后人记住的只有巴老的文章和他和萧珊的爱情。
愿他们在另一个世界过得幸福、安宁
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(四)
萧珊是巴金先生的妻子。巴金先生的《怀念萧珊》讲述的是巴金先生在期间受迫害连累家人主要是妻子的内容。看完之后内心始终不能平静，边看边联想一些事情。因为我的爷爷也是期间受迫害者。当看到巴金先生在妻子萧珊去世前后的内心谴责和愧疚的时候联想到了爷爷在跟我讲述当年的事情(姑姑的母亲去世的事情)时，声音变了，眼角也泛着泪光。当时是我的奶奶(姑姑的母亲去世后爷爷再婚妻子)刚刚去世的两三年天内，当时是担心爷爷受不了打击，请假在家呆了几天。爷爷将怎样被劳改，怎样度过那些战争岁月当年的迫害对爷爷的家庭造成了不可忘却的伤痕。直到现在，爷爷依然不能忘记，讲起时，仍是甚是激动。
爷爷是1921年出生的与党同岁的老党员、老革命。他老人家经历过无数风风雨雨，参加过各种无数抗日战争、三度黄河等，参与了抗美援朝战争，是第二期的中国人民解放军学院石油燃料专业的本科毕业生。正是因为这些现在看来风光无限的荣誉和经历。在期间，反而被扣上了一系列的帽子，家里被设为地主。可以想象到家里的人会被残害和歧视成什么样子。爸爸和姑姑都是被叫着地主孩羔子长大的，长大后，爸爸跟我们讲过自己小时候最羡慕的就是那些小红卫兵，可是自己却永远也当不上。爸爸学习成绩很好，可是因为家庭成分的关系却永远得不到那个红袖标。同样因为成分的问题，爸爸也当不了兵(在当时那个年代是贫民横行的年代)，这应该也是爸爸希望我们三个孩子中的一个可以当兵的缘故吧(只可惜我们三个都叛逆的没有完成爸爸的愿望)。爷爷当时被劳改，住过牛棚，可以说电视里、小说里所讲的那些都是爷爷真实经历过的。还有一些难以再次讲述的事情，现在只是想想依然心痛不已或许是由于以前受迫害留下的阴影，爷爷在改革开放后，重新调配工作的时候填写个人资料，写的学历是高中，说是不敢写本科毕业，害怕历史重演。以爷爷的年纪和资历来讲，绝不会只是在县政部门工作，对国家所做的社会贡献也不仅于现身所做的。在当年本科毕业生屈指可数。正式因为所谓的历史错误，迫害了一代人，同样也使国家进步的步伐停滞不前，甚至倒退。
写这些只是想要纪念一辈人，身为子孙后代的我们需要了解历史，只有了解过去，才知道我们的现在是多么幸福。就像爷爷说的，现在的日子真是不一样啊。我们身为后代要做的就是让明天会更好，让父辈、祖辈更幸福!
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(五)
巴金先生的《怀念萧珊》，已经被我看过好几遍了。每次都是在泪水的陪伴下读完文章的。正如巴金先生所说：有感情无处倾吐时我常求助于纸笔，早就想写这篇读后感了，但一直以来情感都不够饱满，无从宣泄。今天总算可以把多日以来的情感倾吐出来。
这篇散文非常朴实，作者只是地记录了自己的一段生活：与妻子相识的回忆，夫妻在期间共同经历的磨难，妻子去世的情景等。特别是妻子萧珊受自己的牵连而遭受的种种折磨(尤其是精神上的折磨)以及身患绝症得不到治疗，是本文描写的重点。虽然被别人骂做巴金的臭婆娘，虽然被罚扫大街，虽然被拉去陪批，虽然被打得眼圈黑了好几天，虽然但是她仍然说要坚持下去坚持就是胜利，萧珊的这种品质曾一度把我感动的泪流满面。
不仅在期间，即使在解放前，每当巴金落在困苦的境地里，朋友们各奔前程的时候，她总是亲切地说：不要难过，我不会离开你，我在你的身边，一句话给了爱人多少信心和鼓励呀!只有在她最后一次进手术室之前才说过这样一句话：我们要分别了。她预感到自己快要离开人世，才向爱人做最后的诀别。多么体贴的话，读来令我肝肠寸断，我不禁要痛恨那个社会，不然萧珊的病好的几率很大。那样她和巴金先生就会有更多的时间聚在一起。这一定是萧珊所希望的，她对巴金的爱没有豪言壮语、没有海誓山盟，却处处能感觉到那种爱的存在，以及伟大。我被萧珊这种博大、无私的爱感动着。她能带给我鼓励，让我觉得这世界上没有困难可以吓到我。即使再苦总能过去的，要以乐观的心态面对家人和朋友。
