书是人类的文具盒,装着知识的圆珠笔;书是人类的蓝天,让迷恋书的人在这知识的蓝天里自由自在地遨翔;书更是一颗人类智慧的启明星,照亮了你我他。
今天,是一个阳光明媚的日子,也是一个读书的大好日子。
《查理九世》是一本很好的图书,它写了一只小狗和一个外号叫问题多多的小孩以及DODO队的其他成员的无数次冒险经历。
有一段这样写道:这时,一轮旭日从海天之间弹跳而出,红彤彤,闪亮亮,映照在大家的脸上,形成瑰丽明艳的光影。
一群大约10岁的小孩子和一只不起眼的贵族血统狗都能坚持不懈,为何我们10岁以上的人做不到,为何那些10岁以上的人总是半途而废,为何我们总是坚持不到最后,为何我们人类总是走到一半就倒在了中点线。这些人和那只小狗比起来,就是一个跑在天上,一个倒在地上!俗话说得好:只要功夫深,铁杵磨成针。坚持到最后的人,即使没成功,也是快乐的。亡羊补牢,为时不晚。一个人如果发现了自己的缺点或错误,要及时改正,一定要把以前流的汗水补起来。
DODO队能团结友爱,为何我们不能团结一致?DODO队为什么那么聪明,是因为他们只有一个念头:把自己装饰成一位能文能武,身怀绝技的人。为何我们人类不能为了一个目标而去坚持不懈奋斗,去找到自己的路?为何人类不能多读点课外书,增长点见识?DODO队能那样坚持不懈,为何我们不能持之以恒?DODO队能互相理解,为什么我们不能做到人与人之间的信任。
最后,总结一点:一定要学会坚持,学会好的品质。学会DODO队全部品质。
一本你喜爱的书就是一位可以和你倾心交谈的良师,它能让你越攀越高。高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。让我们一起傲游知识的海洋,翻越知识的高山最终到达知识的顶峰。
五年级:廖艺
美德启明读后感(一)
四二班 陈莹莹
假期间,妈妈给我买了一本书,书名叫《美德启明》。
在这本书中,让我印象最深刻的故事是《凿壁借光》在这个故事里,讲的是一个农民的孩子匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟亲戚学认字,才有看书的能力。
匡衡买不起书,只好借书读。之后,匡衡成了家里的主要劳动力。她一天到晚在地里干活,只有在中午休息才有功夫看书,有一天晚上,匡衡躺在床上,突然看到一点亮光,他走到墙壁边一看,原来缝里透来的是邻居家的灯光。
于是,匡衡用小刀把缝挖大一些。就这样,匡衡每天晚上都借邻居家的灯读书,直到邻居熄灯为止。
这个故事告诉我们:" 任何事情关键在于自己的刻苦努力。
美德启明读后感(二)
四一班 王晶
美德启明这本书记载了诚信,善良,仁爱,勤奋,坚毅,简朴,信任,爱国,正直,宽容,虚心,谦让,尊重和自信,十四个优良的美德。
说起诚信,大家一定会想起宋庆龄小时候在家白白等了一天的故事,但她依然很快乐,因为她信守了诺言。然而勤奋的匡衡,司马光也让我深感敬佩。我们就来说说匡衡凿壁借光的故事吧!虽然条件差,但他一心想要学习,克服了所有的困难,最后终于成为了西汉有名的大学问家。人们常说,只有心中意念坚定,才能有所成就。说到这儿,大家一定会想到海伦·凯勒。海伦·凯勒,虽然看不见,也听不见,但是她用顽强的毅力克服了很多困难,终于突破了官能障碍,学会了说话,战胜了黑暗,成为了美国著名的残障教育家。看到‘‘爱国"这两个字,大家一定会联想到许多的爱国英雄。然而,令我最难忘的就是林则徐销毁鸦片的壮举。在他的带领下,两万多箱鸦片,23天终于全部销毁,这一伟大壮举,长了中国人民的志气,灭了外国侵略者的威风。懂得谦让的人一定会得到回报。大家应该很早就听过孔融让梨的故事吧!孔融让梨的事虽然小,但他表现出来的谦让精神,却是我们值得学习的。谦让,是一种宽容,是一种美德,有的时侯也是一种尊重,是一种能化解人与人之间产生矛盾的救济药。我们要学会谦让,做到谦让,不仅能让你交到许多好朋友,还可以得到别人的尊重和感激。当你遇到任何困难时,他们就会伸出援手,这是对你谦让他人的最大回报。
一些好的行为习惯,都是从小就开始培养的。想要别人尊重你,善待你,就要先学会尊重他人,善待他人。
美德启明读后感(三)
宋文博
今天,我看了一本《美德故事》,里面有一个故事是《诚实的华盛顿》,这个故事讲的是华盛顿小的时候,有一天,父亲买回了一把斧头,华盛顿看着这把斧头觉得好玩,想试试它是不是很锋利,就提着它来到家里的果园里,华盛顿看准了一棵小樱桃树,抡起斧子就朝树干砍去,"嚓嚓"只见木屑飞溅,小树干上立刻就出现了深深的伤痕,父亲发现小樱桃树被砍了以后,生气的问几个孩子:"是谁砍了我的樱桃树?"孩子们听了,谁也没有说话,华盛顿看着父亲,静静地想了想,站起来说:"爸爸,我不能说谎,樱桃树是我用那把新斧子砍得,"在场的人都很惊讶的望着华盛顿,爸爸微笑着对华盛顿说:"好孩子,你的诚实比1000棵樱桃树更有价值!" 这个故事告诉我们,做错了事要主动承认错误,不要说谎,不要瞒着大人,这样才能成为一个真正的好孩子!
