钢铁第二章读后感

[优质读书心得]昆虫记第二章读后感汇集(9篇)。

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读中外经典名著就很有必要。当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记。那么，你有没有写过有关中外经典名著的读后感呢？下面是小编为大家整理的“[优质读书心得]昆虫记第二章读后感汇集(9篇)”,欢迎您参考，希望对您有所助益。

昆虫记第二章读后感(篇1)

简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。

罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。 我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严＋爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。

昆虫记第二章读后感(篇2)

在第二章中，法布尔为了探索圣甲虫的虫卵位置，而不惜大价钱让学生帮忙在粪球里找，同时也说明了，他的探索精神，以及他的大胆怀疑，实在令我佩服。他为虫子所付出的精力是我们所不能及得。

并且，他每天去给虫子拾动物的粪便，并不感到这是丢脸的事。看到粪便，他还为此感到兴奋。真是不可思议。昆虫也是地球上不能缺少的一环。昆虫的生命也应到受到尊敬。《昆虫记》不仅洋溢着对生命的敬畏之情，也有着某种精神，那精神就是法布尔对大自然所付出的追求真理，探索真理的尊敬。这也是值得我们学习的地方。法布尔不就是一个例子吗？他一生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才，留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克米斯特拉尔赞不绝口，如果我们平时学习像法布尔一样努力，坚持不懈，成绩一定会提升。

昆虫记第二章读后感(篇3)

昆虫有很多很多的种类，我最喜欢的是黄蜂。

黄蜂的脾气很暴躁，谁要是不小心惹到它们，就会遭到猛烈的攻击。不过别看他们的脾气不好，巢却做得很精美。黄蜂们的巢是用像纸一样的材料做成的，这种纸就是有木头碎屑组成的。

黄蜂把巢做成宽宽的鳞片状，一层层铺得很厚，就像一张毛毯似的。上面还有很多孔，孔里有很多空气，这样的巢穴很暖和。

黄蜂在造巢穴方面表现出了极高的智慧，可是有时它们却显得很笨。有人做过实验。他把一个大玻璃罩在了黄蜂的洞口，想出去的黄蜂不断地撞击玻璃罩，而想进洞的黄蜂挖出了一条通道。当它们想出去的时候，还是会朝着玻璃罩子撞击不停，说明黄蜂出来都是按原来的方式。

黄蜂的巢里面有许多蜂房，一共有好几层，中间用结实的柱子连在一起。在蜂巢中，工蜂负责修建巢穴和养护幼虫。如果蜂巢破损了，工蜂会利用已经废弃的蜂巢来修补蜂巢。

辛勤的工蜂一直忙着，可是一到冬天它们停止了劳动，既看不到它们忙着修建房子，也看不到它们喂幼虫。

工蜂无私的忙碌了一生，让我永远敬佩。

昆虫记第二章读后感(篇4)

最近我看了一本书，名叫昆虫记，它是著名的法国昆虫学家法布尔写的。

在这本书中主要介绍了4种昆虫，蝉含腰蜂萤和黄蜂，以往对它们了解不多，看了昆虫记后，使我知道了许多，原来昆虫世界也有这么多的奥秘，我知道了蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物，蝉是怎样脱壳的，屎壳郎是如何滚粪球的，还弄清了螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。在读昆虫记时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然蝉在歌唱，蜘蛛在捕获食物神秘的自然中也有这么有趣的事物。

昆虫记这本书带我走进了昆虫的世界，认识了以前从未见过的昆虫，了解到它们的生长，发育，繁殖，死亡的过程，描绘了一个异彩缤纷的昆虫世界。

1个人，或许还比不上一只昆虫，这并不奇怪，有的昆虫在这世界上生活的时间比人长得多，不要因为一只虫子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻昆虫记，你会发现它们是那么的可爱，那么的值得你学习。法布尔用了30年的时间去观察昆虫，30年的写作时间，最终写出了一套昆虫记，这让我想到，我也要像法布尔那样，勇于探索，勇于追求，做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为实现自己的理想不断奋斗。

读了这本书让我受益匪浅，我从内心深深地叹服于法布尔探索大自然所付出的精神，这位感情细腻，思想深刻的天才，这位伟大的科学家用哲学家一般的思考，美术家一般的观察，文学家一般的叙述为我们开启了一扇通向昆虫世界，更是通向科学的大门。

