闪烁的萤火读后感

读后感大全：梁启超，那颗夜幕中永远闪烁的启明星。

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们该如何去写作品的读后感呢？或许"读后感大全：梁启超，那颗夜幕中永远闪烁的启明星"是你正在寻找的内容，相信你能从中找到需要的内容！

十月的鹰城已有了些许秋意，夜晚已然听不到窗外时起时落的虫唱。饱含无限寂静的黑成为了夜的主色调。我躺在床上，久久不能入眠。五集纪录片回望梁启超的情节一遍遍在脑中回想，起身下床，径直走向阳台，仰望星空，那颗耀眼的启明星正在夜幕中闪烁。

如果把二十世纪的前三十年看作沉沉的夜幕，那么，谁又是穿越重重黑暗，给人以希望的启明星呢？我思索着。袁世凯吗？不，他只不过算是一颗流星。孙中山吗？他是革命的领袖，又岂是一颗星可以代表？那么，是梁启超？

是的，就是他。是他将政治文明的种子洒向大地；是他，开中国风气之先，宣扬自由，民权，立宪，使民主共和的观念深入人心；也是他，首先使用日文汉读法，将政治、经济、哲学、文化、艺术等我们今天耳熟能详的词汇引入中国。可是，月明则星稀。当中国共产党如月光般穿过厚厚的乌云普照大地的时候，梁启超这颗启明星的光芒不觉就显得黯淡了许多，几乎消失在茫茫的夜空。

还记否，那个十二岁中秀才，十六岁中举人的天才少年，第一次听到康有为高谈阔论时，如冷水浇背，当头一棒。从此，中国的历史上，便多了师傅秀才，徒弟举人的佳话。

还记否，那个公车上书时意气风发的士子，在听到《马关条约》签订的消息时，悲愤难平，词随心发，满腔都是血泪，无处着悲歌；三百年来王气，满目山河依旧，那饱含深情的文字，充满着对国家前途和民族命运的担忧。

还记否，那个戊戌政变时悲戚仓皇的青年，在残阳如血的黄昏无奈断发，远走扶桑。不有行者无以图将来，不有死者无以酬圣主，他终于没有辜负友人的遗愿，身处异乡却依然为救国图存的理想奔走呼号。

历史不会忘记，在那场立宪派和革命派激烈的论辩中，他以开通民智，改造国民思想品德为己任，专从各种政治问题，为具体之研究讨论，思灌输国民以政治常识，通过对西方社会科学的介绍和对中国传统的学术思想的整理和历史文化的研究，广泛而深刻地动摇了旧思想和旧文化，为新思想和新文化的传播准备了条件。

历史不会忘记，当袁世凯沉浸在在自己的皇帝梦中，一步步将来之不易的革命成果破坏殆尽时，他不惧袁世凯的威逼利诱，毅然发表那篇掷地有声的雄文《异哉，所谓国体问题者》。忽而满洲立宪，忽而五族共和；忽而临时总统，忽而正式总统；忽而制定约法，忽而修改约法；大抵一制度之颁行，平均不盈半年，旋即有反对之新制度起而推翻之，使全国国民旁徨迷惑，莫知适从，政府威信，扫地尽矣！他用利刃一样的文字历数民国以来的乱政，阐释了宪政思想，揭穿了袁世凯称帝的目的。

历史不会忘记，一战结束后，他与蒋文震、丁文江一行远赴欧洲，游历英、法、意、德等过二十多个名城。一部《欧游心影录》对后世影响深远。归国后，他逐渐回归学术，用西方的方法创立新的研究范式，整理中国的文化遗产。《墨经校释》、《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《大乘起信论考证》、《梁任公学术讲演集》、《陶渊明》、《朱舜水先生年谱》等专着相继出版。他把自己的书斋命名饮冰室。然而，他饮冰数十年，从不曾凉了为国事操劳的热血。

他影响着中国一代又一代的知识分子，毛泽东、鲁迅、郭沫若、胡适无一不受其思想的熏陶；他培养了一批中国的杰出人才，如周恩来、蔡锷、冯自由、徐志摩、梁思成等。从这层意义上看，如果说孙中山先生是民主革命的先行者，那么梁启超便是大众思想的启蒙者！

心潮起伏，对梁启超只有崇敬。合上疲惫的双眼，变亦变，不变亦变的豪言仍回想耳畔。

江河奔涌，大势滔滔。时代造就了梁启超，梁启超也无愧于那个飞扬的时代。

先贤已逝，然精神不朽，业绩长存。如今，中华民族正走在民族复兴的大道上。适逢梁启超先生逝世八十五周年，若先生知道他所谓少年中国成为现实，九泉之下也当含笑。或许现在是一个应该重温梁启超的时代了。他的《少年中国说》是青春中国诞生的第一口呼吸；他的《变法通议》是新文化向旧文化宣战的第一把利剑；他的小说界革命的尝试为腐朽的旧文学注入一支强心剂。他用几十年的善变、多变，为我们完整地诠释了现代人格的要求。我想这就是梁启超先生一生最大的贡献了。

历史的天空闪耀着永恒的启明星，人间自有一股英雄气，驰骋纵横

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书，是人类的启明星 (700字)

