小说亮剑读后感1000字
《火与剑》读后感1000字。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为你精心整理的“《火与剑》读后感1000字”，欢迎你阅读与收藏。
巨人的影子——读《火与剑》有感
“1905年，波兰首都华沙的黄色小洋房里，作家显克维奇先生正呆呆坐在窗边的写字台旁，边轻轻抚摸着他的作品，边怀着无限复杂的心情望着窗外如蓝色丝带般穿城而过的维斯瓦河。
就在几天前，瑞典皇家文学院宣布了本届诺贝尔文学奖的评选结果：显克维奇的作品《你往何处去》得到了所有人的一致赞誉，得到了这项文学界的最高奖项。消息一经传出，这个波兰作家的名字立刻就传遍了世界各地的大街小巷……
然而，面对这些，他的脸上却没有任何因为喜悦而产生的波澜，因为在淡淡的月光下，波光粼粼的河面上倒映出的却是波兰人民亡国的苦痛，以及沙俄帝国主义铁蹄对祖国大地无情的践踏。”
合上书本，我仿佛看到了这样一个画面，它并不源自于书本，而来自于这本书的作者。的确，正如美国作家艾德勒所说，“阅读是读者与作者之间的交流”，我从这本书里看到了一个伟大作家如烈火般炙热的爱国之情——而这也正是作者在书中所要表达的情感。
“爱国”二字始终贯穿了《火与剑》的中心，同时也贯穿了作者的其他作品，这种爱国情感不是平淡的，而是炽热激扬的。从书中来看，正是这样的情感，才使得一万五千名波兰王军在面对哥萨克五十万大军的围困时，能够誓死反抗外敌，宁可献出生命也不退缩一步。
也正是由于波兰人这样的情感，才诞生出了“要把心脏带回祖国”的波兰爱国音乐家肖邦，诞生出了即便亡国也依旧坚守国界的老樵夫涅里克。
波兰人爱国的精神令苏联红军脱帽致敬，令昔日的侵略者瑞典人为之赞叹，令我国著名作家鲁迅肃然起敬。他们始终高唱着国歌《波兰永不灭亡》，用爱国主义精神赢得了世界人民的尊重。
就是这样一个小小的国家，让我看到了一个巨人的影子。
由此，我想到了我们中华民族。
爱国，自古以来就是我们中国的传统美德，是我们民族精神的核心。我们国家自古以来就流传着许许多多的伟大爱国事迹：从英勇抗倭的戚继光，到为国捐躯的邓世昌；从三元里抗英斗争，再到全民族的抗日战争。。。无数英雄烈士为了祖国的未来而献出了宝贵的生命，留下了许许多多可歌可泣的诗篇。
那么，爱国就应当是我们每个中国人所具备的品质。
可就在高速发展的今天，祖国变得越来越强盛的同时，也有越来越多的人淡忘了爱国的优良传统。我们不应该因为今天优越的物质生活而忘记了我们民族的精神核心，正如法国皇帝拿破仑所说“爱国是文明人的首要美德”，有了这样一种精神的推动，才使得我们的祖国有了今天的辉煌成就。
而在我们的社会主义核心价值观中，“爱国”也作为了其中的重要内容，可见祖国的繁荣昌盛离不开我们的这种精神品质。
这样一想，当我细细回味这本书时，也就能理解鲁迅先生为何推崇显克维奇的作品了。《火与剑》所表达的不正是当时麻木的国人所需要唤醒的品质么？显克维奇和鲁迅先生一样始终以笔杆当做枪杆，孜孜不倦的战斗着，我在他们身上也看到了巨人的影子。
爱国？还真是个奇怪的话题，既简单却又复杂。
它是我们每个中国人所应具备的品质。因为爱国是一种力量，就如新华网在国庆阅兵时的报道上说的，经历了无数磨难的中国人民代代相传的爱国精神，蕴育着无穷的力量。有了这股力量才支撑着我们越走越远。
但是爱国与卖国也往往只是一念之差，试问一个国家的人民，都像书中的多米尼克公爵一般在祖国危难之时犹如钻地鼠似的畏畏缩缩，毫无爱国之心，那么这个国家必然无法立足于世界，等待着他们的只能是灭亡。
思绪回到现实，我轻轻抚摸着这本书的书脊，封面上“火与剑”这三个大字犹如升腾而起的火焰一般浮现在我眼前。想起最近新闻上的南海争端问题，我们的祖国也正经受着重重考验，这时候我们不是更应该关心国家的命运，就像顾炎武所说的“天下兴亡，匹夫有责”，将国家的发展作为自己的责任吗？
合上这本厚重的书，我依旧还是久久不能平静，脑海里又浮现出了巨人的影子。
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最新冰与火之歌读后感1000字系列
读者们都很喜欢看作品这本书，为了更深入的理解作品，不妨写一写属于自己的读后感。你知道如何写好一篇读后感吗？经过收集，小编为您献上最新冰与火之歌读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
最新冰与火之歌读后感【篇1】
暑假总是炎热而有绵长的，而我总想找本书让我的心静下来。抱着测验的心思，我开端触摸一本名为《冰与火之歌》的外国名著，但却以出其不意的速度陷了下去。虽然早年也看过一些奇幻体裁的小说，可是也没有发现任何一部可以与冰与火相抗衡的著作，即便是被称为奇幻文学里程碑式的巨作的《魔戒》。
《冰与火之歌》是有着七部曲构思的长篇巨作，乃至其间单单的一部曲就有着长达80万字的篇幅，可是精深而又生动的言语却让人彻底发觉不到超长篇小说常有的负担烦琐以及审美疲劳，这一切都要归功于作者乔治·R·R·马丁的精心构思以及共同的描绘方法——分镜写法。书中的每一章节都是以书中不同重要人物的视点写成的，却又能极好地凑集起整个故事而不会让读者感到重复紊乱，还给人一种庞大国际的感触。马丁的描绘适当朴素，没有富丽的字眼只需奇妙的比方，让他笔下的人物与国际显得绘声绘色。
而与其文学功底比较毫不逊色还有其关于这个故事的构思，权且不提那简直可以凌驾于任何一部巨作之上的上台人物数量，光是那可以招引读者持续阅览下去的纷繁复杂的情节就现已让人感叹作者的驾驭能力了。鉴于这部著作的长度与其情节的扑朔迷离，在此就不花费时刻赘述故事的内容了，仅有想谈的是这部著作的最大一个特色。当史塔克公爵在一部曲《权力的游戏》中被冠上叛国罪而被斩首的那一刻，或者是更早的当年仅八岁的布兰被从塔楼上抛下去的那一刻起，我就有了一种奇特的感觉，分明觉得不该该会发作这样的情节，但却确确实实地发作了，并且无法让人发生任何一丝突兀的感触，就好像理应是这样一半。一开端，我将这种情感定位在了意外，但却无法完整地解释出那种感触，直到两年前，当冰与火的正版开端在国内发行时的宣扬词映入眼帘的片刻：严酷的盛宴。对，没有比“严酷”更适合来描述这部著作的词了，重温了《权力的游戏》的我其时如此想道，在这部著作中每个人都是相等的，他们有着各自的长处和缺陷，各自的挣扎与救赎，逝世与不幸会相等地来临在每个人的头上，没有人可以幸免于难，只需冰与火之歌依然唱响着……正由于严酷，所以实在，正由于严酷，所以意外。迄今所看过的任何一部小说的套路在冰与火中都是行不通的，由于它所描绘的那个国际便是活生生的，严酷的实际。
在每一部著作中，一般都会存在一个让我喜欢的人物，《冰与火之歌》也不破例，琼恩·雪诺，便是那个孩子的姓名。
初期注意到琼恩，是由于他的姓氏，雪诺，非常的美丽，可是却没想到这样一个美丽的姓氏却是专门给与那些在北方出世的并不知道自己的爸爸妈妈是谁的孩子的，也便是所谓的私生子。具有一个像艾德·史塔克公爵那样考究荣誉职责的父亲关于琼恩究竟是祸是福，这很难阐明，史塔克公爵的认真负责，使得琼恩具有了和同父异母的兄弟们饱尝相同教育的时机，可是却更添了他的悲痛，无论剑使得再好，脑筋再优异，他依然是雪诺，不是史塔克，这样的实际促进着他具有了比同龄人更老练的思想。在《权力的游戏》中发现冰原狼的那一幕，为了完成幼弟布兰的愿望也为了解救那五只失恃的幼狼，琼恩如此说道：“史塔克大人（琼恩关于父亲的称号），这五只狼崽中有三只公的两只母的，而您有三个儿子两个女儿，冰原狼又是您的家徽，这注定着您的孩子将具有这些狼崽。”书中布兰对此的描述为：此时他全身心肠爱着他的私生子哥哥，由于他是将自己扫除在外才可以正好凑出相同的数字。当史塔克公爵问询琼恩他莫非不想要一只狼吗，琼恩立马指出自己并不是史塔克，那样的决绝，那样的天然，也便是从这一刻起我喜欢上了琼恩，那个仁慈不幸的孩子。琼恩相同也是个非常刚强有主意的孩子，当他发觉到即便他持续留下来也无法做出任何奉献，乃至无法成为辅佐下一任史塔克公爵他的异母哥哥罗柏的家臣时，他决然挑选了脱离，加入了守夜人——那个驻扎长城边沿的黑色集团，这关于一个年仅十四岁的少年来说是极端严酷的选择，直到后来史塔克公爵被杀，罗柏为了讨回公道自立为北境之王，那就更是如此了。第二卷《列王的纷争》中守夜人司令莫尔蒙和琼恩之间曾有过如此的问答：
“他们会给你哥哥罗柏穿上五颜六色的绫罗绸缎，你却得一辈子黑衣黑甲；他会娶美丽公主为妻，膝下儿孙成群，而你不只永久无法成婚，更别想生儿育女；罗柏居高临下，控制四方，你却只需做牛做马的份；他人骂你是‘乌鸦’，却会敬称他为‘陛下’；他不论干下多么无聊事，一概被世人吹捧上天，而你即便立下丰功伟业，也注定默默无闻。即如这些对你一点都不困扰，琼恩……那你便是个天大的骗子。你知道，我说得没错。”
“假如这些真能对我形成困扰，我这个私生子又该怎样办呢？”
“你觉得呢？身为私生子，你该怎样办？”
“持续困扰，但据守誓词。”
他便是这样一个刚强到令人心痛的孩子。不过，有的时分，我也会暗里幸亏，幸亏他仅仅一个私生子，幸亏他加入了守夜人，由于这样他便不必被卷进那令人发指的权力游戏的漩涡之中，在第三卷《冰雨的风暴》中罗柏死去之后，我更是如此坚定地信任着。即便守夜人再怎样艰苦，即便长城外有着再风险的敌人，都比不过离心离德的宫殿奋斗的险峻，只期望他可以在远离权力愿望的当地据守着他的信仰。可是在《冰雨的风暴》中，不安靖的要素仍是呈现了，龙石岛上的王史坦尼斯·拜拉席恩找到了琼恩并向他承诺假如琼恩乐意向他发誓效忠便可以让他成为真实的史塔克公爵，那一刻，琼恩利诱了。作为一个孩子，他也不是没有神往过或许有一天临冬城将会成为他的城堡，而他将成为史塔克公爵，可是奇观正是由于不行完成才会被称为奇观。虽然在这一卷中，琼恩终究仍是没有说出自己的答案，可是我信任，怅惘往后的他依然会是那个琼恩·雪诺，而不是琼恩·史塔克。
冰与火中让人疼惜的孩子还有许多，艾利亚、布兰、丹妮莉丝、罗柏……他们都是在这场严酷的游戏中被逼长大的，仅有的期望只需期望其间依然生存着的孩子们一路走好，死去的孩子们也能取得终究的安眠——即便这是一个再难达到的悲愿。
迄今为止，《冰与火之歌》的英文原著出书到第四卷，而中文版则才到第三卷，终端还很悠远，可是无论如何，在阅览《冰与火之歌》的这条道路上，我会一向走下去，直到终末的来临。
最新冰与火之歌读后感【篇2】
人生百态，世事无常。看另一个奇幻世界里的争夺，阴谋，杀戮，王位争夺与人性挣扎，品味另一个冰火人生。
一位哲学家说过“世界上最可怕的是人性”，人性，这神秘又可怕的东西，隐藏在每一个人的骨子里，它有美丽的一面，也有兽性的一面，令人又爱又恨。俗世因人性而美丽，也因人性而沉沦，《冰与火之歌》描写的就是这样的一个世界。
这个世界是奇幻的世界，夏季和冬季均可逾年，人的一生能经历的寒冬酷暑非常有限，人分蛮人和文明人，野蛮人在北方，与南方的文明人有“长城阻隔”，不过此长城非彼长城，它是用巨大的冰块砌成的，军队被称为狩猎人部队，都着黑衣，抵御蛮人。
主人公是镇守边疆的史塔克家族，全书围绕王位，展开了一系列对阴谋，杀戮，人性的描写。故事情节跌宕起伏，动人心弦，扑朔迷离，摄人心神。让人欲罢不能，由于情节太过离奇，阴谋太过神秘，所以刚读前几本时一直处于一种看不懂的状态，但渐渐习惯了她的多端同时发展和情节多变时，你就再也不想放下这本书了。
整套书分为五个小系列，我只读了前两个小系列，但已经被她迷住了。我在布兰的伤病中悲痛，在琼恩的坚毅中成长，在史塔克的探寻中坚持，在王后的阴谋中暗骂，在小指头的正邪中分辨，在小恶魔的滑稽中取消……
《冰火人生之歌》是世界文学巨匠乔治.马丁大师的复出之作，在世界上也斩获无数奖项，奏出一曲冰与火之歌。
就这样的一个奇幻小说世界，让我留恋往返。本书对人性的刻画与揣测令人惊叹。作者以露骨的笔调，无情讽刺了人性的丑陋、罪恶、无情与阴毒，令人不禁心惊胆寒，但对史塔克一家人亲情的描写却又那么温暖、感人，形成了高峰与幽谷的对比，引起人们对人性的思考。
通过这本书我也进行了我自己的思考。我认为，人性的光辉远大于背后的黑暗，正所谓邪不压正。试想假如这个世界上尽是卑鄙、无耻、阴毒下流的小人，地球足以被毁灭几次了。而人性的光辉则是什么也掩盖不了的，古往今来，如果没有人性光辉的闪烁，没有先贤智者的教导，没有历史长河的洗练，没有人性中的美，我们人类是如何有今天的文明，如何站在食物链的顶端的呢?
