莫言作品珍藏版读后感800字

自由选择（珍藏版）读后感300字(3)篇。

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编特地花时间为你收集并编辑了自由选择（珍藏版）读后感300字(3)篇，欢迎大家参考阅读。

这本书的名气当然是非常之大了。其实整本书的内容基本上就浓缩在了题目的四个字中，即自由选择，free to choose。这就有两方面的内容，一是有可供选择的选项，二是有自由选择的权利。可供选择的选项往大了说，可以容纳国家体制、政府机构、各项政策等等，对这些东西可以用脚投票，是自由选择的一个具体表现。若仅从市场的角度来说，那便是产品的极大丰富，从而消费者才拥有选择的权利，而要实现这一点，经济学的基本原理告诉我们，需要一个自由的市场经济，因为市场这只看不见的手会把资源配置到能够使产出最大化的地方，从而也就是实现了最优配置。但是蛋糕是做出来了，分配的结果却不尽如人意，总有人会觉得不公平，而市场本身是不管这个问题的。于是看得见的手——政府就粉墨登场。它的责任就是在现有的价值评判体系下尽可能地实现社会的公平正义，当然，其中也包括了维护正常的市场秩序等，当然从以上所谈，它的重要责任就是保障公民自由选择的权利。然而问题在于，政府不是全能的，它常常是被各种利益集团绑架着的，于是政策就不免带有很强的倾向性，常常是打着为人民谋福利的幌子实则干着为利益集团谋私利的勾当。当它以解决市场失灵，维护公平正义的由头干预市场时，几乎很少说能实现它所宣称的目标。而市场失灵之说，其本身就有很大的误导性。(张维迎就曾说过，失灵的可能不是市场，而是经济学理论)甚至有人据此说市场导致了资源配置的无效率。而所谓市场失灵，无外乎是在不完全竞争、外部性、信息不对称、公共物品等因素的干扰下所出现的资源配置无效率得结果。但在我看来，这些所谓的原因，却恰恰是市场未能正常运行的结果。这些现象，只要价格机制运行良好，大体上是能够得以解决的，譬如，不完全竞争(主要以垄断为例，而导致低效率的垄断大多是行政性的垄断，在自然的市场竞争中所形成的垄断其实是有利于经济效率的提高的，最典型的莫过于像微软、英特尔等这类科技公司对其独家技术的垄断性使用)，只要解决了行政行垄断，实现了充分竞争其结果基本上是有效率的，而外部性，科斯定理已经提供了市场化的解决之道。其他两个类似。科斯说企业是价格机制的替代物，当以市场交易的方式组织生产时成本高于以企业形式组织生产，那么以企业部分替代市场便是有利可图的。那么我们是否可以把政府也理解成市场机制的另一种替代物(依然是从资源配置的角度去看)？如果在某些领域由市场配置资源的效率不如政府，那么政府就应该发挥其作用了，比如国防、执法等。然而政府却常常越俎代庖，以公平正义的名义介入本来可以由市场有效作用的领域，结果市场失灵没解决，反而出现了政府失灵。不仅没能实现公平正义，反而降低了市场运行效率，损害了大部分人的利益，肥了一小撮人的腰包。本来市场和政府各司其职，一个解决效率问题，一个解决公平问题，只要合作愉快，那就是和谐社会了，然而理想总是太过于丰满，相比之下，现实就显得太过于骨感了。当然我这里并不是说政府全然不好，而是说政府的权力应该限制在一定的范围之内，不可大肆扩张。关于本书，作者对美国政府以及各种机构持强烈的批评态度，对它们越来越多地介入市场经济十分不满。作为读者，作为一名仰慕作为一位伟大的经济学家的弗里德曼的学生，我对本书的期待原本有许多经济学原理、知识等方面的内容，但本书的主题内容却似乎更多地展现了弗里德曼社会活动家的这一形象(不知道是不是社会活动家，但是这本书给我的观感是如此)，他对各种政府机构，以及政策，细致地加以批判，这也让我更加认同科斯张五常这些人所走的路子，那就是经济学没有什么特别高深的理论，它只有几条非常朴素的原理，但其解释力如何，就要看运用这些原理的人的功力是否深厚了。

宁愿在束缚中自我感觉平等，而不愿在自由中相对不平等。自由市场；n1:让市场顺其自然的发展，要比保护政策好（关税），短时间可能会对本国产业造成伤害，但是久远来看确实会提高本国产业水平，毕竟竞争有利于促进创新。《世界是部金融史》中有介绍到闭关锁国，但是这本书没有说其好的地方，提高关税＝闭关锁国＝保护政策，那么问题来了，怎么提高产业水平呢？就看政府对国内市场怎么搞了。2:国内市场自由，通过本书苏联的例子，可以很明确的知道没有绝对的计划经济。发展的必然结果就会出现贫富差距化，自由市场和计划经济的唯一区别可能就是极权与否吧！这么想来计划经济更可怕，对自由市场来说可能贫富差距化的问题更容易找到攻击的目标吧！～自由市场的最后结果就是社会进步，就像《黑天鹅》中说，极端斯坦（国家）更容易出现黑天鹅事件。nn自由选择：n社会发展肯定带来各种差距化，毕竟金字塔顶端的人就那么多，这时候人们就想起了政府母亲，开始赋予政府母亲权利，结果就是形成新的贵族成员（政府职员）。关于税的问题，我是不愿意交的，在所付的税款和所得到的津贴之间虽然也有某种联系，然而它最多不过是一块遮羞布，以使人们能大言不惭地把这种结合叫作保险。为了解决各种问题，政府母亲需要构建各种部门也就形成了极权，而且都是花别人的钱，所以就出现了贪污腐败，浪费等问题，而需要解决的问题却没有能更好的解决掉。例如学校，医保，自己对中国的义务教育的理解，义务教育其实也是在掠夺我们的权利，一直坚信即使没有义务教育，父母也会给孩子最好的教育去上最好的学校，义务教育确实有提高国民知识水平，但是义务教育抹杀了真正的教育，养出来一群。。而且因为要设立新的部门，还是尼玛浪费钱，义务教育最想解决的问题是想让穷人的孩子和富人家的孩纸一样享受平等的教育，但是义务教育确带来机会不平等等诸多问题。（教育水平下降）nnnn平等：人人平等，机会平等，结果平等。与个人平等一样，机会平等与自由并非互不相容；相反，它是自由的重要组成部分之一。如果社会仅仅因为某人的种族背景、肤色、宗教信仰就不准他从事那些能够胜任的工作，那就是对他的生命权、自由权和追求幸福的权利进行干涉。这样做就等于否认了机会平等原则，同时也是为了一部分人的利益而牺牲另一部分人的自由。若要保证人人都得到一份公平的份额，那么就必须由某个人或一群人来决定多大的份额才算是公平的；而且他们必须把自己的决定强加给别人，对其超过公平份额的那一部分所得予以没收，转给那些所得不足公平份额的人，即损有余而补不足。但是，这些制定决策发号施令的人，与他们为之做主的那些人之间的关系是平等的吗？我们保证不会身处乔治·奥威尔的动物庄园之中吗？在那里，所有的动物都是平等的，但某些动物比其他动物更平等！nn对于自由更喜欢精神自由，只要能打破自己构建的精神监狱即是自由。真是只要有人的地方，就有江湖，有江湖的地方就有乱七八糟。并且人们不可能有无止境的自由，无止境的自由是世界上最无情意的东西，跟妓女一样，跟谁都可以胡搞。

米尔顿•弗里德曼，诺贝尔经济学奖得主，坚持自由市场经济，反对政府干预经济。我建议你看一下他的书，他的很多理论在时下的中国正在上演。但作为一个常年接受社会主义核心价值观教育的人，我猜你一定很难完全接受他的自由经济观点。中国当前正在做实弗里德曼的通货膨胀理论。几年前通过增发货币刺激经济发展，货币发行过量导致当前通货膨胀。为控制通货膨胀逐渐减少货币发行，虽然通过降息希望驱赶民间资本进入市场弥补空缺，但经历股市浩劫后，民间资本变得更加保守。按照弗里德曼的理论，之后的经济增长会逐渐放慢，失业率慢慢升高。未来中国究竟是像日本一样成为失去的二十年，还是像美国一样危机之后再次腾飞，决定于经济能否转型成功和人民币能否保持稳定。究竟有没有一种东西是绝对正确的，比如自由？从小我们就知道社会主义优越性，可以集中力量办大事；人尽其能、按劳分配，彻底消灭剥削；……；从小我们就知道国家利益大于集体利益，集体利益大于个人利益。我们的体制是人民民主专政，我们的自由是有边界的。我总觉得在一个完全自由的社会里，劣币会淘汰良币。就像在宇宙中，维度越高的物种越脆弱，维度越低越难战胜。在历史上，文明程度高的种族经常被文明程度低的蛮族灭绝。因为在完全自由的环境中，底线低的人淘汰底线高的人几乎不需要付出任何代价，所以我们需要一个组织来画一条底线的边界，并以强制手段看护住这条底线边界，条件是每个人要向这个组织牺牲一部分自由。悲剧的是这个组织并不满足只看护一条底线，他总是不断扩张自己的权力，侵蚀着每个人的自由。我依然是热爱自由的，像风吹了八千里，不问归期。有一段时间，我经常会站在窗前慷慨激昂的背诵《勇敢的心》中华莱士的那段阵前演讲：“Fight and you may die, run and youll live. At least a while. And dying in your beds many years from now, would you be willing to trade all the days from this day to that for one chance, just one chance to come back here and tell our enemies that they may take our lives, but theyll never take our freedom! ”

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《自由选择》读后感

  《自由选择》读后感

  《自由选择》是一本探讨关于经济与自由的关系的书，作者米尔顿·弗里德曼和罗斯弗里德，是美国的经济学家。这本书我只找到了TXT版本，当我读完后的第一感觉就是：在一个被别人卖了还笑的社会生活真不容易。

  本书主要写的是关于美国当局是如何制定过多法规，实施过多管制，建立过多行政机构，花了更多的钱财物力，从而使美国的人民社会财富受到了削弱和侵蚀。每次美国政府插手干预社会经济时，虽然他们的出发点是好的，但是后果往往是悲剧收场。书中还告诉我们该如何去扩展我们有的自由，增加我们的财富。