文章最后写到在我丧失劳动能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本书。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。我又潸然泪下了，巴金先生对萧珊的爱和怀念是那么的真挚、强烈，我们可以体会到当为自己吃了那么多苦的萧珊离世后巴金是怎样的痛彻心扉。
字里行间中我一直被萧珊那种朴实的语言以及对亲人不离不弃的情感感动着。她和巴金的爱既朴素又伟大，世界上任何一种语言都无法表达出他们对彼此的爱，所以，我只能说让懂爱的人去慢慢体会吧。
怀念肖珊读后感
怀念肖珊读后感（一）
我很欣赏巴金，钦佩于他的真实和勇敢。我一向认为能直面自己内心的人，才算是真正的勇士。而当我静静品读着这篇真挚的散文《怀念萧珊》时，那些平凡的文字2020里，带给我的却是不平凡的感动。
在萧珊逝世后不久，巴金曾想写一些东西，来抒发他无处释放的情感。而萧珊的离开，使得巴金头上仿佛压了一块大石头，思想也好像冻结了一般。他每天面对着空空的稿纸，在书桌前坐上三四个小时，却写不出一句话来。巴金用了六年的时间，理清了他情感的脉络，也平和了他失去爱妻的复杂心情。那些他们曾真实经历过的点点滴滴，携手捱过的最痛苦的岁月。他都饱蘸着曾流过的泪和血，揉入了这样一篇朴实无华却真切感人的佳作。
《怀念萧珊》清楚的记录了巴金与萧珊在和平时期的初识、相爱、成婚，在抗战时的分散、别离、重逢。而战火纷飞、颠沛流离的日子才刚刚结束，十年动荡不安的噩梦又笼罩在他们的心头。可为了巴金，萧珊忍辱负重。她分担着巴金的痛苦，即使那些犀利的流言蜚语和批判像虫子一样咬痛她的心，她还反过来安慰巴金，要他 坚持下去。她默默承担着那些不属于她的苦痛，即使被毒打、被批斗，她依旧不想死，她要活。她对巴金说：我愿意改造思想，我愿意看到社会主义建成。 这样一个善良、诚恳的人却总在一天天地憔悴下去， 眼睛里全是泪水。可直到她病倒了，阖上了双眼，也未能盼来巴金解放的那一天。这是多么悲哀的现实呵！
萧珊终还是因病去世了，带着她对人世的眷恋和正名的渴望。在没有儿女、丈夫守候在旁的时候，静静停止了呼吸。没有安慰，没有告别。不知巴金在最后看着那张惨白的脸、那两片咽下了千言万语的嘴唇时，在想些什么呢？我已无从得知。我只知道在那个黑白颠倒的动乱时代，这样一个沉默隐忍却坚强温柔的女子，在肉体和心灵，辱骂和病痛的双重折磨下，终以最无奈的方式，摆脱了尘世痛苦却执着的羁绊。得以在另一个国度追寻她所向往已久的自由和幸福。
一切都结束了。那些曾经带给她快乐或悲伤的过往，那些她曾经被迫背负的现实的残酷枷锁，亦化作青烟一缕，随风而逝。
这篇散文有一句话让我印象最为深刻：每次戴上黑纱插上纸花的同时，我也想起我自己最亲爱的朋友，一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个心地善良的人。她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血。
生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。巴金和萧珊也曾有过这样对幸福的希冀和渴求吧！可惜世事难料，因为萧珊的早逝，巴金先生独自在良心的拷问和内心的愧疚中捱过了三十三年。可那样坚强的巴金，凭着内心对萧珊深挚的爱恋的支撑，谱出这一曲含泪滴血的悲歌。他用朴实却依然感人，真挚也同样深刻的笔调描绘出了那么多他对这命运多舛的一生的深刻记忆、自我批判，一点一滴，撰写成伤。
承载着这样厚重的历史和情感，我不知道该如何结束我这篇文字2020才不会显得突兀。还是看巴金怎么说吧。
这就是她的最后，然而绝不是她的结局。她的结局将和我的结局连在一起。
怀念肖珊读后感（二）
今天的天不像前两天那样温暖和煦了，有些映衬清明这个名词。又套了件衣服同舍友去食堂吃饭回来，打闹一通之后，开始个忙个的事情了，把电脑清扫了一下之后又放回了床上。一个是由于看着自己日渐被电脑辐射摧残的面容，还一个是从图书馆借了本散文集，想要看看。
