怀恋萧珊读后感1000字
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文5篇。
读书，往小了说是为了自己的精神需求，往大了说是为了拯救全世界，书籍中的大千世界，足以让人类解放思想，收获新思维。高中生不能读死书，还要能有学习课堂外的新知识，人，只有多思考，才不会被困惑止住脚步，才会有自己独特的想法。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特意收集和整理了关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文5篇，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《怀念萧珊》是巴金散文集《随想录》中的一篇，是为悼念其妻子萧珊而作。下面是小编为大家整理的关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(一)
以往的我对待老师的作业很马虎，总是网络帮我的大忙，而今同样的问题摆在面前，我又将何去何从，是一位读者的良知?还是疲于应付?面对巴金这位已逝老人，我选择真实!
这样的选修课是我最骄傲的选择，巴金的作品也给我最大的启迪，作为二十世纪不多的几位文学大师之一，但他从来不认为自己为文学而文学，甚至不以文学家自居，他认为自己的写作全是为了说心里话，发出内在的呼喊。如他自述所言:我现在的信条是，那需要爱的，恨那摧残爱的。
《随想录》发起一场历史回顾与反思的热潮，说真话成了全社会率行与唤吁的人格品质。给了迷途中人们开出了治心病的良方。用托尔斯泰评价卢梭 十八世纪全世界的良心来形容巴金先生，也是恰如其分的，作为青年的航标与动力的巴老(我的确不知道如何来称呼这位善良的真实的老人，想来想去暂且称为巴老了)。爱与恨，泪与血，人性、良知、热诚，是巴金先生丰碑一样的著述及其为人所表现出来的最鲜明的特质与基调。
巴老的名字是多么的响亮，纪念让他日日的往日朋友取做巴，追求无政府的取做金，巴老的人格魅力跃然眼前，在巴老一生他看到太多苦难也理解苦难的，他努力着努力着，为了人民他奋斗着，从这种奋斗中我看到巴老的信仰，为人民，为幸福坦然面对痛苦与失落，他希望他的努力能为人民带来一点幸福。
萧珊是巴老一生中最重要的人，作为妻子，她将中华民族传统美德发挥的尽善尽美，她的善良让她在文-革中一夜间称为罪人，被称为黑老K的臭婆娘，他期待巴老的改造很快很快的就会结束，她没有怨言的扫大街，当着民-警的面，她被爪牙用铜头皮带狠狠抽了，她默默的承受着世界对她的谴责，这种痛苦与其说是巴老的痛不如说是中华民族的痛苦，巴老从来都是不敢马虎的对待组织拷问，他在晚年痛苦的说：我多么害怕她离开我!我甚至愿意为我那十四卷邪书受到千刀万剐，只求她能安静地活下去。他痛苦极了，他写道：我几乎要叫出声来：一切都朝我的头打下来吧，让所有的灾祸都来吧。我受得住!。
有无数锋利的指甲在搔我的心是巴老生活真实写照，即使给人当作罪人和贼-民看待，萧珊也是十分的支持他，她给了巴老生活的希望，他写道：到晚上九、十点钟才能回家。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有委屈、牢骚，都可以向她尽情倾吐。有一个时期我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼，可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：日子难过啊!她也用同样的声音回答：日子难过啊!但是她马上加一句：要坚持下去。或者再加一句：坚持就是胜利。巴老写道：因为《彻底揭露巴金的反革命真面》这篇文章一个安静的夜晚给破坏了。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还在我的眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿!面对生活的无奈，和心爱的妻子巴老将泪水独自咽下。
在萧珊去世后的第六年巴老写了感人至深的《怀念萧珊》，作为读者真实感受到老人真实的爱和真挚的情感，读后感中我多次引用原文，只求将这份伟大的感情原汁原味的保留着。
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(二)
在萧珊去世第六年巴金了感人至深的《怀念萧》。《怀念萧珊》仅是巴金对亡的悼文，里倾注了作者对妻子深的怀念，还饱藏着他对给萧带来不幸的罪恶势力无比仇恨
我想，我比十三岁，为什么我先死?我，这是多么公平!究竟犯了什?她给关进牛，挂上牛鬼神的小纸牌，还扫过马。究竟为什么?理由很简单，她是的妻子。 她本来可活下去，倘使
在我靠边的几间，我所受到的精折她也同样受到。但是我并未挨打，她挨了北京来卫兵的铜头皮带，留她左眼上的黑圈几天以后才褪尽。人们对萧珊嘲热讽，侮辱她，揭露她的罪行，她然表面上看来平静，其实内心的痛苦像一
文中巴金插了周信芳志的媳妇的故事，实是了突显出珊也为他做很多牺牲。萧珊经常问巴金的问题什么时候才解决呢?而巴金只能苦着说：
她不仅了我的痛苦，还给了我不少的慰和励。我进门看到她的容，满脑子的乌云都消散了。有什么委屈、牢骚，都以向她尽情倾吐。巴金
文章还表达了巴金对当社的朽的控诉。任何人都责骂我、教训我、指我。从外地到作协会来串连的可以随意点名叫我去示众，还自报罪行。上下班限时间，由管理牛棚监督组随意决定。任何人都可以闯进我家来，高兴拿什么就拿走什。 萧珊生病期间巴金想多在家里照顾她，可工宣队头头逼着他干校去，女儿、女婿向工宣队头头求情，他却说：他不是医生，留在家里，有什么用!留在家里对他改造不利!这些足以表明当时社会法制与道德灭失。萧珊的死也是当时社会直接造成的，这些证据都是对当时社会血淋淋的
巴金最平实的语记述了他对妻子的思念和愧疚
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(三)
年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
35年前的1972年8月13日，萧珊走了，巴金的爱情走了。六年后巴金写了这篇感人肺腑的《怀念萧珊》。2005年10月17日巴金也走了，走得那么安然，他活得太累了，他的心也许早就随着萧珊去了。分离了30多年的他们终于又能在天堂相见。也许萧珊还在奈何桥边等着巴金，等待他们的再次轮回，继续他们缘定了几世的爱恋。
《怀念萧珊》不仅是对亡妻的悼文，里面倾注了作者对妻子深深的怀念，还饱藏着他对萧珊带来不幸的罪恶势力的无比仇恨和深刻的控诉。文章采用了倒叙的方法，先写在妻子死去之时的伤悲，他没有流眼泪，可觉得无数锋利的指甲在搔他的心，而后再把和妻子患难与共的回忆一一道来。他理解妻子，同情妻子，他多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少几年的生命来换取家庭生活中一个宁静的夜晚，也心甘情愿!