昆虫记第二章读后感(篇5)

本章作者先向我们介绍了他心目中神秘的池塘，那里是小蝌蚪，蝾螈，池瑶谷，鼓虫，石蚕，水甲虫，水蝎，还有一些贝壳类动物的美丽世界。接着笔锋一转，以充满深情的笔触，通过回忆自己小时候喂养鸭子的过程中与大自然结缘的故事。向我们讲述他记忆中的第一个池塘怎样深深的吸引了他，激发起他的好奇心。随后，作者还向我们讲述了他的玻璃池塘的制作过程和氧气的生成原理，真是寓教于乐。不知不觉中又让我们学到了一些科学知识。

《昆虫记》的语言异常清静朴实，没有一点矫情做作，而且还不乏幽默，例如法布尔在讲他早年做科学实验时出了个小事故。“以后我每做一种实验，总是让我的学生们离开远一点。”语言就透着风趣，有时候你看到他笔下的虫子，会心生爱怜，它们比人要简单，而他们的生活比人的生活要随意，不用买衣服就有各种奇装异服，不用做饭，到处都是美味可口的佳肴，这样的自在让法布尔过起了离群索居的日子。一心与虫子为伍，他给自己的昆虫研究所取名为“荒石园”。

在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，同时也获得了文学美感的体验。

昆虫记第二章读后感(篇6)

《童年》第二章讲述了舅舅们吵着分家家产，大人们都是以仇恨为纽带的。之后我又犯了一个错误外祖父狠狠地打了我。但是后来外祖父又来看我给我讲他 那离奇的身世经历过许多磨难但它又是怎样熬过来的。虽然他非常的凶狠但他的身世令人同情。我们现在的生活年代哪能和高尔基那时的年代相提并论我们应该好好 珍惜。 对于阿廖沙而言，他的外祖父家中充满了仇恨。人与人之间总是彼此戒备、提防、攻击，连孩子也不例外。 在阿廖沙与他母亲刚来到外祖父家时，他母亲的两个弟弟正闹分家。一天晚上，他们吵架，外祖父生气，外祖母劝架。阿廖沙没有跟他的表兄弟们出去，而惹到了外祖父，从此以后，阿廖沙便非常怕他的外祖父。

过了几天，娜塔莉娅舅妈教阿廖沙念祷告词。阿廖沙故意将祷词念错，她也不生气。阿廖沙的外祖父要在星期六将萨希（他的表哥）抽一顿，阿廖沙一直都不懂抽和打有什么区别。

阿廖沙对大人们的染布技术充满了好奇，很想亲手试试。萨沙得知这个主意后，让阿廖沙拿白桌布试试。当阿廖沙刚把桌布的一角按进蓝颜料桶，学徒工茨冈一边夺 下布，一边让萨沙叫外祖母。星期六，外祖父抽了萨沙，也打了阿廖沙。接着，阿廖沙大病了一场。不久，母亲便消失了。一天，外祖父来看阿廖沙，向他道歉，还 哄他高兴。外祖父走后，茨冈来了，他还教阿廖沙一个秘诀，挨打时要放松，还要喊得跟杀猪一样，挨抽时，要随着树枝转动身子，这样才不会被抽掉皮。

这一章讲了：我在祖父家里生活，可祖父家中却有一种炽热的仇恨之雾为了分嫁妆而争吵，打架。而外祖父用树条子打几个未成年的孩子，还把我打昏了。这几 件是说明了外祖父的残暴，没有亲情，爱财如命。在后面小茨冈为我挡鞭打，祖母阻止祖父打我说明了她们的善可拖动可拖动良，有爱心。这一章把这些人物刻画的很传神。

昆虫记第二章读后感(篇7)

第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看我的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙我识字和讲人生哲理以后。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的掌上明珠、心肝宝贝 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想。

昆虫记第二章读后感(篇8)

这本书的作者是英国着名的女作家夏洛蒂勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。

简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身生。

读了这本书，我才了解到这是一个没有头脑的世界，而最使我受益的是简爱自幼受人歧视，受到不公正的待遇，却依然没有倒下，反而在生活的混乱中越加坚强，越加刚韧。

昆虫记第二章读后感(篇9)

