幻城600字读后感
《时间大幻剧》读后感：无处不是家，此地即天堂。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编特别编辑了“《时间大幻剧》读后感：无处不是家，此地即天堂”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
无处不是家，此地即天堂
——《时间大幻剧》读后感
周小妍
在巴夏的《无处不是家》传道中，巴夏用幽默豁达，直指人心的方式解开了一位女性对时空真相，轮回真知，人类源头的困惑。首先，这位女士问巴夏，“我的孩子来自哪里？巴夏马上回答 “来自地球”，因为这是她的孩子此世的真相。这位女士这样问，言下之意也许是想问巴夏她的孩子有没有更高级的转世，更高级的源头。巴夏进而说，在形而上学中，问“我来自己哪里？”是非常过时的观念，终极来说，我们是灵，并且是同一源头。进而他说，时间是同时存在的；过去，现在，未来都发生在此刻，唯一存在的只有当下。进而，生生世世是同时存在的，我们的生生世世互相影响；我们在地球的某一世，如巴夏所说，我们可以调用其他世的能量，对此世产生影响。巴夏建议这位女士平等地看待每一世，这样，无处不是家，此地即天堂。
《奇迹课程》的导读书《告别娑婆》中作者葛瑞就有一个因修炼真宽恕改变时空与命运的例子。有次他和高灵聊天，说到自己有一次去看电影，选了一个非常不好的片子，事后觉得很后悔。但高灵告诉他，这个经历其实是圣灵的恩典，如果他不操练真宽恕，冥冥中他就会选另一部电影，然后在回家的路上遭遇一场严重的车祸。操练真宽恕，圣灵便会为你调整时空。
最近在读《奇迹课程》著名导师肯恩博士写的《时间大幻剧》，借着上面巴夏与葛瑞的启发，我们来一起探讨时间。
小妍最早知道时间的真相时是在读《与神对话》时，书中说时间是虚幻的，真正的时间只有此时此刻；而《奇迹课程》的用语则是“神圣一刻”；前几年还有一本灵性畅销书《当下的力量》，当时小妍读了，觉得很高深，大概是因为没有亲身体会吧。
若水在《时间大幻剧》的序中描述当代科学：“当代量子力学的问世，印证了古今中外的玄学所言不虚：在愈小的物质结构中，时间与空间的区别愈加模糊，甚至完全消失。这不是超凡入圣的悟境，而是现实世界的真相。”
而德国小说家赫尔曼黑塞则这样比喻时间：“是的，正如你说的，河流是同时存在于每一处的，同时在它的源头和河口，在瀑布，在码头，在漩涡中，在大海里，也在高山上，同时存在每一个地方。对河流来说，只有现在，没有过去的影子，也没有未来的影子。”
《奇迹课程》主张，时空是虚幻的，真正存在的只有上主的永恒之境，而造出这个娑婆世界的，正是从一体心灵中因“小小的疯狂之念”中分裂出来的小我。小我相信他可以独立于造物主，他用上主赋予他的创造力创造世界，但他内心有对背叛造物主的深深愧疚，我们这个无常且充满痛苦的世界就这样被创造出来；小我在梦境里流浪，心里充满了罪疚惧。亚当与夏娃被逐出伊甸园的故事就是对小我悖离上主的绝佳象征。
那么，为什么《奇迹课程》说他的思想体系可以大大帮我们节省时间呢？关键在选择圣灵。有两个世界，一个是上主所在的永恒世界，没有开头与结尾，只有无限的平安与喜悦；另一个是小我有罪的世界。在生活中遇到让自己不开心的事，或我们感觉受到攻击时，如果我们能马上意识到，马上选择圣灵，选择宽恕，我们就不会落入和小我沆瀣一气的伤心与愤怒。
为什么要宽恕呢？这里要介绍《奇迹课程》的投射说，我们所遇的一切都是我们内心投射到外界的影像，我们对他人的评判，就是对自己的评判；就像一个电影播放器，我们从心里播放那些画面，没有觉醒的人深深地入戏，不知那只是一场梦。而假若我们在梦中就已明白自己在做梦，这个梦完全是自己自编自导自演的，我们不就处在清明梦中吗！而在清明梦中的人，明白他是和耶稣一样的圣子，清白无辜，一体不分。
《奇迹课程》首先让我们明白，我们所遇的一切都是中性的，但是我们却从未看到真实的世界，因为我们总是给自己所见所闻加上自己的诠释，也就是小我的诠释，而小我让你认同自己是一具身体，所到的路，必然是死亡。所以《奇迹课程》让我们仰赖圣灵，用基督慧见去看世界，“观察，等待，不评判”。
为什么说《奇迹课程》可以大大帮你节省时间呢？因为我们看时间虽是线性绵延的，但圣灵慧见可以通过宽恕帮你从上主的永恒中调转时空，圣灵可说是上主爱的延伸，它不在我们的时间之内，然而他可以借我们的时间，用宽恕化解时间。在当下的一瞬，纵向地宽恕横向绵延的罪疚。比较来看，基督教认为的“神赐我们苦难，让我们灵魂得救”，还有佛教的因果报应观，都将这个世界的罪当真了，一旦相信罪是真的，就需要无穷的时间来化解。
《奇迹课程》说：这是当下即至的旅程，真宽恕既是无可宽恕，奇迹乃是最自然不过的事了；你不曾离开天堂一步，剧本已经写定，救恩早已完成了。《奇迹课程》说上主根本没创造我们这个世界，这个世界是我们自导自演的，然而救赎从分裂的一刻就已注定，我们每个人都有基督自性，所以我们不曾离开天国，正是这神圣自性连接着我们，一体不分。选择基督圣灵，就是选择救赎。
在天魂融一，道本这那央。
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地震后，大爱无处不在读后感
地震后，大一爱一无处不在读后感
六年前的5月十二日，也就是2008年五月十二日，一场突如其来的灾难降临在了四川汶川县，这场地震夺走了数万的鲜活生命，也是人们流离失所、痛失亲人。而这篇文章讲的正是5.12大地震后的感人故事