妻子对他的信任和鼓励是他在那风雨如晦的年代生活下去的支柱。巴金夫妇相濡以沫，妻子是他生命的一部分，但一直到死，也不曾看到过他恢复自由。巴金对妻子的爱深沉真挚，萧珊的逝世，使巴金悲痛至极，他近乎疯狂地质问苍天：为什么不让我死?她究竟犯了什么罪?究竟为什么?甚至迁怒地悔恨起自己：我后悔当初不该写小说，她本来可以活下去，倘使她不是黑老K的臭婆娘。一句话，是我连累了她，是我害了她。面对亡妻，巴金所产生的自我悔恨是真诚的，那自我责备正是激愤的流泻，透过这些痛苦的自责，我们不难看到巴金自己也正是那场动乱的受害者。也正是这些质问、悔恨、责备，才更有力、更深刻地对那个毁灭文化、毁灭人才的进行血与泪的控诉，这是老作家压抑了多年的爱和恨的突发，既悲且壮。
巴金用最最平实的语言记述了他对妻子的思念和愧疚。没有炫染的词藻，淡淡的话语就像一坛窖藏的黄酒，就像一位长者跟你讲述隔了好多年的往事，但你能清楚地感受到字里行间传来的深深的悲恸。特别是写到：不久前我重读梅林写的《马克思传》，书中引用了马克思给女儿的信里一段话，讲到马克思夫人的死。信上说：她很快就咽了气。这个病具有一种逐渐虚脱的性质，就像由于衰老所致一样。甚至在最后几小时也没有临终的挣扎，而是慢慢地沉入睡乡。她的眼睛比任何时候都更大、更美、更亮! 我不知不觉就落了泪，我分明能感受到平静的文字下那颗激动的心。昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
少年夫妻老来伴，只惜佳人已先去。丈夫在悲痛之余不忘为妻子留下最美的文字，来悼念来回忆。元稹如是，苏东坡如是，纳兰如是，巴金亦如是。他们的妻子无疑是幸福的，假以文章让他们的爱情流传千古，我们作为读者无疑也是幸福的。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。十年的惨痛生活，埋葬了太多本不该死去的人，我们能做的首先是正视这一历史，努力纠正，不要再让这种事情发生。死者已矣，过去的就让它过去吧，对于人类的历史来说，那个十年实在算不上什么。也许后人记住的只有巴老的文章和他和萧珊的爱情。
愿他们在另一个世界过得幸福、安宁
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(四)
萧珊是巴金先生的妻子。巴金先生的《怀念萧珊》讲述的是巴金先生在期间受迫害连累家人主要是妻子的内容。看完之后内心始终不能平静，边看边联想一些事情。因为我的爷爷也是期间受迫害者。当看到巴金先生在妻子萧珊去世前后的内心谴责和愧疚的时候联想到了爷爷在跟我讲述当年的事情(姑姑的母亲去世的事情)时，声音变了，眼角也泛着泪光。当时是我的奶奶(姑姑的母亲去世后爷爷再婚妻子)刚刚去世的两三年天内，当时是担心爷爷受不了打击，请假在家呆了几天。爷爷将怎样被劳改，怎样度过那些战争岁月当年的迫害对爷爷的家庭造成了不可忘却的伤痕。直到现在，爷爷依然不能忘记，讲起时，仍是甚是激动。
爷爷是1921年出生的与党同岁的老党员、老革命。他老人家经历过无数风风雨雨，参加过各种无数抗日战争、三度黄河等，参与了抗美援朝战争，是第二期的中国人民解放军学院石油燃料专业的本科毕业生。正是因为这些现在看来风光无限的荣誉和经历。在期间，反而被扣上了一系列的帽子，家里被设为地主。可以想象到家里的人会被残害和歧视成什么样子。爸爸和姑姑都是被叫着地主孩羔子长大的，长大后，爸爸跟我们讲过自己小时候最羡慕的就是那些小红卫兵，可是自己却永远也当不上。爸爸学习成绩很好，可是因为家庭成分的关系却永远得不到那个红袖标。同样因为成分的问题，爸爸也当不了兵(在当时那个年代是贫民横行的年代)，这应该也是爸爸希望我们三个孩子中的一个可以当兵的缘故吧(只可惜我们三个都叛逆的没有完成爸爸的愿望)。爷爷当时被劳改，住过牛棚，可以说电视里、小说里所讲的那些都是爷爷真实经历过的。还有一些难以再次讲述的事情，现在只是想想依然心痛不已或许是由于以前受迫害留下的阴影，爷爷在改革开放后，重新调配工作的时候填写个人资料，写的学历是高中，说是不敢写本科毕业，害怕历史重演。以爷爷的年纪和资历来讲，绝不会只是在县政部门工作，对国家所做的社会贡献也不仅于现身所做的。在当年本科毕业生屈指可数。正式因为所谓的历史错误，迫害了一代人，同样也使国家进步的步伐停滞不前，甚至倒退。
写这些只是想要纪念一辈人，身为子孙后代的我们需要了解历史，只有了解过去，才知道我们的现在是多么幸福。就像爷爷说的，现在的日子真是不一样啊。我们身为后代要做的就是让明天会更好，让父辈、祖辈更幸福!
关于巴金作品《怀念萧珊》读后感500字范文精选5篇(五)
巴金先生的《怀念萧珊》，已经被我看过好几遍了。每次都是在泪水的陪伴下读完文章的。正如巴金先生所说：有感情无处倾吐时我常求助于纸笔，早就想写这篇读后感了，但一直以来情感都不够饱满，无从宣泄。今天总算可以把多日以来的情感倾吐出来。
这篇散文非常朴实，作者只是地记录了自己的一段生活：与妻子相识的回忆，夫妻在期间共同经历的磨难，妻子去世的情景等。特别是妻子萧珊受自己的牵连而遭受的种种折磨(尤其是精神上的折磨)以及身患绝症得不到治疗，是本文描写的重点。虽然被别人骂做巴金的臭婆娘，虽然被罚扫大街，虽然被拉去陪批，虽然被打得眼圈黑了好几天，虽然但是她仍然说要坚持下去坚持就是胜利，萧珊的这种品质曾一度把我感动的泪流满面。
不仅在期间，即使在解放前，每当巴金落在困苦的境地里，朋友们各奔前程的时候，她总是亲切地说：不要难过，我不会离开你，我在你的身边，一句话给了爱人多少信心和鼓励呀!只有在她最后一次进手术室之前才说过这样一句话：我们要分别了。她预感到自己快要离开人世，才向爱人做最后的诀别。多么体贴的话，读来令我肝肠寸断，我不禁要痛恨那个社会，不然萧珊的病好的几率很大。那样她和巴金先生就会有更多的时间聚在一起。这一定是萧珊所希望的，她对巴金的爱没有豪言壮语、没有海誓山盟，却处处能感觉到那种爱的存在，以及伟大。我被萧珊这种博大、无私的爱感动着。她能带给我鼓励，让我觉得这世界上没有困难可以吓到我。即使再苦总能过去的，要以乐观的心态面对家人和朋友。
文章最后写到在我丧失劳动能力的时候，我希望病榻上有萧珊翻译的那几本书。等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的骨灰搀和在一起。我又潸然泪下了，巴金先生对萧珊的爱和怀念是那么的真挚、强烈，我们可以体会到当为自己吃了那么多苦的萧珊离世后巴金是怎样的痛彻心扉。
字里行间中我一直被萧珊那种朴实的语言以及对亲人不离不弃的情感感动着。她和巴金的爱既朴素又伟大，世界上任何一种语言都无法表达出他们对彼此的爱，所以，我只能说让懂爱的人去慢慢体会吧。
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2019关于纪伯伦《先知》读后感范文5篇500字
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为大家整理的2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇(一)
诗似琴，韵味幽深，须赏。
诗似茶，余香饶舌，须品。
诗似酒，无色而醇，须醉。
诗是迷醉心怀的智慧，智慧是心思里唱歌的诗。
当面对这样一部伟大的诗集时，除了用虔诚，膜拜的心来拜读外，其他都是亵渎。
品读《先知》，读到的是咏叹调式的浪漫格调：
我说生命的却是黑暗的，除非是有了激动，
