六项精进读后感
六项精进(精选)。
书是钥匙，能开启智慧之门。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，在读后的基础上发感想。写好读后感，让阅读更有意义。你印象深刻的读后感是哪一篇？小编花时间专门编辑了六项精进(精选)，希望能为你提供更多的参考。
20××年6月初，高振兴总经理从日本游学归来给公司主管级以上领导每人赠送两本稻盛和夫所著的《干法》、《活法》并重点推荐了稻盛君的“六项精进”，受其影响，我潜心阅读了上述著作，感触颇深，受益良多。
稻盛君1932年出生于日本鹿儿岛，鹿儿岛大学工学部毕业，27岁创办京都陶瓷株式会社（现名现名京瓷Kyocera），52岁创办第二电电（现名现名KDDi，目前在日本为仅次于nTT的第二大通讯公司），这两家公司均为世界500强企业。20××年2月1日，78岁高龄的稻盛君退休13年之后，东山再起执掌日航，令濒临破产的日航迅速扭亏为盈。稻盛君的经营哲学被日本企业界奉为经营圣典，是企业经营的最大法宝。
“以人为本、敬天爱人、努力者自有天助”是稻盛君80余年人生不变的信条。“六项精进”高度浓缩了稻盛君经营企业的根本哲学理念，对我们每个人的工作和生活都有着极强的指导意义。
“六项精进”即：1、付出不亚于任何人的努力；2、要谦虚，不要骄傲；3、要每天反省；4、活着就要感谢；5、积善行思利他；6、不要有感性的烦恼。
综观六项精进的六条，语言质朴，内涵深刻，给我们传递了一种向上与向善的正能量。
在物欲横流、金钱至上被人们称为“道德真空”的当下，“六项精进”给我们吹来一股清新的风。人为什么要活着？何为正确？当你一天活在尔虞我诈、追名逐利的漩涡中而苦恼而劳累不堪的时候，你有没有反思人究竟为什么而活着？当你为偶尔的一次投机取巧而沾沾自喜时，有没有静下心来想一想，我还会不会一如既往持续这样的好运气？！我们不能为生活而生活，为做事而做事。人活着做人与做事相辅相成。我们要谦虚，我们要努力，一步一个脚印。不断提高自身素质与修养，提升自己的意志品质。做一个真诚的人，对家庭忠诚，对企业负责、对同事礼貌、对朋友友善、大家就会对你信赖。这是不能与金钱相提并论的东西，日益精进，无形中你身上就增添了许多魅力的元素。
国家发展五年一个规划，我们个人也可以结合自己的实际情况给自己制定计划，一旦计划定下来就得努力去实现，这样我们的生活才不会盲目，生活才会过得充实而有意义。我们要全身心的投入，要细化实施步骤，要每天反省，摒弃杂念，净化心灵。要始终保持谦虚学习，不断创新的精神。要向一切优秀的东西学习，要看到身边每一个人身上闪光的东西。单枪匹马是无法干成事业的，我们要善于团结身边的人，用自己的人格魅力影响周围的人。我们要有博大的胸襟，常怀一颗感恩的心，感谢鼓励你的人让你自觉地精益求精、不知疲倦；感谢伤害过你的人，让你更加坚强；感谢一切善意或恶意的批评，让你养成时时反省自己的习惯。生活中出现了一些不如意的事情，我们要静下心来思考解决的办法，不要动不动就怨气冲天、牢骚满腹，更不能让这种感性的烦恼在自己心中生根发芽。
稻盛和夫的“六项精进”在生活中能给大家很多启示，认真阅读深刻领悟会净化我们的心灵，持续地践行“六项精进”，我相信，会让我们每一个人变得更美丽、更高尚、更出色。
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《精进》(优质读后感)
《精进》读后感900字如何成为一个很厉害的人，估计每个人都会用不一样的方式去诠释。但是这本书，会大大的帮助你，让你少走点弯路。作者采铜用手术刀一样的文字，剖析人们思维里的种种禁锢，将现实生活中的问题放于困惑的熔炉中反复治炼，提炼出知识背后的知识、方法背后的方法。他选取了影响人生的七个关键切面，一一设计出精进的路径，帮助人们找到解决问题的支点，用持续精确的努力，撬动最大的可能。在这本书中，人生的七个侧面分别是时间、选择、行动、学习、思维、才能和成功。时间是我们的坐标，是我们做任何事的关键，所以处理好与时间的关系是前提。选择往往是我们前进到分岔路口时发生的，难免迷惘、无助和焦虑，因此做出正确的选择也就是找准了自己的在这个世界的位置和方向。行动乃是生命力的象征，也是解决一切问题的归依，为了梦想，永不止步。学习是人之所以为人的一个标志，也是很多人一辈子的修行。