资本论读后感
21世纪资本论读后感(3)篇。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。那么作品读后感怎么才能写好呢？有请驻留片刻，小编为你推荐21世纪资本论读后感(3)篇，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
法国经济学家托马斯·皮凯蒂认为：社会科学研究的目的不在于制造数学上的确定性，而在于让形形色色的观点得到开放而民主的讨论。作者用大量历史数据分析了西方主要资本主义国家财富分配变化的历史趋势，并试图探索减少财富分配中存在的巨大差异。
作者的核心观点：从长期来看，资本收益率（特别是顶级资本的收益率）明显超过经济增长率。（这种情况在增长率低的时候更有可能发生，虽然并不会自发产生），两者之差导致初始资本之间的差距一直延续下去（资本持有者只需将资本收入的一小部分用于保持自己的生活水平，而将大部分用于再投资），并且可能造成资本的高度集中。
这个根本性的不平等现象将在这本书中占据一个关键角色，它表达为r>g（这里r代表资本收益率，包括利润、股利、利息、租金和其他资本收入，以总值的百分比表示；g代表经济增长率，即年收入或产出的增长）。在某种意义上，它囊括了作者所有结论的整体逻辑。
在财富积累和分配的过程中，存在着一系列将社会推向两极分化或至少是不平等的强大力量。同样存在趋同的力量。那些长期存在的促进不稳定和不平等的力量并不会自动减弱或消失。财富分配的历史总是深受政治影响，是无法通过纯经济运行机制解释的。 不平等是所有相关力量联合作用的产物。
劳资双方如何分配生产所得？这一直都是分配冲突的核心问题。
不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者，越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成，其收益率将高于产出的增长率。这样一来，过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。财富分配长期动态变化的结果可能很可怕，特别是考虑到初始资本规模不同会直接导致资本收益率显著不同，以及全球范围内正在发生的财富分配的分化，这些因素都会不断加剧财富的不平等。
可以向资本收入征足够重的税，把私人资本收益率减少到低于增长率。但是，如果不分青红皂白地狠下重手，会有扼杀资本积累动力的风险，从而进一步降低增长率。那时企业家将不再有时间变为食利者，因为大概已经没多少企业家了。正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。
正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。
给我最重要的启示:任何人很难不依赖继承就可以成为顶级富豪。只有社会的巨大动荡(政治、经济或科技)，才有可能提供重新洗牌的可能。
自己读的太不认真，所以直接引用了别人的书评。
1. 富人越富，穷人越穷。资本收益率明显超过经济增长率，即有钱不怎么干活就能比没钱干到累死收入高。财富将向富人集中。
2. 富人分资本富人和高工资富人，两者正相关。
3. 高工资富人（如高管），高收入一部分可以由职位高解释，另一部分是自己给自己开了极高的工资，且不能有效被监管。
4. 富人可以全球资产配置；穷人只能买房，硬抗通货膨胀。通货膨胀某种程度上有利于富人而不是穷人，形成“劫贫济富”。
5. 发展中国家抄发达国家，永远赶不上发达国家
6. 技术革命或创业可能暴富。
7. 每年1%的增速意味着重大的社会变革。
8. 高资本灵活性很强，低资本很难掉头。
9. 富人可以请人帮助打理资产以达到最佳收益，穷人请不起。例如平均资本收益率是4%，富人可能会获得6~7%的高额收益，穷人只能拿到2~3%。
10. 最上层10%几乎每人都拥有房产，但随着财富层级的上升，房地产的重要性则急剧下降。变为金融和商业资产。
作者从r>g，资本收益率>收入生产增长率，这个公式出发，探讨了21世纪贫富差距自二战以来重新扩大的原因以及应对措施。应对措施包括教育，技术进步等等，但这些都不足以抵挡贫富差距扩大的脚步。作者提出了全球资本累进税这样一个乌托邦式的方法来解决问题，但这严重有赖于各国之间的密切合作。从目前国际形势来看，或许要等到外星人入侵地球这种全地球级别的灾难才能促使各国形成这种程度的合作了吧[皱眉]很明显能看出作者是左派学者。虽然作者的思路很理想化，但其写作思路和图表资料却非常的理性详实。我到豆瓣上面看了一下本书的评分和短评只有7.6分。其中不少一星评论的理由是本书提倡对高收入阶层（年收入100万美元）收缴80%的收入税，弊远大于利。其实本书确实探讨了高收入税，英美自二战到80年代之前确实对高收入阶层收缴极高的收入税，然后到了里根撒切尔时代因为日德经济的崛起英美感到了压力所以保守主义重新崛起，收入税又降了下来。作者真正提倡的是对高资本收取累进资本税而不是对高收入收取高额收入税。这些豆瓣高赞的一星评论并没有理解书的本义就发表评论，实在是有些浮躁。这也提醒了我不能太相信社交网络对文化作品的评论，还是要自己亲自去读去看。真正优秀的作品总是能让你思考，不要太在乎舆论的声音。
“需要强调的是，目前对“中国将要买下全世界”的担忧纯属杞人忧天。发达国家的富裕程度实际上远远超过公众的想象。如今欧洲家庭拥有的房地产和金融资产在减去负债之后依然高达70万亿欧元。而中国所有主权财富基金的资产再加上中国银行的外汇储备目前也就是3万亿欧元，不足欧洲家庭净资产总额的1/20。[插图]因此发展中国家根本无力买下发达国家，发展中国家必须要经过长时间的发展才有可能做类似的举动，但这应该是至少几十年后的事情。”