光明与黑暗是相对的，没有绝对的，有了头顶的光，才有脚下的影。我认为要理性地对待人性，不能厌恶它，反而要喜欢它，做自己人性的掌控者，扼住命运的咽喉!
看到黑暗不可怕，没有光芒才绝望，我们要努力克服人性的阴暗面，掌控人生。
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最新冰与火之歌读后感【篇3】
一周之内读完第一卷，我必须承认我还是读的很慢，但读的很爽啊。
书有时间就是比电影电视剧要好看一倍两倍甚至一百倍，文字的魅力瞬间被拔高到无以复加的程度。
我知道很多人跟我一样在看冰火的原著之前都是看过美剧的，而在接触原著之前，总觉得美剧很好看很震撼。就算是现在我都还是觉得第一季最后一集的最后一个画面的震撼，而这一点偏偏是原著给不了的。
小说和美剧各有优劣在此不做赘述。
有人说冰火是长篇史诗著作，也说这是一本严肃奇幻小说。但我觉得啊，这本书里面的各种幽默各种有趣的语言风格更值得我们去注意。
当我沉浸于这本的奇幻世界的时候不禁会在意那些小聪明与大智慧，或是简单到不可思议的却无人践行的人生道理与生存法则。
要么还有那隐藏在字里行间的讽刺与抨击，那种感觉就像是小说中的虚幻影子照射到现实，好像还严丝合缝。
我们都说艺术来源于现实，这话不假。
想想我们这社会何尝不是即残酷又美好，即寒冷又炎热。
冰与火的世界如同我们深处的这个世界的另一个平行世界，它们即相似又相反。将这虚实结合我们似乎能找到不可思议的真理。
相比大多数人和我一样，无论是拜美剧所赐还是，因小说而感受。都对丹妮莉丝，琼恩，小恶魔等这些角色有无限兴趣，对他们的成长和苦难感同身受。偶尔还会对詹姆那玩味的性格感到有趣，为太监瓦里斯的生存之道和人生哲学拍案叫绝。
是的这本书真正做到了人物个个形象饱满，生动鲜活。而书中的很多角色既可以让你恨到牙痒，又可以让你爱到痴迷。
角色的魅力亦是角色的灵魂，作为一个有写作欲望的人我深感惭愧，那真的是很难很难做到的事情。
至此很是期待第二卷的内容，接下来就以美剧，小说和讲书的方式进行下去。哪怕是沉醉在这奇幻的世界出不来也罢，毕竟做人嘛，开心最重要。
——3.30
最新冰与火之歌读后感【篇4】
敬佩马丁老爷子，如此长篇的外国玄幻小说最开始啃的很费劲，尤其是纷繁复杂的外国人名和家族关系，以至于每出现一个家族我都要根据附录画一下树状关系图，渐渐进入状态后无比佩服原著老爷子文笔的犀利和对人性人心人情的洞察与描绘，也很感谢译者反复遣词造句让我们领略到异国玄幻小说的风采，本书区别于爽文，没有常见各种“定律”（如主角不死、跳崖不死、反派死于话多等），虽是玄幻却能读出真实感甚至看到自己的影子，这是关于思考人性、人生、政治、选择……的宏伟大作，众生平等，没有主角一定不死的光环，也没有好人一定善终的俗套，甚至人也没有绝对的好与坏，也许这才是生活，也许我们都曾经如珊莎般天真幼稚，吐槽猫姨的同时或许我们在同样情景中也难找准位置做的更好，善有善报是我们的理想，但这种单纯信念不能成为我们抵挡罪恶时的倚身屏障，我们不仅需要奈德的正直与善良、还需要小恶魔的头脑与变通、需要艾莉亚的勇敢、龙妈困境中不屈的信仰……权力的游戏下没有完美赢家，人生又何尝不是处在种种漩涡之中呢？保有善良与正直的三观，兼有变通和决断，让自己的人生不要成为他人权力的牺牲，自己也不能迷失在欲望之中。此外，文字功底是本书另一大亮点，绘景绘人都文笔不凡质量上乘，是同类玄幻小说中的佼佼者。推荐。
最新冰与火之歌读后感【篇5】
看《冰与火之歌》时，我被震撼了。发自内心的震撼。
这是一部真正的史诗，这里面的一切都是有意义的。当我在全书第四卷，行文已经过了数百万字以后，忽然看到一个伏笔起来，与第一卷前几节布下的悬念遥相呼应，配合的天衣无缝时，我真的只能说出两个字叹服。
《冰与火之歌》是有着七部曲构思的长篇巨着，甚至其中单单的一部曲就有着长达80万字的篇幅，但是精湛而又生动的语言却让人完全察觉不到超长篇小说常有的累赘啰嗦以及审美疲劳，这一切都要归功于作者乔治RR马丁的精心构思以及独特的描绘手法分镜写法。书中的每一章节都是以书中不同重要人物的角度写成的，却又能极好地拼凑起整个故事而不会让读者感到重复错乱，还给人一种宏大世界的感受。马丁的描写相当朴素，没有华丽的字眼只有巧妙的比喻，让他笔下的人物与世界显得栩栩如生。
等到了要我用语言去概括《冰与火之歌》的优点时，才发觉这部作品是如此的包罗万象，如此的宏大精妙。
有至死不渝的爱情，有勾心斗角的阴谋；有顶天立地的英雄，有卑鄙无耻的谋客；每一个人都有他的理由，每一个人都不是情节的摆设；你会对一个人的举动恨的咬牙切齿，你会对一段情节看的怒火中烧，你会因为一个人物的意外死亡心痛不已，但是最后，你还是只能无奈的承认：这一切都是自然发生的。《冰与火之歌》与传统史诗最大的区别在于：她没有讲述任何大道理，没有进行任何说教。对于传统作品所歌颂的种种精神，如兄弟之情，坚贞爱恋，战天斗海的勇气等等，她都有所包含，但又难以体现。事实上，她歌唱的是一种无奈，一种生活方式，那就是人性。
人是最复杂的，而人是人化世界的核心。《冰与火之歌》通过不断呈现人的行为，呼唤着人们重视自我本身，而非思虑其他外物。她要求人们认清自身在宇宙中所处的位置。随着书的进行，所有人，书中的主角和读者都在成长，这是反思自身的成长。透过对自身的反思，能让人最终统一到一个世界--爱的王国，从这个意义上讲，《冰与火之歌》体现了宗教的精神。她将是揭开新史诗时代的开山鼻祖。
我真的爱死了这本书，我愿意像所有人推荐他。不要被他的序章吓倒，对于普通的小说来说，序章是长了、无趣了。但是对于《冰与火之歌》，这部真正的史诗奇幻，你绝对要有耐心。
你不得不为作者的预谋而击节感叹，在书中他留下了那样多的悬案、预言和传说，时至今日，人们仍在网上激烈的争论和发表自己的见解，因为人们相信，这些都确实存在于冰与火之歌的时空中，总有一天，它们会在作者的笔下自沉睡而苏醒。
火与冰读后感
火与冰读后感（一）
一周以前的周末偶尔在熟人的新居中看到《火与冰》，立即借阅。本来准备做公车作业，想不到拿起就不能放下，终于读完了。
与读《香草山》相似的感觉是，我们对许多问题有共同的看法。但令我感佩的是他在二十几岁的校园生活中，已领悟了我接近四十岁才想到的问题和部分的答案，当然前提是他的阅读量恐怕是我穷其一生也无法追赶的了。
我想起高中时张恩华老师在文科班部分同学传阅我看电影庐山恋后写的心得上批阅，如果你能常常记录下自己的感想，日后必有收获，那时我很遗憾自己的作品不曾印成铅字2020，而且我也不是常常获奖的写作者，但张老师对我情有独钟，寄予厚望，虽然后来我彻底地让他失望了。我现在终于明白，他最看中的，不是我的文采，而是我的感悟力。虽然那时我的幼稚和对新时代的热爱使我还勉强跟上主流文化，但张老师已经看到我的叛逆，或许那也是曾经的他。
不知道余杰日后是否有更出色的作品，他的作品我读的不多，但他的这本处女作一定是他最好的作品之一，是中国文学史和社会发展史上值得骄傲的一本书。
本书心灵独白部分颇多真知灼见，及时记录心中所想，否则谁保证某些闪光的思想不会在琐碎疲累的生活中被埋没并遗忘；情感驿站中我十分钟爱天真、静穆、腼腆认真、怜悯，我认为远胜过钱钟书的类似杂文，也许他们原本是不同类型的人。两者以不同的方式入世，前者推人及己，后者则不会。钱氏的书我很多读不懂，但读的懂的，总令我感到缺少悲悯心，过于刻薄。余杰对陈寅恪和钱钟书的看法，与我竟完全一致，虽然我并不能如余杰一样拜读两位的代表作，实在是心有余而力不足，至今束之高阁。
余杰似乎是赞成全盘西化的，如我之前。显然他与我一样，对于中国历史缺乏全面的研读和了解，因此其中难免指出弊端却没有良策。如果有识之士能够共同探讨，彼此取长补短，逐渐达成共识，不仅是有趣的智性活动，而且也是国家之福，可当文章学识更多地用于沽名钓誉、换取财富和权力，新闻出版自由无日可待的情况下，谈何容易？不仅蔡元培是孤独的，余杰也是孤独的。
对于大学教育的日渐堕落，余杰发出最痛心的叹息。人说，司法腐败令社会的最后一道防线崩溃，但大学教育的堕落将窒息社会文明进步的火种，令社会文明倒退，即使经济发展迅速。正因为每个人都自我崇拜，所以才有难以根除的个人崇拜，正因为每个人都渴望龙袍加身，所以才有长久不衰的皇权思想是危险的，尤其是在思想家没有独立人格的时候，思想家是软弱的，尤其是在思想为专制服务的时候，逻辑学乃是民主制度最坚实的根基，只有懂逻辑的国民才能建立民主的国家，弊端的消除，独立思想的形成，拥有凡事懂得推己及人、懂逻辑的国民，除了教育，难道还有其他方法吗？
余杰对中国知识分子的批评，虽然我也是心有戚戚，但仍是醍醐灌顶。脱离民众，缺乏生存能力，确实是中国知识分子的致命伤，这是指真诚的知识分子，而那些积极参与尔虞我诈、权力斗争的，则将知识用作戗毒的利器，具有过强的适应力和生存力。
