陈鹤琴读后感
《琴恋》读后感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，作品读后感究竟该如何写呢？为此，小编特意呈上“《琴恋》读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
壁炉里熊熊烈火烧得正旺。窗外冰凉清冷的微风荡漾在初春的校园里，残雪只剩下冰块状，这里那里地分布着，和煦的阳光带回了摇晃的野雁，到处漫步觅食。我蜷缩在星巴克角落的沙发里，融在1980年代的美国乡村歌曲与浓郁的咖啡香气中。一切都很不一样了。
一阵风吹来，大门外走进一家人，走在最前头的是个小女孩，那微卷的褐发、大大的眼睛、圆胖矮小的身躯，好像她。
她像这个小女孩这么大的时候就在钢琴前埋头苦干了。我像她这么大的时候在做什么？我努力地回想。片段的记忆里，在家门外吃沙喝土、骑马打仗；父亲的疼爱、母亲的怀抱，到处都是安全堡垒。
为了找资料，我又去了趟图书馆，那个让我魂牵梦萦的地方。“钢琴之屋”已不复见，只剩下一片草丘和几棵大树。我在图书馆里，耳朵听着她各时期的录音，眼睛看着一张张她幼时、少年、成年的照片和剪报。数十年的人生，压缩成连串声影。我思潮起伏，有些透不过气来。
一切都真实得如昨日之事，却已久远。那晃荡着双脚弹琴、有着甜美脸庞的小女孩如今已80岁。人生中所有好的，不好的，快乐的，不快乐的都已过去。岁月悠悠，无情却公正。辉煌人生或失意人生都会过去；成功得早或成功得晚，也会过去。想必她很早就悟了这点。
她～露丝．史兰倩丝卡，1925年1月15日出生于美国加州首府萨克拉门托。父亲约瑟夫．史兰倩丝基是美籍波兰裔小提琴家，母亲桃乐丝．戈德凯恩德的父母是来自波兰的犹太后裔。史兰倩丝卡的父亲因第一次世界大战的战火伤及手腕，无法成为世界级小提琴演奏家，便计划由他的第一个孩子来完成他个人在音乐上的伟大目标。史兰倩丝卡就是这个不幸的孩子。
她3岁半便开始接受父亲每日九小时的严苛训练。4岁演奏第一场钢琴独奏会，5岁全家为了她的音乐教育移居德国。因为父亲严厉的督导与欧美两地众多名师的教导，她于6岁在柏林，7岁在巴黎，8岁在纽约成为一颗闪亮的新星。各地的邀约让她的年薪高过当时的美国总统。金钱使父亲的伟大理想变了调，在他错误的引导下，史兰倩丝卡面临青少年时期痛苦的自我迷失。15岁时与父亲决裂，自舞台上消失，更于19岁离家出走，与乔治．伯恩结婚；这段婚姻于1955年结束。
自15岁起，经过十年演奏生涯的中断与自我价值的探索，她慢慢地明白，音乐乃是她个人生命的延伸，与人有心灵交流的演奏是其生命存在的价值。1953年，28岁的她，在历经艰辛后终于寻回自我，独立而勇敢地站起来，再度成为世界级的钢琴演奏家。
1964年，由于繁忙的演出造成健康严重的耗损，她接受了美国南伊利诺伊大学音乐系的聘请，任驻校艺术家，开始了演奏与教学并重的生活。三年后与该校政治系教授詹姆斯．克尔博士结婚，这是她幸福美满的第二度婚姻。30多年来，她精湛的钢琴演奏与完美的教学理念为她带来无数奖项。XX年，克尔博士去世一周年，史兰倩丝卡由南伊利诺伊大学移居纽约，受邀至曼尼斯音乐学院演奏，应聘为朱利安音乐学院及曼哈顿音乐学院钢琴讲座，并于XX年10月至台湾东吴大学任客座教授一年。
虽然汲汲营营的父亲曾为她打下良好的钢琴演奏基础，但是揠苗助长式的教育，却让她失去了珍贵的童年，失去了可以挥霍玩耍的权利，最后甚至失去甜蜜的亲情。她曾感慨，若再晚十年出道，成就也依然可以闪耀。其间中断的十年，她了悟自然运行有其一定的规律。艰苦的摸索带进了艺术的深刻；她，终于顺着人生的轨道走出自己的路，顿悟了艺术家的天职，那是物换星移下永存的真理，也是支撑她继续人生的最大力量。
她，兢兢业业，只愿对她的所爱忠诚，并与人分享她的音乐，除此，世间无所留恋。
1957年，史兰倩丝卡完成这本原名《闭锁的童年》的早期自传，当然曾在美国造成极大轰动。因为这是第一本诚实讲述天才儿童背后真相的书。今天看这本书，除了在孩童教育和人生真谛上给予我们许多启示，促使我们省思外，尤其重要的是它的历史价值。因为书中记载了史兰倩丝卡在1929年至1939年间与当时最具代表性的钢琴家，如施纳贝尔、科尔托、巴克豪斯等人学习的经过，也详述了她与作曲家兼钢琴家拉赫曼尼诺夫之间的亲密交流与学习。此外，西方音乐史上著名的音乐学者，如伊莎贝尔．文格诺娃、娜迪娅．布朗热、乔治．当德洛，作曲家乔治．埃内斯库等也都曾是她学习的对象。她以真诚的笔触仔细地叙述向这些大师们学习的经过，以及他们个人的特质和音乐观。通过她的经历，我们也一同经历了那个时代的人、事、物，对20世纪初西方的音乐状况有了具体的了解，也对“后浪漫”钢琴演奏艺术有了清楚的体会。史兰倩丝卡是20世纪西方音乐史的见证人。随着她的封琴，那个时代已真正地走向结束。
史兰倩丝卡的一生与钢琴有着密不可分的关系，因此《闭锁的童年》中译本便以《琴缘一生》命名。诚如她在书中所说：“我将以一个独立的个体重新出发，无论将遭遇什么，无论身在何处，无论将经历任何悲伤和失落，我知道，钢琴将永远在那里，只要我与它在一起，我的未来必掌握在我的双手中！”但愿我们从她的人生得到启示，珍惜手中的每一天，忠诚以待，因为舍或不舍，它，都在消逝中！
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2023恋读后感
您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？当我们阅读作者写的作品时，突然受到了启发。 撰写读后感是对所读内容的专业总结和理解的体现，根据您的要求，读后感大全小编为您整理了一些内容：恋读后感。
恋读后感(篇1)
内容简介：她，一位天真快乐、温婉多情，独享万千宠爱的富家千金小姐；他，一位勤奋刻苦，志向远大，然而出身贫困之家的热血青年；在那个时代，他们的爱情自然要遭受重重阻碍，然而要怎样纯洁真挚的爱恋才能经得住那些有形与无形的压力，要怎样的矢志不渝与勇气才能争取到相守的幸福？战争的残酷，人世的炎凉，他的积劳成疾，她的强咽血泪……回荡在世间的是这曲生死恋歌的绝响。八年的苦恋，两年的相守，留下一生的追忆……
生死恋读后感，来自卓越网上书店的网友：这种爱情以为只有电影里才有，没想到现实生活里比虚构的影片还要感人。 八年的苦恋，常人难以做到，很多人都想拥有一真正的爱情，但试问自己谁能做到女主人公那样，在那种时代背景下，承受着社会与家庭的压力，苦苦等了八年，居然只有两年的幸福生活，没想到最后的结果居然是守候了一辈子，太感人了。
生死恋读后感，来自当当网上书店的网友：朴实的语言却有种让人欲罢不能的魔力，几乎是和着眼泪一口气读完的，那种心情无法言表，只想说好久好久没有读过这么深入心扉的书了！
恋读后感(篇2)
童话故事里，王子总会和公主在一起。
但是，王子需要找到水晶鞋，破解咒语，打败妖怪，战胜巫婆；公主需要丢了水晶鞋，被下咒语，被针刺，被下毒，经历了许多磨难之后，两情相悦，幸福地在一起。
因为爱情，并非那么简单。
曾经看到“阿拓学长是自私”这样的话。在我眼里，阿拓学长也许曾是一个花花公子，但他对朋友的重情重义的，对待感情，对小水，是认真的。如同普通追求喜欢的女孩儿的男孩儿一样，喜欢了就表现出来，勇敢地告白。
可惜，小水是终于内心的女孩。直到看了《初恋这件小事》才发觉自己和小水一样，自己还是和以前一样，原来自己喜欢的那个人还是ta。
因为爱情，不是一厢情愿就好。
当阿拓学长为你撑伞，送你糖果，约你吃饭，向你告白，无法拒绝他的热情，不愿伤害他的好，所以，暧昧再三，寂寞太久，还是答应了。
在那之后，小水可能喜欢约会时有一大堆人一起疯，虽然不喜欢过生日但因为大家一起庆祝而欣喜，从来不通宵过节的你会答应朋友一起唱k，从不爱图书馆的你也在大冷天里出门。
虽然电影没有拍出来，但可以想象，即使有人在小水身边，小水也总是偷偷的望着她的ta，她的阿亮，当ta看向你时，却又故作镇定移开实现。希望为你庆贺生日的是ta，希望和你唱一首歌的是ta，希望图书馆里占做的是ta，希望大雨里为你撑伞和你疯玩的ta。
所以，分手是必然的。不只是因为阿拓偷吻小水的剧情，也不只是因为性格不合，时间太短这样那样的借口。因为，我不爱你，我甚至从未爱过你。明白了，一切都是借口。一切都是因为，你想看见ta，和ta在一起，同一空间，同一平面，呼吸同一片空气，享受同一段时光，即使定格在照片里的，是大家的笑脸，但你总是能在照片冲洗出来的'刹那，一眼看见ta。
莫名其妙嫉妒ta身边的女生可以和ta一起肆无忌惮放松地大笑，可以悄悄话，可以聊天，可以一起工作，可以一起吃饭，可以随叫随到，可以亲昵，可以暧昧，但是笑笑说我们只是朋友。感叹自己没用，后悔自己不该让事情变得这么复杂，告诫自己，如果得不到，就不要爱，不要爱上ta，不要因为爱ta而伤害ta的朋友。