这篇文章用11个鲜活的真一人真事，体现出了地震后的大一爱一。文章中有这么一群因为不足一公里的路程或因为绕路和你争吵、抱怨，可在地震发生后他们却冒着生命危险前往灾区进行救援的出租车司机；有在地震关头一位面部朝下用全身保护着自己女儿的母亲，她们最终还是没能逃脱灾难的魔爪，救援战士发现她们母女俩时，由于抱得太紧及使她们去世了去世了也无法把母女俩分开；有顶着烈日排了七、八个小时的队，只为尽一份自己的力量，排队献血的志愿者；有已经被安全救出，但还要去救其他人的孩子；有在生死关头拼命护住老伴的66岁老人，可被救出来时他抱着的是一具僵硬的一尸一体，但他们真正的一爱一情令人敬佩的六旬老人；有虽然被埋在废墟底下但仍在打着手电筒看书的女孩邓清清；有自己的儿子还生死未卜就参加到救援工作中的志愿者；又在废墟里快要被救出但对救援队员说叔叔，我不慌张，先救他们吧。,等其余孩子全部被救出，才最后一个钻出来的小男孩儿；有护着五个孩子，为他们用自己的脊背挡住坠一落的横梁，以生命来保护孩子的伟大任课老师；有岳父因房屋坍塌而丧生，但自己却在学校救助学生的校长康玉龙；有为了孩子的尊严，抱着生命危险来搬布料盖住孩子遗体的老板贺思萍；有为了孩子，张开双臂趴在课桌上护着四个学生的教导处主任谭千秋；有在地震关头临危不惧，顺利接生了29个新生儿的产科医生张英和护一士们；还有双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身一体保护着孩子的幼儿园教师。一个个鲜活的事例一次次使我们感动，地震后，大一爱一真的无处不在
这些事例中最令我感动的是用生命护住孩子的教导主任谭千秋，在地震中的生死关头，他没有放下学生自己跑出去活命，而是去救这些跟自己非亲非故的学生，用自己的死死地身一体护住了四个学生，四个学生都获救了而谭老师却永远地离开了他们，如果谭老师能看到自己救的学生获救了，谭老师一定会非常高兴的，可现实却是无情的，谭老师被地震夺取了生命，据说在救援人员搬运谭老师的一尸一体时，他的一尸一体成了趴在桌子上的样子像雕塑一样定了型，再次让我们无一不钦佩谭老师
地震可以震毁我们的家园，却震不跨人们心中那种无私的一爱一，全国人民一团一结一心、众志成城，使地震后，大一爱一无处不在
《别逗了，时间不是金钱》读后感
《别逗了，时间不是金钱》读后感
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，从不同的视角去看待一个问题，你就能得到许多与众不同的答案。《别逗了，时间不是金钱》这本书引领我走进了一个不同的世界，感悟到人生真谛。
《别逗了，时间不是金钱》这本书充满了正能量，故事内容幽默，情节有趣，语言生动形象，不拘泥于以往枯燥的结构，颠倒了以往的一些真理，每一则小故事都蕴含了一个深刻的道理。像时间不是金钱、无规矩才成方圆、弄拙成巧这些只是向我们描述了一个小故事，又告诉了我们一个又一个道理，让人受益匪浅。每篇文章下方的微能量既幽默又富含哲理，记得一段：在我们成长的岁月里，总会遇见优秀得耀眼的人。我们不停追赶却总是匍匐在他们的影子里。自卑和敏感让我们学会努力，当我们也渐渐优秀时，才发现是他们指引了我们成长。一则小道理，温暖又真挚，感动着每个人，小小的细节就能看出了一本书的益处。
道理与简朴的故事穿插交错，是本书的一大亮点。我坐在椅子上，静静地看书，翻动着的书页停止在一则感人至深的小故事当中坏孩子成长最快。这篇小故事叙述了一个问题男孩成长的历程。被戴上问题少年帽子的他，孤僻独行，在一次作文课上，把自己的同桌写成了李逵，气哭了女同桌，被全班同学孤立；甚至为了一个外号，对同班同学大打出手；面对老师的教导，不理不睬一向骄傲自满的他在体育课上失手滑落，从双杠上掉了下来，全班同学，竟无一人肯出手相助，曾骄傲自满的他顿时从山崖跌到了谷底。最后，一双手紧紧搀住了他，这双手的主人竟是被他羞辱过的女生，内疚与懊悔占据了他的心。以后的岁月，他改变了，没有辜负这双手对他的期望。
我瞬间悟道：成长的痛与乐都是我们宝贵的财富，青春是一树的花开，我们要开出最娇嫩欲滴的花儿，让花儿梦绽盛夏，为青春添上最亮丽的一笔。
别逗了时间不是金钱读后感
人们常说：“时间就是金钱。”而我今天想说：“别逗了，时间不是金钱。”
在众多推荐图书里挑出了这一本，是因为它的书名《别逗了，时间不是金钱》，我常常看到一些杂志上写：时间就是金钱。这本书好像很有意思，于是我就把它买入家中。
这本书并不是围绕着一个道理说教的，不是长篇大论的唠叨，每一篇都是一个小故事，内容吸引眼球同时也有丰富的内涵和哲理，这比直说更能打动人。
我常问我的妈妈：“学习重要还是快乐重要？”
妈妈都会回答：“都很重要，我不能帮你回答，要靠你自己的心态来决定。”
书里的一篇文章《快乐第一，其余第二》就帮我解决了这个一直在我心里纠结的问题，它是怎么得出的这个结论？现在不苦学将来会快乐吗？
短文是说爱打棒球的菲利斯总是容易分心，只好用“时间就是金钱”这句话来鼓励自己，父亲得知后告诉他快乐的重要性并支持他打棒球，最后菲利斯虽然没有考上重点高中，但拥有了自己喜爱的职业。
我很为菲利斯感到欣慰，但我总想：绘画令我快乐，我总不能辍学了整天呆在家里画画吧？真正让我开悟的是上面的小标题：只要你快乐的去做，输和赢都很精彩。这让我想起前不久我和妈妈在广州购物的经历。
我们找到那家商场的位置，要经过一个地下商城才能到，有很多服装店，小吃店，我们就这样走走停停被各种店吸引了注意力，还没到要去的地方，手里就提着好几件东西了，也吃到了不少美食，妈妈在一家店看衣服的时候，我无意看了一眼表，惊呼：“天啊！快3点了，我们还没到商场！先别看赶紧走了！”
妈妈却不紧不慢地说：“急什么？去那里是逛，在这里也是逛，这里也挺好，如果一开始走那么快，就买不到你拎着的这些东西了。”
