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国家的视角读后感

国家的视角(精选)。

书是雨露,能滋润干枯之心。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。读后感,就是自己看了什么书之后引起自己一些对事物的想法和思考,写读后感可以分享自己的看法,从中带来思考。对于写读后感我们可以从哪些方面着手呢?下面是由小编为大家进行整理的“国家的视角(精选)”,欢迎参考,希望对您有所助益!

《国家的视角》一书很难读,在书中詹姆斯?斯科特分析了极端现代主义的独裁主义国家规划中的各种失败,书中介绍了巴西利亚建设的失败,“美好”初衷为表征的运动何以使城市愈发混乱和背离了和谐的发展轨道?作者在书中深入剖析了它的根源。他认为,如果要想取得成功,中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。

一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求(比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序),致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。比如巴西的首府巴西利亚建造,从城市的规划者和管理者的角度看,新建的巴西利亚符合清晰整洁、简单有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。然而巴西利亚的规划者尽管考虑到城市宏观水平上的和谐与健康,却忽略了微观秩序上的复杂性。如果强行从地理上将不同的建筑,不同的机构隔离开来,城市微观的社会秩序就被人为地破坏了,人们的公共生活和私人生活都将受到诸多限制。

二、城市具有多样性并不断变化。现代城市设计的最大问题是把一个静止的格局置于丰富的未知可能性上。国家管理者为了控制的方便,往往采取清晰简单、一刀切的运作方式,忽略了项目实施过程中复杂的细节。规划者试图将动态发展中的城市束缚在静态的格局之中,然而城市的复杂结构之演变远远超出了人们的预期。假设一个勤勉的规划者收集到尽可能多的信息,他的信息也无法满足所有个体不同的需求,更何况并非所有的规划者都有这样的耐心去收集信息。

三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯·斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限之处,注重实践的知识和本土知识,给不可预期的事物留一点余地,给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率,而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的,甚至没有产出的人类活动留出空间,这些活动构成了“有生命城市”活力的关键。所以说尽管城市规划者试图设计和固定化城市,但是城市往往逃脱他们的掌控,总是被居民再构建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性,这使它们可以满足为数众多的不同目标,包括许多尚未形成的目标。

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《圆明园的毁灭》(精选)


初三读后感:《圆明园的毁灭》800字

今天,我学习了《圆明园的毁灭》这篇课文,当我读完了这篇课文,我的心中是一股无法形容的滋味,好似打翻了五味瓶,五味杂陈啊!我的心中有愤怒,有悲伤,还有深深的痛惜啊!双眼中的泪珠像断了线一样一滴一滴的滚到了书本上,俗话说男儿有泪不轻弹,可今天,我却控制不住自己,那滚滚热泪依旧滚落了下来。

这篇文章写了昔日圆明园内景物的辉煌,和珍贵的历史文物,以及侵略者对这些奇珍异宝的毁灭,表达了作者痛恨侵略者和热爱自己的祖国的思想感情,也教导了我们要不忘国耻,振兴中华!这篇课文引起了我的沉思。

圆明园昔日的辉煌和今日的废墟形成了鲜明的对比,昔日那亭台楼阁和各种景物,有金碧辉煌的殿堂,有玲珑剔透的亭台楼阁,还有一些叫也叫不出名字的奇异小园,还有一些景物是根据古人的诗情画意建造的,如:蓬莱瑶台,武陵春色……可是今日却只剩下几支残柱,这就是两个强盗所干的好事!他们一个叫英吉利,另一个叫法兰西!他们一个杀人,一个放火!而后将我们中国的瑰宝分赃,满载而归。而身为平民的我们,却只能任由他们放任下去,我们只能让泪水流淌,只能握紧双拳,却无可奈何!当时,园内有2000太监和几千名的侍卫,可敌人只有三千人,只有三千人!他们就这样在我们的土地上放纵,在我们的领土上为所欲为!我们竟然无法阻止。他们为了销毁罪证,用大火烧毁了圆明园,烧了三天三夜,北京陷入前所未有的恐惧之中

