海琴读后感
海琴读后感5篇。
怎样写读后感？我看了几本书，其中最让我难以忘怀的是《作品》。这本书让我受益颇多，深深地感动了我。记录下自己的感想，有助于我们更好地学习和成长。为此，我们特别为您搜集了“海琴读后感”，以供参考，希望能够帮助大家！
海琴读后感【篇1】
《海上钢琴师》的男主人公1900，从出生到离开这个世界都没有离开过大海，他简直是一个天才，没有人知道他高超的技艺师出何人，他的曲子是那么纯粹，根本不需要用大海外面的世界所证明，他从未踏足陆地，他的眼睛与思绪好像走了全世界，对于陆地世界的一切风土习俗都了如指掌，简直是一件神奇的事！
他的双手生来注定会为世界音乐史留下一笔，即使不曾拥有认可的姓名，官方数据甚至没有登记过他的存在。而他也并没有为此不公所辩解和证明什么，不需要所谓的巡演让自己大紫大红，给有幸乘坐此船的乘客进行演奏，效果便足以说明他不俗的成就了，况且他也没有真正在乎过这些虚无缥缈的东西。在大海上，他从不会吝啬自己的曲子，战乱中同样不安稳的大海，是他用自己的曲子抚慰那些受到创伤的人们，陪伴他们最后一程。
才华但却没有名垂青史的记载，仿佛从未出现在这个世界上。悲哀吗？可惜吗？我想结果都不重要了吧！重要的从来不是他人的看法和结果的好坏，关键在于这个事本身，当事人的选择最重要。或许他并不属于这里，他只不过是换了一种方式回到了他应该去的地方，那里也有大海，钢琴，挚友与喝彩的观众。
想想给我一个陆地生活的人的一点小小启示：便是专注于自己，专注做事，不要让欲望和这个世界的喧嚣扰乱本心吧！没有人不想纯粹，但纯粹始终如一却很难。
海琴读后感【篇2】
海总是载满了回忆的，无论它是快乐的，希望或不堪回首。
“云想衣裳花想容”，《海上钢琴师》美得让人心疼的故事就是那美丽的云之裳。
这是一个关于大海、轮船、钢琴、陆地、孤独、友情与天才交织的故事。主角1900是最大的暗示，这名出生在轮船上的孤儿，是天生的钢琴大师，他一生从来没有下过船，能够在别人因晕船而吐得一踏糊涂的时候闲庭信步。他生世凄凉却用钢琴征服所有人，他经历两次世界大战却不以为意，他能选择与船共亡却不能为了深爱的女人登上一次陆地。托纳托雷想通过他暗示什么呢？我看到的是选择。他一直对陆地怀有矛盾的情感，他向往它，又不肯触及它，但是直到那一天他决定离开，他突然发现，外面的世界对他如此陌生，以至于不知何去何从，对自己所能做的感到迷茫，对未知的感到害怕。他只能留在船上，即使，最后一起被炸药炸飞。因为他说：“陆地没有尽头。”这种没有尽头的感觉让他害怕，钢琴的琴键是有尽头的，这让他觉得安稳。
佛曰，一沙一世界，一花一天堂。一沙是一部好的电影，一花是一曲好的音乐。音乐就是电影世界里的天堂。因为我们站在音乐的天堂俯瞰上帝眼中的世界，所以只有一世的我们才得以享受几生的爱恨情仇。这整部电影与音乐紧密结合、血脉相连，宛如一对双生花。
海琴读后感【篇3】
1900的故事，像一枚遗失的珍宝，永远地埋藏在湛蓝深处。他是属于海的。身世不明，生于船上，被弗吉尼亚号的工人收养，在阴暗空旷的舱底度过童年，日日望着碧涛翻涌长大。88个琴键，有头有尾，有始有终，音乐就是他的整个世界，如此辽阔，又如此单纯，如同大海。
他有着天生的敏锐，从未踏上过陆地，却深谙世情。他一眼便可读出每个人的经历和心情，并诉之于琴键上，带着神祗一样的犀利和超然。多少次他站在船头，冷漠地望着乘客们熙来攘往，神情淡定，略含悲悯。他看尽了人间种种纷扰，却又绝对地置身事外，心地单纯，透明如孩童，眼里仍是儿时的清澈和忧伤，仿佛从未改变。
因为爱情，为了那个似笑还颦、转盼生辉的女子，他突然生出对陆上生活的渴望，终于决定上岸，像一个漂泊多年的人想要安定下来。但他忘了他是属于大海的，他站在舷梯中央，望着他即将踏入的那个尘世，突然改变主意。对他来说，陆地才让人感到摇晃不定。大海，如同音乐，如此辽阔而单纯，而陆地上的世界，如此逼仄狭小，却又看不到尽头的复杂难解。他拒绝尘世的纷繁复杂，选择了简单纯净的音乐和大海，同时也舍弃掉了尘世中可能会有的种种美好和温暖。对于整个世界来说，他从未出生，从未存在，而迈克斯却以近乎偏执的直觉确定在仍在弗吉尼亚号上。拼凑起来的老唱片，清晰而可疑的旧日回忆，音符如水滴一滴一滴坠落，汇成灵魂中永难忘却的旋律，静静流淌过废弃的船舱。1900的一生是一个美丽的故事，迈克斯倾耳聆听，潸然泪下。“天堂里可有钢琴？”他含笑问道，笑容天真清澈，眉宇间一片明亮的色彩。离别和死亡，似乎都不那么残酷了，毕竟浮生若梦，死不过是生命的圆满，而非生命的终结。
他生于大海，死于大海。他的爱情从未开始，也因此永不会消亡。他的音乐是过耳的烟云，只可谛视，不可挽留。他的故事像一枚珍宝，被遗落在湛蓝的深处，属于大海的回忆，只可凝望，不可触摸。
并不是所有的人都不畏惧死亡的，人的生命很宝贵，那是因为我们还有爱我们的人，生活在一个从小就适应的世界，受到良好的教育和正确面对失意和挫败的态度，以及如何调试自己，每个人其实都不坚强的……
海琴读后感【篇4】
以前一直听说海上钢琴师是一部很好的片子，我只觉得再如何好，也不会撬动人的心灵。近期比较有空，就翻出来一口气看完了，像此的片子，都需要要安静的看，并且一气呵成。。看完后，很感叹!