思考贯穿生活中的时时刻刻，但我们越来越忽视了思考的价值了。才能是一个人立身于一方之地的武器，在这个激烈的社会里，要获得非凡的才能对很多人来说是梦寐以求。成功是让人欢喜让人忧愁的字眼，有些人把自己“轻易”得到的成功吹捧得很厉害，进而成为讨厌的人，成功是让自己坚持着自己的内心，这样意义的成功才值得。翻开这本书，确实有点颠覆了我对一贯教你如何走向成功的书籍。它每章都不是孤立的，而是相互交错，共同构成一个整体。像人类一样，五脏六腑面面俱到。对于每一个主题的阐述中，呈现一种不同的视角来更加透彻的理解。很多人对于时间这两字，都没怎么当回事。一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人。那一个人应该怎样对待时间呢？不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真地聚焦于当下的事情，自觉而专注地投入。这是一种郑重的态度。因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成、光阴未曾虚度。在现代社会，应该只有少部分人才拥有郑重的态度吧！不知不觉耗费和挥霍那么多时间，却一事无成是最可怕的结果。这仅仅只是我对于这本书的第一个关键点的感受，如果在人生的道路上真的需要指引，这本书，是一个非常好的指导。它不会泛泛而谈，具体到让你不得不跟住它的脚步一起。也许，我和梦想就差这本书了。
沂蒙六姐妹观后感(精选范文)
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中，为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。今天，当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，通过细小而彰显伟大，通过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，特别有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰；学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌；学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实“执政为民，廉洁高效”教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在平凡的岗位上贡献一己之力。
第五项修炼读后感(优秀范文)
“事不关己，高高挂起”既是我们自我学习的障碍，又是企业高效运行的“拦路虎”。
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现实生活中，很多人认为工作只要做好自己分内事，其他的事让别人去做就好了，哪怕多做一点就怨声载道。天天按部就班的工作，缺乏积极性和主观能动性。其实这种做法，损失最大的便是自己，这无异于在浪费自己的生命。一个只做自己分内事的人，看似对自己工作负责，实际上对自己、对公司都是不负责任的。
当组织中的人们只关注自己的职位，把自己限定在职位边界之内时，他们对工作中不同岗位之间的关联关系缺乏认知，对因为这种关联关系而产生的后果缺乏责任感和担当意识。也就是说，他们把自己的责任限定在自己的职责范围之内，始终用一种“孤立、静止、片面”的思维去看待问题看待工作，缺乏辩证的思考和发展的眼光。明明事情办砸了，但每一个人都认为自己的工作做的很出色，问题不出在自己这里，这是因为个人的站位还不够高，眼界太窄、格局太小。
“我只是一个人，我管不了那么多；这件事与我无关，我自己的工作做得没问题；多一事不如少一事”相信工作中有不少人都有类似的想法。如果不能突破这种“小我”格局，站到更高立场上去通观全局，那我们看到的将只是短期利益，得到的是一片树叶，失去的却是整个森林。“我就是我自己”、“我就是我的职位”的这种单方自我认同，割断了个体与集体的责任联系，不但局限了自我的发展，还会缺乏责任感，一旦没有了集体主义的责任和荣誉感，自我超越、团队协作和共同愿景都将变成空谈。
