读名著读后感
名著读后感：读《赤子报国心》所感所悟。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？于是，小编为你收集整理了名著读后感：读《赤子报国心》所感所悟。不妨参考一下。希望你喜欢！
一个公民的成长，离不开价值的追求；一个民族的进步，离不开文明的滋养；一个国家的强盛，离不开价值的追求。爱国，是一个中国人必备的素质。爱国，就是对祖国的热爱与忠诚，这是一个人与生俱来的本能，是人类亘古以来的共同情怀。
《赤子报国心》是一篇以写著名的数学家华罗庚，为了祖国放弃了在美国原有的一切，放弃了在美国优厚的待遇，和唾手可得的幸福生活，不顾所有人的反对和美国政府的挽留，毅然决然的回到了祖国的故事。在归途中，华罗庚写了一封致美国留学生的公开信，使人最震撼的一句，就是：梁园虽好，非久居之乡。
回国之后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省。市。自治区，用数学解决了大量生产中的问题，被称为人民的数学家。
读完了《赤子报国心》，我明白了：正如林则徐所说的一样苟利国家生死以，岂因福祸避趋之？，做为一个中国人，一个中学生，我们应该努力学习，为班争光，为校争光，为国争光。当然，爱国表现在方方面面：在国旗下庄严敬礼是爱国；在外有文明素质，表现中国人的风采，也是爱国；自己恪守本职，尊法守纪，更是爱国。爱国并不是一个狭隘死板的定义，不是非要达到一个什么样的标准，才算爱国。爱国，就是你想为国家做贡献，愿为国家做贡献，去为国家做贡献，这就够了。当然，爱国应是理性的，爱国还要守法。爱国，并不是为了自己的国家去诋毁他国，殊不知，如果这样做，并不是所谓的爱国，反而是在为自己的国家丢丑。
在此，我向所有爱国者呼吁：爱国，不仅是一种朴素的情感，而且还是一份沉甸甸的责任。我们热爱自己的祖国就要从点滴小事做起，脚踏实地，不做有损国格的事，为国争光！
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名著读后感：读《秋思》所感
唐代大诗人张籍曾写过一首流传千古的《秋思》，其中所流露出的对家乡亲人的浓浓思念之情不知打动了多少人。每当读到这首诗，我总是会不由得想起我的舅太公。
舅太公是我太婆唯一的亲弟弟，定居在台湾，年事已高，我并没有见过他。听妈妈说，舅太公年轻的时候被国民党反动派抓壮丁，强迫去当兵，一走就是几十年没有音讯，家里人都以为他早已经死了，太婆也不知为他哭过多少次。后来收到他的辗转来信，才知道他随战败的国民党军队去了台湾。在台湾生活的日子里，舅太公无时无刻不想回到故乡和亲人团聚。可当时海峡两岸还没有通航，他只能苦苦压抑自己的思乡之情。后来，两岸关系缓和，舅太公不顾自己多病的身体和儿子的劝阻，孤身一人返回故乡。他满心盼望着能和自己的姐姐再续亲情，可迎接他的却是一座冰冷的坟墓，当年的分别已成为永别！在坟前，舅太公像孩子一样哭得撕心裂肺，妈妈他们的眼圈也都红了。
在古代，人们与亲人的分离大多是因为交通不便；而在现代，骨肉同胞的割舍却是由人为造成的。难怪台湾诗人余光中曾发出这样的感叹：乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。同为炎黄子孙，我们衷心盼望团聚那天的到来！
《何所冬暖，何所夏凉》读后感
《何所冬暖，何所夏凉》读后感
浅若心
昨天无意间看到腾讯视频里有《何所冬暖，何所夏凉》的电视剧预告片，恍然间才发现又一部喜欢的小说拍成了电视剧。想起自己书柜里还存着这本书，不由的就想着再重温一遍这个故事。
这个故事的女主角是简安桀，上海简家的千金，因为后母沈晴瑜的原因，所有人认定她是陷害后母流产的罪魁祸首，唯独后母的侄子席郗辰相信她。为了稳住安桀的情绪，席郗辰失手打了安桀一个巴掌，可就是这一巴掌，安桀对整个简家不再留恋，对席郗辰充满恨意。而后和初恋男友叶蔺这位当红的大明星，因赌气而分手，安桀心灰意冷消失了六年。母亲召唤，安桀六年后再度回到简家，她与席郗辰之间的感觉十分微妙，而此时的叶蔺也总在安桀身边徘徊。席郗辰为了让简安桀爱上他花了整整十二年，终于打开了她封闭的心门，一颗心向他慢慢靠拢，两人终于走到了一起。
