《无名之辈》读后感
在《无名之辈》中,残疾人马嘉祺就是整个电影的点睛之笔,她是这群平凡之辈中最可怜的一个,她的全身上下只有头能动。
电影里她一心求死,她在死之前最后的愿望就是站着拍一张照。
一开始她被人抱着拍照,可是这个方法不可行,因为总是能拍到另外一个人,如果改成扶着她,她又没有支撑点,从梯子上滑下来。
然后她又被绑在梯子上,可是她还是会摔倒,一次次的摔倒后;她又被吊起来,可是还是不行。
最后她被平放在地上拍照,这次她终于拍好了照片,在平地上,地面平托着她,她在别人的帮助下,可以摆出自己想要的动作,可以走、可以跑、可以飞
可是,整个拍照过程中她一直是在笑的。
这好像生活一样,你的一切都在别人的掌控之中,手无缚鸡之力,不断地受伤,不断的被打击,可是还是要笑着活下去,最后倒下了才是自己最美的样子。
胡广生费尽一切也要去追求的是什么呢?是名利吗?是金钱吗?是权力吗?
都不是。
他要的只有一样东西,那就是尊严。他在被电视台嘲讽之后放声大哭说:你们来抓我呀,枪毙我呀,可是为什么要侮辱我呀。
生活会一遍一遍的把你踩倒在脚下,侮辱你,可是我们仍然要笑着活下去。
仔细想想,电影里的每个平凡之辈不都是为了追求自己的尊严吗?
人生如戏,笑着活下去。
通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。在阅读写的作品时,我们会得到一下启发和知识。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感是写阅读作品后感受最深的一点,它不是书评。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《实用精选:电影无名之辈观后感五篇》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
看完电影《无名之辈》,感慨颇多。
电影讲述在一座山间小城中,一对低配劫匪、一个落魄的泼皮保安、一个身体残疾却性格彪悍的毒舌女以及一系列生活在社会不同轨迹上的小人物,在一个貌似平常的日子里,因为一把丢失的老枪和一桩当天发生在城中的乌龙劫案,从而阴差阳错地拧在一起,发生的一幕幕令人啼笑皆非的荒诞喜剧。
电影中不论是低配劫匪、泼皮保安还是毒舌女身上都有那么多显而易见的性格劣势,但在各种矛盾冲突中,每个人物身上的人性的光辉又都那么耀眼。低配劫匪无知好勇,但是内心柔软,陪着毒舌女拍“生前最后一张照片”。泼皮保安看似粗鲁野蛮,却勇敢而坚韧,接受妹妹的抱怨和挖苦却默默关心着她,和青春期的女儿冲突矛盾激化,但是却想都不想就冲上前为女儿挡住了子弹。“毒舌女”用她刻薄的言语来武装自己,将自己善良柔软的'心紧紧裹住。
他们看似不靠谱、不理智、不正常,但却始终坚持,努力着或寻求生活的改善,或获得世人的关注,或挣脱生命的束缚。观影后,百感交集。人活于世必定不易,但是多少人独自面对着他惨淡的人生而始终怀抱希望,被生活中各种糟心事围堵,但始终淡然面对并寻求破解的方法。
电影最后结局并不如人意,但看完电影后总觉得更有勇气去面对生活鸡毛蒜皮的琐事。
我们每一个人都是一个普通的不能再普通的人,都是平凡之辈,可是我们都有属于自己的精彩。
在《无名之辈》中,残疾人马嘉祺就是整个电影的点睛之笔,她是这群平凡之辈中最可怜的一个,她的全身上下只有头能动。电影里她一心求死,她在死之前最后的愿望就是站着拍一张照,一开始她被人抱着拍照,可是这个方法不可行,因为总是能拍到另外一个人,如果改成扶着她,她又没有支撑点,从梯子上滑下来;然后她又被绑在梯子上,可是她还是会摔倒,一次次的摔倒后;她又被吊起来,可是还是不行。最后她被平放在地上拍照,这次她终于拍好了照片,在平地上,地面平托着她,她在别人的帮助下,可以摆出自己想要的动作,可以走、可以跑、可以飞……
可是,整个拍照过程中她一直是在笑的,这好像生活一样,你的一切都在别人的掌控之中,手无缚鸡之力,不断地受伤,不断的被打击,可是还是要笑着活下去,最后倒下了才是自己最美的样子。
胡广生费尽一切也要去追求的是什么呢?是名利吗?是金钱吗?是权力吗?——都不是。他要的只有一样东西,那就是尊严。他在被电视台嘲讽之后放声大哭说:“你们来抓我呀,枪毙我呀,可是为什么要侮辱我呀。”生活会一遍一遍的把你踩倒在脚下,侮辱你,可是我们仍然要笑着活下去。仔细想想,电影里的每个平凡之辈不都是为了追求自己的尊严吗?