在遍地文字2020垃圾的时代，这本书即使不是字2020字2020珠玑，也全部是作为知识人的余杰独立思考的成果，这本书是在江执政时出版的，那时还出版了不少好书，仅仅为此，我也对他怀着感激之心。我宁肯统治者多关注些个人享乐，少念些紧箍咒。中国的民众一向对政府期望不高，虽然颇有圣主情节。
半年前好友推荐我看下余杰的《火与冰》，评价很高。因为之前没找到完 整版，所以也就一直没看，前几天恰巧搜到了，就把这本书下载到kindle里 。今天便抽空拜读了书中的前几篇短文，却发现我对这本书实在有点无感 ，更没法产生跟朋友一样的共鸣。总觉得作者的自我意识太强，字2020里行间 不时流露出一种自以为是的自傲感，而且对很多事情的批判口吻太硬也太 主观，让人读起来不舒服。
这让我想起我与另一位好友之前的一场谈话，那时我跟她提到普鲁斯特《 追忆似水年华》里的那个保姆，那个保姆在看到主人家的女仆疼的死去活 来时无动于衷，当主人发现，叫她去书房查医书，保姆却在书房看医书里 的病症时泪如雨下，还一直在那低估可怜的姑娘啊，沉浸在自以为是的同 情中不可自拔，直到主人过来问她医书里提到的用药时，保姆才反应过来 她来书房的原因。我跟好友说保姆的伤心是一种假象，不过是自己被自己 感动的。看了《火与冰》这本书的前几个篇章，就感觉文章中这种现象很 明显，好几次所谓的悲凉都有点自以为是的成份，所谓的感动多少有点自 己被自己感动的嫌疑。
比如作者写北大学生在电影院看李连杰的《精武英雄》那一段，文章写当 电影院播放李连杰将一大批日本人打倒在地，北大的学生们在电影院掌声 雷鸣，这种正常人都会产生的名族自豪感，却被作者称为没有意义的浪漫 名族主义情绪，还说在北大看到这一幕让他感到透骨的悲凉 这说法真 心让人有点啼笑皆非，反正我是没法理解作者这种莫名其妙的悲凉感。
即便是在现今生活如此和平安定的年代，似乎名族自豪感已经可有可无的 我们，看到电影里的这一幕，也一定会激动不已，为自己是中国人而自豪 ，更何况是九几年的北大学生， 他们那一代刚刚摆脱了动乱解放了思想并 渐渐与国际接轨，看到中国人将欺压自己的人打趴在地而名族自豪感爆棚 的心态，是多么自然而合理的事，有啥好悲凉的，难不成作者认为北大学生看到这一幕无动于衷作者才觉得正常？
而且作者还质疑说掌声之外，还会有什么了？这我就又不懂了，一个 电影院少说也有三四十个人，这么多人掌声后的那种所思所想，所感所悟 ，作者又是如何判别有还是没有了，这些他所下的断言不过是自己一厢情 愿的自认为罢了。
我始终觉得一个好的作者应该将自己与其所描写的人和事置于平等的地位 ，以客观的态度来评论他们。而批判性的文字2020更应如此，我们看批判性的 文章，需要的是作者新颖脱俗独树一帜的思想，而不是为了看作者将自己 放在宛如上帝的位置， 对人物和现象评头论足，极端而挑剔，动不动就 他们怎样 我怎样，感觉谁都不如自己。
这本书目前我只看到百分之十七，后面写的怎么样我就不知道了，不过前 面的内容是让我失望的。但这些毕竟只是我的所想，看豆瓣里还是有很多 人对这本书评价挺好的，说这本书是自由主义的启蒙书，或许吧。不过我 最认同的还是一个网友的说法，说余杰的文字2020更像一道耀眼的闪电，短暂 到无法照明，给人以启发却无法指引，深读之后有种无痛呻吟之感。
冰火人生_《冰与火之歌》读后感800字
人生百态，世事无常。看另一个奇幻世界里的争夺，阴谋，杀戮，王位争夺与人性挣扎，品味另一个冰火人生。
一位哲学家说过世界上最可怕的是人性，人性，这神秘又可怕的东西，隐藏在每一个人的骨子里，它有美丽的一面，也有兽性的一面，令人又爱又恨。俗世因人性而美丽，也因人性而沉沦，《冰与火之歌》描写的就是这样的一个世界。
这个世界是奇幻的世界，夏季和冬季均可逾年，人的一生能经历的寒冬酷暑非常有限，人分蛮人和文明人，野蛮人在北方，与南方的文明人有长城阻隔，不过此长城非彼长城，它是用巨大的冰块砌成的，军队被称为狩猎人部队，都着黑衣，抵御蛮人。
主人公是镇守边疆的史塔克家族，全书围绕王位，展开了一系列对阴谋，杀戮，人性的描写。故事情节跌宕起伏，动人心弦，扑朔迷离，摄人心神。让人欲罢不能，由于情节太过离奇，阴谋太过神秘，所以刚读前几本时一直处于一种看不懂的状态，但渐渐习惯了她的多端同时发展和情节多变时，你就再也不想放下这本书了。
整套书分为五个小系列，我只读了前两个小系列，但已经被她迷住了。我在布兰的伤病中悲痛，在琼恩的坚毅中成长，在史塔克的探寻中坚持，在王后的阴谋中暗骂，在小指头的正邪中分辨，在小恶魔的滑稽中取消
《冰火人生之歌》是世界文学巨匠乔治.马丁大师的复出之作，在世界上也斩获无数奖项，奏出一曲冰与火之歌。
就这样的一个奇幻小说世界，让我留恋往返。本书对人性的刻画与揣测令人惊叹。作者以露骨的笔调，无情讽刺了人性的丑陋、罪恶、无情与阴毒，令人不禁心惊胆寒，但对史塔克一家人亲情的描写却又那么温暖、感人，形成了高峰与幽谷的对比，引起人们对人性的思考。
通过这本书我也进行了我自己的思考。我认为，人性的光辉远大于背后的黑暗，正所谓邪不压正。试想假如这个世界上尽是卑鄙、无耻、阴毒下流的小人，地球足以被毁灭几次了。而人性的光辉则是什么也掩盖不了的，古往今来，如果没有人性光辉的闪烁，没有先贤智者的教导，没有历史长河的洗练，没有人性中的美，我们人类是如何有今天的文明，如何站在食物链的顶端的呢?
光明与黑暗是相对的，没有绝对的，有了头顶的光，才有脚下的影。我认为要理性地对待人性，不能厌恶它，反而要喜欢它，做自己人性的掌控者，扼住命运的咽喉!
看到黑暗不可怕，没有光芒才绝望，我们要努力克服人性的阴暗面，掌控人生。
《剑与禅》读后感
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《剑与禅》读后感
一人，一剑，立于皓月之下，花丛之间。
感受着风的触感，呼吸着大地的气息，世上纷杂皆可不闻不问;
按剑在鞘，微醺双眼，下一个须臾，寒光闪过，石破天惊。
十步杀一人，千里莫留行。
然而，无论有多麽诗意，无可否认的是：“剑，即凶器;剑术，即杀人术。”
作为一个剑客，要有一个理智的大脑和一颗冷酷的心。
一个好的剑客必须知道为何而拔剑，是为天下的大义，国家的兴衰还是求生的欲望，有了拔剑的理由，他的剑就不会迟钝。不知为何而拔剑的人，终究会成为别人或自己剑下的牺牲品。
一个好的剑客必须懂得冷酷。不是杀人，就是被人所杀，在战场上不应有怜悯，因为生死胜负在一刹那间就已注定。既然选择这条道路，就早已放弃作为一个人的心。他的伙伴，只有也只能是手中的剑，除此之外，谁都不可信。
然后，是剑术。可以华丽，也可以平淡，可以自己摸索，也可以求师高人，但一定要确定你的剑术一定能杀掉你的对手，否则，你可以去死了。
当你达成上面的一切，你可以动身去寻找一把好剑，绝世好剑。它要可以斩石截铁，吹发即断，血不粘刃......最重要的，能让你最好的发挥杀人的技巧。
有了这些，是不是可以成为绝世高手了呢?
错，你只是刚刚完成了一半。
你只是拿起了剑，下一步，还要放下它。
首先是宝剑，你已经不需要它了，当你斩杀千人，历经百战时，你早已看透别人的招式，草木沙石皆可为剑，招招致命。
然后，是你的剑技，所谓无招胜有招。无需华丽，不求繁杂。杀掉一个人，只需一剑。干净利落，在剑还未出鞘时就已经决定了对方的灭亡。
接着，融化你那颗冰封已久的心，你可以选择不杀，或闭上眼睛，试试会不会被人所杀。一个人站得越高，就越神秘，即使你露出破绽，别人也已不敢轻易进攻。这时，你甚至可以试着去说服他放下手中的剑，和你一样，学会宽容和原谅。
最后，放下你的理想和信念。因为为了你的理想，已经不知多少的生命过早地结束。一将功成万骨枯，当你明白过来，就会发现所谓的理想和信念都是一钱不值的东西，多少人为了他们的理想奋斗一生，却又有多少人在他们死之前成功了?人的欲望是无限的，最求更好更高的地位也是无止境的。然而，等他们碌碌一生之后，才发现最初追求的只是丰衣足食，平安无事。不过现在放下还不迟，泡一杯绿茶，提一壶清酒。从此春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，不再涉足尘世。然而，又有多少人能放下荣誉，地位甚至理想，悄然隐去?
也许，他们会在死时喃喃说道：“这一生无憾了。”然而，有多少是实话呢?又有多少人会说着“假如......”呢?所谓的无憾不过是掩饰，掩饰着他们的痛苦。
大道三千，归而为一。无论何为自己前进的道路，如书法，如音乐，都将回归最后的禅。
剑与禅，杀戮与宽容，奋斗与放手。人生苦短，我们都明白这些。然而少年轻狂，我们仍然选择去追求自己的理想，紧握着手中的剑。是的，我们还有时间，我们有年轻的资本。那么，问问自己，何时选择放手......
