作文读后感观后感
《挑战白岩松》观后感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特意为大家收集整理了“《挑战白岩松》观后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《挑战白岩松》观后感
前几天是观看视频《白岩松传媒大学演讲对95后》。记忆力不太好的我，想用文字记录下观看视频的感受，以及对我的影响。
白岩松老师作为一名资深媒体人，严谨的思维逻辑，幽默风趣的谈吐无不透露出让人称赞的智慧。对话提问分别来自现场和远程不同院校、不同国家的大学生，小到关于微笑，大到关于幸福，我把所有的内容分为三类：社交、职业、人生观。
关于社交。
视频一开始白岩松老师就示范了一个礼貌而不失尴尬的微笑。这让我不自觉想到生活中很多时候需要这样的一个微笑，不用太多言语，不必解释，笑一笑就行了。
关于标签的理解。视频中有一位大学生问到白岩松老师如何看待网络上关于他的正确先生这个标签的理解?在互联网时代，很多人会给他人贴标签，为了高效沟通，我们自己也会给自己打上很多不一样的标签。无论这些标签是什么，我们都要清楚这几点：清楚自己是谁，清楚自己在做什么，清楚自己内心的追求。外界的声音有认可的，自然有不认可的，存在的就是合理的，我们要学会与不同的声音相处。同时守住内心喜欢的声音，需要的时候，随时可以开启pLAY键。
关于职业的选择。
现在正值年终，很多人都在考虑重新选择职业的问题。白岩松老师没有给出答案，因为这个答案只有自己才知道：兴趣在哪儿机会在哪儿。这让我想到曾经在高尔夫工作时遇到的一位女教练，由于需要长期暴晒加上风吹雨淋，她的皮肤很黑，也经常感到关节疼痛，800度左右的近视使得她不得不每天佩戴厚厚的眼镜参加训练。我问她这么辛苦，您为什么选择这个职业呢?她淡淡的一笑中意啊，做自己中意的事怎么会觉得辛苦呢?。是啊，做自己感兴趣的事，加班加点都感觉是值得的。
面对不同的选择我们该不断试错?还是坚守?这个问题是身为演员的关晓彤提出的。白岩松老师首先提示了试错不仅仅需要勇气，还需要成本。我们每个人的成长环境不一样，拥有试错的成本自然不一样，时间是相对公平的，所以在年轻的时候多做些不同的尝试，也就是加法，到了某一个时间阶段的时候，就要懂得做减法。找到一个点，深挖一口井。这个过程中同时也是在锻炼，增强自己的核心竞争力，以应对这个瞬息万变的世界。
人生观之佛系与幸福感。
相信很多朋友对 佛系青年这个词都很熟悉，曾经一度成为网络热搜词语，有些人对他的理解是无所求、无所谓而引发很多争议。而白岩松老师很简短的几句话就把他解释得很透彻。他引用了《道德经》里的一句话天之道，利而不害，人之道，为而不争。为而不争，不是说让我们放弃，而是表达一种不强求的心态，是另一种为。放得下而想得开，才拿得起，拿得久。当然了，无论是哪一种选择，每个人都有他自己的权力，对自己的选择负责就好。
你幸福吗?
也许很多人都问过自己这个问题，不知道你的答案 是 什么呢?幸福是动态的，如同黄金一样，只能无限靠近，不能全面拥有。和抑郁症斗争几年的白岩松老师可以重新回到大众的视野，不断地看书、看人，解读自己，最后与自己和解，接受了缺陷是完美的组成部分。他给自己的老年定下的小目标之一是成为一个可爱的老头：
不油腻
不遮挡年轻人的道路
不去说你这个不对你那个不对，只是交流，聊天，年轻人有年轻人要走的路，要过的生活
如果老一辈的人都这么想，该是有多少的家庭会其乐融融啊!
你希望自己成为什么样的人?
A.聪明且勤奋
B.聪明且懒惰
C.愚蠢且懒惰
D.愚蠢且勤奋
如果不能成为A，千万不要成为D，在错误的方向勤奋，只会越走越远。
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白岩松《幸福了吗？》读后感
白岩松《幸福了吗？》读后感
寒假前夕，向许校长借阅了白岩松的《幸福了吗？》，从最初的自以为乏味到后来的细细品味，这本书带给我很大的感动与思考。正如，白岩松曾在新书首发式上说：这本书不仅仅属于我，它应该是我和读者共同的心灵自传。我希望他们从中读到自己。如他所愿，越来越多的读者正如我一样，被封面上四个字2024幸福了吗以及那个大大的问号击中内心，透过白岩松对一个时代的回忆，与他分享对幸福的体味与探寻。
白岩松的言论，一向以有勇气、有价值著称。相比十几年前的《痛并快乐着》，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。这首六世达赖仓央嘉措的诗被白岩松放在本书的扉页，算是给这本书定下了一个基调。果不然，书中白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来的工作起伏。他发表了对近年社会大事件的看法，记叙了采访报道的幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等心灵营养品。书中有影像、有故事、有哲理、有思考，妙语警句，俯拾皆是，比如走得太远，别忘了当初为什么出发！古人聪明，把提醒变成文字2024。拆开盲这个字2024，就是目和亡，眼睛死了，所以看不见；拆开忙这个字2024，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意义？
白岩松自称是一个不顺从的群众。书中写到三聚氰胺的肆虐，豪华车主的跋扈，选秀演员们眼中只有宝马和别墅，都是对当下的审视与叩问。他表示，职场中生存不易，论资排辈短暂退却后，重又占据上风：大家都开始做人了，可是，谁来做事呢？他对蜗居蚁族奋斗一族的不易表示深深理解：时代让正青春的人们必须成功，而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。青春应当浪漫一些，应当不那么功利与现实，可现今的年轻人却不敢也不能。面对上述情景，他说本该不惑的自己却比十年前更疑惑了。
白岩松更关注个体在时代变迁中如何发展，幸福并没有伴随着物质如约而来，整个人群中充满着抱怨之声，人们似乎更加焦虑了，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。他颇为沉重地思索着：在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？我们的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？在历史车轮的呼啸中，白岩松发出提问：幸福在哪里？他对每一个焦虑忙碌的现代人给出了最善意的提醒：你，幸福了吗？
我认为，说到底，幸福就是一种感觉，是心理层面的东西，它所表达的是人与自己内心的一种关系。病由心生看似充斥着唯心主义色彩，却不得不承认这其中道出了很多人生真谛。不平静，就不会幸福，想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。把心静下来，客观地去审视自己。时时勤拂试，莫使惹尘埃，及时清扫自己心灵的垃圾，看淡得失，时刻保持清醒的头脑去认知去感悟，不要让这个时代的病所感染，从而迷失自己。与其耗尽一切代价往外争抢，不如本分守住内心的光亮。一个人如果能做到知足少欲、善良具德，平淡真诚地过完一生，并努力帮助他人，内心应该会富足安乐。此时，你不只是一个事业成功者，更是一个生活成功者。
轻轻合上书，最初带着的疑问白岩松你幸福了吗？似乎已并不重要，因为他用书的最后一个标题做出了回答：明天，开始信仰。从禅语开始，到禅语结束，看来白岩松相信，幸福在信仰之中。
读《孩子：挑战》有感：孩子，是挑战吗？
孩子，是挑战吗？
——读《孩子：挑战》有感
我在准备正面管教培训课程的过程中，研读了大量的书籍，今天想与大家分享的是《孩子，挑战》。这本正面管教思想先驱鲁道夫﹒德雷克斯的名著带给我的触动很多，索性写下一篇读后感，给自己，也给正在读这篇文字的你。
从娃娃们呱呱坠地时起，身为父母的我们面临养育的挑战，随着娃娃们一天天成长，欣喜的同时，养育的挑战似乎越来越大，“Terrible Two”、“分离焦虑”、“青春期叛逆”……没错，养育的挑战伴随我们十几年！我始终坚信，父母和孩子一样需要接受训练，当我们可以用一个崭新的视角看待成人眼里的“孩子”时，似乎“熊孩子”的行为可以被理解，养育的挑战可以轻松驾驭，和谐的亲子关系可以重新铸就。
一、尊重自己