真正优秀的人，做完分内事是远远不够的，他还会更积极主动地做更多工作。把内心的标准提得越来越高，不断学习新知识新业务，积累新经验，从而使自己有所收获，也使得企业和自身有所发展。
因此，我们一定要打破“我就是我的职位”这种观念的束缚，不能独立于组织之外，我们必须把自己看成是集体的一部分，不能分离。当我们把自己融入到集体组织中后，我们会对很多东西心存敬畏之心，不会对他人高高在上目中无人，会感觉到自己的渺小，做人做事也都会为他人考虑更多，我们的心态会更“谦卑”，我们的能力会更强大，我们的组织也会走得更长远！
《第五项修炼》这本书中，提到有五项新的技术正逐步集中到学习型组织创新过程中，那就是系统思考、自我超越、心智模式、共同愿景和团队学习五个部分。
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五个部分中，自我超越的修炼是学习型组织的精神基础，是以认清自身为基础，以不断学习为途径，客观观察现实、了解现实，以达到实现自身目标的结果。要更好的自我超越，需要具备清晰的自我认知、敏锐的洞察力以及高效的行动力。
作者认为，要想不断熟悉和增强自我超越的能力，必须按照建立个人愿景、保持创造性张力、看清结构性冲突、诚实地面对真相、运用潜意识等原理进行修炼。
愿景包括正面和负面愿景，也包括精神和物质愿景。提到愿景，很多人都会提到负面愿景，会提到自己想要摆脱的事物，而这种愿景其实是解决问题的副产品，并不会帮助个人成长。因此，需要建立正面愿景，从而设立目标，帮助个人成长。
创造性张力是自我超越的核心原理，愿景与现实之间常常存在差距。这种差距可能使我们感到气馁或绝望。它也可能将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源，我们把这个差距叫作“创造性张力”。创造性张力可以转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好，是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会，可以帮助我们看清对现状的不正确认知、明确策略为何不如预期有效，和检验愿景是否明晰正确。
诚实地面对真相，不是指追求一项绝对的真理，而是清除看清真实情况的障碍，并不断对自己心中的假设加以挑战。
在现实生活中，可以从不同的角度进行自我超越。
从个人的角度，做到自我超越，首先要拥有清晰而客观的阶段性目标和长期目标，拥有清晰的自我定位和自我认知，同时要客观的观察现实，了解社会发展趋势、行业发展趋势，以及自身与目标之间的差距。在了解差距后，制定一系列可行性计划。个人的自我超越有很多途径，从心理上说可以是改变思维模式、培育创新能力、提升知识储备、提升心理素质，从行动上可以是改变行为模式、提升身体素质等。
从集体的角度，帮助成员做到自我超越，集体可以提供学习机会、学习场所、学习资料，为成员制定学习计划，提供学习激励等。集体成员还可以在集体中互相学习、竞争，形成一种良性的学习氛围，最终促进整个集体的进步。
通过阅读第五项修炼让我对系统思考有了更为明晰的认识，系统思考摆脱了线性思考的单一性、系统思考是一个思考框架，用来观察相互作用的关联，而不是观察各个分立的东西、系统思考是看清变化的模式，而不是静态问题。
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从个人看待自己和世界的角度来说，系统思考可以让人从观察局部到观察整体，从把人看成是无助的反应性动物，到把人看成是塑造自己的现实的积极参与者；从对当前的反应，到创造未来。没有系统思考，就没有在实践中整合这些学习修炼的动力和方法。作为第五项修炼，系统思考是学习型组织如何看待世界的基石。
学习型组织的核心是心灵的转变，了解“心灵转变”这个词的含义，就能了解“学习”一词的深层含义，这是因为学习也涉及一种心灵的根本性转变或提升转化。“好好学习，天天向上”，这句话我们都会说，而且说的都很溜。但是到底什么是学习呢？文中上述这段话提出了真正的学习，和“心灵转变”关系密切。那么什么是心灵转变呢？心灵的转变，指向做人的意义，也就是价值观。这样的观点，形成了一个防护罩，一旦走出这个防护罩，人们便会退缩、恐慌、无助。但人又渴望突破这个防护罩，因为它的后面有人们需要的东西。这样的矛盾产生的动力，促使人们去学习。