人生如戏,笑着活下去。
看完电影《无名之辈》,感慨颇多。
电影讲述在一座山间小城中,一对低配劫匪、一个落魄的泼皮保安、一个身体残疾却性格彪悍的毒舌女以及一系列生活在社会不同轨迹上的小人物,在一个貌似平常的日子里,因为一把丢失的老枪和一桩当天发生在城中的乌龙劫案,从而阴差阳错地拧在一起,发生的一幕幕令人啼笑皆非的荒诞喜剧。
电影中不论是低配劫匪、泼皮保安还是毒舌女身上都有那么多显而易见的性格劣势,但在各种矛盾冲突中,每个人物身上的人性的光辉又都那么耀眼。低配劫匪无知好勇,但是内心柔软,陪着毒舌女拍生前最后一张照片。泼皮保安看似粗鲁野蛮,却勇敢而坚韧,接受妹妹的抱怨和挖苦却默默关心着她,和青春期的.女儿冲突矛盾激化,但是却想都不想就冲上前为女儿挡住了子弹。毒舌女用她刻薄的言语来武装自己,将自己善良柔软的心紧紧裹住。
他们看似不靠谱、不理智、不正常,但却始终坚持,努力着或寻求生活的改善,或获得世人的关注,或挣脱生命的束缚。观影后,百感交集。人活于世必定不易,但是多少人独自面对着他惨淡的人生而始终怀抱希望,被生活中各种糟心事围堵,但始终淡然面对并寻求破解的方法。
电影最后结局并不如人意,但看完电影后总觉得更有勇气去面对生活鸡毛蒜皮的琐事。
人的复杂性在于人有感情,怎样去建立感情也是一门复杂的学科。保安马先勇对妹妹说,我不能不管你,你是我妹,你骂我那才是你。安慰妹妹自己过得很好,今天去会所了,那里好多大长腿。保护女儿方面更是,爸爸就是女儿的保镖,随时保护好她,甚至为她挡枪。眼镜和嘉旗在一起度过漫长的两天后,彼此都爱上了对方,人是容易产生感情产生爱情的',只要有时间陪伴。
金钱不是爱情必备品。大头觉得真真不爱他是因为没钱,而这一切都是他自己以为的,爱情跟金钱没有关系,只关乎人,人类丰富的爱情情感不是金钱去操控的,如果夹入金钱,可能就不是真的爱情了,爱情是两个人想在以后的日子里互相照顾彼此,相濡以沫,这才是爱情。真真也爱大头,真真不爱波仔,所以在公安局时,真真会卖了波仔,而从不透露大头的信息。最后也暗示大头不要靠近她,她旁边有警察,警察走了的时候,真真带着大头一起逃跑。这就是爱情。
父子情父女情情深意切。儿子女儿不管长多大了,父亲都会义无反顾地去保护好他们。马先勇为女儿挡子弹,高明给高翔打仇家,挡仇家。父亲就是要做好孩子的保镖。
这个影片把人类情感表达得淋漓尽致。爱情,兄妹亲情,兄弟情谊,同学情谊,都表达得很好。人就是这样,拥有感情,各种情感混杂在一起,并且有时还要跟歹徒斗智斗勇。
人要能够有同理心,能够理解别人的感受,共情别人的情绪。这样别人才喜欢自己。妈妈喜欢图图奶奶,就是因为图图奶奶能够理解妈妈,能够和妈妈共情,妈妈觉得这个人就像自己的亲人一样,所以很乐意跟他一起玩。
人跟人之间要多投入时间相处,并且在一起的时候要能够和别人共情。然后在做到人际六经六权十技巧,沟通六艺术,也就把人类研究透了。
无名英雄的定义是什么?非得有超能力,把底裤穿在外面,拯救人类捍卫地球宇宙和平?非也,非也。其实每个人都可以成为英雄,只要拥有一颗真挚的心和无私的爱。在这个世界上存在着许许多多‘隐形’的无名英雄,他们以一颗真挚的心,满腔热情和一双勤劳的双手在地球的某个角落,为人们奉献无私的爱。
在我心里,医生是英雄。他手里掌握的是人们的生死权,在医院里奋力地抢救每一条将消逝的生命,与上帝极力挽回着生命的链锁,创造奇迹的一双手。‘一日从医,终身为医’,医生是伟大的英雄,他们为病人排除疑难杂症,解除痛苦,牺牲自己的时间与健康,终日无眠无休地投入医学治疗中,为人们创造无限可能性。
在我心里,士兵和警察是英雄,他们不惜上刀山下火海,为保卫国家和平,人们的安全及社会治安拼尽全力。他们把生命献给祖国,而让他们不惜斩断感情枷锁的是一颗热忱的爱国之心,对国家君主的忠心。这崇高的精神是可贵的,这伟大的牺牲是值得的。为此,我深深鞠躬,感谢他们勇敢为国家为社会为人们冲锋陷阵,他们为保卫国家而体现的高昂斗志和取胜决心是我钦佩的,因为他们用最真实的行动,证明自己生命的价值,证明自己对国家的忠诚,证明自己心中的不惟不畏。
在我心里,农民和渔民也是英雄。‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’农夫们用汗水洒下的苗种,是为人们积攒生活的粮食。渔夫不畏风吹雨打,在船上推浪前行,洒下一层层渔网,抓住无限生机。他是英雄,勇敢突破重重障碍向前迈进的英雄。一碗碗香喷喷的米饭,一桌子鱼肉菜香,是农民渔民一整年的辛苦耕耘,是渔民及农民的欣慰,为此我深深感恩。他们用他们的行动,向我证明,只要努力奋发向上,就能突破困难,迈向前方。毕竟在没有真正去做之前,每一件事看起来都像不可能。
在我心里,无名英雄往往是最不引人注目的,他们可能只是低头在人群里穿梭,如清道夫。他总是默默在大街小巷清理垃圾,为还市区一个美丽的容貌,默默地低头工作没有怨言。很多人会说,清道夫这职业是侮辱,是羞耻,但没有人会去想若没了这清道夫为我们清理垃圾,我们的市区会变成怎么样?清道夫不畏别人粗俗的眼光,坚持自己的意志,动手去做,这是可贵的,也是崇高的。他是英雄,教会我,只要是坚持这对的事情,就不要去在乎世俗的眼光,只需动手来证明。