正面管教教会我们贯穿始终的态度——和善而坚定，对待孩子要和善，充分尊重孩子的权利，尊重孩子的选择权、游戏权等；同时对待我们家长自己要坚定，充分尊重成人的权利，尊重成人的选择权、休息权、工作权等。在这本书中，我体会最深的是教会家长如何尊重自己。
“秩序的维持，可能需要一定程度的坚持，甚至一些平静的压力，只有稳固的坚持才能让孩子学会正确的界限，如果孩子不愿意穿着合适的衣服上学，那妈妈可以不让他上学。如果孩子大吵大闹个不停，妈妈可以要求他离开。这样给孩子压力的行为，必须同时伴随给孩子选择的机会和权利。”
“很多时候，我们要做的是多想一下，然后那个合理的自然结果就出现了。我们问自己：‘如果我不插手，会发生什么？’没做作业，老师会生气；玩具坏了，就没的玩，等等。有的时候，我们也需要巧妙的安排一下这样的结果。”
“我们说话的语气和态度，是赢得孩子合作的重要因素。很多时候，我们能够觉察到，孩子之所以反抗，可能是我们提出要求的时间不对；也可能是我们要求的是孩子憎恶的事情。不论怎样，发生这些反抗的时候，我们通常会故意提高音量，希望这样可以压过孩子，战胜他们的反抗。事实上，我们这样反而增强了孩子的反抗程度。只要有礼貌就能赢得孩子的合作，我们可以用尊重孩子想法的方式，提出我们的要求。”
在专注做正面管教之前，我是一名职场妈妈，经常会碰到陪伴孩子的过程中处理公事，以前每每接电话时，我都会告诉海宝，妈妈有个重要的电话，你自己玩一会，然后关上卧室们处理工作，时间短的电话一般不会有异常发生，有的时候时间较长，海宝便会一遍一遍的找妈妈，妈妈烦躁，孩子不开心。学了正面管教之后，我发觉问题出现在妈妈身上，既没做到尊重自己也没做到尊重孩子。我决定尝试与孩子解决这个经常发生的事情，“海宝，妈妈每次在陪你玩的时候，你是不是因为妈妈突然离开接电话生气了？我们可不可以想个办法解决这个问题？”“妈妈，你不要接电话！”“海宝，妈妈下次接电话的时候，如果时间长了，你给妈妈一个属于我们两个人的手势暗号好不好？妈妈回应你后会尽快结束通话，然后陪你玩！”这个属于我们之间的小秘密一直使用至今，曾经的烦躁、不开心通通不见了。
海宝是个瘦瘦的小家伙，对待他吃饭的问题，妈妈之前采取只要宝贝能多吃点，尽可能满足一切要求，每次吃饭都会上演“熊孩子”模式，吃一会玩一会，有的时候担心孩子没吃饱，最后还要喂两口。晚餐时间本应是一家人在劳累一天后的温馨时光，妈妈决定不再一遍遍的喊“海宝，吃饭”。开饭前，妈妈说“海宝，我们吃饭的时间大家要围坐一起，如果谁中途下桌了，就证明他吃饱了，到下一顿饭之前将不再有食物。”海宝似乎没把妈妈的话放在心上，吃饭的时候依然按照自己的方式，这次妈妈吃完饭收拾碗筷没再追问海宝。玩了一会，海宝说“妈妈，我饿了，要吃东西！”“海宝，我很难过你刚吃完饭就饿了，可是我们过了吃饭时间了，妈妈相信你可以坚持到明天的早饭时间！”尽管孩子表现出各种“熊孩子”症状，妈妈不再解释吃饭的事情，只是坚定的不再提供食物，过了一会，孩子与爸爸妈妈开始亲子游戏，睡觉的时候又吭叽了几句饿了就睡着了。之后吃晚饭的时候经常说“妈妈，吃饱了再去玩游戏对不对？”
上面两个例子妈妈做到尊重自己，尊重孩子，前后一致，言行一致，孩子会感受到清晰、稳定、安全，孩子也因此知道自己该做什么。
二、不同抚养人的教育方式
现代家庭中，孩子不仅仅面对的是与父母之间的亲子关系，还有祖父母之间的关系、师生关系、同学关系等等。
“妈妈应该做好自己，而不是试图控制每件事。她有权利自己不打孩子，但是没有权利干涉丈夫对待儿子的方式。”
“花时间和精力去纠正祖父母的的行为徒劳无功，不仅无效，还会增加家庭的紧张和冲突。孩子和祖父母的关系是他们之间的事。我们需要帮助孩子学会怎么回应。祖父母的溺爱会让孩子觉得想要什么就有什么，他很有权利，谁要是不满足他的欲望，就是跟他过不去。我们帮助孩子改变这样的想法，引导他做出不同的反应，这样就可以消除因祖父母的溺爱使孩子形成的自己拥有无上权利的错误想法。”
“在孩子生活的环境中，除了父母以外还有其他的人，通常祖父母和亲戚是孩子最早接触的其他大人，接着是邻居、父母的朋友、老师、社区里的人。父母很难将控制这些人对孩子的影响。这其实没有什么用，孩子并不需要别人给自己的环境设置防线，或者重新规划。我们要做的，是当孩子对这些影响产生反应时，给予恰当的指导。外界影响本身对孩子不重要，他怎么反应才是最重要的。”
“孩子是独立的个体，会跟每个与他有亲密接触的人发展出不同的人际关系。我们的孩子必须和不同的人接触，积累不同的经验，这样他们才能学习、了解、判断这个世界。我们的责任是找到合适的时机，引导并支持孩子进行正确的判断。”
看到孩子与祖父母的关系仿佛给我当头一棒，海宝从小在爷爷、奶奶、姥姥、姥爷的宠爱中长大，祖孙之间的快乐无时无刻都在上演，每每看到祖父母们溺爱孩子，自认为承载着教育大任的妈妈心里都不舒服，经常纠正的话到嘴边又咽了下去，带孩子回家的时候往往引导孩子同样情形应该如何去做，可是下一次出现类似情形，往往剧情还在重演。现在妈妈变得越来越从容，祖孙间的相处方式为什么要被我的育儿理念改变呢？我看到了爷爷奶奶姥姥姥爷和海宝在一起的快乐就足够了！海宝似乎越来越熟悉在不同关系中的相处之道。
三、行大于言
我们都知道父母是孩子的第一任老师，如果真的想改变孩子们的行为，我们需要用行动，而不是语言。
“‘我跟你说过多少次了……’这句话不知道被多少父母愤怒地说过无数遍，这句话只有一个含义，就是表达父母的怒气，此处没有其他任何用处。事实上，当我们说‘多少次’意味着我们每一次的‘告知’都没有达到效果。孩子们学得很快，通常‘告知’就是不允许孩子做某个行为，然而结果常常与这个‘ 告知’相反。于是孩子就学会了，他的行为可以不一致。”
“语言是用来沟通的。在发生冲突时，孩子不愿意倾听，这时候的语言很有可能变成武器。冲突中几乎无法通过语言来教导孩子，因为这时候他什么也听不进去。不论说什么，都容易变成语言弹药，口舌之争由此开始。有时候即使孩子什么都不说，他仍然在反抗，并通过他的行为变现出来。”
“语言不是沟通的唯一方式，但经常是最无效的一种。如果我们真的想改变孩子的行为，我们需要先注意自己的行为。我们的行为是真的达到养育孩子的长期效果，还是只不过不想让‘苍蝇’烦扰我们？”
海宝每次去爷爷奶奶家，都喜欢玩挂在门口的门帘，爷爷奶奶担心的嘱咐“海宝，别玩门帘，掉下来给你砸到多危险！”“熊孩子”停下几秒钟后，似乎充耳不闻，继续玩，妈妈什么也没说，走过去坚定的拉起孩子远离门口，海宝看看妈妈，似乎明白妈妈的意思，不去玩了。
两个小伙伴玩耍时，当一个孩子用危险物品或者有危险举动时，妈妈可以安静的把东西拿开或者把孩子分开，不用多说话，更不要大惊小怪，行动告诉孩子们应该如何做。
梳理了以上三点与大家分享，似乎迎接挑战的方法越来越清晰！孩子带给我们挑战，带给我们快乐，父母们唯有不断学习，不断接受训练，让一切“熊孩子”都顺溜起来。通过学习正面管教，我们愈加学会接纳孩子，接纳自己，接纳彼此的不完美。
向命运挑战
向命运挑战一个女孩患了白血病，在常人眼里这象是一张死亡宣判书。而她却奇迹般的活了下来，她叫赵敏哲。看了与死神对话的女孩，给我印象最深的不是主人公坎坷的命运，而是她对生活的一种执着的追求。她七岁就开始住医院，医院似乎是她第二个家。她不象其它病友，忍受不了治疗时的痛苦，整天愁眉苦脸哭哭啼啼。她却像个没事人一样，躺在床上输液，嘴里闲不住，一会儿哼小曲，一会儿背儿歌。输液针头一拔下来，她立刻成了一只快活的小燕子，又跳舞又唱歌。而我呢？却是那么脆弱，平时发高烧，肚子痛都会大惊小怪，哭鼻子，更别说得了白血病了。赵敏哲有十分坚强的毅力，每次做穿刺，会有一种无法忍受的痛苦，而他却两手一抹眼睛，灿烂的一笑，这使医生们惊叹不已。平时，我拉双杠总是因为怕疼而躲在最后，有一两次练一练已经算很了不起了。比起她，这又算什么呢？尽管赵敏哲生重病，隔三差五地请假，而学习成绩却一直名列前茅。我在良好的环境下，成绩却时好时坏。 比起她，我又能说什么呢？乐观、开朗、自信和坚强写在她的脸上，流在她的血里，这或许就是她战胜死神的法宝。
读白岩松《幸福了吗》有感
幸福就在不远处
--读白岩松《幸福了吗》有感
综合组 刘潇
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。
——六世达赖喇嘛仓央嘉措