按顺序看的是巴金先生的《怀念萧珊》，萧珊是巴金先生的妻子。文中讲述的是巴金先生在文革期间受迫害连累家人主要是妻子的内容。看完之后内心始终不能平静，边看边联想一些事情。因为我的爷爷也是文革期间受迫害者。当看到巴金先生在妻子萧珊去世前后的内心谴责和愧疚的时候联想到了爷爷在跟我讲述当年的事情（姑姑的母亲去世的事情）时，声音变了，眼角也泛着泪光。当时是我的奶奶（姑姑的母亲去世后爷爷再婚妻子）刚刚去世的两三年天内，当时是担心爷爷受不了打击，请假在家呆了几天。爷爷将怎样被劳改，怎样度过那些战争岁月当年的迫害对爷爷的家庭造成了不可忘却的伤痕。直到现在，爷爷依然不能忘记，讲起时，仍是甚是激动。
爷爷是1921年出生的与党同岁的老党员、老革命。他老人家经历过无数风风雨雨，参加过各种无数抗日战争、三度黄河等，参与了抗美援朝战争，是第二期的中国人民解放军学院石油燃料专业的本科毕业生。正是因为这些现在看来风光无限的荣誉和经历。在文革期间，反而被扣上了一系列的帽子，家里被设为地主。可以想象到家里的人会被残害和歧视成什么样子。爸爸和姑姑都是被叫着地主孩羔子长大的，长大后，爸爸跟我们讲过自己小时候最羡慕的就是那些小红卫兵，可是自己却永远也当不上。爸爸学习成绩很好，可是因为家庭成分的关系却永远得不到那个红袖标。同样因为成分的问题，爸爸也当不了兵（在当时那个年代是贫民横行的年代），这应该也是爸爸希望我们三个孩子中的一个可以当兵的缘故吧（只可惜我们三个都叛逆的没有完成爸爸的愿望）。爷爷当时被劳改，住过牛棚，可以说电视里、小说里所讲的那些都是爷爷真实经历过的。还有一些难以再次讲述的事情，现在只是想想依然心痛不已或许是由于以前受迫害留下的阴影，爷爷在改革开放后，重新调配工作的时候填写个人资料，写的学历是高中，说是不敢写本科毕业，害怕历史重演。以爷爷的年纪和资历来讲，绝不会只是在县政部门工作，对国家所做的社会贡献也不仅于现身所做的。在当年本科毕业生屈指可数。正式因为所谓的历史错误，迫害了一代人，同样也使国家进步的步伐停滞不前，甚至倒退。
写这些只是想要纪念一辈人，身为子孙后代的我们需要了解历史，只有了解过去，才知道我们的现在是多么幸福。就像爷爷说的，现在的日子真是不一样啊。我们身为后代要做的就是让明天会更好，让父辈、祖辈更幸福！
怀念肖珊读后感（三）
巴金先生的《怀念萧珊》，已经被我看过好几遍了。每次都是在泪水的陪伴下读完文章的。正如巴金先生所说：有感情无处倾吐时我常求助于纸笔，早就想写这篇读后感了，但一直以来情感都不够饱满，无从宣泄。今天总算可以把多日以来的情感倾吐出来。
这篇散文非常朴实，作者只是地记录了自己的一段生活：与妻子相识的回忆，夫妻在文革期间共同经历的磨难，妻子去世的情景等。特别是妻子萧珊受自己的牵连而遭受的种种折磨（尤其是精神上的折磨）以及身患绝症得不到治疗，是本文描写的重点。虽然被别人骂做巴金的臭婆娘，虽然被罚扫大街，虽然被拉去陪批，虽然被打得眼圈黑了好几天，虽然但是她仍然说要坚持下去坚持就是胜利，萧珊的这种品质曾一度把我感动的泪流满面。
不仅在文革期间，即使在解放前，每当巴金落在困苦的境地里，朋友们各奔前程的时候，她总是亲切地说：不要难过，我不会离开你，我在你的身边，一句话给了爱人多少信心和鼓励呀！只有在她最后一次进手术室之前才说过这样一句话：我们要分别了。她预感到自己快要离开人世，才向爱人做最后的诀别。多么体贴的话，读来令我肝肠寸断，我不禁要痛恨那个社会，不然萧珊的病好的几率很大。那样她和巴金先生就会有更多的时间聚在一起。这一定是萧珊所希望的，她对巴金的爱没有豪言壮语、没有海誓山盟，却处处能感觉到那种爱的存在，以及伟大。我被萧珊这种博大、无私的爱感动着。她能带给我鼓励，让我觉得这世界上没有困难可以吓到我。即使再苦总能过去的，要以乐观的心态面对家人和朋友。
文章最后写到在我丧失劳动能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本书。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。我又潸然泪下了，巴金先生对萧珊的爱和怀念是那么的真挚、强烈，我们可以体会到当为自己吃了那么多苦的萧珊离世后巴金是怎样的痛彻心扉。