所以不能自大，也不要自大。
“企业家不可避免地渐渐变为食利者，越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成，其收益率将高于产出的增长率。这样一来，过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。”
这里有一些矛盾，纠结，即如果放任资本无限制的膨胀，究竟会造成什么样的后果？政治资本化的结果，究竟是好事还是坏事？目前看来，还需要一些结合。
特朗普给我们一种提示，商人政治领袖可能很难摆脱其食利者的本质，而政治是需要超脱与商业食利性的。
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《21世纪教子方法》读后体会
读《21世纪教子方法》心得体会 近来，我读了一本名叫《21世纪教子方法》的书，作者是王志刚。这书分为上、下两册。上册重点介绍了教子方法和教子技巧；下册则把成功学和家庭教育学融为一体进行阐述，指导家长怎样成功教育孩子。
读了这书，确实令我受益匪浅，兴奋不已！因为站在母亲的角度，看了这书，对教子方法和教子技巧上有着更丰富、更广阔的思考空间和指导内涵。
其实，这书所阐述的分论点很多,但让我心泛涟漪、感触最深的有三点：一是树立和维护孩子的自信心。对这一点，作者非常强调，在每一章节里几乎都有提到。而每看到这，它总会让我的心隐隐作痛，难受之极。它逼我反思：在“树立和维护孩子的自信心”方面，我们作出了多少努力？二是赏识教育。以前，总以为赏识教育就是表扬加激励，而并没有批评。而今，读了这书，才豁然开朗，原来赏识教育并非如此。它是以信任、尊重、激励、理解、宽容、提醒为原则，还要有及时的批评和耐心的纠正。而这里所说的批评并不是声色俱厉，而是让孩子在不知道受教育的情况下已接受了批评。这“赏识教育”唤回了我的记忆，让我想起当初教孩子学说话，学走路时的教育。那时，孩子说话含糊不清，走路歪斜难看，但父母没有责骂，只有鼓励，表扬，微笑。孩子在欢乐中学，父母在欣赏中教，结果孩子进步特快。反之，要是当初父母发脾气，打骂孩子，结果孩子又会怎么样呢?不成哑巴或结巴才怪！这就是心态造就能力啊！心情好，一好百好，心情不好，一了百了。三是快速记忆。书中描述一个有生理缺陷的聋孩周婷婷，采用了这种快速记忆，在三、四分钟内，能快速地一字不漏地把十多个生词背记出来。读到这里，能不惊骇万分，感慨万千!这还得了？天哪！为何我们四肢齐备，五官健全的孩子却不能？我们的教育错在哪儿？我不由自主地陷进了苦思冥想中……脑海里一次次出现了快速记忆的概念和好处。很快，我的心中有数了！我的心舒畅多了。
读书是为了学以至用！尽信其书不如无。读书就得学会灵活贯通，做到举一反三，去伪存真。更要做到博学而笃志，切问而近思。无益于身心的书莫读。只有这样敏而好学，读万卷书，如行万里路，才能百尺竿头，更进一步！
当然，读书的滋味，一言难尽。其味像饮斋啡，如品好茶，似吸牛奶，是喝苦药。但是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”呀！生命的短暂，知识的无穷。我们只好用这有限的生命，心系书香，灵飘书海，魂游书山，寻觅睿智，盛满智囊，令自己独具慧根。这样，才能找到生命的真谛，为人的最高价值！为此，苦也得读。这就是我的读书心得体会！
富爸爸21世纪的生意读后感(3)篇
规则已经变了
当我们还是个孩子的时候，包括现在，父母老师长辈给我们的成功秘籍，大致都是上学，努力读书，取得好成绩，找到一份高收入，福利好的稳定工作，因为有了这样的工作，你就什么都不用担心了。
但这是工业时代的思维方式，这样子的观念在以前的时代来说，确实如此的，可如今已是信息化时代，这已经是个全新的时代了，不可能时代在变迁，而我们还固步尘封，停留在原地。
E象限的人，主要是通过得到一份为他人、公司打工的方式来挣钱。
对我们大多数人来说，我们的一生，都被教育、训练我们如何在E象限的世界里过完一生，在学校努力学习，考高分上大学，在一家大公司找到一份福利好工资高的稳定工作。
S象限的人收入方式范围很广，各式各样的工作，不为他人不为公司，只为自己打工，自己做老板。
你以为自己通过自谋职业炒掉了自己的老板，其实你只是换了个老板而已，你在本质上仍然是个员工，不同的是，以前遇到问题你可以抱怨老板，而现在，你只能抱怨你自己。
这个象限的人并不好混，也是个吃力不讨好的地方，每个人都可以找你的茬。更重要的是，你根本就不能停下来休息，因为一休息，你就会亏本，一旦停下来，你的现金流也就断了。
B象限的人不同于S象限的人，S象限的人是为自己的产业卖命，而B象限的人来说，产业在为他们卖命。在B象限生活和工作的人是不怕经济衰退的，因为他们把握了自己收入的源头。
I象限的人是那些懂得投资的人，他们懂得用钱生钱，他们的思维方式和平常人是不一样的，他们拥有长远独特的目光，他们不用担心经济危机，也不用担心突如其来的危难。
一种模式，八种资产
网络营销最重要的不是卖产品，而是建立网络，这种网络是由一种产品或服务的网络营销员组成的团队。
它的目的不是让你或某个人卖出多少产品，而是尽可能的让更多人成为这一产品或服务的忠实消费者，并通过他们把这一产品或服务推销给其他人，让更多的人加入这一行列中。