《亮剑》中的“亮剑精神”读后感1000字
《亮剑》中的“亮剑精神”读后感1000字范文：
“面对强大的对手，明知不敌也要毅然的亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。公司、团队、个人从小个体到一个团体，都应该拥有这样的精神，在顺境的时候自强不息，在逆境的时候愈挫愈勇。一个人在面对困难的时候就越能足够的考验你的脊梁。
亮剑精神的实质说穿了就是无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要毅然亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，也要成为一座山，一道岭！这是一种不屈不挠、奋不顾身、不信邪的精神。“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力。从公司员工来说：具有亮剑精神的员工能够把工作认真负责的完成，在职场中我们每一点进步都需要勇气作先导这样的人敢拼敢学，有魄力是面对困境时的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心这样的一个员工在团队中就会发货很大的作业能够感染团队保持甚至发挥更好的战斗力。
亮剑精神在影响着世界上任何一个团队，我们在工作的时候单靠个人的力量再强大还是离不开与团队紧密结合。现在的社会各行各业竞争不断愈演愈烈，我们要和对手竞争就要抱成团，这个时候就要提升自己团队的能力，把自己的利益和大家的利益集合在一起，全身心的为壮大这个队伍贡献自己的力量，当你发现团队能力强了，竞争力强了，公司盈利就多了。每个人都可以使公司有所改变，公司的每一个变化，每一个进步都与个人密切相关。工作的时候要了解清楚自己的使命。团队的竞争力来源于成员的无私奉献精神，重要的领导者于关键时刻起到典范作用。
亮剑精神明知困难迎难而上如果这是一项艰巨的任务，你就更应该主动去承担，不论事情成败与否，这种迎难而上的精神也会让大家对你产生认同，另外，承担艰巨任务是锻炼自己能力难得的机会，长此以往，你的能力和经验会迅速提升，在完成在和些艰巨任务过程中，你有时会感到很痛苦，但痛苦却会让你变得更成熟。
在刚出来社会的时候，我也遇见这样的事情，工厂安排作业计划的辞职了，我知道这是一个挑战也是一份机遇，我报名参加了计划员的培训然后紧张的
一个公司的建设和发展除了好项目还要有能够把项目实施好的人才。一团队是由个体结合而来，队伍的强大与否不就是这个队伍的硬件设施多么好，而是管理这支队伍的领导懂得，“以人为本,持续改善与创新。”给队伍注入新的思想新的创新力量，公司就会保持焕发战斗力。
我们在工作的的全过程都是在学习的一个过程，学到担当，学会面对。亮剑是敢于胜利的精神。
《冰与火之歌》读后感
暑假总是燥热而有漫长的，而我总想找本书让我的心静下来。抱着尝试的心理，我开始接触一本名为《冰与火之歌》的外国名著，但却以出人意料的速度陷了下去。虽然从前也看过一些奇幻题材的小说，可是也没有发现任何一部可以与冰与火相抗衡的著作，即使是被称为奇幻文学里程碑式的巨著的《魔戒》。
《冰与火之歌》是有着七部曲构思的长篇巨著，甚至其中单单的一部曲就有着长达80万字的篇幅，但是精湛而又生动的语言却让人完全察觉不到超长篇小说常有的累赘啰嗦以及审美疲劳，这一切都要归功于作者乔治RR马丁的精心构思以及独特的描绘手法分镜写法。书中的每一章节都是以书中不同重要人物的角度写成的，却又能极好地拼凑起整个故事而不会让读者感到重复错乱，还给人一种宏大世界的感受。马丁的描写相当朴素，没有华丽的字眼只有巧妙的比喻，让他笔下的人物与世界显得栩栩如生。
而与其文学功底相比毫不逊色还有其对于这个故事的构思，姑且不提那几乎可以凌驾于任何一部巨著之上的登场人物数量，光是那能够吸引读者持续阅读下去的纷繁复杂的情节就已经让人感叹作者的驾驭能力了。鉴于这部作品的长度与其情节的错综复杂，在此就不花费时间赘述故事的内容了，唯一想谈的是这部作品的最大一个特点。当史塔克公爵在一部曲《权利的游戏》中被冠上叛国罪而被斩首的那一刻，或者是更早的当年仅八岁的布兰被从塔楼上抛下去的那一刻起，我就有了一种奇异的感觉，明明觉得不应该会发生这样的情节，但却确确实实地发生了，而且无法让人产生任何一丝突兀的感受，就好像理应是这样一半。一开始，我将这种情感定位在了意外，但却无法完整地解释出那种感受，直到两年前，当冰与火的正版开始在国内发行时的宣传词映入眼帘的刹那：残酷的盛宴。对，没有比残酷更适合来形容这部作品的词了，重温了《权利的游戏》的我当时如此想道，在这部作品中每个人都是平等的，他们有着各自的优点和缺点，各自的挣扎与救赎，死亡与不幸会平等地降临在每个人的头上，没有人能够幸免于难，只要冰与火之歌仍然唱响着正因为残酷，所以真实，正因为残酷，所以意外。迄今所看过的任何一部小说的套路在冰与火中都是行不通的，因为它所描绘的那个世界就是活生生的，残酷的现实。
在每一部作品中，通常都会存在一个让我喜爱的角色，《冰与火之歌》也不例外，琼恩雪诺，就是那个孩子的名字。
初期注意到琼恩，是因为他的姓氏，雪诺，十分的美丽，可是却没想到这样一个美丽的姓氏却是专门给与那些在北方出生的并不知道自己的父母是谁的孩子的，也就是所谓的私生子。拥有一个像艾德史塔克公爵那样讲究荣誉责任的父亲对于琼恩究竟是祸是福，这很难说明，史塔克公爵的认真负责，使得琼恩拥有了和同父异母的兄弟们经受同样教育的机会，但是却更添了他的悲哀，无论剑使得再好，头脑再优秀，他仍然是雪诺，不是史塔克，这样的现实促使着他拥有了比同龄人更成熟的思维。在《权利的游戏》中发现冰原狼的那一幕，为了实现幼弟布兰的心愿也为了拯救那五只丧母的幼狼，琼恩如此说道：史塔克大人（琼恩对于父亲的称呼），这五只狼崽中有三只公的两只母的，而您有三个儿子两个女儿，冰原狼又是您的家徽，这注定着您的孩子将拥有这些狼崽。书中布兰对此的形容为：此刻他全身心地爱着他的私生子哥哥，因为他是将自己排除在外才能够正好凑出同样的数字。当史塔克公爵询问琼恩他难道不想要一只狼吗，琼恩立马指出自己并不是史塔克，那样的决绝，那样的自然，也就是从这一刻起我喜爱上了琼恩，那个善良可怜的孩子。琼恩同样也是个十分坚强有想法的孩子，当他察觉到即使他继续留下来也无法做出任何贡献，甚至无法成为辅佐下一任史塔克公爵他的异母哥哥罗柏的家臣时，他毅然选择了离开，加入了守夜人那个驻守长城边际的黑色集团，这对于一个年仅十四岁的少年来说是极其残酷的抉择，直到后来史塔克公爵被杀，罗柏为了讨回公道自立为北境之王，那就更是如此了。第二卷《列王的纷争》中守夜人司令莫尔蒙和琼恩之间曾有过如此的问答：
他们会给你哥哥罗柏穿上五颜六色的绫罗绸缎，你却得一辈子黑衣黑甲；他会娶漂亮公主为妻，膝下儿孙成群，而你不仅永远无法结婚，更别想生儿育女；罗柏高高在上，统治四方，你却只有做牛做马的份；别人骂你是乌鸦，却会尊称他为陛下；他不管干下何等无聊事，一律被世人吹捧上天，而你即便立下丰功伟业，也注定默默无闻。即如这些对你一点都不困扰，琼恩那你就是个天大的骗子。你知道，我说得没错。
如果这些真能对我造成困扰，我这个私生子又该怎么办呢？
你觉得呢？身为私生子，你该怎么办？
继续困扰，但坚守誓言。
他就是这样一个坚强到令人心痛的孩子。不过，有的时候，我也会私下庆幸，庆幸他只是一个私生子，庆幸他加入了守夜人，因为这样他便不用被卷入那令人发指的权力游戏的漩涡之中，在第三卷《冰雨的风暴》中罗柏死去之后，我更是如此坚定地相信着。即使守夜人再怎么艰辛，即使长城外有着再危险的敌人，都比不过尔虞我诈的宫廷斗争的险恶，只希望他能够在远离权利欲望的地方坚守着他的信念。可是在《冰雨的风暴》中，不安定的因素还是出现了，龙石岛上的王史坦尼斯拜拉席恩找到了琼恩并向他许诺如果琼恩愿意向他宣誓效忠便能够让他成为真正的史塔克公爵，那一刻，琼恩迷惑了。作为一个孩子，他也不是没有憧憬过也许有一天临冬城将会成为他的城堡，而他将成为史塔克公爵，可是奇迹正是因为不可实现才会被称为奇迹。尽管在这一卷中，琼恩最终还是没有说出自己的答案，但是我相信，迷惘过后的他仍然会是那个琼恩雪诺，而不是琼恩史塔克。
冰与火中让人疼惜的孩子还有很多，艾利亚、布兰、丹妮莉丝、罗柏他们都是在这场残酷的游戏中被迫长大的，唯一的期望只有希望其中仍然生存着的孩子们一路走好，死去的孩子们也能获得最终的安息即使这是一个再难达成的悲愿。
迄今为止，《冰与火之歌》的英文原著出版到第四卷，而中文版则才到第三卷，终端还很遥远，但是无论如何，在阅读《冰与火之歌》的这条道路上，我会一直走下去，直到终末的降临。
冰与火之歌读后感
冰与火之歌读后感（一）
世间好物不长久，彩云易碎琉璃脆。在乱世纷争之中，无论是出身低贱的平民，还是权倾一时的王侯，都逃不出命运的桎梏。
本书描述了在一片虚构的架空大一陆上所发生的一系列相互联系的宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事。塑造了无数可歌可泣，有血有肉的角色。
尤其让人动容的是，书中体现了浓厚的命运主义色彩。许多让读者以为是正面的，不会轻易死去的角色，却因为自身一性一格或者其他原因的缺陷甚至只是因为运气不好，而遭到了死亡的厄运。
在阅读的过程中，常常能感到生命的无常与无奈。你 不由得觉得，人的命运很难把握在自己手中，我们常常被外界事物所主宰，所裹挟，陷入身不由己的运命漩涡之中。
冰与火之歌的核心在于人本身。由是，它没有简单的答案，并不是一本可以懒洋洋浏览的书。它不仅包括无数扣人心弦的情节，更重要的是，它所描述的情景，往往是真实人生中无可回避，必须面对的东西。因为人本身是最复杂的。同时，相对于其他的奇幻作品，习惯于主角落地百尺毫发无伤，或危机时刻总能化险为夷的读者，本书可能是一个真正的惊愕。在作者笔下，每个角色均以其真实的轨迹在运行，有成功，也有痛苦，甚至死亡，本书正是通过这样的构架翻一动着读者的情绪。
本书是典型的西方史诗奇幻文学。既然是史诗，其落脚点就是整个书中呈现的世界，关注的问题宏伟，全书的格局庞大。历史，人物，宗教，神话交织在一起，展示出一个亦幻亦真的世界。或许会有读者认为，本书更像一本历史小说，这种论断有其合理之处。马丁本人曾在采访中言道：我喜欢历史小说，但历史小说最大的局限是结局已经基本注定，不论作者付出多大的巧思，都失去了最大的悬念点和高一潮处-结尾。所以，他选择了【冰与火之歌】这样一个虚构的世界。另一点值得关注的是，在奇幻文学必不可少的元素魔法的处理上，作者马丁秉承托尔金的一精一神，运用得非常谨慎，适可而止，而不是突出超自然的力量。读者或许记得，【魔戒】虽是一部典型的奇幻作品，但对魔法的描述却很简略，也很少有壮观的魔法画面，就连巫师甘道夫也不怎么使用魔法，而更多的是使用像常人一样的肉一搏战斗。针对这一特点，马丁曾经说魔法等元素就好比调料，不用则无以凸现奇幻氛围，滥用则会串味。在这一思想的指导下，相对于无数火球满天飞的奇幻作品，【冰与火之歌】之中的魔法显得非常一精一细、神秘和巧妙。
正是由于作者自身强大的文字能力，当一个非常正面的人物遭遇惨剧时，往往有一精一巧的事先铺垫，从而不显得突兀。而一个前期非常反面的人物，在后期中反而能峰回路转，显示出他充满人文关怀，值得读者喜一爱一的一面。
在命运的洪流之中，我们能够把握的是什么呢？我们能够追寻的是什么呢？也许不过是无悔地过好每一天而已。
冰与火之歌读后感（二）
看【冰与火之歌】时，我被震撼了。发自内心的震撼。
这是一部真正的史诗，这里面的一切都是有意义的。当我在全书第四卷，行文已经过了数百万字以后，忽然看到一个伏笔起来，与第一卷前几节布下的悬念遥相呼应，配合的天衣无缝时，我真的只能说出两个字叹服。
【冰与火之歌】是有着七部曲构思的长篇巨着，甚至其中单单的一部曲就有着长达80万字的篇幅，但是一精一湛而又生动的语言却让人完全察觉不到超长篇小说常有的累赘啰嗦以及审美疲劳，这一切都要归功于作者乔治RR马丁的一精一心构思以及独特的描绘手法分镜写法。书中的每一章节都是以书中不同重要人物的角度写成的，却又能极好地拼凑起整个故事而不会让读者感到重复错乱，还给人一种宏大世界的感受。马丁的描写相当朴素，没有华丽的字眼只有巧妙的比喻，让他笔下的人物与世界显得栩栩如生。