这是写在扉页的一句话，第一次读，就戳中我心深处，当然这并不是让我买这本书的原因。作为一名艺术类学生，我小时候的小梦想就是成为一个主持人，如果做不成主持人做个记者也好。因为看着记者在电视节目上针砭时弊，出口成章，对各种社会现象发表着自己的意见，并且影响着别人，感觉这是种特别牛的职业。而白岩松恰巧就是我喜欢这类型的代表。我初次看他节目，是个新闻报道，几分钟而已，他身穿白衬衫，系着红色领带，带副眼镜，黑色头发，说话声音不是很大，却铿锵有力，语速适中，眼镜笃定的看着镜头，这跟我脑海里的记者"长的一样",我当时心里想，这是中国记者与主持人的"模板"发行了吗？看他的节目，听他的访谈，觉得他是个有深度见解并且敢说敢做的人，有正义感的人，一时间觉得他像superman,于是当看到他这本著作我便毫不犹豫买来拜读。
书名叫《幸福了吗？》，不分章节，一共记录了15件事情，用数字标明序号，还有代序和代后记。分别记录了在白岩松职业生涯以及生活中给他留下印象深刻的事情，或者改变他生活轨迹的事情。给我印象深刻的是"01我在CCTV,是主人也是过客。"记录了当时轰动一时的美国911事件，事情发生之后，中央电视台并没有对这件事情进行报道，白岩松收到一通来自群众的质问电话，质问他为什么没有出现在第一线。放下电话后，他立马去台里找台长申请去第一线深入进行报道，台长没有同意，由于上级的压力说不准扩大事件影响力，不准报道，他们错过了第一时间到现场的机会。而这时候矛盾升级了，不断有观众打电话到台里质问中央台，为什么不去报道这样一桩大事件，白岩松作为记者，对新闻的渴望和对事实的追求让他一次次找到台里，再三请战，甚至不惜与台长争吵，牺牲自己一切前途，也不想估计生命安危，愿意第一时间到前线，而最终他还是没能如愿。白岩松在书中说那天自己一夜未眠，他觉得自己愧为一个记者，甚至对中央台也失望了，台里也有失中国观众对他们信任。这是他职业生涯中一个巨大的遗憾。他铭记在心，必须记录下来。
之所以这个故事给我印象深刻，是因为作为一个普通观众，我没有想到白岩松这样一位全国知名的主持人还有这样的"赤子之心",他会因为没有到第一线及时给观众报道新闻而后悔，甚至懊悔，整夜未眠。这让我感动，这让我想到自己，作为一名教师，如果我也工作几年，十几年之后，是不是还能有这样的热情？能够为了一个小节目耗尽日夜去排练，把一切做到最好做到极致吗？我需要像白岩松一样，时刻鞭策自己。
这本书还记录了许多白岩松的大学时光与他的个人爱好，电影，音乐，阅读，他对于当代社会价值观的真实看法，以及他对于年轻人步入社会后工作，恋爱的看法。再有深入浅出的谈到个人信仰问题，以及比较大胆的谈到政治，和当代中国人的中国病问题。
阅读完这本书，我对白岩松的经历，他的过去，现在，都有一些了解，我感觉作为一个名人，他是不食人间烟火的，敢怒又敢言的 疯子，同时又是有情有爱，接地气的男人，一名父亲。他非常清楚自己想要的幸福，他依旧是我心中独一无二的央视名嘴，睿智又不失幽默的大男孩，也正如他所说，以后会是一个幽默快乐的老头。这就是他对幸福的理解，做一个幸福，快乐的，身在社会又远离社会的老头儿。
白岩松《白说》读后感400字
今天已经是读书的第十三天了，这十三天里，看似短暂，但坚持下来确不是件容易的事情。刚开始读书，我觉得这真是一个督促自己的好平台。
但渐渐的，我把由督促变为了约束，因为在工作下班后、同事聚会后、出游玩耍后真的想躺在家里歇一歇，让我拿起书去阅读，并写下感想，真的如同吃饱饭让我去跑步一般。所以这十三天里我有好几次想要放弃。今天读到走得太远，别忘了当初为什么出发。让我再次思考阅读的目的，再次重新找到了坚持下去的理由。我重新思考了我为什么阅读，难道就是为了完成任务吗?不是的，最初激情澎湃的阅读，更多的是为了求知益智、为了修身养性、为了在生命和灵魂中寻求一种精神上的坦然。
因为我相信，读书是一件有益于我的事情，更多的是为了促进自己的进步而阅读。那么接下来，即使工作与生活依然忙碌，也要坚持读书，哪怕只是一段，细细品读后，写下感想，那么也是点滴的进步与提高，就没有辜负我们这个平台，就没有辜负自己的光阴。也希望大家继续阅读，不要忘记当初我们为什么出发。
白岩松《白说》读书笔记及心得感悟
白岩松《白说》读书笔记及心得感悟范文，欢迎阅读点评！
开始翻阅这本书，是源于对白岩松的个人人气，还有书名比较奇怪。
《白说》是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证过去和历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在热烈的掌声中，央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。
对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点，也是非常贴近身边的所思所想所做。
其一，媒体人的责任是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。读书笔记庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
其二，幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。
一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨
幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松的“白说”，终究不会白说！
白岩松《幸福了吗》读后感1000字
孩子挑战读后感
孩子挑战读后感
----傅新潆
（正正妈妈 2015.7.23）
《孩子 挑战》这本书是我目前为止读过最有用的一本书。书中每一章节里都有一些真实鲜活的人物事例。孩子与家长之家发生的事，细节动作语言都是真实生活的反映，很贴切很生动。再加上对事物的分析讲解以及解决办法都对我们有指导意见。作为一个孩子的母亲，如何更好的给予孩子爱和自由，是我们家长的必修之课，也是不断追求学习的目标。这本书通过实例讲解生动的阐述了父母与孩子之间应该如何做到平等和尊重：以及如何更有效的应对孩子的各种状况。让孩子尊重规则、承担责任、赢得合作，这是我们家长面对的永恒挑战。
本书具体阐述了孩子不当行为的表现以及背后可能的目的，也给出了指导意见。例如四个错误目标：过度关注、权力之争、进行报复、自暴自弃。然后通过好多章节具体分析这几种情况。这些在大部分孩子身上也普遍出现。很多事例也有我和孩子的影子，也是在我身上经常犯的错误，下面就几个事例简单分析一下。
我经常在孩子犯错以后立即指出孩子的缺点，没有给他继续尝试的机会。如：孩子希望自己洗手，我会觉得自己洗手会弄湿衣服或者把水弄的到处都是。我就对孩子说：“正正，你自己别洗手了，不然会弄得到处都是。”结果是我帮他洗了手。本来他想自己洗手，他有能力自己洗，我却通过语言及行为打碎了孩子想自己洗手的意图。我们常常没有意识到自己的行为给孩子带来的感受，孩子却因此受挫。我们应该给孩子更多的空间。一次做不好没关系，可以让他不断尝试，给他更多的信心，他会自己做的很好。
我和正正出去玩滑梯，我经常会提醒他：“在小朋友后面排队。”“不要碰到别的小朋友”“小心，危险”“等小朋友滑下去再滑”“咱们去玩个别的吧”经常说类似的话，怕他受伤也希望他遵守规则，不放心孩子。看完书才觉得这是一种过度保护孩子的方式，剥夺了孩子的自由，总是以我为中心，要让他按我说的去做，处处拦着孩子，让他内心变得胆小。生活中一定会发生各种情况，孩子要学习怎样去自己面对各种困难。孩子们更需要自由和空间，而我们做的只是默默的陪伴，在必要的情况保护和指导，而不是将自己的意见强加给孩子。
有时候和孩子说“我跟你说过很多次了，吃东西前要洗手，你怎么还记不住呢？”每次这样说下次还这个样，这是我们身边普遍存在的现象。他违反了规定，但是引起了妈妈的关注。这时候我们也许不应该用语言去应对而是应该用行动。不强迫孩子改变而是决定自己的行为。我可以说：“如果不洗手，我就不和你一起吃饭。”然后离开餐桌。如果再不洗手，我们不需要说话，只要行动就可以了。如果多说话必然争执起来，最后如果孩子哭了，我们就掉进了孩子的圈套。所以想要改变孩子的行为就先改变我们自己的行为。
以上只是比较典型的，其实还有好多好多事例。读过此书，真的发现了自己身上存在的问题，也学到很多应对问题的方法。日后可以加以借鉴和运用，这本书真正体现了正面管教的核心理念：和善而坚定，不惩罚、不骄纵，平等尊重。还有我平时也不太会鼓励孩子，本书中也有教我们多鼓励孩子，而不只是赞美。总之，以后学习的还有很多很多，在最后我想借用本书的一些我认为的经典的话与大家分享。