无名英雄,存在在这世界上的每一个角落,活在我心里。他们以最纯朴的行动,对社会对人民作出贡献。他或许没有上电视,没有登报刊,没有显赫的奖状更没有雄伟的业迹,因为他们只默默地低头工作,不在乎回报不在乎收获。但他们是人生的英雄,因为他们以最真的方式活出自己。他们是我的英雄,社会的无名英雄。
万物尽然,而以相蕴。
在中国古代的文学史上,有一类书可以称之为奇书。这类书既是思想深邃的哲理之书,有闪耀着文采精华;既充满诗意的感性文字,有包蕴着深邃的哲学思辩,超凡脱俗。在这类奇书中,最有趣,最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士,可谓是百花尽放,各有千秋。但在这百花之中,我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家,是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切,却没有割舍一切,他知道人类有着无穷的缺陷和疾病,但他自己却没有隐居山林,过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩,追求人生的最高境界。乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷。没有任何限制的绝对自由。
天地与我并生,万物与我为一。抛弃了个体的思想,身心的束缚,而获得宇宙天地的大智慧,与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准,远离那些不值一顾的烦恼,一切自然就好。
对于庄子,最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑,莫逆于心,遂相为友。我对庄子,正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
凡人之心险与山川。一句道破,怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川,原来都去探索人心了。
不乐寿,不哀天,不荣通,不丑穷。随遇而安,知天乐命,逍遥自在,多好。太追求功名利禄,反而一事无成。倒不如早些收手,也落个知足常乐,自然一切都好。
举世誉之而不加劝,举世非之而不加诅。看看这句话,现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了,鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说:战国之文深于比兴,即深与取象也。这对与庄子来说,尤其恰当。《庄子》一书,寓言十九。庄子的散文,汪洋四溢,机趣横生,在古典散文中是罕有伦比,更是因为如此,才构造了一个瑰丽的艺术境界。
我读庄子,读他:彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业。我读庄子,读他:知天之所为,知人之所为。我读庄子,读他:谨守而无失,是谓反其真。
读庄子,亦如流水行云,细看来,是楼外青山,山外白云,斜水绕孤村。
至人无已,神人无功,圣人无名。
庄子,圣人无名。
《无名的裘德》读后感
无名的裘德(一)
英俊刚毅的面容,深邃的大眼睛,卷曲的黑发黑须,近乎花俏的畅胸白衬衣,他便是裘德。此时的他立在一方圆形的边框里,周围泛着淡淡的光晕,深邃的黑眼睛盯着你,这盯视仿佛要对你倾诉着什么。扮演照片中的裘德的,便是那位风流倜傥的《莎翁情史》的男主角。本人看过他演的电影不少了,对他的演技也佩服,就是不能迅速报出他的大名来。其实不是没看过听过他的名字2024,主要对外国人那么长的名字2024实在没有什么敏感,听过看过就瞬间忘了,不过脑海里没忘的是他演绎的那些感染力极强的人物。
我不知道他演饰裘德的情形如何,因为我克制住自己先不看他的电影,而是等我看完了《无名的裘德》这部小说后再看。《无名的裘德》是英国著名作家托马斯哈代的作品,这部作品问世时有很多的争议,但没有妨碍它成为世界的经典作品。托马斯哈代最著名的作品是《德伯家的苔丝》,这可能是妇孺皆知的大作了。诗人徐志摩特意到哈代的府第拜访过大作家,时间只有短短的一个多小时。徐志摩拜访前对哈代有一个自己构建的样子:高大英俊,一如作品中的主人公,对人热情豪爽。没想到见到的是个干瘪瘦小的老头儿,尖尖的下巴,没有特别的热忱,交谈了一个多小时就以散步下了逐客令。徐志摩倒没有什么失望之情产生,反而为见到自己的偶像连连庆幸,这一面之后,对哈代有了更多的了解。以至徐成为在国内对哈代了解最多的人之一,同时是最先译作哈代诗和翻译他的诗作最多的人。
