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乌戈利诺拿回皮肉的读书笔记。

古语言：读书破万卷，下笔如有神。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础。您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？为此，小编从网络上精心整理了《乌戈利诺拿回皮肉的读书笔记》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

萨特说存在就是本质，我一直对这一点耿耿于怀，就像学生屈服于老师的解说之中，但内心的疑窦总是会在不经意间，在火车站这个困倦的午后，在博尔赫斯的《但丁九篇》中，被勾出来。

斯蒂文森在《伦理研究》中说，一本书中的人物由言词构成。这使我想到关于本质这种东西，好像具有不同的承载物。书中的人物，自然是只生活在言词里，它的本质由言词决定，而“我们”则不同。我们生活的世界远比言词要复杂得多，这种复杂一方面丰富了，另一方面也掩盖了我们的本质。

直接说说我的想法吧，我觉得人的本质与“这个”世界一点关系都没有。现在的学习语境非常功利，好像学习就是为了让我们在这个世界里生活得更好，可是我觉得，学习，是为了挖掘自己的“本质”，它不是向外（向这个世界）的，而是向内的，如同挖出泥土深处的暖玉，那才是能被称为“我”的东西。

如果我们过度看中“时代精神”（荣格语），过度向外，就会选择那些外向的辅料来填充自己的本质，就像一个拔河的人，拼劲全力想把本质拉回到自己这边，可是本质的绳子却越来越短。

相反的，如果专注于“深层精神”，我们不需要什么辅料，我们只需要一把类似于萨特或尼采的撬，静静挖掘。村上春树曾不止一次描写主人公静坐在黑不透风的深井之中，穿越了现实和非现实的界限，这不是玄幻意义上的非现实，而是我作为存在的坚硬内核，类似于哲学家对于科学的批判。

但丁在《地狱篇》里写乌戈利诺的四个子孙希望他拿回他们的皮肉，历史上的乌戈利诺到底有没有吃他的儿孙并不重要，重要的是但丁希望“不希望我们这样想，但希望我们这样猜”，那种摇摆的暧昧的双重性构成了乌戈利诺的本质。“我们都倾向于形式可以脱离本质”，博尔赫斯说。

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《日瓦戈医生》读书笔记

这是一篇史诗性的文学作品，小说描写了十月革命前后的一系列重大历史事件：1905年革命，第一次世界大战，二月革命，十月革命，国内战争，新经济政策，到最后的社会主义建设。作者笔下的知识分子在这一系列的历史变化中积极生活着，为自己的幸福挣扎着，他们都各自在尽着自己应尽的责任。生活是残酷的，但是他们都以一种积极的态度去应对，他们怀着爱，去面对考验，怀着希望，在不断地变革中继续自己的生活。

主人公日瓦戈医生并不一个十分具有政治色彩的人物，革命袭来时他正值热血年华，但他并没有倾向于任何一个组织或党派，他并没有成天在街头巷口宣扬革命理论，也不像其他革命小说的主人公那样勇战沙场。日瓦戈是一名仁爱的医生，将救死扶伤的精神发挥得淋漓精致，同时他体恤弱势群体，真切地关心他们，是一个平易近人的好人。作者将日瓦戈医生刻画得十分真实让人感动，这在于作者表现出了日瓦戈医生作为一个身处革命时期的人，他曾有过对革命胜利的喜悦，他知道革命胜利沙皇被打倒的消息时，曾经兴奋地欢呼;他曾经似乎理解革命的意义，牺牲的意义，而当他发现战争之后普通老百姓的生活也并没有多少改善时，他便开始怀疑革命的意义和战争、杀戮的罪恶。于是他会萌生带着妻小逃离城市，过隐居生活的念头。这并不是说他不关心祖国的命运，而是当一个人能力有限的时候，他应该像日瓦戈医生一样尽全力在自己能力所及的范围内尽到职责。对他来说，此时是做一个丈夫的责任，和一个父亲的责任。

书中还有两位女主人公：日瓦戈医生的青梅竹马，也是他的妻子冬妮娅，以及与他有着一段炙热但必须克制的感情的拉拉。这两位女性的形象都是美好的。冬妮娅作为日瓦戈医生的妻子，在他担任军医在前线的时候在家全力操持家务，一心一意等待着日瓦戈医生回来。当她知道丈夫与拉拉之间的情愫，虽然心有苦楚之情，但至始至终没有刁难与两人。她是一位聪颖慧智的女人，有一颗善良的，又能够明辨是非的心。