由于清政府的软弱无能,使我们受尽了外国人的羞辱!台湾的割让,香港的离去,东北三省成为伪满洲,圆明园的毁灭,以及十几条不平等的条约!我们不曾也不能忘记,现在强大的中国有一个100多年的屈辱史,曾经有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上,同时在每一个中国人的心里烙上了深深的仇恨,这把火腾空燃烧的时候,一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族,一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族,却只能握着空拳,眼睁睁看着这座万园之园化为一片灰烬。

这些往事,说明了一个问题,落后就要挨打!少年强则国强,少年弱则国弱,少年富则国富。我们一定要勿忘国耻,振兴中华!

我的家(精选)


书是美食,能让人垂涎三尺。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,常写读后感可以锻炼我们的写作水平。优秀的读后感应该是什么样呢?下面是小编用心整理的“我的家(精选)”,仅供参考,希望对您有帮助。

本文《我的家800字》由读后感大全整理,仅供参考。

每当我从广播中听到春天的故事这首歌的时候,总难以控制内心的激动。我为我们深圳市在改革开放的春雨浇灌下所取得的辉煌成就而欢欣鼓舞。我的家也在和煦的春风中发生了翻天覆地的变化。听爸爸妈妈说,以前我们家穷得很。住的是一间破烂的小瓦屋,墙上尽管镶着一颗不大不小的鲜红的五角星,表明我们翻身做了主人,但是并没有摆脱贫穷。屋是用泥砖建的,所以一踏入门,就感觉一片潮湿。再往四周一望,变黄了的墙上沾满灰尘,甚至还有苍蝇屎。由于地基不牢固,墙壁还有几道深深的裂缝呢。屋里面的陈设十分简陋,在屋的正中,放着一张圆形的小桌,是全家人吃饭的餐桌,也是家中唯一的一件较好的家具。没有衣柜,没有写字台,甚至连一套像样的餐具也没有。房间里,在那张破旧的桌子旁边,摆着两张小床。记得我从懂事开始时,心里感到很不满意。屋里又窄又小,又闷又热,再加上人多,一踏进屋里就有一股酸臭的气味,使人很难受。到了夏天,酷热难捱,我们真不想有夏天。是改革开放,是特区的迅猛发展,给人民插上了致富的翅膀。这些年来,经过爸爸妈妈的辛勤劳动,我们家也摆脱了贫穷,一天一天地富起来了,全家人过上了幸福美好的生活。现在,我们家搬到南约的一座新楼房。我们家里有两个厅,一个是客厅,一个是饭厅。有五间房,我们四姐妹每人各有一间房,我的爸爸妈妈是一间大房。还有宽大的厨房、卫生间和阳台等等。推开大院门走进庭院里,仿佛走进一个小公园,眼前有一块碧绿的草坪,周围开满了五彩的花朵。我家客厅宽敞,而且清爽,雪白的墙壁看起来十分洁净、高雅。厅、室、厨房、卫生间都购置了相应的有现代化气息的家具。墙上挂满了美丽的书画,写字台上摆满了学习用品,还有许多精巧的小工艺品……我家不但用上了自来水和液化汽,而且有充足的供电保证供各种家用电器的使用,家里还安装了电话,购买了摩托车……这些,大大减轻了爸爸、妈妈的负担,让我们全家人生活得舒适、方便。我越想越激动,越想越爱我家,越想越爱改革开放的政策。我满怀深厚的感情向这个辉煌的时代致谢,高歌春天的故事面向7120更加美好的未来。张妙丽

精选父爱故事的读后感800字精选


读后感大全主题阅读推荐:“父爱故事的读后感”。

父爱故事的读后感 篇1

在这个愉快的寒假,我读了许多有趣的书:《少年魔法师》、《雾都孤儿》、《汤姆叔叔的小屋》等,这些书充实了我的假期,给我带来了无限的快乐。其中最令我感动的就是《感动一生的100个父爱故事》。