等到了要我用语言去概括【冰与火之歌】的优点时，才发觉这部作品是如此的包罗万象，如此的宏大一精一妙。
有至死不渝的一爱一情，有勾心斗角的一陰一谋；有顶天立地的英雄，有卑鄙无耻的谋客；每一个人都有他的理由，每一个人都不是情节的摆设；你会对一个人的举动恨的咬牙切齿，你会对一段情节看的怒火中烧，你会因为一个人物的意外死亡心痛不已，但是最后，你还是只能无奈的承认：这一切都是自然发生的。【冰与火之歌】与传统史诗最大的区别在于：她没有讲述任何大道理，没有进行任何说教。对于传统作品所歌颂的种种一精一神，如兄弟之情，坚贞一爱一恋，战天斗海的勇气等等，她都有所包含，但又难以体现。事实上，她歌唱的是一种无奈，一种生活方式，那就是人一性一。
人是最复杂的，而人是人化世界的核心。【冰与火之歌】通过不断呈现人的行为，呼唤着人们重视自我本身，而非思虑其他外物。她要求人们认清自身在宇宙中所处的位置。随着书的进行，所有人，书中的主角和读者都在成长，这是反思自身的成长。透过对自身的反思，能让人最终统一到一个世界--一爱一的王国，从这个意义上讲，【冰与火之歌】体现了宗教的一精一神。她将是揭开新史诗时代的开山鼻祖。
我真的一爱一死了这本书，我愿意像所有人推荐他。不要被他的序章吓倒，对于普通的小说来说，序章是长了、无趣了。但是对于【冰与火之歌】，这部真正的史诗奇幻，你绝对要有耐心。
你不得不为作者的预谋而击节感叹，在书中他留下了那样多的悬案、预言和传说，时至今日，人们仍在网上激烈的争论和发表自己的见解，因为人们相信，这些都确实存在于冰与火之歌的时空中，总有一天，它们会在作者的笔下自沉睡而苏醒。
冰与火之歌读后感（三）
冰与火之歌这名字之前看到过很多次，但是每次都被它后面紧跟的几个字打消了兴趣：权利之争。在我看来，作为一部西方魔幻题材的作品，却以政治斗争为核心，这不免太乏味了点。我想多数看西幻的人都比较期待那些龙与魔法、英雄与传奇、战争与史诗一类的场景吧，人与人之间的争斗在现实中都已经看得很多了，又何必到幻想故事中继续看呢。不过，这两天看完了电视剧的第一季，发现我的想法或许还是有些偏颇了。
这两天闲来无事把第一季全下下来看了看，虽然中间有些地方感觉有点跳跃，但是总体还是很不错的，毕竟这只是一个宏大故事的开端。
开始的两集很不错，神秘的异鬼、黑衣的守夜人、长得略像菠萝（吐槽下）的龙蛋等，都非常吸引人的眼球；然后转到临冬城，古老的城堡、身着铠甲的骑士、国王与贵族领主等，也都是常见的西幻的一些必要元素，视觉上的效果也都非常不错。但是到了中间，艾德史塔克去了君临城做宰相，各种势力开始明争暗斗，我开始觉得枯燥无味，怎么像是看到中国宫斗片的影子？尤其是艾德公爵所表现出的政治素养的缺乏，甚至可以说是天真，让我很无语：出身于古老家族的公爵大人在政治上真有这么低能？另外，中间有些跳跃的地方让人不知所措，比如一些新的支线人物、剧情的出现显得很突兀，完全没有过渡，我只能理解为电视中很难对小说中的大局情况进行展现。
不过，看完了之后再回味一下，觉着其实整体来说还是很不错的，起码这是一个很长的故事，可以看很久，总比电一影短短两三个小时来的爽些，哈哈。另外，突然想起那句老话：有人的地方就有政治，想来即便是西幻故事里，人也肯定是主体，所以也难免会有政治斗争。但是其实还是希望多看到一些比较西幻特有的富有想象力的东西。（恩，也许小说里的描写会有些不一样吧，回头去看小说了）
再说下剧集（小说）里面的一些比较好的地方吧。首先，这个故事发生在一个异界，一个曾经有龙与魔法的世界，这是一个充满新奇与幻想的世界。其次，故事有多条主线和支线，比如：王位之争、异鬼入侵、野蛮人袭来等。并且具有多人物视角，包括buster琼恩雪诺、little布兰史塔克、'boy'艾丽娅史塔克、True Dragon丹妮莉丝坦格里安、half-man提利昂兰尼斯特等等。这样的设定极大地丰富和充实了故事内容，并给人以更大的想象空间。然后，虽然故事的发展还是有很多西方历史事件的影子，但是其本身还是显得非常紧凑合理。
最后再感叹一句：什么时候国人能拍出这种感觉的片子，吾辈就算知足啦。
《剑与禅》读后感400字
一人，一剑，立于皓月之下，花丛之间。
感受着风的触感，呼吸着大地的气息，世上纷杂皆可不闻不问；
按剑在鞘，微醺双眼，下一个须臾，寒光闪过，石破天惊。
十步杀一人，千里莫留行。
然而，无论有多麽诗意，无可否认的是：剑，即凶器；剑术，即杀人术。
作为一个剑客，要有一个理智的大脑和一颗冷酷的心。
一个好的剑客必须知道为何而拔剑，是为天下的大义，国家的兴衰还是求生的欲望，有了拔剑的理由，他的剑就不会迟钝。不知为何而拔剑的人，终究会成为别人或自己剑下的牺牲品。
一个好的剑客必须懂得冷酷。不是杀人，就是被人所杀，在战场上不应有怜悯，因为生死胜负在一刹那间就已注定。既然选择这条道路，就早已放弃作为一个人的心。他的伙伴，只有也只能是手中的剑，除此之外，谁都不可信。
然后，是剑术。可以华丽，也可以平淡，可以自己摸索，也可以求师高人，但一定要确定你的剑术一定能杀掉你的对手，否则，你可以去死了。
当你达成上面的一切，你可以动身去寻找一把好剑，绝世好剑。它要可以斩石截铁，吹发即断，血不粘刃......最重要的，能让你最好的发挥杀人的技巧。
有了这些，是不是可以成为绝世高手了呢？
错，你只是刚刚完成了一半。
你只是拿起了剑，下一步，还要放下它。
首先是宝剑，你已经不需要它了，当你斩杀千人，历经百战时，你早已看透别人的招式，草木沙石皆可为剑，招招致命。
然后，是你的剑技，所谓无招胜有招。无需华丽，不求繁杂。杀掉一个人，只需一剑。干净利落，在剑还未出鞘时就已经决定了对方的灭亡。
接着，融化你那颗冰封已久的心，你可以选择不杀，或闭上眼睛，试试会不会被人所杀。一个人站得越高，就越神秘，即使你露出破绽，别人也已不敢轻易进攻。这时，你甚至可以试着去说服他放下手中的剑，和你一样，学会宽容和原谅。
最后，放下你的理想和信念。因为为了你的理想，已经不知多少的生命过早地结束。一将功成万骨枯，当你明白过来，就会发现所谓的理想和信念都是一钱不值的东西，多少人为了他们的理想奋斗一生，却又有多少人在他们死之前成功了？人的欲望是无限的，最求更好更高的地位也是无止境的。然而，等他们碌碌一生之后，才发现最初追求的只是丰衣足食，平安无事。不过现在放下还不迟，泡一杯绿茶，提一壶清酒。从此春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪，不再涉足尘世。然而，又有多少人能放下荣誉，地位甚至理想，悄然隐去？
也许，他们会在死时喃喃说道：这一生无憾了。然而，有多少是实话呢？又有多少人会说着假如......呢？所谓的无憾不过是掩饰，掩饰着他们的痛苦。
大道三千，归而为一。无论何为自己前进的道路，如书法，如音乐，都将回归最后的禅。
剑与禅，杀戮与宽容，奋斗与放手。人生苦短，我们都明白这些。然而少年轻狂，我们仍然选择去追求自己的理想，紧握着手中的剑。是的，我们还有时间，我们有年轻的资本。那么，问问自己，何时选择放手......
亮剑读后感1000字2020
亮剑读后感1000字2020（一）
我不是一个爱哭的人，但是《亮剑》这部小说的确让我掉了好几次眼泪，从李云龙负伤到李云龙死，中间似乎没有多少让人轻松的环节。特别是文革的时候，我觉得书中写得有些夸张，但是我问过爸爸及一些老人们的时候才知道文革的破害力是多么巨大。就连当时的国家主席刘少奇也被迫害致死。即使你有再大的亮剑精神，你能逃得过此种噩运么？而幸运的是，我们的党能够认识到这个错误。
说起主人公李云龙，人人都会挑起大拇指，能征善战有血性的汉子。李家坡之战使李云龙一夜成名，李云龙的部队跟日本鬼子一对一单干刺刀，真乃英雄！他曾说过一句话武士道怎么了，老子打的就是武士道！充分显示了李云龙自信勇敢的性格。伏击日本华北观摩团、打败日本山崎大队等战役充分显示了他极高的军事才能。然而他的缺点也尤为突出：个人主义、目无法纪等等。其实也正是因为这些缺点才造就了让敌人永远也跟不上点（楚云飞语）的李云龙。跟阪田联队交战时由守转而攻，为了救老婆打平安县城且攻城时四方全为主攻。这些违抗军纪且打无章法的战斗切实的给大家展示了一个全新英雄。其实按我个人观点，事后对李云龙的处理的确是有点轻的，话又说回来，这样的人物是不能让他消失的。在拿下平安县城后李云龙到旅部领罪，听说自己没丢脑袋甚至连官都没丢，乐的他像吃了蜜蜂屎（陈赓言）也就不足为奇了。他自傲，然而又不是不识时务的人。大闹军事学院，以为自己根本用不着学，但刘伯承的一番话使他突然明白自己对于战争知识的缺乏，由此而努力学习；从开始对请来的两个老大哥特种兵的轻视到对其深深的敬佩也显示出李虚心学习的性格。总之，李云龙是个合成人物，这才造就了这样一个英雄。
说《亮剑》不得不说楚云飞。读《亮剑》前也看过一些战争小说或电视剧，多数描写的国民党军都不太客观，而《亮剑》是个例外，难怪好多老人们看了这部电视剧都说为国民党平反了，虽说有点夸张，但也说明了某些问题。在这部书中我最佩服的是李云龙但我最喜欢的是楚云飞。书中文武全才的有两人，楚云飞和赵刚，但赵和楚比起来便逊色了。楚李二人魄力相当，然楚有更雄厚资本，三五八团是一个加强团，兵力达五千之众，还配有炮营，其又是坚决抗日者，令日寇很是厌恶。和李大闹平田一郎的生日宴后，二者头价双双达到十万大洋，由此可见楚在日军中的地位。楚的军事眼光也极高，其分析共产党军队非常透彻，又知两军间必有一战。淮海战役中负伤后曾说国民党再无回天之力，分析毛泽东肯定会用大纵深的方法作战对付白崇禧等人，其战略眼光非等闲之辈所及。在电视剧中有两个镜头楚云飞的镜头我最喜欢。一是楚知道李云龙团部被山本特工队袭击后破口大骂打，给我打！打这群灭绝人性的日本畜生。管他是不是特工队不是特工队，我倒要看看，这帮日本猪知道不知道疼！另一个是淮海战役中其与李云龙遭遇，得知对方是李云龙后站起道云龙兄，云飞在此！，而后中弹缓缓倒下这一幕，我再也忍不住，眼泪簌簌掉下来。楚退守金门后还继续与李隔海相斗，炮轰、飞机骚扰、特种兵战斗但二者的个人情谊却永不变质，只是各为其主实属无奈。李自杀后楚为其写的悼词更是让人潸然泪下。楚云飞代表了一群人，代表的是那些在抗战中立下战功却逐渐被我们忘却的国民党将领们
还要说说山本一木，客观的说，在整部书中他算个顶尖的军人、军事家，他的特种战术曾两次严重威胁到八路军总部。他对筱冢义男精确分析了侵华战争的各个阶段，并提出用扫荡战术对付中国军民，偷袭陈家峪、偷袭李云龙团部特别是跟楚云飞交手的时候，楚的一个重机枪连刚一露火力点就被山本的手下全部消灭这些无不显示了山本一木的军事才能及其特种部队的战斗水平，从这方面来说他是个优秀的军人。然而侵略者毕竟是侵略者，他没抓到李云龙便拿全村村民的性命出气，三百余村民无一幸免，这就是畜生。
《亮剑》的后半部分着重写了一些李云龙的家庭生活，其浑身缺点更显突出。田雨极其不满。我曾经做过一个投票调查，问题是亮剑中的人物你会嫁给谁，楚云飞和赵刚的得票率最高，而李云龙得票却少得可怜，不用说与丁伟孔捷和尚等人比，甚至连书中字2020数不多描写的孙德胜邢守义的得票都不如，这不得不让我思考些什么。或许他更适合做一个朋友、战友。人么，毕竟不是十全十美的，其实这样一个有血性的汉子世上已很稀少了。
对于书中关于内战的描写本人实在不原过多评论什么，正如田雨的母亲所说同一种族动辄上百万人的厮杀我知道这是不可避免的，但是这段历史总是让人心里不是滋味。
读到《亮剑》末尾再也忍不住大哭起来，是气愤是感动是伤感是虽是小说却很真实的再现了一些事情，我们的革命先辈所付出的比我们想象的要多得多。
《亮剑》是一篇新派作家退伍军人都梁的处女作，开创全新概念战争小说之先河市场化风格的战争故事，一经推出就博得了广大读者的称赞，成为当代最畅销小说之一。
《亮剑》作品中的主角李云龙是一个叱咤风云、百战沙场的职业军人，是一个一生都在血与火中搏斗的名将。他的人生信条是：面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山、一道岭。在战争与和平的时空转换中，他的命运注定要充满悲欢离合无论是政治生涯还是婚姻、爱情