  全书10章，分别对我们社会中的市场、管制、金融业、福利制、平等、教育、消费、工人保护、通货膨胀、税收做了阐释。我感触最深的就是福利制，平等

  我们的国家也是如此，为了更好的分享改革开放的成果，国家的福利制度也更加发展，然而我们的底蕴终究是不足的，人口的众多决定了我们的福利制度无法照顾所有人，13亿人，人口老龄化，这两个问题相加不是1+1=2那么简单的。

  平等是本书中又一大要点，书中的平等有两方面：机会均等和结果平等。机会均等就是同等，说明白点就是每个人都有追求某种事物的全力，这种事物可以是职业，钱财，也可以是自由。与之相反的是结果平等，结果平等就像《艾丽丝漫游记》中的渡渡所说：“人人获胜，都该得奖。”也就是说这其中的过程可以是平等的，也可以是不平等的，有的人无需做事，有的人却要努力奋斗，然而大家都获得了相同的东西。

  我们的伟大领导人提出了“允许一部分人先富起来”，不可否认，这是好的，然而富起来之后呢？穷的依然如故。城乡，东西，贫富是我们的三大差距，天生的劣势是不可以弥补的，然而应有的权利也不应该被剥夺。

  《自由选择》读后感

  《自由选择》是一本探讨关于经济与自由的关系的书，作者米尔顿·弗里德曼和罗斯弗里德，是美国的经济学家。这本书我只找到了TXT版本，当我读完后的第一感觉就是：在一个被别人卖了还笑的社会生活真不容易。

  本书主要写的是关于美国当局是如何制定过多法规，实施过多管制，建立过多行政机构，花了更多的钱财物力，从而使美国的人民社会财富受到了削弱和侵蚀。每次美国政府插手干预社会经济时，虽然他们的出发点是好的，但是后果往往是悲剧收场。书中还告诉我们该如何去扩展我们有的自由，增加我们的财富。

  全书10章，分别对我们社会中的市场、管制、金融业、福利制、平等、教育、消费、工人保护、通货膨胀、税收做了阐释。我感触最深的就是福利制，平等

自由选择读后感模板6篇

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您从作品中有哪些领悟呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“自由选择读后感模板6篇”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

自由选择读后感 篇1

如果交易是自愿的，出发双方都能获益，否则交易便不会发生，这样就产生了价格。

价格首先能够传递信息，可以将各个线条上的人用价格链接起来；

价格能够激励人们提高效率、增加利润；

价格能够让每个人进行收入的分配。

另外如果从更加宽广来看，亚当·斯密的“看不见的手”不仅仅是市场，而且还包括任何层面为了利益而相互协作的工作，如语言、音乐、科学发现等，也就是群体发展的产物，通过自愿交换来发展出来的。

弗里德曼的观点可以给我们以下启示：改革开放30年来的巨大成功，是市场经济力量的一次证明，是经济自由和个人选择的胜利市场经济的最大好处就是人们选择的多样化成为可能，中国经济才得以迅猛发展，人民生活才得以较快改善。我们选择了旳市场经济制度，也就是选择了自由。在改革转型的过程中，市场化改革不足，以公共利益为名行垄断和管制之实的现象仍普遍存在，因此弗里德曼关于自由选择的思想，具有深远的指导意义。

自由选择读后感 篇2

看完这本书，真的感觉极少有像这样的经济学着作，可以用通俗的，不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）

因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言，也是因为其清晰的、一以贯之的观点——应该追求人类自由和经济自由。

为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析——社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新，特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。

在第六章“我们的学校出了什么问题”中，作者几乎颠覆我对政府补贴教育、政府办学、公共学校的原来一贯的美好看法——我一直坚信政府干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的“教育”这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得“教育”这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。

这是我们一般情况下最容易见到的支持政府干预教育事业的理论分析。

然而，作者在论述现今高等教育是否真正给人们带去“教育机会平等”及产生“社会收益”时是持这样的观点的：一直以来，我们都企图引导人们搞清楚所谓的“社会收益”到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错，但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本（即机器、厂房等），但是没有人会据此推论说，应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论——出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。结果便是，来自高收入家庭的学生从政府的补贴中受益最多。作者通过这两方面的论述，有力地质疑了政府补贴教育（至少是高等教育）的合理性所在。让人不禁对其他的同样是政府过多插手的公共事业也产生了怀疑——如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公共事业是否真的本身就该按现在所见的那样发展呢？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？实际情况真的有政府对外宣传的那么美好吗？这的确值得我们反思。

另一个版块是第九章——通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（P277）的中几个结论：（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的供应量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。（2）在当今社会，由政府决定，或者说政府有权力决定货币的数量。（3）治理通货膨胀只有一种可行的方法，就是放慢货币增长速度。（4）通货膨胀的发展和通货膨胀的治理都很耗时——至少是几年，不会是几个月。（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。

以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀这种本质性的认识才有了以下的明确的治理通货膨胀的方法，即将重点置于货币发行上，做到让货币供应量和社会产品总供给相适应。而且从以上的结论中我们还可以看到，作者将矛头直指政府。P260中作者认为，美国过去十五年中，货币数量的增长无外乎是以下三个原因：（1）政府支出的快速增长。（2）政府的充分就业政策。（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者明白了通货膨胀的爆发主要是由政府引起的，政府天生有制造通货膨胀的倾向。民众需要认识到政府的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来——就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。

还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对“普通人”的保护。

当然，这本书中出现的一些偏激的观点，实际是译者经过筛选留下的，其实不是原文中最偏激的。我们可以把它们看成是作者为了加强论证力度的写作策略之一，当然也提供了读者以思考和证伪的空间。

自由选择读后感 篇3

弗里德曼属于新自由主义，虽然上世纪80年代后渐成世界主流（《自由选择》也写于这个时期），但在此之前几十年，弗氏理论在经济学长期处于被批评、遭冷落的境地，当时正是凯恩斯主义风行全球之际。弗里德曼曾经在罗斯福政府中任职，是凯恩斯主义的追随者，然而在经济实践中，他看到并指出了凯恩斯主义的不足之处。这是需要极大的勇气，因为是在与政府的经济政策做敌人，与绝大多数经济学家做敌人，会受到社会的广泛批评----社会声望和经济利益都会受损，你还会坚持并大声说出你的主张吗？多数人会选择沉默！

我并不完全赞同弗里德曼的经济学观点，但我钦佩其对自己信念的执着与坚持。年少时，我们受社会、家庭、学校影响的多，一古脑接受学校教育的情形不可避免，然而，成年后我们就要有自己的眼睛和思维，在广泛阅读和思考的基础上，形成自己的信念系统，指导自己的工作、生活，并反过来影响社会。

不屈从于主流社会的观点，敢于亮明自己的思想，这是学者的起码品质。成熟社会需要多种声音，求同存异，和平共处，相互促进。世上没有完美无缺的理论，只有不断前行、与时俱进的理论。我们要使自己的思想逐步走向成熟，而不是漏洞百出、无法自圆其说，这就需要多读书、读好书。我发现当代大学生最大的不足就是很少看世界名着，没有吸纳全人类的优秀文明成就，“井底之蛙”与“夜郎自大”的感觉很重，这导致不少同学没有自己的价值判断，一个问题出来后，往往是左也对、右也对，象一根墙头草左右晃动，就是没有自己的思想。在这一点上，弗里德曼是榜样，坚定地扞卫自己的经济理论。

大学与高中最大的不同，就是要形成自己看待社会的思想观念，有自己独到的见解，并逐步坚定下来，做一支“有思想的芦苇”，从而在芸芸众生中找到自我。

大学里思想比知识更重要，这也是大学存在之道！

自由选择读后感 篇4

认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的读自由选择有感：谁在保护消费者，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

很多人认为，市场这只“看不见的手”不是万能的，商家会利用消费者的良善和无知，漫天要价，因此，必须依靠其他制度安排来弥补市场不足。

弗里德曼在此逆向地提出了一个问题：人们提出或采用的各种旨在弥补市场之不足的制度安排，是否真的能够实现其目的；或者换句话说，人们所提出的救治方案所带来的消极后果，是否真的要比问题本身带后的后果更加可取。

罗斯福新政后，政府干预市场的步伐大大加快了，政府花在新老管制机构上的支出也出现了迅猛的增长，到1979年，物价总体上翻了一番，而政府的`管理支出却达原来的5倍还多，与此同时，美国的经济增长也大幅放缓。管制使经济成本和时间成本大幅增加。

弗里德曼研究后认为，凡质量低劣的产品，都是由政府或政府管制的行业制造出来的。凡是优质产品，都是由私人企业生产的，而它们都很少受到政府干预，或者干脆没有政府干预。他例举了美国铁路业在政府干预后的糟糕表现，而汽车业由于完全竞争，企业自由地推动技术创新，消费者受益最大。

弗里德曼认为，“我们这个世界是不完善的，总会有质量低劣的产品、庸医和骗子。但总地看来，如果允许市场竞争机制起作用的话，与日益强加到市场机制上的政府机制相比，市场将能更好地保护消费者。对消费者的最大威胁是垄断-----不论是私人的还是政府的垄断。保护消费者的最有效的方法是国内的自由竞争和遍及全世界的自由贸易。

弗里德曼最后呼吁：政府最好还是听任我们自由选择，让我们自己决定自己的命运。

看到这，我国马上提供了一个活生生的案例。近日，央行出台《支付机构网络支付业务管理办法》（征求意见稿），拟规定个人支付账户转账单笔不超过1000元，同一客户所有支付账户转账年累计不超过1万元，理由是保护消费费的安全和权益。结果网上吐槽一片。有网友说，我父母都不管我网上消费，央行你管的太多了吧。有网友说，我的钱我做主，我花自己的钱居然还是你央行批准！有经济学者指出，中国的创新就是这样一点点被政府干掉的。有评论员更尖锐地指出，政府一直说要以壮士断腕的决心推进改革，现在明白了，是要断市场这个壮士的腕，而不是政府自己的腕。