我觉得，关于爱情，最终还要归结到你想要什么生活的宏大命题。

一个人还是两个人，可能不是问题的关键，关键是自己想要的状态。而我自己到底想要什么呢?老实说，其实我一直都没太想清。但我仍时常羡慕这样的一些情侣：两个人在一起，依旧忙得很充实，有各自奋斗的方向，互相鼓励、互相支持，生活里不只有腻歪和虐狗，还有理想和远方。

就让时光再蹉跎蹉跎吧，我希望当下的我能一个人好好地生活，也能预备好迎接或许会又或许不会出现的她，在匆匆的年岁里，始终不丧失爱与被爱的能力。

看来，这篇感想的结尾终究逃不过鸡汤与童话的味道。毕竟我早就交代过，自己还只是少年之爱的中晚期，药不能停。青春的想象属于每一个人，我还想把自己那份继续留着。《围城》教给我的现实，还要等着自己到生活里亲身体验。

感谢每一位看到这里的读者。如果你抱着与我相似的期待，那么，在此献上我最真诚的祝愿：愿你终能遇见心中所属，共品爱情的喜悦。

谨以此文，纪念我二十年来所有的青春念想。

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正面管教第二章读后感1500字

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第二章带给我思考的几个点：

1、自尊与自信不是家长给孩子的，而是孩子通过实践获得内心的力量逐渐培养起来，外在的夸奖与奖励起的作用非常小，只有通过实践体验感觉到自己能行，这样才能逐渐变得自尊与自信，应该给孩子多多提供这样的机会。给孩子不断的提供这种“做”的机会，陪伴他做的时候，给予指导和鼓励。

2、“赢得”孩子而不是“赢了”孩子。

第一步：表达出对孩子感受的理解，一定要向孩子核实你的理解是对的。第二步：表达出对孩子的同情，但不能宽恕。第三步：告诉孩子你的感受。第四步：让孩子关注于解决问题。

其实大多数时候当我以平静的情绪，并且意识到自己正在和孩子做真正的沟通时，一般都会有好的结果，书中说的告诉孩子自己小时候也有过类似的感受或行为，自己也常用，比如孩子对某件事情有畏难情绪时，我一般会说妈妈小时候也遇到过这种事情，然后怎么解决的，他的恐惧或者焦虑情绪就会减轻很多。

但有的时候没有真正意识到自己在做什么时，就会为了“赢了”孩子而去和孩子去“争”某个事情，现在想想有的时候虽然赢了孩子，但是好像孩子的当时的那种表情印在了自己的脑海里，而自己的心里也不是那种放松释怀的感觉。

关注解决问题很重要，大人处理事情的思路与方式对孩子影响很重要，阳阳每次犯了错误的时候，奶奶都习惯用这样的方式说，都是你不听话原因造成的，我记得有一次家里水管出了问题，阳阳第一句话也是说奶奶的原因造成的，好在经过多次观察发现了这样的问题，后续遇到问题时就和奶奶沟通了，不能埋怨，而是引导孩子怎么去解决问题。

3、孩子的首要目的是追求归属感和价值感。追求归属感和价值感其实也是我们意识或者无意识在追求的东西。当我看到书中提出的孩子的不当行为是在追求归属感和价值感的方式上出现的错误想法下产生的这种观点时，觉得很新颖。以前思考过孩子的很多行为，有的行为我认为就是孩子为了标识自己的特别性而去做，如果这种分析假设是正确的，再上升一个层次这就是孩子在追求这种价值感。书中提到的这种恶性循环，一点儿也不陌生，如果孩子是在追求这种归属感或者价值感，但是他的想法或者不正确，那么他的行为就会让我们感到厌烦，我们的厌烦更加剧了孩子的这种追求的强烈感，那么他的行为也会变得更加变本加厉。我想在读到这个点后，如果假设这个论断是正确的，那么我想实践，这个实践的难点在于能够每次能够辨识出孩子具体追求的哪种归属感和价值感，因为归属感和价值感毕竟是抽象的概念，而我们面对的是一次次具体的事件。多想想孩子行为背后的情感，意识到这点，我想非常重要。

阳阳有段时间每次下电梯的时候，都会把手伸一下，因为担心危险，我都会严厉说他，电梯很危险，不能乱伸手。但是不起作用，反而更加重了他的逆反，后来慢慢和他沟通，孩子说担心他下去后有的小朋友或者叔叔阿姨没下来电梯就关了，他想伸出手防止电梯关掉，我就慢慢给他解释，每个人都需要为自己的安全负责的，电梯里面的人没下来可以再按一下按钮，你也需要为自己的安全负责，因为伸手也会有危险，妈妈也很担心你的安全问题，慢慢给他解释明白了，孩子以后也就不再伸手了。当下次孩子的行为让我们着急或者厌烦的时候，多想想孩子行为背后的原因与情感，理解了孩子，问题才能得以解决。