这本书主要讲述了100为伟大的父亲,对孩子各种各样的爱,为自己的孩子付出了一切,甚至在生死攸关的时刻,毫不犹豫的将生的希望留给了孩子,为孩子撑起爱的保护伞,他们是多么的可敬呀!我想这些孩子一定为自己的父亲感到自豪和骄傲,一定会快乐幸福的成长。

其中有这样一个故事让我难忘:在一个小村里有一位泥塑家,他的孩子看到父亲捏出的栩栩如生的作品,就开始跟着爸爸学习,几年后,孩子的泥塑也达到了一定水平,他经常拿着自己的作品得意的向父亲展示,谁料到,每次展示给父亲的作品总是不翼而飞,儿子很奇怪,偷偷的跟踪父亲,发现父亲把自己的心血全部毁掉了,儿子伤心地询问父亲原因。父亲说:“我相信毁掉后你能做出更出色的作品。”父亲这种严格苛刻的爱,让儿子明白了一个道理:成功是不断地总结经验,不断地发现不足,不断地去创造。。。。。父亲虽然毁了儿子的作品,却培养了孩子坚强不屈的性格,为孩子的成功奠定了基础,最后儿子果然成为举世瞩目的雕塑家。

从这个故事中,我想到了自己的父亲。在我学习的时候爸爸总是帮助我;在我伤心时,爸爸总是安慰我;在我取得好成绩时,爸爸总是装作若无其事的表情,但我还是感觉到了他发自内心的快乐;在我遇到挫折打击时,爸爸又给予我坚强的支持,不断地鼓励我超越自己。父爱无处不在,虽然表达方式不同,但目的都是爱,是渴盼孩子的成才。

只要你细心观察,父爱无处不在。

父爱故事的读后感 篇2

书面中的父爱

读《女儿的故事》有感

总有一册书,令印追念之深,过目成诵;总有一册书,包含着难懂的原因;总有一册书,是作家注入心理的血汗之作也总有一册书,字里行间透出浓厚的父爱,一种卑鄙、宝贵的亲情。

人们形色父爱,经常使用父爱如山等光后刺眼的辞汇。作家梅子涵伯伯是驰名作者,是讲解。但这些头街,却隐藏不了那最光荣的身份一个卑鄙、爱后代的父亲。是呀,他有一个宝物女儿。她心爱灵巧,从而有个明媚的童年。看着孩子一每天长大,精粹事情每天演出,梅子涵,用一支名为父爱的笔,记载了女儿梅思繁点滴生长。

他觉得,这是一册记述生长的书,也是一册记述烦恼、自我批判的书,从女儿呱呱坠地,初次抱她,初次亲她,初次与她顽耍,他都是与女儿一块生长的。简明的说,这是一册父亲记载女儿生活的书。作家用风趣的谈话叙事,字里行间隐藏不住对女儿的慈祥与希望。

最令我追念深入的是一篇名为钢琴安排的章节。和绝大多半父母一样,作家也是望女成凤。在女儿三岁时,他给女儿买了一架重视的钢琴。也和绝大多半孩子一样,刚开端总觉得钢琴是一种玩具,只是玩玩罢了,但觉得到这是要天天从来弹下去的,女儿也不干了。在弹琴时发发愣摸摸手。厥后慢慢弹得好了,却因忙于学业,令钢琴与琴谱释怀的睡大觉了。要女儿弹而又婢女儿不能弹,本来都在大人。文末,作家归纳道。这是一名父亲的感触与心声,是呀,在学业与艺术中,疏忽挑选前者,出路将更平整些。

本来,像这样的记载女儿生长的笔墨,我爸爸也写过。一句女儿是上天恩赐我最宝贵的礼品,这终将必定是一种因缘。使我屡屡读来都会意一笑。不过,我的爸爸也就写了几篇文章,能像梅子涵一样写出2厘米厚的书本,实在是少之又少,难能珍贵。想到这边,不由有些艳羡梅思繁。整体来讲,这是一册充溢父爱的宝贵书。