然而，如果还只是在罩子里面学习，那么距离我们想要的距离越来越远。真正的学习，便是不断通过提升认知，扩大自己的防护罩边界，让那些想要的愿景进入自己的区域。不断扩大边界的过程，就是心灵转变的过程，也就是真正的学习。在真正学习的过程中还需要通过系统的思考来帮助我们建立学习的方法和目标，首先我们需要清晰认知知识边界，对自己知识储备的现状进行罗列并加以关联，建立起初步的知识体系框架，在这一基础上进行拓展性的学习，即学习目标的定位和相应目标体系的编制，时常问问自己在未来某个时间段里希望达到什么样的状态，并探究要达到这个目标状态，还有哪些必要的技能和知识是有所欠缺的，由此编制出一个目标知识体系。在目标体系建立后，下一步就是根据这一体系进行相应的学习和不断的总结反思，针对不足之处查缺补漏。进而一步步接近和达到既定目标。
回归到学习型组织上来说，同样也需要这样的不断建立目标体系和不断迭代升级的过程，这样能够让个人的发展与企业卓越目标的实现相辅相成，团队的力量也得以能够发挥到极致。
《精进：如何成为一个很厉害的人》读后感_800字
《精进：如何成为一个很厉害的人》读后感800字
这本书给我的更多是时间管理方面的知识学会做时间管理
时间是给自己定下的目标的推动力，有了时间的存在，我们才知道完成自己的目标的过程，提前计划好原本的任务，早起的鸟儿有虫吃，更应该学会管理自己的时间。生活是多面镜，你在哪，是否徘徊在镜子面前不知道方向。我曾经也失去过方向，不知道如何去选择去接受，结果我怕自己承受不住。可当我闭上眼睛跟着自己内心感觉走，选择自己内心的方向。才发现我不再害怕了。
在某一特定的时间选择自己的目标、行动吧。在行动的过程中你会发现自己的不足，不断学习和思考，改变思维，提升自己的才能，为自己投资，你会发现自己的目标不那么难实现。有时候我怀疑自己不那么勇敢。可当我做好最坏的打算的时候，我发现自己不那么害怕了，学会了平常心去接受它。或许时间是最好的证明。
第一次听到五年计划这个概念，过去没有这样要求自己，正是自到了这个概念，让我更愿意分析自己的目标，是该不为自己找借口的时间了。时间给了我方向。抽一点时间面壁，我发现了自己内心的呼唤。
生活本应该是享受的。可现实为何让我们失去了这种本能，是因为生活节奏太快，还是因为诱惑太多，多少人因为这两点失去了方向，而失去了与家人共度闲暇的时光。更多的是因为距度的产生吧，何为距离。或许只是不爱了吧。没有了爱，生活真的会失去他的色彩，呼吸都是一种错。此时，更应该静静的面对，去领悟其中的心灵感受，因为只有自己才能明白。这个时候，我们应该心无旁骛、全神贯注，去忘记一些事一些人。去无所求。让自己的思想清空。你会更快乐。更享受生活。
给自己定一个目标吧，树立一个自己的信心源泉的力量很重要。不能只为别人活着了，试着爱爱自己吧，自己更需要这份爱。敢于接受自己，努力地向自己的目标发起冲击。主动是最好的前进动力。
如同前几天玩的七巧板，简单的图形只有一种结果，错一步就步步错，要有勇气重头再来。你会发现路是通的。
昆虫记读后感800字六篇(精选)
50年研究昆虫之界，集科学与文学一生的法布尔，以散文的手笔，从艺术家的观察角度，完成了这本昆虫著作。他详细得描写了每一个他能观察的昆虫，用人性观照虫性，去照映出我们不会睁大眼睛去观察的细微之处。带来让人极大震撼的另外一个世界，让人情不自禁的去用自己的想象力描绘出法布尔笔下的世界。
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卵从土中渐渐苏醒，挣扎着眼睛开始向上顶去，从土里慢慢的挣扎，用着上帝给予他的工具，慢慢的把土顶起，获得新生。他们没有茫然的去看着这世界，先做的第一件事就是去捕食，去饱腹。昆虫从出生起就在吃，如是凶残点的昆虫，饿了几天后，就算是遇到了比自己体型大了几倍的蛋白质食物，也会两眼发光猛扑上去，从不掉头逃命。螳螂甚至可以越级挑战，不管是食草的还是食肉的昆虫，只要被他那恐怖的前颚一夹，就怎么也逃脱不掉了。
我仿佛看到法布尔，将泥土筑在房梁上，引昆虫进屋；将松木桥放在窗户边，让松毛幼虫慢慢的在里面生存；建起自己的大花园，将25个金牛甲放在里面。他做了诸多将昆虫脱离野外的事，却没有丝毫影响昆虫的生存，连寻路的方法，婚俗的习惯，吃食的变化，都不去影响。我看到了，他秉着对生命的尊重与敬畏，去观察这一切，这是多么高尚啊!