一切的激动都是盲目的，除非是有了知识，
一切的知识都是徒然的，除非是有了工作，
一切的工作都是虚空的，除非是有了爱。
当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。
中国式的重峦叠唱，环环相扣，朗朗上口，有杨柳岸晓风残月的悠扬。品到的是理性思考的严肃和冷峻，你们工作的时候，完成了大的的深远的梦之一部，它指示你那梦是从何开始。而在你劳力不息的时候，你却爱了生命。从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。揭示了生命生生不息的奥秘。
品读《先知》，读到的是诗人是一位退位的君王，坐在他的宫殿的灰烬里，想用残灰捏出一个形象，形象而深刻的比喻，再现了诗人人生的巨大灾难，留下一片想象空间。品到的是东方诗人延续千年的形象：狂热，孤独。
品读《先知》，读到的是优美的旋律如孱孱流水般悦耳，如行云般流畅舒适，品到的是诗人历尽人世沧桑后的博大胸怀，在你的孤独里，你曾守卫我们的白日，在你的清醒里，你曾倾听我们睡梦里的哭泣和欢笑。
这里也讲述居室，但不再是一栋房子。在诗人的认知中，房子是舒适和舒适的欲望，是摧毁意志的刽子手。他想让人建一间心灵小屋，以晓烟为门户，以夜的静寂和歌曲为窗。与自然相接，向着无穷的宇宙。为灵魂的自由与高飞提供场所。
这里也有教与授，但不是简单的灌输，他告诉我们，老师不是在传授他的智慧，而是在传授他的忠信和仁慈。就如音乐家能给你唱出美妙韵调，却不能给你聆听韵律的耳朵一样，一个人不能把他理想的翅膀借给别人。学习之路待自己探索。
一百多年前，繁华的纽约街头，一位孤独的东方老人，在红尘中生活，但又超越了浮华，静静思索着人生、世界、自然、自我。达到了他的誓言：我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。他的巨作在历史的浪潮里激起最绚丽的浪花。
2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇(二)
《先知》的开篇：船的来临，一个在阿法利斯城等了十二年名叫亚墨斯达法的人，就要乘接他的船回归他生长的岛上去。当他登上山顶，向海凝望，看见了他的船从烟雾中驶来。他的心扉砉然地开了，他的喜乐在海面飞越。但他想就要离开此城郭，忽然一阵悲哀袭来。在这里他度过了悠久的痛苦的日月和孤寂的浑夜，谁能撇下这痛苦与孤寂，而没有一些悼惜?这里有他太多的留恋，这里他曾撒下过多的零碎的精神，，还有过多的赤裸着行走的我所爱惜的孩子，离开他们，我不能不觉得负担与痛心。这毕竟不像脱弃了一件衣裳，乃是用自已的手撕下了一块自己的皮肤。但不能再迟留了，什么也带不走，就像声音不能把付给他翅翼的舌头幺嘴唇带走。，鹰鸟也必须撇下窝巢，独自地飞过太阳。
临行前，城里众人都来挽留他。一个叫爱尔美差的女子庆贺他说：上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆，船来了，你必归去。离别前请对我们讲说真理。我们把这真理一代代传下去，绵绵不绝。你曾孤独地守卫我们的白日，清醒地倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑。现在请把我们的真我披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。
他说：阿法利斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢?
于是爱尔美差说：请给我们谈爱。
1、论爱
【阅读理解】
论爱首先说爱的主要内容爱的接受与奉献。
作者以笔下的先知之口讲述了爱是奉献与接受的精神。其实爱是奉献的精神比较好懂，而爱是接受的内容并不那么好理解。但作者通过举的形象的例子，让读者很容易去理解接受的含义――接受是一种爱，是一种相对奉献的爱。因为有奉献就会有接受，接受其实是被爱者对于奉献的爱。同时，阐释了接受爱和爱的艰难。
【原文】
当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程是艰难而陡峻。
当他的翅翼围卷你们的时候，屈服与他， 虽然那藏在羽翮中间的剑刄也许会伤毁你们。 当他对你们说话的时候，信从他，虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。
爱虽给你加冕，他也要把你钉在十字架上。他虽然栽培你，他也刈剪你 他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶， 他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。
如同一捆稻粟，他把你束聚起来。他舂打你使你赤裸。他筛分你使你脱壳。 他磨碾你直至洁 他揉搓你直至柔韧; 然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。
然后讲爱是什么?爱是要成全自己。他说爱除了自身别无所予，除了自身别无取。爱不占有，也不被占有，因为爱有了自己就足够了。爱别无他求，只求成全自己。可见，在先知和作者眼中，爱并没有复杂的目的，只是一件单纯的，为了自己的事。一切对自己的爱和对他人的爱都是为了成全自己。
2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇(三)
曾经知道张伯伦是英国前首相，知道纪伯伦是文学上很有名的人，却不知道他是能给我带来如此多启发的优秀诗人。
翻开先知，醍醐灌顶。在读过很多教育学的书籍、心理的书籍、修复心灵的书籍之后，在读过教人大爱的《圣经》之后，我终于知道为什么纪伯伦的《先知》被人们誉为小圣经了。用诗意的语言袒露生命的奥秘，只有站在人类心灵高峰的大诗人能够做到吧?纪伯伦自己说：在学者与诗人之间伸展着一片绿野;如果学者穿走过去，他就成个圣贤;如果诗人穿走过去，他就成个先知。那么纪伯伦是不是先知呢?哈哈
《先知》模仿圣经模式，一个先知在阿法利斯传播真理，用诗意隐晦却生动的语言告诉人们。爱尔美差，一个美丽有悟性的少女，充满好奇，充满对真理的渴望，她引出了先知对真理的精妙论述。语言上，像极了耶稣基督的口吻。内容上，与圣经并不冲突，却不像圣经那样离人们久远非常。现代很多教育学、心理学及人们对爱、婚姻等的思考，纪伯伦用最动人的哲理之语告诉人们。我最喜欢那句：爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱满足了。爱没有别的愿望，只要成全自己。还有那句：你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
《沙与沫》有些像泰戈尔的《飞鸟集》，有一首一首短诗组成，有的短到一两句话。字字珠玑，句句精彩，最关键的是富含哲理，且对人生有指导意义。人说腹有诗书气自华，没错的，但也要看是读那些书，纪伯伦的诗集不会令你失望!最喜欢那段：在秋天，我收集起我的一切烦恼，把它们埋在我的花园里。四月又到，春天来同大地结婚，在我的花园里开出了与众花不同的美丽的花。我的邻人们都来赏花，他们对我说：当秋天再来，该下种子的时候，你好不好把这些花种分给我们，让我们的花园里也有这些花呢?
纪伯伦还是个画家，他的画充满浪漫主义与象征主义，我看了几幅，没有喜欢的，因为我从不懂画，哈哈!