故事的结构并不算复杂，只是一个暖心的爱情故事，令人印象深刻的是文中的男主角席郗辰对简安桀犹如执念般不悔的深情。因为6年前的那一巴掌，他知道自己在简安桀的心中是个仇人，不敢轻易靠近，可是又情不自禁地想要触碰，每次的试探，在得到简安桀冷清拒绝后，他又自觉地退到最合适的距离，然后，等待着下一步的行动。虽然这样的故事唯美的不真实，却难免让身处在这嘈杂喧嚣世界里的我羡慕不已。
可回观如今的现实社会，人心浮躁，快餐文化盛行，就连感情也不例外。越是长大，就越发的发现身边的人谈及的感情更多的是谁和谁分手了，谁和谁又离婚了，谁和谁又怎么了……
我们总是一边歌颂着别人爱情的伟大，一边又对自己的爱情嗤之以鼻，然后放弃，又继续回到人海中寻寻觅觅……
我总是会想，现实里真的不存在爱情了吗？也许不是吧，只是现实中的我们对待感情的态度变了。
席郗辰对待感情，像个孩子，小心翼翼又异常敏感，所以他只能靠着耐心一步步经营自己的感情，但他对待感情最令人印象深刻的不是他的手段多么的了得，而是他的长情，他可以默默的在女主身边一步步坚持十二年，这是现实中的我们最难以做到的。不论是对于工作，友情，爱情，甚至于亲情，这样的长情越发的难能可贵。
爱情，是人与人之间的强烈的依恋、亲近 、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。
爱情，它在诗人的眼中是比生命更可贵的情感。
爱情，它应该是婚姻这栋美丽家园的基石。
若是基石不稳，何谈家园长久？
那些从热恋走向分手的情侣们，难道曾经的他们没有爱情么？或许不是，他们之间是有爱情的，只是他们都不懂长情，热恋的激情褪去后，彼此就失去了继续经营的耐心，于是，他们开始一点一点慢慢消磨曾经也炽热过的爱情，直至消磨殆尽，便再也维持不下去了。
如果情侣之间的感情不懂长情，那么那些步入婚姻殿堂几年甚至十年，二十年的家庭呢？为什么还会有那么多的家庭，最后还是走向了离婚的结局？
也许，长情有，只是还不够……
如果在爱情里，我们都是一个足够长情的人，那么会不会在生活中对彼此会有更多的包容和忍让？因为长情的你，面对自己的所爱，怎么忍心就这样与其分离，从此形同陌路？
在爱情里，足够长情，婚姻也许就会更加长久幸福。而社会就会少一些因为家庭破裂而变得不幸的孩子们，这样岂不是很美好？
除了爱情，友情也需要长情。你是否有过这样的挚友知己，因为距离慢慢变得不再有时间互相串门，不再有时间相约聚会，甚至好多年不曾联系……可是一旦相遇，所有的时间和距离就像从来没有出现过一样，你们还是从前那个无话不谈的你们。甚至多年不联系，却在遇到了事情时，只是一个电话，就会义无反顾的帮助你？如果你们彼此都不是长情的人，在各自的空间和时间里，早有各自新认识的朋友，这些新朋友未必不够好，不足以替代你们在彼此的世界里的位置。只是因为你们都是长情的人，所以即使有那么多新认识的朋友，也不会有人能替换你们心中的彼此。
这样长情的朋友，如果你的身边有，请一定要珍惜。
新闻里时常会看到有关一些孤寡老人的事情，他们并不是没有儿女，只是所生养的儿女都是薄情之人，对自己的生生父母都可以不管不顾，甚至殴打残害……
如果他们也都是一个长情的人，对于生养自己的父母，不论长得多大，必然还会如同孩童时那般敬爱自己的父母，孝顺自己的父母。那么，这个社会便会少很多可怜的老人。
对于感情，不论哪一种，总有人觉得那是一种无关紧要的东西。于是，为了追逐名或利，他们开始变得越发的无情，冷漠，不仅对他人如此，甚至对待家人，也慢慢的没了情分。于是，这个社会也就出现了越来越多的家庭悲剧。
我想每一个人都应该和席郗辰一样学会长情一些。对你的学业长情一些，你会学到更多的知识；对你的工作长情一些，或许你会得到更多的赏识；对你的友情长情一些，你的挚友知己就会更多些；对你的爱情长情一些，你的感情生活会变得更甜蜜；对你的亲情长情一些，你的家庭会变得更加美满幸福！
做一个长情的人，也许这个世界就不会如此浮躁不安！
我想，我会是一个长情的人，不论是对我的工作，我的友情，我的爱情，还是我的亲情，我都会是一个长情的人。
读《绕过这条河》所感