我一想，确实，万一那家商场不好玩，这一趟不就白跑了？于是我们一路慢慢逛过去，那家商场也很好，这时有一种双赢的感觉。只要你觉得快乐，到与不到都不重要了。
回想起一开始的那个疑问，发现学习与快乐相比，果然是快乐更为重要，许多家长认为不好好学习将来就不会快乐，希望孩子用青春换取金钱，再用钱换取快乐，用青春换取快乐，不如让快乐融入青春。
比起成绩优秀的好学生，我还是更羡慕那些能快乐学习的学生，也好比说用钱堆砌的快乐永远没有自己感觉的快乐那么牢固耐用。
《生活即教育》读后感
《生活即教育》读后感
读完《生活即教育》这本书，感受颇多。掩卷沉思，顿觉获益匪浅。的确,其内涵为：从定义上说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。具体包括三方面主张：生活即教育、社会即学校和教学做合一。
今天，我认真地读了他的文章《生活即教育》感触非常大，印象很深刻，不禁提笔写起了感想。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。
1、 生活即教育
生活即教育，是陶行知生活教育理论的核心。什么是 生活教育?陶行知指出:生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义生活教育，融教育性、科学性、知识性、和时代性为一体，同自然、社会、环境、地理、伦理道德等方面结合，强化学科课程中所缺乏的人口教育、环境教育、心理与健康教育等领域，从学生的熟悉的生活世界、文化生活和社会实际中选取学生关注的问题。譬如开展人人讲卫生的环保活动，组织学生到大街上扫地、发倡议书等宣传活动；开展帮爸爸戒烟等活动。
2、教学做合一
教学做合一，是生活教育理论的教学论。 教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来穴，方是真学。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。值得指出的是:教学做合一的做与杜威从做中学的做是有区别的。
首先，陶行知所说的做是指劳力上劳心，反对劳力与劳心脱节。做字2024在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。其次这个做亦是行是知之始的行。陶行知指出:教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为行是知之始'，重知必先重行'，他认为有行的勇气才有知的收获。可见陶行知的做是建立在行的基础上，是以行求知，强调行是获得知识的源泉。
总之，这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从教学合一、学生自治、平民教育、学校观、创造的儿童教育、民主教育等各个方面集中体现了陶行知先生的生活即教育及知行合一的独特教育思想。
《别逗了,时间不是金钱》读后感_关于时间的思考作文1000字
以前，我一直觉得时间就是金钱，直到最近我看了《别逗了,时间不是金钱》后，才发现自己错了。
我很快就把《别逗了,时间不是金钱》看完了，看完后，我有很多的感悟时间就是金钱的概念，自古有之。古人曰：一寸光阴一寸金。那时，黄金乃最贵重之物，将其与时间作比，意指时间非常珍贵。惜时如金，也是同样的道理。时间不是金钱的说法，并非否认时间的珍贵，相反，是说时间要比金钱贵重得多。即便在古时，人们也承认，最贵重的黄金也无法与时间相比拟，于是，一寸光阴一寸金的下半句是：寸金难买寸光阴。
可是，我们身边总有许多年轻人被时间就是金钱乱了方阵，甚至乱了一生：有的中学还没读完呢，就被清贫的生活障了眼，嫩手嫩脚地去打工了;有的刚进大学不久呢，就把功课丢在了一边，四处去兼职找事;有的参加工作还没几天呢，心里想着的眼睛盯着的就全是一个月能挣多少钱......
这样误读时间就是金钱的人和事见多了，我便想起来一个故事：
树林中有一个正在兴奋地锯树的人。
你在干什么?有人问他。
你看不见吗?锯树的人不耐烦地回答，我要锯倒这棵树挣家用。
你看来已筋疲力尽了!旁人大声说道，你干了多久了?
五个多小时了，锯树的人回答说，我是筋疲力尽了!这是件重活。
嗨，你为什么不停几分钟，把锯磨快?旁人问，我可以肯定这样做会使你锯得快些。
时间就是金钱啊，此人断然说，你看我忙得够呛，哪有时间磨锯?
时间就是金钱，多堂皇的理由!可实际上，人的一生，就像锯树人这五个多小时。有多少人忘了磨刀不误砍柴工的劝告，最终像锯树人一样被时间就是金钱的偏颇和近视所耽误，劳累终生却斩获甚微? 原来，时间就是金钱的定义，并非处处适用和人人赞同。至少，在一个人青春年少的时候，不应该急功近利，着急于用大好的时光去兑现成金钱。就像并非人人都能按月领工资一样，时间就是金钱并不适用于那些为未来工作和人生梦想作准备的人，也不能反过来成为伸手一族浪费金钱的借口。这便如同生意人为谈判守时如约有必要打的士或开车出门，而学生下课回家却大可不必打的士分秒必争;如同普通人花数十万块钱买一款分秒不差的名表，其实并无多大意义。换句话说，当时间不是金钱或者说金钱于你还不是那么值钱的时候，又何必铺张浪费金钱?
时间不是金钱。许多年轻大学生都说工作不好找，找到了工作工资也不高。这样的时候，我们想没想过把时间用来兑换成其他什么?比如，一个学习机会，一种技能技巧，一只储蓄罐，一段健心操......当你这么想着的时候，时间的定义就适时而且丰富了，比如，时间是练功房，时间是磨刀石，时间是欢乐岛，时间是心情屋......