导演能将两种世界的人刻画的`这样的细腻，太传神了。刚刚听说海上钢琴师，猜想剧情也就是某个人在艰苦的环境下面成名了，也就是一种励志片。但，该片不是，该片好像是要净化人的心灵。太多的追求，太多的奢望，只能让刚开始的纯真消失的不见踪影。
Max作为一个一般的人，他被面试到豪轮上面，他也跟着豪轮生活了非常长非常长的一段时间。但，他的思想永远还是在陆地上，由于他已经被感染。但，对于1900，他是那样的干净，一层不染，无人能劝说他。他应该也在为自己登上那块陆地，过去千百次的探寻理由，他终于选找到了一个理由，也就是那个女生的爸爸告诉他的。站在陆地上听海，海的声音是另外的感觉。就在他筹备登岸将来，他却被他内心的恐惧给战胜了。他的生活方法是在海上面，海是他的摇篮，他重来没听过海水述说生命的博大，他也没听过海水的低吼。对他来讲，海水永远都唱摇篮曲。在让他同意另外的一个世界的时候，他选择了退却。
也正是由于他的这种方法，他孤独，他寂静，他可以读懂每一个人的心思。也让他的音乐达到了巅峰。这就是他所有些追求。倘若他真的上了岸，那又会是哪种结果呢?他还能PK过钢琴大师么?
鱼与熊掌，不可兼得!
海琴读后感【篇5】
其实，在一个月前我就已经把电影下载到电脑里了，一直是没机会看，所谓没机会不是没时间，因为看这种电影，必须一气呵成地看完，还得心无杂念，心无旁骛。这边厢满脑子都是明天该买那只股票抄底，那边厢还要跟着伟大的钢琴师在海上颠沛流离，如此的私心杂念绝对是对一部好电影的大不敬。所以等来等去，我决定今晚观看，原因是今天我的股票跌停了。
文艺电影的片长都不短，几乎都在两个小时以上，这让我很是受用，谁叫我是文艺片的粉丝呢。
电影《海上钢琴师》讲的是一位叫1900的钢琴师在海上生海上长，最后死在海上的故事，当然这位钢琴师不是大西洋底来的人，他生活在船上，生活在一艘类似于泰坦尼克号的大船上。他弹钢琴的才能是天生的，用天才钢琴师甚至是伟大钢琴家来形容他一点也不过分，因为他弹得太好了，所有懂行的和所有看热闹的都为之折服。然而，钢琴师1900对大海的热爱，准确地说是对他一生也没有离开过的那艘船的痴迷，远远胜过其他的一切，当然也包括钢琴。电影的最后演的是，在那一艘即将被销毁的大船上，海上钢琴师1900万般投入地，非常的忘我地，上下摇动手指对着空气弹琴，看到这里我唏嘘不已。
这真的是一部文艺的不能再文艺的电影了。
电影讲的就是一个人的宿命，至少我是这样认为。当一个人的生命被一样事物决定了的时候，这个人也许是幸福的，比如被自由、被爱情、被理想，如果被一艘船来决定，也许有些荒唐，可是很多人的生命中常常充满这样的荒唐。
生命被决定，在这部电影看来是美丽的。
也许，我是无法评判剧中人的幸或不幸。不过，我倒宁愿看到电影这样的结尾：海上钢琴师1900跟随着他的钢琴而去，而不是那艘船，至于最后的生与死，不在我关心的范畴之内。
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凤凰琴读后感(精华10篇)
光明给我们经验，读书给我们知识。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编现在向你推荐凤凰琴读后感(精华10篇)，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
凤凰琴读后感(篇1)
张英子第二年高考落榜后，当乡教委主任的舅舅给她在他呆过的山区界岭小学找了个代课老师的差事。她老大不情愿地来到界岭小学，心里却憧憬着城市里年轻人的浪漫生活。界岭小学除了她，已有四名老师：余校长、邓有梅副校长、孙四海教导主任，余校长的爱人、已经成了“废人”的明爱芬。他们都巴望着什么时候能从民办教师转成正式教师。
学校虽然小，且地处偏远，但每天早晨师生们都很正式地升国旗、奏国歌。邓有梅背后说张英子是飞鸽牌，当面却恭维她套近乎，还打孙四海的小报告，说他跟有夫之妇王小兰好，让学生帮着采草药。可是张英子慢慢了解到，为了能使班上的学生读上新课本，孙四海和王小兰吃了很多苦.使她对这一对未能终成眷属的有情人充满了敬意和同情.
住在余校长家近邻的张英子，一来就发现屋里有一把不知什么人送给明爱芬留念的凤凰琴，她没事儿就爱弹一弹.明老师又犯病了，差点儿把张英子借给他们家的止疼片连瓶吞下去.张英子帮着有风湿使不上劲儿的余校长一通折腾，回到屋里发现凤凰琴的琴弦被人弄断了.
县里扫盲工作检查验收的紧急通知下来了，满打满算还有10 天时间.余校长轻车熟路地进行了布置，先垫钱备了桌酒菜宴请村长和会计.村长满口答应先支付5 个月的拖欠工资，如果获了奖全部奖给学校.张英子发现每个学生都在替不上学的孩子做冒名顶替的作业，这样舅舅带着检查团来到界岭小学时，它的入学率居然达到了96.3% .
张英子对如此弄虚作假感到气愤，她到县上告了状，使界岭小学的先进和余校长已经打到为学校修房预算里的几千元奖金泡了汤.气愤已极的舅舅扇了她一耳光，学校停了她的课.张英子眼见自己的告状给学生们安全过冬造成了困难，知道犯了众怒，心里充满了歉疚.
为了摆脱困境，张英子装出复习功课的样子，几位老师果然或向她套近乎，或到乡上去打听是不是又有了转正的新消息.
邓有梅偷着上山砍树被派出所抓了起来.余校长以这是他给学校砍的为由好歹把他保了出来.王小兰的女儿李子在独自放学回家的路上遇到了狼群，要不是她爬到树上险些被吃掉,这使一向对她有父亲情感的孙四海陷入了沉思.
张英子怀着歉疚和对余校长们的敬意，写了篇《大山·小学·国旗》的文章投给省报.省报派了个记者悄悄来了解情况，拍了不少照片.这篇文章和照片在省报上发表，引起社会的普遍关注.县里给界岭小学特批了3000元专款，还给张英子特批了一个转正名额.
张英子决定把这个名额让给其他老师，舅舅也同意了.不记名投票表决时，张英子投余校长，余校长投了张英子，孙四海和邓有梅都投了自己，一人一票.余校长谈起明爱芬的情况，她是在刚生了孩子的第三天，趟冷水河去参加民办教师转正考试落下残疾的.大家一致同意把这个名额让给明爱芬.在盼了多少年之后，明爱芬终于摸到了这张转正表.也许是过于兴奋的冲击，她带着满足与世长辞.
明老师的死使界岭小学的老师们有了顿悟和空前的团结.他们一致同意把这唯一的名额让给他们中间最年轻也最有前途的张英子.舅舅告诉张英子，当年就是他用不正当的竞争手段夺取了唯一的转正名额，害得不服气的明老师落下了终身残疾.那个凤凰琴就是他怀着负疚的心情送给明老师的.这心情一直折磨着他.
张英子最后一次参加了全校师生的升国旗仪式，带着余校长的深情嘱托，让她牢记这个艰苦的地方，山区孩子的读书还需要人来关注，恋恋不舍地离开了界岭小学.