4、犯错误是学习的机会。我们自己要学会、而且也有教孩子学会把犯错误看作一个让人兴奋的学习机会。这个是个老话题，大家都知道的。但是回想一下我们大人自己的成长历程，或许就是因为小时候某次犯错误，家长或者老师或者同学羞辱了你，从此就变得害怕那种羞辱的感觉，因而害怕犯错误，最后变得不爱表现自己。这种心理模式和思维模式形成之后，对一个人影响很大。越坦然的接受自己的不完美，接受所犯错误，才能把焦点关注到解决问题上。孩子在小的时候，我们要尽自己所能来帮助孩子建立正确的心理模式与思维模式，而最好的教育方式应该是家长先做好，然后给予孩子一定的指导。

文章中提到的矫正错误的三个R，1、承认“啊哈！我犯了一个错误”2、和好“我向你道歉”3、解决，“让我们一起来解决问题”，这个是一个实践方法，在日后的生活中加以强化。

时刻问自己“我这样做是在给予孩子力量，还是在挫伤他们”，把爱的信息传递给孩子，在对待孩子时就会更有效。作者：金子

《解忧杂货店》第二章读书笔记及心得感悟

《解忧杂货店》第二章读书笔记及心得感悟

读书笔记：

克朗出身于鱼店的家庭。鱼店由其祖父创办，父亲希望儿子克朗长大后能接班，传承这家鱼店。然而，克朗却从小就热爱上了音乐，出于对音乐的热爱，立志从事音乐人的克朗中途退了学，放弃了不感兴趣的商科的大学学业，以专心致志地从事音乐创作和歌唱，期望成为一专业歌手。这让父亲很失望，也在乡亲人面前很没面子。因此，克朗憋了一口气，不成功决不回家。

三年过去了，克朗一事无成。按照业内人的话说，虽然克朗的歌很好听，但他在音乐上无新意，嗓子又无特色。这让克朗开始怀疑自己的能力，自己还能不能靠音乐混饭吃？

一天，接到妹妹荣美子电话得知祖母去世了，克朗不得不硬着头皮回老家吊丧。回家才知道父亲并没有责怪他这个不孝的儿子，而是默默地支持他，不和他联系是为了让他安心创业，取得成就，这让他感到很愧疚。回家吊丧期间看到父亲为了这个家劳累过度而倒下住进了医院，克朗陷入了深的自责。克朗想，算了，还是回家继承父业吧。就在他纠结，心胸充满矛盾的时候，克朗想起了镇子里有一个“浪矢杂货店”能够帮人排忧解惑。小的时候为了多得压岁钱他曾经给这家杂货店写过信，得到过他们的帮助。如果那家店还在，一定能帮他解惑，解除积压在他心中的苦恼。就这样，三个穿越时空的小偷又当起了“咨询师”，通过书信往来的方式使得克朗鼓足了勇气，为了梦想而努力。

克朗的歌曲始终没能登上舞台，他想，自己的音乐总应该有人听吧。圣诞节时，他来到一家孤儿院，为孩子们义演。一曲自己创作的《重生》打动了坐在角落里少女小芹。小芹和弟弟因被父亲虐待而住进了孤儿院。她是一个极富音乐天才的少女，听完克朗的演唱，小芹能一字不差地记住乐谱，并且复唱。

夜晚，孤儿院发生了火灾，克朗为了营救小芹的弟弟而献出了生命。当他背着小弟弟冲出火海的时候，脑海里只有一个画面，那就是旧杂货店回复的书信：“你对音乐的执着追求，绝不是白白付出，我相信，将会有人因为你的歌而得到救赎，你创作的音乐也必将流传下去。请你始终坚信这一点，坚信到生命最后一刻”。

数年后，在人山人海的体育馆内，天才的小芹为观众们演唱《重生》。“这首歌是我的成名作，但它还有更深的意义，这首歌的作者是我唯一的亲人，我的弟弟的救命恩人，在一场大火中，他用自己的生命换回了我弟弟的生命，如果没有遇到他，就不会有现在的我，所以我这一生，都会一直唱这首歌”。