册页中的父爱,是穿透魂魄的精神礼品。闭合书,且自似乎出现出一名父亲满脸慈祥地奋笔疾书,日昼夜夜

月朔:成程

父爱故事的读后感 篇3

这个暑假,我读了一本叫做《父爱故事》的书。这本书中每一个小故事都让我受益匪浅,最让我感动的是一个叫做《爸爸,天堂里有没有您歇息的暖床》这篇文章。

这篇文章主要讲了:一位家境贫寒的父亲,为了供自己的儿女上学经受了常人难以接受的痛苦:在预制版厂干活,双手被铁丝刺出许多血口子;在养猪场处理猪粪,双手竟被猪粪腐蚀的露出的雪白的骨头;在建筑工地上干活,经常吐血,经查是患了癌症,他仍然一天不停地坚持着干活,怕被别人看见自己吐血。竟把毛巾咬住嘴巴,就这样倒在了建筑工地上,再也没有起来。

读完这个故事,我感动的留下了眼泪。是啊,文章中的父亲是多么的伟大!为了自己的儿女,奉献出了自己的一生。这使我联想到了自己的父母。难道我们的父母不是这样吗?他们整天没完没了的干活,这是为了什么?只为了让自己的孩子过得更好,有一个好的学习环境,不用让我们吃苦受累。父亲母亲,你们就像一棵大树,大风来了,大叔撑着腰杆,顽强的拼搏着,为了什么?只为了不让我们受到一丝伤害。可是我们关心过父母吗?我们留意到父母头上的白发和皱纹了吗?我们了解父母的辛苦了吗?到现在,还有一些同学爱挑食,总是扔掉剩饭菜,难道你们不知道这些饭菜是父母历经千辛万苦挣回来的吗?我们又为父母做过什么事呢?想到平时对父母的种种不满,我的心情是多么的沉重啊!我只想对父母说一声对不起,请原谅我的无知。从现在开始,我一定要好好学习,长大以后报答父母对我的养育之恩!

《羊的门》(精选范文)


《羊的门》读后感从《羊的门》两个主要人物的活动场景来看,呼国庆处于官场前台,呼天成隐于官场幕后;从他们的活动方式来看,呼国庆明火执仗,呼天成韬晦运筹。这一前一后两个人,一明一暗双重线,在相互映衬和遥相呼应中,多层面又活生生地揭现了呼家堡“人场”关系的无所不能,以及当代关系文化的高深莫测。

单从根本上说,《羊的门》只有一个主场,那就是“呼家堡”,只有一个主角,那就是呼天成。而且,经由呼家堡这个主场、呼天成这个主角,作品揭示了一个乡土社会的全部隐秘,展现了有关乡土政治的所有想象。美与丑、善于恶,“神”与人,人与“畜”在呼家堡这个土地上,在呼天成这个人物身上,都身息凝聚,自成一体,浑然“天成”,让你难以一眼洞穿,更难以一言蔽之。

作为一个农村典型的缔造者,乡土政治的操弄着,胡天成其人,更是一个充溢着诸多矛盾元素纠合及其复杂性格的混合体。呼天成自称是“玩泥蛋的”,但他话里有话,他其实是把乡民当成“泥蛋”,把政治当成“泥蛋”,把官员当成“泥蛋”……他把这些都视若脚下的泥蛋蛋,玩弄于股掌之间。呼天成从一个村支书成为“绵阳地”的“牧羊人”是有一个过程的。他从最初的心里没底、心神不定,到硬着头皮试着整人,竟然每每成功,屡试不爽,遂发现胆子有多大,效果就有多好。从此,他放开胆子整治乡民,从借用孙布袋的“脸”祭旗,到利用批斗会、展览会操弄乡民,逐渐使乡民们匍匐于自己脚下,自己遂成为至高无上的“主”。“牧人”与“救人”,成为他常用的两手,而这,也确实帮助了许多落难官人起死回生,成为呼天成经营的最广泛、最重要的“人脉”资源。这一特殊的“人脉”,以官员居多,以官场为主,下起县处、厅局,上至省委书记,甚至京都大员,都视他为再生恩人,可任他遣用。