凤凰琴读后感(篇2)
——《凤凰琴》观后感《凤凰琴》是一部现实电影，他直面山村教师的生存困境和山区教育的落后现状。通过张英子的视角，影片再现了以余校长为代表的山村民办教师不畏清苦生活和严重滞后的教育设施环境，想方设法保证山区孩子有书读，读好书的山区教育现实。为不让山区儿童失学，山区教师默默地做出了难以想像的努力和牺牲。从而歌颂了山区教师热爱祖国，对教育事业无私奉献的精神。
影片初期，我们发现老师和学生的学习和生活条件十分辛苦，余校长等三名山村教师也各有自己的算盘，都想摆脱这样的物质条件，都想转正，所以他们为了药材钱让学生放学后采草药，为了奖金在扫盲调查中弄虚作假。可这些没有一项是为了他们自己，药材钱是为了给学生交学费，奖金是为了修缮学校。他们除了上课还要接送、照顾学生，工资长期拖欠，生活十分清苦，然而，他们仍然尽心尽力为着山区的教育事业。他们已经把教育当成了自己的事业，恪尽职守，凭借自己满满的爱和教师的责任感，在极为艰苦困难的情况下，坚持搞好山区教育，付出了难以想象的努力和牺牲。平凡的教师，艰辛的工作，清苦的生活，然而，正是这些普普通通的山区教师撑起了祖国美好的明天。
到转正名额真正来到学校的时候，他们又互相谦让，最终给了殷雪梅老师------她当年因为参加转正考试落下病根，多年疾病产生，需要人照顾，最后殷雪梅老师为了教育奉献的精神得到了肯定，她终于转正了，人生也因此圆满终结。
电影给了我启示，现如今教育改革不断加快，国家对教育的投入日益加大，学生学杂费全免，教师待遇得到提高，我们还有什么后顾之忧呢，我想如果你是个合格的教师，你必将付出全部精力于教育之上。我们要不断的反思自己的言行，才能升华自己的思想，师德的形成离不开积极地自我反省。尽管电影中几名老师争着转正，却从来没有忘记自己的教师职责，最后通过反思提升了自己的境界，成长为师德高尚的教师。我们要向他们致敬，向他们学习，珍惜所有，关爱学生，提升自我，努力拼搏，书写壮丽的教育人生。
凤凰琴读后感(篇3)
星期五下午，老师给我们看了一部电影《凤凰琴》，影片讲了一位高考两次落榜的农家女因不愿随父辈下地种田，在舅舅万主任的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师。她被山区艰苦的教学条件所震惊。老校长每天给几十个学生娃娃做饭，仅有的两位教师不仅上课，还要天天接送学生。尽管如此，清晨竹笛演奏的国歌还是会伴随着冉冉升起的太阳回响在山区学校的操场上。
在界岭小学经历了种种的主人公，以亲身感受写了篇题为《大山；小学；国旗》的文章，并将文章发了出去。引起强烈反响，学校还获得了一个转正指标。但她却执意不要，把这个机会留给了老校长的妻子，但最终老校长的妻子也没能如愿以偿地转正就离开了人世。影片看到于校长对转正的老师说：“只要你记住，在这里还有很多上不起学的学生。”的时候我潸然泪下。看到那里的学生在那么恶劣的学习环境中认真地学习，再想想自己，有着比他们好几百倍的学习条件却不懂珍惜，整天只想着玩，中午吃饭还东挑西拣，把不喜欢的菜随意扔掉。看到这里我很羞愧。
在这部影片中我还看到了一位伟大的教育工作者——老校长，在他身上有着最质朴的东西，忍住寂寞、忍住贫穷，在那样的环境里，他依旧坚持着，守着孩子们！让他们快乐成长。我要努力学习，争取做个像老校长一样能为山区孩子做出牺牲的老师。
凤凰琴读后感(篇4)
以前从来没有看过这些电影，为了一个作业去看了这部电影。真的可以说一句，这部电影所传递的那种信息，是现在的大片难以到达的，老电影所传授给我们的不仅仅只有时间的灰暗，还有那种人性的教育。这部关于教师的影片，倒映出了那时候乡村民办教师的困难，民办教师都想转正的梦想，但是迫于当时的生活经济条件，大山里根本就不会受到政府的过多支持，以前曾看到过一句这样的话“大山困住了我们前进的步伐”。正因为山里条件的艰苦，所以很多人都只是在这些破烂的校舍上上学读书，根本就得不到很好的教育。
据所以说一份情守护一座大山，山中三位老师，他们虽然一开始都是想要获得转正的机会，但是英子的到来，以及一系列发生的事情，他们懂得他们的心在大山，大山的孩子里需要他们，其实看着看着这部电影自己回莫名其妙地流下了眼泪，可以说心有同感。不要以为现在21世纪我们的生活变好了，在我国很多的偏远山区，还是有着很多坚持教学育人的乡村教师，我们应该为他们鼓掌。而目前我也在考虑着毕业之后要不要去支教，贡献一份自己的情意?
凤凰琴读后感(篇5)
《凤凰琴》是一部讲述了山村学校的电影，我看了，感触非常深。
故事是这样的：女主角张英子因为考了两次大学都没考上，只好去给山里的学校当老师，一开始，她看着这么差的生活环境，非常不情愿，但渐渐地从一系列的事情上看到了这个学校的好，还写了一篇作文上传，让城里人知道了大山的苦，最后，她到名校去进修了，校长还送了她一把她弹过的凤凰琴，看到这里，我心里有一种说不出的滋味。
大山里的环境真的非常差，可山里的孩子都比我们要好学多了。他们吃饭，菜都是他们自己种的`；他们烧饭，柴也是他们自己捡的；他们上学，都是要越过几座山的，他们却也自己走。有一个小女孩都差点被狼吃了呢！不像我们，都可以坐在父母的车里上学??而且，山里的老师也很难当，一所小学，一共只有五个老师。一个老师都要分担好几个老师的工作。早上要去半路接孩子，晚上又要送回去??非常辛苦。
山里的孩子生活条件没法和我们比的，可他们却比我们勤奋许多。所以，大家一定要多帮助他们，为他们创造更美好的明天。
凤凰琴读后感(篇6)
这是影片《凤凰琴》中的一个镜头，我深深地为这一个小小的场面感动了。因为有这国旗，群山不再寂寞;因为有这国旗，孩子们心里就有了寄托;因为有这国旗，才有那平凡而伟大的老师。在这里，国旗意识得到了充分的体现。
他们爱国旗，对国旗有一种圣洁庄重的感情。所以，用不着什么人要求，用不着谁来提醒，每天早晨，他们便自觉地站在旗杆下，等待乐声响起等待国旗高高飘扬。
而许多暂时离开祖国的炎黄子孙，他们最能体验国旗的力量，看到了国旗就似看到了祖国母亲。运动员在运动场上顽强拼搏，伤痕累累，也不曾流泪，但在异国他乡听到雄壮的国歌响起，看到庄严的国旗升起，就会热泪盈眶。
特别值得一提的是，1990年5月，北京市一名中学生应联合国儿童基金会的邀请，参加了在荷兰举行的“世界儿童为和平为未来”的见面活动，当她看到50多个国家的国旗悬挂在宾馆门前的旗杆上，唯独不见中国国旗时，便急切地找到活动组织人员说：“我怎么没看到我们中国的国旗，一定要升起中国国旗，因为我在这儿。”在她的一再要求下，几经周折，鲜艳的五星红旗终于高高飘扬在诺维克上空。多么纯洁高尚的赤子之心，多么难能可贵的国旗精神!