小的时候不懂诗，所以不爱诗，只是在精彩的故事里面徜徉。如今，没有故事情节，我却看得津津有味，我长大了吧?诗句，不单单是诗句，它在浇灌着生命，是理性思维无法比拟的。
2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇(四)
纪伯伦是阿拉伯近代文学史上伟大的作家，也可以说是一位哲学家了。他的语言风格征服一代一代东西方的读者，他擅长用美妙的比喻和清晰的语言打动读者。《先知》是我第一次接触到他的书，前几篇我觉得写得都非常好，可能是由于阅历比较少，没有太大的感受。但当我读到《孩子》这篇章时，我开始佩服起纪伯伦，他的那些比喻用得太巧妙了，我看完后使我产生很大的同感。
《孩子》这篇写到孩子其实并不是你们的孩子，他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你而来却并非从你而来。尽管他们与你同在，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。......你们是弓，而你们的孩子就像从弦上向前射出的生命之箭。那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲拉满弓，以使手中的箭射得又快又远。因为射箭者所造就的一切而欣喜，因为他既爱飞驰的箭，也爱手中握着的稳健的弓。
这让我想起我的小时候。我从小就是个很听话的孩子，没有做出让父母感到为难的事，大人们都羡慕我的父母，我父母当然很欣慰。但是我并不是很高兴，因为我感觉我总是顺着父母为我指的方向走，不敢有半点迟疑。小时候我特别怕父亲，平时就很严厉的他认为孩子所有的一切属于他的，他再给予爱的同时也给予了思想，如果我不接受的话就会是一顿严厉的批评。所以感觉自己像个囚犯，很不自由。直到高一选文理科时，我没有按照我父亲的想法做，我坚定地报了理科。后来我用我的成绩证明了我的选择是正确的，当时就有一种打了胜仗的喜悦感，我想要父亲知道我的想法并不都是幼稚的。现在大学了，父亲当然不会像小时候那样给予思想了，我明白自己现在的一切也都是父母给予的，我没理由去怨他们。当我看到纪伯伦你们可以把爱给予他们，却不能给予思想这句话时，让我情不自禁地想起了小时候被强迫给予思想的那段时期，我很想让世界上所有强迫给予孩子思想的家长看到这句话，让他们明白孩子是给予不了思想的。
当我读到你们是弓，而你们的孩子就像从弦上向前射出的生命之箭。那射者瞄准无限之旅上的目标，用力将你弯曲拉满弓，以使手中的箭射得又快又远时，我鼻子有点酸酸的，父母确实就像那把弓，不管他们是什么材质的弓，就算他们是把木质的弓也不会比那些铁质的差，他们会承受住拉满弓时的痛苦，为的就是孩子能往前走得更远。向前飞行的箭虽然一直再前进着，但是他们不会忘了让他们前进的那把弓，永远都不会忘记!
2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇(五)
偶尔想起《先知》，又拾而翻起。一位哲人的冥想笔记，如同曼妙的蝴蝶，在我的心中划起美丽的弧线。天阴沉着，正是读书的最好时间。
节选自纪伯伦散文诗《先知》
清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子;
午休，沉思爱的心醉神怡;
黄昏，带着感激归家;
睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。
我在百年之后阅读你的诗篇，你那么的慷慨，打开你心中最美的花园呈现给我，还未进去，已嗅到了如此的芬芳你包涵哲理的对人生的思索，你谈雅隽永的文字，你如天籁的诗歌的节奏，如同秋日散步林中缕缕的阳光顺着树缝洒在我的身上，暖暖的，和谐的。你浪漫，抒情，你用宗教和爱感染着我，在你的心目中，情感和生命仿佛被你澄净而高贵的思索所过滤了的，如同雪霁后的旷野，出奇的纯美。
因为你，我更加了解到了西方的语言艺术。我虔诚似的打开着你的书，听你透视人类，透视灵魂。
ON JOY AND SORROW
then a woman said:Speak to us of joy and sorrow
And he answered:
your joy is your sorrow unmasked.
And the selfsame well from which your laughter rises was oftentimes filled with your tears.
And how else can it be?
And deeper that sorrow carves into your being,the more joy you can contain.
论哀乐
于是一个妇人说：请给我们讲欢乐与悲哀。
他回答说：
你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。
连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。
不然又怎样呢?
悲哀的创痕在你身上刻得越深，你越能容受更多的欢乐。
圣经上说，哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
耶和华是有恩典，慈爱的神，哀恸的人，必得安慰，得喜乐的滋味。
神造人，让我们有情感。无动于衷的人，必不知道哀伤，也不知喜乐。
圣经上说，虚心的人有福了，因为天国是他们的。
因虚心，人们才知道自己的渺小，才会谦卑，对于神，对于神的创造才会敬畏，才会懂得珍惜我们奇妙的生活。
时至今日，有多少人还能在心中虔诚地供奉自己的信仰?又有多少人能对生命有如此的敬畏?有谁能像他一样，把自己悟透，洗涤直至透明?是不是为了物质，就将精神抛掷一边?感染我的，是他将两种事物同时提出，又游刃有余地将它们整合，捆绑住哲学的灵魂。他不是一个干枯的哲学诗人，也没有买卖他的智慧。他展现给我们的是立体的，读到他每一首诗，你甚至能感受到诗人匀停的鼻息，他笔下流淌着生命的气息，他笔下乌云下的淋漓的雨，或者优雅的喷泉下你聆听到圣人的教诲。可是你最该佩服的，是在他的时代，还没有先进的视听的效果，可总有感觉当你翻开他的书，沉下心来，他仿佛就在你身旁，轻轻地吟唱着他理性的思考。这种文学魅力，是其他人很难比拟的。很难再找到同样和他的想象力同样丰富的诗人，很难再碰到和他同样深奥夹杂着美丽的诗。大量的比喻，大量用华美的词，宗教的情节，这才使我深深的被感染着，陶醉着，沉浸着。
当读完整本书时，才发现为什么这本书名叫作《先知》，在生活中我们能碰到很多繁芜的事，嘈杂，低落，困扰，忧郁可是，当你翻开它，你开拓到了另一片净土，未被工业化社会，和现代气息污染的净土。它使你更加沉稳，更加有气质，有，你会逐渐明朗，最终撑开云伞接受阳光的沐浴。你开化了，清楚了，明白你的周围为什么会是这个样子，为什么你会释然。
让我们充满感激的读哲人的书，或许冥冥之中，他就是我的先知吧。
[作品悦读]巴金家读后感通用版(4篇)
读书，是为了打破局限，获取更高层面的知识，书籍虽不一定能使人致富，但一定能使人明理！高中学生除了学习常规的知识，更应该接受课本外没有的新知识，我们在读完书籍后，把读后感写下来，将会对自己更有益处。那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[作品悦读]巴金家读后感通用版(4篇)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
巴金家读后感【篇一】
一类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。
一类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。
再一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。而在这些上述的这些形象中，最为鲜明的是高觉慧和高觉新。
巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗
巴金家读后感【篇二】
看了巴金老先生写的激流三部曲之一《家》，心里有很多感想。
《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。 巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中XX、贪婪的官员。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
巴金家读后感【篇三】
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在旧社会，家是一个恶魔、监狱、刽子手。
在巴金的著作《家》中彻底地反映了旧社会封建的丑恶面貌，使我不禁为他们感到遗憾。我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运啊！
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简单吗？好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅在觉新知道自己的订婚日后，他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的理想被强制剥夺之时，一个念头在他的脑子里打转：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。又是矛盾，又是思想的撞击。