消费者们，你是怎样认为的？今天看到一句政府最不爱听的话：凡是政府都会撒谎。

自由选择读后感 篇5

在一支铅笔的制作过程中无数的劳动者参与到了其中，从木材的加工，石墨的制作无不经过大量劳动者的努力。成千上万个不同肤色，讲着不同语言的人通过对自己利益的关心，紧密地团结到了一起制成了铅笔。

这一切完全不需要政府的干涉，只要依靠亚当·密斯的“看不见的手”。亚当·斯密所说的“看不见的手”在起作用，价格机制在起作用，我们就可以在无意识的条件下进行协作，来完成经济的发展。它是怎么起作用的，它有什么作用？弗里德曼说三个作用：

1，传递信息；2，提供激励；3，收入分配。

因此，市场是一种自由，同时也意味着一种秩序。正如分工的自然形成并且所带来普遍利益的结果一样，它使得无数个人为了追求自身的利益而相互协作，这种协作的无意识的结果，便是在人类生活中建立起错综复杂的结构，且构成了推进人类文明的经济基础。

自由选择读后感 篇6

自由选择的读后感，来自当当网的网友：弗老这本书对中国还是很有利的，中国经济这几年突飞猛进得益于相对公平的国际贸易环境，当然很多发达国家的失业者认为应该限制进口中国商品，弗老这本书是为现在的中国讲好话。看完这本书，感觉我们目前的政府还是有几个让美国政府羡慕的优势：1、我们不是福利国家，不必为大众福利而造成的高税收或高通货膨胀（政府不得不印钞票）而担心。2、我们根本不奢望结果平等，只是希望机会平等，就像书上用法国大革命时所讲的话，前途向人才开放。3、我们的产能很大，但国内消费不足，国家可以甩开膀子印钞票以解决紧缩和失业问题，危害相对比美国这样做要小。我觉得普通大众读这本书会吃力，这本书每章节是选一个话题，可以任意看某一个话题而不影响阅读，而且背景知识基本上以美国为主，又是大家所不熟悉的宣扬自由市场和小政府的著作。我认为只要读第一、三、九章就可以学到很多经济常识。弗老批评了强权政府干涉自由，而且举出实例认为最终会影响经济。相信很多看过地方政府办公楼个个赛五星级酒店（有白宫式的，小天安门的，双塔等），企业倒闭政府接手，就知道我们离效率和先进还差很远。第三章只要讲美联储在1929大萧条时的失职，感觉比《货币战争》踏实多了（浏览过这本书和所抄袭的英文原文，人的特点就是喜欢谋杀，阴谋，悬念的故事）。按照弗老的说法，1907年的挤兑风波导致了美联储的成立，12家地方银行得到相当于中央银行的地位，在联邦储备委员会的监管下。开始时，地方银行权力很大，起主导作用，弗老认为效果很好。然后内部权力斗争开始了，10年后权利转到了政府手中，弗老认为这是一个退步。1929大萧条开始了，市场上货币数量显著减少，而此时美联储做出了一个错误决策，没有及时提供相应的货币，结论是政府是导致经济不稳定的根源。第九章讨论前一段非常流行的对抗通货膨胀问题。弗老观点很清晰，通货膨胀是个货币现象，解决起来就像让一个酒鬼戒酒一样难。货币增发刚开始就像喝酒，非常舒……

自由选择的读后感5篇

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！我们如何去领会作品的内函呢？小编花时间专门编辑了自由选择的读后感5篇，仅供你在工作和学习中参考。

自由选择的读后感(篇1)

弗里德曼属于新自由主义，虽然上世纪80年代后渐成世界主流（《自由选择》也写于这个时期），但在此之前几十年，弗氏理论在经济学长期处于被批评、遭冷落的境地，当时正是凯恩斯主义风行全球之际。弗里德曼曾经在罗斯福政府中任职，是凯恩斯主义的追随者，然而在经济实践中，他看到并指出了凯恩斯主义的不足之处。这是需要极大的勇气，因为是在与政府的经济政策做敌人，与绝大多数经济学家做敌人，会受到社会的广泛批评----社会声望和经济利益都会受损，你还会坚持并大声说出你的主张吗？多数人会选择沉默！

我并不完全赞同弗里德曼的经济学观点，但我钦佩其对自己信念的执着与坚持。年少时，我们受社会、家庭、学校影响的多，一古脑接受学校教育的情形不可避免，然而，成年后我们就要有自己的眼睛和思维，在广泛阅读和思考的基础上，形成自己的信念系统，指导自己的工作、生活，并反过来影响社会。

不屈从于主流社会的观点，敢于亮明自己的思想，这是学者的起码品质。成熟社会需要多种声音，求同存异，和平共处，相互促进。世上没有完美无缺的理论，只有不断前行、与时俱进的理论。我们要使自己的思想逐步走向成熟，而不是漏洞百出、无法自圆其说，这就需要多读书、读好书。我发现当代大学生最大的不足就是很少看世界名着，没有吸纳全人类的优秀文明成就，“井底之蛙”与“夜郎自大”的感觉很重，这导致不少同学没有自己的价值判断，一个问题出来后，往往是左也对、右也对，象一根墙头草左右晃动，就是没有自己的思想。在这一点上，弗里德曼是榜样，坚定地扞卫自己的经济理论。

大学与高中最大的不同，就是要形成自己看待社会的思想观念，有自己独到的见解，并逐步坚定下来，做一支“有思想的芦苇”，从而在芸芸众生中找到自我。

大学里思想比知识更重要，这也是大学存在之道！

自由选择的读后感(篇2)

看完这本书，真的感觉极少有像这样的经济学着作，可以用通俗的，不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地感受到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样）

因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言，也是因为其清晰的、一以贯之的观点——应该追求人类自由和经济自由。

为证明以上观点，作者分几个版块进行了实证分析——社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新，特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。

在第六章“我们的学校出了什么问题”中，作者几乎颠覆我对政府补贴教育、政府办学、公共学校的原来一贯的美好看法——我一直坚信政府干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足的“教育”这种公共产品的问题，通过矫正性的补贴，使得“教育”这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。

这是我们一般情况下最容易见到的支持政府干预教育事业的理论分析。

然而，作者在论述现今高等教育是否真正给人们带去“教育机会平等”及产生“社会收益”时是持这样的观点的：一直以来，我们都企图引导人们搞清楚所谓的“社会收益”到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错，但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本（即机器、厂房等），但是没有人会据此推论说，应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。在实现教育机会均等方面，作者以其掌握的数据中得出这样的结论——出生于上等收入的家庭的学生数，是来自低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。结果便是，来自高收入家庭的学生从政府的补贴中受益最多。作者通过这两方面的论述，有力地质疑了政府补贴教育（至少是高等教育）的合理性所在。让人不禁对其他的同样是政府过多插手的公共事业也产生了怀疑——如铁轮运输、航空等等。这些所谓的公共事业是否真的本身就该按现在所见的那样发展呢？这样的发展模式真的带来了最大的社会效益吗？实际情况真的有政府对外宣传的那么美好吗？这的确值得我们反思。

另一个版块是第九章——通货膨胀的对策。整章的论述其实都是为了得出章末（P277）的中几个结论：（1）通货膨胀是一种货币现象，是由于货币的供应量的快速增加引起的，而不是产出的增长而引起的。（2）在当今社会，由政府决定，或者说政府有权力决定货币的数量。（3）治理通货膨胀只有一种可行的方法，就是放慢货币增长速度。（4）通货膨胀的发展和通货膨胀的治理都很耗时——至少是几年，不会是几个月。（5）经济的低增长和高失业率不是治理通货膨胀的有效途径，而是成功治理通货膨胀时才会产生的负面效应，治理通货膨胀中发生的负面效应是不可避免的。

以上的结论中，第一条对于通货膨胀的本质性认识最为抢眼。正是基于对通货膨胀这种本质性的认识才有了以下的明确的治理通货膨胀的方法，即将重点置于货币发行上，做到让货币供应量和社会产品总供给相适应。而且从以上的结论中我们还可以看到，作者将矛头直指政府。P260中作者认为，美国过去十五年中，货币数量的增长无外乎是以下三个原因：（1）政府支出的快速增长。（2）政府的充分就业政策。（3）联邦储备局的错误政策。这些让读者明白了通货膨胀的爆发主要是由政府引起的，政府天生有制造通货膨胀的倾向。民众需要认识到政府的一些所谓的增大社会福利的政策其实都是有积累通货膨胀隐患的可能的，这些措施在短期内可能会有好看的效绩，但时间一长就会爆发出其本质来——就像通货膨胀在隐藏阶段和爆发阶段给人完全不同的表象一样。

还有不得不提的是作者在谈到对一般工人的保护和对消费者的保护时始终怀有悲天悯人的气度，他自始至终都特别强调对“普通人”的保护。

当然，这本书中出现的一些偏激的观点，实际是译者经过筛选留下的，其实不是原文中最偏激的。我们可以把它们看成是作者为了加强论证力度的写作策略之一，当然也提供了读者以思考和证伪的空间。

自由选择的读后感(篇3)

如果交易是自愿的，出发双方都能获益，否则交易便不会发生，这样就产生了价格。

价格首先能够传递信息，可以将各个线条上的人用价格链接起来；

价格能够激励人们提高效率、增加利润；

价格能够让每个人进行收入的分配。

另外如果从更加宽广来看，亚当·斯密的“看不见的手”不仅仅是市场，而且还包括任何层面为了利益而相互协作的工作，如语言、音乐、科学发现等，也就是群体发展的产物，通过自愿交换来发展出来的。

弗里德曼的观点可以给我们以下启示：改革开放30年来的巨大成功，是市场经济力量的一次证明，是经济自由和个人选择的胜利市场经济的最大好处就是人们选择的多样化成为可能，中国经济才得以迅猛发展，人民生活才得以较快改善。我们选择了旳市场经济制度，也就是选择了自由。在改革转型的过程中，市场化改革不足，以公共利益为名行垄断和管制之实的现象仍普遍存在，因此弗里德曼关于自由选择的思想，具有深远的指导意义。

自由选择的读后感(篇4)

在一支铅笔的制作过程中无数的劳动者参与到了其中，从木材的加工，石墨的制作无不经过大量劳动者的努力。成千上万个不同肤色，讲着不同语言的人通过对自己利益的关心，紧密地团结到了一起制成了铅笔。