他不是我的王子，ta也不是我的王子。前者因为我不爱他，后者因为身边有太多人爱ta。小王子可以守护玫瑰，可以爱他的狐狸。但玫瑰身旁的小草，又有谁注意到。小水，你是否是这样想的呢？
恋读后感(篇3)
在鼓浪屿恋上民宿的读后感，来自当当网的网友：因为十五年里分别在夏、冬两季去过两次厦门小住，我对这座城市印象一直极好，好到极想把她当作终极定居地。每次又都是被热情的上班族朋友请假陪着游览鼓浪屿，去过的日光岩、港仔后海水浴场、菽庄花园、郑成功像、观海路等等都是精华景点，对这个需要坐轮渡到达的旅游团必到的风景区印象倒也一直不错，任何季节都适宜观光。只是15年里鼓浪屿的商业味道浓了一点点，游人增加的却不是一点点，这些都是大环境带动的必然结果。自己对鼓浪屿的热爱，一直参杂了许多对厦门城区和对大海本身的热爱，以及对朋友热情款待的由衷感谢。猛然间，我才发现：自己对于鼓浪屿，仅仅是一个过客，两次走马观花，都不能算是一个观光客；鼓浪屿对于自己，其实是一块被金子包藏的美玉，我只是看到了她可人的表面，而没有看到她内里固有的历史、文化、生活态度的长久沉淀和融合——这个发现，源于一本书——《在鼓浪屿恋上民宿》。以为这是一本旅游借口下实为广告性质的书，为了厦门，为了鼓浪屿的老印象，花十几元买来翻翻就当画饼充饥地第三次旅游了，毕竟书价与去鼓浪屿的8元轮渡价格差不了太多。然而，我错了！卷方启，心已往！读图时代，先从读图开始吧。随手翻启带照片的一页，红砖墙下，阳光肆无忌惮地照在花丛正艳的白色篱笆上，和高大的木质蓝色百叶窗一起，勾出了我在慵懒的阳光下午读一本雅书的欲望；再信手翻一页，点缀在老红砖阶梯上的薄薄青苔，已瞬间将我一整年的都市劳顿、职场压力和浮躁思维熔化了，心象荡涤过的一样，安详、平和；还不够，再跳过几页看看，一盆盆随意生长在不甚考究的花盆里的植物旁，一只只随性的猫咪懒懒地以各种姿势舒展在阳光下，不正是职场人打拼的最终目标状态吗？几幅民宿厅堂角落的小插图，很想当成今后我家装修的参考样板，或当作现居陋室重新装点的启发。书翻三页，我心已往！有了上述内容在心情上铺垫，开始细细地品味这本书。在这1.87平方公里的小岛上，原来童话……
恋读后感(篇4)
老公让我看那个异地恋的不知道是日志还是小说。80页!80页诶!我看了半天才看完。
一边看我一边在想。是不是我们分开后会像他们一样。在无尽的苦痛和煎熬中度过。是不是会过得狠苦。。像那个女孩一样。到最后才像男孩说出了自己的苦。每天都要自己一个人。一个人吃饭。一个人做各种事情。看着别人和自己爱的人在一起。自己有多么的痛。
如果是我。我一定会当时就掏出手机给老公打电话。告诉他我的感受。他一定会安慰我。然后我又开开心心得该干什么干什么去了。异地恋是狠苦。苦的是两个人。女孩苦。男孩会更苦。我绝不会像那个女孩一样，一点儿都不顾男孩的感受。我一定会每天都给老公大大的鼓励。我会把老公摆在第一的位置。他需要我的时候。
虽然见不到。但是我可以陪他聊天。至少我可以让他知道我依然爱他。老公。我们会过得比他们好。我们会拥有和他们不一样的结局。我爱你。
恋读后感(篇5)
内容简介：一代美食教母费雪以自己1912年到1941年三十年间的传奇生活经历为坐标，追寻了一段段关于美食、声色、爱欲和怅惘的回忆，酸甜苦辣，无畏惧陈。轻翘舌尖的绝代美女费雪将对美食的人生体验和战争背景融入了那些逝水年华的追忆之中。故事或温情，或惊悚，或悲情，如烟往事与旧日餐点宛若怀旧老电影版呈现，令人久久不忘。
恋味者的读后感，来自淘宝网的网友：费雪就是这样在《恋味者》中把她的美食人生和读者进行分享，这种分享与其说能够满足我们对于美食和这位传奇女性的曲折人生的想象，不如说是勾起了我们进一步了解这些美食和费雪本人的欲望。这既是由于视觉和思维性质的文字在味觉和直感性质的食物面前注定的乏味，也是由于费雪本人神秘深邃的内心总是蒙着一层矜持和忧郁的轻纱。也许只有真正的恋味者能够懂得她徐徐诉说的这些与食物有关的记忆碎片，这些烹制出她那百味人生的独家作料。
恋味者的读后感，来自卓越网的网友： 阳光明媚的下午，适合看这么一本关于美食和深情的小书。这是个美国美女写的，第一次看她的照片，还以为是某个好莱坞明星。不过她的情事的确不断，一生三次婚姻，还有私生女。挺传奇的一个女人。写美食都能整出一个美食方面的“费雪奖”。我喜欢她的故事，特别是最后一篇，写那个女扮男装的乐队歌手的，在她邋遢的男装外表之下，潜藏了诸多心酸、爱欲、惆怅、孤独等复杂的情愫，令人唏嘘。所谓恋味者，即恋旧，寻味而忆，恋过往一切深情之所在……
恋读后感(篇6)
《倾城之恋》讲述的是发生在民国时期的一段爱情故事，故事发生在香港，上海来的白家六小姐白流苏，曾经历了一次失败的婚姻，后来回到自己家中生活的时候在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。因一次陪伴妹妹到香港相亲，偶然认识了妹妹的相亲对象多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌，远赴香江，博取范柳原的爱情。就在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护流苏。在此生死交关之时，两人许下天长地久的诺言。
白流苏和范柳原的爱情发生在战乱之际。在我看来，作者想要通过《倾城之恋》这个标题表达的是不是指他们的爱恋若非“倾城”，就难以成就了呢？流苏和柳原看似甜蜜般配，言辞嬉笑有趣，但实际上他们之间的爱情却是摇晃不定的，流苏不一定深爱柳原，柳原也不见得非她不可，他们之间的相遇，相恋，只是顺应着命运的齿轮，一步一步的嵌套而成的。若不是有了最后日军攻打香港浅水湾，范柳原折回与流苏共度患难，从而在生死相关之际许下诺言，或许也就不能成就这一段浪漫的爱情了。
恋读后感(篇7)
内容简介：他冀盼，他的妻子，将不为江山，不为权势，不为他是帝王，与他携手同老，不离不弃。她冀盼，她的夫婿，不为富贵尊荣弃她，不为生老病死弃她，与她结发同心，共度华年。金丝帐暖，凤帷春醉。她曾依在他的怀里嗔怪，他不是好人。他轻笑。好人能登得上九五至尊的宝座？好人能守得住权斗漩涡里他和她的幸福？天下虽大，人的心更大。再大的天下，填不满一颗人心。所幸他有她，她有他。他们信守誓诺，一切完满。可午夜梦回，蓦然惊起，伊人却手持利剑，破开千军万马，刺心而来……
薄媚·恋香衾读后感，来自淘宝网的网友：千帆过尽皆不是，拣尽寒枝不肯栖。对于唐天霄这个一直站在高处不胜寒的帝王，纵然六宫粉黛，三千颜色，却无一人能给予他温暖。直到驰骋草原，活泼直率的可烛公主可浅媚住入他的心头。浅笑嫣然，明媚无双。两人策马西风，执手笑看红尘如此美好，然而无声深处惊炸雷，鸿图霸业之下从来都是红颜枯骨。唐天霄改变不了，可浅媚也改变不了。昔日为伊人梳发的那把合衾梳已断，而天涯却还那么长，再骄傲的帝王也只剩永世孤单。夜夜夜的风雨中，可还有人许他一生魂梦牵？
薄媚·恋香衾读后感，来自当当网上书店的网友：辜负此时曾有约，荼蘼花开不同看。一段寂寂深宫中的爱情故事，一场惊心动魄的生死较量，心许唐天霄是可浅媚此生最无奈却又甘愿沉沦的决定，她的爱因他而生，记忆中的仇恨痛苦也由他而生，究竟是谁负了谁？而可浅媚之于唐天宵，却是一根永世无法拔去的心头之刺，那曲肆意妖娆的《薄媚》让他痴狂。在他眼中，浅媚处世时的与人无争，对待感情的百折不悔最最珍贵，可是深宫中永远容不下一个真性情的女人。爱是桓久不息，身死也抵不上心碎。无论是《倦寻芳》或是《碧宵九重春意妩》，寂月皎皎的文字总能一次又一次地将我打动。在纸上与这样一个女子相识，突然就觉得心口有满满的痛。
恋读后感(篇8)
《鮀恋》观后感范文
2012年4月一个偶然的机会，在中学同学剑青的微博里看到他转发的一条微博，微博的内容是“【潮汕版《那些年》首支预告】青春里我们留有青涩、懵懂，我们清朗的笑声、简单的梦想，就像早春的晨曦，闪烁着记忆。每一个转身，都牵挂着什么故事。爱情，对那时候年轻的你来说，是什么样的东西。期待潮汕本土电影—《鮀恋》”，同时微博的末尾还附上了预告片的链接。《那些年》先前我是看过的，影片不错而且跟自己的经历有几分相似，因而在好奇心的驱使下就打开了这部“潮汕版《那些年》”预告片。
一开始以为又是一个标题党的视频，没想到1分51秒的预告片远远的超出了我的预想，潮剧、潮汕话、功夫茶、牛肉丸、妈祖庙、海湾大桥、轮渡、骑楼等富有潮汕特色的元素依次出现，给了我意想不到的惊喜。于是看完预告片后就开始在百度上搜索《鮀恋》，从那时才知道有这么一群怀着梦想的潮汕青少年用了三年多的时间完成一件在旁人看来无法实现的事情。影片的编剧、拍摄、音乐制作全部由潮汕籍年轻人原创，没有引入任何商业投资，所有参与电影制作的人全部零报酬。