书是人类的文具盒，装着知识的圆珠笔；书是人类的蓝天，让迷恋书的人在这知识的蓝天里自由自在地遨翔；书更是一颗人类智慧的启明星，照亮了你我他。

今天，是一个阳光明媚的日子，也是一个读书的大好日子。

《查理九世》是一本很好的图书，它写了一只小狗和一个外号叫问题多多的小孩以及DODO队的其他成员的无数次冒险经历。

有一段这样写道：这时，一轮旭日从海天之间弹跳而出，红彤彤，闪亮亮，映照在大家的脸上，形成瑰丽明艳的光影。

一群大约10岁的小孩子和一只不起眼的贵族血统狗都能坚持不懈，为何我们10岁以上的人做不到，为何那些10岁以上的人总是半途而废，为何我们总是坚持不到最后，为何我们人类总是走到一半就倒在了中点线。这些人和那只小狗比起来，就是一个跑在天上，一个倒在地上！俗话说得好：只要功夫深，铁杵磨成针。坚持到最后的人，即使没成功，也是快乐的。亡羊补牢，为时不晚。一个人如果发现了自己的缺点或错误，要及时改正，一定要把以前流的汗水补起来。

DODO队能团结友爱，为何我们不能团结一致？DODO队为什么那么聪明，是因为他们只有一个念头：把自己装饰成一位能文能武，身怀绝技的人。为何我们人类不能为了一个目标而去坚持不懈奋斗，去找到自己的路？为何人类不能多读点课外书，增长点见识？DODO队能那样坚持不懈，为何我们不能持之以恒？DODO队能互相理解，为什么我们不能做到人与人之间的信任。

最后，总结一点：一定要学会坚持，学会好的品质。学会DODO队全部品质。

一本你喜爱的书就是一位可以和你倾心交谈的良师，它能让你越攀越高。高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。让我们一起傲游知识的海洋，翻越知识的高山最终到达知识的顶峰。

五年级:廖艺

明亮的启明星——《红旗飘飘引我成长》读后感

明亮的启明星——《红旗飘飘引我成长》读后感
每当我听到嘹亮的国歌声在耳边回响，内心就激动不已；每当我看到五星红旗在迎风招展时，就感到无比骄傲；每当我捧起《红旗飘飘引我成长》这本书时，民族自豪感便油然而生。
这本书使我深刻地了解到中国的过去。从书中我认识了坚贞不屈的方志敏，铁血将军陈树湘，坚持不懈、永不放弃的红军女战士小董。《草地党支部》的故事还让我看到了红军过草地的艰难和红军战士的大无畏精神。
我印象最深的还是铁血将军陈树湘的英勇事迹。当他被猖狂的敌人俘虏后，非常镇定。在生命的最后一刻，他趁敌人不备，用手从腹部的伤口处伸进腹腔内，掏出肠子，使尽全力大叫一声，抠断肠子，壮烈牺牲。那时，他年仅29岁。当我读完这个惨烈的故事，不禁潸然泪下，同时为党和人民失去了这样一位好战士而感到无比惋惜。当我们坐在宽敞明亮的教室里聆听老师讲课时；当我们在操场上快乐地玩耍时；当我们每顿饭都吃得香甜可口时……我们不能忘记是谁解放了全中国，是谁让人民过上了好日子，是谁哺育了我们千千万万的祖国花朵。一个个可歌可泣的感人故事，一篇篇发人深省的文章，让我看到了老一辈革命家，为了中华民族的解放事业无悔地牺牲自己的顽强精神。我又想起了视死如归的刘胡兰，勇敢机智的王二小等小英雄，感到非常的惭愧，这样的年龄，我们还在父母怀里撒娇，他们却用年轻的生命留住了春天，留住了光明，换来了我们今天的幸福生活。
革命的年代渐行渐远，发展中的中国依然需要英雄。县委书记焦裕禄为了兰考县能够脱贫，亲自考察实地，和乡亲们座谈，思考办法。可好景不长，年仅42岁的焦裕禄因肝癌而倒下了，临终前喃喃着：“我……没有……完成……党交给我的……任务”其实，在他的带领下，兰考的泡桐质量和销售量都非常好，为兰考的经济发展作出了重要贡献。邓稼先和于敏为了“两弹一星”的战略决策，义无反顾地投身到这一神圣而伟大的事业中来。1964年10月16日，中国第一颗原子弹在罗布泊爆炸成功。1967年6月17日，中国第一颗氢弹成功爆炸。我们要以这些人为榜样，好好学习，天天向上！
中国正在走向未来，如今的中国梦是希望人民身体健康，建造美好的蓝图。我们应该好好锻炼身体，拥有强健的体魄，才能更好地学习，长大为建设祖国添砖加瓦。
今天，我以祖国为荣，明天祖国以我为荣。《红旗飘飘引我成长》是我们少年儿童思想上的“启明星”。等我们长成参天大树，就能接过历史的接力棒，见证“两个一百年”的奋斗目标成为现实。

读后感大全：记忆中的童年，永远依旧——读《城南旧事》有感

阳光洒满了书桌，我拂去书上的些许灰尘，翻开了这本书。扉页上的2013.9.23清晰依旧，我不由得翻开了这本书。

《城南旧事》是一部十分纯真的小说，作者林海英，也就是小英子，她住在北京城南的一条小胡同里。英子结交的第一个朋友，是疯女人秀贞，秀贞与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓走，而秀贞与大学生下的女儿小桂子又被秀贞的家人扔到城根下，生死不明。英子便要帮秀贞找到小桂子。当英子得知小伙伴妞儿的身世与秀贞所说的小桂子十分相像，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩辗死在火车轮下。后来，英子又在认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人，便许下了我们看海去的约定。不久，英子捡到一个小铜佛，被便衣民警发现，来抓走了这个年轻人，使英子非常难过。英子九岁那年，她奶妈的丈夫来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，宋妈被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了北京城南。

《城南旧事》是一本自传体小说，小英子通过孩童时期稚嫩的眼，来看世界。秀贞与妞儿，她看见了与家人失散的悲伤；善良的小偷，她看到了迫不得已的无奈；看宋妈一家人，她则发现了人间的沧桑孩子说走就走，说送人就送人，没有女权。

这本书，勾起了我的童年回忆:

早晨，太阳高高挂起，妈妈奶奶叫着我们：太阳晒屁股啦！快点起来！玩的一身泥，中午吃过午饭，小睡一会儿，立即爬起来，与小伙伴们嘻嘻哈哈的继续闹起来。傍晚，奶奶从厨房端出一碗热气腾腾的蛋奶，一点一点喝完汤，又跑去疯玩。晚上，洗过澡，对着电视昏昏欲睡，一下，就咚地倒了过去。也不知是被谁抱回卧室的。一天，就这样结束了。

这就是我们的童年，如此纯真，像小英子般，不食人间烟火，纯洁无暇，也正慢慢离我们远去。

美德启明读后感

美德启明读后感（一）

四二班 陈莹莹

假期间，妈妈给我买了一本书，书名叫《美德启明》。

在这本书中，让我印象最深刻的故事是《凿壁借光》在这个故事里，讲的是一个农民的孩子匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟亲戚学认字，才有看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书读。之后，匡衡成了家里的主要劳动力。她一天到晚在地里干活，只有在中午休息才有功夫看书，有一天晚上，匡衡躺在床上，突然看到一点亮光，他走到墙壁边一看，原来缝里透来的是邻居家的灯光。

于是，匡衡用小刀把缝挖大一些。就这样，匡衡每天晚上都借邻居家的灯读书，直到邻居熄灯为止。

这个故事告诉我们：" 任何事情关键在于自己的刻苦努力。

美德启明读后感（二）

四一班 王晶

美德启明这本书记载了诚信，善良，仁爱，勤奋，坚毅，简朴，信任，爱国，正直，宽容，虚心，谦让，尊重和自信，十四个优良的美德。

说起诚信，大家一定会想起宋庆龄小时候在家白白等了一天的故事，但她依然很快乐，因为她信守了诺言。然而勤奋的匡衡，司马光也让我深感敬佩。我们就来说说匡衡凿壁借光的故事吧！虽然条件差，但他一心想要学习，克服了所有的困难，最后终于成为了西汉有名的大学问家。人们常说，只有心中意念坚定，才能有所成就。说到这儿，大家一定会想到海伦·凯勒。海伦·凯勒，虽然看不见，也听不见，但是她用顽强的毅力克服了很多困难，终于突破了官能障碍，学会了说话，战胜了黑暗，成为了美国著名的残障教育家。看到‘‘爱国"这两个字，大家一定会联想到许多的爱国英雄。然而，令我最难忘的就是林则徐销毁鸦片的壮举。在他的带领下，两万多箱鸦片，23天终于全部销毁，这一伟大壮举，长了中国人民的志气，灭了外国侵略者的威风。懂得谦让的人一定会得到回报。大家应该很早就听过孔融让梨的故事吧！孔融让梨的事虽然小，但他表现出来的谦让精神，却是我们值得学习的。谦让，是一种宽容，是一种美德，有的时侯也是一种尊重，是一种能化解人与人之间产生矛盾的救济药。我们要学会谦让，做到谦让，不仅能让你交到许多好朋友，还可以得到别人的尊重和感激。当你遇到任何困难时，他们就会伸出援手，这是对你谦让他人的最大回报。

一些好的行为习惯，都是从小就开始培养的。想要别人尊重你，善待你，就要先学会尊重他人，善待他人。

美德启明读后感（三）

宋文博

今天，我看了一本《美德故事》，里面有一个故事是《诚实的华盛顿》，这个故事讲的是华盛顿小的时候，有一天，父亲买回了一把斧头，华盛顿看着这把斧头觉得好玩，想试试它是不是很锋利，就提着它来到家里的果园里，华盛顿看准了一棵小樱桃树，抡起斧子就朝树干砍去，"嚓嚓"只见木屑飞溅，小树干上立刻就出现了深深的伤痕，父亲发现小樱桃树被砍了以后，生气的问几个孩子："是谁砍了我的樱桃树？"孩子们听了，谁也没有说话，华盛顿看着父亲，静静地想了想，站起来说："爸爸，我不能说谎，樱桃树是我用那把新斧子砍得，"在场的人都很惊讶的望着华盛顿，爸爸微笑着对华盛顿说："好孩子，你的诚实比1000棵樱桃树更有价值！" 这个故事告诉我们，做错了事要主动承认错误，不要说谎，不要瞒着大人，这样才能成为一个真正的好孩子！

梁启超传读后感

梁启超传读后感（一）

前两天从图书馆借了本《梁启超传》，我看梁启超的东西，是因为较之他老师康有为，他的成就和气质要高些，再是他在中国新闻史上的成就，很欣赏他的才华，文笔，充沛的精力和饱满的激情。书看到一半，他正是我心中的形象，家教好，资质好，勤奋，有激情，并有一腔爱国热情。

人民出版社出版的李喜所，元青着的《梁启超传》很棒。600多页的密密麻麻的小字2020书，并不是简简单单的人物传记，人物生活状态的简单再现，而是尽量引用原着或书信或文章，让那个时代的文字2020来讲述历史，阐述梁的观点，并努力分析形成这些观点的历史原因和背景，虽然书中许多部分为文言文，但这对得到梁真实的观点很重要，还可以顺便熟悉文言文。

今天看到梁彻底和康有为的保皇派决裂了，有了自己的观点，成为改良派的领袖人物。我在回到宿舍后，突然感觉梁阐述的实施路线不无道理：其一，它不同于保皇派，比保皇派的激进不言而喻；再和革命派相比，在我们文人（我姑且算做文人）眼中，确实是不理智，让文人看到举国生灵前仆后继去用生命推翻一个专制政府是他们所不忍的，并且在中国当时社会开发民智而后演其它，似乎是所有工作的前提。在未开发民智前，不说发动革命难上加难，即使真的发动了广大愚昧民众，也极易被别有心机的人或集团利用，历史证明我的推测是正确的。