这一切完全不需要政府的干涉，只要依靠亚当·密斯的“看不见的手”。亚当·斯密所说的“看不见的手”在起作用，价格机制在起作用，我们就可以在无意识的条件下进行协作，来完成经济的发展。它是怎么起作用的，它有什么作用？弗里德曼说三个作用：

1，传递信息；2，提供激励；3，收入分配。

因此，市场是一种自由，同时也意味着一种秩序。正如分工的自然形成并且所带来普遍利益的结果一样，它使得无数个人为了追求自身的利益而相互协作，这种协作的无意识的结果，便是在人类生活中建立起错综复杂的结构，且构成了推进人类文明的经济基础。

自由选择的读后感(篇5)

自由选择的读后感，来自当当网的网友：弗老这本书对中国还是很有利的，中国经济这几年突飞猛进得益于相对公平的国际贸易环境，当然很多发达国家的失业者认为应该限制进口中国商品，弗老这本书是为现在的中国讲好话。看完这本书，感觉我们目前的政府还是有几个让美国政府羡慕的优势：1、我们不是福利国家，不必为大众福利而造成的高税收或高通货膨胀（政府不得不印钞票）而担心。2、我们根本不奢望结果平等，只是希望机会平等，就像书上用法国大革命时所讲的话，前途向人才开放。3、我们的产能很大，但国内消费不足，国家可以甩开膀子印钞票以解决紧缩和失业问题，危害相对比美国这样做要小。我觉得普通大众读这本书会吃力，这本书每章节是选一个话题，可以任意看某一个话题而不影响阅读，而且背景知识基本上以美国为主，又是大家所不熟悉的宣扬自由市场和小政府的著作。我认为只要读第一、三、九章就可以学到很多经济常识。弗老批评了强权政府干涉自由，而且举出实例认为最终会影响经济。相信很多看过地方政府办公楼个个赛五星级酒店（有白宫式的，小天安门的，双塔等），企业倒闭政府接手，就知道我们离效率和先进还差很远。第三章只要讲美联储在1929大萧条时的失职，感觉比《货币战争》踏实多了（浏览过这本书和所抄袭的英文原文，人的特点就是喜欢谋杀，阴谋，悬念的故事）。按照弗老的说法，1907年的挤兑风波导致了美联储的成立，12家地方银行得到相当于中央银行的地位，在联邦储备委员会的监管下。开始时，地方银行权力很大，起主导作用，弗老认为效果很好。然后内部权力斗争开始了，10年后权利转到了政府手中，弗老认为这是一个退步。1929大萧条开始了，市场上货币数量显著减少，而此时美联储做出了一个错误决策，没有及时提供相应的货币，结论是政府是导致经济不稳定的根源。第九章讨论前一段非常流行的对抗通货膨胀问题。弗老观点很清晰，通货膨胀是个货币现象，解决起来就像让一个酒鬼戒酒一样难。货币增发刚开始就像喝酒，非常舒……

逃不开的经济周期（珍藏版）读后感300字(3)篇

这本书梳理了经济周期这个概念的来源以及发展，现在研究的进展，相当于一本经济周期史吧，我个人这么认为，没有特别学术，看起来也挺快的。对经济周期的来龙去脉也会有所知道，文章最后用熊彼特的心跳之声作为跋，作者可以说是非常别具一格了，好评。心跳之声n一大早，我在门外待了大约10秒钟的时间，就感到非常寒冷。现在，我回到屋子里，舒服地坐在炉边，一边享用着早餐，一边阅读报纸。放下报纸，我望了望窗外，满眼尽是晶莹剔透的冰晶。突然，我看到一大一小两只胖胖的“熊”从花园走过来。大的是黑熊，小的是白熊。无论何时向前走出几步，那只小白熊都会停下来，好像在雪地中找什么东西，大黑熊也会转过身子耐心等待。最后，两只熊跑到了窗前，正好在阳台下。大黑熊打开了门，寒风立刻吹进屋子里。她正是我的妻子伊塞亚，此时穿着长长的黑色外套。小索菲一起进来，立刻跑到我的椅子边，我帮她脱下白色的外套和小靴子。她的下巴冻得红红的，眼睛一眨一眨。“你看起来很是自得其乐，”伊塞亚说道，“……你的早餐已经吃了4个小时了，知道吗？”n当然。我早餐能吃一整天。“让我猜猜，”她说道，“你读有关经济周期的报纸或书籍了？”n“都读过了。”n“那你发现了什么没有——我是说关于经济周期的问题？”n“无法根治，但很有趣。人们可以修正经济的波动，但不可能完全避免。如果你想要完全避免，事情就会变得更加糟糕。”n她倒了一杯咖啡，看了看正在地板上玩苹果的索菲，我则看着窗外。湖面上小小的涟漪慢慢向着湖岸散开。或许这个星期湖面就会开始结冰？此时，伊塞亚也正望着窗外，她像在思考什么。而后她从口袋中抽出一张皱巴巴的纸条，这张纸条是我写的。“我一直在找它……”我问道，“你在哪里找到它的？”n“在花园的亭子下，”她回答道，“现在我明白你为什么不愿意再写下去了。”n她朗声念道：n周期并不像扁桃体那样，是可以单独摘除的东西，而是像心跳一样，是有机体的核心。——约瑟夫·熊彼特，1939年n

[捂脸]老实说，这本书开头文笔真精彩，但后面的编年体的确很难啃。

如果不确定自己有耐心读完，建议先读第2章、第3章、第20章。而且，请务必反复阅读附录1。

[爱心]周期并不像扁桃体那样，是可以单独摘除的东西，而是像心跳一样，是有机体的核心。

抛开真实世界的政治、经济、社会、文化，去讨论经济周期毫无意义。

读史使人明智，经济周期至今仍然是逃不开的客观规律。有幸看完了第一遍，我推荐自己重读第二遍。

[咖啡]以下摘录几件很重要的事情：

1705年，约翰·劳出版《论货币与贸易：兼向国家供应货币的建议》，呼吁建立土地银行。

1764年，亚当·斯密乘船来到法国，遇见了魁奈。1773年，亚当·斯密出版《国富论》。

1862年，克莱门特·朱格拉出版《论德、英、美三国经济危机及其发展周期》，首次清楚地论述了经济周期的原因源自于内在的不稳定现象。

1929年，巴布森预言了股票市场的崩溃，费雪则不同意这个观点。

本书围绕「经济周期」这个主题，犹如一本简史，从欧洲引入纸币及由此引发的投机泡沫开始，逐渐讨论到经济危机、货币与信用问题、央行的成立背景，接着分析经济周期的波动规律（存在3个不同的周期），进而分析经济周期的成因（不同经济学派的解释既有联系又有分歧），最后讨论了经济周期与资产价格的关系（画重点：对投资者把握宏观趋势极有帮助）。沿着这些主线，书中介绍了很多经济学概念及其背景，各个经济学派和对经济学发展做出重大贡献的经济学家逐一出境（如：亚当斯密，萨伊，凯恩斯，还包括很多诺奖得主），作者从中立角度介绍这些基础知识，对入门读者而言，真是幸运。作者凭借深厚的经济学功底把看似零散的概念或人物串成清晰的主线，读完以后对经济学原理有了更多理解，受益匪浅。另外，本书文笔生动，对经济学感兴趣的话，强推本书，若读过经济学原理的入门书籍，本书的阅读效果会更好。

《当下的力量（珍藏版）》读后感_1800字

《当下的力量（珍藏版）》读后感1800字

◆ 生命戏剧的终结

当你为自己感到难过时，这就是戏剧事件；当你感到愧疚或焦虑时，这就是戏剧事件；当你让过去或未来影响你的现在，你就在创造时间，创造心理时间—这些都是创造戏剧事件的要素。无论何时，当你不尊重当下时刻，你就在创造戏剧事件。大部分人都会有他们钟情的戏剧性事件。他们的故事就是他们的身份。小我控制着他们的生活。他们全部的自我感都投诸于戏剧事件中。甚至，他们对答案、解决和治疗方案的探索—通常是不成功的—也变成了戏剧事件的一部分。他们抗拒和害怕得最多的，就是戏剧事件的终结。只要被思维控制，他们抗拒的和害怕的，就是从戏剧事件中清醒过来。当你完全接受当下的事实，你生活中的所有戏剧事件就会终结

大部分人都会有他们钟情的戏剧性事件。他们的故事就是他们的身份。小我控制着他们的生活。

◆ 生命的无常和循环

在形式层面，每一个人迟早都会“失败”，每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是无常的。

无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。

事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。接受生活的现实就是活在一种恩典、安逸和轻松的状态里。这种状态不再取决于事情的好坏。

◆ 利用和放弃消极心态

地球上只有人类才有消极心态，其他的生物不但没有消极心态，而且也不会像人类一样去侵犯、毒害我们赖以生存的地球

当有人对你说一些粗鲁或攻击性的话时，不要产生消极的心态或做出无意识的反应，像防卫、攻击或退缩，而是要让它从你身上通过。

超越了由思维产生的对立面，你就会变成一个深深的湖泊。

◆ 慈悲的本质

一个最强有力的灵修方法就是深入地冥想一切（包括你自己）最终都会死亡。

◆ 一个不同层次的现实 每一刻，你的意识都在创造着你所栖身的世界。

◆ 接受当下时刻

如果你发现你的生活情境令你不满意或无法忍耐，只有通过臣服，你才能打破充满在你生活情境中的无意识的抗拒。

◆ 从思维能量到灵性能量

当你臣服时，你散发出来的能量振动频率，要比仍然控制我们世界的思维能量的振动频率高得多。

◆ 在个人关系中臣服

当你处于强烈的临在状态中时，“无为”是转化和疗愈个人的一个强有力的工具。在道教中，有“无为”这个词，它通常被理解成“无行动的行动”或“无行动地安静地坐着”。在古代中国，这被看成是一个最高的成就或美德。它与普通意识状态或无意识状态中的不采取任何行动有着很大的区别。后者源于恐惧、惰性或优柔寡断。真正的“无为”意味着内心的不抗拒和高度的警惕。

