我在寒假读了一本书 —— 《红瓦黑瓦》。《红瓦黑瓦》这本书讲述了一个中学生林冰和他的朋友们发生的一些事由顽皮走向成熟的过程。曹文轩,以为了解孩子的作家,他生活在孩子的世界里。红瓦是他们那里的初中,黑瓦房是那里的高中。
林冰是一个害羞作文写的很好的男生。这本书里林冰最好的朋友是马水清,马水清失去了父母,一直以来都是爷爷照顾他。开学第一天他们得罪了乔桉,在以后的日子中总是与他吵架。还写了当众批评林冰作文写的不好的老师,可她也是让林冰作文写的更好的人。这位老师她是从城里来的,他长的很难看,有洁癖所有的人都讨厌他。只有林冰不讨厌她,她每天都会把林冰叫到房间去看书。后来她还是走了,她送了林冰一箱书。
还有一个赵一亮,他和林冰是在拉胡琴的时候认识的,那时候赵一亮很不服气,于是抢了林冰主胡的位置。后来因为赵一亮没有考上黑瓦房,又把主胡的位置让给了林冰,就这样他们成了好朋友。因为赵一亮没进黑瓦房,只能跟他爸一起管理染房,一开始还不愿意,后来也慢慢接受了。可惜一把火把染房烧了。看到这里我再也不讨厌赵一亮了,反而同情他了。后来赵一亮为了盖房子,偷了木头,被抓了。
通过读这本书使我明白了许多为人处世的道理。对于别人的优点,我们要正确看待,不能因为在某一项比不过别人就嫉妒别人。别人有优点,无论如何,你都要承认,要取人之长,补己之短。相反,对于别人的缺点更要正确看待,不能因为他有缺点而看不起他,甚至嘲笑他。我们同学之间相处,不正是要相互学习、相互包容吗?
高尔基以前说过书是人类进一步的阶梯。《杜立德医生》这本书就像阶梯一样让我走上去,获得更多知识。
《杜立德医生》这本书童话小说,里面有许许多多的主人公,不过最重要的是:杜立德医生,他非常聪明善良、是一个天然科学家,也是医生和兽医。汤米是杜立德医生的助手,他勤奋好学、乐于助人、能说会道鹦鹉,还有黛黛、波尼、吉卜他们也都是杜立德医生的还朋友。
《杜立德医生》这本书告诉了我品好书、做好人、享受好生活!而且他还让我只知道了许许多多的知识,如:地理、动物的语言,这里面的人物中我最喜欢的是杜立德医生和汤米,动物我最喜欢鹦鹉,因为杜立德医生善良、聪明、乐于助人,汤米勤学好问,鹦鹉能说会道。故事当中几乎所有的动物都是杜立德医生的朋友,只要他有困难动物们就尽全力帮助他。
每个人只要有一个善良、乐于助人的心,所有的人就会都是你的朋友。人生就是这样,帮助别人就是帮助自己,你只要一直善良下去,你一定会变成最幸福最幸运的人。
古语言:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。我们都知道读一本好书是非常重要的,想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,为了避免忘记读这本书时所感触到的思想,我们通常会记录下读书笔记,那么,值得被我们借鉴的读书笔记有哪些?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“《红瓦黑瓦》读书笔记4篇”,大家不妨来参考。希望您能喜欢!