因此，那些在国旗下却对国旗没有任何特殊感情的人，那些在国旗下幸福生活而对升旗仪式不屑一顾的人，当他们面对界岭小学的孩子们，面对鲜艳的五星红旗，应当低下惭愧的头，流下忏悔的泪。
主角英子带着山里人的期望离开了界岭小学，影片结束了，而国旗依旧在连绵群山中高高飘扬。《凤凰琴》给了我们许多启迪：它让我们懂得了国旗意味着什么，让我们摆正了国旗在我们心中的位置。我们可以忘记许多，但永远不该忘记大山中的那一所学校，校门前的那一面鲜艳的国旗。
凤凰琴读后感(篇7)
星期五，老师给我们看了电影，电影的题目叫——《凤凰琴》。
电影讲述了一个女孩，本是可以去县里很好的环境参加工作的，可是她跟着舅舅去山里的界岭小学当了老师。学校在山顶，因山村贫穷，学校的设施也不完备。连教室的窗户也破烂不堪，冬天下雪了，雪都吹进了教室。
学校里学生众多但课桌又太少，根本不够用，于是老师们只有想了一个办法，上午一半学生来，下午另一半的学生再来。这个女孩度不在这样环境恶劣的山风小学当了一名普通的老师。每天给同学们上课，每天跟同学们玩耍。她每天都弹学校中的凤凰琴，她弹得十分好听，悠扬的琴声带给孩子们很多快乐。
后来这个女孩写了一篇关于山区学校的文章，领导十分重视，拨款给了学校，而且还请她去县中当教师，可是她放弃了这个机会，离开了学校，她要去帮助更多的小朋友。临走前校长将他们学校的珍宝——凤凰琴赠送给她，她十分感动，她依依不舍地和同学们拍了一张照片留作纪念。
我看了这部电影后，深受感动。她是那么的爱学生，爱自己的事业，而且她每天很快乐的面对那些孩子，这是那么的难能可贵。这让我想到了我们敬爱的老师，她们每天都教我们知识，可是我们还经常闯祸，惹老师生气，以后我们要听话，不让老师操心。
凤凰琴读后感(篇8)
看这部电影，我第一感觉就是这电影明明演的是我们学校。老师和我们村人就是一体的。当时全村没电话，而董老师有个手机，我们全村人用他手机给在外打工的人打电话。而我们自己种的菜也总给她拿去，她也欣然接受。她们也是三个老师带五六个年级，所以那种上课法我也明白，三个年级在一起上课。就是现在，我们那还是两个年级在一起上课。而帮老师家干农活也有。我们与学校也是一体。学要建一个乒乓球台，我们当时所有的大点学生全部去捡石头。零八年地震了，我们一起搭帐篷。老师对我们很好，记得把他们珍藏的百科全书给我们看，这是我感觉我现在所有知识的源泉，也因此我买给我弟弟第一本书就是百科全书。而奖一枝铅笔两个作业本，到现在还没变。我弟弟去年就是五个人中的第一，奖品还是一枝铅笔两个作业本。
当时升国旗对我们来说也是奢侈。后来校长才搞到旗杆，我们才每周升一次旗。但我们有一个大喇叭。每天早上定时由老师播放。63我总是听到后就特别的着急，以为要迟到。喇叭总会放一些童话，童谣。我们都能背下了。校长每天来时都是我们做早操时。我们都偷偷地看来了没有，害怕他看到后打我们。但事实上他每次上来都热的不行了。他已经五十多了，还要走四里路来。四十年如一日。他在村里很有威望，因为他打过我们辈的父辈。我们对他真是很尊重，也很崇拜，村里有事也一定要请他当“老爷”。
我很高兴现在的小学还是那么的简单，朴素。但也觉得不公平。因为我们的希望总是那么小，以后怎么能生活下去。现在村里的打工都打不出去了，种地又生活不下去，而下一代可能也要坚守在这里，到时候都怎么生活。
凤凰琴读后感(篇9)
在大山的深处，有一所小学，每天早上几十名孩子都会在两位老师用笛子和口琴吹奏出的国歌声中举行升旗仪式，老校长亲自把五星红旗升起来，在很远的地方都可以看到。这所山区里的小学叫界岭小学，这儿很穷，孩子们上学很困难。仅有的两位任课老师不仅要完成教学任务，防止学生们失学，还要负责接送孩子们上学放学，而他们的工资也被一拖再拖。知道《凤凰琴》还是去年作家刘醒龙来到我们山大做客“恰同学少年”论坛时，此后一直念念不忘这部小说。到现在，小说没有看到，而是看完了这部根据刘醒龙的同名小说改编的电影。
有人说表现农村民办教师的电影不少，可是像《凤凰琴》这样的经典却很少。片子拍得很真实，比如电影并没有避讳老师们为了转正所采取的努力，甚至是玩弄小把戏。但是愈是这样，愈是显出国家在这方面责任的缺失。影片拍摄于1993年，而今已经过去十几年了，却仍然可以在报纸上看到有很多贫困山区的教师几乎是凭一己之力维持着一所小学，默默透支着自己的身体来保证孩子们的未来。即使我们以为已经做了很多，但是现实仍然很严峻。缺少对贫困地区基层教师的关爱，是我们的现状，也是我们的悲哀。
凤凰琴读后感(篇10)
虽然这部片子是很多年前拍的，但是到现在依旧有这样的山村，真正的山里面的村庄和学校。只有几位老师，兼职学校所有的职务，从校长到勤杂工，从老师到寝室管理人员等等，他们几十年如一日的工作，年复一年的付出，不是因为他们不想走出大山，而是不希望这里的孩子们接受不到教育，没有老师给他们上课。
界岭小学是一所民办学校，又在偏远的山区，转正名额本来就特别的少，村里面还拖欠了老师的工资。在电影一开篇的时候，就有一个老师看到县里面的领导下来的时候，就马上问关于转正指标的事，可是到最后，真正县里看到这里的困难实情以后，特意给出一个指标，他们却决定把这个指标让给了刚刚调过去的张英子老师。其实，他们不知道，这个指标是当时直接指定给她的，只是她觉得，那些守在学校这么多年的那些老师更值得这个名额，所以就推辞出来了，结果又兜兜转转回到自己身上。那个于校长只是对她说，英子，不管你以后走到哪里，都希望你记得界岭小学，记得在那里，学生们上学依旧很困难。也许是希望，她以后有能力的话可以帮助这些孩子，让他们有更好的条件上学，至少要安稳的度过寒冷的冬天。
里面很动人的一个场面就是每周都会有的升旗仪式。学校一共就三四十个学生却横跨了一到六年级，即使学校在简陋都弄了一个旗杆一面红旗，没有国歌，学校两个男老师，一个吹口琴，一个吹笛子演奏国歌。带着红领巾的学生精神的敬着少先队礼，不是的学生也庄严的看着国旗一点一点升起。还记得里面有一个学生因为家里大人过世了，自己又是老大，不得不辍学回去养家。她离开的时候跟校长说，每次听到国歌响起，远远看到国旗，就会不害怕。虽然可能有些学生现在还无法理解国旗国歌这种精神，可是他一直都坚持在做，他相信以后学生会懂的。
其实就我自己而言，我还是在寻找，他们是怎么跟学生沟通的，又是怎么样了解学生的。这一直都是我在各个影片中寻找的。因为我不会，也不懂，更不了解我的学生。
凤凰琴读后感
凤凰琴读后感
《凤凰琴》这本书讲述的是在一座由群山环抱的小学中，一个新分配的年轻民办教师和几个已经老谋深算的老民办教师之间的故事。这部小说打破了学校在人们心中干净明亮的样子，取而代之的是破破烂烂的教室以及人们难以想象的恶劣的生存环境。同时，在人们心中高大伟岸的人民教师的形象也被彻底颠覆，这本书难能可贵的地方即在于此，在作者刘醒龙笔下的这部《凤凰琴》中，以往不食人间烟火的老师，在这里成为了有血有肉的人：几个老的民办教师为了争取到公办教师的名额而明争暗斗，互相拆台，虽然如此，但是一旦涉及到孩子们的利益时，这几个老油条每个人都会不约而同的将孩子们的利益放在第一位，毫不含糊，正是因为这一点，《凤凰琴》这本书，深深地打动了我，同时也深深的打动了本书里的主人公刚刚成为民办教师的张英才。
我不是一位老师，但却被书中这些教师（具体的说应该是民办教师）的行为所深深打动，我曾经深深的思考过，究竟是因为什么能够让这些人不断地坚持着，并且为了这些孩子们能够放下个人的恩怨从而齐心协力在山村教育之路
上努力前行？后来我发现，能够促成这一现象的唯一原因就是两个字信仰。
我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量。