臣服是内心毫无保留地接纳事实。此刻我们在谈论的是你的生命，而不是谈论你的生活条件或生活环境，也就是生命情境。

◆ 将疾病转化成开悟

臣服不是改变现实，至少不是直接地改变。臣服改变的是你。当你被改变了，你的整个世界就改变了，因为世界只是你内在的反映

◆ 选择的力量

如果智力和知识的增长与相应的意识增长不协调，不幸和灾难的爆发潜力是巨大的。

大脑通常会附着于它记得的事情。不记得的事情是很危险的，因为大脑没法控制它。这就是大脑不喜欢和忽略当下时刻的原因。对当下时刻的觉知，在大脑和“过去–未来”的连续体中打开了一个裂口。除非通过这个裂口，否则没有任何新的、具有创造力的东西能进入这个世界。所以，你的朋友被她的思维所控制，可能会重新创造一种从过去学来的模式。在这种模式中，亲密和虐待是密不可分的。另外，她可能根据孩童时期学来的模式采取行动，这个模式告诉她，她是没有价值并且应该受到惩罚的，也有可能是她大部分时间都通过痛苦之身在生活，而痛苦之身必须以痛苦为食。她的伴侣也有他自己的无意识的思维模式。这种模式正好和她的互补。当然，她的情况是自我创造的，但是创造这种情况的自我是谁呢？它就是来源于过去的心理—情绪模式。

由于受到过去思维的制约，大脑通常会努力再创造它所记得的和熟悉的东西。

没有人会选择失常、痛苦、冲突。没有人会选择疯狂。这种情况的发生是因为你没有足够的意识来消除过去，没有足够的光亮来驱散黑暗。

人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常

只有拥有当下的力量，也就是你自己的力量，你才能真正地宽恕。

捕捉儿童敏感期(珍藏版)读后感1500字(3)篇

捕捉儿童敏感期(珍藏版)读后感1500字 第(1)篇

捕捉到孩子的敏感期，或许你能培养出一个天才！1王安石曾写过一篇关于神童的散文—《伤仲永》。讲述的是小神童仲永，小小年纪便能出口成章，吟诗作赋，于是家人日日带着出门表演，没几年，一个灵气十足的孩子竟变成了个木纳呆板的少年。我一直这样理解：仲永有天赋，但后天教育更具有重要性。后来看了《捕捉儿童敏感期》，再看伤仲永，却有了更深的感悟。每个孩子幼时的记忆力都是惊人的，仲永会背诗，其实很正常，现在一两岁的孩子，如果大人重复的教几遍诗歌，孩子也能很快背诵下来，与其说是天赋，更确切的其实是孩子某个阶段的敏感期，一旦破坏很难弥补。培养孩子最好的方式，应该是顺应孩子的每个敏感期，引导孩子自由开发自身潜能，当然，家长若能趁着敏感期介入一些好办法，发掘并培养孩子则更好。0-6岁是孩子通过各种敏感期与自我、与外界建立关系的最重要阶段，敏感期保护得好，孩子各方面的能力也越强，这和“三岁看大，七岁看老”有异曲同工之妙。2很多父母都不理解为什么孩子就是爱吃手？为什么总是抓住什么都往嘴里塞？为什么圆饼碎了一角就大哭大闹？为什么不按他的时间方式开门他就奔溃大哭......大多父母会选择阻止孩子的这些“坏习惯”，但，你不会知道你的阻止给孩子带来多大伤害。因为，这些看似“讨厌”的行为，其实就是敏感期，是孩子成长的一种表现方式。《捕捉儿童敏感期》解释敏感期是黄金般贵重的概念，指在0-6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱动，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便上升到一个新的层面，并释放出内在的新的生命力，进入下一个敏感期。该书通过大量真实案例总结出：0-6岁的孩子在不同的阶段，会遇到哪些敏感期？敏感期会有哪些表现？贸然阻止又会对孩子造成什么影响！《捕捉儿童敏感期》的作者孙瑞雪，曾被评选为“中国教育杰出人物”，众所周知的“爱和自由，规则与平等”就是她提出的，除此之外，她也是“儿童敏感期理论”以及“完整的人和完整的成长”教育思想的创始人，大陆第一所蒙特梭利幼儿园和第一所蒙特梭利国际学校也是由她创立的。她提出的敏感期，被认为是中外教育史上，第一次大规模地，全面深入的揭示儿童成长规律的生命现象，中央电视台还专门到孙瑞雪教育机构幼儿园，拍摄了16集《敏感期》专题片。很多读者也表示，看完这本书，才理解每个孩子的“熊表现”，其实都是他成长进步的阶梯。3敏感期会根据不同孩子的情况，表现不一，时间顺序也不一定，但总体还是相似的。0-2岁阶段，是孩子探索世界的敏感期，主要通过视觉、口、手等器官来感受世界，比如说婴儿特别喜欢吃手，吃一切能拿到的东西，很多人觉得这是不讲卫生，这是大误解，孩子其实是用口来唤醒身体的其它部分，并用它来认识外在的世界。2-3岁阶段，则是孩子连接世界的敏感期。这时候的孩子慢慢开始意识到“我”的存在，开始区分你我他，自我意识产生（爱说不不不），往往又结合“物权意识（这是我的我的我的）”、“完美执拗（饼被咬了一口坏了要扔到垃圾桶”、“秩序（一定要按我的时间方式来做事）”等敏感期，开始进入一言不合稍不顺意就大哭大闹的“可怕的两岁”阶段，这个阶段是父母最痛苦的阶段，但对孩子来说也是很辛苦学习的阶段，只有顺利通过这些敏感期，孩子才能感觉到“我”的存在，开始理解这个世界，理解每个位置上的事务，从而达到和环境的融合，促进成人后，与社会以及规则的连接。3-6岁，孩子会逐渐形成一个真实的，区别与他人的内在模式和秩序，自我基本形成，在心理、情感、思想上奠定了人格独立的基础。这个阶段，“身份确认（崇拜某一偶像，积累未来成人时的人格特征）”、“婚姻（我要和谁结婚）”、“审美（很在意自己的服饰）”等敏感期也会接踵而至。同时，这个阶段也是发掘并培养孩子天赋的好阶段，部分孩子会出现“书写（持续不断的写）”、“绘画（高度专注的画）”、“数学逻辑（对数字和概念关系产生兴趣）”等把“学”变成“快乐”的敏感期，比起父母强制性的培养兴趣爱好，捉住敏感期，保护好孩子对自己的发现和兴趣，效果事半功倍！再补充下9-12岁阶段，这个时期也是人生最重要的第二个时期（第一个最重要时期是0-3岁），此时孩子的道德感开始形成，也开始有了有意识的学习心智，所以这个阶段要尽可能多给孩子提供各种学习机会。12岁以后，自我形成，孩子就开始有了离开父母和家庭的内在动力。4然而，孩子只有处于爱和自由的成长环境，才会出现敏感期。出生的头两年，孩子们的敏感期基本上是一致的，这期间孩子如果没有得到很好的发展，其它的敏感期就会顺延，比如说数学敏感期，国际幼儿一般会在三岁半以后出现，但我国孩子的数学敏感期普遍在四岁以后来临，可见，敏感期出现的时间因孩子而异，准确地说，因父母对孩子的方式而异。庆幸的是，一旦孩子获得爱和自由，很多恢复机制便自动开启，错过的敏感期一个个接着补上，但6岁过后，这种补偿成长的机遇就越来越小，12岁以后就完全没有机会弥补，在种种限制中，孩子的吸收性心智随着年龄增长而逐渐消失。所以，孩子很多的“熊”表现其实是他了解世界和自己的方式，他也在拼命挣扎，努力抗争着踉跄长大。如果父母能引导孩子每顺利渡过一个敏感期，孩子的身体与心智都能迈进一大步，从而成长为安全感十足、内心充沛的孩子；但敏感期要是被破坏，孩子成人后会出现很多心理问题。例如，一岁多的孩子吃手（其实是口欲期），父母盲目阻止后，会导致敏感期顺延，这样的孩子在两岁多会出现咬人、咬东西等现象（其实这是孩子在弥补敏感期），若父母再次错过，在6岁后，敏感期就很难再来，口欲敏感期因为父母的无意打断，成人后很容易出现烟瘾等坏习惯，更可惜的是，会导致其他敏感期顺延，错过更多孩子的其他成长机会。孩子在6岁前完成一系列敏感期是最理想的成长状态。6通过《捕捉儿童敏感期》的大量实际案例，我总结父母该这样应对孩子敏感期，也就是孙瑞雪提出的“爱与自由”：首先，在确认这是敏感期而不是孩子无理取闹的前提下，理解并尊重孩子。其次，帮助孩子并提前给孩子创造机会渡过敏感期。例如，一个两岁多的孩子，坐电梯总要他第一个进去，并由他来按按钮，不满足就大哭大闹。结合孩子其他表现，如果确认这是孩子的秩序敏感期，父母就一定不要责骂孩子自私，更不要打骂，我们首先表示理解，其次可以帮助孩子，先等在电梯口，先进入按钮处，帮其他人按按钮。当然，如果还是遇到阻力无法帮助孩子组建秩序，对于大哭大闹的孩子也要表示理解和尊重。总之，父母持续的给予爱和自由的成长环境是最重要的。孩子最不值得爱的时候，其实是最需要爱的时候。人的成长只有一次，比起华衣美食玩具，温柔与坚定，理解与回应。捕捉孩子敏感期，包容、引导、培养，让孩子吸纳足够的安全感，找到他自己喜欢的兴趣，才是父母送给孩子一生最好的礼物！