有道是厚积薄发，这里的发，也有发财的发哦，所以，发财勿赶早。青春时光，与其急着把目标定在一个钱字上，不如把时间当作百纳包，给时间以更丰富的定义，这样，青春多彩了，人生宽广了，成功和收获也就是迟早的事了。
我觉得，每个人都应该要看一看《别逗了,时间不是金钱》这本书，因为时间不是金钱，时间超过金钱。
读《别逗了时间不是金钱》有感
读《别逗了时间不是金钱》有感
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从不同的视角去看待一个问题，你就能得到许多与众不同的答案。《别逗了，时间不是金钱》这本书引领我走进了一个不同的世界，感悟到人生真谛。
《别逗了，时间不是金钱》这本书充满了正能量，故事内容幽默，情节有趣，语言生动形象，不拘泥于以往枯燥的结构，颠倒了以往的一些“真理”，每一则小故事都蕴含了一个深刻的道理。像“时间不是金钱”、“无规矩才成方圆”、“弄拙成巧”……这些只是向我们描述了一个小故事，又告诉了我们一个又一个道理，让人受益匪浅。每篇文章下方的“微能量”既幽默又富含哲理，记得一段：“在我们成长的岁月里，总会遇见优秀得耀眼的人。我们不停追赶却总是匍匐在他们的影子里。自卑和敏感让我们学会努力，当我们也渐渐优秀时，才发现是他们指引了我们成长。”一则小道理，温暖又真挚，感动着每个人，小小的细节就能看出了一本书的益处。
道理与简朴的故事穿插交错，是本书的一大亮点。我坐在椅子上，静静地看书，翻动着的书页停止在一则感人至深的小故事当中——坏孩子成长最快。这篇小故事叙述了一个“问题男孩”成长的历程。被戴上“问题少年”帽子的他，孤僻独行，在一次作文课上，把自己的同桌写成了李逵，气哭了女同桌，被全班同学孤立；甚至为了一个外号，对同班同学大打出手；面对老师的教导，不理不睬……一向骄傲自满的他在体育课上失手滑落，从双杠上掉了下来，全班同学，竟无一人肯出手相助，曾骄傲自满的他顿时从山崖跌到了谷底。最后，一双手紧紧搀住了他，这双手的主人竟是被他羞辱过的女生，内疚与懊悔占据了他的心。以后的岁月，他改变了，没有辜负这双手对他的期望。
我瞬间悟道：成长的痛与乐都是我们宝贵的财富，青春是一树的花开，我们要开出最娇嫩欲滴的花儿，让花儿梦绽盛夏，为青春添上最亮丽的一笔。
别逗时间不是金钱读后感(集锦6篇)
阅读好书就是从人类文明的智慧中摘取发光的星星，阅读作品后，我被作者描绘的场景深深吸引，并产生了很多思考。一般情况下，我们读完书后都要写一篇读后感，是不是把握不准写作品读后感的要点呢？下面由读后感大全小编给您带来的“别逗时间不是金钱读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
别逗时间不是金钱读后感(篇1)
时间是金钱吗？稚嫩的孩子会回答，不是，时间就是时间，金钱就是金钱；长大点的孩子，会回答是，时间和金钱一样金贵；中年的人会说是，因为他们的时间还剩很多，如同他们现在赚得的金钱一样；老年人会说不是，因为他们剩下的时间不多了，那些时间是最珍贵的，比金钱还要珍贵。到底时间是不是金钱呢？或许一本书给了我答案，它就是《别逗了，时间不是金钱》。
从中有几篇我印象深刻，第一篇是《每一种失去都是唯一》，文中的那个孩子只是一味地沉浸在身边中离去的痛苦中，可却没有发现，他错过了，失去了很多。不仅仅只是失去了离去的亲人，还有时间等等一些东西不是公交车，错过了这一辆，又会来新的一辆车，但是，错过的那辆公交车上的一切你就已经错过了。无论好与坏都是唯一的。以后，所以面对任何东西都要抱着平等的心态，不要因为还会出现或者因为不是很珍贵而不放在心上，什么都是独一无二的，错过了就是失去了，不会再拥有的。
《孝敬》，看见题目谁可以问心无愧地说一句，自己是真的很孝顺，又有多少人可以说自己一直尊敬老人或者弱者呢？孝，可以通俗地说是孝顺老人或长辈；敬，则是尊敬一说。或许曾经我们也因为一些事情在言语上冲撞了长辈，或者在某些方面，某些时候与长辈发生了矛盾和冲突。现在大家都要郑重地为以前那些不好的行为说一句：对不起！
孝敬是一种美好而圆融的人生哲学，是在尽了自己的心意后所付出的一种合理而踏实的盼望和期待。其实等待有时也是一件好事，如同钓鱼，一个可以耐下心来的人往往可以满载而归，而一个耐不下心，急切希望有收获的人一定不会有收获。但此处的等待并非是我们口中的等一下或马上之类的话，那些只不过是为了短时间的休息和拖延时间罢了，是没有结果可言的，可是等待却不一样，它是一种我们对自己已付出结果的一种期待，就像考完试后期待考试成绩的那种等待，是焦急的，是紧张的。《丢失了等待》中就是这么说，一个有耐心十足的人，与一个无耐心等待的人，前者则是成功，后者则是失败。所以，我们应该做前者，那个愿意等待的人，那个会成功的人。
在毛毛虫破茧成蝶的日子里，有一种比阳光雨露更珍贵的养分心灵的磨练与成长。青春期是人生的岔路口，一切都在迅猛地成长，但还有没有成熟的。《青春正能量丛书》中可以让你从字里行间中体会到快乐、勇气、美、爱和力量，全书中的人物事迹并不是傻，而是一种童年时孩子的可爱与天真
别逗时间不是金钱读后感(篇2)
细雨飘洒，潇潇洒洒如一幅雅致飘逸的画卷，朦胧依旧，思绪飘长，不禁使我想到今天读的一本书《别逗了，时间不是金钱》。
书中一则则温暖人心的故事，鼓动着我们前进。字里行间都传递着正能量。别逗了，时间不是金钱这句话引人入胜，我们中国有一句名流千古的句子就是：一寸光阴一寸金。难道这篇文章是想推翻古人的名言，读了这篇文章你就会知道，作者不是想推翻古人的名言，而是要指出现代人对这句话的扭曲。现在有些初中都还没读完的学生认为时间就是金钱小小年纪就出去打工，有些大学生刚刚考上大学就不认真学习，认为时间就是金钱四处找工作兼职，有些刚刚毕业的人找到工作头几天就认为时间就是金钱每天盘算这这个月可以赚到多少钱。等等等等这根本不是古人要用一寸光阴一寸金这句话要告诉我们的道理。它原本的意义是：时间比金钱要贵重得多。
这样的文章真是俯拾皆是，不胜枚举。例如书中例外一篇文章＿＿＿＿＿＿识时务者难为俊杰。
有道是识时务者为俊杰。作者一个亲戚的小孩告诉作者，他刚上大学就进了学生会，还是找人帮了忙，又说当了学生干部以后好找工作。如此年轻的小孩就这么识时务，让作者不知该说好还是不好。同时作者还看见一篇叫做《异乡人》的文章写的是：一个异乡人要过马路。于是他就问路人哪里有斑马线？路人告诉他，没有交警也没有汽车你想从哪过就从哪过。可异乡人坚持不违反交通规则，于是固执的一直问路人，可是每个路人都叫他随便过，可异乡人却一直说；不行不行，没有斑马线，绝不过马路。所有人都觉得奇怪无比，觉得这个人怎么这么不识时务呢？这异乡人固然一根筋，可这样一根筋的在全世界又有几个呢？我觉得还是不识时务的好。
窗外，下着蒙蒙细雨，飘飘洒洒，我仿佛走进了这烟雨朦胧中，看见了那些中学都没读完的学生，丢下清贫的家，嫩手嫩脚地打工去了，又看见那固执的异乡人在马路边上来回踱步，为找不到斑马线而着急……。。。
别逗时间不是金钱读后感(篇3)
以前，我一直觉得时间就是金钱，直到最近我看了《别逗了，时间不是金钱》后，才发现自己错了。
我很快就把《别逗了，时间不是金钱》看完了，看完后，我有很多的感悟“时间就是金钱”的概念，自古有之。古人曰：一寸光阴一寸金。那时，黄金乃最贵重之物，将其与时间作比，意指时间非常珍贵。“惜时如金”，也是同样的道理。“时间不是金钱”的说法，并非否认时间的珍贵，相反，是说时间要比金钱贵重得多。即便在古时，人们也承认，最贵重的黄金也无法与“时间”相比拟，于是，“一寸光阴一寸金”的下半句是：寸金难买寸光阴。
可是，我们身边总有许多年轻人被“时间就是金钱”乱了方阵，甚至乱了一生：有的中学还没读完呢，就被清贫的生活障了眼，嫩手嫩脚地去打工了;有的刚进大学不久呢，就把功课丢在了一边，四处去兼职找事;有的参加工作还没几天呢，心里想着的眼睛盯着的就全是一个月能挣多少钱……
这样误读“时间就是金钱”的人和事见多了，我便想起来一个故事：
树林中有一个正在兴奋地锯树的人。
“你在干什么?”有人问他。
“你看不见吗?”锯树的人不耐烦地回答，“我要锯倒这棵树挣家用。”
“你看来已筋疲力尽了!”旁人大声说道，“你干了多久了?”