裘德是哈代的《无名的裘德》这部小说里的主人公,身世极其可怜。很小的时候就孤苦一人,被老巫婆似的开小面包坊的的姑婆收养。裘德帮陶大看麦赶鸟赚一点钱,可怜鸟儿让它们多吃一点,被陶大发现结果毒打了一顿还收回了看守的活儿。尽管身世凄凉,生活艰辛姑婆也不怎么疼爱,裘德总是坚强地活着,心里熊熊地燃烧着一股希望的火焰。他想当教区的主教,想当研究学问的人,想当牧师,为着这些理想,他自学希腊文和拉丁文语法的书。基督堂是各种学院林立的地方,裘德很小的时候就敬仰着这个在他看来学问高深的地方,时时刻刻都向往着能到这个有着尖塔和圆屋顶的地方去深造。白天,他学习了雕刻和修复的技艺,为生存努力;晚上,油灯下勤奋攻读,为理想奋斗。19岁,他终于如愿以偿到了基督堂。这期间,他的为理想的努力一度被中断,究其原因,是被一段感情所纠缠所诱惑。裘德被一个叫阿拉贝拉的姑娘套住了。阿拉贝拉不是一个纯洁无瑕的农家姑娘,她当过酒吧女招待,开放风浪。阿拉贝拉对裘德这样纯洁向上的青年羡慕不已,在同伴们的授意下设了个怀孕的圈套就逮住了自己的意中人。裘德呢,第一次遇到伪装得那么温柔和娴熟的姑娘,感情立时浓郁得好不犹豫地放下了自己的理想,投入到芳醇的爱情的春醪里。直到裘德无意中听到阿拉贝拉的同伴的闲聊话,才知道自己上了当仓促结了婚,烙上了婚姻的印痕。两人决裂了。阿拉贝拉变卖了所有的家产随父母去了欧洲,裘德重拾中断了几个月的理想,只身到了基督堂。
裘德工作之余穿梭在那些学院建筑的门廊里,望着那些需要修复的雕像石刻建筑,幻想着自己在重新获得自由后能进入到学院里头。他买来更多的书看,投入更多的精力和时间来钻研,想出写信给各校院长推荐自己的办法来实现自己的理想,可是没有一所学院接纳他,只有一个院长写了回信,信里也没什么好消息。学业方面失意的裘德没有心灰意冷,因为此时他的心里又有着另一份感情的纠缠,就是对他的表亲苏柏瑞和的幻想和依恋。
裘德孤苦,但没有给人颓废的感觉。裘德没有接受过长时间的正规的学校教育,却比一般的人或在校生都爱读书,在书中汲取生活的动力。裘德也不以生活的每一点滴需要自己的努力而伤悲,尽管打击和不如意时时侵袭,但很快调整自己坚强地活下去。没有财富,没有爱情,没有实现理想的裘德(160页前)面对生活的态度是每一个读他的人所应该敬佩和学习的。
不知道美国大名星扮演的裘德是什么样?又带给我怎样的震撼呢?
可怜的裘德(二)
如果说160页前的裘德是雄心勃勃、对生活和爱情充满强烈的希望和追求的话,那到最后,我们只能用可怜两个字2024来形容他人生最后的命运了。
他所心仪的表妹苏柏瑞和原先是那么富有个性,想怎么拥有自己的爱情就由着自己的性子怎么拥有。不想和费乐生过下去了,断然和丈夫提出分手,然后义无返顾地和裘德生活在一起,这在那个婚姻受教会严格制约的时代是决不允许发生的,然而它却确确实实、绝无仅有地发生了。尽管苏百瑞和以外冷内也不分外热烈的独特方式和裘德生活在一起,但裘德终究得到了自己想要的爱情,每天务工格外的有精神。后来,由于裘德的前妻阿拉贝拉的从中作梗,越来越多的人知道裘德和苏曾经的婚姻和现在的状况,人们对他们的态度发生了更本性的改变,裘德的工作越来越少了。苏和裘德曾经也很想去教堂过那一道结婚程序,可苏到教堂忍受不了那一纸公文的约束临阵又退却了,即使裘德和阿拉贝拉的儿子从天上掉下来时,他们想为了孩子解决这个问题,结果还是没有完成这个手续。裘德最后是悲惨地死去了,那还是和前妻恢复了夫妻关系的情况下孤独死去的。给裘德致命一击的不是别人,而是他的爱情女神--苏。苏和裘德在艰苦且还算甜蜜的共同生活中,后来有了两个孩子,加上阿拉贝拉的儿子,就有了三个孩子,他们在人们的鄙视和唾弃中艰难地生活着。特殊的父母、特殊的生长环境
读《无名的裘德》有感
闫慧慧
摘要:围绕裘德超越环境与条件的恶劣在学业与事业上孜孜不倦地追求来阐发当代大学生应如何确立自己的人生目标并坚持不懈地为之奋斗。针对阿拉贝娜与淑截然不同的观念,思考当代大学生如何正确的处理爱情与婚姻的关系,竖立良好爱情观。
关键词:当代大学生,正确的人生观,爱情观
《无名的裘德》是英国著名作家托马斯哈代继《苔丝》之后的另一部代表作,也是作者小说创作的"封笔"之作。这是一部充满悲剧的故事,全文围绕着主人公裘德的一生进行详尽描写,包括裘德对理想与事业的不懈追求却屡遭碰壁,及裘德在感情、婚姻方面的坎坷曲折。作为裘德的同龄人,尤其是像我们这样的大学生,该如何确定自己的人生目标并坚定不移地为之奋斗?又该怎样竖立一个良好的爱情观婚姻观呢?从这本书中,我相信每个人都可以或多或少地得到一些启发。下面结合我的读书所获做以下浅析:
(一)惜"学"如金,刻苦奋斗
1.珍惜宝贵的求学环境与资源
受老师菲洛特桑的影响,裘德对基督寺产生了无尽的遐想并将其视为自己的精神寄托,也为此付出了自己的努力。在他所生活的环境下,得到一本语法书都是极其困难的,经过几番周折后,他勉强从恩师那得到几本年代久远的语法书,却发现里面的拉丁语和希腊语的每个词,都几乎需要花数年心血一个个苦苦地记住才行。
然而,当这些问题被裘德渐渐克服时,新的问题出现了,他并没有可以学习的环境与时间。他寄居在未婚的姑婆篱下,为了让暴躁的姑婆对他更能容忍一些,他决定用马车每周3次将一条条面包运到马里格林附近的村民和单身小农那里。简陋的马车环境竟成了裘德通过"自学"接受不少教育的场所,他不顾驾车的危险竟这样在马车上学习了三年!