读书心得：

追求梦想是上天赐予我们每个人来世一场的权利。但是，追求的是什么梦？我们必须认真地审视。如果目的就是为了追求个人出名，为了自己快乐，那么永远也得不到。而因感恩之心，利他之心去做的事情就不觉其苦，在做事情的过程中就会享受到人间幸福。

从关爱自己的家人开始扩展到公司同事，再扩展到客户和供应商，再扩展到社区和社会，最终扩展到国家和人类，这种以更高层次的“利他”作为自己人生的目的，也能得到他力和宇宙力的帮助，事业必然成功。

《生命的重建》第二章读后感1500字

《生命的重建》第二章读后感1500字：

第二章的标题——你有什么问题，它的副标题是——我能够看清自己的内心。我一直在思考，这两个标题有什么关系。联系作者在本章说的：“问题”很少是真正的问题，或许可以这样理解：我们平时在生活里都觉得自己有这样那样的问题，觉得自己这不好那不好，但是我们并没有抓住根本，没有看清自己的内心到底是在追求什么。

这几天我在做书里的“应该——可以”练习。有些事情当想到“我应该”的时候，转换一种思维，把它换成“我可以”。在这个转换的过程中，我体会到了自己的主动权。“应该”总是有被要求、被强迫的感觉，而“可以”往往代表着有很多个选择，我只是从这多个选择中选择了一个我愿意接受的，或者说我想接受的方式。这让我非常愉快。（检查的过程中，发现“愿意接受”和“想接受”某种程度上重复了，但是内心里又不想删掉其中一个，于是就这样两个都在吧。）

这个转变让我想到了与人交往中表达方式的转变。有的时候，我们可能会用“应该”要求自己、要求别人，表达出来的东西可能自己不舒服、别人也不舒服，导致我们在沟通中埋藏了很多的障碍。如果“我/你可以”这种主动选择、主动承担的情绪与行为占了主导，那么，它可能会成为人际交往的一种润滑剂。

另一个练习——照镜子，这个我感受特别深刻。在前些年里有几年我是不照镜子的，虽然经常站在洗漱台前的镜子面前刷牙、洗脸、梳头，经常站在穿衣镜前更衣，但是我一直都不敢直视镜子中的自己，每次都是匆匆忙忙。所以，那个时候我是看不到自己的，也是不愿意看到自己，躲在黑洞中自怜自艾，人活得灰头土脸。现在我经常对镜子中的自己微笑，对她进行肯定，又因为现在技术的先进，手机可以自拍，所以我把自拍当成了一种照镜子的行为。有时候我会把前几年拍的自拍照，跟现在的自拍照进行对比，从面相上可以看出来一个人的精神状态的变化，这也给了我信心和继续前行的力量。

我觉得这里边的镜子有一个镜映的隐喻。最初的镜映，来自于父母对儿童的正向反应，它可以维持我们的自尊和自我肯定。如果没有从父母那里得到足够多的正向反应，儿童可能会觉得“我不够好”、“我不值得被爱”，并将这种自我暗示延续。我们通过这个照镜子的练习，又是在当下的生活里，能够帮助我们修复这一部分残缺，提升自尊和自我肯定，从而坚定：我——值得被爱。这也是一个帮助我们寻找、提升自我价值的途径。

这章里提到了一个减肥的方法，说到：“节食并不管用，真正管用的节食是精神的节食——减去消极思想”。这一点我也是身体力行。现在的我已经比一年前瘦了十几斤，在这个过程中，主要的改变是思想的改变。有时候我们乱吃东西，或者吃得太多，并不真的是因为肚子饿了，有的时候是精神饿了。我常常为了对抗焦虑，通过吃这种不停的运动，来转移注意力，从而把焦虑的水平降下来。我还会在特别难过、吃的很多的时候，通过感受胃痛，来觉得自己还活着。肥胖只是一种结果，而它背后的原因可能是多种多样的，只有当我们看清它背后的心理因素，把这些心理因素疏通、解决了，肥胖就会自然而然消失。