“五个多小时了，”锯树的人回答说，“我是筋疲力尽了!这是件重活。”
“嗨，你为什么不停几分钟，把锯磨快?”旁人问，“我可以肯定这样做会使你锯得快些。”
“时间就是金钱啊，”此人断然说，“你看我忙得够呛，哪有时间磨锯?”
“时间就是金钱”，多堂皇的理由!可实际上，人的一生，就像锯树人这五个多小时。有多少人忘了“磨刀不误砍柴工”的劝告，最终像锯树人一样被“时间就是金钱”的偏颇和近视所耽误，劳累终生却斩获甚微?
原来，“时间就是金钱”的定义，并非处处适用和人人赞同。至少，在一个人青春年少的时候，不应该急功近利，着急于用大好的时光去兑现成“金钱”。就像并非人人都能按月领“工资”一样，“时间就是金钱”并不适用于那些为未来工作和人生梦想作准备的人，也不能反过来成为“伸手一族”浪费金钱的借口。这便如同生意人为谈判守时如约有必要打的士或开车出门，而学生下课回家却大可不必打的士分秒必争;如同普通人花数十万块钱买一款分秒不差的名表，其实并无多大意义。换句话说，当“时间不是金钱”或者说金钱于你还不是那么值钱的时候，又何必铺张浪费金钱?
时间不是金钱。许多年轻大学生都说工作不好找，找到了工作工资也不高。这样的时候，我们想没想过把时间用来兑换成其他什么?比如，一个学习机会，一种技能技巧，一只储蓄罐，一段健心操……当你这么想着的时候，时间的定义就适时而且丰富了，比如，时间是练功房，时间是磨刀石，时间是欢乐岛，时间是心情屋……
有道是“厚积薄发”，这里的“发”，也有发财的“发”哦，所以，发财勿赶早。青春时光，与其急着把目标定在一个“钱”字上，不如把时间当作百纳包，给时间以更丰富的定义，这样，青春多彩了，人生宽广了，成功和收获也就是迟早的事了。
我觉得，每个人都应该要看一看《别逗了，时间不是金钱》这本书，因为时间不是金钱，时间超过金钱。
别逗时间不是金钱读后感(篇4)
人们常说：时间就是金钱。而我今天想说：别逗了，时间不是金钱。
时间仅仅只是时间，它不是什么金钱，而是公平地发给人们的一张纯洁的尺素，需要竭尽全力凭己所好的描绘它，让自己心的春光无拘无束地展现在天地之间。
从有形性来看，很显然，时间是无形的，而金钱是有形的。时间看不见，摸不着，而金钱既看得见，又摸得着，所以从两者的形态来看，它们很不相同。
从交换性来看，很显然时间是不可交换的，两个人无论有多要好，他们无力交换彼此的时间，一个人也无法把自己拥有的时间给予对方。而金钱是可以交换的，可以借，也可以给予，所以从交换性来看，两者差异很大。
从储存性来看，很显然时间是不可储存的。无论这个人有多节约，都无法把时间储存起来。而金钱不同，它可以储存，可以积少成多，也可以由多变少，可见时间不具备储存性，也是与金钱不相一致的地方。
从平等性看，很显然在时间面前人人平等，无论这个人的权力有多大或多小，他拥有的时间绝不可能比另一个人多或少，而金钱就不同了，贫富差异很大，在金钱面前不是人人平等。
把时间看成是赚钱的机会，会使我们忘却时间的真正价值。当我们不慌不忙生活时，可以细心地品味人生，我们可以感受自然美，家庭的温暖，还有从文学、音乐和艺术品中，学习别人的智慧。
时间是无比宝贵的，他是人世间不可多得的财富，不可替代的财富。时间可以转化为金钱，金钱可以购买物质。而金钱可否购回时间呢？俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。你看，时间不是比金钱更重要吗？
我们要善于运用时间，因为那对你的生活有帮助。如果把休息的时间用来工作，就无法享受到生活。时间不像金钱，是不能囤积的，一旦把时间拿去换取金钱，你可能赚比较多得钱，但失去了享受钱的时间了。时间是无法替代的，失去了在也换不回来，所以我说时间不是金钱，时间是无价的。
我们只有拥有了时间，才能拥有知识，才能拥有智慧，才能拥有经验，才能拥有成功，才能拥有金钱，我们才能拥有富有的人生。
别逗时间不是金钱读后感(篇5)
在众多推荐图书里挑出了这一本，是因为它的书名《别逗了，时间不是金钱》，我常常看到一些杂志上写：时间就是金钱。这本书好像很有意思，于是我就把它买入家中。
这本书并不是围绕着一个道理说教的，不是长篇大论的唠叨，每一篇都是一个小故事，内容吸引眼球同时也有丰富的内涵和哲理，这比直说更能打动人。
我常问我的妈妈：学习重要还是快乐重要？
妈妈都会回答：都很重要，我不能帮你回答，要靠你自己的心态来决定。
书里的一篇文章《快乐第一，其余第二》就帮我解决了这个一直在我心里纠结的问题，它是怎么得出的这个结论？现在不苦学将来会快乐吗？
短文是说爱打棒球的菲利斯总是容易分心，只好用时间就是金钱这句话来鼓励自己，父亲得知后告诉他快乐的重要性并支持他打棒球，最后菲利斯虽然没有考上重点高中，但拥有了自己喜爱的职业。
我很为菲利斯感到欣慰，但我总想：绘画令我快乐，我总不能辍学了整天呆在家里画画吧？真正让我开悟的是上面的小标题：只要你快乐的去做，输和赢都很精彩。这让我想起前不久我和妈妈在广州购物的经历。
我们找到那家商场的位置，要经过一个地下商城才能到，有很多服装店，小吃店，我们就这样走走停停被各种店吸引了注意力，还没到要去的地方，手里就提着好几件东西了，也吃到了不少美食，妈妈在一家店看衣服的时候，我无意看了一眼表，惊呼：天啊！快3点了，我们还没到商场！先别看赶紧走了！
妈妈却不紧不慢地说：急什么？去那里是逛，在这里也是逛，这里也挺好，如果一开始走那么快，就买不到你拎着的这些东西了。
我一想，确实，万一那家商场不好玩，这一趟不就白跑了？于是我们一路慢慢逛过去，那家商场也很好，这时有一种双赢的感觉。只要你觉得快乐，到与不到都不重要了。