以我不算广博的知识，清末民初的高级知识分子多主张改良，后来的胡适就是一例，而那些学生以及渐渐觉醒的工人和小资产阶级则多偏重用武力推翻旧政府，搞革命。我们静下心来想一想，那些高级知识分子的思路真的一点道理都没有吗？革命不是他们所说的太不理智，太草率，效率太低吗？我认为，答案是肯定的。且不说愚民起义搞革命注定被利用，就谈那些无辜生命的毫无价值的陨灭，社会财富的破坏，社会治安的动荡，以及不知能否获胜的迷茫，远不如梁的主张来得快，做的好，我想，中国只有一个梁启超，如果成百上千的文人，官员都是梁启超，民众会成为新民，君主立宪会和平实现，不会是这么大的代价后，换来社会主义。

梁启超和胡适是性格完全不同的两个人，思想却惊人一致，我们不能不想这是为什么。

再看通过革命改造中国的历程及现状，革命中无论有一定头脑的学生还是工人农民，被军阀，被帝国主义利用的还少吗？这中间的大部分原因是民智未开。再有通过革命，大部分烈士用生命换来的又是什么，死得又有多大价值？用我们经济学的观点看，能用一条生命换来这个东西，尽量不用五条生命。真的通过革命胜利了以百倍的代价，我们的工人农民又留下多少知识分子来治理这个国家？总不能举着枪杆共商民生，指挥建铁路，搞文明吧！？事实上中国真的这样做了，让不懂经济的人去计划物品流通，让中国母亲狠命生孩子，让不懂文学的人写小说，建国后，左倾了右倾，三年自然灾害中又饿死那些还没醒悟过来的国民，然后是不懂文化的搞文化大革命，揪有文化的，结果又被利用，唉！

唉！正如王小波说的，知识分子最怕的不理智的年代，因为知识分子就是靠一张嘴讲理，现在没理可讲，知识分子也就自然不被关注了，现在又有哪家单位尊重你的文化气质？不说这个，大学都不在是求知识的第一选择了，这是个可怕的现象，说明知识分子本身已经不尊重自己了。

梁启超传读后感（二）

用了三周，大致第一遍读完了《梁启超传》，期间屡次感叹，凡有趣的书最少要读两遍。精力不济，以后再来翻读。

印象最深的，就是梁启超笔锋常带情感。连他本人也常常以此自述。《梁启超传》大段引用了《饮冰室文集》里的内容。我总有读原着的冲动，看了《饮冰室文集》的卷册数目，还是算了，决定改道认真读完《梁启超传》。梁启超的文字2020，确实很有感染力。既朴实，又活泼。而且可以体会到他积极思考、乐于分享的特点。读到康有为时，看到他的刚愎，便有很直接、快捷的比较，深刻体会什么样的语调让人喜爱。

梁启超涉猎很广，治学，政治，历史，宗教，法律，文学，甚至教育，科学等等。如果按照他的理念办学，那一定是一个视野丰富、高质量、开明的通识教育。梁启超教育子女很有成就，各个成为各自领域的栋梁之才。读万卷书，行万里路。梁启超还在各种旅途之中，不断思考，结合亲眼所见的现状，得出结论，改进自己的理念。他对于当时很多社会现象，有深刻而且深远的见地。一路走，一路想，一路写。是当时重要的精神和政治领袖。与此同时，我也看到那个年代大量的有识之士参与到同样的讨论中。清末至民国初年，言论自由，百家争鸣，各路思想着实丰富，令人神往。

不记得是哪位哈佛大学的经济学教授提过，经济学家（甚至科学家）有两类，一类是解释问题的学者：观察到某个现象，提出相关问题，然后试图给予答案，或解释。还有一类，是建设型的学者。他们获取大量已经有的结论、知识，对现在社会上存在的问题，提出改进的解决方案，更有力者，甚至会给予执行（比如美国总统的经济学家团队）。我所了解的基础研究学科，(.org)大体也是这样的归类。梁启超，我认为，属于出色的第一类，善于解释、归纳，而不善应用。身处乱世，梁启超没有太多书生不切实际的架子，迫切的想要改善中国的状况，甚至因此曾经被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可点，可批可驳。

小学、初中、高中，前后学了三遍中国近代史。我认为我在这套教育体制下，在历史课上学到的东西，让我觉得很幸运！我的记忆力，选择性很强，但凡是我不懂的，一概记不住。记得高一快结束的时候，马上要会考，考前一个月里三次模拟都没过的，好像全班也没几个人。而我居然没什么反应，照常睡觉，还因此被历史老师当堂挖苦。后来为了会考，使劲背了两个礼拜，终于混过。但是，当时背是背下来了，孙中山他们辛亥革命完，为什么大总统自己不当，给了袁世凯，我一直没懂。而且，因为我近代史没学懂（具体为什么没懂，可以参考张千帆的讲座就是古代史，我也是在美国学中国历史的时候，才学明白），虽说喜欢看历史剧，却从来不看近代史题材的历史剧。最近看了《梁启超传》，对近代史有了兴趣，准备去看一看看看他们是怎么瞎编乱造的。