虽然我不是一位教师，也无法切身体会的到教师们对于孩子的那种爱，但是作为一名法律工作者，我能够体会得到对于自己工作的那种信仰。无论是在何种岗位上，无论是自己的职位有多高，权力有多大，不能随着地位变化的就是这种信仰。有了信仰，我们就能够将公平与正义在人间伸张；有了信仰，我们在面对挫折与困难的时候，就能够勇往直前，毫不气馁。我们能够深深的意识到我们肩上的责任，我们能够在这份责任上收获我们对于自己人生价值的启迪与信念。
书中最让我感动的一个情节是：在界岭小学的升旗仪式上，一根木头做成的旗杆上以免鲜红的五星红旗徐徐升起，没有气势磅礴的乐队演奏《义勇军进行曲》，取而代之的是由一把口琴和一支短笛组成的简易乐队，就是这样的一个情节深深的打动了我，这再简单不过了，然而在简单背后的却是大家或者说这个集体对于祖国的热爱以及对于知识的渴望。这是这两种渴望的促成，使得这本书突破了专业的限制，让我能够在一本与自身专业毫不相干的书中汲取营养，获得感触。
无论是民办教师，或者法律工作者，我们对自己的工作都应该有这样的一种坚持，因为我们承载的是一份关于社会的责任，是一种对于自身以及社会的信仰。
听琴读后感
知音
学过琴的人想必都知道，比起弹琴，更难的是听琴。因为弹琴注重的是手指、眼睛和大脑的配合，最多再加入一些心灵的感受，那样便是很了不起的演奏家了。而听琴，不是靠耳朵，而是纯粹只靠心灵的感受。当你什么也不知道的情况下，猛然流淌出一首曲子，你便能从中听出曲调的内容和演奏者此刻的心境，那你便是大家了。
蔡邕便是这样一个奇才。
吴地有用桐木为柴烧饭的人，蔡邕听到柴火噼啪爆裂的声音，知道这木柴是做琴的好材料。于是就讨来把它制作成琴，琴音果然优美，而琴尾还是被烧焦了的，因此当时的人们给它取名叫做焦尾琴。《古典的中国》是如此介绍四大名琴之一焦尾琴以及其主蔡邕之间千丝万缕的联系的。
蔡邕从烈火中讨回桐木，正如伯乐解救千里马，他们都是彼此的知音。
是蔡邕成就了焦尾琴，还是焦尾琴出彩了蔡邕？我不知道。如果没有蔡邕，名垂千古作文的焦尾琴可能早已在烈火中焚尽，到如今连灰也不剩。可以这么说，蔡邕赋予了焦尾琴生命，赋予了焦尾琴光彩，赋予了焦尾琴荣誉，赋予了焦尾琴辉煌，赋予了它太多太多。而焦尾琴同样也使蔡邕名留青史，如果没有焦尾琴，谁还会记得在滚滚历史长河中有这样一个蔡邕？
蔡邕懂琴。他可以从木料的爆裂声中听出木料的作用。对于别人而言，桐木只是普通的柴火，但对于蔡邕来说，桐木便是一件珍宝。他可以从琴音中听出一个人的喜怒哀乐，甚至是此刻的想法。他能从雄壮浑厚中听出志存高远，他能从悠扬小调中听出绵绵情思，他能从清幽旷远中听出独居世外，他甚至能从铮铮琴音中听出暗藏杀机。
琴懂蔡邕。它可以默默配合着蔡邕，陪伴着蔡邕。在他悲伤之际，安慰他疲劳的心；在他开心之余，抒发他的快乐，为他创造出最美的乐章。
知音难觅，因为如此，也显得弥足珍贵。而我们，又何时能找到自己的知音呢？
琴思心曲读后感
琴思心曲读后感
《琴思心曲》一书中以人生相对论、观世生存术、商道职场经、相夫教子法几大方面，从不同角度深入阐述了人生价值，不同时期有不同的人生感悟，不断自我完善，提高个人思想觉悟的同时，也带来了事业和家庭的双丰收，值得我们思考和学习，要不断领悟人生真谛，才能创造人生价值。
首先必须树立正确的人生观。人生是世界观的重要组成成分，同时，两者又是紧密联系在一起的。正确的世界观是正确人生观的基础。也可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。人生实践还告诉我们，要经得起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，防止正确的世界观的丧失。
人生目的是人生观的核心。人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准，还是人生行为的动力源泉。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值，而高尚的人生目的又影响着人生价值。
确立积极进取的人生态度。切勿当一天和尚撞一天钟，这实际上是碌碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗和沉沦的人生观；一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以心灰意冷的态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观；相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定是有一种正确的人生观作为精神支柱。
当面临艰巨的人生挑战或遇到各种各样的矛盾和困难时，我们需要端正人生态度。人生须认真，以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的重任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活；人生当务实，要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；人生应乐观，乐观向上，热爱生活，对人生充满自信；人生要进取，人生实践是一个创造的过程，适应历史的发展趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，充分发挥生命的创造力。
创造有价值的人生。一个人能力有大小，但贡献必须尽力。任何人，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。
人生价值的实现要求不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领。人的能力有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。人生的价值实现还需要立足于现实、坚守岗位，不是每个人都能成为爱因斯坦，但是每个人都有能在自己的岗位上脚踏实地，埋头苦干，发挥聪明才智，实现自己的人生价值。与时代同步伐，实现最大的人生价值，创造无悔的青春、无悔的人生。
春琴抄读后感
【篇一：春琴抄读后感】
看完《春琴抄》，我只想说，春琴有多少缺陷，佐助就有多完美。春琴傲娇恣意，佐助温和谨慎；春琴随意打骂，佐助谦卑恭顺；春琴奢华铺张，佐助简敛朴素；春琴，贪奢享受，佐助处处为仆。所以，春琴活了58岁，佐助活了83岁。从他们相见之日起算，佐助比春琴多活了21年。也算是红颜薄命，老实人长寿，老天总是公平的。
佐助爱春琴什么？说来也俗，但其实也是最真实的。因为春琴好看。肌肤如雪，吹弹可破，皮肤细腻光滑四肢柔软白嫩，连一双盲眼似乎也比平常人更明亮更美丽。如果她不瞎，又怎会轮到他佐助？如果我遇到一个这样美的男神，我大概也不需要他会什么，只要摆在那里看就够了。更何况，春琴还弹得一手惊世绝伦的三弦，更是让人不得不爱。
那春琴爱佐助吗？我认为是不爱的。因为爱中有个很重要的成分，叫敬。尊敬的敬。一个人对另一个人没有尊敬是没有真正的爱的。显然，在春琴眼里，佐助只是一个下人，世代为奴仆，尤其是在攀比炫富心态盛行的大阪的那个时代里，嫁个这样一个人为妻简直是莫大的耻辱。所以即便怀疑也矢口否认，即便孩子长得那么像他爹，也说什么啊，我能跟那号学徒？！她对佐助是看不上的，是轻视的藐视的，如何又能从心里爱他。