回想起一开始的那个疑问，发现学习与快乐相比，果然是快乐更为重要，许多家长认为不好好学习将来就不会快乐，希望孩子用青春换取金钱，再用钱换取快乐，用青春换取快乐，不如让快乐融入青春。
比起成绩优秀的好学生，我还是更羡慕那些能快乐学习的学生，也好比说用钱堆砌的快乐永远没有自己感觉的快乐那么牢固耐用。
别逗时间不是金钱读后感(篇6)
最近，我看了《别逗了，时间不是金钱》这本书，让我非常的有感悟。
看完《别逗了，时间不是金钱》，我觉得，“时间就是金钱”的概念，自古有之。古人曰：一寸光阴一寸金。那时，黄金乃最贵重之物，将其与时间作比，意指时间非常珍贵。“惜时如金”，也是同样的道理。“时间不是金钱”的说法，并非否认时间的珍贵，相反，是说时间要比金钱贵重得多。即便在古时，人们也承认，最贵重的黄金也无法与“时间”相比拟，于是，“一寸光阴一寸金”的下半句是：寸金难买寸光阴。
可是，我们身边总有许多年轻人被“时间就是金钱”乱了方阵，甚至乱了一生：有的中学还没读完呢，就被清贫的生活障了眼，嫩手嫩脚地去打工了;有的刚进大学不久呢，就把功课丢在了一边，四处去兼职找事;有的参加工作还没几天呢，心里想着的眼睛盯着的就全是一个月能挣多少钱……
我觉得《别逗了，时间不是金钱》值得我们每个人去看一看，我们会发现，时间，比金钱贵重得多。
经典即人生读后感
经典即人生读后感（一）：站在智者和勇者面前，我汗颜
商丘市第一实验小学 吕雪明
一口气读完了陈琴老师的《经典即人生》，虽然因为时间紧来不及细细咀嚼，但是我已经完全被书中深刻的见解和细致入微的描述给深深地吸引了，好像这么多年来自己的心声完全被一个人畅快淋漓地描述出来了一样，现在才知道自己的很多想法只停留在美好的梦想，现在却早已有人实现并做得格外的好，我仿佛井底之蛙一样，在孤陋寡闻里做着梦，而外面的世界早已发生了翻天覆地的变化。
同样作为语文老师，陈琴老师是一位有涵养有文化有底蕴的老师，而自己却显得浅薄得多。同样是上语文课，陈琴老师呈现的是朴实深厚的课堂，而自己却在教学程序里精雕细琢，忽视了学生的存在。
现在似乎忽然醒悟，学生才是我们上课的根本，而教师的表演如果占了课堂的主流，就是再花哨的表演也算不上真正的优质课。而我们的教学却恰恰走在这个主流里无法自拔。
我们用一整年的时间去教两本语文教材，看起来分析得很透彻，学生不会作文不会阅读理解。陈琴老师用相同的时间让学生读书几百卷，写下千万言，这是何等的效率？
一百年来，我们是在以教外语的方式教母语的。那种条分缕析，那种掰开揉碎似的讲解无疑是浪费了大好的时光，如果一个孩子读了很多书但是一篇也没有背会的话，就等于把书又还给了作者，蜻蜓点水似的学习不会给学生留下很深的印象，写作业就无从谈起，所以诵读和积累是语文学习的根，陈琴老师的这个观点我十二分地赞同。
做了十几年的语文老师，现在才领悟到陈琴老师那句话的分量：教人求学问者自己不一定真的有学问，教人读书者自己不爱读书，教人作文者自己不会写作，这是中国教育的悲哀。作为一名小学老师，我想这更是我的悲哀，我一直都在教学生学习，但是自己常常无暇学习，我一直在教学生作文，但是自己却很少写出一篇文章。陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。真的如此，一个会读书的老师才会教书，一个能写作文的老师才能教出好的作文，之前自己做的，真的是太少太肤浅了。用误人子弟来形容自己一点儿也不为过，看着陈琴老师的书，我一边嘘唏赞叹一边觉得汗颜，自己这些年来究竟都在做些什么啊？不是在浪费学生的时间吗？倘若我再不警醒和改变自己的教学策略真的枉为人师了。
想到那个句子：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。自己苦苦寻觅了很久的语文教学的真理，竟然在这里，我回首得太迟，对这本书和陈琴老师的见解有种相见恨晚的感觉，要是早几年读读，也许就少走了许多冤枉路。老师读书，再教学生读书，这是多么简单但是又至真至纯的道理，我们虽然懂得，却并未做到。老师教学生读书，自己却不读书，老师教学生作文自己却不写文章。这样的教学方式不但自己在实行，又有多少同行在一直这样做呢？我不得而知，但是我知道自己的确是需要好好反思自己的教学方式了。
近年来，语文教学出现了这样那样的改革，课堂被分解得支离破碎，但是改来改去，学生为主也好，先学后教也好，都脱离不了语文诵读这个根，陈琴老师的素读和韩兴娥老师的海量阅读都是我们语文教学最贴近语文根基的方式，我们却抛弃掉了，这是多么可惜的一件事。
陈琴老师从2007年到2011年的经典素读教学札记尤其让我感动，"厚积总有薄发时"、"留点时间给背诵"这样的好文，从自己的亲身实践谈起，娓娓道来，既朴实真实又引经据典，处处体现出陈琴老师扎实的语文教学经验和深厚的文学功底。陈老师是个有心的人，能在工作之余抽时间记录自己的教学心得，这是所有语文老师所应该学习和效仿的好习惯，我们常常在自己的教学中有感触，但是发一阵感慨就过去了，一个没有记录习惯的人就是一个不善于总结的人，一个不善于总结的人怎么能成为一个在教学的道路上有所创新和建树的人呢？我们都没有陈琴老师的细心和耐心，所以没有做出什么成绩，陈琴老师的札记之细致，内容之详实以及态度之谨慎不是我们所有语文教师该学习的吗？
此时已经是深夜零点之后了，我很遗憾自己没有能够有充足的时间读透陈琴老师这本书，在这个下着大雨的立夏之夜，我坐在电脑前久久不愿睡去，窗外的雨声敲得我第一次没有了浪漫的情怀，只有遗憾和羞惭。觉得有很多话要表达，但是总觉得不能抓住陈琴老师教学精髓之一二，说出来更加显得自己的浅薄和无知，所以一遍遍翻阅着相关的章节，我想，如果不是学习前需要交读书笔记这项任务催着，我一定会重新写一篇读后感，好好把自己的想法细细阐述一番，但是我遗憾没有更加充足的时间来细细研读这本书，我想，今天就草草交上吧，以后我一定会再来弥补今天的遗憾。