字2020里行间中我一直被萧珊那种朴实的语言以及对亲人不离不弃的情感感动着。她和巴金的爱既朴素又伟大，世界上任何一种语言都无法表达出他们对彼此的爱，所以，我只能说让懂爱的人去慢慢体会吧。
《怀念肖珊》32;读后感
《怀念肖珊》读后感
《怀念肖珊》读后感第2页
萧相国世家读后感
萧相国世家读后感范文一
读了汉几个人的传，最大的感触便是通向成功有无数条路可走，成功并不要求各个方面都出色，只要有一个方面相当的突出，超出常人，并坚持发挥自己的特长走下去，就会获得成功。比如沛公因为他的气度与善于用人而打败了一代霸王项羽，成为汉朝的开国皇帝；张良凭借他卓越的智慧而成为帝王之师，韩信通过他非凡的军事才能名垂青史，而我今天读到的萧何，却与这些人的成功之路大相径庭。
萧何，没有张良与陈平那么聪颖，也没有韩信英布那样善于征战四海，似乎并没有什么特殊的才能的他，又是怎样成为汉朝开国第一功臣的呢？萧何自有其非凡之处。
经过仔细的思考，我体会出了萧何的智慧，应该说他的成就大部分也归功于他的智慧。他的聪明不同于张良与陈平在战斗中展现出的足智多谋，而在于对于自身情况的认知以及对事情发展的预测。
萧何知道自己论战争谋略比不过张良陈平等人，论勇猛比不上曹参彭越等人，为了取得成功，萧何选择了一条最容易想到却又很难坚持做下来的路线勤恳工作，恭恭敬敬，以此来赢得高祖的信任与百姓的拥护。不得不说，萧何是很有远见的一个人，他自从做秦朝官吏时起，就认为刘邦以后注定是大人物，因此在各种事情上总是袒护刘邦。后来他的预测果然灵验，刘邦成为了他的领袖，不忘他过去的恩德，甚至在封侯时多封给了他两千邑的土地，为了报答他曾经多送的两百文钱。沛公的军队占领咸阳之后，别的将领都去争抢着拿钱财宝物，唯有萧何去收集秦朝御史保管的律令、法律、图籍等，这些东西在后来汉王与项羽斗争天下的时候发挥了很大的作用，同样也使得萧何在被委任宰相职务的时候得心应手。俗话说：机会总是留给有准备的人。萧何的远见卓识使他把握住了机会，从而一步一步走向顶峰。
萧何不仅对事情有远见，他的聪明还表现在能够敏锐地发现局面的需要并且及时的做出相应的调整，用现在通俗点的话说就是有眼力见儿。萧何不仅圆满的完成了自己分内守城的工作，还能帮助马背上的高祖解决困难。萧何常常从关中地方派遣军队到皇上所在的地方来补充皇上的军备，并没有皇上的诏命让他召集军队，然而数万名的军队屡次在皇上最困乏的时候，最危险的地方汇合起来，装备起来。汉军没有粮饷的时候，萧何在关中征粮，利用水路辗转供给汉军粮食，使得粮食永不缺乏。这样的做法又怎能不使高祖欣赏信任他呢？一人指挥后方工作井井有条，同时又能够给前线及时的援助。君主欣赏人民拥戴，做官到达这种地步，确实没有更令人满意的了。开国第一功臣的称号，不归萧何又归谁呢？
还有一点，也是我个人认为做官非常重要的一点，就是能够揣测君王的心理，适度做事，使他不对自己产生疑心。前前后后共有三个人提醒萧何刘邦对他产生疑心并提供了建议，萧何都一一采纳了，从而一直保持住刘邦的信任，世代封侯。古往今来，有多少聪明的人经过不懈努力做到那个地步，却因为在这个事情上没想明白而稀里糊涂掉了脑袋。也有在这件事情上处理成功的人，比如陈平、萧何，再比如之后的李通，得到了善终，使子孙后代都能享受爵禄。学会适度的放弃，也是一种大气与智慧。并不是什么时候都要争先，有时候放弃反而会带来更多，萧何用自己的行为证明了这一点。
读了萧相国世家，我认识了一个勤恳踏实的萧何，一个谦逊恭敬的萧何，一个大气智慧的萧何，一个名垂青史的萧何。
《萧相国世家》读后感范文二
《史记萧相国世家》说的是萧何伴随汉高祖左右，为其效犬马之劳终其一生的故事。其中写到汉高祖为群臣排位次的细节，现在读来，让人有寒噤之感。
经历过秦末的腥风血雨，又有楚汉的争锋对决，该是坐下来论功行赏的时候了。此时高祖认为萧何功最盛，所食邑多，而一群武将却不买这个帐。仔细想来，曹参之流，身经百战，冲锋陷阵，要是没有曹参这样的干将，刘邦即使有一百个萧何也成不了大业。而萧何不曾有点点汗马之劳，只会舞文弄墨，凭什么他的功劳就会攀到曹参之流的头上呢？
试想，如果在楚汉对决时，刘邦说出萧何功劳最大这样话，结局肯定很惨，不用说韩信这样的人立马会占到项羽那边，就连曹参这样的亲信也会觉得靠不住，指不定什么时候就调转马头了。现在不一样了，消灭了项羽，天下惟刘邦最大，一伙人不再是称兄道弟歃血为盟的关系了，高祖说的话不需要考虑那些武将们的感受了，他欢喜谁就是谁，他爱谁就是谁。