一个人爱得深，另一个人嗤之以鼻，持续30年，如何平衡？佐助的心理如何平衡。所以，这篇小说越看到后面我越害怕，我害怕作者到最后来这么一句：佐助心里有个秘密，一个至死不能说的秘密，他知道春琴脸上的伤是怎么回事？只是再也没有人追究了。天啊，我会吓死，即便如此我也觉得合情合理。为什么不呢？毁了她然后永远地拥有她；摧毁她的骄傲，让她再无所寄托无所依挂？这样自己就能跟她平等对话了。
可是，这样未免太残忍了。佐助不是这样的人。他是这样获得平衡的。从他刺瞎了自己的双眼那一刻开始。他开始陷入和春琴一样的黑暗世界，那种黑暗是和他在未失明前在阁楼里抹黑学琴是完全不同的，真正的黑暗，无底的深渊。在那一刻，他看到了，理解了，平衡了。也许春琴从来不是本意的骄傲，是自卑促使她骄傲，是不甘心促使她霸道，是绝望让她绝望。她不是像佐助那样自主自愿地失明，如果没有那样的不幸，她本应是个舞蹈演员，一个三弦琴演奏家，是要站在舞台上接受万众瞩目的，鲜花和掌声，还有爱慕呢？而如今，她只有他。她的艺术至死都没有获得多少的社会认同，只是开了个私塾收了为数不多的几个弟子而已，荣誉和名利不足以弥补她的失去。所以，她疯狂，她折磨人。是啊，什么样的失去能比身体的缺陷更令人感觉自卑呢？因为身体的缺陷一目了然，时时可见，无需暗示，无需提醒，自见分晓。只有当佐助刺瞎了自己，他才真正获得和春琴一样的平等地位。您若爱我，便和我一样。就是这个意思。
我看到小说后的评论有几条很有意思，有一条说，究竟是爱情让我们借由某个人认识了更大的世界，还是让我们爱得眼中只剩下对方。在春琴和佐助的爱情中，佐助爱得眼里只剩下春琴了，而春琴的世界里至始至终只有她自己。
【篇二：春琴抄读后感作文】
日本作家谷崎润一郎的作品《春琴抄》，讲述的是药商的掌上明珠，美丽的二小姐春琴，眼疾失明，只有年轻仆人佐助的伺候才合心意。佐助亦不知不觉暗恋美丽孤傲的春琴，在春琴被毁容后，为了长久陪伴在春琴身边，不惜刺瞎自己的双眼的故事。
偶尔跟朋友闲聊，聊到《春琴抄》。
先说原著，我只看过一遍，有些地方已经记不清楚，有些地方还不是很理解。春琴看似技艺精湛，青春貌美，孤傲冷艳，可她内心是害怕孤独的，追求完美的，她苦练琴艺，追求自立，这一点很值得敬佩。对于佐助，感觉她的举动很矛盾，一方面，听到佐助教授女学生琴艺的时候，她流露出很强的醋意；被毁容后，春琴为保持自己在佐助心中的美丽容颜不愿拆下纱布。另一方面，春琴始终对佐助卑微的仆人身份存在鄙视，她不愿意承认自己生下的孩子是佐助的，并不愿与他结婚。这样的爱情总觉得有些牵强。而佐助呢，对于二小姐的美丽，一定是目瞪口呆的，而后甘心情愿服侍她，为她学弹琴，忍受她的乖戾，直至为她刺瞎双眼，留下她无法磨灭不会改变的美丽，或者说只有这样的故事才值得写进小说。
当然影片画面很唯美，日本独有的景致，虽然没有富士山，但夜色中的梅花，木屐，和服，房屋还有乐器，都给人以一种浓到极致日本古风韵味，时时响起的三弦和古筝的曲调，在清冷的雪夜，给人以空灵洁净之感。
佐助将绣花针刺进自己眼睛的那一刹那，我无法面对，这样的爱情令人窒息。为了保持记忆的纯洁和与春琴美好的模样，他宁愿从此失去双眼，日本人有一种极端的理念，美虽到极致，在这束缚下，爱恨也是刻骨的。世人眼里这样多傻啊，他完全可以不这样做，难以想象两个盲人如何料理今后的日子？怎样做饭？怎样洗衣？怎样与世人应付周旋？在真实的情景中有一道隔绝，缓缓的艺术之美来点缀，恰恰脱离世俗的烟火气，才能带来压抑与唯美的感觉。
影片的结尾，春琴和佐助坐在屋檐下，摸索着放在他们面前的茶具。琴瑟一生，相依为命，直到永远。可是我还是还是对佐助刺瞎双眼的行为，不是特别的认同。无论如何看起来有些病态，这样的举动，只适合在小说里看。
孔子学琴读后感
孔子向师襄子学琴。师襄子教了他一首曲子后，他每日弹奏，丝毫没有厌倦的样子，手法从生疏渐至熟练。过了十天，师襄子对他说：“这首曲子你已经弹得很不错了，可以再学一首新曲子了！”孔子站起身来，恭恭敬敬地说：“我虽然学会了曲谱，可是还没有学会弹奏的技巧啊！”又过了许多天，师襄子认为孔子的手法已经很熟练，乐曲也弹奏得更和谐悦耳了，就说：“你已经掌握了弹奏技巧，可以再学一首新曲子了！”孔子说：“我虽然掌握了弹奏技巧，可是还没有领会这首曲子的思想情感！”又过了许多天，师襄子来到孔子家里，听他弹琴，被他精妙的弹奏迷住了。一曲终了，师襄子长长吁了一口气说：“你已经领会了这首曲子的思想情感，可以再学一首新曲子了！”
孔子还是说：“我虽然弹得有点像样子了，可我还没有体会出作曲者是一位怎样的人啊！”又过了很多天，孔子请师襄子来听琴。一曲既罢，师襄子感慨地问：“你已经知道作曲者是谁了吧？”孔子兴奋地说：“是的！此人魁梧的身躯，黝黑的脸庞，两眼仰望天空，一心要感化四方。他莫非是周文王吗？”师襄子赶紧离席拜谢，既惊讶又敬佩，激动地说：“你说得很对！我的老师曾告诉我，这首曲子就叫做‘文王操’。你百学不厌，才能达到如此高的境界啊！”
孔子学琴的经过，表现出孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精，让我懂得了在日常学习生活中凡事都要持之以垣，不要只求表面功夫，做就要做好。
陈鹤琴读后感
陈鹤琴读后感（一）
读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，字2020里行间，能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格，慈爱到体贴入微，严格到没有迁就。书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是超前。
陈鹤琴（18921982）是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。前任中国国家主席江泽民曾题词：学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神，深化教育改革，为培养四有新人，振兴中华的大业而奋斗。
陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道：做父母是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能，而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加追究，好像儿童的价值不如一只猪，一只羊。这种情形在中国非常普遍，司空见惯。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。
陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微，淋漓尽致。小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导家长应该怎样去做。比如讲到卫生上的习惯，告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯；比如讲到游戏与玩物，提醒家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，确保孩子身体和心智健康的发展；比如讲到责罚孩子时，告诫家长应理性思考，避免意气用事等等。朴实的文字2020、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开，受益匪浅。阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐，怎样为人父母、如何教育孩子？真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。