捕捉儿童敏感期(珍藏版)读后感1500字 第(2)篇

让家长懂得孩子所谓的“不听话”行为，其实是他们在经历“敏感期”这一生命现象，是生命成长的正常规律。《捕捉儿童敏感期》是全球范围内首次揭示“敏感期”这一生命现象的书籍，作者孙瑞雪从事幼儿教育多年，发现国内育儿有一些误区，她结合蒙特梭利诸多国外的教育理念，根据我国育儿市场的现状，创造了一套完整的敏感期理论系统，旨在告诉家长，儿童某些看似“不听话”的行为，其实都是正常的行为。所谓“不听话”行为，比如孩子到处扔东西、把墙面画的乱七八糟、不规规矩矩走路、爬栏杆、钻桌子……这些行为都是因为孩子正在经历“敏感期”。“敏感期”是孩子在成长过程中对某些事物表现出执着、痴迷并沉浸其中的一种状态，这种状态源于孩子内在的成长和探寻。“敏感期”得到充分保护的孩子，大脑和心理都会发育得很好。因此，家长要给孩子最好的成长和爱，首先要知道孩子的“敏感期”，懂得孩子所做的一切只是在体验生命。《捕捉儿童敏感期》通过200多个孩子敏感期的真实案例，全面诠释了0～6岁儿童的敏感期，诸如感官敏感期、行走敏感期、自我意识敏感期、人际敏感期等等。作为新手父母想要找到适合自己孩子的家庭教养方式，那么《捕捉儿童敏感期》是一个最好的开始。“如果你用眼睛看到的是一个生命，你关切这个生命，你就会从孩子的角度看孩子，用孩子的眼睛看世界，生命就会受到尊重。”n正文：n第一篇 敏感期非常重要，错过也有补救的机会n一个小男孩，刚出生时眼部轻度感染，治疗时用纱布蒙上了眼睛，待摘掉纱布后，宝宝虽然视力各方面检查都很正常，但他却什么都看不到。原来孩子在该看到光线时没有看见，视觉神经元就停止建立关联，这就是错过了眼睛受光的敏感期导致的。对此，大家不要太惊慌，有一些孩子错过了敏感期，可以有办法弥补的。但是弥补的动作最好是6岁之内，超过6岁的孩子因为学习的压力等影响因素，所以弥补敏感期比较艰难。我们通过一个小朋友，来了解一下错过的敏感期怎么弥补。环环现在是个开朗、乐观的孩子，但她曾经不爱说话、胆小懦弱，在她身上发生了什么？n最初，环环的妈妈发现自己的孩子极度敏感，上幼儿园以后更加抑郁，经常憋尿，还一个人偷偷哭泣，她找不到原因，只是知道孩子状态越来越不好，在她读了《捕捉儿童敏感期》后，更换了幼儿园。在新的幼儿园中，环环感受到了老师对她的喜爱，感受到了自由的空间，他慢慢敞开心扉。有一天环环告诉妈妈，原来的幼儿园因为她尿裤子而打过她，她不敢跟妈妈说，担心被责备。环环彻底放松以后开始不断捡起失去的各种敏感期。先是不停抓捏握各种东西，厨房里的大米白面、锅碗瓢盆，全部抓个遍，这是手部敏感期应该去做的事情。接着，她又开始各种涂和剪，把纸片从最初单一的形状到剪成复杂的曲线，把家里的墙涂成各种图案。一个月以后，环环开始摔打各种物品，扔东西，空间敏感期正在追赶上来……n环环弥补敏感期的过程就像一个高三开始恶补各科成绩的孩子，一路疯狂的撵着。就这样一个接着一个的敏感期，不断的出现，她的心智也在不断的走向成熟。儿童内在的驱动力促使他不断成为自己本来应有的样子。敏感期在儿童生命中的重要性不容忽视，家长应该珍视孩子成长的每一个敏感期。“研究表明，在各个敏感期，如果儿童受到干扰和阻碍，不能正常使用他们的身体的各种功能，其相关的功能就会弱化甚至丧失。”n“当父母开始关注孩子生命的成长，学会爱孩子，就具有了判断学校和老师的能力，这个时候，整个孩子的生存处境才会得到真正的改善。”n“畅通无阻的度过敏感期时，给孩子带来了持续的发展和喜悦，释放了生命的能量。”nn

捕捉儿童敏感期(珍藏版)读后感1500字 第(3)篇

都说尊重孩子，那你了解孩子的敏感期吗？||书评在和孩子的相处中，孩子的一些行为问题总会引发我的困惑。我在想：这些行为是孩子在成长过程中的自然呈现，还是我的养育方式导致了孩子的问题？于是，我会经常翻阅一些育儿书籍，看看是不是能解决我的这些疑惑。《捕捉儿童敏感期》在这里帮我很大的忙,它是我的育儿枕边书，我经常拿出来翻阅，对照孩子的年龄，看看这个年龄段孩子会出现什么敏感期，也让我未雨绸缪！儿童的敏感期是有意大利的教育家蒙特梭利提出来的。所谓“敏感期”，是指在0-6岁的成长过程中，儿童受到内在生命力的驱使，在某个特定的时间内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不段重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便上升到了一个新的层面。但是，在蒙特梭利的书里，没有谈到哪个年龄段会出现什么样的敏感期，所以我总会焦虑的想，会不会孩子在哪个阶段出现某个敏感期，而我没有辨认出来，就错过了。爱与自由是蒙特梭利教育的核心理念，本书的作者孙瑞雪在很多年以前把这个教育理念落实到中国的幼儿园，发展出蒙特梭利儿童之家。经过十多年的实践和观察，总结出了儿童在哪个年龄段会出现哪个敏感期。《捕捉孩子的敏感期》细分了从出生开始，以及0岁到2.5岁，2.5岁到3岁，3岁到4岁，4岁到5岁，5岁到6岁，以及6岁以上儿童会出现的哪些敏感期，如果你对孩子的行为有疑惑，你可以依据自己孩子的年龄，参照该年龄段儿童出现的敏感期，里面的具体的实例说明，当儿童出现相应的敏感期，儿童的行为特征是怎么样的，而且还有孙瑞学对该行为的点评，这样你就像请了一个专家在点评自己孩子的行为，或者，你可以站在一个儿童早期教育专家的角度去看自己孩子的问题，你会发现，自己孩子的很多问题，都不是问题，只是自己对于孩子行为的不了解。我在孩子不到2周岁开始睡前亲自阅读，到现在孩子快5周岁了，很多人会想，3年的亲子阅读，孩子一定认识了很多字吧？其实恰恰相反，我阅读的过程中，不指导孩子去认识字，因为，我经过观察，孩子对文字还没有产生兴趣。就在最近一个月是，孩子开始明显的对文字有了兴趣，一次带孩子去超市，超市门口写着“超市入口”，孩子骄傲的对我说：“妈妈，我认识一个字！就是那个人’！”因为认识了字，我感受的出孩子内心的那份自发的自豪，我告诉孩子，那个是“入”，超市入口，不过和“人”真的很像！孩子还有些疑惑，我没有多讲。因为5周岁，对孩子来说，左右还是傻傻分不清楚的年龄段，这是正常的！现在孩子慢慢的对文字感兴趣了，每一次他告诉我又多认识一个字的时候，我都可以感受到从他心底传出的自豪。在对的时间做对的事，孩子愉悦了他自己！通过读者本书，在很多方面治疗了我的育儿焦虑症，就拿孩子识字来说吧，也许，我可以在刚开始陪伴孩子阅读时，就引导孩子识字，三年过去了，我的孩子估计识字可以成百或上千，我会觉得自己很厉害，教出了一个好孩子，可那真是孩子需要的吗？我想孩子最初的自信是在自己主动认识一个字，又认识一个字中，在慢慢探索和发现中，建立起来的，而不是被灌输的结果！如果你想带给孩子一个爱和尊重的环境，那么了解孩子是必须的，如果你连自己的孩子真正在做什么，想要什么，为什么这么做，为什么又那么做，都不知道的话，那么又要怎样个爱孩子法呢？

《当下的力量（珍藏版）》读后感_2700字

《当下的力量（珍藏版）》读后感2700字

埃克哈特·托利生于德国，他从伦敦大学毕业后接着在剑桥大学担任研究员和导师。29岁那年，一次意外的经历彻底改变了他的生活。后来的几年里，他出版了这本书《当下的力量》，这本书在《纽约时报》销量排行榜第一名被翻译成50多种文字，此刻看到的这本是由曹植翻译而成。我记得那会我是学习英语的着迷期，偶然看见一短片，是刘亦菲拿着埃克哈特·托利的书《无声胜有声》说一口流利的英语，哈哈，当时对女神一口流利的英语各种膜拜，心想着一定要把口语顺起来，同时，也被她说的每一段文字给吸引住，因为有中英字幕，她朗读的那段文字让我有想去读这本书的冲动，但我并没有找到，而是找到了《当下的力量》，阅读这本书，对我来说是极其困难的，首先从理解上，会面对大量文字误导，因为我总是通过为事物的标签来感知世界，因此，当看到某一个词，更大程度会在思维层面误解它：本我，小我，自我，本体，意识，内在，当下，临在。要搞懂彼此之间真正的意义与联系还真是不容易。所以这本书在开篇就称，这是一本不能用大脑去读的书。这到底是本什么书呢？在此之前我们回头看看书名，《当下的力量》“当下”是什么？我们都知道一个成语“活在当下”这个词很广泛：从广义上讲就是生活在某个环境，你需要认清事实，好好做事。从狭义上讲就是寄人篱下，没有出头之日。当初我看书名认为是本心灵鸡汤份量很足的书，谈的是肤浅的道理，直到深入进去才发觉此书的内涵，埃克哈特·托利书中所说“当下”是与心灵对话的过程，体会当下的临在，进入前所未有的平静。而在这个浮躁的社会，大多数人也都是浮躁的，包括我。前些日子，我一个人在店里，客人都结束理疗走了，也许是因为天快黑了，也许是突然安静下来的原因，突然一个念头，我为什么现在的我对生活毫无激情？对与周围的人，我的亲人说我这些年跟变了个人一样，我也时常觉得自己越来越冷血，没有同理心，但我并不懂是为什么，只是对周围的一切人和事越来越冷漠。所以我在想这些年我做了什么？为什么我会变成这样了？为什么过得越来越孤独？亲人，朋友离得越来越远，事业兜兜转转的不稳定，感觉一切都是黑暗的存在。我每次进入自己的死角会有意识的提醒自己看书，因为只有书才能解脱我，所以如你们此刻所想我再次看了《当下的力量》，相对于第一次看的似懂非懂，这一次的经历让我更加的成熟，当时的心境不一样，所以理解也更深刻些了吧！此书之前也提到过这不是用大脑看的一本书，所以这书更需要的是用心去感受，跟着书走如何进入当下，利用意识来观察思维，停止思维，臣服当前已发生的事实，感受当下“临在”的状态，从而瓦解痛苦之身，文中有段话是这样写的，让我受益匪浅，“在这个世界上我们需要时间和大脑来生活，但是，当它们控制了我们的生活时，痛苦和悲哀就产生了。请你务必认识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻。”看到这段话时，我突然想起，曾经我把生活重心放在那了？当下那一刻原来就是此时此刻，什么才是此时此刻？也就是全神贯注的感受当下的那一刻，也就是托利说的“临在”，什么是“临在”，我们不能去思考临在的状态，思维是不会理解它的含义的。想要理解临在状态，就要处于临在状态之中。