我选择从桥上绕过那水沟，因为虽然路途有些远，也会有些累，时光也会长些，但这种方法是最有安全性的。别的方法都太冒险了额，虽然也能成功，但是失败的几率较大，而且，一不留神就有可能失败，所以我选择脚踏实地选择走安心踏实的路，只有脚踏实地不走近路、歪路，才能到达成功的彼岸，这就是我的理由。
读后感：
看了《绕过这条河》文后，我深有所感。我认为的确人生不应当投机取巧，走歪路，应当脚踏实地做好每一件事，只有这样才能成功，绕过那条“河”。
我觉得生活中，我们在学习方面就应当脚踏实地，做到诚信。比如有题不会做，不是去问同学抄个答案就好了，也应当弄懂是怎么样做出来的，方法是什么；老师评讲作业时，不能就按老实说的订正写个答案就好，应当弄懂其中的方法，“知其然也应当知其所以然”嘛。而且平时做作业时不能马虎、冒失，要知道“一失足成千古恨”那！
诚信乃做人之本，无论在什么时候什么地方，都应当讲诚信。比如在学习时，我们布应当对个作业，抄个答案，然后在老师面前蒙混过关，这样的话，以后无论做什么事既不知怎么解决，也无法取得他人的信任。诚信可是做人的主要根本啊！
做人就是要脚踏实地，不做亏心事，踏踏实实做人，凭自己的努力，自己的力量去攀登人生中那座高大的山！只有这样才能到达成功的彼岸！“世上无难事，只怕有心人”！
读《秋思》所感 (450字)
唐代大诗人张籍曾写过一首流传千古的《秋思》，其中所流露出的对家乡亲人的浓浓思念之情不知打动了多少人。每当读到这首诗，我总是会不由得想起我的舅太公。
舅太公是我太婆唯一的亲弟弟，定居在台湾，年事已高，我并没有见过他。听妈妈说，舅太公年轻的时候被国民党反动派抓壮丁，强迫去当兵，一走就是几十年没有音讯，家里人都以为他早已经死了，太婆也不知为他哭过多少次。后来收到他的辗转来信，才知道他随战败的国民党军队去了台湾。在台湾生活的日子里，舅太公无时无刻不想回到故乡和亲人团聚。可当时海峡两岸还没有通航，他只能苦苦压抑自己的思乡之情。后来，两岸关系缓和，舅太公不顾自己多病的身体和儿子的劝阻，孤身一人返回故乡。他满心盼望着能和自己的姐姐再续亲情，可迎接他的却是一座冰冷的坟墓，当年的分别已成为永别！在坟前，舅太公像孩子一样哭得撕心裂肺，妈妈他们的眼圈也都红了。
在古代，人们与亲人的分离大多是因为交通不便；而在现代，骨肉同胞的割舍却是由人为造成的。难怪台湾诗人余光中曾发出这样的感叹：乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。同为炎黄子孙，我们衷心盼望团聚那天的到来！
六年级:毛民倩
《漫谈看守所》读后感
不承想《漫谈看守所》我看了这么慢，但最终还是看完了，就在我敲打键盘的时候，我的家乡滨海新区正在承受着应该有史以来的最大的事故，我没有在前线，在工作岗位上坚守，每天都在关注最新的进展，可是看到的消息有时不尽如意，在这里问责时，估计也帮不上什么忙，毕竟已经很多鲜活的生命在这个世界上消逝。
拉回来在我读《漫谈看守所》时看到了路漫对自己工作的思考，作为驻所检察官并没有碌碌无为，而是在工作上认真总结，才会出现我们看到的看守所的现状。看守所是羁押依法被逮捕、刑事拘留的犯罪嫌疑人的机关。看守所的任务是依据国家法律对被羁押的犯罪嫌疑人实行武装警戒看守，保障安全；对犯罪嫌疑人进行教育；管理犯罪嫌疑人的生活和卫生；保障侦查、起诉和审判工作的顺利进行。在整合概念的时候我们法律专业者很容易知道看守所的作用，而对于普通民众抑或官员来说这个地方是个不能来的地方，可是人类发展到现在，就像刑法格言中有利益的地方就有犯罪，有犯罪的地方就有刑罚。因此在人类发展过程中因为维护个人利益、团体利益的需要，就要对侵害利益的实施者进行惩罚，作为刑法的结果就是对实施者进行惩罚，自由刑甚至死刑的执行，都要在监狱度过一段时间，而看守所作为未决犯的羁押场所的存在，是为了更好的执行国家的刑事诉讼法程序。