小孩子实在难养得很！小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！陈鹤琴先生在《家庭教育》中，提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。书中教育思想的核心是活教育，活教育最主要的特征是强调教育与生活实践，社会现实紧密相联，犹如现代社会所提倡的促进儿童全面发展的素质教育。在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导游戏式教育法。他认为：小孩子是生来好动的，以游戏为生命的。因此，做父母的应遵循这一规律，游戏就是学习，学习就是游戏。例如他提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。今天，人们提倡自主性游戏、综合课程、愉快教育、创新教育和素质教育，强调游戏的作用，重视幼儿实践能力的培养等，和陈鹤琴先生的教育思想有着异曲同工之妙。他用活教育思想回答了为人父母的三大基本学识技能：培养什么样的孩子？做人、做中国人、做现代中国人，这也成为我们当今对孩子进行德育的目的之一。用什么培养？大自然、大社会是活教材，主张把大自然、大社会作为出发点，让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。把学生引向生活，将生活引向学生，这也是如今人们倡导的课程内容。陈鹤琴强调活教材的作用，但不完全否定课本，他所追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。这与如今所提倡的综合课程又非常相似。
凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。如陈鹤琴先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭、穿衣服、收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊有三：（一）剥夺孩子肌肉发展的机会；（二）养成孩子懒惰性格；（三）养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可。此外，还对父母如何教孩子待人接物也做了细致研究，如他提出不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。应该尊重保姆的劳动，尊重保姆的人格。做父母的应当自己善待保姆，做孩子的榜样，使小孩子也善待保姆。不要让保姆做小孩子自己能做的事，否则会滋长孩子的虚骄之气等等。他认为培养孩子应该做中教、做中学、做中求进步凡是儿童自己能够想的应该让他自己想；凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。这与我们现在提出的重视儿童实践能力和创新意识的培养是一致的，也体现了素质教育的基本精神。而在陈鹤琴教育思想中体现出来的热爱儿童、尊重儿童、以儿童为中心的精神，更是如今的家庭教育所大力提倡的。
且读且思，且思且悟，陈鹤琴对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我；在这种热爱与期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长，我看到了无数教育者以此为鉴，努力从生理上和心理上培养孩子陈鹤琴送给孩子的不仅是健康的身体，还有健康的人格！
最后引用陶行知先生的一句话作结这本书是儿童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿与天下父母共读之。
陈鹤琴读后感（二）
陈鹤琴先生是我国现代着名的教育家和儿童心理学、儿童教育专家。他创办了我国第一个幼教试验中心南京鼓楼幼稚园，是中国现代幼儿教育的奠基人。他的着作《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概论》等书，在幼教界有着深远的影响。陈鹤琴先生提出了一套活教育的理论，他认为传统的死教育只让儿童死读书本，而活教育最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。并告诉我们大自然、大社会都是活教材。工作之后，重拾《陈鹤琴文集》这本书，温故而知新，对他的教育思想有了更深层次的理解与感悟。
一、儿童玩具与教育
我们从小玩着各种各样的玩具，却从没有想过玩具有什么样的意义。而它却真真实实的交给了我们无数的没能从课本，老师那里学到的知识。各种手边能拿到的东西都会成为孩子们的玩具。由此可见，玩，对于孩子而言是多么重要。陈鹤琴在文中说小孩子很少空着手玩，必须有很多玩的东西来帮助，才能满足玩的欲望。而这些玩的东西，就是我们所说的玩具了。可我们到底应该怎样寓教育于游戏呢？孩子究竟要怎样玩才能玩出意义呢？教师以及家长怎么才能做好孩子玩的支持者、帮助者、保护者和游戏的伙伴呢？
首先要给孩子一个良好的环境来玩，要有好的玩具。这些玩具要符合孩子的年龄特点，满足孩子的需要，与他们的爱好兴趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的场地，例如房间、公园的草地、儿童游乐场等，也都要仔细选择，找到最适合的。再有就是成人的帮助与指导，激发他们玩的兴趣，教会他们怎么去思考，或者如何让游戏更加好玩等等。此外我们还要细心的观察幼儿，及时发现他们在游戏中所表现出的不良行为，再给予正确的指导，教会孩子从正确积极的一面来玩游戏。所谓授之以鱼，不如授之以渔。所以我们更要努力去做的是教会孩子怎样玩，而不是带领孩子玩。
二、做中学、做中教、做中求进步
做中学，做中教，做中求进步是活教育的方法论，包括十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。其中第一条原则是这样说的：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。他向我们提倡鼓励在教学中让孩子在做中学，在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识，从而使孩子进步。因此，在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让孩子多参与，多动手。孩子自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，这条原则在如今依旧非常的适用。
如在幼儿园每天的区域活动和角色游戏中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这类活动都是以幼儿为主体，突出了做字2020和活字2020，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。儿童的操作活动即做正是获得直接经验的最佳途径。