1、我们要的是进步，而不是完美；
2、生活，只有当下的时刻。如果我们在当下做了正确的事情，我们就是在朝着进步的方向迈进；
3、当你读这本书时，你可能会发现有些问题很有道理；同时，你也会发现，自己犯了和书中父母类似的错误。如果我们没有发现自己的错误，就无法学习和进步。
4、每天改善一点点，加在一起，就会大大增加生活的乐趣。
这只是其中一小部分，还有更多经典的，希望大家有时间也看一看这本书，肯定会受益匪浅。我想以后我也会改善自己的语气和态度，和孩子一起学习成长。和孩子一起面对更多的挑战，这也是我们做家长的责任和义务，给他们创造愉快的成长环境，让他们在阳光下健康快乐的成长。
读向命运挑战有感
一位21岁就被医生诊断患了绝症的人，后来居然成了伟大的科学家。他就是【向命运挑战】一书中的主人公霍金。
我完全被书中的情节吸引了。书中的主人公霍金，21岁是患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至少还能活两年半，他对自己说：时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。在他的挑战之下，命运却退了，一个两年半过去了，几个两年半过去了，他还是坚强的活着。
我抬起头，静静地想着。是啊，霍金向命运挑战，不仅仅是是他还活着，而且是它能创造。脚不行了，手不行了，嘴也不行了，走路、吃饭，说话都有别人或机器帮忙，体重只有40公斤。但是他的大脑还行。她活下来了，他凭着坚强的毅力活下来了！我的心被这种力量震撼了!
【向命运挑战】教会了我很多很多--------一个人光有聪明才智是不够的，还需要一种精神，一种不怕困难，敢于向命运挑战的精神。
教育的挑战读后感
教育的挑战读后感（一）
最近，我读了熊丙奇的【教育的挑战】。作者围绕年度教育的重大事件，普遍现象，对事件背后的教育问题作出了深度剖析，让人们对教育的本质进行了深深的思考，对教育有跟深的理解。给学生们怎样的教育，在杜威的代表作【民主主义和教育】中，早有系统而全面的阐述，包括提出教育是生活的需要：生活即教育。杜威的弟子陶行知先生将此在中国发扬广大，提出生活教育的理念，他说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出优生、差生，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲有一些家长就称自己是变一态。
一爱一是教育的基础，教育的本质十分简单，就是让人活得更美好。为此，最重要的是给予孩子公民教育、生活教育、人格教育！
教育的挑战读后感（二）
【教育的挑战】介绍了面对教育的挑战，我们别无他途，唯一的出路就是改革。而真正的改革，总是观念与体制的同步变革。
手捧着【教育的挑战】一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提一供高质量的教育教学资源和平等的学习机会。教师的责任不是进行好的教学，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。在书中，一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。
玖了此书，才发现自己原本对关注每位学生，构建高效课堂的理解还只停留在狭隘的层面上，和佐藤学教授所提出的观点相比，我们做得远远不够！有时候我们在课堂上，尤其在公开课时，比较倾向于接受那些好的回答，或者说符合老师要求的回答。其实不然。教师应公平对待每位学生，虽然他们的学习基础和经验背景大相径庭，但是他们都能通过自己的努力和同伴合作，超越原有的学习经验获得属于自己的成功。即便他的答案不完美，甚至只是只言片语，但他们的观点同样一精一彩，教师不应刻意扼杀他们想要发言的机会。
佐藤学教授提出的完整地接纳每个孩子的想法，学会倾听，正是教学中教师活动的核心。教师的责任不是进行好的教学，而是要实现所有孩子的学习权力，尽可能提高孩子学习的质量。在孩子中培育相互倾听关系的第一要素就是要教师自身悉心倾听每个孩子的心声。要培育相互倾听的关系，除了教师自身成为倾听者之外，别无他法。
这是一场静悄悄的革命，这是一个永恒的话题，这是对于每一位教师的挑战，这是一本值得细细品味的书。
教育的挑战读后感（三）
看了【教育的挑战】这本书，文中的一句教育：认识你自己，教育：一种反思文化令我留下了深刻印象，也让自己在教育领域里有了一盏明亮的指示灯。
众所周知，生命的本质内涵在于活动，这是万物之通例。任何活动都存在于一定的时空中间，但是，时空对于他物种而言只是具有延展一性一的点的聚集，时间感、历史感在它们身上是根本缺失的，其生命的任何展现都只是适应和重复，在它们的世界中缺乏意义。正因为如此，变异不可能成为创造，生命就只是在生理和生物层面上的种的繁衍。与他物种相区别，人类在生命活动中找到了连续一性一，这是一个质的飞跃，是生命产生意义的源头。当人类发现了生命活动的意义，创造也就应运而生了，与此相应，一种新的生命被剥离了出来，它就是人类所独有的文化生命。这种生命从根本上展现为觉知动情发思的过程，而它就是由教育所催生、滋养和培育的。故而，教育所观照的是意义世界，是人的文化生命，是创造，是体验，是感受。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自一由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这把读书的功利价值说得十分透彻。而依照这种功利的价值读书，天下的读书人，将难有追求平等、自一由的公民情怀。接受教育，成为实现功利价值的途径，而教育也就变为谋求更高社会地位、获取特权的工具。这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如不要输在起跑线上、高考改变命运，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个跑马场，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，改变了命运。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过【一爱一弥尔】一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫【论教育】。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，我们的教育得自天一性一、人为和事物等三种来源，我们身一体器一官和机能的内在发育，是天一性一的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。每个人都受天一性一、人为和事物三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的
这样的教育，一直延续至今，读书的功利价值，更加凸显，只是口号发生了变化。诸如不要输在起跑线上、高考改变命运，等等。诚然，教育确实具有功利的价值，比如教给受教育者技能，由此可以改善自己的生活，但是，如果将教育变为一个跑马场，用单一的分数标准，分出所有受教育者的快慢、优劣，那么，这样的教育，本质是反教育。
需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，客观上说，在我国教育界，教师们大多对以上著作并不陌生，可是，书中提到的教育理念，却并没有真正落地。原因在于，缺乏与这些理念相配套的教育管理和评价制度。我们对学生实行单一的分数评价，必然就会因分数的高低，把学生分出优生、差生，也必然只有围绕考试的应试教育，而难以有生活教育、公民教育。在这种教育环境之中，教师和家长的心态其实度已经扭曲有一些家长就称自己是变一态也就谈不上对孩子充满一爱一心，家校关系、师生关系和亲子关系，都发生异化。这是现实给教师和家庭、学生最大的教育。在这种情况下，呼吁、推教育进制度的改革，十分重要，而保有对教育理想的追求，是推进教育改革的根本力量。只有真正的教育，才能培养真正的公民。
我也是在这样的教育中长大的，甚至可以说，也是这种教育的既得利益者，通过高考，从农村进入大城市，改变了命运。可是，当我看到当年的初中高中同学因几分之差没有进入大学，成为农民工，在城市艰难谋生却难以获得城市认同时，我开始怀疑，扮演改变人命运的教育，是真正的教育吗？