梁启超传读后感(一)
前两天从图书馆借了本《梁启超传》,我看梁启超的东西,是因为较之他老师康有为,他的成就和气质要高些,再是他在中国新闻史上的成就,很欣赏他的才华,文笔,充沛的精力和饱满的激情。书看到一半,他正是我心中的形象,家教好,资质好,勤奋,有激情,并有一腔爱国热情。
人民出版社出版的李喜所,元青着的《梁启超传》很棒。600多页的密密麻麻的小字2020书,并不是简简单单的人物传记,人物生活状态的简单再现,而是尽量引用原着或书信或文章,让那个时代的文字2020来讲述历史,阐述梁的观点,并努力分析形成这些观点的历史原因和背景,虽然书中许多部分为文言文,但这对得到梁真实的观点很重要,还可以顺便熟悉文言文。
今天看到梁彻底和康有为的保皇派决裂了,有了自己的观点,成为改良派的领袖人物。我在回到宿舍后,突然感觉梁阐述的实施路线不无道理:其一,它不同于保皇派,比保皇派的激进不言而喻;再和革命派相比,在我们文人(我姑且算做文人)眼中,确实是不理智,让文人看到举国生灵前仆后继去用生命推翻一个专制政府是他们所不忍的,并且在中国当时社会开发民智而后演其它,似乎是所有工作的前提。在未开发民智前,不说发动革命难上加难,即使真的发动了广大愚昧民众,也极易被别有心机的人或集团利用,历史证明我的推测是正确的。
以我不算广博的知识,清末民初的高级知识分子多主张改良,后来的胡适就是一例,而那些学生以及渐渐觉醒的工人和小资产阶级则多偏重用武力推翻旧政府,搞革命。我们静下心来想一想,那些高级知识分子的思路真的一点道理都没有吗?革命不是他们所说的太不理智,太草率,效率太低吗?我认为,答案是肯定的。且不说愚民起义搞革命注定被利用,就谈那些无辜生命的毫无价值的陨灭,社会财富的破坏,社会治安的动荡,以及不知能否获胜的迷茫,远不如梁的主张来得快,做的好,我想,中国只有一个梁启超,如果成百上千的文人,官员都是梁启超,民众会成为新民,君主立宪会和平实现,不会是这么大的代价后,换来社会主义。
梁启超和胡适是性格完全不同的两个人,思想却惊人一致,我们不能不想这是为什么。
再看通过革命改造中国的历程及现状,革命中无论有一定头脑的学生还是工人农民,被军阀,被帝国主义利用的还少吗?这中间的大部分原因是民智未开。再有通过革命,大部分烈士用生命换来的又是什么,死得又有多大价值?用我们经济学的观点看,能用一条生命换来这个东西,尽量不用五条生命。真的通过革命胜利了以百倍的代价,我们的工人农民又留下多少知识分子来治理这个国家?总不能举着枪杆共商民生,指挥建铁路,搞文明吧!?事实上中国真的这样做了,让不懂经济的人去计划物品流通,让中国母亲狠命生孩子,让不懂文学的人写小说,建国后,左倾了右倾,三年自然灾害中又饿死那些还没醒悟过来的国民,然后是不懂文化的搞文化大革命,揪有文化的,结果又被利用,唉!