任何时候开始改变，任何时候开始自我觉醒，都不算晚。这章里有一句话说的特别好：“我们需要在合适的时间，合适的地点，按照适合我们自己的方式，来改变自己。”天下没有灵丹妙药，也没有统一的标准答案，就像这一章副标题说的：我们需要看清自己的内心。人从生下来是具有天生的智慧，可以让自己活在这个世界上，但是在成长的过程中，这一部分天生的智慧往往丧失了。如果能在自我觉醒中，把这一部分智慧找回来，那么，我们就可以活成自己的样子。作者：清泉与远山

《阅读力》第二章读书笔记之阅读史上的好风景

《阅读力》第二章读书笔记之阅读史上的好风景

正如作者所言，阅读时代的好与坏，不是谁能给出标准，因为每个时代在阅读上有良好的表象或者相反，终归是后人总结观察出来的结果。今天读的是《阅读力》第二章《阅读史上的好风景》。

但是中国五千年的文化，从远古时代甚至文字出现之前的泛阅读到当下的“全民阅读”，总是有一些共性的良好因素，作者将其称为“阅读史上的好风景”

在这一章节中，作者从六个维度总结了阅读好时代的特征，我觉得还是相对全面的。

特征之一：社会转型。

纵观历史，大凡阅读状态良好的时代，往往是社会转型期。

按时代的发展，首推的当然是春秋战国，诸子百家。当时各种学说层出不穷，儒家、法家、道家等等，百家争鸣。还记得《芈月传》中，秦王带着女扮男妆的芈月来到“四方馆”的情景吗？四方策士百家云集馆内，对于治国方略进行辩论大赛，围观群众投竹签支持，每天最后看哪家箱子里竹签多就得奖励。当然，这里的四方馆不是秦朝的产物，而是隋朝的。《芈月传》中安排秦老伯设置四方馆，容纳百家争鸣，兼听明理，吸取各家之长，或许也是真实存在的，只不过借用了隋朝的四方馆这一名称。这当然是后话。

战国之后，汉代的也是一个转型期，汉武帝刘彻废除了“黄老学说，无为而治”，改以独尊儒术，积极治国。他在位期间开创了朝廷主导的教育事业，在京师长安设立太学，主要是开展儒家经学教育。当然这与后面提到的名人领读也有密不可分的关系。

说到唐代，就想到一个词“开唐盛世”。唐初就出现了重文的好风气，说到唐代，就不得不说到唐诗，李白、杜甫、白居易，那一个个重量级的大诗人，促成中国诗歌创作的鼎盛阶段的到来。对于阅读好时代来说，宋代那也是杠杠的。你看宋朝皇帝宋真宗赵恒就发话：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这读书多好啊，有吃的，有钱，还有美女。想一想，皇帝这样一说，那些个老百姓，不得拼了命地读书啊？这不，古代诗词中，宋词也是相当了得的，光陆游一人就阅读就写了三百多首，真是乖乖龙的咚啊！

在宋代之所以称之为阅读好时代，还有一个重要原因，那就是书院的盛行，也就是相当于我们今天的一些读书会，读书论坛啦，反正民间的，可是要知道，就是这些草根民间的，自下而上的阅读组织才是最有生命力的。

前不久，网上还在讨论，为什么晚清民国有那么的大家？是教育的先进？是理念的前卫？其实，在晚清民国期间，阅读相当活跃，主要是西学东渐，读物空前丰富。在书中介绍生活书店门前排起长龙的情景，真的，在我身边的小县城难见这样的盛况，不知外面的大都市是否有这样的美景。

特征之二：写作活跃。

读与写从来都是不分家的，但凡阅读盛行的时代，那么它的写作自然会活跃起来。

春秋战国，诸子百家，诸侯割据，各门各派都努力以学说独创取胜。诸子散文大都观点鲜明，言辞犀利，感情充沛，表达方式灵活多样，具有很强的感染力，所以诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。

汉代，诞生了《史记》《汉书》《东观汉记》《汉纪》《吴越春秋》等等流传后世的经典。很多西方学者认为，汉代作家所开创的史学标准，直到18世纪都是一直领先于世界的。当然还有一个《说文解字》，也是汉代的哦！汉乐府民间诗歌，比如我们小朋友学过的《江南》《敕勒歌》啦，这都是汉代给我们留下的宝贝。

唐代，一个重要的推动阅读的举措就是“科举”。高考就是一根指挥棒嘛，唐代的高考除了考历史文化知识，还考诗赋，后来改成了考诗歌，“以诗取士”，哎，难怪会写出那么多的好诗，难怪那么多好的诗人都是当大官的。想起贾岛因“推敲”误闯韩愈军队的情景了，韩是大官哦，却因推敲二字与贾岛成了布衣之交，这也算是佳话了。