2010年12月鮀恋剧组在新浪开通微博，于是果断对其进行了关注。其后剧组放出了一些人物花絮和第二款预告片，随着关注的深入也更加确定了这是一部自己喜欢的电影。今年10月剧组完成了影片的所有剪辑并开始在广东的几所高校开始公益巡演，在深圳大学站时是离我最近的一次，而且刚好是在我表弟所在的学院进行放映，那时本想跑去深圳大学观看，但最后因为其他事情耽搁而没去成。
1月22日剧组把电影原声带放上了QQ音乐，并透漏电影正片正在某视频网站接洽，于是我猜测距离网络公映的时间应该不远了。不出所料，今天上午打开微博就看到剧组发了消息称《鮀恋》正片已在腾讯视频上映。打开链接后是一部86分钟的高清版电影，在确定是正片无误后马上在发了电影的链接并@ 了身边的一些潮汕籍朋友。因为不想观看时被工作打断，于是决定等下班后回到家再行观看。晚上七点钟回到家后马上打开电脑并用VGA数据线链接上了客厅的电视，熄灯后捧上一杯清茶开始观看这部期待了将近一年的电影。83分后字幕落下，感慨与共鸣颇多。关上电脑和电视后走出家门到公园走了一圈，回到家后依旧思绪不减，于是便写下这篇文章。
苏州女孩心蕊的21岁记忆里，那一年横跨汕头内海只为寻找一个答案——“你是不是想说，只有相同地域文化背景的女孩才能融入你的家庭”。故事以心蕊的视角讲述了潮汕男孩林奕新的成长经历，以全新客观的视角展现了潮汕的本土文化与大时代的冲突、大时代发展下年轻人所面临的各种现实境遇。也展现了潮汕的风土人情和迷人风光。男主角林奕新是一个土生土长的潮汕人，中学时期在潮汕认识了女主角梁梦洁，大学时在广州林奕新认识了另外一女主角苏心蕊，电影便在这三个人之间展开了。
看别人的故事,想自己的人生。字幕落下之下时，发现自己跟林奕新的成长确有几分相似，同为潮汕人，大学时一样在广州求学。不同的是，林奕新最终回到潮汕，而我则留在了深圳。
中学时跟奕新一样也给班里的一个女生（下午简称G）递过纸条，我的父亲跟G的父亲相识，很巧的是那个女生完成了梦洁没完成的心愿考上了中大。只不过自己中学时比奕新还羞涩很多，跟G的交流也仅仅只停留在递纸条上，远远没有奕新跟梦洁的关系那么亲密。高中毕业后跟G也就失去了联系，对于G的印象也就定格在了高三那年。
大学时认识了同校的H，H是广州人，不过H是那种大大咧咧的女生，跟心蕊是不同的类型的女生。跟H之间有不少开心的回忆，后知后觉之中就喜欢上了她，只不过最后追求不到她，也就没了奕新跟心蕊之间那段刻骨铭心的经历。
潮汕是一个比较特殊的地区，它有着自己独特的语言、文化、习俗，网上戏称潮汕为中国第57个民族是有一定道理的。潮汕地区三面环山，一面靠海，地理环境较为恶劣。为了生计，潮汕人唯有付出更多的努力才能支撑起一个家庭，因此建国前老一辈的潮汕人为了生计有不少不得不漂洋过海去到异国，我的“老舅（外公的兄弟）”先是去了越南，后又辗转去了美国。以前由于环境的恶劣，很多农活需要男人才干得来，这在一定程度上导致了祖辈有重男轻女的观念。不过这个观念感觉到了我这一辈的人已经淡化很多了，就我本人而言生男生女我觉得都一样。潮汕确实是一个较为封闭的地方，但网络上对于潮汕的评价感觉过于片面和妖魔化，身为潮汕人我想说的是，每一个区域的人都自己的优点和缺点，大男人主义一方面可以是有担当表现，好斗在某种程度上是否又是一种团结的表现呢？有时身边的知道我是潮汕人后通常都会问——你是不是有很多兄弟姐妹？是不是很迷信？我这一辈的其实大多数人是两兄弟姐妹，我本身就只有一个弟弟，而潮汕有些朋友还是独生子。所以我想说在评价某件事物前，最后先亲自了解过后再下定论。
有点说远了，还是回到电影吧。这部电影对我感触最深的台词一共有六处：
1、苏心蕊：你是不是想说，只有相同地域文化背景的女孩才能融入你的家庭？
正如前文所说，潮汕是个较为封闭的地区，祖辈们日常使用的言语多为潮汕人，外婆那一代人基本上都不会说普通话，父亲那一代人稍微好点能说着半生半熟的潮汕版普通话。潮汕话是公认难学的地方方言之一，不少在潮汕地区生活好几年的外地人也只是大概听懂但不会说。祖辈们在在祭祀、结婚、葬礼等方面会遵循旧俗履行较为繁杂的礼节，如果不是潮汕人对此会很难理解并很快联想到迷信。因此外地人如果要融入潮汕确实是一件比较困难的事情，这途中可能会受到影片中心蕊在汕头从教时学生们说“外省仔”的不公平对待。
2、梁梦洁：没有人是一成不变的，况且这个世界总会让人改变，更没有永恒的事。
影片末尾在广州的出租屋内奕新对梦洁说“我觉得你变了”，然后梦洁回答了上面的话。就个人的`亲身经历而言，我是赞同梦洁的话的。前年春节的时候在老家见过一个初中的同学，先前对他的印象还停留在初三的时候，再相见时已经九年后的事情。闲聊中发现他已改变了不少，分别之后不禁感慨这个世界真的会让人改变，再相聚你我已不再那年的摸样。大家渐渐地朝着不同的方向发展，社会的现实也慢慢地磨平了你我的棱角。
3、梁梦洁：假如所有的老街都消失了，我们去哪里寻找我们的回忆？
微博上曾有这么一个笑话：新市长问上任市长：老大，我一直想不通，你在任是怎么搞到那么多钱的？老市长：你拆！新市长摇头：我猜不出。老市长：你再拆！新市长还是摇头：我还是猜不出来。老市长：你使劲拆！新市长突然恍然大悟！
中国现在的城市发展模式大多数逃脱不了“拆除——重建”的模式，家乡的村子因为修路也被拦腰折断一分为二，小时候居住的房子刚好在规划内也被拆除了。虽说拆除得到了相应的补偿，然而心里面关于儿时的回忆也因此而更加模糊了。有时我也想，如果有一天家乡旧的建筑都拆完了，那我该去哪里找寻自己的回忆？
4、林奕新：在我们那里，一大家子可能很久才出一个人才，那些没有发展起来的人觉得你赚的钱他们也有份，分少了他们还有意见，不是所有女孩都能接受的。
潮汕人的对外团结这方面已经为外人所知，而在潮汕人自己的宗族内部也是如此。正如林奕所说，正常一个家族里面只有一两户人才出一个人才，家族里面的同辈中最大的男人或经济条件最好的那一户自然而然也就要肩负起帮扶其他兄弟姐妹的责任。我家在父母亲两个家族中算是经济条件较好的一户，小的时候父母忙着做生意没太大的时间照顾我们两兄弟，因而外曾祖母、外婆、小姨妈时常会过来帮忙照顾我们两兄弟。因为父母的勤勉，初中开始后家里的经济条件也慢慢开始充裕了起来。在母亲的家族中，同辈中我排行最大，在父亲的家族中我也是排行较靠前的。因此从小父母就经常跟我说——你是同辈中的老大，要好好努力以后成为你弟弟妹妹们的榜样。不过我中学时较为叛逆没少让家人失望，上了大学后才渐渐浪子回头金挽回一些家人的期望，慢慢地也开始得到了一些族人的赞许。不过奕新相比较的话，我还算不上是一个人才。父亲母亲在同辈中也是排行比较靠前的，小时候家里也曾得到过亲戚的帮助，因此家里的经济条件开始充裕后母亲节时常会给与亲戚们一些力所能及的帮助。父亲母亲也经常教育我们两兄弟做人不能忘本，我们两个人也都铭记在心，因此放假回家乡的时候有一半时间是花在了拜访亲戚上。所以一般来说潮汕男人的宗族观念是比较强烈的，如果外地女生想要嫁给潮汕男人的话在这一点上要慎重的考虑一下。
5、林奕新：人家毕业后就回苏州了,过远的距离承载不了过多的责任。
诚如奕新所言，过远的距离承载不了过多的责任，不管是爱情还是亲情。奕新在中大求学的前期是理性的，他知道地域的因素是跟心蕊不会好的结局，于是最开始的时候奕新对心蕊是有一些逃避的。当在汕头偶遇心蕊后，那一刻感性战胜了理想，于是奕新牵起了心蕊的手。之后奕新开始跟心蕊讲述各种潮汕的习俗，诸如教心蕊如何在妈祖庙求“圣杯”，这时有了挺搞笑的一幕，心蕊问奕新“妈祖会听普通话吗”？奕新的回答是“伱个傻丫头，大傻瓜”。我想如果我是奕新的话，当时我会跟心蕊说“央视八套开年大戏的《妈祖》中妈祖救外国人后，外国人在道谢后妈祖淡定的说出了｀You're welcome＇，普通话对于妈祖来说就更是小菜一碟了”。
影片末尾心蕊因为误会选择离开，而奕新也一度想去苏州发展挽回心蕊并跟他母亲起了争执。然而最后在家人的期望和责任心的驱使下，奕新最终还是成为一名基层公务员留在了潮汕。我想应该会有不少人指责奕新懦弱，然而在父亲去世、妹妹还在求学、家庭条件拮据的多种前提下，奕新作为家庭里唯一的男人选择了留下我能理解也不感到惊讶，如果我是奕新我也会选择留下。成长总有苦涩和艰辛，抛却血气方刚敢于直面平凡的现实并非弱者，奕新和心蕊也有过一段刻骨铭心的感情，而成为佳话的大多是不完美带有残缺的感情吗？
6、林奕新妈妈：儿子啊，我跟你讲，以后要谈女朋友切记别找外省的。我先声明，要是想要谈女朋友的话，先拿她的时辰八字过来我去问下算命先生，问了好的话再继续谈。