唉!正如王小波说的,知识分子最怕的不理智的年代,因为知识分子就是靠一张嘴讲理,现在没理可讲,知识分子也就自然不被关注了,现在又有哪家单位尊重你的文化气质?不说这个,大学都不在是求知识的第一选择了,这是个可怕的现象,说明知识分子本身已经不尊重自己了。
梁启超传读后感(二)用了三周,大致第一遍读完了《梁启超传》,期间屡次感叹,凡有趣的书最少要读两遍。精力不济,以后再来翻读。
印象最深的,就是梁启超笔锋常带情感。连他本人也常常以此自述。《梁启超传》大段引用了《饮冰室文集》里的内容。我总有读原着的冲动,看了《饮冰室文集》的卷册数目,还是算了,决定改道认真读完《梁启超传》。梁启超的文字2020,确实很有感染力。既朴实,又活泼。而且可以体会到他积极思考、乐于分享的特点。读到康有为时,看到他的刚愎,便有很直接、快捷的比较,深刻体会什么样的语调让人喜爱。
梁启超涉猎很广,治学,政治,历史,宗教,法律,文学,甚至教育,科学等等。如果按照他的理念办学,那一定是一个视野丰富、高质量、开明的通识教育。梁启超教育子女很有成就,各个成为各自领域的栋梁之才。读万卷书,行万里路。梁启超还在各种旅途之中,不断思考,结合亲眼所见的现状,得出结论,改进自己的理念。他对于当时很多社会现象,有深刻而且深远的见地。一路走,一路想,一路写。是当时重要的精神和政治领袖。与此同时,我也看到那个年代大量的有识之士参与到同样的讨论中。清末至民国初年,言论自由,百家争鸣,各路思想着实丰富,令人神往。
不记得是哪位哈佛大学的经济学教授提过,经济学家(甚至科学家)有两类,一类是解释问题的学者:观察到某个现象,提出相关问题,然后试图给予答案,或解释。还有一类,是建设型的学者。他们获取大量已经有的结论、知识,对现在社会上存在的问题,提出改进的解决方案,更有力者,甚至会给予执行(比如美国总统的经济学家团队)。我所了解的基础研究学科,(.org)大体也是这样的归类。梁启超,我认为,属于出色的第一类,善于解释、归纳,而不善应用。身处乱世,梁启超没有太多书生不切实际的架子,迫切的想要改善中国的状况,甚至因此曾经被人利用,加之也有自己的私心,他的一生可圈可点,可批可驳。
小学、初中、高中,前后学了三遍中国近代史。我认为我在这套教育体制下,在历史课上学到的东西,让我觉得很幸运!我的记忆力,选择性很强,但凡是我不懂的,一概记不住。记得高一快结束的时候,马上要会考,考前一个月里三次模拟都没过的,好像全班也没几个人。而我居然没什么反应,照常睡觉,还因此被历史老师当堂挖苦。后来为了会考,使劲背了两个礼拜,终于混过。但是,当时背是背下来了,孙中山他们辛亥革命完,为什么大总统自己不当,给了袁世凯,我一直没懂。而且,因为我近代史没学懂(具体为什么没懂,可以参考张千帆的讲座就是古代史,我也是在美国学中国历史的时候,才学明白),虽说喜欢看历史剧,却从来不看近代史题材的历史剧。最近看了《梁启超传》,对近代史有了兴趣,准备去看一看看看他们是怎么瞎编乱造的。
每个时代都有每个时代的英雄。就算军阀横行,土匪猖獗,外强割据,生灵涂炭。越是这样,就越凸显时代的英雄。
梁启超所相信的,要靠制度,要依赖制宪,就这么简单的几个字2020,里面的深意,不知道有几个人能真正理解。
梁启超传读后感(三)最近偶然在图书馆的网站上,发现南京师范大学图书馆正在围绕第三届读书节展开一些列活动,其中有一项活动,便是向读者推荐一系列书籍,不过无奈的是,其中大部分书籍,图书馆都没有收藏,而且收藏的有限几本,早已被借出,最后侥幸的发现,解玺璋编写的《梁启超传》,图书馆中尚存有样品书,有光梁启超的了解,仅限于中学课本中的维新变法中,提到一点而已。于是便怀着对梁启超在维新变法运动之后的行踪的好奇,便借阅这本《梁启超传》了,谁知一睹之后,便爱不释手,只欲读完方休。