今天，为了让孩子能上一所名校，竞争已经提前到胎儿时期，两三岁小孩能识几百个汉字的已经不稀奇，五六岁孩子在进小学时已经能拿出一大摞证书，小学入学考的题目，已经难倒了大学生。读过【一爱一弥尔】一书者，会明白这完全违背了孩子成长的规律，在孩子不同的时期应该给予其不同的教育。该书是卢梭的重要著作，其副标题就叫【论教育】。这本书给我最基本的教育启蒙。对于教育，卢梭这样定义，我们的教育得自天一性一、人为和事物等三种来源，我们身一体器一官和机能的内在发育，是天一性一的教育；我们通过学习来促成这种发育，是人为的教育；我们由环境经验所获得的，是事物的教育。每个人都受天一性一、人为和事物三位老师的教导。这三种力量若是相互抵触，便使学生受到坏的教育，学生便不会恬静舒畅；三种力量若是和谐一致，学生便可以一直达到他的目的，他一定可以过着安适的生活，他就是受到好的教育了。
向命运挑战读后感
篇一：读《向命运挑战有感》
读《向命运挑战》有感
元谋县元马小学 五（2）班杨皓杰
当今世界有一位大名鼎鼎的科学家——霍金。《向命运挑战》这篇文章写的就是霍金的成长故事，他经历了许多磨难，最终才获得了成功，他是多么了不起啊！
霍金17岁时，考上了美国牛津大学，21岁时却不幸患了重病，医生说他最多只能活两年半，但是，霍金凭着顽强的毅力，度过了一个又一个的两年半，最终成为了一位举世闻名的科学家。
读了这篇文章，我懂得了这样一个道理：命运掌握在自己的手中要主动向命运挑战。因为命运似弹簧，你弱他就强，霍金体重不到40公斤，却成了科学巨人。尽管霍金身体只能坐在轮椅上，但是他的思想却早已穿越地球，飞出太阳系，闯进了几百亿光年之处的宇宙深处，在浩瀚的宇宙星空中飞翔。虽然霍金只有两个手指可以动，但他的科学著作《时间简史——从大爆料到黑洞》却风靡于世、轰动世界。
比起身患重病的霍金，我们这些身体健康的少儿童，有着无可估量的优势，但我们又有几个人能在17岁就考上牛津大学呢？如果从现在开始，我们也向命运挑战，那么，凭借我们发达的思维和健康的身心，一天做几天的事，一年做几年的事，那么我们的生命将更加有意义，将更加精，更加充实、美好。
我是一个活泼活动的孩子，而且十分喜欢数学。有一次，妈妈出了50道解方程的题给我做，要求我必须在5天内做完，我一鼓作气
地将50道题在一天内做完，而且都做对了，妈妈对我大加赞赏，我心里美滋滋的，因为剩下的四天里，我不仅玩得愉快，而且可以做我乐意做的科学小实验等。只要我能打破常规，向自己的极限挑战，向命运挑战，我们就可以和成功相伴，成为与霍金齐名的科学家……
我们不仅要向科学挑战，更要学习霍金不甘落后，不肯向命运低头的精神。这就是霍金为何成功的秘诀，也是他给我的启示。
篇二：向命运挑战读书笔记
学习了《向命运挑战》这篇作文。学习后，我不得不对本文的主人翁：霍金产生赞叹。
本文主要讲：霍金在21岁就得了萎缩性脊髓侧索硬化症，医生说他最多只能活2年半，但他并没有放弃这剩下的2年半，而是在疾病向他进攻时，顽强地挑战最后，他发现了黑洞的蒸发性，并建立了宇宙模型。他政服了世界。他那中顽强的精神非常地值得我们大家学习。但在校园中，我们又有谁是向霍金那样的呢?
比如：有些同学一次考试考不好，于是就开始上课不听课了，老师布置的作业也不做，老师讲的话也听不进去了，脑袋里中有六个字，那就是：我是个苯孩子!可以这样说，这样就可以毁了他的一生啊!这是一个多么严肃的问题啊!为什么在失败后不向霍金那样呢?为什么在失败后，就要放弃自己呢?为什么在失败后不继续努力呢?为什么还有些人，就因为在做作业上遇到了难题，就不做了，难道他就不会问别人吗?难道就不能认真地思考一下吗?难道放弃就能解决一切吗?其实在生活上还有许许多多这类型的事，但并不是没个人都是向霍金一样的。其实我也一样，有一次，我数学考试考砸了，回到家，我就在想：我是不是一个没有用的人啊，才考了个及格，怎么做事的呀，没用!所以，从那次开始，我的数学成绩一直都是在下降，后来，老师找我来谈话，我才从万丈深渊中走了上来的。从此之后，我的成绩在班上可以排在前面了。从中，我明白了一个道理：做什么事都不可以有一点点失败就放弃的，不能气馁，要继续努力，才能获得成功。
同学门，我们不能遇到一点挫折就放起了，我们要学会把挫折化成成工，失败了并不可怕，可怕的是在失败中放弃，我们要向霍金那样，向命运挑战，才能放出我们最亮的灿烂!
篇三：《向命运挑战》读后感
《向命运挑战》读后感
这学期我已经是六年级的学生了，书刚刚大下来，我就爱不释手，其中一篇《向命运挑战》的文章深深的吸引了我。我反复读了好几遍
这个故事讲述了一个名字叫霍金的人，他17岁考上了一所着名的大学，可是在他21岁时命运却捉弄了他，让他患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他最多只能活两年半，坚强的霍金面对着命运说：“随你便吧，时间剩下两年半，我也要努力做些有意义的事。”
他与病魔抗挣着，病情越来越严重，肌肉一天天的萎缩，走路越来越不稳了，连站都站不起来。为了和病魔做斗争，他努力锻炼，坚持靠自己的力量上楼。到最后腿的力量都弱了，他就用手拉着扶手很艰难地走上楼去。
病情不断的加重了，霍金终于站不住了，坐在了轮椅，他连手指都不能动了，十个手指，只有两个还能动，又过几年，他说话已经非常的困难了，吐字不清了，说几个字要说很长的时间。过了一年，他得了肺炎，治疗时把气管切开了，从此，他就不能再说话了。
以后，无论是干什么，都是别人和机器帮助他，但是他用思维思考着有关宇宙的知识。霍金终于成了伟大的天体物理学家。他写一些科学的书籍，发出的书到达1000万册。
读了这篇文章，使我真正感受到，人是可以向命运挑战的，在困难面前要不倔不饶，敢于和困难作斗争。
《白岩松幸福了吗》读后感（8篇）
白岩松幸福了吗读后感大全(8篇)
【篇一：《幸福了吗》读后感】
选择这一本书有两个原因，一是因为IBMT回来感觉自己的表达能力真是弱，必须得补补，要找一本书让自己提升。但还没想好要哪一本书。二是我一直以来喜欢一个主持人撒贝林，有一天天百度视频显示撒贝林被各名嘴陶侃他。所以带着好奇去看了金鹰颁奖典礼，看到主持人的妙语连珠，机智幽默我很是羡慕。而白岩松是主持人，他的很多fans手中都拿着他写的《痛并快乐着》。我怕这本书就像我以前看的哪些书，表面有趣实则无趣。于是在网上搜白岩松的书，看到了《幸福了吗?》，坦白说我喜欢这个题目，有关于幸福。于是就买了。
这本书是我继《因为痛，所以叫青春》之后看的，虽没有那本书那么多强烈的感受。但是对我的影响还是有的，就想写写些读后感。
这本书是白岩松一生的回忆录，从小到大、到中年、到现在(2010年)。其中有他对一些事件的看法与见解。有两点让我印象深刻。一是他对高考制度的看法。中国13亿人口，要选出人才，必然要通过考试制度，这种制度虽然残酷，但不得不施行。而他确实这个制度的受益者，因为高考才使得他离开他那偏远的家乡去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以这也或多或少坚定了我考研的选择。二是他回忆道他去央视主持，首要任务有两个：一是不用形容词;二是不要叫别人老师。正如他所说新闻人讲实话，不需形容词。而不说老师确实成长的一大步，现在就如我们到外面见到大的都不知道叫什么，于是都叫成老师。老师一次已经被我们叫了将近20年了，改掉其实也简单。换一个名称看着没什么影响，其实那代表着从学校进入了社会，从青年成为一个真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起来感觉怎么都和我们不一样呢，他们那职场用语有什么不一样呢?一些细节的差别注定了职场与学校的区别，从呆了将近20年的校园离开，去一个陌生的环境，起初是不适应的。就像我仅有的两次面试，我是有一种面试官是老师的感觉，这样就将我和面试官放在了不平等的位置上，继而就有紧张与不安。面试不是考试，没有成绩，但却比成绩重要多了，那是对一个人的肯定。
其实这本书中提到幸福的次数并不多，但从字里行间可以看出白岩松的幸福，家庭和睦的幸福，跟踪新闻的幸福，与朋友的幸福等等。当朋友们看到我在看这本书的时候，问我：你幸福吗?我毫不犹豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，两年的时间没有将我与梦想的距离拉近，反而扯远了。我不幸福，因为逝去的不在回来。
所以，我整装待发，我要拉近我与幸福的距离!