每个时代都有每个时代的英雄。就算军阀横行，土匪猖獗，外强割据，生灵涂炭。越是这样，就越凸显时代的英雄。

梁启超所相信的，要靠制度，要依赖制宪，就这么简单的几个字2020，里面的深意，不知道有几个人能真正理解。

梁启超传读后感（三）

最近偶然在图书馆的网站上，发现南京师范大学图书馆正在围绕第三届读书节展开一些列活动，其中有一项活动，便是向读者推荐一系列书籍，不过无奈的是，其中大部分书籍，图书馆都没有收藏，而且收藏的有限几本，早已被借出，最后侥幸的发现，解玺璋编写的《梁启超传》，图书馆中尚存有样品书，有光梁启超的了解，仅限于中学课本中的维新变法中，提到一点而已。于是便怀着对梁启超在维新变法运动之后的行踪的好奇，便借阅这本《梁启超传》了，谁知一睹之后，便爱不释手，只欲读完方休。

解玺璋的这本《梁启超传》，构思新颖、手法独特，同历来诸多传记有着极大的不同，正如刘再复在序言中所述的那般此书除了前三章讲述梁启超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁启超与近代中国历史性人物的关系为章节。如此构筑传记，便是以人为中心，相应地，便是历史以人为主轴，从而主客兼宜，脉略清晰，既有历史性，又有文学性。可以毫不夸张的说，这既是一本梁启超传记，也是一部中国近代史，既是梁启超传记，也是一群近代中国历史性人物的综合传记。读罢，方知梁启超对于中国的影响，并不曾因为维新运动的失败而终止，反而其影响贯穿整个近代中国史。这是在以往的历史教科书中，不曾也无法看到的。感谢解玺璋这本《梁启超传》，带领我们走进梁启超，并对梁启超有了更深的认识。不过就个人观点而言，解玺璋尽管在极力客观的向读者们介绍梁启超，但是其中任然有不少为梁启超辩解的文字2020，大概是因为解玺璋对梁启超始终怀着敬佩的情愫所导致的吧。

我用了四天时间，终于将《梁启超传》上下卷给读完，纵观梁启超生平，个人认为，梁启超一生致力于呼吁解放思想，开启民智，然而其本身却依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有为），以至于在政治立场上，几番变动，尽管他学贯中西，对于中国的政治形势，有着深刻的思索与分析，但是终将因为自身的对人的了解对人性的分析不够，导致几乎一生政治生活黯淡与失败，梁启超对于学术而言，或许是成功的，但是作于政治几乎是惨败的，而且败得彻底，但是他对于中国近现代，国家的发展，人民思想的解放，却无疑起着举足轻重的影响，他是近代国民思想解放启蒙的先驱。只是思想的保守性，使得他的对于政治立场，具有极强的的妥协性，总是期望于当权者，能够舍弃自身的利益，实现他的政治理想，岂不可笑。

知道梁启超的家事之后，尤其是梁启超的幼年时期的而生存环境，难免又发出这样的感慨梁启超是时代塑造的，是历史的而选择。不是所有人都可以成为梁启超的，伟人的成长之路不可复制，梁启超之所以成为梁启超，这与他的才识，努力固然是分不开的，但是其幼年的而生存环境对其的成长却也功不可没。可以说梁启超的成长是环境因素与个人因素的共同作用的结果，两者缺一不可。所以说，纵然我们达不到梁启超的那种高度，也不全是自身的原因，与生活环境都有着莫大的影响。

梁启超的教育，政治，经济，文明，学术等方面的研究无疑是非常深入的。作为近代中国历史上，第一位大师级的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鲜明的，不禁想到一句俗语，龙生龙凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。看起来很有偏见，其实也是很有道理的。想到目前社会上，经常发生的家庭伦理道德纠纷，正如《春秋》中所说的，子不子父不父，真是时代的悲哀。让我们不禁思索起来以后如何教育后代的问题，怎么才可以避免这些丑陋的悲剧的产生。

一生着作等身，一部序言洋洋洒洒一挥而就，停笔竟成一本书，估计也只有梁任公这样的学术大师，才能做得到的。对于中国传统文化的传承与发展影响深远。

梁启超直到病危最后时刻还在带病继续《辛稼轩年谱》，其治学精神可歌可谈，让我辈望尘莫及。梁任公弟子诸多，几乎每一个都是名满天下，不可能不受梁启超的极大影响。

正如胡适之所言：任公为人最和蔼可爱，全无城府，一团孩子气。

梁任公弟子诸多，朋友也很多，在当时一度成为国内一尊舆论的领袖。固然与其渊博的知识，名满中外的名气分不开，但其中也少不了个人的人格魅力。可以说其为人是相当成功的，只可惜其有一个重要的弊端就是不会识人，以至于屡屡受挫不被理解。

当然正如其信仰的那般，宇宙是有缺陷的，梁启超自身又有着学多不可诟病弊端，做事过滤过多，闯劲不足，思想还有着一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏师长引领的缘故吧。

以至于，师长、弟子、朋友只见都有诸多矛盾，甚至视其为仇人，岂不悲哉！以至于死后还受多方排挤，英名难以流传，如同日月蒙尘，真是悲哀！

梁启超一生为解放国民思潮，做了极大的贡献，但终归不是一位称职的政治家。缺乏政治家的手腕与谋略，因而其政治生涯，屡屡受挫。不过梁启超极大的爱国情怀、爱国情结，是不可置否的！

正如他个人所言：我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。我一生的政治活动，其出发点与归宿点，都是要贯彻我爱国救国的思想与主张，没有什么个人打算！

总之，梁启超一生为近代中国的发展，做出了巨大的贡献，是一个对历史有着重大影响力的伟人，其高贵的人格、严谨治学精神，博大的爱国情怀等，有太多太多地方值得我们学习。

心中的那颗星

心中的那颗星

我心中有一颗星，那颗星离我们相隔一堵透明的墙。那颗星就是——漩涡鸣人，是的，一个来自日本的动漫明星，他就是火影忍者中的主角，是村子里的人柱力，一个努力又执着的家伙。