武将们的命运似乎就是这样，在主子需要他们时，他们拼命冲杀，最后功遂建业已立之时，他们的功劳却被轻轻松松的抹去。每个朝代都在上演着这样的不幸，为什么？武将手握重兵，功高盖主，大哥如果在论功行赏再给他们予很高的位置，难保哪天他们就给篡夺了，这招谁都得防着点。这手棋下得妙的人有刘邦，分封群臣时抬高文人地位，极力贬低武将功劳，后来还通过吕后、萧何消灭韩信进一步铲除那群武将们的势力，汉景帝承刘邦衣钵，连本族人都不放过，通过平定七国之乱，让天下权利集中于皇室。赵匡胤也是一个忽悠武将的能手，他杯酒释兵权，还把表情装得很无辜，在酒席间，故意愁眉不展状，石守信一看就是又怕又愁的，武将藏忧的问题一下子就给解决了。赵匡胤算温柔的，狠一点要算朱元璋了。朱元璋即位后，为了防止武将们功高震主，竟制造种种借口，向握有军政大权的元老重臣挥起了屠刀，胡惟庸、蓝玉等等开国功臣都不能幸免，最冤的是徐达，做得忠顺恭谨，让朱元璋找不出错误，还是免不了被赐死。
高祖以猎人和猎狗来比喻文臣和武将的功劳关系，以萧何为人，武将们为狗固然不是对武将们的人格的侮辱，但是在这个比喻中武将们被极度的工具化却是不争的事实。高祖说萧何功不可忘也，难道曹参和韩信之流功可忘乎？说到底功可忘不可忘不是在于他们功劳之大小，而在于他们的功劳有没有必要被提及。这就涉及到了萧何之流之所以被重用的原因了。
兵刃交接的战争中，萧何是个谋臣，是个副职。管理国家之时，他被刘邦扶正，究其竟，可能有一下原因：一，通过这一举动表明刘邦不信任武将们的态度，有此举动，武将们便也不敢肆意妄为了；二，通过这些文臣们的文墨功夫和律令制定达到限制武将的势力的目的，在很多时候，文字的力量并不比刀枪小。看看萧何的所为就知道，他真正的本事不大。刘邦是这样为萧何功最盛辩护的，首先他是个谋臣，发踪指示，其次，他举宗数十人皆随我。发踪指示是他本职工作，举宗数十人皆随我那是另有隐情的，是刘邦对萧何的胁迫，可见刘邦是为了捧红他而出其辞的。再后来排位次时，刘邦所举萧何功劳也未必多么光耀。刘邦所言萧何之功如遣军补其处、军无见粮，萧何转漕关中、萧何全关中以待陛下等功劳要是真与前线将士相比，又何足絮叨。可谓欲加之功，何患无辞。
刘邦果真十分信任萧何之流的文臣吗？帝王对于臣子的信任从来只是处于将来利益需要，而不是过往功劳的惦记，如果谁以功劳自夸，这样的人总会被干得很惨的。刘邦当初在楚汉之争最为艰苦的时间里，他还多次派遣使者慰劳丞相萧何。鲍生对萧何说：王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。说白了，就是刘邦怀疑萧何，屡次派人打探，而萧何为了消除刘邦的一律，把自己家族的子孙昆弟都给派上疆场了。而后，汉立国后，刘邦一次一次地怀疑萧何，萧何表现出了很好地孙子态度，为了保全自己，设计把韩信杀了，为了让刘邦放心，他把自己所有家产、资财都献出来分给军士，为了让刘邦对自己彻底无忧，他甚至做毁誉之事低价甚至赊借买地，一直到把自己搞臭为止。有时，你只能感慨，历史真是一幅充满小丑的图卷，每个人都会不由自主地卷入其中。看看司马迁对萧何的评价就知道，这个人真的是没什么大本事萧相国何於秦时为刀笔吏，录录未奇节（没什么作为）。及汉兴，依日月（指刘邦）之末光。
看《萧相国世家》的《萧何第一》中还有个细节挺有意思的，刘邦为萧何功最盛正名，功劳评定后，接下来就是排位次的事情了。刘邦决定要压制武将的想法是铁了心的，但是又不好意思把自己意思说破，群臣也装傻，力推曹参位排第一。此时，一个姓鄂的人站出来，替刘邦把想说的话抖落出来，说萧何居功至伟，有万世之功，应该排在第一之类的云云，高祖二话没说，立马就说善。这个人据说因为在关键时候揣摩了刘邦的心态，替他说了句话，被封为关内侯（很巧的事，这也似乎没什么本事的人，历史上关于他的记载也仅只于此）。读到这个细节时，哑然一笑，佩服于关内侯和刘邦的配合之默契，也深感司马迁对历史的敏感程度。
说到底，不管是文臣还是武将，不管是君子小人，不管是想要赞誉还是毁誉，只要是想活着都不容易，尤其是为别人活着更难。人们总是要在舞台上刻画一下自己，在别人的舞台上大家都不得已。