读了两个晚上,我终于把曹文轩写的《红瓦黑瓦》这本书读完了。我知道了书中的主人公叫林冰,《红瓦黑瓦》就描写了林冰和他的同学们在油麻地中学初中、高中的生活过程。
全书从一个中学生的视角诗意地描写了往昔乡村生活的淳厚风情,情节起落跌宕,震撼人心,关心与情意荡漾在字里行间,令人不忍释卷。书虽读完了,但书中的不少情节仍留在我的脑海中,挥之不去。
马水清的母亲是一个异乡女子,她纯朴善良,戴一块杏黄色的头巾,挎了一只去了皮的白柳篮子,给乡亲们一家一家地送她家柿子树上结的柿子……夏兰香是一个有正义感的女孩,在日记本风波中她帮了杨文富,但杨文富却把她出卖了……谢百三最爱劳动,劳动使他的头上、身上全是汗,给人留下一种感觉:谢百三成天汗淋淋的,所以同学们选他做班长,身为班长的.他就更爱劳动,更汗淋淋的了。谢百三做了许多好事,让班级变的更好了……乔桉学习虽然好,但是并不尊重人,总是与同学们发生冲突,他那张脸很少有光光整整的时候,经常鼻青眼肿的……
读了这本书,我们可以向纯朴善良的马水清母亲学习;可以向有正义感的夏兰香学习;可以向热爱劳动的谢百三学习;但是乔桉绝不是孩子们的学习榜样。书中的一个个小故事真实亲切,细腻地记录了少男少女由不经事而逐渐明白人生的成长历程,让我深受教育。他们从红瓦房到黑瓦房,从初中到高中,经历了数年的风风雨雨,终于懂得了成长的过程并不是一帆风顺的,只有经历了风雨才能悟到人生的真谛。
“理想的书籍,是智慧的钥匙。”多读书可以开拓我们的视野。今天我读了《红瓦黑瓦》这本书,这本书是《草房子》的续篇,它给我带来了许多独特的体会和深刻的感受。
《红瓦黑瓦》,书中主要写了成绩优异的主人公林冰和同学马水清、谢百三等在念初中时发生的一些友情故事。这本书内容丰富多彩:当我读到学同学给害羞的林冰起了个叫“公丫头”的外号时,我捧腹大笑。当我读到大串联这章时,只有林冰和陶卉两人在繁华的上海,仅有的五块钱生活了几天。我十分可怜他们。当我读到许一龙的死对头赵一亮由于他的家被火烧了,全部的家当都没有了,被迫偷上等木头,被抓了。当他被抓的时候,许一龙坐着小船追警察,可是一不小心,掉到了水中。但是还对警察大叫:“别抓他,不就是扛几根木头吗,放了他。”我非常感动,因为赵一亮是许一龙的死对头,我为他们纯真的友谊而感动。
不过,最打动我的,还是书中那许许多多的为人处世的道理:只要坚持不懈,遇到困难,不放弃,不害怕,想办法去克服困难,就能成功。我们要正确看待别人的优点,不能因为在某一项比不过别人就嫉妒别人,嫉妒是一种恐怖的行为。别人有的优点,无论如何,你都要承认,要取人之长,补己之短。我们同学之间相处,正是要相互学习、相互包容。
油麻地的淳朴生活,使他们在不经意中成长,我们也是一样,在生活中成长,在小事中明白生活的多姿多彩,明白人生的真谛……
我已沉浸在曹文轩写的《红瓦黑瓦》这本小说中。
这本书以油麻地为背景,从一个中学生的视角,诗意的描写了往昔乡村生活的淳厚风情,细腻地记录了少男少女由少不经事而逐渐明白人生的成长历程。
难怪李师江先生说:曹文轩是小时界的汪国真。曹文轩写的这本书情节起落跌宕、震撼人心,关怀与情谊荡漾在字里行间。
曹文轩写的这本书让读者读后不禁潸然泪下,同时深深地感动了我,我相信也能感动那些还没有读这本书的同学。
真诚的感谢曹文轩,他让我们明白了厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱······
《红瓦黑瓦》这本书衬托了我们正在淳朴生活中成长,在小事中明白生活的多姿多彩,明白人生的真谛。
这本书讲的是以油麻地为背景的故事,主人公林冰是一个爱拉胡琴又是一位谦逊的中学生,还有他的室友爱劳动的谢百三,爱照镜子的马水清,和爱打篮球的刘汉林,他们的友谊很亲密。
书中还有许多人生哲理,比如林冰与许一龙太亲近导致赵一亮排斥林冰,书中作者是这么描写的你与这种人在一起,一旦亲近起来,他就要吸附着你,让你紧紧地跟着他,绝不允许你有片刻的飘离与松脱。一旦有所飘离与松脱,他就会克制不住地把冷色弄到脸上,并用手段很不留情的对付你,让你足足尝到有了飘离和松脱之心之后的滋味。
这本书被选上十大好书是理所当然的。
读完了贝克特的作品《等待戈多》,突然觉得人生好像就像一场漫无目的的等待,我们到底在等待着什么?感觉很茫然