黄色的刺猬头，蓝色的瞳孔，人称“万年吊车尾”的家伙；他就是漩涡鸣人，天分不高，却又十分努力的忍者，打破了历史中的忍规，是一位十分令我钦佩的忍者。

在忍者学院的时候，鸣人可以用废柴来形容的差等生，成绩垫底，连基础的分身术和变身术都不会。一次偶然的机遇，他得到了一卷忍术卷轴，偏偏不巧，那个卷轴里面的忍术都是禁术，是禁止学习和观看的，叛忍水木（告诉鸣人卷轴所在地的人）为抢夺卷轴来刺杀鸣人，然后准备私藏卷轴的家伙。当水木扔出手里剑的时候，被鸣人的恩师，伊鲁卡看见了，伊鲁卡冲了上去，有自己的身体，挡住了这次致命的攻击。落出了眼泪，说“鸣人，你是不是也和我一样痛苦，没有父母的关爱和朋友的鼓励，自己生活在一个孤独的世界里。”说完，伊鲁卡便倒下了，当鸣人反应过来时，伊鲁卡的胸部已经被刺穿了，自己的恩师为了救自己，用自己的身体挡下了这致命的攻击。鸣人他压抑的心爆发了，他那个小小的心爆发了，他使用了禁术中的多重影分身。分身的数量超过了历代火影，1000个，历代火影最多只有200个。“你这个混蛋，不许你碰伊鲁卡老师，我要你百倍奉还！”1000多个分身争先恐后的冲了上去，每一个鸣人都仿佛再燃烧，愤怒的拳头接二连三的打向了水木。等水木被发现时，全身出血，面目全非。从此，伊鲁卡在鸣人的心中就像是他的父亲一般，是重要的羁绊，是用生命去守护的羁绊。

记得一次任务。鸣人，小樱，佐助在护送伊建完成比赛时，四人遭遇了叛忍袭击，伊建问鸣人：“喂，你们这次中忍考试出第三题了吗？你怎么回答的？”鸣人没有回答伊建，当雷神剑砍向众人的时候，鸣人挡下了这一击，并回答了伊建“你之前不是问我怎么回答的吗？好，我现在回答你，抛弃同伴，这个，我！做不到！”说完，就把雷神剑打断了。 义，这个字是我对鸣人最好的评价。

鸣人在与五代火影——千手纲手打赌，赌自己能在三天学会四代创造的忍术——螺旋丸，并说出：“这个项链我赢定了，我说过的事就一定会做到，这就是我的忍道！三天后就会学会的！”。在赌约的最后一天的时候，他完成了，他完成了自己的忍道。言出必行，这也是我对鸣人的评价之一。

鸣人，展翅翱翔吧，未来的火影是属于你的！让更多人认识你吧，让更多人认同你吧!

李宗晟

梁启超家书读后感

梁启超家书读后感（一）

林颐

梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。

100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女"宝贝""baby",落款是"爹爹",他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说"我爱你们，我想你们，想得厉害",他说"要你们知道我快活顽皮起来的样子",他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。

"爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。"从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。

思庄大学没考好，梁启超及时安慰她："未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。"还说道："我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。""我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。"思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用："至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。"他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张"学问是生活，生活是学问".他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业："学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅历途其长，所争决不在一年半月""小挫折正磨练德性之好机会".思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，"由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。"他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。

梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。

梁启超家书读后感（二）

提倡"百善孝为先"的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。

有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。

而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。

写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说："故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。"

参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的9个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。

家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政行政法、经济学、财政学、国际法，等等，"因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……""汝求学不可太急……",接下来便是给思成思永的"若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。"

随着儿女们的成长，梁任公说："人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏""至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。"

紧接着，梁任公便开始教导"做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。""学问是生活，生活是学问""人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。""将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。"

梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子"宝贝思顺","没出息的小庄庄""老baby",他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说"我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度",而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺"你的意见怎样呢？"

此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为"智、仁、勇".

一如梁任公说的："养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。"少年中国，中国少年，皆在于此。

梁启超家书读后感（三）

近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。

我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的"公车上书"就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，

他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。

《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立"一夫一妻"会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。

另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ZF的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。

梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的"我",他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。

梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动："爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。"其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说："……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！"

一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。

梁启超传记读后感

梁启超传记读后感（一）

《梁启超传》是梁启超的学生吴其昌的绝笔之作，虽只有短短五万言，却继承了梁文笔锋常带感情的特点，饱含着深沉的家国之痛，因此有字2020字2020读来皆是血的感觉。作者运用史家之笔法，将乃师的生平置于波澜壮阔的历史大背景之中来写，深刻展现了梁启超的觉醒与奋斗、抗争与失败，于情于理，入木三分。

梁启超所生于的时代，正是我国封建社会的末世，内忧外患，乱象毕现，用作者的话来说，就是堕入地狱的底层。然而最可悲的还不在此，而在于当时道德的堕落、思想的颠倒和民智的固陋，堕入地狱的底层而不自知，哀莫大于心死！梁氏师从康有为，率先睁开了眼睛，为挽狂澜于既倒，发动戊戌变法，创学会，办报纸，达到了其政治生涯的顶峰。然而，诚如梁氏后来所言，戊戌维新之可贵，在精神耳，戊戌变法是次很不彻底的改革，依靠的是绝无寸柄的光绪帝，方行百日，即为以慈禧太后为首的封建顽固势力所扼杀。我欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！全书在此慷慨悲歌之中戛然而止，余音袅袅，断人肝肠。