小珊迪读后感集锦
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小珊迪读后感 篇1
读了《小珊迪》这篇课文，我的心久久不能平静，因为书中小珊迪的命运和品质深深地打动了我
珊迪的父母死得很早，他一直靠卖火柴挣钱养活弟弟小利比生活十分艰苦。在一个寒冷的冬天，小珊迪穿着一件又薄又破的单衣，瘦瘦的小脸冻的发青，一，双脚赤着，冻的通红。为了得到一个换面包的便士，他一再乞求我买他的火柴，甚至愿意折价出售，并答应为我兑换零钱。可是就在小珊迪给我送零钱的路上被马车撞断两条腿，他还叫弟弟把零钱给我送了过来，我这才知道，于是带着小利比一快去看小珊迪。小珊迪在死前还担心着自己的弟弟，我看了便答应永远照顾小利比，小珊迪这才安心的闭上眼睛，死去了。
读着，读着，泪水模糊了我的视线。是同情？是惭愧？我自己也说不清楚。想想小珊迪，在想想自己。我多么渺小。从七岁开始，就坐在宽敞明亮的教室里，只管安心读书，不愁吃，不愁穿，一天不吃零食就不舒服。回到家里，面对着香喷喷，热腾腾的丰盛的饭菜，我还这个不吃那个不吃，动不动就给爸爸妈妈板着脸。记得有一次：一个下雨天的下午，我要去学英语，但外面下着倾盆大雨，路很难走，于是妈妈给我两元钱，让我坐车去，可刚出门的我，闻到了香喷喷的烤鱼，忍不住美食的诱惑，把妈妈的话抛到九霄云外，冲上去就买。没钱我只能走路去了，还好我带了伞。学完英语回到家，我的鞋子脏了，书包上也有了雨水，我忙到卫生间去擦了擦。到了晚上，妈妈问我：你把两元钱用来乘公交车了吗？是是的。我结结巴巴地说。到底坐车没有？妈妈又问。坐了。我撒了慌，不过妈妈没发现。
现在读着课文小珊迪，好像在背后指责我。我害羞的低下了头。我也鼓起勇气向妈妈承认了错误。读了课文，我想诚实是我们中华民族的传统美德我们应该永记在心。
小珊迪读后感 篇2
读《小珊迪》有感
情，发生在一个卖火柴的小男孩身上。他为了从别人身上获取信任信任，不顾一切，然后早早地去世了……
小珊迪的一生是坎坷的。但他的内心充满着无数的幻想，他应该哟暖和有烂漫的童年，每天高高兴兴地上学，还可以穿上暖和的绒毛大衣，和父母一起谈心事。然而，他一无所有，连最亲爱的父母也早早地离他而去……他只能拥有饥饿，寒冷和不幸。但他那炽热的心灵依然在燃烧！虽然生活在残忍地考验他，但他有一颗乐观的心，坚强地迎接生活的考验，他和弟弟相依为命。我的心一下子沉下去，陷入了极大的沉思……
“珊迪不顾一切地往回跑”他坚守自己的承诺，为了得到一点信任，在饥饿中望回跑。然而这一“跑”，他的生命之旅就此结束了。想想有多少可恶的人，去践踏别人对自己的信任。
小珊迪的父母早早地去世了。小珊迪他失去快了的童年，为了照顾弟弟，自己却常常在寒冷和饥饿中度日。不知不觉，我已泪流满面，苦涩的泪水不断往外涌，往外涌……
我有一个幸福的家，有欢乐，有烂漫的童年，有时刻关爱我们的爸爸妈妈，有为我们学习日夜操劳的老师，有时常与我做伴，帮助我的好同学，有多种多样的玩具，有漂亮的衣服，有美味的零食……
小珊迪，你的幸福在哪里？为什么你只能拥有饥饿和寒冷，痛苦和不幸？为什么你只能带着幻想在饥寒交迫中早早地……
可怜的小珊迪，但愿你的痛苦不要发生在每一位儿童的身上。
小珊迪读后感 篇3
《小珊迪》是四下的一篇语文课文，讲的是“我”为了使一个卖火柴的小男孩不再纠缠，才买了一盒火柴，但是等了很久也不见卖火柴的小男孩把零钱送回来，当“我”知道这个叫珊迪的小男孩是因为急着去找零钱而被马车撞伤时，“我”忙去看他。当“我”看到他及无依无靠的弟弟的样子时，深深地被他的诚实所打动，决定永远照顾他的弟弟。
这篇文章让我潸然泪下，我被作者和小珊迪之间的这份人间真情所打动。在那个等级分明的残酷社会中，小珊迪这样的孤儿着实令人可怜，但是他没有放弃活下去的勇气，他和弟弟相依为命，靠买火柴为生，靠自己的双手吃饭。在那个天寒地冻的街头，身上只穿一件又薄又破的单衣的小珊迪赤着一双脚请求“我”能买盒火柴，在一次次拒绝后，他甚至愿意亲自去替“我”换零钱。因为担心“我”久等，所以在急匆匆赶回来的路上被马车拦腰碾过，之后葬送了性命。生活在这个衣食无忧的时代的我们，也许不能体会到小珊迪所经历的一切，但是能让我感受到是，小珊迪的真诚和可怜。相仿的年纪，却只能流落街头，卖火柴为生，让人心生怜悯。