剧中的情景在脑海中不断重复,两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待,虽然等待是令人烦躁和苦恼的,但他们依然执着的等待着,守着那份希望,今天等不到就等到明天,直到等到戈多为止。同时,小男孩带来的消息,也坚定了他们等待的信心,因为他们坚信明天还有希望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一直等待戈多,而且只要一直等待就真的会等到吗?我有很多的不解和疑问,觉得那只不过是他们自我安慰的方式,现实往往是令人难以接受的,戈多只不过是一个象征,也许根本就不存在,然而他们还是在等待着,等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的希望。
有人说,等待也是一种幸福,我认为这句话是有一定道理的,因为能去等待,至少说明还存在着希望,如果连等待的机会都没有了,那是连仅仅一点点的希望都没有了。所以,等待也会给我们带来美好的希望,无论结果怎样,至少我们曾经幸福过,幸福真的很美好。
还记得小时候,我在学校等待父母来接我的情景,看着同学们一张张天真的脸庞,一双双期盼的眼睛,也许那时的我不懂得这就是等待,只是在见到他们的那一刻,幸福的奔跑到他们的怀抱,这就是等待的甜蜜。渐渐的我长大了,明白了原来父母也一样是在等待,他们等待我回家的心情也是幸福的,这是一种很自然的生活现象,自然中渗透着等待的幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景,虽然他们不知道结果会怎样,但是他们依然坚定的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么,也许他们也不明白自己等待的意义,他们把生命寄托在等待中,他们活着的唯一意义就是等待戈多,也许只有等待才是他们的希望所在吧!
人生也如同一场等待,每个人的人生都是丰富多彩的,我们不能预见明天会怎样,但我们依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花开,我们一天天期盼它成长,等到花开烂漫时,那一定是最美丽缤纷的时刻。我们每个人都在等待,就像流浪汉等待戈多一样没有答案。也许每个人都经历过等待,有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的,而有的等待只是一种等待。
《等待戈多》读完了,然而我还是没有弄清楚戈多到底时谁,这个人真的存在吗?虽然他没有出现,但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展,也许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待,只是更加升华了文章的悲剧意义,现实世界的丑恶、混乱和可怕,使他们的希望难以实现,他们的处境是悲哀的,只能等待,因为生活本身就是荒诞的。
如果从另一个角度去思考,我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多,为什么不去主动寻找戈多呢?也许人们对自己的命运和自己所生存的世界是不可知的,认为只有选择等待才是必然的,但是,如果一直这样盲目的被动等待下去,真的可以等到幸福或者一直幸福下去吗?至少我觉得不会,我认为命运是掌握在自己手中的,而不是去等待命运的宣判,或许没有我们想象中的那样幸福,但至少我们是快乐的,在快乐中去等待,无论结果怎样,但至少过程是值得让人回味的。
后羿射日是中国的神话故事。下面要为大家分享的就是后羿射日读书笔记,希望你会喜欢!
后羿射日读书笔记篇一
到了尧统治的时候,十个太阳一起出来,烧焦了庄稼,杀死了草木,致使人民没有东西吃。猰貐(跑得快,叫声如婴儿的吃人怪兽)凿齿(外露凿子一样三尺长牙齿的怪兽。)九婴(九个头的怪兽)大风(飞时伴有狂风破坏建筑物的猛禽)封狶(大野猪)修蛇(吞象的蛇)都是人民的大害。於是尧派后羿为民除害。后羿在畴华灭掉凿齿;在凶水杀死九婴;在青邱的沼泽地射死猛禽大风;由于后羿在天上射下十个太阳,在地上杀掉猰貐,在洞庭斩断长蛇,在桑林擒拿了大野猪,天下人民都拥戴尧,推举尧为天子。
读书感悟:后羿是天下无敌的大英雄,是勇敢的民族精神的象征。尧派后羿除害,是慧眼识英雄。尧的伟大一是一心为民,二是用人得当,所以被天下人推崇为天子。