可是对于普通大众来说一旦进入到这个地方就意味着进到了号子里，如果有人进入过这个地方，就会被贴上标签，甚至会跟着他一辈子，不过随着社会的发展，这类的标签也会逐渐淡化，就算是从监狱出来的人，有时也容易社会当中，因为对于追求利益来说，是不分你进过号子还是没有进过号子。作为人的个体在社会上生活要不断的追求财产利益才能够在社会上存在，然而由于个体的发展不均衡以及经济环境所致，每个人的追求利益又不太一样，很容易一些个体会行使侵犯他人利益的手段获得财产利益，相对于自热犯来说就会实行盗窃、抢夺、抢劫、诈骗、敲诈勒索等等犯罪，而在看守所中最多的也是这类犯罪嫌疑人，本人在检察院、公安机关都待过，所以可以接触到看守所，在前几年也到看守所提过讯。这段经历对我来说记忆颇深，在里面你可以看到形形色色的人，就像路漫在书里所说这是一个小的社会，但五脏俱全，我没有路漫的条件可以深入了解看守所的构造以及看守所所发生的事，可在我提讯的过程中与这些人打交道，你一本正经的跟他谈法律问题，他是不会感兴趣的，而在提讯时通过跟他进行日常交流，比如他出来也就是为了能够抽根烟，我们在提讯时，很简单的案件，有时为了能够轻松的提讯完，买一包烟给他准备着，在这期间你们的交流是非常好的，甚至有时跟他们聊天可以获得很多不同寻常的奇闻异事。
然而在这个号子里，据我的了解最不受欢迎的是强奸犯罪的犯罪嫌疑人，和强制猥亵妇女或少女的犯罪嫌疑人，在我提讯的过程中，一个曾犯此类罪行的犯罪嫌疑人明显看出他身上有些伤，但不知怎么造成的，我们问的时候他说自己磕的，而后来源于另一起案件，犯聚众斗殴的嫌疑人向我们说了在他的号子里有个强奸的犯罪嫌疑人被号长打了，后来经我们核实确实前些日子我们提讯的犯罪嫌疑人，所以在这个小社会里也有着自己的原则。就像在我小时候，在村子里由于纠纷出现斗殴事件，一位村民被关到了号子里，人们都对他很是担心，担心在号子里会受到欺负，我估计那位村民进入的拘留所，因为他应该是十天左右就出来了，然后好心的村民问他是否被欺负了，他说我进入后直接做到地上，里面的人问我犯了什么事，我说我弄死个人，随后就有人给他把铺位让出来，没有人理他了，因此在这过程中以免自己被欺负有时说谎也是有用的，但这也是十几年前的事了，原因有可能是里面的人也分不清拘留所与看守所的区别。
在《漫谈看守所》这部书里路漫以三章为我们介绍了看守所的构造以及在看守所的小型社会，并在最后的外之章、新之章整个梳理了自建国以来我国看守所制度的发展以及弊病，但是随着《刑事诉讼法》的修改以及党的十八届四中全会以来提出全面深化司法改革，不仅仅是看守所的条件得到了改善，而且在公安机关内部的办案场所的改善以及全面贯彻四个一律的要求，对犯罪嫌疑人的人权保障有了大幅度提高，文明办案，依法依规办案现在已成为了主流。有点遗憾的是在我们这个国家要想推进一个制度的全面贯彻少不了自上而下的统一精神，认真执行，不允许出现创新的方法，虽然随着司法改革的实施，这几年的冤案平反出现了大量案件被提出来，一些曾经的犯罪嫌疑人、罪犯得到平反并获得国家赔偿，可是一个良好的制度需要执行，法律还面临着执行难的问题，刑诉法修改后一些地方律师会见犯罪嫌疑人还是面临困难，最近刑法修正案九也遇到了法学界、律师界甚至司法界的探讨，认为对律师的执业设置障碍，所有这些的讨论我想应该是必须的。亚里士多德在两千多年前就曾说过：法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍地服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订的良好的法律。但是我国现在的情况是，方针政策很完善，但缺乏实际行动。因此所谓的法治中国建设不是一蹴而就的，而是多年的积淀以及人民群众法治观念的进一步深入，法治的建设才会出现良好发展前景。
作者：李海 微信号：eternityone
何所冬暖，何所夏凉（王子文、贾乃亮主演）读后感(3)篇
何所冬暖，何所夏凉（王子文、贾乃亮主演）读后感 第(1)篇
大多数人会羡慕席郗辰和简安桀之间的爱情故事，希望自己能遇到一个如席郗辰或简安桀一般的人，却很少有人做到这般的执着，甚至是有些偏执，为了一个人可以等待十二年，这么深沉隐忍的爱没有多少人能做到，正因为稀少才显得弥足珍贵。喜欢席郗辰的为爱蛰伏只为护她周全，喜欢席郗辰的处心积虑和不顾一切，喜欢席郗辰只对简安桀一人的霸道和温柔。
简安桀说，我一直相信世上没有那么多的巧合，有的只是一些人的处心积虑。正是因为他的处心积虑，让她们走到了一起，每个人都有追求幸福和爱的权利，或许方法不够光明正大，甚至有点不择手段，但那又怎样呢？事实证明，感情就是这么回事，不问出处不问缘由，若有情，天涯也咫尺；若无情，咫尺也天涯。