在读这本书之前，我看到所有在地上行走的，或者天空飞着的细小的、那些有活力的东西，我只知道他们是昆虫。可当认真去欣赏这一切时，才发觉，昆虫只是一个代号，里面所包含的无数无数只。有活力的东西都是不一样的，它们有着各自的生存之道。可不论怎么说，他们都在为生存与后代而努力：破卵、寻路、婚俗、掠食，一切都是那么神奇!
万千个虫子，都有自己的社会、自己种类的一套规律：那就是适者生存，弱肉强食。没有条款，也没有法规能保证自己不受侵害，也没有虫能逃脱食物链的一环环。他们无法去享受生活，连在与异性交配的时候，都要思考是否会被对方活吞。最温存的时代只有还未破卵的那一回。他们最终能做的只不过是挣扎。
读完这本书后，我惊讶的心情，久久不能平静。原来要想知道另一个光怪陆离的世界，只需要认真观察，不去忽略每一个细节，尊重每一个生命，新的世界就不会离我们太远了。
这个暑假，我阅读了《昆虫记》。这本书是法国生物学家亨利·法布尔写的一本昆虫学科普书籍。法布尔的文笔精炼清晰，充满情趣，以至于这本书被称作为“昆虫学界的史诗”。法布尔本人也被称为“昆虫学界的荷马”。
我阅读的版本是节选版本，从原本厚重的10卷中精简出了17个生动又有趣的昆虫观察记录。其中有生活中常见的蝉，蚂蚁；也有不常见的蝎子，孔雀蝶；甚至令人讨厌的蜣螂在经过作者细腻而生动的描写而后，变得可爱起来。
但是，我对书中印象最深刻的并不是这些形态各异的昆虫，而是法布尔研究昆虫时体现的科学精神。他在书中说：科学研究分为4步：观察——描述——解释——预测，过程中要做到严谨，独立思考，不人云亦云。
圣甲虫，也就是蜣螂是一种十分有趣的生物。他们十分擅长滚粪球，甚至连幼虫的卵壳都是由粪滚成的。法布尔在研究这种昆虫时，他听到了认为幼虫的卵壳是浑圆的言论，并且还是有名的“大师”说出的研究结果。法布尔并没有轻易相信看似权威的结论，而是自己去观察，去研究这个十分细致的昆虫特点。最终，法布尔发现幼虫的卵壳是梨形的，证实了“大师”的言论是错误的。于无疑处生疑，用实践去检验理论，这就是法布尔的科学精神。
在研究大孔雀蝶的时候，法布尔为了控制变量，曾连续多天长时间观察蝴蝶的生活习性与行为特征。他没有找到了规律就不再研究，而是试图用更加严谨的手段来证明自己的发现，这无异是科学精神的最好诠释。
还有一个故事令我印象深刻，法布尔在研究南美潘帕斯高原的粪金龟时，不仅局限于自己的科学研究，更把自己的研究结果上升到了帮助人类的境界。他联想到了当时的公共卫生问题，并给出了自己的建议。
看完这本书，使我懂得了看问题不能光听别人如何讲，而要自己去观察、思索、实践、探究，寻找正确的答案。另外作为一个现代人，独立思考的能力十分重要，尤其在今天这样一个信息爆炸的时代。我们不能被网络上、生活中的各种言论所迷惑，凡事要进过自己的思考再做判断。
诚如我们学过的课文《河中石兽》所说：“然则天下之事，只知其一不知其二者多矣，可据理臆断欤？”法布尔是践行这个道理的最好榜样。我们要从不同的角度去观察，研究，思考问题。只有这样才能弄清楚变化无穷的世界，成为一个真正具有科学精神的人。
以科学的精神，探索昆虫的奇妙世界，这就是我对法布尔《昆虫记》的一点理解。
你想知道昆虫的世界有多么精彩吗？那你一定要读一读法国作家法布尔的《昆虫记》，这本书的作者通过仔细观察，多次昆虫的生存与环境息息相关结构特征、生活习性、繁殖和捕食的方式，用生动幽默的语言向我们展现了一个无比奇妙的昆虫世界。
“你可以看到它的八只眼睛闪闪发光，像黑暗中的钻石；你可以看到它那厉害的螯角张的大大的，准备一口咬去。”“灰蛾的幼虫一露出地面，赤条蜂就冲出去一把将它抓住了，然后伏在它的背上，像一个熟练的外科医生一样，不慌不忙地用刺把毛虫的每一节都刺一下。”《昆虫记》所描写的昆虫都活灵活现，让我们眼前看到的不在是文字，而是生动的画面，像动作电影的一样过瘾，这些只有经仔细观察后才能写出来。
当我阅读《昆虫记》时，我看到法布尔专心致志地观察毛虫的旅行，看到他不顾危险和条件艰苦捕捉蜘蛛与黄蜂，看到他大胆的提出假设、谨慎做实验、反复验证实验过程与得出的数据，一步一步推断出高鼻蜂毒针的作用时间与效果，狼蛛的捕食过程，松毛虫列队办法，孔雀蛾的联络方式……，实验经常失败，他分析失败的原因后又开始新的实验。这一次，我感受到了法布尔的“科学精神”的内涵。