如果你想在生意上获得成功，那就需要学习一些在学校里可能学不到的能力，比如设定目标、制订行动计划、安排日程、管理时间及有秩序地执行生产活动。
这些技能，一般在E和S象限的里是用不到的，而如果你决定来到B象限，这些技能就和如何平衡收支项目，写商业计划和阅读年度报表一样必不可少。
一家好的网络营销公司能让你同时在这些方面都得到很大的提高，而且这是一种无价的教育。实际上，就算花钱也很难找到一个能让自己得到如此大幅度提高的地方，况且网络营销公司还能让你赚钱。
如果你想学到作为一名企业家的真实世界里所必须具备的技能，而不是一名员工的技能，那网络营销就是一所属于你的“商学院”。
“金钱和成功会”让你变得傲慢和愚蠢，而你现在的贫困和耻辱能让你重新成为一名学生。”
我们的内心除了胜利者和失败者以外，还有多重人格，我们只有经历过无数次失败然后坚持下来，才会增强自信心。
重塑自己的自信和自尊远比增加收入来得重要，它们的价值是无法计算的。
我们都曾听说过这种说法：你的收入基本等于你最亲密的五个朋友收入的平均值；我们肯定也都听说过，物以类聚，人以群分，富人往往和富人建立人际关系网，穷人往往与穷人建立人际关系网，中产阶级和中产阶级交往。
也就是说，如果想变得富有，我们需要和富人或能帮助你变得富有的人建立关系。
如果现在的我们生活在E或S象限里，身边的人也都属于这两个象限，想要改变，想要去到B象限，第一个需要做的决定就是重新交一群朋友，一群生活在B象限里的朋友。
不是说歧视哪一个象限的人，而是不同象限就代表着不同的生活方式，你想在B或I象限里生活，并不代表你要从此远离E或S象限的亲朋好友，他们依然是你最核心的朋友，只是你的朋友圈，需要注入新的血液。
山姆·沃尔顿并不为人们生产商品，但他建立了一个名叫“沃尔玛”的商品销售网络；比尔·盖茨并不生产电脑，但他为这些电脑运行提供操作系统；杰夫·贝佐斯并不出版书，但他通过在互联网上创办亚马逊公司而实现了对图书的发行和销售。
由此可见，产品本身就没有多大的力量，有力量的是网络。如果想变得富有，最佳途径就是建立一个强大、可靠并能不断壮大的网络。
在网络营销做得最成功的不一定是那些具有销售天赋的人，可以是教练、大妈、老师任何一类人，他们善于讲故事，乐于助人。
网络营销需要你去分享信息和个人故事，而不是强买强卖，它最大的力量不在于你能做什么，而在于你让别人模仿什么，也就是说，你需要建立一个每个人都可以轻易复制的生意模式，别人模仿你，才能给你带来成功。
在网络营销中，你不是信而是传递信息的使者。
网络营销领悟的领导者们往往把自己形容成是“靠讲故事赚大钱的人”，可以说他们是那些会讲故事的人中收入最高的人，而原因就是因为他们的故事讲得好。
网络营销是建立在领导者帮助他人获得成功的基础上，而传统企业则是建立在提拔极少数人、让大多数人满足于拿死工资的基础之上。
1.办企业能给我们带来巨大的资金回报。
2.追加投资，不能把企业的收入马上就用在享受生活上。首先，要坚持白天（原有）的工作，不能辞掉工作来做网络营销，否则这就只是一份新的工作而已。
一旦新的生意模式已经给你带来经济效益，接下来就要把这些钱作为追加投资，重新投入到企业中。
3.投资房产，当企业能给你带来的收入越来越多的时候，就可以考虑用剩余的资产买房产了。
买房产的目的不是低价买进高价售出，而是让它好好地生存着，让它来给你带来源源不断的收入。
但是，除非你已经拥有来自B象限企业带来的稳定收入和税收以上的优惠政策，否则投资房产对你来说风险太大、回报太慢。
4.利用资产享受生活，大多数人认为“享受”的福分就是不用工作，怎样才能不用工作呢？同样的道理，你应当让你的企业或房产来有为你买下这个“福分”。
但是你的工资是永远买不起这些福分的，你只能用自己的工资来建立资产，不管你的资产是企业还是房产，一旦这些资产形成了一定规模，它们就会为你买来数不尽的“福分”。
“这个东西我买不起”“我如何才能买得起”，这两句话看似差别不大，但是它提现的是截然不同的理念。
这个世界有太多的人试图扼杀你的梦想，他们对你说：“你肯定做不到”“别傻了，这不可能的”……而说这些话的人往往就是已经放弃了自己梦想的人。
大人有大志，小人有小志，想要改变，就先改变自己梦想的大小。
成功是那些有梦想，能够实现梦想，然后又确立更大的梦想的人。
五年计划：
当你决定学习一样新东西时，比如说房地产投资，那就让自己花五年的时间来学习这方面的知识。
当你准备学习另一样新东西时，再给自己制订一个“五年计划”。
五年时间不到，就不要轻易放弃，除非你确信那是一条错误的道路。
21世纪的生意 罗伯特清崎主要写了网络营销的重要性，不得不说作者还是有一定的远见意识的，我们就直观的理解网络营销的字面意思，在互联网上做生意，这本书是作者写于五年前的，现在看来网络营销已经不算什么新鲜的事物了，但是在五年前的互联网还是一派的红火景象 。那时候的淘宝京东都还是很不错的创业选择，所以有时候还在想一些好书还是得早些看才好，这样才能更好的在对的时间里面体会作者对的思想，这也就机遇，不在风口，别说一头牛了就是一直小猫都不一定能被吹起来。网络营销还会火一段时间的，实体店线上店结合的方式应该是之后一段时间的方向。服务业会更需要各种愿意在再上面付出的人。有钱大家赚，越赚钱越多。胡雪岩的话有时间越品越有味道。21世纪，一起为财务自由努力用心。 江苏省 宿迁市 发展大道 2017.09.17
那什么能让你富有？是“知识”。
本书主要讲的是网络营销，什么是网络营销？书中解释是它把利润的一部分直接返还给产品的网络营销员，而这些网络营销员又恰恰是这些产品最忠实的消费者。
我所认为网络营销应该是一种带有投入感的不以推销为主的销售。