每个人的生命中总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。
你身边是否有这么几个人？不是路人，不是亲人，也不是恋人、情人、爱人。是友人，却不仅仅是友人，更像是家人——这一世自己为自己选择的家人。”
因为一部《微微一笑很倾城》缴了一个月的费用成为了优酷会员，《微》剧看完，不想浪费了一个月的费用，就翻翻捡捡着找剧看。因是王子文主演的，想到《欢乐颂》里那个古灵精怪的女孩，就点进去看看，没想到，一看之下竟然喜欢上了。追剧太慢，就来翻书，一翻之下发现小说与电视剧差别好大，无所谓哪个更好，小说更温情一些，电视剧为了增加看点，故事冲突比较厉害，也更虐一些。
年纪大了，生活、工作压力也大，越来越喜欢一些温情的东西！小说的后半段，两人的婚后生活简单暖的人受不了，郗晨对安桀好的不得了，细腻体贴，百般呵护……安桀享受着郗晨无微不至的爱护，时不时撒娇，时不时小作一下，却也懂得分寸……时光就在这种浓浓的爱意里缓缓流淌！
女人不管到了什么年龄，总是向往浪漫的，也总会憧憬爱情，这样暖暖的生活应该是每个女人都想要的吧
何所冬暖，何所夏凉（王子文、贾乃亮主演）读后感 第(3)篇花了一个晚上的时间看完这本书，久久不能平静。如同这本书一样给我深感的我都不会在重看，因为它在我的记忆深处。可能，十年后，亦是二十年后，当我有了自己的生活，家庭，情感。再翻开这本书，我依然会如现在一般。
要有多少的爱才能让一个人等一个人十二年，还是在她不曾知道他，记住他的情况下。要有多大的勇气才能对一个人一见钟情，然后一生相守。男主席先生的爱那么深，那么痛苦，那么卑微。女主安桀却也爱得深刻，坚强。喜欢他们的故事，渴望他们的情感。婚后生活平静而甜密。
男主的爱让人有了一种等待的勇气，即使痛苦，无果
分享几句深刻的话：（席先生）
>> 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待很久了。”
>> 谢谢你让我爱你。
>> 后来，我为了她的微笑，等了十二年。
>> 越在乎，面对时就越忐忑而小心翼翼”吧，如同席先生对安桀的感情。
“看”所引发的思考
《盲人看》说了些什么呢？它赞颂了盲人生活的自强不息？它反映了当今的社会现状？它描述了明眼人不如盲眼人看透世界？或者它感慨了盲眼人比平凡人更有骨气？应当说，文章包容了这一切。
文章的开头，盲人独自在校门旁等待着即将放学的孩子。他悄无声息地站着，在“远离人群的地方”。像是被人隔绝起来，盲人与平常人是理所当然的不同类，这就是残酷的现实。此处突出了盲人的孤独无助，他的自卑不由使读者产生了同情。
随着文章的继续，读者渐渐了解这位盲人的故事。他虽然身体残疾，但有颗坚忍不拔的心。他自立自强，先是在路边拉奏二胡以路人给的零钱为生，后是摆小摊卖杂货维持生活，再后是学做按摩，以辛勤的劳作来养家糊口，日子过得越来越好。当他听说晚上停电，他知道别人“……黑了，难受”，不希望更多的人失去光明，便赶紧进了一批蜡烛火柴，在漆黑的夜晚低价售出，给别人提供光明。他虽然生活艰难，但有颗善良真挚的心。他自尊自爱，坚持公平买卖，不需别人怜悯，婉言谢绝了别人的资助。他的自尊使读者深深为之感动。他虽然眼不能见，但有颗追求幸福的心，能够用心、用耳、用手、用鼻……去“看”世间美好的一切，还能够将“看”到的东西告诉妻子，教她观察事物的方法。盲人已组建了自己的家庭，有了“瞳仁亮如秋水”的男孩，拥有甜蜜的爱情和亲情。至此，文章透出丝丝温馨与幸福，令人发觉原来盲人也能也能像平凡人一样，拥有和谐平静的生活，亦与开头的被人怜悯作出呼应。
在文章结尾，盲人“依旧每天倚在校旁的杨树下”，等待着。盲人究竟等待什么呢？透过盲人近年来的经历，读者可以想象到，他等待的，不仅是快要放学的孩子，而且还是一种明眼人难以感受到的来自孩子的温情！