其次，这个故事让我感动还有一点，就是“我”身上的同情和怜悯。作为一个上层阶级，“我”不但没有嫌弃小珊迪，还能在他需要时伸出援助之手，解小珊迪燃眉之急。又能在感知被骗后坚信小珊迪是诚实的，愿意主动去看望小珊迪。当见到小珊迪兄弟的生活惨状后，居然能答应小珊迪永远照顾弟弟。要知道，这是素昧平生的陌生人，领养一个孩子，得需要付出多么大的代价。但是“我”却能当机立断，这份真诚、这份勇气让人赞叹。
当我们为文中两个主人公拍手称赞的时候，让我们一起去发现身边那些心存善良的人，相信，好人一生平安！
小珊迪读后感 篇4
今天，我们学习了《小珊迪》这一课，课文讲的是：在资本主义的英国爱丁堡，小珊迪靠卖火柴维持他和弟弟的生活，在一次换零钱穿过马路的时候，不幸被马车轧断双腿，悲惨死去的故事。
读了这篇课文，我十分同情小珊迪的悲惨遭遇，被小珊迪的高尚品质所感染的同时，陷入了沉思之中：小珊迪兄弟生长在资本主义社会里，是那样的孤单和无助，在饥饿、痛苦中挣扎，得不到社会的温暖和帮助。小珊迪在极端困苦的条件下，用劳动维持生活，不贪图钱财，有着纯洁美好的心灵。小珊迪短暂的一生，是对资本主义的鞭挞和批判。
我们都有幸福美好的童年，小珊迪却没有我们幸福。我们生长在社会主义新中国的温暖怀抱里，过着无忧无虑的生活。对照小珊迪，我们要热爱祖国，热爱中国共产党，热爱劳动，刻苦学习，加倍珍惜宝贵的学习机会。生活中，严格要求自己，加强思想品德学习，做一个诚实、善良、勇敢的人。
小珊迪读后感 篇5
这开家长会那天，同学们的家长还听了一节课，课文的题目叫《小珊迪》。
一天，我站在一家宾馆门口小珊迪走过来，让我买一盒火柴，他乞求了四次最后我答应了，可是我没零钱，所以我给了小珊迪一先令，让他去换零钱，在换零钱回来的时候，小珊迪被马车撞倒了双腿，但是他还是让他的弟弟小利比来还钱，小利比告诉我小珊迪快死了，于是，他们一起去看小珊迪，小珊迪很怕她死了没人照顾小利比，最后，我答应小珊迪照顾小利比。
这个故事很感人，他讲了两个孤儿诚实的事，我们应该像小珊迪一样拾金不昧虽然他自己背马车撞倒了，但是他还是让自己的弟弟去还钱我们应该学习故事中的小珊迪，学习他诚实的品质，我们还应该学习“我”善良的品质。此刻，我真想对小利比说:"你的哥哥虽然死了但是他是为诚实而死的，他死的很可惜。"
小珊迪读后感 篇6
课文《小珊迪》讲述的是一个发生在爱丁堡的故事：小珊迪穿着破烂的衣衫，为了卖出一盒火柴，为了找还九个便士，被一辆马车轧断了双腿，临死前他还叫弟弟去给买火柴那个人找零钱，还那么关心他的弟弟。
读了《小珊迪》这篇文章，我最大的的感受是：小珊迪是一个诚实守信的人。虽然手上拿着一先令，小珊迪诚实的品格抵过了零钱的诱惑。为了换零钱，自己的两条腿被马车轧断了，就快死了，还想着9便士要还给买火柴那个人，还想着自己死了，弟弟怎么办。比起小珊迪，我的生活却是那么的幸福啊！冬天，我穿着厚厚的羽绒服，棉鞋，在爸爸的护送下去上学。夏天，天热了，家里开启了空调，徐徐的凉风为我驱赶走了了炎热。我不用担心自己的有没有衣服穿 ，也不用担心吃了上顿饭下顿饭又该怎么办，更不用每天想着如何为了照顾弟弟而发愁……我深深感到自己是“身在福中不知福”。
小珊迪读后感 篇7
读了课文《小珊迪》后，我有很深刻的感受。
课文主要写我与小珊迪之间的故事。开头点名地点：爱丁堡一个很冷的天，小珊迪请我们卖火柴，在兑换零钱回来时被车子撞到了，轧断了她的双腿，他快死了，他在死之前还念着他的弟弟小利比，他为小利比的以后生活而感到担忧。
让我感动的语句有“可怜的小利比，我的好弟弟！我死了你怎么办呢？谁来照顾你呢？”
从这些语句我体会到小珊迪他们的父母虽然不在了，胆小珊迪是个有责任心的好哥哥，他在临死之前，不是想着自己，而是想着他的弟弟。我陷入沉思：我们都是父母的心肝宝贝，但在我们快乐的时候，我们曾想过，那些可怜的人吗?最后一句话以设问句的形式向我们揭示道理：一个人，无论你是富有的，还是穷困的，只要你有美好的品质，你就是最美丽的!