潮汕男女当谈及婚嫁的时候，对方是否为潮汕人、生辰八字是否合适一般是两道过不去的坎。早些年父母亲给我开出的择偶条件是不要广东省外的，近两年又进一步缩小成不能是潮汕以外的。就我而言我不强求对方一定要是潮汕人，但是超出广东省的我基本就不考虑了，毕竟跨省的话在饮食、风俗、文化上都有了较大的不同，每到重大假日放假的时候跨省的交通情况也让人很是恐惧。生辰八字的东西我并不尽信，但对于长辈这却是一条没有商量余地的条件，长辈们亲身经历的因“八字”不合而导致的家庭惨剧让他们对此深信不疑。跟X的事情也因生辰八字的问题不得不分开。所以当听到有人因八字不合而分开时，请不要嘲笑他们，这其中的苦涩不是潮汕人是很难体会的。最近不时在想，作为一个潮汕人是否需要背负的东西太多了？以后轮到自己的子辈谈及婚嫁时，我是否也会像长辈们一样呢？
看完电影后昨晚彻夜未眠，文章啰啰嗦嗦也已经写了四千多字。电影里还有许多的细节值得展开，诸如奕新妈妈真实本色的言语——1、早餐记得吃别省；2、出门在外，平安当大赚！3、养你越大越不听话。相信作为潮汕的孩子在家的时候没少被自己的妈妈这样说过，电影里的取景也极具潮汕地区的特色，可以说这一部很接地气的电影，它所呈现的那份朴实在这个物欲横流的社会是难能可贵的。
影片中奕新的抉择困困境在一定程度上我认为还是潮汕地区整体的经济不够发达，跟自己同期求学的人毕业大多背井离乡留在了大城市拼搏，潮汕对我们来说有时也是个又爱又恨的地方。自己的职业是律师，这个职业必须在大城市才有发展的空间，父母亲在这一点上也很清楚，因此即使有再多的不舍他们也还是在三年前义无反顾的把我推到了深圳。所幸在深圳并非举目无亲，在深圳的姑姑和姑丈也给予了我很大的帮助，这一点长久以来也是心怀感激。以前曾经跟一个朋友说过“如果有一天在外求学的学子都回了潮汕，那么就证明潮汕真的进步了”，希望我所期待的这一天能有实现的时候。
快5000字了，再写下去就快赶上一篇本科论文，就此停笔了。最后剧组说一声“谢谢”，感谢你们三年多来的坚持，心怀梦想并努力使之现实的人都是了不起的。
恋读后感(篇9)
《倾城绝恋》是一部十分虐心的古装剧。从内蒙古来的美璃格格在进京时，因为一场误会结识了靖轩，两人虽不知彼此真实身份，却已一见钟情。一个偶然的机会，当两人再度重逢，深情互许，相互更增情愫，美璃与靖轩两情相悦，彼此深爱。靖轩打算请求指婚之时，而遭到了靖轩之母太福晋的执意反对和阻碍，正当两人力争幸福之际，美璃的一个偶然发现让两人的爱情命运产生了误解，最终走上了不归路。美璃和靖轩两人的爱情是因误会而相识、相知、相恋、并且真心相爱，最后也因误会而产生矛盾，造成两人之间对爱情的不信任相互猜忌而以生死离别而告终，但唯一不变的是那份无怨无悔的爱以及至死不渝的心。
美璃的一生，有着许多的爱恨情仇，这些爱恨情仇，都围绕着一个男人，那就是她一直爱着的那个男人－－－靖轩。她一直认定的那个以后会成为她的天的男人，却不喜欢她，厌恶她，反感着她。但是，爱上了就是爱上了，美璃的字典里，没有退缩二个字。她走出冷宫的那一刻，她是下了决心的，她下了决心将那份爱深深的埋起来，永远不再挖开它。可是，似乎那份爱却在一直的折磨着她。她沉静、她安宁、她娴雅、她恭敬、甚至卑微，她只想在无爱当中过完自己的一生。可是，她遇上了永赫，他宠她、爱她、怜惜着她。她那紧闭的心门，因为他，而打开了一个缺口。靖轩并不是不再在她的心里，只是埋得更深而已。永赫对她的爱，让她的人生有了一丝的希望。如果，他们真的能一直这样走下去，那么，也许美璃的命运就不会是一个悲剧。但是，命运似乎对这个想要改变的女孩从来都没有宽容过，从来都没有怜惜过。
靖轩的爱情就是美璃此生的坎坷，此生的悲惨，此生的忧虑的最大来源。如果没有他，美璃也许不会有那样坎坷的命运；如果没有他，也许美璃会拥有永赫幸福的生活，那个温润如玉的男子；如果没有他，美璃也许不会有如此痛苦的爱情。但是，他毕竟是美璃爱了一生，恨了一生，也想了一生，盼了一生的男人。靖轩也很可怜，他也很喜欢美璃，可是他是高高在上的王爷，从小被人宠着敬着，这让他养成一种高高在上的习惯。然而当他再遇见从冷宫出来后的美璃后，他却那种高高在上万人敬仰却被打破了，被这个已经看透世俗的女子打破了。于是他不甘心，因为他想让她屈服于他，于是处处与她作对。但是慢慢的，他却发现自己错了，他不但没有改变美璃，反而是美璃改变了他。
美璃和靖轩的爱情夹杂着疯狂、执著、误会、猜疑，彼此相爱又彼此伤害，叹真爱错过一生，相守却不能相恋。
作者：刘弘杰
夏恋影评
一个月30天720小时43200分钟2592000秒
题记
其实本着追星的态度来看夏日甜心却深深地被带进了那个故事里仿佛自己成了阿飞的summer
风车下的浪漫海边的飞记烤鱼河边的雪糕冰棒流星划过夜空时的愿望
当那个叫单寒飞的男孩抱着剩下不过时间我奔跑的时候
或许时间已经不那么重要也许剩下的时间只要他抱着我那就是幸福吧
你说你会陪我天天去那个小河边陪我吃雪糕
你说不论发生什么事情你都会陪在我身边
你唱歌一定很好听静静弹着吉他的你唱歌一定很好听
这是我最后的一个夏天最幸福的夏天
让我在生命的最后时刻尝到了恋爱的滋味
阿飞我喜欢你
陈翔你的眼泪好晶莹眼神那么的清澈
也许你不知道我真的好想做那个summer虽然只有一个月的生命
现在的陈翔已经完全从一个初出茅庐的新人蜕变为一个演技娴熟的偶像剧小王子
夏恋是这个炎热烦闷的夏天的一抹清凉的风
是这个夏天最美好的回忆
也是夏日甜心最纯美的ENDING
阿飞snmmer会一起走很远
香橙陈翔会一起走很远
凤凰琴读后感
凤凰琴读后感
《凤凰琴》这本书讲述的是在一座由群山环抱的小学中，一个新分配的年轻民办教师和几个已经老谋深算的老民办教师之间的故事。这部小说打破了学校在人们心中干净明亮的样子，取而代之的是破破烂烂的教室以及人们难以想象的恶劣的生存环境。同时，在人们心中高大伟岸的人民教师的形象也被彻底颠覆，这本书难能可贵的地方即在于此，在作者刘醒龙笔下的这部《凤凰琴》中，以往不食人间烟火的老师，在这里成为了有血有肉的人：几个老的民办教师为了争取到公办教师的名额而明争暗斗，互相拆台，虽然如此，但是一旦涉及到孩子们的利益时，这几个老油条每个人都会不约而同的将孩子们的利益放在第一位，毫不含糊，正是因为这一点，《凤凰琴》这本书，深深地打动了我，同时也深深的打动了本书里的主人公刚刚成为民办教师的张英才。
我不是一位老师，但却被书中这些教师（具体的说应该是民办教师）的行为所深深打动，我曾经深深的思考过，究竟是因为什么能够让这些人不断地坚持着，并且为了这些孩子们能够放下个人的恩怨从而齐心协力在山村教育之路
上努力前行？后来我发现，能够促成这一现象的唯一原因就是两个字信仰。
我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量。
虽然我不是一位教师，也无法切身体会的到教师们对于孩子的那种爱，但是作为一名法律工作者，我能够体会得到对于自己工作的那种信仰。无论是在何种岗位上，无论是自己的职位有多高，权力有多大，不能随着地位变化的就是这种信仰。有了信仰，我们就能够将公平与正义在人间伸张；有了信仰，我们在面对挫折与困难的时候，就能够勇往直前，毫不气馁。我们能够深深的意识到我们肩上的责任，我们能够在这份责任上收获我们对于自己人生价值的启迪与信念。
书中最让我感动的一个情节是：在界岭小学的升旗仪式上，一根木头做成的旗杆上以免鲜红的五星红旗徐徐升起，没有气势磅礴的乐队演奏《义勇军进行曲》，取而代之的是由一把口琴和一支短笛组成的简易乐队，就是这样的一个情节深深的打动了我，这再简单不过了，然而在简单背后的却是大家或者说这个集体对于祖国的热爱以及对于知识的渴望。这是这两种渴望的促成，使得这本书突破了专业的限制，让我能够在一本与自身专业毫不相干的书中汲取营养，获得感触。
无论是民办教师，或者法律工作者，我们对自己的工作都应该有这样的一种坚持，因为我们承载的是一份关于社会的责任，是一种对于自身以及社会的信仰。
听琴读后感
知音
学过琴的人想必都知道，比起弹琴，更难的是听琴。因为弹琴注重的是手指、眼睛和大脑的配合，最多再加入一些心灵的感受，那样便是很了不起的演奏家了。而听琴，不是靠耳朵，而是纯粹只靠心灵的感受。当你什么也不知道的情况下，猛然流淌出一首曲子，你便能从中听出曲调的内容和演奏者此刻的心境，那你便是大家了。
蔡邕便是这样一个奇才。
吴地有用桐木为柴烧饭的人，蔡邕听到柴火噼啪爆裂的声音，知道这木柴是做琴的好材料。于是就讨来把它制作成琴，琴音果然优美，而琴尾还是被烧焦了的，因此当时的人们给它取名叫做焦尾琴。《古典的中国》是如此介绍四大名琴之一焦尾琴以及其主蔡邕之间千丝万缕的联系的。