李家坡战斗开始之前，李云龙正在水腰子兵工厂和后勤部长张万和软磨硬泡。李云龙中等个子，长得很均匀，就是脑袋略显大了些，用他自己的话解释，是小时候练武，师傅老让他练头功练得狠了些，净拿脑袋往石碑上撞，一来二去就把脑袋撞大了。李云龙已和张部长纠缠了两个多小时了，不为别的，就是想多弄点边区造手榴弹。这是八路军太行兵工厂的土产。
平心而论，李云龙一点儿也不认为这种土造手榴弹有什么好，比起日军的那种柠檬式手榴弹差得太远啦，边区造的铸铁弹体质量太差，爆炸后有时只炸成两半，弹片的杀伤效果极糟糕，这种玩艺儿在战斗中常耽误事。可话又说回来了，就这种边区造也不可能敞开了供应部队，用李云龙的话说：能拔脓就是好膏药，有总比没有强。后勤部长张万和是李云龙的大别山老乡，在红军时期就是老熟人了。所以说话也随便惯了，似乎彼此不骂几句就太见外啦。张部长说：你狗日的就不像个当兵的，是他娘的商人，心算是黑到家了，我已经多给了你们独立团十箱了，还他娘的贪心不足。我早听别人说后勤部长张万和其实不是大别山人，早先是从山西这边逃荒过去的，我还不信，这回可真信啦，是他娘的抠，这又不是金元宝，你存着想下崽咋的？操，你要不给，老子今天就不走了，你小子还得管饭。(.org)这狗日的哪像个团长？无赖嘛，都像你们团这么软磨硬泡，我这后勤部长就别干啦。行吧，我再给你十箱，得了，你还先别道谢，老子不白给，你得拿东西来换。李云龙眉开眼笑地说：咱穷光蛋一个，连老婆都没有，真要有老婆，就拿老婆跟你换50箱手榴弹。张部长哼了一声挖苦道：啧，啧，你那老婆还不知道在哪个丈母娘肚子里呢，你狗日的还提前预支啦。再说了，什么金枝玉叶能值十箱手榴弹？美得你吧，老子别的不要，再打仗时，你得给老子弄把日本指挥刀来。李云龙一听便放了心，大包大揽地说：我当是什么宝贝，小菜一碟嘛，刀好办，冈村宁次的刀咱弄不来，弄把佐官的还不难。这样吧。你再给十箱，我顺手再给你弄个日本娘们儿来去你娘的吧李云龙哪里知道，他正和张部长纠缠时，日军山崎大队正稀里糊涂地朝八路军太行根据地。日军山崎大队长像那个年代大多数日本男人一样，个子矮矮的、罗圈腿、身材壮实、脖子和脑袋差不多粗细，猛一看像一颗大号的猎枪子弹。他的脸上带着日本军官惯有的神态：冷酷和坚毅。他是个随时准备为天皇陛下献身的武士，从来没拿自己的生命当回事。一个连自己的生命都不当回事的人，自然就更不会拿别人的生命当回事。所以，这次扫荡，山崎大队没有找到八路军的主力，可漳水、沁河两岸的老百姓可倒了霉，山崎大队一路烧杀，如入无人之境。
《亮剑》作者用冷静凝重的笔触，刻画了李云龙和他的战友们极其鲜明的性格和十分传奇的故事，读来令你手不释卷，掩卷不能不深思、落泪作品中的亮剑精神对于后人在工作和生活中是可以学习和借鉴的。
铸剑个人读后感1000字
阅读作者的作品时，我们常常会有不少感悟和想法。此时，不妨将这些想法写成一篇读后感，以获得更多的阅读价值。为此，读后感大全小编为大家整理和编辑了一篇叫做“铸剑个人读后感”的读后感，希望能够为大家提供帮助。欢迎收藏本文！
铸剑个人读后感 篇1
在这个寒假中，我读了不少课外书。《中国神话传说》是最令我深受启发的一本，这本书中的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。
其中，《干将镆铘铸剑》让我感触最深。它讲诉了春秋时期，楚国人欧治子用三年的时间给楚王铸了一把宝剑。吴王听说后，也想要这种剑。他便派人找到了干将夫妇，命令他们用一年的时间铸一把比楚王更好的剑。干将夫妇收集了各种铁精和天下金属的精华之后，他们筑起了高台，用最好的火炭，鼓起大风，燃起大火，开炉铸剑。铸剑是一件辛苦的事，自开铸以来，干将吃住都在炉前，从未离开炉子半步。温柔贤惠的镆铘则在一旁端茶送水，无微不至的照顾丈夫，他们想把剑快快铸好。可是中间却发生了一次变故，因为气温突然下降，精铁不能融化，凝结住了。他们不断的添柴，不停的鼓风，想尽了各种各样办法，但最终还是无能为力。干将想到了炉中冶炼的是采自五方名山中的金铁之精，若不以鲜血做血引它是不会融化的。善良的他们没用别人的血，而用自己的鲜血滴入那红红的金铁上，金铁便慢慢融化了，炼成了两把宝剑。其中一把的宝剑的花纹像龟甲，是雄剑，干将就为它取名为“干将”；而另一把宝剑的花纹像水纹，是雌剑，干将就为它取名为“镆铘”。干将对镆铘说：“吴王一定担心我会别国国君铸剑，所以一定会找借口杀了我”。他为了妻子，独自一人去见吴王。果然，凶狠的吴王真的杀了干将。
读完这篇故事之后，我觉得干将夫妇不仅善良，而且很能吃苦。因为铸剑是一件很辛苦的事情，他们能持之以恒并克服各种各样的困难，终于炼成一对举世无双的宝剑。而我有时做事不能坚持到底，虎头蛇尾，碰到一点小小的困难就怨天尤人想放弃，这样是不对的，要是一直这样下去，将来会一事无成的。同时，吴王十分可恶，为达到目的不择手段，而且怕别人拥有比他更好的宝剑，就杀死了帮他铸剑的干将。其实这样的行为很愚蠢，他永远失去了干将这样的人才，再也没有人会给他铸剑了，而且国家中的人才也不敢为这个暴君服务了。
铸剑个人读后感 篇2
看完鲁迅先生的《铸剑》，我的第一反应是想起中学时期学过的《干将莫邪》，铸剑师干将三年为楚王打造两把名剑，剑成时预料到自己将被楚王以血祭剑的后果，在回王命时留下雌剑并交代妻子告诉未出世的孩子将来长大后为父报仇，孩子出生长大后踏上了为父报仇的路，并在一个陌生人出现后以自杀的代价换来陌生人助其报仇的事情。《故事新编》的《铸剑》中也可看出一些《干将莫邪》的影子，但鲁迅先生笔下的《铸剑》以怪异另类、大胆夸张的情节描写以及不合常人逻辑的情节安排，加强了故事中的悲剧色彩与复仇的力量。在故事情节叙述的背后让我们得以体会其中作者的深意及其想要表达的思想及当时的社会现状。
《铸剑》的主要人物有眉间尺、眉间尺的母亲、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。在文章的最开始，描写了眉间尺深夜斗老鼠的场景，他不堪老鼠的烦扰想要亲手解决掉老鼠，但他在水瓮中看到老鼠挣扎地场景时又心生不忍，下决心踩死老鼠时又觉得自己作了大恶似的，从这个场景中可以看出。将满十六岁的少年眉间尺的优柔寡断与内心的矛盾挣扎。在其灭鼠过程中吵醒了睡梦中的老母亲，其母哀叹其性子不冷不热，并交代了眉间尺的身世及楚王杀其父的仇。复仇的力量是强大的，这种力量赋予了他勇气与斗志，于是眉间尺在第二天背上当年其父所铸的雌剑踏上了复仇之路。
在找楚王报仇的路上遇到楚王，还未行动就遭国王追捉，这时黑色人宴之敖出现了。宴之敖承诺会帮助其报仇，前提是要眉间尺的头与剑，眉间尺同意了。于是，宴之敖带上眉间尺的人头与剑进宫为国王“表演”，他将眉间尺的头放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人头在金鼎里翻筋斗，当楚王凑近时宴之敖斩下楚王的头。当两头相争眉间尺的头被楚王控制时，黑衣人也斩下自己的头加入争斗。最终，三颗人头皆“宣告死亡”，纷纷沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只头骨，难以分辨，只能合葬一处。
在复仇之后，作者还着墨写了楚王死后，宫中众人的反应，无法认清的头骨以及一团混乱的情景。最后众人决定将为三个人头一个人举行大出丧，但到后来举行大出丧的时候俨然演变成了一出“大热闹”，至此，整个故事结尾。
《铸剑》完成与1926年10月，中国军阀混战，以段祺瑞为首的北洋军阀屠杀请愿学生，制造一系列血的惨案。当时的鲁迅在看到这些社会惨状后激发了他反抗复仇的怒火，《铸剑》就是在这种心情下写下的。细细品读，我们可看出，文中的楚王就是封建统治的代表，而眉间尺及黑衣人宴之敖则代表了敢于冲破封建传统的勇士，他们的复仇行为实则是向封建传统发起的攻击。直指楚王的行为也表达出作者想直接快速地推翻封建统治而不愿牵扯太多，黑衣人的仗义与对承诺，宁死也要帮助眉间尺报仇的行为在很多读者看来是难以理解的。文章描写虽然夸张，但我想作者这样写想表达的意图是作者本人对推翻封建传统的勇气与决心。
再看文中所写到的众多“看客”。一直深表认同：鲁迅先生除开笔下描写的一些代表当时中国普通民众的形象及反映当时的社会现实外，还塑造了一大堆形象生动的看客。如《孔乙己》中酒店里戏弄嘲笑孔乙己的群众，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上;《祝福》里乡里人们对祥林嫂的冷漠与嘲讽，不同情祥林嫂悲苦的身世反而从中取笑;《药》里英雄夏瑜的英勇就义沦为茶馆里茶客们的谈资，鲁迅笔下不乏伸长脖子在人堆里张望的看客，也不乏絮絮叨叨，一群置身事外的看客，就像《铸剑》里，国王死后的大出丧最后会演变成一出大热闹，王公大臣，平民百姓都在人堆里装出哀戚的颜色，却无几人感到真正的悲痛，这是一个社会的悲哀，从中人性的冷酷显而易见。结局中复仇者与被复仇者同归于尽，只留尸骨在人间，大出丧时尸骨享受着百姓的祭拜，而这出复仇的事实却被世人遗忘、丢弃。愚昧的、以复数存在的看客却成了“胜利者”得以置身事外。
回归到当时的中国社会现状，只懂得伸长脖子、张大嘴巴充当看客的群众充分体现出当时国民的劣根性。鲁迅的弃医从文只为唤醒沉睡麻木的看客们却终究无法，一如《铸剑》中勇士的英勇报仇与仗义相助换来的还是城中百姓的麻木，其中的荒谬与讽刺可见一斑。
铸剑个人读后感 篇3
相对于《呐喊》的开山之功(无论是政治意义还是文学意义的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表现出的解析作者心路历程的文本意义)，鲁迅的第三本小说集《故事新编》缩于一隅，似乎被我们遗忘了。而这个集子的创作时段覆盖了前两本小说集，并且远远超出，一直到鲁迅去世的前两年(1935);鲁迅虽是写古书上的事，可也自认为“并没有将古人写得更死”(《故事新编.序言》)，于是其中的故事，大致可以让我们窥见鲁迅创作鼎盛时期政局的起伏跌宕、文坛的风云争斗、报刊的唇qiang舌剑。补天的女娲腿间出现古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高长虹数回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。鲁迅自己也不看好的“油滑”缺少拉开距离的幽默，多了过于热心的讽刺，于是《故事新编》在某种程度上陷入了杂文的窠臼。
这样的看法并无不可，却仍隔靴搔痒。《故事新编》躲在《呐喊》和《彷徨》的影子里--这两个文集的题目就是一种彪炳于世的显性文化姿态;而《新编》让我们看到的却是那个躲在s会馆钞古碑的鲁迅，一个与古人遇合胜过跟今人交流的鲁迅，一个在线装古籍和现代启蒙之间努力挣扎的鲁迅，《新编》在“没有将古人写得更死”的同时还是最大程度地眷恋着那个已然失落的世界，鲁迅在文化急遽震荡时期的微妙心态也于焉浮现。所以，虽然鲁迅早就想让这类故事“算是一个开始，也就是一个收潮，可毕竟没有结束，还共写了八篇单独成集出版。《故事新编》正堪成为“呐喊”和“彷徨”之文化主将内心深处幽曲之所的解读文本。
二
本着这样的视角，我们首先来看《铸剑》的故事处理。
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志怪原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口-交待的：
“大欢喜的光采，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
……
“‘你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了!’他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。‘这是雄剑。’他说。‘你收着。明天，我只将这雌剑献给大王去。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不再在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇!’”