小珊迪读后感 篇8
自从我学完《小珊迪》这篇课文以后，我有很深的感受，那是因为这篇课文太感人了，这篇文章的这样内容是：小小珊迪靠卖火柴来维持自己和弟弟的吃和住，可是有一次，为作者换零钱的时候，不幸被马车压断了两条腿，可还是让弟弟去送钱，作者去看小珊迪是时候，答应他去照顾小利比，最后小珊迪死去了。
作者还写出了小珊迪的饱受饥寒：他身上穿着一件又薄又破的单衣，瘦瘦的小脸冻得发青，一双赤着的脚冻得通红。由此可见，小珊迪的生活是多么的苦，何况还带着弟弟——小利比。我们和小小珊迪比起来，我们的生活又是多么的幸福啊！目前，在我国的贫困地区还有许多像小珊迪一样的孩子，不仅不能上学，而且连生活也没保障。可在我们班上就有人，乱花父母和长辈给的零花钱，不懂得节约，也不知道幸福的生活来之不易。如我们班的李阳，每天有零花钱有五至十元，所以他自以为他家很有钱，天天买吃的买玩的，成绩一点也不好，很少考及格。他妈妈私底下找班主任胡老师说他家并不是很有钱，是为了他有一个好的学习环境，就尽量满足他的要求。李阳的字其实写得蛮好看的，如果他用功，成绩一定会非常好。
我们一定要珍惜现在的生活呀。
小珊迪读后感 篇9
打开语文书，最映入眼帘的就是《小珊迪》这篇课文。课文的作者是英国作家迪安斯坦雷写的，读了课文，我陷入了沉思。
课文中小主人公珊迪善良的品质和悲惨的命运深深地打动了我。 故事发生在爱丁堡，小珊迪的父母死得很早，瘦骨嶙峋的他要靠卖火柴挣钱养活自已和弟弟小利比，生活十分艰难。一次，他乞求作者买一盒火柴，在换零钱来回奔跑时，不幸被马车撞倒，悲惨地死去。临死前，他没有忘记要找回作者的零钱，没有忘记要照顾弟弟，最后，作者被感动，答应照顾好小利比，珊迪才安心地死去。
读完课文，泪水模糊了我的双眼，是同情，还是惭愧？我自已也说不明，道不白。想想小珊迪，再看看自已，我们可以坐在宽敞明亮的教室里，安心读书，不愁吃穿。在校在家都有着香喷喷、热乎乎的可口饭菜，可我还要挑三捡四的说学校饭菜不好吃。看了这篇课文后，我才深深地感到自已是身在福中不知福，实在是没有理由埋怨啊！要知道现在的父母亲都是尽最大限度地照顾和满足我们。我们的生活是美好的，甜蜜的，无忧无虑的。如果再不好好学习，就太对不起这一切了！想想小珊迪被马车轧断了两条腿，还不忘派弟弟去送应该找给作者的零钱，他是多么的诚实善良，那美好的形象是多么感人肺腑、催人泪下呀！ 小珊迪就像一位负责任、讲信用的父亲，相比之下，我真是感到非常羞愧！
《小珊迪》是我们人生道路上的良师益友，我们一定要向珊迪学习，我们虽然不能像他那样卖火柴，照顾弟弟，但是，珊迪拥有善良和诚实的高尚品质，及美好的形象将会永远记在我们心中，启迪我们做好自已应该做好的每一件事情！
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