一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。是巴老在十版代序中有感而发的。
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？你，你这个伪善的人道主义者最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：吃醉了，吃醉了。
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。是的，我要反抗这个命运。让在我心上燃烧的火喷出来。
这种由矛盾所导致的黑暗是读《家》的过程中经常会有的，然而《家》中却会时时在那些空隙之处让你看到火光。思维突然游走到了梅与觉新妻子的那个段子梅表妹，我明白你的心事。她觉得自己也要哭了。我知道你们两个当初感情很好。他当初真不该娶我。现在我才明白他为什么那样爱梅花大表嫂，你想，我的痛苦，又向哪个倾诉？没有一个愿意听我诉苦的人。我的眼泪只有往肚里吞杜诗说：眼枯即见骨，天地终无情。然而要不使我的眼枯，我的心又怎能安放呢？最近眼泪少很多，可心却常酸痛不止，好象眼泪都流在心里似的大表嫂，你不要为我悲伤，我是不值得你怜惜的这荡漾着一个不幸的生存的悲哀，诉说着一段凄哀的故事，它们一字字、沉重地压着瑞玉温柔敏感的女性的心。她忽然微笑了，是凄凉的微笑，感动的微笑。她把两只手压在梅的肩上梅表姐，我真是喜欢你。我恨不得把心也交给你以后就认我做你的妹妹罢只要你过得好，我心里也高兴你答应我你要常常来，这才是你不讨厌我，而且原谅了我
在矛盾中，友情、亲情、爱情以及那所有包含着美好、善良以及那所有值得感动的东西好似一股股暖流涤荡着这片孤寂，使黑暗中得以浮现出跃动着的星光。而随着小说线索的行进，这光也似乎更亮了。
但如同所有的悲剧一般，光的闪烁只是一瞬间的事，很快便会被无情的浇灭，正如希望一般。但他并不知，只是多么残酷的距离，如同人看不到空气鸟看不到水一般。然而，他所留下的为后世所铭记的，意义并不旨在此。也许某日，悄然回首，这点滴激荡人会留存于心中。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保护着自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回；然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息
因为，有些路，注定要一个人走下去。
那一天，觉慧乘上了船。船下的激流将把他带向未知，带向一个新的起点。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声再见，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
我实不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列举于此，但也只有真正读到《家》的每一句每一字后思维才会真正有所感悟，心灵才会真正有所感动。也在此真诚地希望这股激流在所有人的心中永不停息！
巴金家读后感【篇四】
很久没有读书了，很有没有读一本纸质书籍了，很久没有读一本纸质的名着书籍了。随着生活的循规蹈矩，随着理想的淡化，随着奋斗的缺失，心也逐渐苍老了，人也已经懒散堕落了。读一本书仿佛也不如看一会电视、上一会网感觉更惬意一些了，此心此意下，断断续续地看完《家》这本书。
就这本书的给我的第一感觉，思想是赤裸裸地、叛逆的，文笔是文艺气息很浓的，总让我有种不自觉的感觉，感觉书中充满了青涩。后来得知是巴金老先生二十七时作品，写作手法当然也和当时的时代特色有关。我理解书的内容大都是对旧的封建家族、封建旧思想进了批判，书中觉慧对旧势力的抗争与觉新的顺从形成了鲜明对比，令人印象深度。
那曾经封建旧家族压力就有如此的巨大，作为当代的我在读该书前是不曾了解的，幸好那样的时代已经过去了，时代毕竟是在不断的进步当中。然而，就现在而言，婚姻生活中来自家族的压力也并非完全杜绝，来看家庭地、社会地压力的依然影响着我们生活的方方面面。前天刚从网上看到这样一个帖子，说是一对新人刚结婚五天，新娘便割腕自杀身亡，原因是男方在婚前已经买了车房，极不情愿的情况下给了女方十五万财礼，女方父母也承诺婚后嫁汝返还，结果婚后女方父母不想返还，想留给自己将来的儿子做结婚等费用，在此情况下，新娘面对父母的失信及男方的追讨，为了区区十五万元，万般无奈之下选择了了结此生。这是现实生活中的真实悲剧，家在中国的传统文化当中，在我们的生活当中，有着十分重要的位置，就现在而言，家族、家庭的影响是有利也有弊，多少有缘人因为家庭的因由而未能牵手。
书中也多少写到了许多对军政府的黑暗、社会的腐朽，报社的被禁，理发的被批，思想无法解放，人权无法获得，时到如今我们究竟进步了多少呢？
书中觉慧的叛逆很容易让我想起上初高中对学习及家长压力的叛逆，虽然我们为的目标不一样，我的目的也不宏大，但是有几分象书中的那种心理-不服从。随着年龄的增长，有了工作，融入了社会，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在将来，儿子是不是象我之前的逆反一样对抗着我，我是不是也会象许多无奈的父母一样，只是一味地管制呢？
关于《创业史》读后感500字范文5篇2019
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是小编为大家整理的关于《创业史》读后感500字精选范文5篇2019相关模板，接下来我们一起来看看吧!
《创业史》读后感500字精选范文5篇2019(一)
可能是自己出生于农村的缘故，年少时我就非常喜爱读农村题材的小说。记得上初中一年级时，我读柳青的《创业史》都入了迷，感觉其中的人物是那么真实，特别被主人公梁生宝扎根黄土地、在艰难中不断思索创造的精神深深震撼。
转眼间我已进入不惑之年，饱尝人间艰辛，求职屡屡受挫更让我对未来生活失去了信心，不知道今后的日子该怎么过。
一天，闲来无事，我翻出《创业史》重新阅读，印象中的梁生宝又复活了。梁生宝，一个世代贫农的儿子。他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父。之后，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。可动荡的社会使梁生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又一头钻进了终南山一干就是20年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
想想自己为生活中的一些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不禁汗颜。艰难的生活击不倒人，击倒人的是悲观失望。
梁生宝给了我信心和力量，使我重新振作起来，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨观望，不再悲叹感伤，而是根据特长，自己造岗闯市场。我去工商部门登记办了个美食小吃店，并认真钻研了当地以及外地一些特色小吃的制作工艺，推出了鱼汤面、小笼包、酥儿饼、梅花糕、养生粥等风味小吃。虽然很辛苦，却消除了那种无聊、空虚、昏昏沉沉的感觉，解决了基本生活问题。经过我的努力，现在，我的美食小吃店又推出了晚间特色餐饮系列，生意红红火火，,人也精神了许多。
感谢《创业史》，使我看到了一位面对困难不懈奋斗百折不挠积极进取的英雄形象，让我的精神世界发生了根本的变化，重新开创了自己的一片蓝天，在人生的道路上重塑起一个崭新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁杂的，酸甜苦辣常在其中。没有月缺离别时的伤心，又怎会有月圆重逢时的喜悦?只要我们像梁生宝那样对未来充满信心，并始终不渝地为之奋斗，就一定会成为生活的强者!
《创业史》读后感500字精选范文5篇2019(二)
说不清楚为什么，最近读书颇杂，这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不校小说通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：小说第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。儿子梁生宝长大后终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。
我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自己干不好等等。在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自己去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。
《创业史》读后感500字精选范文5篇2019(三)
作为一名中国人，我们最爱的是我们自己的祖国。我们的祖国母亲，是世界上最美丽、最伟大的母亲。方志敏烈士在敌人的牢房中曾写过《可爱的祖国》描绘过她，亿万人民高唱《我爱你中国》赞美过她》她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的臂膀，长江是他飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息这就是我们亲爱的祖国，这就是我们神圣的母亲!她经历了五千年世道沧桑，她哺育了十三亿炎黄子孙!她经历了面湖红船上的不眠之夜：她目睹了南昌城头的硝烟炮火：她开创了神舟新纪元!