【篇二：读白岩松《你幸福了吗》读后感】
年前，白岩松写过一本《痛并快乐着》，十年后，他关心起了幸福。几十年前，人们吃不饱肚子，谈不上幸福。几十年后，人们似乎什么都有了，幸福了吗?没有!幸福在哪里?
白岩松，不愧是在CCTV的新闻人，你说得准，说得妙!你看到了这个时代的病症，可惜你不是真正治病的人。多事不多事?这就是现代社会的进步!我们无需无奈，每个人既是主人，也是过客。尽管你有痛并快乐的自得，但我们还是得需要一点快乐之时忍受痛苦的勇气与信念。因为真正的危机感，不仅是一种动力，还是一种新生。生活总以不同的形式向前行走，我们的人生，就是喜剧抑或悲剧。我们都希望自己演上一场喜剧，但是令我们唏嘘的却是悲剧。
喜剧、悲剧都是人生，我们的人生就是一出戏剧。在舞台上，我们该得到的、该失去的、该相聚的、该分离的都不是我们能控制的，这在我们的剧本之中早已出现。我们是演员，也是我们人生的导演、编剧，只不过很多人给自己的人生编错了本子，只能将错就错，一直的演将下去了。无论如何，得到抑或失去，我们都不需要悲伤欢喜，这场戏一谢幕，我们就要恢复自己的本来面目。只是，我们在扮演什么角色呢?戏里戏外，真正的自己在哪儿?
书的扉页上是一首仓央嘉措的诗：一个人需要多少秘密，才能巧妙地度过一生?这佛光闪闪的高原，三步并作两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。于是，我说这本书关乎内心，关乎信仰;关乎这个社会，关乎身处其中的每一个人。
【篇三：白岩松《幸福了吗》读后感作文】
《幸福了吗》2010年10月第一版印刷，26万字，加上代序和代后记共17章。白岩松出生于1969年，和我一样60年代生。《幸福了吗?》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品，是他从三十而立到四十不惑期间的心灵成长的记录。网友写下这样的体会：这只是白岩松生活的点滴记录，他不是在做一个命题研究，我在这本书中没有找到预想中的理论支撑。但它是有价值的，它的价值在于白岩松是一个媒体人，他的身份让他的生活有些公众意义，他的身份让他有话语权，因为人们关注他对问题的视角和解读。我读这本书，就是在从一个人身上看中国这十年。另一位网友写道：十年前的《痛并快乐着》满篇充斥的是淡淡的苦涩，十年后的今天，《幸福了吗?》散发的则是成熟睿智的味道，但不变的是，这一切依旧是思考的感悟。
从《幸福了吗》，我了解了白岩松和白岩松的思想。白岩松是一个时代的思考者。他有个性，爱思考，干工作像我一样卖气力和创新，爱写点东西。他还爱足球，而我却不爱。从《幸福了吗》我了解中央电视台还有台湾、美国、日本的一些事。其实我1992年去的美国，留下了3万字的《美国之旅》，他1995年才去美国，同样留下了自己深深的思考。他一直在媒体人的现实与理想中挣扎。能做到吗：说人话、关注人、像个人!能做到吗：捍卫常识、建设理性、寻找信仰!他说的许多话非常值得人们思考。做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。尊严这两个字的提出，就是中国一个重要的转折。他努力了，也收获了。但是，他不满意，正常。这才是社会，尤其中国社会。他想40不惑，不可能!我也一样，我是他的哥哥。为此，我曾写了系列文章，至今博客中还可查到。孔圣人才40不惑，谁是圣人?我40岁突然觉醒，信了西方的一句话：人生40岁开始。十年后他想写一本书《终于信仰》或者《闲试着与生活讲和》。他十年后的目标是：健康、开心、平静、踢球并进球、头发还剩不少、体重增加不多、对世事依然好奇、还会愤怒也会流泪，慢慢来。务实多了。但是，被迫改变自己，你还是白岩松吗?
《幸福了吗?》是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：幸福在哪里?以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：你，幸福了吗?。2010年，白岩松中学毕业25年聚会，酒席上，轮到他发言，他说自己掏心窝子的说了几句肺腑之言：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。所谓名人，首先或本质上只是个人知道他(她)名字的人，有好有坏、被诱惑也有约束的人。2010年4月14日青海玉树强震，我又瞬时想到了那一段时间自己的心情，可能也是人到中年，与年轻时相比，就觉得对阳光和温暖有特别的渴望。在这两年中，两场大地震让每一个中国人不管身处何方，都无处躲闪。其实，我们都是灾民，都要一起去面对那些打击和伤痛。白岩松说。如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义?如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义?如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义?在纪念陈虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说走得太远，别忘了当初我们为什么出发。白岩松说央视大火：当然也不是坏事，也照出了央视之后该走的道路。大火，或许正是一个另类的新起点。损失1、6亿也不是什么坏事，似乎火还是好意头了。柴静回忆与白岩松工作相处的点滴，人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。。其实，白岩松仅说对了一面，应该是：人们号称最幸福的岁月其实往往是物质上最痛苦的，心灵上是最纯静的岁月，所以，回忆起来才非常美好。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。仓央嘉措诗这首诗被白岩松放在本书的扉页，算是给本书定下了一个基调。有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜?释迦摩尼轻轻一笑，答到：求人不如求己。这是这本书的结尾。都意味深长。
幸福都在追求的过程中，绝不在顶点，祝愿白岩松永远不放弃追求幸福，永远在追求中。
【篇四：白岩松《幸福了吗》读后感】
花了好几个星期把白岩松的《幸福了吗》读完了。有人说，300页不到的书，居然花了几个星期看，可见效率很慢。其实不然，因为最近工作忙，傍晚回家后，吃完饭就看会报纸，看会书，白天太累，导致晚上比较泛困，看了一会就想睡觉了。所以正因为这样，幸福了吗才刚刚看完。
说到整本书，基本上围绕着白岩松的人生经历来展开，以此点出种种幸福。所谓经历的事情多了，有些事情才会看淡，看真，幸福其实就在身边。
对于自己来说，什么是幸福呢。有父母爱，有朋友帮助，有自己乐意做的事，这就是幸福。当然，每个人对幸福的定义各不相同，但其中肯定会有共性。过分追逐名利，看似是在追求一种特定意义上的幸福，其实是在摧毁幸福。我不认为钱很多就一定幸福，钱少的人家也团团聚聚开开心心地围着火炉吃饭;钱多的人家，也有不断弄着离婚，婚外情的人家。问题的关键不在于钱，在于自己，在于自己的内心，能否经得起诱惑，抗得起干扰。这年头，世界太乱，有钱人太多，不少人都在加紧脚步拼命赚钱，并且有些人赚钱是有违道德的。世俗的社会，物质的人们使我们更加陷入了一种混沌。幸福不在于钱多少，而在于自己。
在来说说白岩松，作为央视名嘴，白岩松一直给人以正直，聪慧，儒雅的形象。看到书中他自己介绍偶尔也踢球，还是最佳射手，突然发现自己有点像他，个人境界成就方面都不如他，但有些地方却出其地相似，不是我妄自菲薄，内心里真是这么觉得的。
幸福一直是个话题，曾经有个笑话，说幸福，那就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福;我冷了看别人穿一件厚棉袄，他就比我幸福;我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。
幸福需要好好把握，珍惜身边的幸福。
白岩松幸福了吗读后感大全(8篇)
【篇五：白岩松《幸福了吗》读后感】
白岩松的确是个真性情的人。他在书中从新闻工作者的角度，通过一件件中国发生的大事件，不断探索每件事给我们的带来的思索。放眼世界探索幸福的真谛。
现在办公室里大家都开始做人了，谁做事呢?。终于有一天，我忍不住了，开完会之后我发问为什么你们永远不说不?为什么你们不对自己不认可的东西表达愤怒?为什么你们不认为：不，应当这么做!的字里行间我看到了白岩松所赞成正确的工作状态是为了办好事可以争执、阐述自己的不同意见。这不妨碍在平时彼此成为好朋友。直率与不妥协才能真正办好事。表面上的和-谐，没有一点的争执并不是真正为了把事做好，没有了意见与建议，任何工作只会停滞不前。