将书中的内容与我们生活中所发生的事情逐一对比，就会发现，原来昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。他们有智慧、有纪律、有品格，如：蟋蟀把穴挖在朝阳的斜坡上的草丛中，这样雨水不会灌进洞穴里去；松毛虫出行列队，第一只吐丝引导下一只，后面的毛毛虫都依次效仿，这样就都不会迷路；狼蛛的心胸宽广，不管孩子是否亲生,都一视同仁。为何我以前就没发现这一点，而昆虫学家亨利.法布尔却能发现？法布尔将一生的精力都投入到昆虫的研究中，因此，他发现了昆虫的许多不为人知的事情。他为什么能够用一生的时间来研究昆虫呢？因为他把昆虫看作朋友，尊重生命，热爱大自然，向往大自然。
《昆虫记》在科学和文学上都有极高的地位，所以被誉为“昆虫史诗”。法布尔也被誉为“科学界的诗人”。不读这本书，我实在是想不到，昆虫的世界是如此丰富，如此微小的生物也能如此精彩。昆虫的生存与环境息息相关，我们应保护昆虫，热爱大自然，多观察身边的小事，更要学习法布尔的“科学精神”。
翻开《昆虫记》，我仿佛走进了一个奇妙而又神秘的世界。在这里，我看到了一副副有关昆虫的精彩画卷，在这里，我了解到了许多关于昆虫的神奇秘密。
这本书是法布尔为我们留下的一份宝藏。在生动、活泼、诙谐的语言中，我看到了一个奇特的世界，它让我的视野变得开阔，看待问题的角度也与以往不同。从这本书中，我发现了大自然蕴含的各种科学道理，也看到了作者对于生命的尊重和热爱。在这本书中，我了解到昆虫和人类是那么的相像。比如甲虫会不怀好意，打着帮忙的幌子做一些趁火打劫的事情，这与某些狡猾的人类不是一样吗？当天气越来越冷时，蜘蛛会用最后的一点力气帮孩子们咬破巢穴，而它自己则会筋疲力尽而死，这与我们人类伟大的母亲不是一样的吗？
其实，昆虫不仅与人类相像，而且和人类命运紧密相连。地球上所有的生命，包括那些最不起眼的昆虫在内，都生活在一个紧密相连的系统当中，都是地球生物链上不可缺少的一环，所以，我们要尊重一切生命，包括昆虫。
想想我自己的所作所为就觉得非常惭愧。以前我很害怕昆虫，看到它们之后要么躲起来，要么将一些弱小的昆虫就地踩死。记得有一次我在吃面包时，不小心将面包屑掉到地上，不一会儿，就聚集了一群黑蚂蚁，它们排着队将面包屑往一个小洞穴里搬。当时我玩心骤起，便用石头挡住它们的路。看着他们四处乱跑，惊慌失措的样子，我心里开心极了。在看过《昆虫记》后，我为自己的行为感到愧疚。
书中曾说红蚂蚁不能生儿育女，也不懂如何获取食物，变将黑蚂蚁的孩子抢走，逼着这些俘虏为自己寻找食物。这些黑蚂蚁已经够可怜了，而我却因为一时贪玩，将它们残忍的杀死。虽然这些小蚂蚁在生物界中显得微不足道，但那也是生命啊！说不定它们的孩子还在等它们回去呢。
通过阅读《昆虫记》这本书，让我懂得了任何生命都是大自然不可或缺的一部分，我们对所有生命都应该充满敬畏感。自然界中的所有生命都有它存在的道理，我们不能凭自己的喜好就随便杀死一条生命，包括最不起眼的昆虫。也许有许多昆虫对我们人类无益，甚至危害人类的健康，比如蚊虫、苍蝇。但是，在我们还没有弄懂这些昆虫对大自然的作用时，我们还是不要随意打扰它们的生活，让我们人类世界与昆虫世界和睦相处，共生共存。让我们地球的生物界保持它应该有的模样，让整个生物界和谐共生。
法布尔是一位法国著名的科普学家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界。在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实的记录下昆虫的本能与习性，写出了《昆虫记》这部昆虫学著作。
《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他在写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽视什么。”法布尔为之献身的，正是因为这种揭示把握“真相——真理”的伟大事业。