后羿射日读书笔记篇二
今天,我又把《后羿射日》的神话故事读了一遍,颇有感受。
传说,在很久很久以前,有十个太阳,这十个太阳是十兄弟。它们每天轮着到天上去,今天是老大,明天是老二 ,后天是老三……一天一个。就这样过了几千年、几万年……有一天夜里,十个太阳兄弟决定第二天一起到天上去玩个痛快。于是十个兄弟挨个上天了,它们把地里的庄稼全烤焦了,还晒死了许多人。这件事被太阳的父亲帝俊知道了。他很生气,派天神后羿去教训它们。后羿拿着一张弓,十支箭来到人间。他看见人间遭了殃,又难过,又着急,就立刻搭上箭,拉满弓,对准一个太阳射了出去,一个太阳被射中了。后羿又射出去了八支箭。还有一个太阳后羿没有射,因为他知道如果把这个太阳射掉了,人们就又没法活了。
看了后羿的故事,我明白了一个道理:有了本事就要为广大人民群众做有益的事,他就能得到人民的赞扬。
我常常展望自己的未来,也许我会当医生,给得了病的人治病,让他们恢复健康;也许我会当一名警察,为老百姓的生命财产安全而奋斗;也许我能成为一个大富翁,我会帮助家乡人民乃至祖国致富……
其实无论干什么,只要做对人民有益的事,就一定能得到人民的认同。只要我们像后羿一样,做益事、好事,我们就一定能成功。
爸爸妈妈,请相信我们,放手让我们去做。我相信,我也一定会像后羿一样,成为人民心中的英雄。
后羿射日读书笔记篇三
我今天读了《后羿射日》这篇神话故事,读完了以后我有很多很多的感想。
这篇神话故事主要是讲:传说,天上共有10个太阳,它们闹得人们不安宁,天庭大王知道后,让后羿去解决。后羿先劝它们一个一天的出来,可是它们不听,于是后羿射死了九个。从此人们获得了自由。
我读完后,知道了每个角色的特点,10个太阳,它们很霸道,不但害得人们不安宁,听了后羿的劝,可依然视而不见。天庭大王,他是一个很负责的人,一听道百姓的消息,就立刻让后羿为民除害。后羿,他是一个听命令、给人改正机会、射法高超、为民除害的人,他一听到天庭大王的命令,便立刻执行,还给太阳们留了余地,但一定会为民除害。百姓,很聪明,知道以自己的能力是打不过10个太阳的,便立刻寻求帮助
在这五个角色里面,我认为最值得大家学习的是后羿,在生活里,我们也应该和后羿一样,做个好人。最近一次,我坐在何应龙的后面,他总是弄我、骂我、甚至还打我。一开始我很生气,可我给他留了余地,但他不领情,于是我立刻给老师说出了这个问题。
这就是我对《后羿射日》懂得到的道理,祝大家读完书后也能读懂里面的道理。
[后羿射日读书笔记]
萨特说存在就是本质,我一直对这一点耿耿于怀,就像学生屈服于老师的解说之中,但内心的疑窦总是会在不经意间,在火车站这个困倦的午后,在博尔赫斯的《但丁九篇》中,被勾出来。
斯蒂文森在《伦理研究》中说,一本书中的人物由言词构成。这使我想到关于本质这种东西,好像具有不同的承载物。书中的人物,自然是只生活在言词里,它的本质由言词决定,而“我们”则不同。我们生活的世界远比言词要复杂得多,这种复杂一方面丰富了,另一方面也掩盖了我们的本质。
直接说说我的想法吧,我觉得人的本质与“这个”世界一点关系都没有。现在的学习语境非常功利,好像学习就是为了让我们在这个世界里生活得更好,可是我觉得,学习,是为了挖掘自己的“本质”,它不是向外(向这个世界)的,而是向内的,如同挖出泥土深处的暖玉,那才是能被称为“我”的东西。
如果我们过度看中“时代精神”(荣格语),过度向外,就会选择那些外向的辅料来填充自己的本质,就像一个拔河的人,拼劲全力想把本质拉回到自己这边,可是本质的绳子却越来越短。
相反的,如果专注于“深层精神”,我们不需要什么辅料,我们只需要一把类似于萨特或尼采的撬,静静挖掘。村上春树曾不止一次描写主人公静坐在黑不透风的深井之中,穿越了现实和非现实的界限,这不是玄幻意义上的非现实,而是我作为存在的坚硬内核,类似于哲学家对于科学的批判。
但丁在《地狱篇》里写乌戈利诺的四个子孙希望他拿回他们的皮肉,历史上的乌戈利诺到底有没有吃他的儿孙并不重要,重要的是但丁希望“不希望我们这样想,但希望我们这样猜”,那种摇摆的暧昧的双重性构成了乌戈利诺的本质。“我们都倾向于形式可以脱离本质”,博尔赫斯说。
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