正因如此我看了《创业史》这部书，《创业史》以梁宝生互相帮助的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。反应渭河平原下堡乡蛤蟆滩农业合作化运动，指出了在当时农村两极分化严重的情况下，开展合作化运动，对农民进行社会主义思想教育的紧迫性和重要性。揭示了农民走向社会主义道路的现实可能性和历史必然性。文章出现了两个对立的阵营：一边是坚决走共同富裕道路的梁宝生、高增福等贫雇农：一边是富农姚世杰、中农郭世福、村长郭振山：之间是梁三老汉。
梁宝生这是一个农村新人的形象，是一个20世纪五十年代走共同富裕道路，创集体大业的农村新创业者的英雄形象，同时由于梁宝生是一个时代贫穷的农民的儿子，他忠厚善良，勤勤恳恳，坚韧顽强，所以他还是庄家人的传统美德和共产党员特有气质的和谐统一的艺术典型形象
中国是农业大国我们不能忘记农民阶级为我们为我们衣食住行所付出的汗水，我们只有好好学习，好好爱我们自己的祖国，只有这样才能实现祖国振兴大业，身为农校的我们更应该好好努力改造自己，将自己塑造成一个像书中梁宝生那样忠厚善良，勤勤恳恳，坚韧顽强，扎实做人的大学生，继承庄稼人那传统美德和共产党员的有的气质!为实现祖国宏伟大业现出自己仅有的全部力量!
《创业史》读后感500字精选范文5篇2019(四)
对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：创业难这句简短的乡谚在小说起始至少奠定了这样的基调：一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难;二、农民在党的领导下与自身的私有性作斗争、走集体主义道路也并非坦途。首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败;四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成;在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分;继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。其次，梁生宝先后任互助组组长和合作社主任期间代表党在农村所肩负的责任和付出的血汗非比一般：内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓;外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且舆论破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。此外，除去人为环境内外堪忧，人畜劳力、场地条件、管理经验、生产技术、农业物资、政策允许与组织支持都成问题。就是在以上诸多考验下，梁生宝以一名党员的身份带领着一部分农民迎难而上，在集体力量下与苦难作长期斗争。
作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。
《创业史》读后感500字精选范文5篇2019(五)
社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物
乡谚说，创业难也有那么一句中国农村格言如是说家业使弟兄们分裂，劳动把一村人团结起来就是在那解放初的时期，在那秦岭山脚下栖息了几辈子的朴实的农民，开始了他们艰苦的创业。可就是在这群憨厚的农民中，就有那么一个不知天高地厚偏要跟党走，从创家业到创党业，风风雨雨一路走来，只是让别人得到了收获，而自己却连爱情都被自己擦肩而过，创业难，难创业啊
意志是一种精神的力量，它有时会转化为物质的力量。这片黑土地上养育着坚强的人，梁生宝就是这样一个人民的代表，党的代表，他就那样义无反顾的站在了汤河边的那片土地上，任风雨无情地吹打，却始终毫无怨言。就是这样的一个年代，养育了一群不一样的人民，有执拗的人，也有优柔寡断的人，有高级趣味的人，也有低级趣味的人。可社会总有那么一部分人，拿自己的低级趣味，忖度旁人崇高的心情。就如灌输新思想的改霞就是踏着刚入轨的新社会开始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚约，入学校学文化，当团委，开党会，积极地活跃在这个新搭建的舞台，即便最后没能与自己心仪的生宝牵手，去步入了工业化的大营之中。只是在心里对着那个心爱的人说：盼望你成功，盼望你胜利，盼望你找个可心对象。可人活在世上，怎能马马虎虎呢?应付谁呢?欺骗自己吗?人要用咬牙的沉默，抵抗命运给他的一切打击。就像那汤河边上风吹不倒的杨树，坚强地守护着这群庄稼人
没有什么可以打垮一个人，除了他自己，就像海明威说的，人可以被毁灭，但不可以被打败。要像沙漠上的红柳一般，死而百年不倒，倒而百年不腐。要生存就必然要坚强，也必然要奋斗，即使前面的阻隔是未知又严酷的挑战，也只有决战到底，为生活，为未来，也为自己
《怀念母亲》的读后感600字初中生范文5篇
课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲──一位是亲生母亲，一位是祖国母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕，下面是小编为大家整理的《怀念母亲》的读后感600字初中生范文精选5篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!
《怀念母亲》的读后感600字初中生范文精选5篇(一)
今天，我于同学们一起学习了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。在这里，我就与大家分享一下。
这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲生母与祖国母亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖国母亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。我真是可怜作者呀!由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜;虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的热烈。我想家，想母亲，想得简直不能忍耐!在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：万事如意，永远健康!
《怀念母亲》的读后感600字初中生范文精选5篇(二)
世上只有妈妈好，没妈的孩子像棵草小时候，妈妈经常给我唱这首歌，可我还不懂，一直都不以为然。但自从我读了季羡林爷爷的《怀念母亲》之后，我便全明白了：母亲对我们来说多么重要，失去她是多么痛苦!
特别是从这几个句子当中，我深深地体会到了季羡林爷爷多母亲的爱：我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。、我真想随母亲于地下。、不知道为什么，母亲频来入梦。现在，我才发现，失去母亲是多么痛苦，那伤痛比撕心裂肺都还严重一百倍，不，是一千倍!再想想我平时，还对妈妈嫌这嫌那的，一不顺我意，我就乱发脾气，比起季羡林爷爷，我真是无地自容!
在《怀念母亲》一课中，作者还怀念了另一位母亲，那就是祖国母亲。
祖国母亲是伟大的，她孕育了中国十几亿炎黄子孙，。即使身在异国他乡，许多海外学子都还一直对祖国念念不舍，魂牵梦萦的。虽然我们没有远离祖国，但是，也要深爱着祖国，她就像一个摇篮，把我们渐渐抚养成人。从不知道为什么，我的这个母亲也频来入梦。、我有时想得简直不能忍耐。这两句话中可以看出：季羡林爷爷对故国的爱也是超乎想象的。
不管是对生母还是对祖国母亲，我们都要怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕以及付出同样的爱，且不予回报。因为正是她们含辛茹苦地养育了我们。即使不能表达出对祖国和母亲的爱，也要把这份爱深深埋藏在心中，时刻不忘：我是中国人，我爱自己的母亲和祖国!
《怀念母亲》的读后感600字初中生范文精选5篇(三)
当读了《怀念母亲》一文后，我心潮难平，震动很大。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
我读完这篇文章之后，觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动!我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。这句话深深的打动了我。他因为母亲的死去，伤心了一天又一天，痛哭了一天又一天，着真是出自深深的爱母的情感。
季羡林还曾经写过一篇很有名的散文《永远的悔》一个获得那么那么多成就和荣誉的人，最后悔的竟是没能孝敬自己的母亲，这多么令人惊讶啊!而我们呢，有时连帮母亲提一提鞋，烧一烧水都不愿意，我们的母亲是多么的伤心!