解玺璋的这本《梁启超传》,构思新颖、手法独特,同历来诸多传记有着极大的不同,正如刘再复在序言中所述的那般此书除了前三章讲述梁启超出身、婚姻家庭生活之外,其他皆以梁启超与近代中国历史性人物的关系为章节。如此构筑传记,便是以人为中心,相应地,便是历史以人为主轴,从而主客兼宜,脉略清晰,既有历史性,又有文学性。可以毫不夸张的说,这既是一本梁启超传记,也是一部中国近代史,既是梁启超传记,也是一群近代中国历史性人物的综合传记。读罢,方知梁启超对于中国的影响,并不曾因为维新运动的失败而终止,反而其影响贯穿整个近代中国史。这是在以往的历史教科书中,不曾也无法看到的。感谢解玺璋这本《梁启超传》,带领我们走进梁启超,并对梁启超有了更深的认识。不过就个人观点而言,解玺璋尽管在极力客观的向读者们介绍梁启超,但是其中任然有不少为梁启超辩解的文字2020,大概是因为解玺璋对梁启超始终怀着敬佩的情愫所导致的吧。
我用了四天时间,终于将《梁启超传》上下卷给读完,纵观梁启超生平,个人认为,梁启超一生致力于呼吁解放思想,开启民智,然而其本身却依然免不了保守,忠于清皇,忠于先生(康有为),以至于在政治立场上,几番变动,尽管他学贯中西,对于中国的政治形势,有着深刻的思索与分析,但是终将因为自身的对人的了解对人性的分析不够,导致几乎一生政治生活黯淡与失败,梁启超对于学术而言,或许是成功的,但是作于政治几乎是惨败的,而且败得彻底,但是他对于中国近现代,国家的发展,人民思想的解放,却无疑起着举足轻重的影响,他是近代国民思想解放启蒙的先驱。只是思想的保守性,使得他的对于政治立场,具有极强的的妥协性,总是期望于当权者,能够舍弃自身的利益,实现他的政治理想,岂不可笑。
知道梁启超的家事之后,尤其是梁启超的幼年时期的而生存环境,难免又发出这样的感慨梁启超是时代塑造的,是历史的而选择。不是所有人都可以成为梁启超的,伟人的成长之路不可复制,梁启超之所以成为梁启超,这与他的才识,努力固然是分不开的,但是其幼年的而生存环境对其的成长却也功不可没。可以说梁启超的成长是环境因素与个人因素的共同作用的结果,两者缺一不可。所以说,纵然我们达不到梁启超的那种高度,也不全是自身的原因,与生活环境都有着莫大的影响。
梁启超的教育,政治,经济,文明,学术等方面的研究无疑是非常深入的。作为近代中国历史上,第一位大师级的人物。在家庭子女的教育上,成就也是鲜明的,不禁想到一句俗语,龙生龙凤生凤,老鼠生的孩子会打洞。看起来很有偏见,其实也是很有道理的。想到目前社会上,经常发生的家庭伦理道德纠纷,正如《春秋》中所说的,子不子父不父,真是时代的悲哀。让我们不禁思索起来以后如何教育后代的问题,怎么才可以避免这些丑陋的悲剧的产生。
一生着作等身,一部序言洋洋洒洒一挥而就,停笔竟成一本书,估计也只有梁任公这样的学术大师,才能做得到的。对于中国传统文化的传承与发展影响深远。
梁启超直到病危最后时刻还在带病继续《辛稼轩年谱》,其治学精神可歌可谈,让我辈望尘莫及。梁任公弟子诸多,几乎每一个都是名满天下,不可能不受梁启超的极大影响。
正如胡适之所言:任公为人最和蔼可爱,全无城府,一团孩子气。
梁任公弟子诸多,朋友也很多,在当时一度成为国内一尊舆论的领袖。固然与其渊博的知识,名满中外的名气分不开,但其中也少不了个人的人格魅力。可以说其为人是相当成功的,只可惜其有一个重要的弊端就是不会识人,以至于屡屡受挫不被理解。
当然正如其信仰的那般,宇宙是有缺陷的,梁启超自身又有着学多不可诟病弊端,做事过滤过多,闯劲不足,思想还有着一定的保守性,可是是他成名太早,后期缺乏师长引领的缘故吧。
以至于,师长、弟子、朋友只见都有诸多矛盾,甚至视其为仇人,岂不悲哉!以至于死后还受多方排挤,英名难以流传,如同日月蒙尘,真是悲哀!
梁启超一生为解放国民思潮,做了极大的贡献,但终归不是一位称职的政治家。缺乏政治家的手腕与谋略,因而其政治生涯,屡屡受挫。不过梁启超极大的爱国情怀、爱国情结,是不可置否的!