在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫劳动过程中起什么作用却很少思考:昆虫生命的重要特征——本能于习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人，”深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能于习性，探求生命的本质。
《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗完美结合。”法布尔把毕生从事的昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱恨情感和思考行为，读起来感到十分亲切。
《昆虫记》的第三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人生，他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性的道德去做一些悖与自然法则的事。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴含着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习上，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持下去，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。（刘雨博）
《昆虫记》是法国著名作家法布尔先生写的一部关于研究昆虫的科学著作。法布尔先生还因此荣获“科学诗人”等桂冠。
这本书介绍了各种昆虫奇特的生活方式和捕猎的方法。捕食的螳螂，田野地头的蟋蟀，圣甲虫，小蜜蜂......那可算得上是书中的主人公了！
我最感兴趣的那便是《螳螂捕食》了。中国有句古话：螳螂捕蝉，黄雀在后。这告诉了我们不要为了利益而忘了危险。但是法布尔先生笔下对螳螂的描写惟妙惟肖、生动有趣，而且详细地描写了螳螂捕食的画面。作者称螳螂是“昆虫界和平居民的老虎”，“埋伏着捉捕新鲜肉食的妖魔”——螳螂的“捕捉器”便是置人死地的工具，这足以使人担惊受怕。螳螂的大腿很长，就像扁平的纺锤，内侧有齿刺，那就是一把双排平行刃口的钢锯了！捕猎物时，高举着双钩猛一压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧，无力还手的蝗虫终究还是被震慑住乖乖就擒了。
看了《昆虫记》，我才发现，原来昆虫的世界如此丰富多彩呢！我觉得昆虫和人类挺像。尽管他们不会用言语表达什么，但昆虫们的每一个动作，每一种行为也都蕴含着深刻的道理。之前无知幼稚的我只是为了一时的快乐，将昆虫们弄伤，不在意他们的感受，昆虫们也是无力抵抗，让我也深感它们的渺小。但是，看了这本书后，我对此行为感到无比的愧疚。他们的渺小应该换来无限的敬重、爱护才是。我们应该献出自己的一点爱心，“敬重渺小”“爱护渺小”是人类共同的责任。我们和昆虫们一样，都是生物链上不可失去的重要部分，昆虫们的生命自然需要得到敬重了！
法布尔先生的坚持不懈也令人叹为观止，不管是烈日炎炎，还是寒风凛冽，他都坚持花大量时间来观察昆虫，并且用心记录着，这必然也是我们学习的榜样啊！
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。谢谢法布尔先生，是他让我们明白了昆虫的世界充满了魅力。
记得第一次接触《昆虫记》，还是小学时的一篇课文。过了这么久，印象最深的还是其中描写作者亨利法布尔那观察细致入微，孜孜不倦的科学探索精神。
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相信每个人读完整本《昆虫记》，都会不禁感叹它包罗万象的内容以及富有诗意的语言。它不像一般的学术论著那样枯燥乏味，作者用了大量栩栩如生的比喻和拟人使它行文优美，朴实清新，让人感受到一股生命的活力。而我认为，这本书之所以能被世人所传颂，也是因为它富有人情味。这部作品表达了对生命的敬畏与关爱，以及对生活的深厚感情。