其实都这里还是不是很理解网络营销，雷军的小米算是网络营销成功的例子吧！
海洋——21世纪的希望读后感
海洋21世纪的希望读后感
今天我们学了《海洋21世纪的希望》这一课，人类正在用科学技术开发、利用海洋。那么未来的海洋会是什么样子呢？
在未来，人类建设了海底城市，许多人就生活在那里。刚进去你会觉得仿佛踏进了水族馆，头顶上方几只巨大的海牛在游来游去，不时还会出现一群身穿彩色服装的热带鱼。居民区、娱乐设施、餐厅、旅馆应有尽有。
随着经济的快速发展，家家户户都有了汽车，堵车已成为当今社会的大难题。而在未来，海上的交通工具不是有污染的游艇而是更加先进的电动水上磁悬浮列车，这种列车可到达海上的任何地方，车箱里播放着悠扬动听的音乐，窗外水平如镜，不时有几只海豚跳出海面，水天一色，一碧如洗，是多么令人向往啊！如果你去陆地上出差，怎样才能回到海底的家呢？那时的人们已经建了水上飞机场，你可以乘电动飞机飞到机场，海底城市就在下面，这样出行既便捷又环保，不仅如此人们还在海底建了很多智能雷达监测站，如果飞机偏离了航道，雷达就会及时发出警告，这样就不会再发生象马航失联的人间惨剧了。
现在人们餐桌上吃的海鲜都来自海洋，随着人类的乱捕烂杀，海鲜类食物越来越少了。而在未来，人们把海洋分成不同的区域，分别养殖各种海产品，如果你需要黄鱼，你就去黄鱼区捕捞；你需要大龙虾，就可以去龙虾区捕捞，这样人们不仅可以有吃不完的海产品，而且营养价值也会更高，可真是一举两得啊！
未来的电力来源不是烧煤，而是利用潮汐的力量来发电，这样既保护了环境，又能给人类带来无穷无尽而又价格低廉的电力。
不过，人类要一边合理地开发和利用好海洋，一边要保护好海洋资源。只有这样，海洋才会乐于作出它的奉献。
海洋--21世纪的希望读后感
海洋--21世纪的希望读后感（一）
《海洋21世纪的希望》这篇文章主要讲海洋与人类的密切关系，以及21世纪人类已迎来开发、利用海洋的新时代。但是，海洋是永久存在的吗？不，不是。如果我们再不保护环境，那么下一秒海洋中的资源就有可能消失。
21世纪，人们的生活水平越来越好。然而，乱扔垃圾，随地吐痰的现象却越来越多。走在街上，只要一不小心，你就会被丢在地上的香蕉皮滑倒。抬头仰望天空，已经不如以前那么蓝了，灰沉沉的。漫天飞舞的的白色垃圾，趾高气扬的昂起了头。走到河边，一阵阵臭味飘了过来，河水又脏又混，全然不见了往日的风采，难道这些不是人类造成的吗？难道人类没有一点后悔吗？难道人类还应该继续这样下去吗？
人类想要留住地球，留住我们共同的家，必须要保护环境，珍惜资源！同学们，让我们行动起来，共同保护我们的家园，让我们的家，变得更美好！
海洋--21世纪的希望读后感（二）
《海洋21世纪的希望》这是一篇有关海洋的说明文，文章告诉我们海洋与人类有着密切的关系，21世纪人类已经迎来开发、利用海洋的新时代，海洋成了人类21世纪的希望。
在第一课时的教学中，有几点值得欣慰：首先，课前让学生阅读与海洋有关的书籍，收集质料，拉近了学生与海洋之间的距离。为学生走进课文打下了良好的基础。其次，三次读的要求是逐步提高的，从自由读到默读，再到浏览。体现了读的三个层次，学生读书的能力得到逐步提高。第三，检查初读时，改变方式，用送给机会的方式，变要我读为我要读。并在读中渗透竞争的意识，让学生学习把握机会，极大的调动了学生学习的积极性。也为下面学习《最大的麦穗》一课领悟主题，做好铺垫。从课堂效果来看，学生参与的热情很高，就连学困生也积极参与，给我的触动很大。我坚信兴趣是最后的老师。第四，第一自然段的朗读指导针对性强，学生朗读水平得到明显提高。
但本节课也存在许多不足之处：第一，课堂用语的严密性。如：段与自然段的区别。对学生鼓励性的语言比较单一，今后应多积累一些这方面的语言。其次，对教材的把握如何做到人与工具的统一。如：在第二自然段的教学中。我只关注让学生联系实际，理解、感悟人类与海洋之间的密切关系，体会本段中的拟人手法的运用，却忽视了这两句话中，还存在正反对比的说明方法，及但是这个词在这两句话中所起到的作用-------转折连接。教学中，我没能及时抓住这个语言文字2020的训练点，让学生学习这种方法进行仿写。而在让学生看图片感受大海给人类带来可怕的灾难时，我又忽视对学生进行珍爱生命、关注环保这方面人文思想的教育。
通过这次教学，我深刻地体会到在分析把握教材时，不但要重视文本内容的把握，人文内涵的领悟，思想情感的教育和人格精神的培养。但也要重视语文形式的理解、运用的训练，将语言形式与语言内容溶为一体，一箭双雕，做到工具共人文一色。
海洋--21世纪的希望读后感（三）
今天，我学了一篇名叫《海洋21世纪的希望》这篇文章。
它告诉了我，海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋，利用海洋的新时代。人们利用海水的运动来发电，致力于海洋矿产资源的开发，人类的餐桌上，越来越多的高蛋白食品来自海洋，此外，用海水淡化的方法缓解地球上许多干旱地区的水荒，在海底建设城市，以开拓人类的生存空间，逐步由幻想变为事实。
蔚蓝色的海洋，波涛汹涌，无边无际。自从人类社会诞生以来，人与海洋的关系就非常密切。海洋给人类提供了便利。但是，海洋发起脾气来，也会无情地掀翻船只，冲垮海堤，毁灭沿海的城镇，给人类带来可怕的灾难。所以，千百年来，人们热爱海洋，又敬畏海洋。
海洋是一座巨大的宝库，为各族儿女供上他们所需的一切，但海洋也可能会枯竭，人类要开发利用海洋，首先必须保护海洋，珍惜海洋资源。只有这样，海洋才会乐于作出它的奉献哦。