中央电视台的新闻报道应真正尊重现场，的报道要来自一手的现场;文风要变，要从空话套话中解放出来;中央台应重新回到重视业务部门的传统上，而不是行政为中心。我看出新闻得贴近人民，得讲实实在在的事。9、11没有直播，非典刚开始在广州爆发没有告知民众都影响了CCTV的公众影响力。任何一项新发生的大事件，每个人有权利也十分想第一时间得到真-相。这也是新闻生存的价值所在。在网络发展无比迅速的如今，消息源也越来越大众化了。新闻正努力证明在电视中的生存能力。
CCTV必须服从命令，而我更只是一个小小的卒子，请战也显得那么微不足道。或许有人担心，我们的直播会显出我们在看美国人的笑话，因此大气一些，不直播吧，但恰恰这一个大气，小气了许多，也错过了一段真实的历史。我看出新闻工作者所面对的上层的压力。在伊拉克战争时期，就算自己抱着豁出命来的拼命想法，但是却在压力下不得不放弃。就仿佛有时当事者大义凛然，但想成事却阻力重重一样。
这本书表达在这个世界，说一千道一万最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生过别人的生活，不管你是商人政客学者工人，你只要内心平静祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事业、操劳家庭中。有时停下脚步，整理思绪，静下心来放空自己的身心，可能会对人生有新的思索，在平静下来思考以后，获得属于自己所需要的幸福。正如文中所说在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪，为什么不走了?停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
走得太远，别忘了当初我们为什么出发。这句话给我的印象最为深刻，也是最赋禅机的一句。就像有首歌《春天里》唱的那样，记得曾经一无所有，可当初是那么快乐。凝视着此刻烂漫的春天，可我感觉却是那么悲伤。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。时过境迁，在拥有了许多物质条件的同时，疲于奔命，绞尽脑汁，在层层压力下并不能获得幸福。所以物质的富足并不代表人的真正幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活可能就是真正的幸福吧。许多事自己看的更透，便快乐一些。也有些说着容易做着难，仍然执着，不得轻松，所以佛说：放下。
网友写下这样的体会：这只是白岩松生活的点滴记录，他不是在做一个命题研究，我在这本书中没有找到预想中的理论支撑。但它是有价值的，它的价值在于白岩松是一个媒体人，他的身份让他的生活有些公众意义，他的身份让他有话语权，因为人们关注他对问题的视角和解读。我读这本书，就是在从一个人身上看中国这十年。另一位网友写道：十年前的《痛并快乐着》满篇充斥的是淡淡的苦涩，十年后的今天，《幸福了吗?》散发的则是成熟睿智的味道，但不变的是，这一切依旧是思考的感悟。
从《幸福了吗》，我了解了白岩松和白岩松的思想。白岩松是一个时代的思考者。他有个性，爱思考，爱写点东西。他还爱足球。从《幸福了吗》我了解中央电视台还有台湾、美国、日本的一些事。他1995年去美国，同样留下了自己深深的思考。他一直在媒体人的现实与理想中挣扎。能做到吗：说人话、关注人、像个人!能做到吗：捍卫常识、建设理性、寻找信仰!他说的许多话非常值得人们思考。做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。尊严这两个字的提出，就是中国一个重要的转折。他努力了，也收获了。孔圣人才40不惑，谁是圣人?我40岁突然觉醒，信了西方的一句话：人生40岁开始。十年后他想写一本书《终于信仰》或者《闲试着与生活讲和》。他十年后的目标是：健康、开心、平静、踢球并进球、头发还剩不少、体重增加不多、对世事依然好奇、还会愤怒也会流泪，慢慢来。务实多了。但是，被迫改变自己，你还是白岩松吗?
《幸福了吗?》是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：幸福在哪里?以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：你，幸福了吗?。2010年，白岩松中学毕业25年聚会，酒席上，轮到他发言，他说自己掏心窝子的说了几句肺腑之言：所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。所谓名人，首先或本质上只是个人知道他(她)名字的人，有好有坏、被诱惑也有约束的人。白岩松说。如果理想，只是一瞬的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义?如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知自己有过，那么，激情又有什么意义?如果哀痛中，我们不再出发，你的离去，又有什么意义?在纪念陈虻的文章里，白岩松最后写下这样的话，他说这也是对自己说的。因为陈虻曾反复向当初还刚工作不久的他说走得太远，别忘了当初我们为什么出发。白岩松说央视大火：当然也不是坏事，也照出了央视之后该走的道路。大火，或许正是一个另类的新起点。损失1、6亿也不是什么坏事，似乎火还是好意头了。柴静回忆与白岩松工作相处的点滴，人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。。其实，白岩松仅说对了一面，应该是：人们号称最幸福的岁月其实往往是物质上最痛苦的，心灵上是最纯静的岁月，所以，回忆起来才非常美好。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。仓央嘉措诗这首诗被白岩松放在本书的扉页，算是给本书定下了一个基调。有一天清晨，沐浴后的释迦摩尼对着自己的石像鞠躬致敬。旁边的弟子看到这一幕，都感到诧异：师傅，您的像，是弟子们敬拜用的，为何您亲自敬拜?释迦摩尼轻轻一笑，答到：求人不如求己。这是这本书的结尾。意味深长。
白岩松幸福了吗读后感大全(8篇)
【篇六：《幸福了吗》读后感】
专家一样的评论，学者一般的反问，这就是CCTV的节目主持人白岩松，机敏和语言犀利是他的优势，白岩松睿智，有很强的社会责任感，出于对他主持节目的风格的喜爱，我读了他的《幸福了吗?》，确实感受颇深。
《幸福了吗》是白岩松写下那本著名的《痛并快乐着》十年之后的最新随笔作品，是他从三十而立到四十不惑期间的心灵成长全纪录。开篇作者便借用六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓如何寻找幸福和信仰。之后，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在CCTV、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法，记叙了差旅各国报道采访的台前幕后故事，也和读者一起分享了书籍、音乐、电影等等他自己的心灵营养品。白岩松试图以自己十年来的所见所闻、所事所为、所思所想，解读这些看似简单，却事关人人的重大命题。他的言论，一向以有勇气、有价值著称。相比十年前，无论他的人还是他的书，改变的是眼界，是心境，是胸怀，而不变的则是无处不在、让人难以无动于衷的浪漫主义激情。
在涤荡悲喜的故事中，在社会转型的阵痛中，在历史车轮的呼啸中，白岩松字里行间跳脱出来的，是对当下这个物质时代最迫切的追问：幸福在哪里?以及对每一个焦虑忙碌的现代人最善意的提醒：你，幸福了吗?。幸福一直是人们的一个不变的追求，但是你幸福了吗?白岩松说，不平静，就不幸福。
911的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤;新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放;总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当;四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张;7、13申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬;书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。