蔡邕从烈火中讨回桐木，正如伯乐解救千里马，他们都是彼此的知音。
是蔡邕成就了焦尾琴，还是焦尾琴出彩了蔡邕？我不知道。如果没有蔡邕，名垂千古作文的焦尾琴可能早已在烈火中焚尽，到如今连灰也不剩。可以这么说，蔡邕赋予了焦尾琴生命，赋予了焦尾琴光彩，赋予了焦尾琴荣誉，赋予了焦尾琴辉煌，赋予了它太多太多。而焦尾琴同样也使蔡邕名留青史，如果没有焦尾琴，谁还会记得在滚滚历史长河中有这样一个蔡邕？
蔡邕懂琴。他可以从木料的爆裂声中听出木料的作用。对于别人而言，桐木只是普通的柴火，但对于蔡邕来说，桐木便是一件珍宝。他可以从琴音中听出一个人的喜怒哀乐，甚至是此刻的想法。他能从雄壮浑厚中听出志存高远，他能从悠扬小调中听出绵绵情思，他能从清幽旷远中听出独居世外，他甚至能从铮铮琴音中听出暗藏杀机。
琴懂蔡邕。它可以默默配合着蔡邕，陪伴着蔡邕。在他悲伤之际，安慰他疲劳的心；在他开心之余，抒发他的快乐，为他创造出最美的乐章。
知音难觅，因为如此，也显得弥足珍贵。而我们，又何时能找到自己的知音呢？
琴思心曲读后感
琴思心曲读后感
《琴思心曲》一书中以人生相对论、观世生存术、商道职场经、相夫教子法几大方面，从不同角度深入阐述了人生价值，不同时期有不同的人生感悟，不断自我完善，提高个人思想觉悟的同时，也带来了事业和家庭的双丰收，值得我们思考和学习，要不断领悟人生真谛，才能创造人生价值。
首先必须树立正确的人生观。人生是世界观的重要组成成分，同时，两者又是紧密联系在一起的。正确的世界观是正确人生观的基础。也可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。人生实践还告诉我们，要经得起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，防止正确的世界观的丧失。
人生目的是人生观的核心。人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准，还是人生行为的动力源泉。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值，而高尚的人生目的又影响着人生价值。
确立积极进取的人生态度。切勿当一天和尚撞一天钟，这实际上是碌碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗和沉沦的人生观；一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以心灰意冷的态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观；相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定是有一种正确的人生观作为精神支柱。
当面临艰巨的人生挑战或遇到各种各样的矛盾和困难时，我们需要端正人生态度。人生须认真，以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的重任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活；人生当务实，要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；人生应乐观，乐观向上，热爱生活，对人生充满自信；人生要进取，人生实践是一个创造的过程，适应历史的发展趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，充分发挥生命的创造力。
创造有价值的人生。一个人能力有大小，但贡献必须尽力。任何人，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。
人生价值的实现要求不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领。人的能力有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。人生的价值实现还需要立足于现实、坚守岗位，不是每个人都能成为爱因斯坦，但是每个人都有能在自己的岗位上脚踏实地，埋头苦干，发挥聪明才智，实现自己的人生价值。与时代同步伐，实现最大的人生价值，创造无悔的青春、无悔的人生。
《倾城绝恋》读后感
《倾城绝恋》读后感
生命有它的图案，我们唯有临摹。在暴风雨来临前的香港，没有人知道未来，只有遵循着时间。在不容分说的低压局面下，一场爱情剧目不期而至。
这样看似随性，冥冥中却自有安排的，便是张爱玲和她的《倾城之恋》。
不知是潜意识里的感觉，还是影视作品的影响，民国时期的爱情在我的眼里就是在新月般的石拱桥上，一袭灰蓝的学生服，偷偷牵手却低头羞涩，喃喃耳语而互诉衷肠。这种朦胧而浓厚的爱情，一直是我心头的向往。
也许，芊芊少女，豆蔻年华，笑颜正娇，不知俗世，看不清远方，爱情便就是这般青涩而真挚。可是她--张爱玲，却写下了：爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字2024，不是我爱你﹑我恨你，便是算了吧﹑对不起。就是这样一个言辞犀利，偏执而倔强的女子，写下了这样一篇动人心魄的倾城绝恋。
或许，家世显赫的她，在童年时那段漂泊异乡，尝尽辛酸的经历令得文字2024在她幼小的心灵萌芽，所以她笔下的故事才如此真实。
正是这种心理投射于作品中，方有了悲观与势力重压在心头的白流苏。
在流苏与宝络同时等待出嫁时，一个是新故了太太又丢着五个孩子的男人；一个是前途似锦，归国留学的范柳原。天地之壤的条件背后是伸手不见五指的社会和就是家族的陋习。这样一个二十七八的姑娘，六亲无靠，只有蚊香的绿烟一蓬一蓬浮上来，直熏到脑子里去。她的眼睛里，眼泪闪着光。无奈﹑脆弱而无助的形象，道尽了多少胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事。
被孤立﹑被讪笑的委屈像是梦魇一般笼罩着她她独自站在人行道上，瞪着眼看人，人也瞪着眼看她，隔着雨淋淋的车窗，隔着一层层无形的玻璃罩--无数的陌生人。人人都关在他们自己的小世界里，她撞破了头也撞不进去。带着几丝近乎疯狂的扭曲，在压抑而黑暗的社会下，她与外面的胡琴共舞，她忽然笑了--阴阴的，不怀好意的一笑。一个手无缚鸡之力的女子，放肆的挣扎着，要摆脱，要解除社会的束缚。
也许正如张爱玲所说的那样：你死了，我的故事就结束了；而我死了，你的故事还长的很。流苏最后活下来了。在与柳原时阴时晴﹑忽明忽暗的爱情游戏里；在战火终于烧到香港，人人自危的环境里，她活了下来。
但是，那有怎样呢？生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。她活了下来，她成了名正言顺的范太太，但柳原现在从来不跟他闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。这就是她想要的吗？香港的陷落成全了她，柳原的改变成全了她，但，这就是她想要的吗？故事在结尾落了个谜。
传奇里的倾国倾城的人大抵也如此。到处是传奇，可不见得有这么圆满的收场。的确也是，这倾城之恋的结尾圆满与否都不重要了。因为胡琴的咿咿呀呀里，旧的故事刚随风而逝，新的故事又接踵而至。
说到最后，也只有张爱玲的一句话能概括：生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。人生在世上，还不是那么一回事。归根到底，什么是真，什么是假。
春琴抄读后感
【篇一：春琴抄读后感】
看完《春琴抄》，我只想说，春琴有多少缺陷，佐助就有多完美。春琴傲娇恣意，佐助温和谨慎；春琴随意打骂，佐助谦卑恭顺；春琴奢华铺张，佐助简敛朴素；春琴，贪奢享受，佐助处处为仆。所以，春琴活了58岁，佐助活了83岁。从他们相见之日起算，佐助比春琴多活了21年。也算是红颜薄命，老实人长寿，老天总是公平的。
佐助爱春琴什么？说来也俗，但其实也是最真实的。因为春琴好看。肌肤如雪，吹弹可破，皮肤细腻光滑四肢柔软白嫩，连一双盲眼似乎也比平常人更明亮更美丽。如果她不瞎，又怎会轮到他佐助？如果我遇到一个这样美的男神，我大概也不需要他会什么，只要摆在那里看就够了。更何况，春琴还弹得一手惊世绝伦的三弦，更是让人不得不爱。