保护海洋，保护我们的家园，合理的开发利用，珍惜所拥有的一切！
资本论读后感3000字:资本论读后感
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处。对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式：C+V+M。C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：
第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动，另一部分是为资本家创造的剩余劳动，十分直观而且简单明了，很容易使工人理解。第二，马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了超多骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实，这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的成功，最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能绝对贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系互相转化带给理论依据，不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼?罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够解释劳资关系的对立，又能够解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的权力剥削行为。剥削是以必须社会的价值决定为基础确立起来的经济范畴。在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调节作用，就必然承认在必须范围内和必须程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格透过正当的垄断和竞争获得必须利润的合理性，并在法律制度上予以保护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。
如果消灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，肯定在必须范围内和必须程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必须程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于承认必须程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期发展过程。按照现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。
传统好处上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个好处上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必须限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段决定剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标，是把传统好处上的剥削现象控制在必须的范围内，承认劳动市场必须程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把理想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程。，在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不可能短期内就能到达理想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为发展和创新马克思劳动价值论指明了方向，积累了超多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
资本论读后感3000字2024 资本论读后感
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就;另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处。对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式：C+V+M。C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：
第一，剥削现象是客观存在的，是工人切身体会到的。马克思把工人劳动创造的价值形象地说成，一部分是为了弥补劳动力再生产的必要劳动，另一部分是为资本家创造的剩余劳动，十分直观而且简单明了，很容易使工人理解。第二，马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了超多骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实，这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的成功，最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能绝对贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系互相转化带给理论依据，不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼?罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够解释劳资关系的对立，又能够解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼?罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够解释贪官污吏凭借手中的权力来攫取社会财富的权力剥削行为。剥削是以必须社会的价值决定为基础确立起来的经济范畴。在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调节作用，就必然承认在必须范围内和必须程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格透过正当的垄断和竞争获得必须利润的合理性，并在法律制度上予以保护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。
如果消灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，肯定在必须范围内和必须程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必须程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于承认必须程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期发展过程。按照现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。
传统好处上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个好处上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必须限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段决定剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标，是把传统好处上的剥削现象控制在必须的范围内，承认劳动市场必须程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把理想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程。，在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不可能短期内就能到达理想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为发展和创新马克思劳动价值论指明了方向，积累了超多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
资本论读后感600字2024 资本论读后感
一次偶然，我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。
两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。
资本论读后感600字:资本论读后感
一次偶然，我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。
两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的能够让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码明白了，原先钱能够是那么复杂的东西!以后的几天，我一向试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎能够看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，透过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，透过市场交换或租金――枝或杆，财富最终落到资本家――叶子――的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树!植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的!差距只能越拉越大。
读后感《21世纪资本论读后感(3)篇》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了资本论读后感专题，希望您能喜欢！