这本书表达在这个世界，说一千道一万最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生过别人的生活，不管你是商人政客学者工人，你只要内心平静祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事业、操劳家庭中。有时停下脚步，整理思绪，静下心来放空自己的身心，可能会对人生有新的思索，在平静下来思考以后，获得属于自己所需要的幸福。正如文中所说在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪，为什么不走了?停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
走得太远，别忘了当初我们为什么出发。这句话给我的印象最为深刻，也是最赋禅机的一句。就像有首歌《春天里》唱的那样，记得曾经一无所有，可当初是那么快乐。凝视着此刻烂漫的春天，可我感觉却是那么悲伤。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。
【篇七：《幸福了吗》读后感】
走得太远，别忘了当初我们为什么出发。
假期读了四本书，《荣宝斋》，《逝者如渡渡》，《俗世奇人》，《幸福了吗》其实只读了一半，但是白岩松的确是个真性情的人。他在书中从新闻工作者的角度，通过一件件中国发生的大事件，不断探索每件事给我们的带来的思索。放眼世界探索幸福的真谛。
现在办公室里大家都开始做人了，谁做事呢?。终于有一天，我忍不住了，开完会之后我发问为什么你们永远不说不?为什么你们不对自己不认可的东西表达愤怒?为什么你们不认为：不，应当这么做!的字里行间我看到了白岩松所赞成正确的工作状态是为了办好事可以争执、阐述自己的不同意见。这不妨碍在平时彼此成为好朋友。直率与不妥协才能真正办好事。表面上的和谐，没有一点的争执并不是真正为了把事做好，没有了意见与建议，任何工作只会停滞不前。
中央电视台的新闻报道应真正尊重现场，的报道要来自一手的现场;文风要变，要从空话套话中解放出来;中央台应重新回到重视业务部门的传统上，而不是行政为中心。我看出新闻得贴近人民，得讲实实在在的事。9、11没有直播，非典刚开始在广州爆发没有告知民众都影响了CCTV的公众影响力。任何一项新发生的大事件，每个人有权利也十分想第一时间得到真相。这也是新闻生存的价值所在。在网络发展无比迅速的如今，消息源也越来越大众化了。新闻正努力证明在电视中的生存能力。
CCTV必须服从命令，而我更只是一个小小的卒子，请战也显得那么微不足道。或许有人担心，我们的直播会显出我们在看美国人的笑话，因此大气一些，不直播吧，但恰恰这一个大气，小气了许多，也错过了一段真实的历史。我看出新闻工作者所面对的上层的压力。在伊拉克战争时期，就算自己抱着豁出命来的拼命想法，但是却在压力下不得不放弃。就仿佛有时当事者大义凛然，但想成事却阻力重重一样。
这本书表达在这个世界，说一千道一万最后自己的感受是最重要的。不要拿自己的人生过别人的生活，不管你是商人政客学者工人，你只要内心平静祥和，你就是幸福者。在成天的忙忙碌碌中，在追逐事业、操劳家庭中。有时停下脚步，整理思绪，静下心来放空自己的身心，可能会对人生有新的思索，在平静下来思考以后，获得属于自己所需要的幸福。正如文中所说在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪，为什么不走了?停下来的人一笑：走的太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
走得太远，别忘了当初我们为什么出发。这句话给我的印象最为深刻，也是最赋禅机的一句。就像有首歌《春天里》唱的那样，记得曾经一无所有，可当初是那么快乐。凝视着此刻烂漫的春天，可我感觉却是那么悲伤。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。时过境迁，在拥有了许多物质条件的同时，疲于奔命，绞尽脑汁，在层层压力下并不能获得幸福。所以物质的富足并不代表人的真正幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活可能就是真正的幸福吧。许多事自己看的更透，便快乐一些。也有些说着容易做着难，仍然执着，不得轻松，所以佛说：放下。
【篇八：白岩松《幸福了吗?》读后感】
白岩松，不仅是一个央视著名主持人、新闻、评论员，还是一个同我一样即豪迈又感性的北方人。对于这个央视不苟言笑的资深新闻人，给我印象最深刻的就是他在2008年金鹰奖颁奖典礼获得最佳电视主持人时说的这样一番获奖感言：2008年，一片寂静的北川和万众欢腾的鸟巢，或许也是这一年中国人喜悦与悲伤的两个极致。他对于一个主持人的提醒就是，万众欢腾的时候要学会聆听，沉默的时候要勇敢地说出自己的心声。前不久通过媒体得知他的新作问世，我便以第一时间购买了这本《幸福了吗?》，阅读后也深有感触，在这里就与大家分享一下对书中提到的很多社会现象的心得体会。
提到现今的诸多社会现象，这也是白岩松在书中表达的许多观点我都相当赞同的原因。首先就要说说最近在自家小区内看到的一幕：就在前几天下班回家的时候，接连两三天都会看到那一对中学生。三次遇见他们，两次都是看到两个面容稚嫩的孩子紧紧抱在一起，他们还背着书包、穿着校服，直到我走进楼内他们还是保持着那个动作久久没有分开。对于这样的两个中学生我真不知道该用怎样的一个词来形容他们的关系~但我知道这种画面在很多人青春萌动的时候都曾是一种向往和好奇，这或许也是很多人在成熟前都会经历的一小段路。看着现在的许多孩子背着阿迪的包、穿着耐克的鞋也许他们会认为在这个特殊的年代，他们是不走寻常路的一拨，会觉得一切皆有可能，也会时常有飞一般的感觉;甚至在还不懂得什么是享乐的时候，就频繁出入各类酒吧迪厅及娱乐场所，在我还是学生时代与同学去江边春游的时候，他们就已经三两个结伴走出了家乡的这片土地领略过各地风光了。这些都无疑显现出社会和时代的变革，但对于他们来说这样的青春似乎来得有点早~而这些过早的认识也只会使他们的童年、青春时光缩减的一短在短。这也正是我不愿看到的~因为即使现在，很多事情还是需要从小做起、需要从根本上改变、需要打好基础的!
在我感叹现在的学生生活环境越来越好的时候，却看到好多孩子在他们的青春时期做着非青春的事;在我感叹现在的饭店服务质量越来越好的时候，却看到在一起吃饭的朋友从佳肴中夹出一只煮熟的苍蝇是什么让十八九岁的青年变得只要穿上一身品牌服装就可以趾高气昂的走在人群中?是什么让身强力壮的男人抛弃尊严跪在街边叩头乞讨?我想问，难道生活好了，是错吗?但事实说明，人们的生活水平提升了，可许多人的素质和良知却没有跟上时代的步伐。从步入社会的那天起身边就不知有多少人说过：咱们改变不了现实、改变不了社会，只能去适应社会、融入社会。所以大家都选择了适应、选择了顺从，即使曾经有的人奋力挣扎过，但后来因为种种原因也就随波逐流了，所以这些人变了。正如白岩松说的：一半是海水一半是火焰，一边在升腾一边在坠落岸，在哪里?可能也正是因为这些种种因素，上天怒了，它让大自然惩罚了人类。2008年，汶川的一场地震，中国在一天之内失去了八万人。对于今天来说，它已是被载入历史的一段沉重往事;但也正是因为这一天，加之近两年全球性的环境问题，接踵而来的自然灾害让许多人似乎感觉到了什么、悟出了什么。所以在那以后，坐公交车就时常能看到给老人孩子让座的人。因此，在当下社会中的很多现象，人们的很多生活观、价值观，不仅体现在我们的言行，的是出于一种心态和一种信念!
我一直都认为古人的聪明和才智都是纯粹的。所以人类有了发展，所以现在的中国人理智了、现实了、世故了但人们在不断进步的同时却把先人留下的那些真、善、美，那些德、那些儒抛到了脑后。然后就有人把改革和变化这样的词放在了先人身上去体现其更大的价值。
二十出头的人就想拥有一份轻松的工作养心静性，大家开始追求简，避开繁。成天把多一事不如少一事挂在嘴边。这到底是因为生活和工作的压力大，大家都累了?还是因为科技发达了、房子变大了、生活好了，大家都懒了?那又为什么很多人要不停的奔波，不惜一切代价，没日没夜、抛家弃子的挣钱呢?所以我想最终就像现在这样，大家累了身，也懒了心!再想想，人人都说社会复杂，可真正复杂的应该是社会中的人吧~
最后再引用一句白岩松书中的话来总结：如果走得太远，那么会不会忘了当初为什么出发?
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