我比梁启超晚生百余年，时代环境已大不相同。然而，穿越百年的风尘，读其传其文，思其人其事，反躬自问，我依然感到深深的愧疚。我从十岁开始在报刊杂志上发表文章，如今又被保研到了新闻传播学院，恐怕此生是要做个报人了。可看看我平时写的都是些什么样的文章呢？不过是些小悲小喜、小情小调，风-花雪月，歌舞升平。我爷爷曾对我作一评语高楼上的小姐，如今想来，可谓一针见血。再看看网络上都流行些什么样的文章呢？依然是风-花雪月、歌舞升平，有时甚至还等而下之，庸俗性新闻、娱乐性新闻泛滥成灾。那么，这个社会真的太平无事到了唯有歌靡靡之音的地步了么？非也，看看邓玉娇刺官案，看看河南民工开胸验肺事件，就知道了。这个社会，比起梁氏当年所处的，自然要文明、要繁盛得多，可依然存在着不公与不善。为纠正这些不公，惩治这些不善而发出不平之鸣的人，依然有可能要付出惨重的代价。在风险面前，很多人望而却步了，因此这些人的数量在任何一个时代都并不多。但是社会的文明进步少不了这些人的大声疾呼，他们被冠以一个崇高的名字2020，叫社会的良心。我为我柔弱的文字2020而感到自责，我为我狭窄的视野而感到惭愧，我想要加入他们，可路还很长。

梁启超赴汤蹈火以救国难、殚精竭虑以启民智的精神，在任何一个时代都不会落后。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！

梁启超是清末维新运动的领袖之一，是近代资产阶级改良主义者；也是提倡诗界、小说界革命的新文化传播者。戊戌变法失败后，他逃亡日本，虽曾和孙中山联系商议合作，但终于为其师康有为所掣，做了保皇党。辛亥革命之后，他谋位于军阀，站在反动派的方面，反对革命，晚年犹反对共产党。对于他在政治上的反动观点、反动行为，毫无疑问，是应该批判的。

梁启超传记读后感（二）

这本书基于梁启超生平的书信史料，以梁启超与康有为、袁世凯、孙中山等人的交往横向铺展开来，较为客观地展示了晚清民国大变局中一代知识分子的痛苦、彷徨及艰难求索的历程。

对于青年读书人而言，我们尤其需要注意梁启超在纷杂的世事中，如何培养和保持烂漫向荣、元气淋漓的气象，树立极通达、极健强、极伟大的人生观；我们也应该留意作为教育家的梁启超，用什么样的妙言要道培育出满门俊秀的教育硕果；我们还可以学习如何将阅读、写作、经纬世事合而为一，让笔力成为有益社会的感召力。

我们还可以随着梁启超的视角重新审视古典古旧，思索如何在未来的世界谋求东方精神与西方知识、中国国民性格与西方政治模式的融合

读后感大全：困境中的强者

她，是一个在黑暗中度过的不幸女孩；她，是一个不畏困难，艰苦求学，最终以优异成绩毕业于哈弗大学的着名文学家。她就是海伦凯勒，一个自强不息的女孩。

《假如给我三天光明》这本书是海伦一生的真实写照，充满了悲伤和艰辛，同时也体现出了海伦对光明的渴望和她坚强的意志。海伦的童年是灰色的。在她19个月的时候，病魔夺去了她的视觉和听觉，从那时起，她开始变得暴躁、堕落。然而莎莉文老师的到来就像一盏灯，引着海伦一步步前行。莎莉文改变了海伦的一生，不仅教给她知识，也让她懂得了爱，懂得了勇敢面对，懂得了为学习而奋斗。

当我们扮演盲人行走时，心中弥漫着恐惧与不安，可海伦却在这种不安下生活好几年，这是我们想象不到的痛苦。所以，我们有什么理由不珍惜眼前的一切呢？

当我们遇到挫折时，总觉得连天都要塌下来，开始变得灰心意冷、无所事事。却不知我们的烦恼根本无法与海伦的经历相提并论，我们还有什么理由不坚持下去呢？就算再困难，我也要勇感的面对，不向困难低头。我们要学习海伦的精神，不屈不挠，顽强不屈。

我敬佩海伦对于如此不幸的承受能力；敬佩她化悲伤为动力的坚强。她将是我永远的榜样。

读后感大全：《白痴》中的女人

无论是《白痴》的读者还是观众乃至读者兼观众，看到女主人公娜斯塔霞菲立波夫娜将十万卢布一捆钞票扔进壁炉付之一炬，恐怕任谁的心灵都会经受一次强烈的冲击。这一堆烧钱的烈火，象征着陀氏创作的一个高峰，它不仅在星光灿烂的十九世纪俄国文坛，而且在整个世界文学宝库中也当之无愧地堪称经典。倘若我在此条分缕析地重复《白痴》的内容，哪怕只是讲一个故事梗概，恐怕无异于干一桩煮鹤焚琴那样煞风景的蠢事，尤其对于初次接触此书的读者简直是一场灾难。

《白痴》的男主人公列夫尼古拉耶维奇梅诗金公爵，加上《卡拉马佐夫兄弟》中那个真正的弑父凶手斯乜尔加科夫，无疑是古往今来所有此类艺术形象中写得可谓入木三分、最令人信服的癫痫病患者。作者笔下的梅诗金公爵被很多人视为白痴，甚至公然如此骂他，事实上只是因为长期在国外疗养，回国后与周围的生活脱节，显得不谙世故，不明事理，但他有着一颗水晶般纯净无邪的仁爱之心，言行举止光明磊落，任何权术、城府和私欲与他都不沾边。通过梅诗金公爵这一形象，作者旨在表明自己理想中完完全全美好的人便该如此。陀氏于一八六八年初构思此书期间写给他外甥女索菲亚伊万诺娃的信中有如下一段话