现在，我们来做一个小实验。闭上你的眼睛并对自己说：“我想看看我的下一个想法是什么。”然后集中精力并等待你的下一个想法出现。请像猫注视着老鼠洞一样聚精会神。什么样的想法将会从这个老鼠洞中出来呢？现在，请试试看，怎么样？就是这样。只要你强烈地处于临在的状态中，你就会从思维中解脱出来。这时你会非常平静并且精神高度集中。但是，你的注意力一旦放松，思维就会乘虚而入。这时，思维的噪声又开始出现，你内心的平静状态就会丧失。你又回到了时间里。

有些禅宗大师为了测试弟子的临在程度，会悄悄地从弟子的身后突然用棍子击打他们。令人吃惊的是，如果弟子非常地临在并处于相当警觉的状态，他会感受到大师从后面悄悄地走近他，可以去阻止大师或者闪避到一旁。但是，如果弟子被击中，就说明他沉浸于思维之中，也就是说，他心不在焉，处于无意识状态。

在日常生活中保持临在会帮助你深深地根植于自己的内在之中；否则，有着巨大能量的思维会像一条狂奔的河，把你拖进急流中。

“深深地根植于自己的内在之中”是什么意思？

意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。就大多数的时候我们焦虑都是因为对过去已经发生的事情后悔，以及对未来未发生的事情担忧，。可事实，我们能拥有的只有当下，所以后来我时常在做任何事情提醒自己，我现在在做什么呢，比如说，我在给客人做理疗时，没有任何杂念，这样我就能感觉客人身上很多细微的症状，主要是感受当下，臣服当前已经发生的事实，这样才能获得平和安静，才能更多感受到你从未感受过的状态，这也就是埃克哈特·托利说的当下，也与道家里所提的道一样，庄子说“天地大美而不言”万物有各自的特殊性和美感，只是缺乏发现美的眼睛，发现美也就是真实的感受当下。也就在此刻我突然明白了，这些年来为什么我让亲人觉得我是个陌生人的存在，因为人生没有目标，浑浑噩噩的生活像是行尸走肉，对生活失去了激情，把自己关在一个黑暗的牢笼里，没有了参与感也就没能感受当下，所以我也明白了，《无声胜有声》里那段话为什么会引起我想看那本书，因为我想要认识自己，我在世界中迷失了自己，所以想通过一本书得到答案，但是书籍里会告诉你，答案就在自己身上。哲学最深奥的就是认识你自己，古希腊德尔斐神殿在几千年前立了一块石碑，上面就写着“认识你自己”自古以来，无数的哲人先圣一生都走在“认识自己”的路上，无论是老子，苏格拉底还是埃克哈特·托利，苏格拉底将“认识你自己”作为自己的哲学原则宣言，托利也阐述了“你不等于你的大脑”真正认识你自己是要去感受你的本体，学会与自己内心对话，倾听自己内心的声音。学会观察内心那个宁静且强有力的存在，感受内心的平和程度，老子说“自知者明，自胜者强”只有认识了自己，就拥有了独一无二的灵魂力量。如何才能达到静的境界，托利在书中反复的阐述，专注于当下，关注生活的一切美好的事物细节，品味每一滴水的甘甜每一口饭的清香，不追悔过去不焦虑未来，专注当下，多听听自己内心的声音。读罢本书，才知道是自己被思维控制太久，不关注本体，只听从「小我」的指令，追求各种标签带来的存在感认同感安全感。可笑的是我……的思维，不是「内心的声音」。

《身体知道答案（珍藏版）》读后感_2200字

《身体知道答案（珍藏版）》读后感2200字

武志红的《身体知道答案》值得我们收藏，并且重读，相信它会不断提醒我们获得自由之身，把自己塑造成自己喜欢的样子，过自己喜欢的生活。

◆ 身体是心灵的镜子，我们的疾病都是身体在说话，所以提高自己对身体的感知度，爱自己的身体。

我们不能单纯从生理的角度追求健康，还必须学会聆听并尊重心灵深处的声音。

◆ 我们的生命之旅有三个阶段：

第一阶段，活在花园中，和美好的环境幸福地融为一体，这是生命最初的2～3年；第二阶段，被放逐在沙漠里，体制的教育会发生在你身上，你被教育要用头脑思考，你的头脑和身体开始分离。每个人的一生都一定会经历被放逐。但这不完全是坏事，因为人在放逐中会学到很多生存技巧；

第三阶段，越发感受到要回到花园的使命感，内心深处有一个声音一直在召唤你。

在催眠中，我们带个案回到花园，第一个家在自己的身体里。你的第一个家在你身体环绕的能量里。每当你真的想要回家，你的身体值得信任，你可以聆听，可以和它做朋友，这是第一种智慧的意思。

其次是认知的智慧，也即自我。这种智慧中，“我”和其他事物是分开的、独立的，这是人类一切问题的来源。我们须找到第一种智慧和第二种智慧的链接，如果认知的智慧能和身体的智慧相通，就是和谐的，这一定是非常令人称羡的。

◆ 哺育你的内在保护空间

当你深深地扎根于你的体内时，成为你思维的观察者，你会很容易进入当下。不管外界发生了什么事情，任何事情都不会动摇你。—摘自埃克哈特·托利的著作《当下的力量》

◆  跟着感觉走，倾听直觉的声音，活出自由轻松的自己

卓越的人和普通的人之间的差异，首先是心理评价机制的差异。卓越的人有一个内在的心理评价机制，普通的人有一个外在的心理评价机制。卓越的人从自己的身上寻找答案，时刻倾听内心的声音，听从直觉的指挥。普通的人从别人的评价中寻找支撑，排斥或忽略自己内心的体验、感觉，作决定的时候，也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

◆  接受一切痛苦

通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识地去抗拒本然（what is）的某种形式。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。

——摘自德国哲人埃克哈特·托利的著作《当下的力量》

◆  抚平我们内心的钩子

如心存斗志，也会激起对方的斗志；如大发脾气，对方也不会冷静，所以必须向对手示好。

一旦坦诚相待，对方就不会存有戒心，就能听你说话。

◆ 警惕可怕的心想事成，不执拗于自己的意念和意志

我们希望健康、幸福和快乐，但我们更希望世界按照自己的意志运转。然而鱼与熊掌不可兼得，健康、幸福和快乐就是鱼，而将自己的意志强加给这个世界就是熊掌，无数人选择了后者。

◆  生活即修行，我们此生唯一的目的是净化自己的灵魂！

人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只是在演出，更是这幕戏的创作者。因为一般戏剧总有个既定的结局，人生则不同，结果往往掌握在我们自己手中。——摘自日本著名企业家稻盛和夫的著作《活法》（二）

◆ 我们本自具足，真诚简单快乐过好当下就够了，不被外界所卡住。

我愈来愈相信一个说法——每个人都是本自俱足的。这句话的通俗理解是，我们每个人的内在具备了成长的一切资料，我们不需要向外寻求力量。

◆ 吸引力法则：想要什么，先给什么！

如果你想要任何东西，你先把这个东西给出去，给别人。”

“给别人”是种子，种子会开花结果，而这就是“我整个人生，我所实行的一切事情，就是这里面所谈的一切事情，就是这一条最有效的规则”。具体而言，就是：

你想挣钱是吗？那么你就要把钱给需要帮助的人，这样就种下了挣钱的种子。

你想健康是吗？那么你就要去照顾病人，这样就种下了健康的种子。

你想拥有理想伴侣是吗？那么你就要去和寂寞的人交朋友，这样就种下了和谐关系的种子。

境由心造！起心动念要觉悟向善！

◆ 念念不忘，必有回响，相信我们的第六感。

当你真心想要一件东西的时候，全宇宙都会联合起来帮助你。

——摘自张德芬经典作品《遇见未知的自己》

◆ 心灵感应真实存在：超越距离的心灵共振

地球是一个生物体。借用他的话，也可以说，我们整个民族也是一个生物体，我们彼此之间并非没有任何联系的独立的个体，而是切切实实有密切的沟通的共同体，并且这种沟通时时刻刻都在进行，只是我们的大脑意识不到而已。

◆ 重塑自我意象，创造更好的生活

家有考生的，可以这样做：

努力，但也要放松！

为了更深地唤醒潜意识的力量，你需要通过努力去积攒一些素材，这些素材会是线索，可以更好地激活潜意识，这样潜意识可以更好地帮你实现这个目标。有意思的是，这时你越是刻意思考或满腹担忧，你越难以实现目标。所以，我们会看到，那些只知道一味努力的学生，未必会取得好成绩。因为，刻意努力可能会切断我们与潜意识沟通的渠道。

努力，但同时要学会放松。放松是更容易找到答案的渠道。努力藏着一个逻辑“我能找到答案”，而放松是“我要松弛掉紧张的神经，打开通向灵性层面的潜意识之门”。也就是说，答案不是我找到的，而是因为我打开了通道，答案自动来到身边。因此，爱迪生才说：“思想就在空气中。”

确实，花了一早上读了这本书，我重新找回来本自具足的自己。感恩宇宙，感谢武志红老师的好书。

茫茫宇宙间，作为人，我们是渺小的，但作为宇宙之灵，我们的身体是神奇的。

爱自己，倾听身体的声音！

《身体知道答案（珍藏版）》读后感_1100字

《身体知道答案（珍藏版）》读后感1100字

呼吸之间

瑜伽中有一个体式叫“挺尸式”。平卧于瑜伽垫上，双目微闭，缓慢腹式呼吸，伴随着一呼一吸，大脑像ct扫描一样关注从头到脚的每一个部位。“感受那个部位的紧张和不适，安抚那个为自己服务的部位，放松……”。每每做完之后，缓缓睁眼，觉得岁月静好，神清气爽。我想这就是身心合一的宁静状态吧。

你有关注过身体的感受吗？

第一次上台演讲时手心出汗，声音颤抖;过山车忽上忽下时面色惨白，胸口发紧;遇到某人时，心跳加速，小鹿乱撞……你感受过，对吗？[调皮][调皮]

可是:最近你频繁感冒，你意识到是因为通宵达旦繁忙加班吗？你面对某人总是无名火起，而ta对你好的没话说，你意识到是自己不喜欢ta却委屈的接受，还是觉得自己值得被这样对待?公司的培训一位难求，可上司却让你去，让同事羡慕嫉妒恨，可你每每不是生病了就是走不开，你感受过此时的自己了吗……或许你忽略了，对吗？

你仔细感受过自己的感受吗？

你对自己的身体有“觉知”吗？你仔细想过什么才是自己真正想要的，什么才是自己真正在乎的，怎样的状态才是自己本真、舒适、愉悦的存在?