反思我们现处的环境,拥有优越的学习与生活条件,与裘德相较之,我们有什么理由不去为心中的理想奋力出击,又有何理由不相信自己能够成功呢?然而,不尽如人意的是,经过高考的洗礼后,更多的同学选择了放松与懈怠,自甘堕落,沉溺于网络世界而无法自拔。偌大的图书馆,丰富的藏书量,却鲜少有人踏入。这种现象值得我们反思,更引发着我们的深思。读了裘德充满着辛酸的奋斗史,我更加珍惜在校每一次接受教育的机会,也更坚信通过我这四年不断的努力与学习,我一定可以走到我的梦想面前,告诉它,我来了!
2.掌握"新"技能,维持自身持续发展
经过几年刻苦的学习与研究,裘德开始为去基督寺这个理想之地做准备。由于他没有任何体面固定的手艺及职业,可以让他一边维持生活,一边从事可能需要长达数年的脑力活动。于是,他决定通过学建筑,以掌握这个手艺作为其维持自身生活的筹码。裘德并没忘记他努力学习这门手艺只是为了以它作为谋生手段,另一方面他还要为更伟大的道路做准备。
后来的事实也证明裘德完全是依靠这些年轻时所学习的技能作为其唯一的经济来源一直维系自己及家庭的生活。而这于我也有了一些新的启发。所谓技多不压身,多学习掌握一门知识或技术就有可能在未来给自己带来更好的发展。比如我所就读的是公安管理学,该专业以培养学生的文笔为主,就业多倾向于公安文秘方向。很多人觉得自己的学习任务很轻,进入公安队伍后工作强度较小,因此掉以轻心,一味懈怠放松自己,完全没有一点危机意识。
当今的社会格局,是一个高速发展的信息化数据化时代,所有的事情都是在大数据的背景下开展进行。今后的公安工作也一定会日趋重视在网络与信息的基础上展开案件的追踪与调查,如2015年6月1号公安部便出台:传说中的网警将常态化公开执法!若我们自身没有一点反思及努力,便从最初就输在了起跑线上。仅跟我校信息系的学生比,便远远地落在别人之后。因此,我们应积极思考,如何才能发挥自己的优势打破陈规,给自己的专业及今后从事的工作注入一点新生的血液,同时也给自己多增加一些竞争的筹码。
即便是单纯地与本专业的学生相比,同样毕业以后去内勤工作,服务于一线岗位,如果我们能掌握一门语言,学好统计学,及SpSS数据分析,便能更好地处理公安系统的各项基层业务。这无疑又为自己增加了一份筹码,何乐而不为呢?而对这些知识的掌握于青春年少的我们来说,会与不会仅仅是做与不做的差距。总而言之,惜学如金,刻苦奋斗才能成就自己的梦想,才能为未来的自己奠定一个夯实的基础!
(二)拒绝"拜金",懂得"反叛
1.追求纯真、美好的爱情,勿染现实的铜臭
裘德的第一任妻子阿拉贝娜是一个十分粗俗,讲求实际,工于心计的女人,他将裘德玩弄于自己的股掌之上,先以自己有孕而使老实的裘德与她结婚,待她发现裘德的价值殆尽时便果断弃他而去,不顾与裘德过往夫妻恩情。尤为过分的是,为最后搏得一些利益阿拉贝娜竟将其与裘德在一起生活的所有东西都变相拍卖了。当裘德在旧货商那里发现了自己婚礼时送给妻子的那张定情照片时,他深深感觉到妻子对他的感情已彻底泯灭,这使他一时间受到决定性的、可恶的打击,他明白他对她的一切感情也因此完全毁灭了。
然而,阿拉贝娜才不管什么爱情不爱情,她注重的是实际,出国后,为了生存的更好,她与另一个男人结婚,并将她与裘德的孩子弃于不顾,扔给自己的父母照料。由于舆论的压力与谴责,最后,阿拉贝娜为了迎合世人的思想道德观念,又玩弄手段趁裘德酒醉之机千方百计逼迫他与其复婚。令其意外的是裘德后来的身体每况愈下,她竟觉得是他捡了一个便宜——找到一个廉价的护士。然而她却置病危的裘德于不顾,自己出去寻欢作乐,还与江湖医生维尔贝特关系暧昧。这就是阿拉贝娜。
一个满眼世俗利益的女人绝不会收获人生真正的幸福与圆满,更不会得到社会及周围人的尊重。阿拉贝娜就是一个例子。换句话说,当你绞尽脑汁,为了利益玩弄你的爱情,即便最后你得到了,你的内心会真的因此感到充实而快乐、轻松而无愧吗?
我觉得,尤其是像我们这样即将走向社会,面临婚姻问题的大学生,一定要竖立好一种积极健康、阳光向上的爱情观,不要以追求金钱利益为自己的一切目标,要多追求一些纯真、浪漫、美好的事物,比如,收获一份属于自己的浪漫幸福,彼此能够互相扶持、互相理解的爱情与婚姻暖岂非人生的一件快意之事!