面对呼天成把人当成“羊”来放牧的作为,呼家堡人从忧心、疑心,很快就过渡到忠心和诚心,甘愿成为呼天成鞭子下的温顺“绵阳”,供他差遣,任他蹂躏,并以之为荣,以此为幸。作品最后,当人们得知发了高烧的呼天成想听狗叫时,在徐三妮跪下学狗之后,全村的男女老少也跟着徐三妮学起来狗叫,使得黑暗之中的呼家堡,穿出了一片震耳欲聋的狗叫声。可以说,就揭示集体无意识的奴性而言,没有比这种为了主人高兴甘愿群体学狗的描写更其生动,更令人惊愕了。从一方水土养一方人上说,呼家堡与呼天成是相互依存,相辅相成的,他们是彼此成就、互为因果、合二为一的文化同体。

在这个大杂烩式的乡村政治家身上,大雅与大俗浑然一体,大善与大恶难解难分,可以说,在当代文学堪称丰富多彩的人物画廊里,像呼天成这样的丰繁得令人难以辨识、复杂得令人咀嚼不尽的人物形象,委实并不多见。也可以说,由于塑造出呼天成这样一个独特而奇崛的人物形象和典型性格,《羊的门》便卓具了自己独特的艺术价值。

《历史深处的忧虑》(精选)