2015.5.7凌晨
经典即人生读后感（二）
聊城中学语文老师 王晓君
自是勤勤恳恳，挑灯补读
胡马依北风，越鸟巢南枝
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪，流浪远方，流浪。为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原，流浪远方，流浪。还有，还有，为了梦中的橄榄树，橄榄树……
一直钟爱三毛，她对生命价值的追寻和对自我的坚守一度支撑我无助的岁月。只是每次读她，除被她的率性和洒脱感染外，总觉彻骨的悲凉。一生寻寻觅觅，却依旧没有寻找到可让灵魂依托的橄榄树。那深入骨髓的悲凉与无奈总让人揪心的疼。有时看自己，也总觉像无枝可依的小鸟，不知要栖息何处。所以只能不断地去流浪，去寻找，只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。
应该说，我很幸运，机缘巧合认识兰姐，继而认识李老师并接触到吟诵。当第一次听李老师吟诵《登鹳雀楼》时，便认定吟诵是一种极其有效的读书方法；回头在网上学习徐健顺老师的吟诵课程，我发现这不仅仅是一种读书方法，更包含了中国传统文化的教育；直到读陈琴老师的《经典即人生》，我忍不住要拍案而起，这样睿智的思想和精辟的论断，根本是我们教育改革与振兴的必经之路！上下求索，终于有了找到根的感觉。为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。可不是吗，我那日日魂牵梦萦的故乡就在这！
居高声自远，非是藉秋风
作为一名中学老师，自然免不了接触一些教育理论的书籍，但时间一长就发现，大部分书籍大话连篇、空洞乏味，根本不能借鉴到实际的教学中去。但翻开陈琴老师的《经典即人生》，我却很快被吸引了。那字里行间透露的丰富学识，那简单质朴的话语蕴含的智慧，那生动有趣的课堂实例引发的思考，都向我们展示了一位真正的中国读书人所具备的素养。
看陈琴老师写的引子一篇就几乎泪奔。透过淡淡的文字，透过时光斑驳的树影，仿佛看到了那个当年和外婆一起隐于世俗之外的女孩。开垦山林、种菜种麻、施医赠药，看似平凡朴素的生活，却又那么的诗情画意。淡极始知花更艳，偏偏是这隐于世俗的不争勾勒出最自然绚丽的色彩。是怎样的生活过往让一个女子选择隐遁于山林，即使寥寥的几句，也让人感到浓浓的悲伤。或许也正是这艰难的过往，更容易让人体会到生命的意义。穿过纷繁复杂的人世，探求生命大彻大悟后的澄明。在有限的生命中，看更多的风景，做更多有价值的事。
陈琴老师总是微笑着，让人感觉那么真诚，如沐春风。不管是在照片上，还是在视频中看到的她，总是面带微笑，娓娓道来。我想这便是真正的大师风采，没有云里雾里的高深理论，也没有似是而非的问题答案；更没有装腔作势的抬高拿架。简单朴素的话语便让人有醍醐灌顶般的觉醒。大道至简，陈琴老师给我的感觉便是她最大程度的将古典文化内化为自己的一部分，而又那么简单自然的感染身边的人。腹有诗书气自华，这种气质，只有长久沉浸在古典文化中的读书人才有。而她在课堂上，每次看似随意的引导都是那么的智慧，信手拈来便是一节精彩的文化课堂，举手投足尽显文化底蕴，不得不让人拜服。
随风潜入夜，润物细无声
作为一名资历尚浅的语文老师，我之前常常困惑一件事：我们的语文教些什么？大部分老师的上课流程是这样的：讲解生字、感知内容、解决问题、强调考点，做课后习题。刚开始没有经验便一一照搬，但时间长了便发现，在这样近乎程式化的课堂模式下，语文课变得乏味无聊，自己教的不开心，学生学的也是兴味索然。也尝试做些改变，不局限于课堂教学，将《论语》、《世说新语》引入课堂。可初中繁重的学习任务根本就没有时间让学生去系统的学习，零星的讲解就像杯水车薪一样，永远填补不了学生在语文知识文化方面的空白。我们学校一位有经验的老师曾很感叹的说道："数学教的是知识，语文教的是文化。现在的学生都是一群有知识没文化的人。"很无奈，一学期一本薄薄的语文课本，很多学生可能都没有通读一遍，其实连最起码的语文知识都没有掌握。这样的形式让人心焦，有心改变，却苦于没有方法可循。
《经典与人生》这本书带给我最大的震撼，便是陈琴老师在现代语文教学与传统文化教学两方面上找到了契合点，探索出真正应属于中国人的读书方法。字字珠玑，醍醐灌顶！
首先，认识素读，这是中国人的读书方式！一直很困惑，为什么花了那么多时间和精力，生字词听写了无数遍，同一个题型训练了无数遍，学生还是学不好语文。陈琴老师给了我答案，那就是"一百年来，我们是在以教外语的方式教母语"!作为一名老师，我是多么的无地自容！我们就是把母语一点点肢解后教给我们的学生然后却要求他们全面的把握语文、提升语文素养！现在想想，竟是我们都错了，错得如此离谱。我们总是将语文孤立起来，像解方程式似的解决出现的所有问题，忘记了去扒一扒它们身后的文化。我们中国的文化是一个整体，拿一个字来说，从字音到字形到字义，都是不可分割。所以我们需要的是整体的感知、大量的积累然后才能厚积薄发。而反观我们的教学，一学期下来，学生可能都记不住都学过哪些文章。一本薄薄的语文课本都没有掌握，又怎能在考试中做到才思敏捷、下笔如神呢？！中国人就该有中国人的读书方法，中国传承几千年的读书方式不是一个新文化运动就可抹杀。古人采用素读的方法，从开启童蒙，就大量地灌输书籍经典。这样的教育方式，让孩子在"幼学如漆"的阶段记背大量的知识文化，而这些积累就像种子一样扎根于孩子心中，在以后的成长中慢慢发芽、成长，直至开出绚丽的花朵、结出最饱满的果实。所以古人几岁便可吟诗作对，而我们现代的孩子十几岁都不知道老子庄子是为何人。厚积而薄发，这才是我们中国知识文化的学习之道。