那春琴爱佐助吗？我认为是不爱的。因为爱中有个很重要的成分，叫敬。尊敬的敬。一个人对另一个人没有尊敬是没有真正的爱的。显然，在春琴眼里，佐助只是一个下人，世代为奴仆，尤其是在攀比炫富心态盛行的大阪的那个时代里，嫁个这样一个人为妻简直是莫大的耻辱。所以即便怀疑也矢口否认，即便孩子长得那么像他爹，也说什么啊，我能跟那号学徒？！她对佐助是看不上的，是轻视的藐视的，如何又能从心里爱他。
一个人爱得深，另一个人嗤之以鼻，持续30年，如何平衡？佐助的心理如何平衡。所以，这篇小说越看到后面我越害怕，我害怕作者到最后来这么一句：佐助心里有个秘密，一个至死不能说的秘密，他知道春琴脸上的伤是怎么回事？只是再也没有人追究了。天啊，我会吓死，即便如此我也觉得合情合理。为什么不呢？毁了她然后永远地拥有她；摧毁她的骄傲，让她再无所寄托无所依挂？这样自己就能跟她平等对话了。
可是，这样未免太残忍了。佐助不是这样的人。他是这样获得平衡的。从他刺瞎了自己的双眼那一刻开始。他开始陷入和春琴一样的黑暗世界，那种黑暗是和他在未失明前在阁楼里抹黑学琴是完全不同的，真正的黑暗，无底的深渊。在那一刻，他看到了，理解了，平衡了。也许春琴从来不是本意的骄傲，是自卑促使她骄傲，是不甘心促使她霸道，是绝望让她绝望。她不是像佐助那样自主自愿地失明，如果没有那样的不幸，她本应是个舞蹈演员，一个三弦琴演奏家，是要站在舞台上接受万众瞩目的，鲜花和掌声，还有爱慕呢？而如今，她只有他。她的艺术至死都没有获得多少的社会认同，只是开了个私塾收了为数不多的几个弟子而已，荣誉和名利不足以弥补她的失去。所以，她疯狂，她折磨人。是啊，什么样的失去能比身体的缺陷更令人感觉自卑呢？因为身体的缺陷一目了然，时时可见，无需暗示，无需提醒，自见分晓。只有当佐助刺瞎了自己，他才真正获得和春琴一样的平等地位。您若爱我，便和我一样。就是这个意思。
我看到小说后的评论有几条很有意思，有一条说，究竟是爱情让我们借由某个人认识了更大的世界，还是让我们爱得眼中只剩下对方。在春琴和佐助的爱情中，佐助爱得眼里只剩下春琴了，而春琴的世界里至始至终只有她自己。
【篇二：春琴抄读后感作文】
日本作家谷崎润一郎的作品《春琴抄》，讲述的是药商的掌上明珠，美丽的二小姐春琴，眼疾失明，只有年轻仆人佐助的伺候才合心意。佐助亦不知不觉暗恋美丽孤傲的春琴，在春琴被毁容后，为了长久陪伴在春琴身边，不惜刺瞎自己的双眼的故事。
偶尔跟朋友闲聊，聊到《春琴抄》。
先说原著，我只看过一遍，有些地方已经记不清楚，有些地方还不是很理解。春琴看似技艺精湛，青春貌美，孤傲冷艳，可她内心是害怕孤独的，追求完美的，她苦练琴艺，追求自立，这一点很值得敬佩。对于佐助，感觉她的举动很矛盾，一方面，听到佐助教授女学生琴艺的时候，她流露出很强的醋意；被毁容后，春琴为保持自己在佐助心中的美丽容颜不愿拆下纱布。另一方面，春琴始终对佐助卑微的仆人身份存在鄙视，她不愿意承认自己生下的孩子是佐助的，并不愿与他结婚。这样的爱情总觉得有些牵强。而佐助呢，对于二小姐的美丽，一定是目瞪口呆的，而后甘心情愿服侍她，为她学弹琴，忍受她的乖戾，直至为她刺瞎双眼，留下她无法磨灭不会改变的美丽，或者说只有这样的故事才值得写进小说。
当然影片画面很唯美，日本独有的景致，虽然没有富士山，但夜色中的梅花，木屐，和服，房屋还有乐器，都给人以一种浓到极致日本古风韵味，时时响起的三弦和古筝的曲调，在清冷的雪夜，给人以空灵洁净之感。
佐助将绣花针刺进自己眼睛的那一刹那，我无法面对，这样的爱情令人窒息。为了保持记忆的纯洁和与春琴美好的模样，他宁愿从此失去双眼，日本人有一种极端的理念，美虽到极致，在这束缚下，爱恨也是刻骨的。世人眼里这样多傻啊，他完全可以不这样做，难以想象两个盲人如何料理今后的日子？怎样做饭？怎样洗衣？怎样与世人应付周旋？在真实的情景中有一道隔绝，缓缓的艺术之美来点缀，恰恰脱离世俗的烟火气，才能带来压抑与唯美的感觉。
影片的结尾，春琴和佐助坐在屋檐下，摸索着放在他们面前的茶具。琴瑟一生，相依为命，直到永远。可是我还是还是对佐助刺瞎双眼的行为，不是特别的认同。无论如何看起来有些病态，这样的举动，只适合在小说里看。
孔子学琴读后感
孔子向师襄子学琴。师襄子教了他一首曲子后，他每日弹奏，丝毫没有厌倦的样子，手法从生疏渐至熟练。过了十天，师襄子对他说：“这首曲子你已经弹得很不错了，可以再学一首新曲子了！”孔子站起身来，恭恭敬敬地说：“我虽然学会了曲谱，可是还没有学会弹奏的技巧啊！”又过了许多天，师襄子认为孔子的手法已经很熟练，乐曲也弹奏得更和谐悦耳了，就说：“你已经掌握了弹奏技巧，可以再学一首新曲子了！”孔子说：“我虽然掌握了弹奏技巧，可是还没有领会这首曲子的思想情感！”又过了许多天，师襄子来到孔子家里，听他弹琴，被他精妙的弹奏迷住了。一曲终了，师襄子长长吁了一口气说：“你已经领会了这首曲子的思想情感，可以再学一首新曲子了！”
孔子还是说：“我虽然弹得有点像样子了，可我还没有体会出作曲者是一位怎样的人啊！”又过了很多天，孔子请师襄子来听琴。一曲既罢，师襄子感慨地问：“你已经知道作曲者是谁了吧？”孔子兴奋地说：“是的！此人魁梧的身躯，黝黑的脸庞，两眼仰望天空，一心要感化四方。他莫非是周文王吗？”师襄子赶紧离席拜谢，既惊讶又敬佩，激动地说：“你说得很对！我的老师曾告诉我，这首曲子就叫做‘文王操’。你百学不厌，才能达到如此高的境界啊！”
孔子学琴的经过，表现出孔子治学的严谨——一丝不苟，做事的认真——精益求精，让我懂得了在日常学习生活中凡事都要持之以垣，不要只求表面功夫，做就要做好。
陈鹤琴读后感
陈鹤琴读后感（一）
读完陈鹤琴先生的《家庭教育》一书，字2020里行间，能够强烈感受到他对孩子的慈爱与严格，慈爱到体贴入微，严格到没有迁就。书中的诸多观点对许多当代父母来说依然是超前。
陈鹤琴（18921982）是我国现代着名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，我国幼儿教育的奠基人。陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书，是我国现代教育史上第一个把家庭教育实践与科学理论紧密结合的开拓者。前任中国国家主席江泽民曾题词：学习爱国老教育家陈鹤琴先生的献身精神和创新精神，深化教育改革，为培养四有新人，振兴中华的大业而奋斗。
陈鹤琴先生在《家庭教育》一书中这样写道：做父母是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。育蚕有育蚕的学识技能，蚕才能育得好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能，而一般人对于他自己的儿女反而不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加追究，好像儿童的价值不如一只猪，一只羊。这种情形在中国非常普遍，司空见惯。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。
陈鹤琴老先生的《家庭教育》一书对于怎样教养小孩讲述得详细入微，淋漓尽致。小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导家长应该怎样去做。比如讲到卫生上的习惯，告诉家长应培养孩子从小养成良好的习惯；比如讲到游戏与玩物，提醒家长应当谨慎挑选，保证孩子的安全，确保孩子身体和心智健康的发展；比如讲到责罚孩子时，告诫家长应理性思考，避免意气用事等等。朴实的文字2020、有趣的事例、诚挚的情感、深入浅出的道理、让人读后茅塞顿开，受益匪浅。阅读过程中我们与作者体会着各种育儿的心得、感悟着为人父母的苦与乐，怎样为人父母、如何教育孩子？真是一门需要用热心、用耐心、用真心堆积起来的学问。
小孩子实在难养得很！小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！陈鹤琴先生在《家庭教育》中，提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的，而如何教育孩子则是一门更深的学问。书中教育思想的核心是活教育，活教育最主要的特征是强调教育与生活实践，社会现实紧密相联，犹如现代社会所提倡的促进儿童全面发展的素质教育。在家庭教育中父母要认识和尊重儿童生理和心理发展的规律，倡导游戏式教育法。他认为：小孩子是生来好动的，以游戏为生命的。因此，做父母的应遵循这一规律，游戏就是学习，学习就是游戏。例如他提出应该给孩子塑泥的机会，小孩子玩污泥，虽有时会污及身上的衣服，却可以培养他们的创造性和想象力。今天，人们提倡自主性游戏、综合课程、愉快教育、创新教育和素质教育，强调游戏的作用，重视幼儿实践能力的培养等，和陈鹤琴先生的教育思想有着异曲同工之妙。他用活教育思想回答了为人父母的三大基本学识技能：培养什么样的孩子？做人、做中国人、做现代中国人，这也成为我们当今对孩子进行德育的目的之一。用什么培养？大自然、大社会是活教材，主张把大自然、大社会作为出发点，让儿童在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。把学生引向生活，将生活引向学生，这也是如今人们倡导的课程内容。陈鹤琴强调活教材的作用，但不完全否定课本，他所追求的是让自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。这与如今所提倡的综合课程又非常相似。
凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。如陈鹤琴先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭、穿衣服、收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊有三：（一）剥夺孩子肌肉发展的机会；（二）养成孩子懒惰性格；（三）养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。叫小孩子做事，不宜太易，也不宜太难，须在他的能力以内而仍非用力不可。此外，还对父母如何教孩子待人接物也做了细致研究，如他提出不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。应该尊重保姆的劳动，尊重保姆的人格。做父母的应当自己善待保姆，做孩子的榜样，使小孩子也善待保姆。不要让保姆做小孩子自己能做的事，否则会滋长孩子的虚骄之气等等。他认为培养孩子应该做中教、做中学、做中求进步凡是儿童自己能够想的应该让他自己想；凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。这与我们现在提出的重视儿童实践能力和创新意识的培养是一致的，也体现了素质教育的基本精神。而在陈鹤琴教育思想中体现出来的热爱儿童、尊重儿童、以儿童为中心的精神，更是如今的家庭教育所大力提倡的。
且读且思，且思且悟，陈鹤琴对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我；在这种热爱与期盼中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长，我看到了无数教育者以此为鉴，努力从生理上和心理上培养孩子陈鹤琴送给孩子的不仅是健康的身体，还有健康的人格！
最后引用陶行知先生的一句话作结这本书是儿童的幸福的源泉，也是父母幸福的源泉，愿与天下父母共读之。
陈鹤琴读后感（二）
陈鹤琴先生是我国现代着名的教育家和儿童心理学、儿童教育专家。他创办了我国第一个幼教试验中心南京鼓楼幼稚园，是中国现代幼儿教育的奠基人。他的着作《儿童心理之研究》、《家庭教育》、《幼稚教育概论》等书，在幼教界有着深远的影响。陈鹤琴先生提出了一套活教育的理论，他认为传统的死教育只让儿童死读书本，而活教育最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。并告诉我们大自然、大社会都是活教材。工作之后，重拾《陈鹤琴文集》这本书，温故而知新，对他的教育思想有了更深层次的理解与感悟。
一、儿童玩具与教育
我们从小玩着各种各样的玩具，却从没有想过玩具有什么样的意义。而它却真真实实的交给了我们无数的没能从课本，老师那里学到的知识。各种手边能拿到的东西都会成为孩子们的玩具。由此可见，玩，对于孩子而言是多么重要。陈鹤琴在文中说小孩子很少空着手玩，必须有很多玩的东西来帮助，才能满足玩的欲望。而这些玩的东西，就是我们所说的玩具了。可我们到底应该怎样寓教育于游戏呢？孩子究竟要怎样玩才能玩出意义呢？教师以及家长怎么才能做好孩子玩的支持者、帮助者、保护者和游戏的伙伴呢？
首先要给孩子一个良好的环境来玩，要有好的玩具。这些玩具要符合孩子的年龄特点，满足孩子的需要，与他们的爱好兴趣相一致，更要安全，耐用。而孩子玩的场地，例如房间、公园的草地、儿童游乐场等，也都要仔细选择，找到最适合的。再有就是成人的帮助与指导，激发他们玩的兴趣，教会他们怎么去思考，或者如何让游戏更加好玩等等。此外我们还要细心的观察幼儿，及时发现他们在游戏中所表现出的不良行为，再给予正确的指导，教会孩子从正确积极的一面来玩游戏。所谓授之以鱼，不如授之以渔。所以我们更要努力去做的是教会孩子怎样玩，而不是带领孩子玩。
二、做中学、做中教、做中求进步
做中学，做中教，做中求进步是活教育的方法论，包括十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。其中第一条原则是这样说的：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。他向我们提倡鼓励在教学中让孩子在做中学，在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识，从而使孩子进步。因此，在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让孩子多参与，多动手。孩子自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，这条原则在如今依旧非常的适用。
如在幼儿园每天的区域活动和角色游戏中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这类活动都是以幼儿为主体，突出了做字2020和活字2020，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。儿童的操作活动即做正是获得直接经验的最佳途径。
时至今日，陈鹤琴先生的教育思想，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。他的理论主张是深刻的，阐述又通俗易懂。时代变了，教育的一些因素也变了，但是热爱儿童、尊重儿童、一切为了儿童的教育理念是不变的。陈鹤琴教学法的内容还有很多，我们要虚心的学习，用他们优秀的观点来指导自身的教学实践，不断提高自身的教学水平，成为一个优秀的幼儿教师。
陈鹤琴读后感（三）
最近，我学习了《陈鹤琴文集》，收益匪浅，感受颇深。
陈鹤琴先生是我国着名的教育家、孩子心理学家及孩子教育专家，有着中国幼教之父之称。他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，提出热爱儿童、了解儿童、尊重儿童、一切为儿童。他的思想理论是我们幼教工作者必须要了解和学习的。经过长期的探讨实践，陈鹤琴先生提出了一套活教育的训育原则，体现了活教育理论的全新教育观念。他认为传统的死教育只让儿童死读书本，而活教育最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。并告诉我们大自然、大社会都是活教材。教师要改变传统的死教书的方法，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。教育的根本目的在于教儿童做人。教育要培养儿童成为一个完整的人。他把活教育训育原则作为做人，做中国人，做现代中国人的基本原则，这次又拜读了他的《陈鹤琴文集》后，温故而知新，再加上自己工作后的一些实践和经验，我也来谈谈书中关于陈鹤琴先生的活教育的一些感悟。
陈鹤琴先生的活教育的理论有三大目标：
1.做人，做中国人，做现代中国人。
2.大自然、大社会是知识的主要源泉。
3.做中学，做中教，做中求进步。
当看到这三条，我不禁感慨这位教育家的高瞻远瞩，因为这三条不仅对当时，乃至对今天的幼儿园教育，都有着很大的指导和借鉴作用。
一、先学会做人，再学会做事