这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的“史前史”而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的`安身立命所在;《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的;而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的(旧的?)梦想，神话的时代毕竟已经过去了：
“窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，惟有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。”
鲁迅也只能说“看去好像一无所有”。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生、吕纬甫、魏连殳都是失败的知识分子、文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们;英雄只在古书里，是(故事“新”编的主人公)眉间尺(我们毋宁将他看作是“现在时”的)的父亲;照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该是最有资格和最坚定具备审父意识的人，但是鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化、对国家命运虚无主义的态度。
铸剑个人读后感 篇4
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
铸剑个人读后感 篇5
孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。在现代文学巨匠鲁迅先生的历史小说《故事新编铸剑》中，就刻画了一位舍生取义的人物黑色人。
小说讲述了主人公眉间尺替父复仇的故事。而作为次要人物的黑色人，是在眉间尺去城里准备刺杀大王处处碰壁的时候才出场的。那时的眉间尺，虽然勇气十足，但显得有些莽撞，特别是当他与那些围观的闲人发生冲突的时候，眉间尺显得缺少与看客打交道的经验，有些手足无措。黑色人的出现，其实是帮助眉间尺完成了性情的一次重大转变。眉间尺相信了黑色人的话，以自刎这种悲壮的方式显示自己复仇的决绝之心，同时把复仇的最终任务交给黑色人来完成。
看到这里，感慨万千。重言诺，轻生死。眉间尺为父报仇的信念，巍如泰山，坚如磐石。但同时，我心里却涌起了另一种担忧：黑衣人会不会要拿眉间尺的项上人头讨赏呢？于是我赶忙往下看去。
黑色人带着眉间尺的人头和宝剑拜见王，并让王准备一口金鼎，然后煮开沸水，将眉间尺的头丢进去，随后趁王靠近金鼎观看之际，趁其不备将王的头颅砍入沸水中。眉间尺和王的人头在金鼎的沸水中撕咬。过了一阵子，眉间尺已明显落入下风，被王咬了七处伤，而王只有五处伤；这时王又突然一口咬住尺儿的鼻子不松口。黑色人看势不妙，毫不犹豫地将自己的头颅也砍入金鼎之中。
我被黑色人的义气深深震撼了
他（黑色人）的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声阿唷，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。
这就是黑色人，一个始终具有坚定信念和冷静头脑的理想化人物，最重要的是，他的复仇精神是那么强烈，那么彻底。他舍生取义，不辜负眉间尺的期望与重托。他代表了一种侠义精神，一种舍生忘死的高贵品质，这种崇高的境界，让我高山仰止。
重言诺，轻生死，他才是我心中真正的侠之大者。他是这样微笑着死去的
黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。
铸剑个人读后感 篇6
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。
古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。眉尺间是一个刚满16岁的优柔寡断的少年，文章最开始眉尺间胆小得害怕老鼠，杀死一只老鼠都会为之神伤。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都有使文章高潮迭起，情节更加惊心动魄，文章结构更加完整。
故事的最后眉尺间杀死了王，成功报了杀父之仇，这看似是一个喜剧，但是我却从这个喜剧里面读出了无限的悲剧。
自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺间割掉了自己的脑袋，失去了自己的性命。
而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人复仇，也是在为他自己复仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!
冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?
生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。
铸剑个人读后感 篇7
前几天，我在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中读到了《铸剑》这篇文章。这是鲁迅先生改写的一篇别有深意的文章。
《铸剑》从主人公眉间尺的优柔寡断开始，用他不知杀不杀老鼠的事例体现了他的这个特点。紧接着，描写了眉间尺得知父亲被王杀死后的巨大改变。
但是，我觉得这篇文章最大的亮点不是眉间尺的变化，而是王的举动，杀死为自己铸出宝剑的铸剑师，多么“高尚”的情怀!这让我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而丧命的人，便是这些陵墓的挖掘者。秦始皇为了不让陵墓的秘密传播出去，将那些为他修筑陵墓的人统统杀死以封口。这难道不是荒唐而又残忍之举吗?就算真的害怕他们泄露秘密，你当初只要让他们负责不同的区域不就行了吗?何必非要杀死他们呢?这难道不是毫无理由的杀戮吗?
另外，文中特意描写到了“便按着青剑，总想寻点小错处，杀几个人”。这不正是某些人的象征吗?自己心情不好，却将怒火发泄到别人的身上，从中我们是不是应该反思一下自己平时的行为，能学到点什么呢?试想，动不动就把怒气发泄到别人身上，又有什么好处呢?从中我们会失去什么呢?
因此，我们应该学会忍耐和善待他人。只有这样，才能避免某些“灾祸”的降临!俗话说，不经历风雨，怎么见彩虹?只有刻苦历练，才能迎来成功;只有能忍耐狂风暴雨，才能见到绚丽彩虹;只有刻苦学习，才能迎接美好的未来!所以，从今天开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，让未来更加灿烂，更加辉煌!
“啪!”呀，我想得太专注了，手没拿稳，书掉在了地上!
铸剑个人读后感 篇8
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。这是一个不平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己优柔的性情哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人国王。就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的黑衣人在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，将眉间尺与黑衣人联系在一起。黑衣人关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。作为复仇手段的黑衣人的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的新编既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。那神秘的黑衣人。正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
铸剑个人读后感 篇9
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》。鲁迅以白话写文言，把很短的篇幅敷衍成长长的故事，晋人志原本的古朴诡谲已经消失，简单的复仇原型中充满对人物个性的阐释和叙事本身的张力。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候业已死去，他的事迹是通过小说主人公眉间尺的母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来，他取起剑，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。
你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉命运。我可是早有准备在这里了，他的眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的颈子上，给我报仇。
这是庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事如此安排已不仅仅是叙事技法方面的问题了，鲁迅的匠心在于拉开英雄和现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。《列异传》和《搜神记》没有这么明确的目的，因为神迹在其中是不证自明的，而《铸剑》中的父亲则是鲁迅亲手发明的神话，是附魅传统经过现代理性反思破灭之后新的（旧的）梦想，神话的时代毕竟已粗过去了。
窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失去了光辉，唯有青光充塞宇内。那剑便溶在这青光中，看去好像一无所有。
鲁迅也只能说看去好像一无所有。他笔下的英雄人格在现代题材里几乎没有出现过，涓生，吕纬甫，魏连殳都是失败的知识分子，文化精英，带着绝望的气息，更遑论闰土和阿Q这些农民们，英雄只在古书里，是（故事新编的主人公）眉间尺（我们毋宁将他看作现在时的）父亲，照理说，鲁迅从新文化运动开始，就应该时最有资格和最坚定具备审父意识的人，但鲁迅实在不能够坚定。雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度。
《铸剑》这个故事毕竟是属于眉间尺的。
眉间尺刚出场的时候，是他十六岁成人的那一夜。此前，他还是一个懵懂的无知少年，不知道自己存在的意义。这夜，他在母亲的引导下坚定地告诉自己，我已经改变了我优柔的性情，要用这剑报仇去！
而这个男人的成长历程，是在和老鼠的斗争中体验的。这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是鲁迅刻画人物的神来之笔，让我们不由想起《史记》里的细节种种，酷吏张汤幼年审鼠，大将韩信少时乞食，秦相李斯读书时更有仓厕之论，司马迁善于在人物的成长过程中探询其心态、品质对于将来的影响，撰史之时细微如斯，鲁迅写小说亦鉴此等手法。
铸剑个人读后感 篇10
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路”眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱“王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。”寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。宴之敖者的头的参与使这个高潮又一次升华。宴之敖者和眉间尺的头对楚王的一个头“于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。”在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和宴之敖者和眉间尺形成了鲜明的对比。其实宴之敖者和眉间尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，“大出丧” 变成了全民“瞻仰”的“狂欢节”。全文就在这样一个“似悲实喜”的讽刺结局中结束了。