写了作为明眼人的“我”在与盲人的交往中所发生的感情变化，以明眼人的错误来反衬出盲人的正确。“我”起初出于怜悯而尝试帮助盲人，但盲人却婉拒了“我”的好意。“我”方才明白，“我”仅仅知道盲人是弱势群体，需要别人的照顾，但“我”看不到盲人的善良、勤劳、自尊，看不到盲人其实能像明眼人一样自食其力。虽然许多明眼人能够看到光明，却看不透实物本质的意义。而盲人虽然失去光明，但他却能用内心去感受世界，体会世界，“看”到正常人所“看了如同未看”的东西，或许他更能看透世界，了解做人的道理。他通过自己的劳动，将爱心传递给这个社会。他是多么值得尊敬！
文字朴素，干脆利落，多短句，不铺张，不渲染。如“我呆住了。那个漆黑的夜晚，即便烛光如豆，还是比完全的黑暗，好了不知几多。”“他技艺不好，琴也劣质，音符断断续续的抽，叫人听了只想快快远离。”“在远离人群的地方，有个人，倚在白毛杨，悄无声息的站着，从不张望校门口。”全文语言清朗流利，口头色彩浓烈，风格独特，在看似平实的文字中，生动地表现了父子、夫妻间的真挚感情，热情地礼赞了奋发向上的自强精神，字里行间闪耀着人性的光芒。
“盲人看”看似矛盾，但仔细一想，方却体会其中的意义。只要人人都如盲人般献出自己的爱，奉献自己的真诚，世界将变成温暧的人间。
读《森林报》所感:读后感700字
《森林报》是苏联著名科普作家维比安基的代表作。作者以其擅长描写动植物生活的艺术才能，用轻快的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。我怀着好奇心一口气读完了这部书。
现在，我的同学们都居住在城市里，宽阔的公路、摩天的高楼大厦，高架桥、跨海跨江大桥把城市装点得格外雄伟。但我们这些少年儿童，要想亲近大自然越来越难，对大自然越来越陌生，甚至还缺乏对大自然最基本的认识。这部《森林报》会让居住在钢筋水泥森林的我们重新认识、反省自己。仔细品读，能够让你感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，无穷奥秘。让你和它们一起体验春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤
《森林报》这本书中，有一篇树木怎样过冬讲述了这样一件事情：在苏联，如果雪下得少就会冻死不少树木，其中大多数是小树。幸亏树木有防寒妙策，树上的叶子会呼出大量的热量因此冬天树木不要树叶！树木抛弃树叶，放弃树叶，就是为了把维持生命所不可缺少的热量保存起来，保藏在自己身体里面。再说，从树枝上脱落的树叶，在地上腐烂了，也会发热，保护娇嫩的树根，不让树根冻坏。
树木还有一个美丽的名字，那就是森林王子。作者在文章中告诉我们：树木有防寒妙策而实际上，更多的在告诉我们怎么保护环境，怎样保护树木。因为树木能够给人类带来清新的氧气，在公路两旁，帮我们淡化二氧化碳，我们应该保护树木，不乱砍伐树木，使树木带给人类更多的好处。
读了《森林报》冬，使我懂得了我们从小要爱护树木，要和树木交朋友。不要随意毁坏树木、乱砍乱伐树木。要知道：我们生活在这个美丽可爱的地球上，离不开绿树，因为它是净化空气的最佳助手。
珍惜所拥有的——读《童年》有感
珍惜所拥有的——读《童年》有感
陈昕睿
每个人都有童年，但是每个人的童年都不一样，我们的童年是幸福而快乐的，但有些人的童年是悲惨而痛苦的。今天，我又重温了世界十大名著之一，高尔基以自身为原型的自传体小说三部曲的第一部——《童年》
《童年》记叙了主人公阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，但可怜的阿廖沙却经常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅们的讨厌。阿廖沙的童年是在痛苦中度过的：贪婪、残忍、勾心斗角；为争夺财产常常小争吵、斗殴。但是，这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良，关心阿廖沙的外祖母。她默默地教导阿廖沙，让他做一个不向丑恶社会低头的人。
这本书，每一个情节，每一个章节，都是那么感动人，带着我们进入十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活。
在没看书前，我怎么也没有想到，曾获得那么多荣誉的高尔基的童年是如此悲惨。先是忍受失去双亲的痛苦，后又来到外祖父，遭受到各种各样的虐待，每一天都过得提心吊胆。在黑暗中长大的阿廖沙，身边残酷的事情太多了，有时，连他自己也不敢相信。