而令我惊奇的一点是，现在再一次翻开这本书细细品味，吸引我的不再单纯是作者伟大的精神，还有作者对昆虫无微不至的观察和字里行间都透露出了作者对生命的尊敬与热爱。在他描写的蜣螂捕食中有一段对蜣螂相貌的描写令我印象深刻。“他整个身躯一副安详状，同极其准确的欲为之杀人机器的前爪相比起来反差极大，他的腰肢异常地长而有力，其功用就是向前伸出狼夹子，不是坐等送死鬼，而是去捕捉猎物。”读着这一段，我眼前仿佛出现蜣螂那蓄势待发的样子以及充满野心的眼神。从前心里对蜣螂的厌恶也渐渐消失了。其实转念一想，昆虫与人又有什么太大的不同呢？作者通过被赋予了人性的昆虫反观社会，传达出对人类社会的见解。昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，世上不乏有为人们带来益处的昆虫。它们不应该因为小部分害虫就每次被提及，都遭到人类的白眼与嫌弃。我们应用人性去看待昆虫。谁的生命都应当得到尊重。
大自然的奥妙是那么无穷无尽。正所谓“生活是写作的源泉”，我们也应学习法布尔那样，在现时代热闹喧嚣的都市生活中发现大自然的美，发现生活的美，对生活世事有自己独特的眼光，学会对任何生命尊敬与热爱。乐于观察，坚持不懈，记录事实。也学习昆虫的自强不息，看到它们平凡生活里的智慧。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，也教会了人们尊敬与热爱生命。这不仅仅是一部科普著作，也是一篇用生命之美谱写的优美诗篇！（刘思莹）
昆虫记是法国作家法布尔所创作的一本小说，而我就在这个暑假看了这本书，并在我的心里留下深刻的印象。
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让·亨利·卡西米尔·法布尔出生于1823，法国博物学家、动物行为家、昆虫学家、科普作家、文学家，以《昆虫记》一书留名后世。身为现代昆虫学的先驱，法布尔以膜翅目、鞘翅目、直翅目而闻名，雨果称他为“昆虫世界的荷马”,被世人誉为"科学界的诗人"“昆虫界的维吉尔”。
据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一齐度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。
1880年，他拥有了一间属于自我的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也就是《昆虫记》的诞生。
在《昆虫记》中最令我印象深刻就是孔雀蛾了。孔雀蛾是一种很漂亮的蛾，最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有白色的领结，翅膀上洒着灰色和褐色的小点儿。中间的是一条淡淡的锯齿形的线，翅膀周围有灰白色的边，中央有一个大眼睛，有黑得发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧形线条。这种蛾是由一种长得极为漂亮的毛虫变来的，它们的身体以黄色为底色，上面嵌着蓝色的珠子。它们靠吃杏叶为生。
时间过去了半个多世纪，90年代末，中国读书界再度掀起“法布尔热“，书市上几种《昆虫记》的摘译本、缩编本都大受欢迎。
法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，能够花上自我一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情能够奉献出自我的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有好处的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们带给更珍贵的启示。（翁于涵）
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