有这么一句话：有德无才是疵品，无德有才是危险品。可见德育培养是重中之重。在陈鹤琴先生的理论中我们可以看出德育在整个教育工作中是最繁重最紧要的观点。事实上，我们长久以来一直在这样做，我们通过各种各样的文学作品给孩子灌输道理，结合关爱灾区等各种社会事件对孩子进行教育，让他们在丰富的活动中逐渐养成爱人类爱真理的基本态度，将爱祖国的教育渗透到主题活动、节日活动及一日生活中，我们尽可能地运用各种形式与方法，引导孩子们向陈鹤琴先生所提出的做现代中国人的目标靠近。然而在做现代中国人的五个条件中，合作和服务这两方面仍然是比较欠缺的，我们中国流传着一个古老的故事《一只筷子和十双筷子的故事》道理谁都懂，然而好胜的人仍然喜欢各自为政，在团体工作中谋求自己的最大利益。在这样的大环境下，缺乏团体精神而不善于与人合作是现在儿童的严重缺点，在我们的教学中也成效不大。想到上学期在一轮轮社会教学活动中孩子们的深刻体验、真情流露，仿佛像找到了一个线头，需要合作完成的竞赛、游戏、任务等应该是个不错的选择，在我日后的工作中，可以适当增加这些活动。
二、课程应以自然和社会为中心
自然和社会这两种环境是儿童天天接触到的，应当成为幼儿园课程的中心。大自然、大社会才是活的书、直接的书，应该向大自然、大社会学习。孩子们对于神秘而亲切的大自然充满了憧憬，奥妙无穷的大自然也是他们学习的最好课堂。由于学龄前幼儿年龄的限制，他们比较容易接受较为直观的事物，如果我们多带他们到外面大自然中走走，他们的收获通常都比在幼儿园的教室里看着挂图或是多媒体要多。这不仅是为了教育，也是为了扩展孩子生活和学习的空间，更是为了陶冶他们稚嫩的心灵。而且，当今社会已越来越朝着社会化、多元化的方向发展。这也给我们的课程提出了一个很好的思路。幼儿园的教育不仅仅只局限在幼儿园，我们还要充分利用各种有利环境和社会资源，如资料的收集、艺教进课堂等。我想如果能将幼儿园的教育真正地与家庭、社区整合起来，这样的教育合力会产生不可估量的作用。
三、在做中学、做中教、从做中求得进步
杜威就曾经提出过要在做中学，而这里陈鹤琴先生还提出了一个做中教，并在此过程中求得进步，教师和孩子都来做，必要时给孩子提供帮助。做中学，做中教，做中求进步这是活教育的方法论，共提出十七条教学原则，而这些都是以幼儿为主体的。其中第一条原则是这样说的：凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。他向我们提倡的是做中教、做中学、做中求进步的教育思想，鼓励在教学中让孩子在做中学，在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识，从而使孩子进步。因此，在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让孩子多参与，多动手。孩子自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，依陈鹤琴看来，我们的教学要做就，起着纽带的作用，通过做可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。根据过往的一些经验，回想自己的教学实践，让孩子多做的例子是很多，不管上的是什么课，音乐课让孩子多拍、多唱、多跳，科学课让孩子动手做简单的实验，学习记录的方法，美术课多涂、多画。这些事实都告诉我们凡是儿童能够做的就应当让他自己做。这条原则在我们教学过程中是非常常用、普遍的一条原则。又如我们的区域活动，角色游戏中，孩子能通过自己的意愿选择活动的区域，并在各个区域中做他们想做的事，而教师要做的就是观察幼儿的活动情况，对于有困难的孩子，给与他们积极的鼓励和暗示，让他尝试自己解决，这类活动都是以幼儿为主体，突出了做字2020和活字2020，使幼儿能够在一个处于主动学习的环境下进行学习。儿童的操作活动即做正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
陈鹤琴先生的谆谆教导，给我们带来了新的思考：
作为新课程改革背景下的新型教师，我们应该做得应该尝试的有很多，首先应该建立新型的师生关系，从观念上彻底清除师道尊严思想，改变教师高高在上的旧思想，在教学中与学生共同探究新知，在生活中与学生成为朋友，无微不至的关注学生成长的全过程，建立好朋友式的平等师生关系，尊重学生的人格和主体地位，公正、公平地面向全体学生，这不仅是教师职业道德的具体要求，也是新形式下教师必备的素质。若干的实践证明，师德的影响是巨大的，有什么样的老师就会有什么样的学生，我们献身教育，就要努力实践师德、加强职业道德建设、提高师德修养、做一名拥有爱心的德才兼备的好老师，用爱心为学生撑起一片广阔的天空。
时至今日，陈鹤琴先生的活教育，对于我们的工作和学习仍然有着很大的帮助和启迪。他的理论主张是深刻的，阐述又通俗易懂，让一代一代幼教人感到十分亲切，十分明白。时代变了，环境变了，教育的一些因素也变了，但是做好幼儿园工作的宗旨和主张始终没有变。当然，陈鹤琴教学法的内容有很多，我们要虚心的向大师们学习，用他们优秀的观点来指导自身的教学实践，学会站在巨人的肩膀上，我们也许会成长的更快。
云豹生死恋读后感
【篇一：云豹生死恋读后感】
沈石溪的小说我一直非常喜欢，借来看也好，买来看也好，我已经读了不少。这次堂姐专门从南京寄来一套，是沈石溪新出版的动物小说，共有《母狮基努利》、《最后的猴王》等8本。我饥不择食，随手拿起一本《云豹生死恋》读了起来。
《云豹生死恋》讲述了离开家的雌云豹芸遇到了雄云豹皓，很快它们便成了好朋友，最后形影不离。在一个阳光明媚的下午，皓开始向芸求爱，羞答答地点了点头。就在芸要做新娘的前一天晚上，它被猎人老黑打死了。皓不知情，四处寻找，当它知道了事情的经过，顿时悲痛欲绝，最后把老黑困死在山洞里
就因为这一枪，皓和芸永远不能在一起了，它们生死两地，这一枪，活生生地拆散了一对神仙眷侣，老黑也为他的行为付出了惨重的代价。我想，动物也是有生命的，有灵性的，有情感的，有时甚至远远超过某些人类。老黑，你的这一枪，虽然图了一时的快乐，却让别人永远失去了幸福，失去了最爱的伴侣。所以，做人啊，有时要多替别人想想，不能太自私了！
【篇二：云豹生死恋读后感】
看了老师奖励的《云豹生死恋》后，我被虎女蒲公英的行为深深的感动了。
那份紧张的画面仍在我的脑海里重现着：我被一群凶狠的大象团团围住，无法脱身，就在我最危险的时刻，蒲公英出现了，未成年的它是完全斗不过大它好几倍的大象，可它仍拼命抵抗，一次又一次地倒下，一次又一次地爬起来，最后以声东击西的战略战胜了大象，拯救了我，可它自己却受伤了。这让我震撼动物对人居然有这么强烈的爱护！
可想到有些人，我不禁愤怒！他们为了赚钱，杀害了珍贵的狮子、老虎、大象等；为了品尝美味佳肴，伤害了猴子、蛇等；为了满足自己的私欲，残害了狐狸、貂等自私的人们，看到这么呆萌的小动物们，你们怎么忍心？怎么下得了手？
你们有想过吗？当你们破坏树木时，可又听到它们的哀嚎；当你们残害动物时，可看到它们血流满地的场景？请放下你们手中的枪和刀，让我们一起保护森林，爱护动物！
【篇三：云豹生死恋读后感作文】
《云豹生死恋》是我最喜欢看的书的其中之一了，它是动物小说大王沈石溪精心选编写的。
书中讲了美丽的芸和健壮的皓是一对云豹情侣，它们形影不离，尽情享受爱的甜蜜。但有一天芸突然失踪了，皓疯狂的四处寻找。某个雪夜，皓突然听到一阵优美的笛声，像是芸在歌唱，它立马循声而去，却霍然发现一个人正手持猎枪对准了它，手里还拿着用芸的骨头做的笛子文中把芸和皓这一对情侣写的非常生动，尽管芸死了，也阻挡不了皓对它的爱情。它一心要去杀死那个杀死芸的人，但是他因为杀死了一只云豹，村里人都为他高兴，给他买了一支新枪。这时你猜云豹会怎么办呢？
读完这本书，我深深地感觉到什么才是真正的爱，也让我明白了很多道理。
【篇四：云豹生死恋读后感】
美丽的芸和健壮的皓是一对云豹情侣，他们形影不离，尽情享受着爱情的甜蜜。但有一天芸突然失踪了，皓疯狂地四处寻找。某个雪夜，皓忽然听到一阵优美的笛声，像是芸在歌唱
沈石溪的小说我一直非常喜欢，借来看也好，买来看也好，我已经读了不少。这次堂姐专门从南京寄来一套，是沈石溪新出版的动物小说，共有《母狮基努利》、《最后的猴王》等8本。我饥不择食，随手拿起一本《云豹生死恋》读了起来。
《云豹生死恋》讲述了离开家的雌云豹芸遇到了雄云豹皓，很快它们便成了好朋友，最后形影不离。在一个阳光明媚的下午，皓开始向芸求爱，羞答答地点了点头。就在芸要做新娘的前一天晚上，它被猎人老黑打死了。皓不知情，四处寻找，当它知道了事情的经过，顿时悲痛欲绝，最后把老黑困死在山洞里
就因为这一枪，皓和芸永远不能在一起了，它们生死两地，这一枪，活生生地拆散了一对神仙眷侣，老黑也为他的行为付出了惨重的代价。我想，动物也是有生命的，有灵性的，有情感的，有时甚至远远超过某些人类。老黑，你的这一枪，虽然图了一时的快乐，却让别人永远失去了幸福，失去了最爱的伴侣。所以，做人啊，有时要多替别人想想，不能太自私了！
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