2.培养适当的"反叛"精神,敢于去爱
文中的另一个女主角淑是与阿拉贝娜截然相反的一类女人,不过她的个性由于受社会习俗的制约和影响,前后发生了翻天覆地的变化,判若两人,不像世俗的阿拉贝娜始终是一个模样。而在这里,我更想强调的是淑最初出现在我们面前时的模样。那是一个热情真诚、性格乐观、思想开放的女子,她对旧的传统习俗具有勇敢的反叛精神。
比如她把那些为社会所不容的小塑像带回屋里即为一例。为了追求与裘德之间的爱情,他不顾学校反对,大胆地与裘德来往,成为一名与众不同的女子。这种行为在当时那个社会是多么特立独行啊。
我觉得淑的这种反叛精神是值得肯定与赞扬的,这是对旧制度的反抗,对旧社会不满的呐喊。尽管结局非常凄惨,但至少她曾经的"叛逆"给自己的青春留下了一段无悔的回忆。我们应当去培养自己的这种迎难而上,敢于跟恶势力或困难与挑战宣战的精神。
不仅如此,对待爱情,往往也会需要这种坚韧的品质。只要两个人是真心而又符合实际的,那么就应该一起勇敢的面对可能接踵而至的种种磨难,不要特别在意外界的干扰与阻隔,要具有挑战的精神。而对于已经修成正果的夫妻,更应该互相秉承着一种同舟共济、相濡以沫的信念,决不能因一时的困境或瓶颈状态而背信弃义、天各一方。我们应该将这种观念扎根于心,形成一种正确的、健康的爱情观!
(三)结束语
主人公裘德是一个与我们年纪相仿的年轻人,这本书详细而又生动地刻画裘德从年少努力奋斗到最后梦想破灭,孤独而死的悲惨结局。正是这样的悲剧才更能反映出社会以及人性的本质,给予我们以震撼人心的力量。
读完这本书,我们要能从裘德及其他人物的身上学到一些精神及经验。反思自己的不足与问题,给自己今后所要走的路规划一个切实可行的方案并积极地行动起来。
另一方面,不要像裘德一样因年少冲动而偷吃爱情的禁果,最终酿出了自己的婚姻悲剧。要做一个有理性的青年,竖立一个正确不扭曲的爱情观,价值观,在这样一个人人平等的社会下,相信我们一定会有一个比裘德更加光明美好的未来!
《无名的裘德》是英国作家托马斯。哈代所写的一本书,因为《无名的裘德》讲述的是一对表兄妹的爱情故事,所以这本书的作者受到了人们的舆论攻击。
这本书讲述的是一名叫裘德的青年,他勤奋好学,拥有者远大的抱负,渴望着上大学,但却被大学拒之门外。而他所深爱的表妹容貌过人,思想开放,但是她跟裘德的爱情却不被世俗接受,因此她离开了裘德,而造成了裘德郁郁成疾,英年早逝的悲剧。
裘德一直都是一个勤奋好学的人,希望能成为一名牧师,于是他刻苦努力学习,但在他的那个时代,一个黑暗的时代,一切都是为有钱有势的人而服务,出身穷寒,没有金钱没有势力的裘德注定上不了大学,他的家庭环境像一道隐形的墙把他阻挡在大学的门外。这是多么可悲的一件事,一个知识渊博,富有才华的人就因此被埋没了。有的人曾质疑过高考是否要取消,因为它给学生带来了过大的压力。可是如果没有高考,那会不会出现更多的裘德呢,就是因为高考的存在,许多普通学子才能拥有属于自己的未来,是能通往自己梦想的道路发,才不会出现裘德这样的悲剧。
而书中的女主人公淑,一开始是一个热情开朗的人,不屑于遵守传统习俗,大胆地与裘德相爱,因此受到了人们的唾弃,强大的社会旧势力压的喘不过气,在社会势力的压迫下,她变成了一个传统守旧的人,她变得麻木,不再像以前那样热情,乐观,也是旧传统习俗的下而造成的一个悲剧。
就像我国古代,封建势力也是让女性禁锢在传统的思想里,三从四德,饿死事小,失节事大在当时人们看来礼节比性命还要重要,蒲松龄所写的《婴宁》也是像淑一样,开始热情开朗,在旁人的指指点点下,她也从一个不拘小节的人变成了规规矩矩,遵守传统的人,这些传统的旧思想让女性受到了压迫,造成了许多的悲剧。
裘德的死是悲壮的,尽管走得无生无息。他死在基督寺大学(影射牛津大学)为博士授于名誉学位的纪念日,喧哗的礼堂,寂静的角落;欢快的钟声,悲凄的离世,那心中固定不变的幻想,让他死后脸上仍露出痛苦的笑容。在裘德短暂一生灵与肉的生死搏斗中,他的死终使灵获胜了。木心先生说:哈代的小说,里面有耶稣的心。这是哈代的伟大,时代只能记住屈指可数的英雄,太多太多裘德式的小人物掩没在时代洪流之中,这是哈代为失败者谱写的一首沉郁悲怆的歌曲!