另一位女主人公拉拉则与冬妮娅有所不同。还年少时拉拉就敢爱敢恨，她爱上了自己父亲的朋友，虽然这段感情把她折磨得够呛。但一开始我以为拉拉真的是一个不太计较舆论，随性狂野的女孩，对她的好感不及对冬妮娅的。没想到故事发展到后来，她与日瓦戈医生产生了炽烈的爱情，两人却都谨慎地在表面上克制着的时候，我开始觉得拉拉其实有她的原则。她也并不是随随便便的女人，而少女时期的那段感情经历，其实是被人狡猾地诱惑罢了。她与冬妮娅一样也是坚韧的女性，独自抚养大一个女儿，将家里收拾得整整齐齐干干净净。她与日瓦戈医生在一起的时候心里也有着对对方家庭的愧疚。而说到作者对日瓦戈医生在这两位女性，在这两段感情之间的抉择的安排，就比较具有文学的巧合性了，我认为作者多多少少理想化了人物间的矛盾和冲突。分别让日瓦戈医生和拉拉，以及冬妮娅，都能够有一段共同生活的美好回忆。

虽然日瓦戈医生最后倒在了列车轨道边，离开了人世。但是他在自己的短暂的生命历程中兢兢业业，为病人奉献，他还为世人留下了他喜爱的诗歌文学，他这样的人，是不会被世人忘记的。

《诺桑觉寺》读书笔记

读书与交朋友一样，要看缘分。有些书拿到手中翻开一页，便如饥似渴地继续下去，而有的书怎么读怎么进入不了情节，倍感遗憾。

刚读《诺桑觉寺》时，感觉简奥斯汀的文风一变，不似以往的浪漫叙事风格，反而古怪精灵起来。读至半部，怎么也进行不下去了。看过电影后再重新阅读，感觉稍微好了些。仍是男女主人公婚嫁的故事，这万变不离其中的主题在奥斯汀的笔下诸多描述，却从不令人厌烦。

凯瑟琳出身普通，虽无过人之处，但却出落得讨人欢喜，越来越漂亮且干净利落。富有的艾伦夫妇把她带在身边，令人误以为她将会是夫妇俩的继承人。亨利是将军之子，一位牧师，谈吐不凡，具有绅士风度，凯瑟琳对他一见倾心，芳心暗许。享利明显比凯瑟琳更为成熟，一开始他并未爱上凯瑟琳，只是略有好感而已。但随着父亲将军的介入，一切发展都无法预料。将军误以为凯瑟琳将会是富有的继承人，他邀请她去诺桑觉寺小住，以便培养与儿子的感情。当得知一切是误会后，将军又迁怒于凯瑟琳，当晚赶她出了家门。回到家中的凯瑟琳不免伤心难过，好在享利不离不弃，赶来表明心意。有情人终成眷属。

有位名作家认为，男的没有向女的表露钟情之前，女人不应该当爱上男的。奥斯汀略带讽刺的语气使得我们对凯瑟琳起初的表现有些担心，生怕她简单单纯，挑错了人。还好小妮子的眼光不错，享利知书达礼，气度不凡，实在是准丈夫的不二人选。因着读了许多哥特小说，敏感的凯瑟琳富有幻想，她以为诺桑觉寺里充满着神秘的故事，想入非非。

奥斯汀颇带调侃的语气为两人的交往断义：虽然对于大部分比较轻浮的男人来说，女人的愚笨大大增添了她们的妩媚，但是有一部分男人又太有理智，太有见识，对女人的希求也只是无知而已。男人和女人是如此不同，凯瑟琳不了解自己的长处，享利却对她竭力进步表示满意，良缘暗生，难以阻挡。

享利至始至终没有表露出过多爱慕凯瑟琳的心迹，但他从未心烦她。在得知父亲赶走凯瑟琳后，他与父亲争执，并立刻赶往凯瑟琳的住处，向她求婚。父亲蛮横不讲理，势利且庸俗，这些种种的恶为激发了他对凯瑟琳的爱意，他愿意保护她、爱慕她、拥有她，真正的爱从来埋在心里，无需多言。将军的无理阻挠决没有真正损害他们的幸福，或许还大大促进了他们的幸福，增进了他们的相互了解，增加了他们的恩爱。

人至中年，谈起爱情自然略有怯意，但是爱也许从未离开，它一直都在。阅读常常将我们无法体会到的人生展示眼前，或感触，或思索，或莞尔，或泪流我们在故事中完整自己的人生，也将现实中无法实现的爱意一一在文中找寻，聊以安慰。

幸福不会从天而降，享利最终与凯瑟琳喜结良缘，对于终生未嫁的奥斯汀来说，只有笔下的圆满，才能了却她人生的遗憾。

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