《历史深处的忧虑》读后感2400字《历史深处的忧虑》一书介绍了美国的法律与政治的思想原则与发展过程,以及其操作方法与历史价值,还简述了为这套体系已付出与将付出的代价。讲起美国,有些人觉得那里是天堂,仿佛美国的月亮比中国圆,有些人觉得那里是可怕的地狱,是万恶资本的大本营。然而,这些判断都是有所偏颇,而这本书则除去了有色眼镜,让我更清楚的看见了美国政法体系的不足与值得我们学习的优点。辛普森案在这本书中占据了大版篇幅,在这一案件中,我的感到了许多迷惑与不解,不过也第一次比较清楚的了解了陪审团制度,程序正义与无罪假定等制度与精神。无罪假定是指在嫌疑人在被宣判有罪之前,都必须假定他是无罪的。这是在美国司法制度中极为重要的一条,无罪假定保证了检方与辩方在道义上的平等,检方并不是正义的代表,而辩方律师也不是为罪犯开脱的恶人,也保障了嫌疑人拥有洗刷自己不白之冤的自由与权利。这种无罪假定的法制意识并没有得到中国人的理解,例如20xx年1月5日,安徽警方抓获三名抢夺儿童的犯罪嫌疑人,并在其照片上打了“马赛克”三个字后上传了网络,并获得了网民们的一片叫好声,称其为最美马赛克,这种侵犯嫌疑人隐私权的行为居然得到了一片称赞,这充分体现了无罪假定在人们意识中的淡泊。当然,这种意识也在逐步渗透到了中国法制体系中,在20xx年2月26日最高人民法院发布的《最高人民法院关于全面深化人民法院改革的意见》中,明确要求了嫌疑人不必穿囚服,这是在司法改革中的一大进步,无罪假定肯定会更加深入人心。陪审团制度是英美法系的一大特色,虽然之前早有耳闻,但是一直都不是很了解这种制度。在了解之后我对这种制度感到十分的怀疑,给嫌疑人做出是否有罪的判断需要专业知识与理智的分析能力,但是陪审团成员只是普通的成年公民,而且排除了律师、医生、教师等“可能产生思维倾向”的职业,但不是所有成年公民都有理智分析的能力,更别说相关的专业知识了,而且在排除了精英行业之后,我对陪审团成员的水平产生了怀疑,让这样一个良莠不齐的陪审团掌控杀生大权,真的令人感到不安与怀疑。而且陪审团也难以保证公平,在辛普森案中,陪审团成员就是黑人多于白人,在种族冲突的大背景之下,这显然利于辛普森一方大打种族牌,以洗清自己的嫌疑,通过一个自身就可能存在不公平的团体来保证公平的审判,这可以做到么?在《乌合之众》里提到,在人群中,每个人的愚蠢将会得到叠加与加强,而理智只会相互抵消并削弱,因此多人的陪审团也许更容易做出错误的判断。反观大陆法系由具备专业知识的法官主导,更加有利于做出公平的宣判。通过辛普森案,我还认识到程序正义不仅仅是做出公平审判的前提与基础,还是普通人权利的保障。违反程序正义的证据必须作废,以此种证据为基础的推断也将视为不成立。乍一听,我觉得十分不可思议,以程序正义的名义将证据作废,显然是不利于做出公平审判的,比如辛普森案里各种证据,险些因不符合程序而作废,这就有可能放走罪犯。但是仔细的思考后,我意识到程序正义恰恰是最重要的,假如没有程序正义,就是给了警察巨大的权力,变相鼓励了警察为了破案而不择手段,普通人的隐私就完全丧失了保障。历史上英国曾发行过通用搜捕状,严重侵犯了北美殖民地人民的合法权益,而这也成了独立战争爆发的重要原因,更是促成了美国宪法第四修正案。东德斯塔西对自己人民实施无孔不入的监听,在看似对人心牢牢掌控的背后,却在民众中滋生对东德政府的厌恶,促成了东德最后成为历史。看似多余的程序正义其实不仅仅对个人而言是重要的权利保障,更是在暗中左右这一个国家前进的方向与未来。这本书还刷新了我对正义的理解,其实正义是一个很主观的东西,站在不同角度,对正义有不同的理解。就如日剧《legalhigh》里所说,很多时候,我们的正义感不过是因为站在道德制高点上而对他人的同情心泛滥。司法制度追求的是公平的审判,而非正义的伸张,因此检方并非正义的代表,辩方律师也不是给罪犯开脱的人。对正义的偏执追求有时反而会造成负面影响,杭州保姆纵火案里保姆被判处死刑确实是罪有应得,但是一则“不判死刑不足以平民愤”的评论得到了最高点赞数,这令我感到脊骨发凉,死刑是她罪有应得,而不是为了平息民愤的而做出的审判,很多人总是热衷于站在道德高地上指点江山,自以为是正义的代表,但他们很多时候反而是对公平的审判造成了严重的干扰。现在网上有许多人在嘲笑莫焕晶的辩护律师,是想出名想疯了,这令我想起了《间谍之桥》里那个为苏联间谍辩护的律师,为什么不能给一个罪大恶极的人辩护呢?民愤总不能剥夺一个罪犯给自己辩护的权利吧。《乌合之众》里提到群体是有盲目性的,心理学家弗洛姆认为“通过成为力量的一部分,人们感受到强大,永恒和迷人的力量。在这个过程中,人会屈服,并放弃个人力量和自豪感;但也会从中获得新的安全感,并参与在被力量淹没的骄傲中”,同情心泛滥的群众在人云亦云中凝聚成的民愤与正义感,并没有多少由理智分析与专业知识的成分,在干扰公平审判之余,就只能让群众里的每个个体感到自己无比强大与满足。中国的法治观念还不够深入人心。或许是封建社会的旧思维对当代中国人的影响犹存,青天大老爷的幽灵仍然在徘徊着。在微博上,只要搜索关键词“共青团中央”“举报”,就可以看到巨婴对自己看不爽的事情疯狂举报,请求进行封杀,就如旧社会时期时,面对不公的老百姓到衙门一跪,口呼“青天大老爷主持公道”,完全看不见对对法治的信任与依赖,在这些上纲上线的举报中,我还隐约瞥见了文革时大字报的影子。有时候我觉得很多人口口声声说对审查感到恶心,但其实只是因为没有按照他们的喜好来封杀罢了,就如很多时候我们谴责不公,只是因为自己没有从不公中收益罢了(跑题了)。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。虽然美国法治体系相对完善,但是也有不少缺点,中国法治体系发展起步较晚,而且还有许多不足之处有待改进,但是已经有了巨大的进步,我相信在修改宪法之后,中国法治制度一定会越来越符合人民所期望的样子。

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