正如他个人所言:我的中心思想是什么呢?就是爱国。我的一贯主张是什么呢?就是救国。我一生的政治活动,其出发点与归宿点,都是要贯彻我爱国救国的思想与主张,没有什么个人打算!
总之,梁启超一生为近代中国的发展,做出了巨大的贡献,是一个对历史有着重大影响力的伟人,其高贵的人格、严谨治学精神,博大的爱国情怀等,有太多太多地方值得我们学习。
这个星期我在学校了在图书角里拿了一本书叫(在夜空闪烁的钻石)。我本来想换一本的,我决心一直看着一本好书里面有101个故事我就想这个可能会激发我作文的想象力,就看了这本书(在夜空闪烁的钻石)。
自从盘古开天后,有个人造鸭子, 鸭子到水里就有些泥巴回来。他知道鸭子到了水里就会有一些泥巴搞回来,他就用这块泥巴早出了土地,世界变成了天和地。
有一个人杀死了7个人。他用这些人的骨头做了7个金色杯子,然后倒了烈酒给他奶奶喝,他程奶奶就睡着了,他就偷了他的东西。她看到自己东西不见了后。她看见自己的儿子居然做出了迷惑奶奶的东西,他奶奶就发火了。就把他儿子用人的骨头做金杯子仍到了天空。
这个故事告诉我们不要偷别人珍贵的东西。要善对待别人好心就会得到的鼓励。
心中的那颗星
我心中有一颗星,那颗星离我们相隔一堵透明的墙。那颗星就是——漩涡鸣人,是的,一个来自日本的动漫明星,他就是火影忍者中的主角,是村子里的人柱力,一个努力又执着的家伙。
黄色的刺猬头,蓝色的瞳孔,人称“万年吊车尾”的家伙;他就是漩涡鸣人,天分不高,却又十分努力的忍者,打破了历史中的忍规,是一位十分令我钦佩的忍者。
在忍者学院的时候,鸣人可以用废柴来形容的差等生,成绩垫底,连基础的分身术和变身术都不会。一次偶然的机遇,他得到了一卷忍术卷轴,偏偏不巧,那个卷轴里面的忍术都是禁术,是禁止学习和观看的,叛忍水木(告诉鸣人卷轴所在地的人)为抢夺卷轴来刺杀鸣人,然后准备私藏卷轴的家伙。当水木扔出手里剑的时候,被鸣人的恩师,伊鲁卡看见了,伊鲁卡冲了上去,有自己的身体,挡住了这次致命的攻击。落出了眼泪,说“鸣人,你是不是也和我一样痛苦,没有父母的关爱和朋友的鼓励,自己生活在一个孤独的世界里。”说完,伊鲁卡便倒下了,当鸣人反应过来时,伊鲁卡的胸部已经被刺穿了,自己的恩师为了救自己,用自己的身体挡下了这致命的攻击。鸣人他压抑的心爆发了,他那个小小的心爆发了,他使用了禁术中的多重影分身。分身的数量超过了历代火影,1000个,历代火影最多只有200个。“你这个混蛋,不许你碰伊鲁卡老师,我要你百倍奉还!”1000多个分身争先恐后的冲了上去,每一个鸣人都仿佛再燃烧,愤怒的拳头接二连三的打向了水木。等水木被发现时,全身出血,面目全非。从此,伊鲁卡在鸣人的心中就像是他的父亲一般,是重要的羁绊,是用生命去守护的羁绊。
记得一次任务。鸣人,小樱,佐助在护送伊建完成比赛时,四人遭遇了叛忍袭击,伊建问鸣人:“喂,你们这次中忍考试出第三题了吗?你怎么回答的?”鸣人没有回答伊建,当雷神剑砍向众人的时候,鸣人挡下了这一击,并回答了伊建“你之前不是问我怎么回答的吗?好,我现在回答你,抛弃同伴,这个,我!做不到!”说完,就把雷神剑打断了。 义,这个字是我对鸣人最好的评价。
鸣人在与五代火影——千手纲手打赌,赌自己能在三天学会四代创造的忍术——螺旋丸,并说出:“这个项链我赢定了,我说过的事就一定会做到,这就是我的忍道!三天后就会学会的!”。在赌约的最后一天的时候,他完成了,他完成了自己的忍道。言出必行,这也是我对鸣人的评价之一。
鸣人,展翅翱翔吧,未来的火影是属于你的!让更多人认识你吧,让更多人认同你吧!
李宗晟
感谢您阅读“好读后”的《梁启超,那颗夜幕中永远闪烁的启明星_读后感1700字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了闪烁的萤火读后感专题,希望您能喜欢!