跟着“感觉”走，建立一个健康的内在自我评价系统，减少“外在评价系统”对自己有条件积极关注的影响。 我们不仅要表现别人认为“好的”一面，也要顺应自己内心真正的体验，适时释放所谓“不好的”一面。许多心理问题和疾病有时正是过度压抑真实的感受所致，即不但要关注A,还要关注-A。

接受自己真实的感受，成为自己，对自己的人生负责，不要为了所谓的“完美”、“应当”而远离真实的自我。

尊重自己的感受，内外合一，知行合一，方可“心想事成”。

不要给自己设限，要知道:“你，无限可能”。 每个人的内心都有一幅用来描绘自己的精神蓝图或“心像”。 这个自我意象就是我们自己对“我是什么样的人”的看法，它是以我们的自我看法为基础形成的，这些看法由是在我们过去的经历、成败、荣辱及别人对我们的反应，尤其是童年早期经历中无意识形成的。这种自我意象严重限制了我们的人生，让我们觉得人生来如此，并循环往复，自我证明，最终陷入无法超越的泥潭和魔咒。要破除魔咒，就要重塑自我意象，和真实的自我链接，听从潜意识，你只负责设定目标并努力，放松不焦虑，让结果通过“我”自然流出。

看了武志红老师的几本书之后感觉受益良多，但是也会觉的矛盾。武老师在每本书中都将难懂的心理学知识融入真实的案例，通过案例分析增强了可操作性。告诉我们通过努力，通过信任，通过链接，通过向内看便可以可能改变，可是也一直强调原生家庭的影响根深蒂固，决定一生。所以我们只有背负着祖祖辈辈的遗留问题，在矛盾中曲折前行，努力过好一生。

《为何爱会伤人（珍藏版）》读后感_800字

《为何爱会伤人（珍藏版）》读后感800字

爱，何为爱？为何爱会伤人？

没有一个人是一座孤岛，生而为人，必然会有千丝万缕的情感连结，最初的情感连结，一定是生身父母，这个我们无法二次选择；兄弟姐妹、爷爷奶奶、外公外婆…血浓于水的情感连结；爱情，命运还是缘份相互吸引产生的情感连结；儿伴、朋友、知己…我们自己选择的情感连结；还有同学、同事…无形中建立的情感连结…

爱，于我而言，不会轻易说出，总觉得轻易说来，便已失真，我母亲特别懂得表达，会给我拥抱不厌其烦地说些关心的话，而我的父亲，沉默寡言，从来不会表达，文中多次提到原生家庭的影响，我不会沉默寡言但也不会刻意表达，习惯压抑内心的想法，不喜欢说出来，喜欢让对方猜，如果猜得到会很开心，猜不到便会失落，当我看到文中列举的种种案例，或多或少能看到自己的影子，边看边思考，自己没有像那些案例那么极端，但是还会有一些需要修正，说到修正，需要自我心理暗示，都想的明白，但屡屡控制不好情绪，后来一想，算了，我才20多岁，如果真要像40多岁那样沉稳从容，想想也有点可怕，这是不是在安慰自己？哈

爱会伤人，爱真的会伤人，多少父母打着“为你好”的旗帜，让你稳定让你结婚，总把最坏的情绪丢给最亲近的人，怎么不伤人？被偏爱的有恃无恐，以爱的名义，束缚你，以爱的名义，绑架你，以爱的名义，逼迫你，伤你却不自知，伤你的同时也伤了自己，两败俱伤，好的爱是什么？自由、平等、和谐、尊重、空间、分寸感…安全感从何而来，从来不是别人给，永远都是自己给，缺乏安全感，究其原因，内心的脆弱，人格不独立，情感的依赖，如何又独立又依赖，分寸感的拿捏是门学问。

希望我们都能学会爱，不能爱就好好说再见，不要互相伤害，好好爱自己，爱不要伤人，爱会伤人，爱少伤人。

《假面饭店（新修珍藏版）》读后感_900字

《假面饭店（新修珍藏版）》读后感900字

假面饭店

东野圭吾

◆

听了新田的话，尚美露出了微笑：“以前，前辈曾经这样教过我。他说到饭店里来的人，都带着一张叫作客人的假面，绝对不能忘记这一点。作为饭店人员，一边想象着客人的真实面目，一边又必须要尊重他们的假面。绝对不能试图揭开他们的面具。从某种意义上来说，客人就是为了享受假面舞会的乐趣才到饭店来的。”

◆

在饭店里戴着面具的不仅仅是客人——尚美重新认识到了这一点。

一本从头到尾都很刺激的书，不知道凶手的目标到底是谁，也不知道凶手到底是谁。零零散散的线索，一闪而过的推论，似有若无的感情线，很多东西看似无关却又暗含玄机。不愧是东野圭吾。从头到尾揪着你的心，实在是让人欲罢不能。

所谓假面，真真假假，假假真真。入住酒店的客人形形色色，有的高贵美丽，有的傲慢无礼，有的胆怯卑微。你不知道他们所表现的是否是真正的他们。书中的人物，假扮成酒店工作人员的警察们，从一开始的不适应到后来逐渐对自己的“工作”产生敬畏感；看似随和礼貌但有点小固执的尚美；深藏不露的能势；随和真诚但又各有一点城府的饭店高层们……

每个人都有面具，我们总呼吁做自己，可是很多时候，为了生计，为了他人的看法，为了所谓的“好与不好，行与不行”，我们不得不收起那个真正的自己。或笑脸迎人，终日嘻嘻哈哈；或慷慨激昂，彰显自己的正义凛然；或唯唯诺诺，唯恐他人一句不满……所以网络暴力、道德绑架出现了，人们在虚拟的世界里显露自己丑陋的面目，还有前不久的江歌案，三色事件……谁不希望做自己，谁又能随心所欲地做自己。

我知晓有的面具不能割舍，只希望我们不要迷失了真正的自己。如果有一天你发现戴上的面具摘不下去了，请别慌张，给自己一个空档期，或捧一本书寻找有趣的灵魂，或来一场说走就走的旅行，或约三两好友聊生活小事……其实，人与人之间，社会上哪有那么多花花肠子呢，有些事知道了就好，多想无益

想起ColbieCaillat催泪曲《Try》，赠与最真实的自己

You dont have to try so hard

你不必如此勉强

You dont have to give it all away

你不必放弃真我

You just have to get up, get up, get up, get up

你只需勇敢面对自己

You dont have to change a single thing

你无需做出任何改变

You dont have to try, try, try, try

你不必勉强

尚未佩妥剑，转眼便江湖.愿历尽千帆，归来仍少年.

《为何爱会伤人（珍藏版）》读后感_900字

《为何爱会伤人（珍藏版）》读后感900字

在奇葩说里见过作者武志红老师，印象特别深的是节目中他简短举个案例，高晓松吐露并反思了从未在公众场合提及过的自己和父亲的关系，就，咦，挺厉害的呢。国内心理医生和精神分析师很少面对公众，武老师玩微博又上综艺节目，可以说是很前卫了。
这本书通过四个部分诠释“爱”这个字眼，第一方面讲原生家庭，成年后的爱是复制童年与父母的相处模式。好像心理学和精神分析理论都喜欢讲原生家庭的作用和轮回，关于这一点，我确实在自己的习惯中体察到许多和父母生活的影子，大部分是一些可以自我消化的应用，并且因为我爸妈十年如一日相亲相爱，我因此受到的影响是追求高质量的亲密关系相处模式，也发现有些细节无意中变成符号点点滴滴渗透到我的身上，变成我表达爱确认爱的方式。但是转念一想，那些在支离破碎的原生家庭里度过童年的孩子呢，他们受到过什么负面影响吗，将怎样或者已经如何影响其一生。
第二、三部分举了很多心理咨询案例来验证作者的理论，透过现象看本质，作者更恰到好处地理解人的思想路径，追溯不同人的选择与行为渊源。在作者的笔下，放好心态，换位思考，没有相处不好的爱人，在我看来是一种提升心理自愈能力的理性鸡汤。
最后一部分作者列举了男性、女性的恋爱需求心理差异，人要打开心扉接受善意的爱，但又不能拿爱情作为生命意义的唯一凭借。我一直在思考孤独与自由的关系，似乎人的内心都住着一个幼小的男孩儿，睡觉的时候要妈妈在身边守着，但又不喜欢被搂紧入眠。一个人和另一个人永远是陌生人，这个思想在亲密关系中显然是不可取的，但离得太近，又没办法做人见人爱的小甜心，最好的方法是保持亲密有间，相爱有度，有信任与尊重，珍惜那根拴紧双方的链接绳，构建幸福平和的小日子。
作者毕竟是心理医生而不是作家出身，文字铺垫未能环环相扣，读起来很顺畅但没有饥饿感，也可能是我自我意识强，相信引导的力量，不太绝对认同这种心灵干预的思想，但文中道理和逻辑朴实易懂，有些案例的解说和改善办法确实可以套入实际生活，能给我们自省和反思感情分歧多提供一个维度。

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