历数基督教世界文学作品中的美好人物，最完美的莫过于堂吉诃德。但他之所以美好，仅仅因为他同时也很可笑。狄更斯笔下的匹克威克(比堂吉诃德差远了，简直不可以道里计，但仍不失为一大创意)也很可笑，而且这一招还真管用。美好者不知自身的价值，反而遭到嘲笑，于是引起同情由此可见，读者中也是有同情心的。同情之所以会被激发出来，正是幽默的秘密。让瓦尔让这个人物(雨果名作《悲惨世界》的主人公译者按)也是一次精彩的尝试，但他引起同情是由于他本人遭到巨大的不幸，而且社会对他不公。我要写的人物与他们毫无相似之处，绝对没有，所以我怕得要命，担心这会是一次彻头彻尾的失败。

上述那封信还包含这样的内容：陀思妥耶夫斯基认为耶稣基督才是他心目中美好人格的最高典范。他在小说的草稿中干脆称男主人公为基督公爵。这位圣徒一般的公爵无财无势，在人欲横流、寡廉鲜耻的黑暗社会上饱受欺辱，可是他既不愤怒，更不反抗，总是逆来顺受。尽管《白痴》的第一稿后来被推倒重写，但从我们今天持有的定本中某些部分(如第一部第六章梅诗金向将军夫人母女们讲述自己在瑞士与孩子们和玛丽如何由疏变亲的经过)，仍看得出作者勾勒梅诗金的身世时，显然受到福音书中一些情节的影响，才会导致为梅诗金所作的性格画像与基督公爵的轮廓相合。陀氏把顺从和苦难加以理想化，否定激进道路和斗争手段，这是他历来遭到抨击和责难最多的要害。俄国直到一八六一年才废除农奴制，在欧洲是最晚的，而此后在如何进行改革方面，各派的分歧又特别严重。陀思妥耶夫斯基害怕资本主义，害怕革命，反对俄国走西欧的发展道路。他后半生的言论和创作始终在与所谓的西欧派论战，尤以一八七三至一八八一年在期刊上陆续发表的《作家日记》为甚。应该说，他对弱肉强食的残酷现实绝非熟视无睹，也不是天生怯懦，他反叛过，抗争过。自从他一八四九年被捕成为死囚，接着流放西伯利亚先服苦役后当兵，一八五九年回到彼得堡后又在内务部秘密监视下苦熬那种很少有人体验过的孤独达十年之久，被侮辱、遭欺凌、受伤害到虽生犹死甚至生不如死的地步，这漫漫二十载的另册岁月，毕竟在他的世界观、人生观上留下了不可磨灭的烙印。从他的成名作《穷人》起，无限同情小人物，为他们并且与他们一起受苦，在他的作品中始终占有主旋律的位置。但他确信专制政体已根深蒂固，无法撼动，于是转而求助于宗教，把在人世间受苦难视为通向灵魂得救的必由之途，宣扬被践踏的弱者对施虐者报之以宽恕等等，直至他撒手人寰之前八个月，还在莫斯科由普希金纪念碑揭幕仪式奏响序曲的纪念活动集会上发表演说，还公开号召桀骜不驯的俄国知识分子顺从吧。一八八一年二月九日，这位一代文豪与世长辞。

娜斯塔霞菲立波夫娜在俄国文学史上是与安娜卡列尼娜、卡秋莎马斯洛娃交相辉映的伟大艺术形象。不过，古今中外的诗篇小说、戏剧影视中多的是红颜薄命的弱女子。倘若有谁备足了餐巾纸愿为一枚缠绵悱恻的催泪弹欷歔不已，本书肯定会令这样的读者大失所望。诚然，娜斯塔霞拥有超凡脱俗的美貌和聪慧，可谓风华绝代(陀斯妥耶夫斯基用那么多笔墨来描述她的一张相片给梅诗金公爵留下的深刻印象，本身也属罕见)，但赋予此书永恒价值的是她身处阴谋旋涡的中心，不甘心任人摆布，敢于在富豪权贵头上动土，举起反叛的义旗向恶势力复仇，终于在力量悬殊的搏斗中骄傲地倒下的悲剧命运。

读后感大全：绝望中的希望

这是一本意林励志小说，这里有许多个沉重而又震撼人心的故事。

这本书一共有六个主题：立志砺志、志在四方、勇敢的心、矢志不渝、金石为开、有志竟成。这六个主题里的故事生动而形象的诠释了主题，为读者展示它其中的奥秘。

这本书不仅内容充实，题目也很新颖，让人眼前一亮，就拿这篇：嘿！我是字条girl！来说吧。文章的主人公是一个特别的女孩，她叫魏玲。说她特别，是因为她从不在别人面前遮掩自身的残缺，更不掩饰地震带给她心灵上的创伤，反而更加坚强的面对一切。

地震前，为零时一个处于少女时代的妙龄少女，应该和其他人一样，过着属于自己的美好生活，但是那场灾难的降临，把一切都改变了

那天，魏玲还在上课，地震突然来袭，还没来得及逃出教室的她，被倒下的墙壁压住，顿时失去了知觉。不知多久，她被同桌惊慌的呼喊声惊醒，意志还很模糊的她，一直坚持着和同桌对话，直到被救出后才倒下，因为她怕自己倒下后，同桌也会坚持不住的。当她再次醒来时，双腿早已不再属于她了，又过了几天，伤口感染，还要继续向上高位截肢，在病床虚弱的她，害怕父母担心，便让护士将那温暖的字条带给他的父母，让他们安心。大家都以为，经历了这十几次痛苦的大型手术，她要坚持不住了，她要崩溃了。但当人们看到那张灿烂的笑脸和那一张张温暖的字条时，仿佛就会听见她的心声：我就是我，一个残缺的我，这没有什么。更重要的是，我战胜了地震，我是赢家！

灾难过后，记得让心灵愈合。心灵愈合了，生活自然就变得完整了！

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