俗话说，到失去了才知道珍惜，当我们的母亲驾鹤西去时，我们会想什么?我以是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
《怀念母亲》这篇课文中，作者对母亲的爱使我久久不能忘怀。
《怀念母亲》的读后感600字初中生范文精选5篇(四)
今天，我读了季羡林先生写的《怀念母亲》这篇文章。读完之后，我颇为感动，不时的伤心难过。
这篇文章主要讲述了季羡林爷爷怀念她两位母亲的事。季羡林6岁时就离开了他的生母，直到大学二年级，这段时间，他在家中只待了几天，他原本想大学毕业以后，就奉养母亲，补下多年的亏欠，可偏偏树欲静而风不止，子欲养而亲不待。母亲在季羡林读大二时就离开了人世，仅仅活了40多岁，为此季羡林非常懊悔。后来，作者去哥廷根留学的日子，思念中多了祖国母亲。
读着读着，我的眼睛里冒出了一颗又一颗的泪珠。当我读到我痛哭几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。的时候，我确切的体会到了，作者因为母亲去世而痛苦、懊悔、自责的心情，再联系下文我更加深刻的了解到，作者对生母的敬意和爱慕是那样真挚，读到这儿时，我不禁感到一股悲伤之情涌上心头，一个失去了最亲最爱的人，该那么伤心。我带着这种难受的心情，继续读了下去，当我又读到我的祖国母亲我是第一次离开她，不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。从这句话中，我读出了季羡林爷爷思念祖国的情感。
读了作者对两位母亲的爱，我想起了自己的妈妈，我6岁那年的一个北风呼啸的夜晚，我躺在床上，发烧到了39度，妈妈的眉头紧锁，不停地拿水给我喝，我隐隐约约看到妈妈的额头上出现了晶莹的汗珠，嘴里念叨着：怎么办?怎么办?妈妈突然张开双臂，抱着我就跑，迎着北风，把我送到医院，守在床边等我醒来。
虽然我读完了这篇文章，可是文章的内容仍在我的脑海。以后，我一定会爱我的妈妈。
《怀念母亲》的读后感600字初中生范文精选5篇(五)
最近，我学习了《怀念母亲》这一篇课文，心潮起伏，心中颇有感触。
这篇课文以回忆的形式，讲述了季羡林爷爷对两位母亲亲生母亲和祖国母亲都怀有同样的怀念和不变的情怀，充分表达了季羡林爷爷对亲生母亲永久的悔恨和对祖国母亲不变的爱意。这篇课文让我感慨万千，心中有说不完的话。
季羡林爷爷6岁离开了自己的生母，连母亲的面影都是迷离迷糊，直到他上大学二年级母亲弃养，这么多年来他没有得到过最无私的母爱，没有得到一点安抚和温暖，他反而怪罪自己没有尽孝而在心中留下了永久的遗憾，我顿时肃然起敬，热泪盈眶，如今我们被父母视为掌上明珠，可是有几个人对母亲说了我爱你。我接着往下读，字里行间都流露出作者的悔恨之情。读着读着我深感疑惑，季羡林爷爷又为何将祖国视为母亲，带着疑问，我继续品读。作者身在异国他乡，心中还时时刻刻都牵挂祖国，是有一颗多么赤热的爱国心!远居海外他本应该过上安定的日子，可他却在学业卓有成效后又来报效祖国!多么令人敬佩。
和季羡林相比，我爱妈妈的情就=1杯矿泉水，季羡林对母亲就像广阔无垠的大海。我爱祖国的情怀就好比一棵小苗，而季羡林对祖国可以说是怀着深情厚意，好比一棵百年树一样高大!
我是多么幸福啊!长这么大，从来不知道离开祖国母亲是什么滋味。我在学校里受到老师的爱护和教育，同学们的关心和帮助，在家里我受到爸爸妈妈的呵护、爱抚。我这一切都是因为我们强大的祖国!
*有句话说得好：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。我想，季羡林就是这样的人，他热爱祖国的高尚品德令我终生难忘。
《怀念母亲》这篇课文让我受益匪浅，我们应该学习季羡林爷爷，共同怀着一颗孝心和一份火热的爱国情怀。去孝敬父母，去报效祖国!
关于中学生《看见》读后感5篇500字范文2019
《看见》该书既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。下面是小编为大家整理的关于中学生《看见》读后感精选5篇500字范文2019相关模板，接下来我们一起来看看吧!
关于中学生《看见》读后感精选5篇范文2019(一)
书名《看见》，简单得不能再简单，但仔细揣摩，其实大不简单，因为这至少要回答三个问题：为什么看?看什么?如何看?我将这本书粗读了一篇，又细读了一篇，深深感到，柴静整本书都是在回答这几个问题。
她在那么多的采访手记里，留下了许多片段式的思考，这些思考如同散落的珍珠，不着痕迹、自然而然地长了出来，而实际上它们是有一根线串在一起的。
首先说说为什么看和看什么。如果说早期柴静是出于一个新闻人的职业操守和使命感去看的话，那后期则完全是出于一个人的内心呼唤。在许多作品获奖之后，她却说：我心里清清楚楚，这些不是我打心眼里有欲望的题，它们不会触动我。她评价自己是个不爱扎堆的人，似乎与新闻人的要求背道而驰。
但是，她清楚自己想做什么，当看到一个老师带着艾滋病孤儿的事，了解到那么多女子会杀夫入狱，她知道，这些都是她想看见的;后来报道两会的时候，她也决定告别惯例，从采访自己家的小区居民入手。可以说，看什么和看的角度，很大程度上决定了柴静后继采访的成功，有内心的驱动力，你才会穷根溯源，不辞辛苦。
其次是如何看。我觉得，柴静对于这些超出她经验和认识范围之外的事情，从开始的好奇和预设答案到后期的仅仅只是去理解和呈现，这个认识发生了质的变化。早期柴静的问题，其实是所有未经过生活摔打的理想主义者的通病;以理想横扫一切，以道德审视一切;拒绝对复杂性的体认，追求捷径或一个一劳永逸的解决办法;不讲逻辑，不追求精确性。
说到底是一种惰性，毕竟追求准确是一件耗时耗神的事情。所幸，柴静迅速成长起来了，她越来越精准地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈现，不要预设答案，不要高高在上带着道德优越感，不要自命正直(因为这只会带来冷酷)，不要爱惜自己的羽毛而给自己很多为民请命的由头，不要为了感动自己或别人而在涕泪交加中失去真相。
这一切都没必要，观众自会做是非对错的判断，要做的只是准确地呈现，按照事物发展本身的逻辑去步步为营地呈现，就像一首歌唱的你是我的眼就足够了，你不必成为我的心和我的脑。进一步地，甚至可以不要那么多形容词，真实自有千钧之力，事物自会折射出它本身蕴含的感情。
这一切成长靠的是什么?是经验。就像她尊敬的钱刚说的：清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。只有在长天大地尽情摔打过，只有对世态炎凉人情冷暖有了切身体会，你才有足够的经验以及由经验升华出来的智慧和直觉去做最准确的判断。也许这么说不够形象，还是用钱刚的话吧，他说：你只管用力把一个人一件事吃透了，后面的就知道了。
表面看来，柴静写的是一个新闻人的进阶之路，实际上，她写的是一个人回归理性、回归生命不言自明的本真状态的过程，或者更简单地说，就是回归寻常，就像她的同事评价她的那句你就是平常说话。
无论是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼泪，还是要求地震中失去孩子的父亲不要喝酒吸烟以准备再次怀孕，虽然看起来违背新闻人的职业准则，但它是对一个正常人情感的回归。正是基于这种回归，她会拥抱失去妻子的孤独走在奥运村的德国奥运冠军，她也会被听到她忠言相告的陌生小男孩拥抱。
关于中学生《看见》读后感精选5篇范文2019(二)
相信如果柴静小姐抛开电视节目的话，大概会是个出色的文字记者。《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节动人。一本400多页厚实的书，分两次竟能够读完，这也许得益于她的文字写得踏实，没有戾气。
何为戾气?就是不满、忿忿不平、攻击式的利剑。
不同于尖锐的政治时事记者，看柴静的文章，不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说，读这本书，就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年，十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景
《看见》并不是零零散散的故事或片段，而是一个人所经历的真实的十年。柴静的新闻始于生命，最终也回归生命与人生的思考。2003年的非典让她最直观看到死亡与生命，以及人在死亡面前最真实的态度。如果说一个人没有看过生命如何消亡，他就无法真正理解人或者生命。陈虻是柴静在新闻中的引导者，他的逝去，让三十而立的她再次思考生命与人生。
书中的这十多个故事，并不是刻意挑选，也不是那些最轰动的节目，而是每一个故事之间都被一种叫做理解的东西串联起来。每个人的人生都是被其他人影响的过程，而人真正的成长来自于自己的经历，也来自于对经历的理解。看见他人的人生，其实也就是看见自己。
用柴静同事王开岭的话来说：做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。
用柴静自己的话来说，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。
400多页的书，也没上几张个人照片，弄几个名人;不写八卦、不扯段子、不摆朋友录;不肯将就成文，篇篇使劲全力，满心满意都在纸上。凭自身的采访经历，事后反思，连缀成篇，看似小，实则写的正是那个大大的中国，和中国的人
关于中学生《看见》读后感精选5篇范文2019(三)
在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了超多的细节描述和心理描述，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和潜力一步步地艰难成长。
《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。
印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为杀人魔、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了非典时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近;让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人没有《看见》，没有柴静的用心寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一向被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股打破砂锅问到底的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威
的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。
《看见》一书中描述的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实好处，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了这天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一齐成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的以前。《看见》中，我没有刻意选取标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在超多的报道里，我只选取了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我明白这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，
不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。
最后，《看见》带给我的不仅仅仅是书籍资料上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也期望这份收获今后还能带给我更多的有好处的启示和指引吧!