从十一岁的裘德站在高高山坡无数次充满希望远眺基督寺,到三十岁临死时绝望地望着基督寺大学围墙,希望、失望、绝望,走进大学的梦始终不曾动摇。影片《绝恋》(《无名的裘德》改编),开始便是黑暗中传来鸟的悲鸣,一群被吊在树上的白鸦;结尾在雪地中,裘德对苏呼喊:如果世上只有一对夫妻,那就是我们。一次又一次喧嚣与落寞的对比,一个又一个苍凉意象,将这首歌曲唱成了永恒。而今一百多年过去了,悲剧仍会发生,因为那不仅仅是时代的悲剧。人的命运到底是自己的选择还是上天的安排?幸福的获取是容易满足的人还是永在追求的人?裘德无论怎样奋斗,终改变不了悲惨命运;如果裘德安于命运的安排,是不是更易获得快乐?世上还是安于现实的小人物多,任何时代、任何环境,都有裘德式的小人物,用一生坚持自己的理想,不向现实低头,那怕付出生命的代价。当然也有成功,却是凤毛麟角,更多是孤独奋斗、艰难生存,含恨而终。
本应坐在大学课堂上却只能站在石场中,本应拿笔的手却拿起凿子,理想与现实的矛盾?时代的悲剧?命运的捉弄?固然裘德的悲剧与他处的时代、环境密不可分,然而性格才是最重要的。裘德天性善良、柔弱,多愁善感,对小动物、植物都充满怜悯更勿说人。如果这也算性格弱点,正是这忧郁气质酿成他的悲剧人生。裘德与时代、环境格格不入,在世俗人眼里,那些苦都是自找的,个人不能融入社会、大环境,必定付出惨重代价,但因此就随波逐流吗?多数人在遭受打击后会随波逐流,能否快乐,就要看他的灵魂是否得到安宁。就连特立独行、追求个性自由的苏在遭受孩子死后也屈从世俗,皈依宗教,但她不会快乐,没有裘德,她的灵魂永不会安宁。裘德却不会屈服,到后来甚至怀疑宗教,是不是裘德式永不知满足、永不妥协的人只能痛苦一生?然而我以为,在追求的过程中虽说痛苦多却也有快乐,而那快乐绝不是容易满足、易妥协的人能体味,那快乐值得一生去追寻。裘德焚书、患肺病,与卡夫卡、林黛玉如出一辙,其离经叛道成为社会、时代的牺牲品。罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》是伟大音乐家的史诗,哈代的《无名的裘德》则是小人物的史诗,却更能唤醒平凡之人心灵最柔软的地带,那掩没在俗世的高贵灵魂,随波逐流 平庸之人岂能懂!
读《无名的裘德》如同读《骆驼祥子》,越到后面越不忍读下去,因为知道越来越悲惨的结局。张爱玲说,看着我们越来越缩小的愿望,我总是充满无限悲哀。裘德在乡下自学时,目标是明确的。他想通过刻苦学习考上大学,获得神职的职位。然而裘德的时代,大学只为有钱人提供。裘德与同时代的幸福年轻人一样有着共同的精神追求,却被一道高墙分隔开来;然而那是怎样一道高墙呀!让他与那些人的距离远如地球两端。来到他向往的基督寺(象征牛津),只能以石匠的身份维持生活,尽管生存艰难,但当基督寺大学博士游行时,他无比羡慕地在人潮中观望,仍然认为高尚与无畏的思想都集中在那儿。这位在马车上自学拉丁文、希腊文的聪明孤儿,在繁重工作之余,夜夜苦读的青年,却被基督寺大学教授进言:安守工人本分,固守旧业,绝不应朝三暮四,别作它图。遭打击后又想通过自学做牧师,命运却一再打击他,最后连生存也坚难。
残酷的现实让他对原本信奉的宗教也怀疑。理想与现实的距离越来越远,那固定不变的幻想却从未消失。裘德与表妹苏真心相爱,他俩就似一个人,同样地反世俗、反传统,苏认为真心相爱无需结婚,而一旦结婚就会像别的世俗夫妻一样削弱爱情。这个观点现在不算什么,当时却为世俗不容。因为没有结婚,裘德工作找不到,房子租不到,更不幸的是,他与前妻阿拉贝娜的儿子小裘德在杀死他与苏的两个孩子后,自己上吊而死。因为找出租房屡遭拒绝,疲惫的苏向小裘德说了句真话:因为我们的人太多了。早熟懂事的小裘德不想增加父母的负担,做出了看似荒唐的行动。这是悲剧的高潮,失去了孩子,苏认为是上帝对他们的惩罚,她完全变了,回到不爱的前夫身边,皈依宗教,却只有更深的痛苦。裘德没有了苏,再次被前妻引诱,与她复婚。这个功于心计的世俗女人,一旦发现对方没有利用价值便义无反顾将他抛弃。
裘德离世前的两个愿望,一是看一个特殊女人,另一个是看过后马上去死。当他拖着病躯、裹着毯子、冒着大雨去看苏,是全书最凄惨、最动人、最心酸的情节,理想幻灭,事业丢弃,爱人失去,贫病交逼,悲凉离世,还有比这更失败的人生吗?裘德离世前反省自己短暂一生得出结论:我们头脑清楚,我们大胆追求真理,但是我们的行为却大大超越了时代,时代还没有成熟到我们这种程度。我们的思想提前了五十年,所以这对我们来说是没有好处的。 一百年后的今天,时代在进步,裘德式的悲剧还会发生吗?现在这个时代全是合理的吗?如果说个性是决定命运的主要因素,那么时代、环境则是客观因素。可以说裘德也是畸人,庄子发明了畸人这个词,指那些在人世间孤独无匹,却与天道完美契合。野夫笔下的畸人刘镇西就是这样的悲剧人物。刘镇西是没有上过大学的民间文人,上世纪七、八十年代靠给搪瓷器皿烧字维持生计,走街窜巷的流浪生涯中作诗填词,特别是研究《楚辞》音韵;两度因激言世事座牢,妻子是结过三次婚的文盲,没有共同语言,却相濡以沫一生。读到文盲妻子与不懂事的养女唱他填的文言词,他则拉着二胡为朋友送行,我潸然泪下,这是怎样一颗饥渴而高贵的灵魂呀!北岛的《失败之书》全写的这类小人物。他们比成功者付出更多的努力,有过更多的挣扎,更多的孤独。他们平凡不平庸,饥渴的灵魂总在追寻一颗饱满的心灵,最大的悲哀却又是知音难觅。他们身上的光茫当时看不见却可点亮未来!