这个复仇的故事是沉重的，鲁迅先生想体现的思想也是无比沉重的,
铸剑个人读后感 篇11
鲁迅先生在铸剑里塑造了两位有英雄主义气质的人物，黑衣人宴之敖者与眉间尺。眉间尺为报父仇，毅然割下自己的头颅，交给一言相交的黑衣人。黑衣人为了替他报仇，在紧要关头，按照预先的设计，挥剑砍下了自己的头颅。这种一言既诺，即以头颅相托和以头颅相许的行为，正是古侠的风貌，读来令人神往。
眉间尺是个稚气未脱、优柔寡断、心地善良的孩子。他对那只淹在水里面，单露出一点尖尖的红鼻子的老鼠，也怀着怜悯的心情。救起它，又觉得它可憎；踩死它，又觉得它可怜。这种心理，是典型的艺术家心理。骨子里是对生命的热爱，是敏感，是善变，是动摇。这样的心态只合适于写小说，不合适于去复仇。
但突变发生了。当他得知父亲为楚王铸剑反被楚王砍了头时，就像自己的少年时代被那柄纯青、透明的利剑砍掉一样，一步跨进了成人的行列。他全身都如烧着猛火，自己觉着每一根毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。母亲的话，使他明白，作为一个男子汉，此生惟一的目的就是复仇。当他在复仇的猛火燃烧中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉的雄剑时，他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一样，倒头便睡，清展起来，毫不改变常态。从容地去寻他不共戴天的仇雠。但这种成熟是十分幼稚的，他暗下的决心，颇类似小孩子打架时的咬牙发恨。当他把复仇的计划付诸实施时，决心便开始动摇。在路上，一个突然跑来的孩子，几乎碰到了他背上的剑，使他吓出了一身汗；在冲向楚王的车驾时，只走了五六步，就跌了一个倒栽葱；并且还被一个干瘪脸少年扭住不放。看来，欲报父仇，光有决心没有临危不惧的胆魄和超人的技巧也是不行的。就在眉间尺被干瘪脸少年扭住不放的瞬间，黑须黑眼睛，瘦得如铁的黑衣人出现了。他对着眉间尺冷冷地一笑，举手轻轻地一拨干瘪少年的下巴，并且看定了他的脸，那少年就不觉慢慢地松开了手，溜走了。他的眼睛好像两点磷火，声音好像鸱枭，这是一个冷酷如铁的复仇者形象。他不愿眉间尺称他为义士，说他同情寡妇孤儿，他厌烦地回答道：唉，孩子，你不要提这些受了侮辱的名称。他严厉地说：仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！
这种只不过要给你报仇的思想，表现了他内心深处的忧愤，近乎虚无绝望的忧愤。他的激情经过铸剑一样的锻炼，达到了看上去好像一无听有了的程度。这正是一个久经磨炼、灵气内藏、精光内敛的战士形象。在他身上再也找不到眉间尺那般的决心、勇气之类的浅薄东西，正如他自己所说：我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。
一个能够憎恶自己的人，当然不会再如热血少年那样把决心和勇气挂在嘴上，他所着力追求的，就是如何置敌于死命的战斗策略和方法。小说中那奇异的人头魔术，正是他复仇艺术的生动写照。
一切暴君，都喜好杀戮。黑衣人投其所好，用眉间尺的头来引诱他，他果然上当。最喜欢看人头的人的头，竟也变成了整个复仇把戏的组成部分。这里富有意味。
我十几岁的时候，就从中学的语文课本里看到了这篇小说。几十年后，还难忘记这篇奇特的小说对我的心灵震撼。尽管当时不可能完全看懂这篇小说，但还是能感受到这篇小说深刻的内涵、丰富的象征和瑰奇的艺术魅力。
离开了身体的头颅，尚能放声歌唱，尚能继续与仇人搏斗，这的确是迷人的描写。都说这里有象征，但谁也说不清楚，头颅象征着什么，青剑象征着什么，黑衣人又象征着什么。它们既是头又不是头，既是剑又不是剑，既是人又不是人。这是一种黑得发亮精神，就像葛里高利看到的那轮黑色的太阳。这是一种冷得发烫、热得像冰的精神。而这恰恰就是鲁迅一贯的精神。
每读《铸剑》，即感到那黑衣人就是鲁迅的化身。鲁迅的风格与黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的笔，确如那柄青色的雄剑，看似有形却无形，看似浑圆却锋利，杀人不见血，砍头不留痕。黑衣人复仇的行动过程，体现了鲁迅与敌人战斗的方法。近来我读了一些武侠小说，颇有所得。但也深感武侠小说夸饰太过，没有分寸感，破坏了小说本应具有的寓言性和象征性。文字和语言因夸饰而失去了张力，丧失了美学价值，只能靠故事的悬念来吸引读者。《铸剑》取材于古代传奇，但由于投入了饱满的感情，所以应视为全新的创造，而不是什么故事新编。我一直在思考所谓严肃小说向武侠小说学习的问题。如何汲取武侠小说迷人的因素，从而使读者把书读完，这恐怕是当代小说的一条出路。
眉间尺听了黑衣人一席话，就果敢地挥剑砍下了自己的头颅。他的行为让我大吃了一惊。这孩子，怎么能如此轻信一个陌生人呢其实，眉间尺这一剑，其勇敢程度，并不亚于手刃仇敌，甚至还要难上数倍。他这种敢于信任他人的精神，同样是泣天动地。超常的心灵，往往披着愚笨的外衣。
对一个永恒的头脑来说，个人一生中的痛苦和奋斗，成功和失败，都如过眼的烟云。黑衣人是这样的英雄。鲁迅在某些时刻也是这样的英雄。惟其如此，才能视生死如无物，处剧变而不惊。黑衣人连自己都憎恶了。鲁迅呢
《铸剑》之所以具有如此撼人的力量，得之于其与现实保持着距离。小说并不负责帮助农民解决卖粮难的问题，更不能解决工人失业。小说要说的就是那样一种超常的精神。当然这只是我喜欢的一种小说。
《故事新编》的其他篇什，则显示出鲁迅的另一面。他经常把一己的怨怼，改头换面，加入到小说中去。如《理水》中对顾颉刚的影射，就是败笔。但无论如何，《故事新编》都是一部奇书。这本书里隐含了现代小说中几乎所有的流派。就连其中的败笔，也被当今的人们发扬光大。油滑和幽默，只隔着一层薄纸。
我至今还认为，《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说。
《风鞋与火鞋》读后感
《风鞋与火鞋》读后感
《风鞋与火鞋》这本书的作者是（德）乌尔苏娜·韦尔芙尔。当我刚拿到这本书的时候，我以为里面讲述的是一双会飞的风鞋和一双会喷火的火鞋。你们认为是这样的吗？其实不是，里面的内容是这样的：
这本书的主人公是一个小男孩，这位小男孩叫：“迪姆”小迪姆认为自己是这个世界上最不幸的孩子，因为全班数他最胖；全校数他最矮；同学们都叫他“狮子狗儿”或“小胖墩儿”小迪姆听了非常伤心。迪姆的爸爸是个鞋匠，迪姆的爸爸不但可以缝的一手好鞋，而且讲的一口特棒特棒的故事。他挣钱不多，仅够养活迪姆的妈妈和小迪姆。迪姆家家境窘迫。几乎可以说是在一个地下室里住。可就在他满七岁的时候，收到了一份特殊的礼物：穿上自己的新鞋，背上妈妈缝的背囊，跟着父亲走进大山······这让他慢慢有了自信。
这本书告诉我们：要有自信，不要听别人说的，自己有了自信，伙伴们就不感再讥笑你了。
袁栎晴
《火鞋与风鞋》读后感
《火鞋与风鞋》读后感（一）
这两天我读了《火鞋与风鞋》这本书。
这个故事写的是一个差不多七岁的孩子，他叫迪姆。因为他是一个特别胖的男孩子，加上他生得特别矮，所以同学们都嘲笑他，叫他狮子狗儿或小胖墩儿，他常常气得大哭。
在迪姆过生日的时候，爸爸做了两双新鞋，要带他去漫游。他的名字2020改成了火鞋迪姆，他爸爸成了风鞋。
他们一路上经过了高山、田野、村庄、小河和草地、森林最后他们回来了，迪姆觉得一切那么美好。
我很喜欢他们父子俩，因为爸爸爱给迪姆讲故事来教育迪姆，迪姆听了爸爸的故事，知错就改，最后变得自信、勇敢、坚强！
今天，我读完了《火鞋与风鞋》这本书。这个故事讲的是有一个小男孩叫迪姆，他的爸爸是一位鞋匠，虽然他挣得钱不多，但是，迪姆的妈妈并不把这放在心上。她总是心满意足，因为她有一个聪明、可爱的好男人。小迪姆认为自己是一个最不幸的孩子：全班数他最胖，全校数他最矮。就在他满七岁的时候，他得到了一份特殊的生日礼物，就是穿上鞋，背上背囊跟父亲走进大山去冒险。
一路上，爸爸给迪姆讲了很多故事，有《老鱼的故事》、《星星兔》、《伤心的小黑羊》、《猪尾巴上的蝴蝶结》。这些故事感动了迪姆，也感动了我，让我明白了遇到困难要想办法，这样才能战胜困难，而且做一件事要努力坚持，不轻易放弃。还让我明白了每个人都是独特的，自己跟别人不一样，做好自己才是最重要的。
《火鞋与风鞋》这本书，以前看过，但没有认真看，所以我想认真看一遍。书中的主人公叫迪姆，他是最不幸的孩子：全班数他最胖；全校数他最矮；他家是鞋匠，家里很穷。可就在他满七岁的，送他特殊的生日礼物：穿上火红的新鞋，背上行囊，跟着爸爸走进了大山
一路上，爸爸根据情况，给迪姆讲了不同的故事，有：《伤心的小黑羊》、《雨中的长鼻子》、《猪尾巴上的蝴蝶结》让我印象最深《伤心的小黑羊》，讲的是小黑羊长得和同类不一样，受到羊的歧视，为此它还想去见过上帝，可上帝说他很喜欢小黑羊，这使它很幸福，它自豪地回去，友好地对待羊，羊也终于习惯了黑兄弟。从故事中，我懂不要太在意别人对你的歧视，只要你愿意和别人友好相处，那你会被别人的。，不应该随便地嘲笑别人，而应该尊重别人。
风鞋与火鞋》读后感
在最近，我们阅读玩了一本用班级购买的彩乌鸦系列丛书《风鞋与火鞋》。书中的小主人公是一个叫迪姆的小男孩儿，他胖嘟嘟的，又很矮小，全班数他最胖，全校数他顶矮。
这本书主要讲的是：迪姆总是被大家欺负，同学们用迪姆胖瞧不起他的借口来欺负他。在迪姆生日的那一天，爸爸给他自己做了一双鞋，也给迪姆做了一双鞋。妈妈给迪姆缝的一个背包。准备这些的原因是：他们打算到了放假让迪姆的爸爸带年幼无知的迪姆去外面的世界漫游，让他有广大的见识。
到了放假，迪姆自称火鞋迪姆，叫爸爸做风鞋，便开始了四个星期的漫游
在他们漫游的期间，爸爸给他讲了很多的好听故事，其中，风鞋爸爸给火鞋迪姆讲了一个叫《合群》的故事，这个故事让迪姆解决了他一生中最讨厌的一方面的大烦恼，他终于明白了《合群》其中的道理。
漫游完了之后，他们回到了家，他一回到家就对妈妈说：妈妈，我不再想变瘦了，我不再想要更多的钱了，我尽量可以不要的东西都会不要。他说的这一句话，让迪姆的妈妈差点想擦眼泪，因为，她知道儿子长大了，不再像以前那样了。
开学了，同学们还是说迪姆是狮子狗和小胖墩，但迪姆这回没有哭，反而笑了，他笑大家没有广泛的意识经验。
这个故事让我明白了不需要的东西就不要坚持让大人买。要把自己往好的方向想，不要在乎别人的嘲笑。
火鞋与风鞋读后感
火鞋与风鞋读后感
这几天，我看了《火鞋与风鞋》这本书，这本书也是肖老师推荐我们假期中看的。
这本书主要讲了：迪姆7岁生日的时候，爸爸送了他一份特殊的礼物穿上火红的新鞋，背上行囊，和爸爸走进大山去漫游。他们翻山越岭，迪姆遇到了不少困难，爸爸通过讲故事，以乐观的态度引导他，使他克服困难，最终他们回到了家。看了这本书我明白了一个道理：当我们遇到困难时不要气馁，要做一个自信、善良的好孩子，要勇敢、坚强，这样才能实现自己美好的愿望。
在这本书中，穿插了爸爸给迪姆讲的许多故事，我最喜欢伤心的小黑羊这个故事了。一只小黑羊因为长得和同类不一样，所以受到其他羊的歧视，为此它还去见过上帝，可上帝说他喜欢小黑羊，这使他感觉很幸福，于是自豪地回去，友好地对街其他羊，那些羊也最终习惯了自己的黑兄弟。这个故事告诉我们不要太在意别人对你的歧视，只要你愿意和别人友好相处，就一定会被别人接受。同时，我们应尊重别人，不能嘲笑别人。
看完这本书，再想想自己，我也有许多不足的地方，比如胆子不够大，不敢请教老师。我也非常苦恼，因为这样我有一些事情因不敢问而一直不知道，问题会越积越多。以后有不明白的地方，我应该多问家长、同学和老师，敢于提问说明自己在思考，是好事，只有这样才能进步。我相信，通过我的努力会有改变。
感谢您阅读“好读后”的《《火与剑》读后感1000字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了小说亮剑读后感1000字专题，希望您能喜欢！