想想我们自己，比阿廖沙幸福多了，我们就是父母手中的掌上明珠，爷爷奶奶最疼爱的人，有什么事叫一声，喊一声就能解决。所以，我们的童年时灿烂的，是没有烦恼的，无忧无虑，更别提有过被鞭子毒打过的经历。天真的我们甚至还认为，父母赚来的钱是不费吹灰之力的，奢侈地大花，吃喝玩乐，不考虑任何的后果。为了争夺财产整天打架争吵，勾心斗角，为了财产将一个无辜的人逼进死亡之路，更是几乎未有的。
我们在党的阳光沐浴下，真是太幸福了。宽敞明亮的教室留下我们快乐的足迹，温暖的家庭让我们觉得泡在蜜糖罐中，享受父母带来的所有资源，幸福地成长着，什么也没为父母做过，过着无比奢侈的生活。现在读了这本书，我们了解了阿廖沙的悲惨童年，更应该改掉奢侈的坏毛病，替父母多干一点事，多关心他们，多体谅他们，做个懂事孝敬的好孩子。
读《鱼我所欲也》有感
时间行如流水，如离眩的箭，令人迷蒙，令人费解，使我们无法明确怎样利用他，怎样利用好他! 明日复明日，明日何其多!我们也总是把今天的事交给明去做，而拖至于后天，大后天，白白地浪费掉宝贵时间，“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”所以我们应该抓住宝贵的时间，努力，不至于到老了后悔那个地步。现在的勤奋，定能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃!让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧!命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的!宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜。 “鱼，亦我所欲也。熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也”面临种种选择，种种挑战，你们是否考虑到时间的差距呢?时间是漫长的也是短暂的。如果我们不务正业的荒废了他，那就是从人间白走一遭了! 雷锋同志说过：“时间是靠挤的，靠钻的!”我们生活中，同学们常说没有时间学习，我认为是不对的，因为时间只要挤，总是还有的。如果我们把玩的时间抽出一点时间来学习，那是戳戳有余的。 珍惜自己宝贵的时间吧! 命运永远掌握自己手中!怎么做就要靠你自己了!
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孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的;道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢?
孟子是这样回答的：舍生而取义者也。
是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较埃与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活!
我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱-惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人!
生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为;相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容!
是啊!义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献!因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一!
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