时至今日，陈鹤琴先生的教育思想，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。他的理论主张是深刻的，阐述又通俗易懂。时代变了，教育的一些因素也变了，但是热爱儿童、尊重儿童、一切为了儿童的教育理念是不变的。陈鹤琴教学法的内容还有很多，我们要虚心的学习，用他们优秀的观点来指导自身的教学实践，不断提高自身的教学水平，成为一个优秀的幼儿教师。
陈鹤琴读后感（三）
最近，我学习了《陈鹤琴文集》，收益匪浅，感受颇深。
陈鹤琴先生是我国着名的教育家、孩子心理学家及孩子教育专家，有着中国幼教之父之称。他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，提出热爱儿童、了解儿童、尊重儿童、一切为儿童。他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。经过长期的探讨实践，陈鹤琴先生提出了一套活教育的训育原则，体现了活教育理论的全新教育观念。他认为传统的死教育只让儿童死读书本，而活教育最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。并告诉我们大自然、大社会都是活教材。教师要改变传统的死教书的方法，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。教育的根本目的在于教儿童做人。教育要培养儿童成为一个完整的人。他把活教育训育原则作为做人，做中国人，做现代中国人的基本原则，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我也来谈谈书中关于陈鹤琴先生的活教育的一些感悟。
陈鹤琴先生的活教育的理论有三大目标：
1.做人，做中国人，做现代中国人。
2.大自然、大社会是知识的主要源泉。
3.做中学，做中教，做中求进步。
当看到这三条，我不禁感慨这位教育家的高瞻远瞩，因为这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。
一、先学会做人，再学会做事
有这么一句话：有德无才是疵品，无德有才是危险品。可见德育培养是重中之重。在陈鹤琴先生的理论中我们可以看出德育在整个教育工作中是最繁重最紧要的观点。事实上，我们长久以来一直在这样做，我们通过各种各样的文学作品给孩子灌输道理，结合关爱灾区等各种社会事件对孩子进行教育，让他们在丰富的活动中逐渐养成爱人类爱真理的基本态度，将爱祖国的教育渗透到主题活动、节日活动及一日生活中，我们尽可能地运用各种形式与方法，引导孩子们向陈鹤琴先生所提出的做现代中国人的目标靠近。然而在做现代中国人的五个条件中，合作和服务这两方面仍然是比较欠缺的，我们中国流传着一个古老的故事《一只筷子和十双筷子的故事》道理谁都懂，然而好胜的人仍然喜欢各自为政，在团体工作中谋求自己的最大利益。在这样的大环境下，缺乏团体精神而不善于与人合作是现在儿童的严重缺点，在我们的教学中也成效不大。想到上学期在一轮轮社会教学活动中孩子们的深刻体验、真情流露，仿佛像找到了一个线头，需要合作完成的竞赛、游戏、任务等应该是个不错的选择，在我日后的工作中，可以适当增加这些活动。
二、课程应以自然和社会为中心
自然和社会这两种环境是儿童天天接触到的，应当成为幼儿园课程的中心。大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。孩子们对于神秘而亲切的大自然充满了憧憬，奥妙无穷的大自然也是他们学习的最好课堂。由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。这不仅是为了教育，也是为了扩展孩子生活和学习的空间，更是为了陶冶他们稚嫩的心灵。而且，当今社会已越来越朝着社会化、多元化的方向发展。这也给我们的课程提出了一个很好的思路。幼儿园的教育不仅仅只局限在幼儿园，我们还要充分利用各种有利环境和社会资源，如资料的收集、艺教进课堂等。我想如果能将幼儿园的教育真正地与家庭、社区整合起来，这样的教育合力会产生不可估量的作用。
三、在做中学、做中教、从做中求得进步
杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。做中学，做中教，做中求进步这是活教育的方法论，共提出十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。其中第一条原则是这样说的：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。他向我们提倡的是做中教、做中学、做中求进步的教育思想，鼓励在教学中让孩子在做中学，在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识，从而使孩子进步。因此，在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让孩子多参与，多动手。孩子自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，依陈鹤琴看来，我们的教学要做就，起着纽带的作用，通过做可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。根据过往的一些经验，回想自己的教学实践，让孩子多做的例子是很多，不管上的是什么课，音乐课让孩子多拍、多唱、多跳，科学课让孩子动手做简单的实验，学习记录的方法，美术课多涂、多画。这些事实都告诉我们凡是儿童能够做的就应当让他自己做。这条原则在我们教学过程中是非常常用、普遍的一条原则。又如我们的区域活动，角色游戏中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这类活动都是以幼儿为主体，突出了做字2020和活字2020，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。儿童的操作活动即做正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
陈鹤琴先生的谆谆教导，给我们带来了新的思考：
作为新课程改革背景下的新型教师，我们应该做得应该尝试的有很多，首先应该建立新型的师生关系，从观念上彻底清除师道尊严思想，改变教师高高在上的旧思想，在教学中与学生共同探究新知，在生活中与学生成为朋友，无微不至的关注学生成长的全过程，建立好朋友式的平等师生关系，尊重学生的人格和主体地位，公正、公平地面向全体学生，这不仅是教师职业道德的具体要求，也是新形式下教师必备的素质。若干的实践证明，师德的影响是巨大的，有什么样的老师就会有什么样的学生，我们献身教育，就要努力实践师德、加强职业道德建设、提高师德修养、做一名拥有爱心的德才兼备的好老师，用爱心为学生撑起一片广阔的天空。
时至今日，陈鹤琴先生的活教育，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。他的理论主张是深刻的，阐述又通俗易懂，让一代一代幼教人感到十分亲切，十分明白。时代变了，环境变了，教育的一些因素也变了，但是做好幼儿园工作的宗旨和主张始终没有变。当然，陈鹤琴教学法的内容有很多，我们要虚心的向大师们学习，用他们优秀的观点来指导自身的教学实践，学会站在巨人的肩膀上，我们也许会成长的更快。
感谢您阅读“好读后”的《海琴读后感5篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了海琴读后感专题，希望您能喜欢！