关于中学生《看见》读后感精选5篇范文2019(四)
《看见》里面有很多话都让人印象深刻，比如：你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没有办法真实的认识事物了。这是陈虹对柴静说的，仿佛也是对我说的。我是感性与理性的结合，不了解我的人会认为我很冷漠，是一个经济学上所讲的理性人，追求个人利益的最大化，其实，他们不了解，我心理的那片天空很蓝，它喜欢阳光，喜欢温暖，热爱人与人之间的真挚感情，太冷漠的人我会远离，因为内心承受不了冰冷的东西。
书中还有一句人的一生，有的是将来，永远有下一拨人，下一个地方，不一样的生活。我此刻还是很念旧，恐怕自己会一向这样下去，舍不得的东西太多，那些青春年华，那些灿烂的回忆，尽管模模糊糊地在脑子里游荡，但是就是存在，有人说，存在即合理，但它会影响我向前迈进的步伐，因为我会回头张望，脚步沉沉地，迈不出去，但是，总有一天，我会忘记那些，勇敢地向前走，只是那个日子就应快了吧。
花了两天时间把《看见》看完，正像她自己说的那样，她没有刻意地选取标志性事件，只是选取了在工作中遇到的一些人，一些事情，仅此而已。正式因为这样，我渐渐地喜欢上了这个记者，这位主持人，因为她的一份简单。在《看见》中，我看见了柴静，看见了我自己。她是一个有自己想法的女人，在别人看来或许会有些许孤傲，其实，我和她一样，我们只是将独立看得很很重要，不喜欢依靠，喜欢背起包就走的洒脱与豪迈。性格上的另外一些地方，说不清楚确切的点在哪里，反正我是看见了自己的影子。
坦白说，《看见》这本书的开头部分并没有吸引到我，她的一些陈述让我感到别扭，也以前闪过一丝放下阅读的念头，但是庆幸的是我读完了，感受颇丰。柴静的主要工作是采访，这就要求她务必去接触一些具体的人物，具体而细微的事情，那些事情或琐碎，或热门，或悲痛，请允许我用这个词来形容汶川地震。柴静的每一次采访，每一个报道，即使她是简单记录，字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有着深刻的体会，她把人看透，把事情看透。
关于中学生《看见》读后感精选5篇范文2019(五)
很喜欢柴静的《看见》，读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定;从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静;从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。
读书的过程中，看见很多感同身受的段落和情绪、很多不约而同的体会和表达，还有一些我自己心里有但是却被她说出来的通透。
比如她说最练人的都是遭遇战，从我自己走过的路来说，这一点感同身受。刚刚毕业到第一个工作单位，强手如云，分配给我一个师傅，甩一个任务过来：要用我从来没有用过的C在UNIX下写一个财务报表程序，要求带界面操作，C/S结构，客户端和服务器端包括TCp/Ip通信都自己搞定，甚至师傅带我见过一次用户以后需求也自己去和用户讨论确定，需要什么资料能够列清单请师傅帮忙，但教你怎样写，没门。就这样明白了自己不懂的如此之多，明白了数据库理论、操作系统理论、网络理论但联系实际如此之难，明白了现场应对用户说出不字有多么需要智慧和勇气，初生牛犊不怕虎，反正一个人在北京无牵无挂，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口气，所有工作时间、业余时间都在机房里读程序、写程序，也没有啥文档，只能从师傅写过的程序里寻找思路和套用函数，把不明白的写下来，第二天上班赶紧去问，有的问题师傅告诉你，有的估计太幼稚的问题师傅没时间搭理，自己再琢磨。期间，在加班到很晚从公司下楼回宿舍时，在公司全体大会上置身于遍地程序高手甚至自己写网络元语的无敌高手中无所适从时，很多次想退缩，就好像她说：我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。我
也是这样羡慕着物业的保洁员与看大门的大爷。就这样在2个月内完成了工作中的第一场遭遇战，比我4年在大学所学到的所有还要多，但也找回了自信，得到了认可，之后的工作任务，因为明白，因为懂得，所以敢于应对，敢于负责，渐入工作佳境，一飘过关斩将，顺利选入金税工程核心团队。回头看看，没啥捷径可走，碰上了，就全力以赴应对，全部心思都在事上，就会忘记了自己的小我。
比如她在书里说到非典中，在北海听琴的感受，琴声有千灾万劫里的一点从容，比较自己的经历亦心有戚戚。毕业后初到北京，除了加班，闲来就喜欢一个人骑车到处游荡，在西单的一个地下通道，一个全身灰色包裹的只剩眼睛露出来的年轻孩子，畅快淋漓的拉二胡二泉映月，悲而不怨，哀而不伤，一遍又一遍，我推着自行车停在他身边就那样听，一遍又一遍，但觉得：琴声中全然忘了这个世俗的世界，好像千百年来的轮回中流淌在骨血中的声音。这是我此生目前为止听到的最美的琴声，与技巧无关，是音乐里说出话让人心弦脉动。好像生活就是这样，永远在你不经意的时候，给你意料之外的惊喜，让人心怀感激。
比如她说：解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来就应。这一点我亦深以为然：太用力了，反而无力。凡是需要解题不能急于求成，一味用蛮力，适得其反;需先仔细看，不带任何成见偏见看，不断探索找到根本所在，然后四两拨千斤，一击命中。
比如她说：万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。只有当不只是关注自己并且认为别人可能是对的，才可能去看见，看见自己的位置，看见别人的亮点。如果太在乎自己，太有我了，就会伪，就会刻意，就会不自然，就会产生抱怨，就会蒙上偏见的面纱看别人、看组织、看社会，而其实：了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望，如此，能够释然而自然的与别人相处、生活，反而能够找到自己在这个世界上的位置，做最好的自己。
已过不惑之年，人生除了不断的加法之外，开始要有减法。人贵自知，做不到或实在不想做的事情，要开始学会说不，我更愿意把我手里已经接下来的事情尽自己的所能做到最好。就像柴静在书里说的：什么是幸福?这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完不成的工作，想到这点就踏实了。从此而后，人生在世最大的事就是看，不是听说，不是辩白，是看，是看见，是理解，是宽容，然后伸展成长。
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