哈代说,他写的是灵与肉的生死搏斗。裘德的人生悲剧可以说一半是由前妻阿拉贝娜造成的,十九岁年少的他禁不住肉欲的诱惑,迫于世俗压力同阿拉贝娜结了婚,尽管他知道阿拉贝娜与他爱好文学、憧憬基督寺的性格完全相反。阿拉贝娜代表了裘德肉的一面。与其说裘德的悲剧是阿拉贝娜造成的,不如说是他性格造成。当肉欲占上峰时,理想、信念全都烟消云散,多年的努力毁之一炬,然后是无尽的自责与悔恨。多少人的悲剧就是这样产生的,与时代无关!如果裘德不与阿拉贝娜结婚,如果苏与裘德办理了结婚手续,悲剧还会发生吗?那又不是裘德了。裘德幸而有苏这位知已爱人,他们惺惺相惜又彼此伤害。苏与阿拉贝娜完全相反,仿佛不食人间烟火的精灵,她与裘德心灵相通,他们若生在今天,会幸福吗?爱得越深伤得越深,对于恩爱夫妻,稳定比幸福重要。苏不愿用一纸婚书破坏爱情,即便今天,甜蜜爱情也不等于美满婚姻。苏更多代表裘德灵的一面,对于裘德式的人物,灵的满足比肉的满足更让他们感到快乐,然而灵永远也不会满足,在追求的过程中总悲喜渗半。
裘德最大的愿望是:当肉与灵不断在他的生命中斗争的时候,肉不要永远获得胜利。当灵占上峰时,裘德就会回到他的书本上来,刻苦自学,与苏相爱的短暂时期是他一生中最快乐的时光,也是苏最后的离开,将裘德推向死亡。肉太易战胜灵,女人与酒又一点一点将他毁灭,他以死来对抗灵肉搏斗,他悲怆地呼喊:愿我生那日和说怀了男胎那夜都毁灭。愿那日变为黑暗,愿上帝不从上面寻找它,愿亮光不照于其上。愿那夜被幽暗夺取,不在年中的日子同乐。 谴责社会,悲悯命运,肉消失,灵获胜。就算有来生,他依然会处在灵与肉的生死搏斗中。平凡不平庸的人多会陷入这种境遇,与成功和失败无关!
苏发现:人类中最优秀、最伟大的人,是那些在世间一无所成的人,而每一个飞黄腾达的人都或多或少怀着私心。忠诚者总是要失败的.慈爱并不寻求自身(引自《新约.哥林多前书》) 似乎为裘德的失败找到了依据。木心先生说:哈代是真正的大家,大在他内心的大慈大悲。哈代让我们聆听失败者的悲歌,也在救济我们品行的贫困。
道恒无名——道德经读书笔记及感悟
【原文】道恒无名,朴唯小,而天下弗敢臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以俞甘露,民莫之令而自均焉。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止所以不殆。譬道之在天下也,猷小谷之与江海也。
【现代汉语解读】
道一直处于无名无形的状态,道虽然小,而天地那么大,却不驱使它。领导者如果能够遵守道的原则,天地万物将自来顺从你。天地相合,风调雨顺,降下甘露,百姓不需要你命令他,而他们自己就会各守其位。然后可开始有各种名相,有了名相之后,就知道适可而止,知道适可而止所以不会消亡。这就如同说,道与天下关系,就好像小溪流对于江海的关系一样。
【延伸解读】
朴,未经雕刻的木头,指原始混沌状态,也即道。道虽然小,甚至看不见它,但它是天地万物的源头,因此天地不敢以它为臣。宾,宾客,顺从。老子在这里强调的是天人合一。我们与万物是一体的,我们的态度决定了万物的态度,您若遵循道的法则行事,万物就会来帮助您,也就是说,您的心可以驱使万物。这里讲的是我们人与世界的关系。
天属阳,地属阴,天地相合,即阴阳调和,阴阳相合,天地安泰。俞,通雨。这里讲的人与自然界的感应关系。这是中国古代著名的文化,天地感应,皇帝、官员特别重视祈雨。在天地相合的状态下,领导者只要把自己的心摆正了,百姓就能够感应到领导心态,百姓的心也会慢慢静下来。
名相,指规章制度、名誉地位、官职官位等等有形的东西。知止,知道停止,适可而止,省略了停止的对象,一般指领导者的欲望、追求,有了名相之后,就会滋生人的欲望。
前文有“朴唯小”,就是说道是小的,这里说道虽然小,但天地源于道;就好像小溪流与江海的关系,江海的源头是小溪流。告诫我们要点点滴滴按道的法则做事,无数小事汇成大事。作者:枫杨e
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