宋代文人治国，写作自然十分了得，唐宋八大家，宋代的就6位，这不是空得的。“一时舆马之众，饮水池立涸”，呵呵，这宋代书院也是相当的火爆。

明代，就出现了令后人诟病的八股文，然后在八股文的压榨之下，产生了一系列的通俗小说，四大名著中有三大就在明代产生，那也是相当了得的。

晚清民国，写作也是百家争鸣，中西碰撞，小说革命、文学革命，激发了写作的繁荣，所以民国时期的文学创作是20世纪中国文学的辉煌时期。

特征之三：出版繁荣。

有了写作的活跃，自然就了出版的繁荣，这是一个良性的循环链。春秋战国时期的竹简，与龟板刻画，那是进步不是一点点。

汉代处于甲骨、青铜、石头、简牍甚至纸张的转型时代。蔡伦这个人太了不起了，纸的发明，大大便利了书籍的出版，是推广阅读的大功臣。

唐代的雕版印刷，宋代的活字印刷术，特别是宋代，出版业得到了空前的繁荣发展。

后面的明代、晚清自然不用说，有出版的市场嘛！我还是说，有写作的活动，才催生了出版的繁荣，一切新新事物的产生都是以社会需要为前提的。就像现代快节奏的生活就催了电子阅读，既而就催生了博客、朋友圈、公众号等电子媒体的发行。

特征之四：政策开明。

政府的政策是鼓励阅读还是轻视阅读，甚至封杀阅读，这是阅读好时代还是坏时代最重要的特征。

在中国古代，作为倡导读书的政策，最开明也有效的莫过于开科考试。汉代的“选举入仕”，隋唐的科举制度，“学而仕而优”，都在说明读书造就了人才，读书成就官员。现在高考制度，不是同样如此吗？农村的孩子，不就指望着通过读书来鲤鱼跳农门吗？记得在我上学的时候，父母就常说好好读书，考个师范就是国家户口了，就不要再下地干活了。

大凡延续时间比较长的朝代，都是比较鼓励阅读的时代，这话有道理，也是有历史考证的，是有说服力的。

特征之五：名人领读。

说到名人领读，我们说会想到这些经典的成语故事：学富五车、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、带经而锄，负薪挂角。悬梁的是苏秦，扎大腿的是孙敬；没钱买烛火，就找了萤火虫的是车胤，雪地里看书的是孙康，那个借邻居家灯光的是匡衡，扛着锄头读书的是兒宽，背着柴火的是朱买臣，牛角上挂着书的是李密。记得小时候的文具盒上就时常印着这些人勤奋苦读的故事呢。我们不也常常用这些故事来教育孩子们吗？

古代领读最牛的是宋代的皇帝，宋真宗的劝读文，“开卷有益”也是宋太宗创造的。皇帝一读，官员就读，官员一读，百姓自然就读了。

你看，《朗读者》节目中，10多期的嘉宾曹文轩、郎平、杨利伟、柳传志、刘震云、单霁翔、濮存昕等各行各业的名人。《江海晚报》就有报道“校长应是学校的‘首席阅读官’，要努力构建校长、教师、家长、社会促进阅读联合体。”校长是首席，老师自然会跟上，榜样的力量是无穷的。再想起那些宋代的草根书院，看来，上下合力，才能真正地推动起阅读来。

特征之六：蔚然风气。

有了前面五个特征，阅读蔚然成风，那是必然。在古代官场的圈子里，出身、门第，谈吐、书法、辞章、风度、名望、口碑等都是官员被评价的标准，有了这样的标准，只能读书喽，不读书，混不下去啊。

读书的好风气，也就是主流社会提倡读书的态度十分明确而形成的。

耕读传家，这个词也能较好地体现古人读书的一个风向，普通人家当然希望孩子能够读书出人头地，但不是生命的全部，古代中国是一个农业社会，农耕度日是农家生存的需要，难怪古代那些隐士要回归田园生活呢，读书同等重要的是种地。不过像范进那样以考试为终极目标，发痴发狂的也是小说中才有的个别现象吧？

有了好风气，就不怕没人读书，氛围很重要，于阅读而言。作者：张小懒

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