我们不仅要读，还要选择正确的方式来读。陈琴老师说得对，古人的读书以记诵为目的，我们现在的读书则是蜻蜓点水，"雁过无声".这就造成了孩子们的脑子里是空的，没有积累，便永远内化不成自己的东西。所以多读，也要多记背。另外，学习古人的读书方式—吟诵。我们现在的普通话朗读是被肢解的读书方法，我们无法从声音上获得任何的情感表达。而古人却是悟透了中国文字是音形义的结合，在吟诵的过程中便可将其中的情感体会细腻深刻。这种方式不仅可以让孩子更全面深刻的体会文字背后的意义和情感，更能帮助孩子记忆，培养读书的乐趣。上周我便在班里进行了《约客》的吟诵教学，孩子前所未有的情绪高涨，一节课下来，孩子们对诗的理解很透彻，而且很有成就感。下课还有一个孩子将《约客》吟成歌曲《时间都去哪儿了》的曲调，很惊讶，但也很欣慰。
在正确的方法上探索多样的读书方式。看陈琴老师的教学实录，发现在孩子们素读的过程中会采用多种多样、各种形式的读书方式。多样的读书方式不仅让孩子在读书的过程中兴趣盎然、互帮互助，也让孩子们充分展示自己，健康快乐的成长。每次看到那些充满灵气的孩子，总抑制不住的激动。这才是孩子应有的天性，是孩子成长的正能量，是我们中国文化熏陶出来的未来的花朵。而我们现在大部分孩子，被沉重的课业和升学考试压得成了泥娃娃，丧失了本有的灵动。每次看到他们空洞无神的眼睛，心都会被深深刺痛。没有信念的灵魂无法屹立，没有追求的人生无法精彩。他们的人生该如何书写？
挑灯补读，不坠青云之志
经典即人生。读书使人智慧，经典的书籍更能指引人一生的方向。在当今快节奏的社会里，我们是该慢下脚步来，去捧读一本经典，去拣拾那被我们遗忘的宝石。为人师者，传道授业解惑，我想我看到了自己的方向。少年强则中国强，中国梦需要少年梦。
感谢陈琴老师多年的探索与厚重的馈赠，感谢各位师长在传统文化方面无私的分享与不遗余力的传播。散散而写，虽然很多感动还没有写出，很多想法还无法表达，但却有了自己的正信。像陈琴老师所说"有正信的教师，才不会在表面汹涌的波涛中迷失航向。"所以我相信，自己的脚步会越来越坚定，脚下的路会越来越明朗。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。下一步，挑灯补读未完书！
经典即人生读后感（三）
书香教育的宝典——《经典即人生》
大连培根学校杨黎黎
初识陈琴老师，是在2010年的10月扬州"亲近母语"的活动中，当时听到陈琴老师的吟诵，立刻就被震撼了，感觉是天籁之音，将我对国学的认识带入了一个斩新的境界。
因为我当时也在自己的语文教学中渗透一些国学的教学，但是都不是很系统。得知陈琴老师一直在做"经典素读",很感兴趣，于是就在网上多方面搜集陈琴老师的信息，就遇见了陈琴老师新出版的《经典即人生》这本书，马上买来，如获至宝般地读起来。没曾想，还真是一本"葵花宝典",彻底颠覆了我的语文教学的理念，扭转了我对语文教学的看法，我从这本宝典中获取了语文教学的秘笈，用这些秘笈引领我和我的学生踏着书香，一路走来。
宝典秘笈一：语文教学就是唤醒学生读书的热情。
以前，我对语文教学的认识也是仅仅停留在考试的层面上，以为自己的语文课上得精彩，学生的语文成绩考得优秀，就是好的语文教学。当然，视野非常狭窄，半年就是一本语文书，外加一些自己编写的语文卷子。但是，陈老师在《经典及人生》引用《朗读书册》的作者吉姆。崔利斯的话"没有阅读就等于没有教育，没有养成阅读习惯的人就不是真正接受过优良教育的人，没有阅读习惯的家庭都会陷入贫穷……"这些文字，像一个个石块般敲击着我的心灵。我们在做的语文教学能够换起孩子的阅读热情吗？我们仅仅一本教材能够满足孩子读书的需求吗？我们依靠这样的语文教学能够培养出热爱阅读的学生吗？能培养出终身的学习者吗？一连串的问题在我的脑海中闪现，让我冷汗直冒，我们的语文教学是要站在孩子一生的角度去考虑呀？于是，我如饥似渴般的丛书中寻求答案——"通过李先生的《36天，我的美国教育之旅》，我们会发现，美国的教育不是压制性的，是唤醒式的，他们在充分尊重孩子的情况下，设法引导孩子爱上真正的阅读……美国的教育让孩子有时间读书，他们的孩子大多是越大越爱读书，能自主的读书。如果以此为标准，我们的教育是彻底失败的，我们给了孩子阅读的技巧，却忘记了比技巧更重要的是唤起读书的热情。我们的孩子没时间读书，孩子们在大量的阅读习题中，把阅读看成了阅读题，把书中的人物形象，思想感情，鲜明活泼的生活场景读成了一个个问答，成了一个个词语或句式……阅读，应有的感动消失殆尽，阅读，渐渐成了一个民族的硬伤。"这些文字在修正着我的灵魂，在让我重新审视我的语文教学。不能停留在语文教材上，不能停留在语文课上，更不能将考试成绩看成语文教学的终极目标。我必须行动起来，唤醒孩子孩子的读书热情，于是我将语文教学分成了三部分：教材+整本书的阅读+国学经典诵读。在保证孩子语文成绩的前提下，大胆的对我的语文教学进行改革，结果发现，孩子的气质，宇文素养，语文成绩，尤其是读书的热情，都有了天翻地覆的变化，获得了家长的认可，学校的支持。我在欣喜的同时，首先想到的是陈琴老师，是她的《经典即人生》，让我获得语文教学的秘笈。所以在家长会上，我自豪地举起《经典即人生》这本书，自豪的地告诉家长就是这位陈琴老师，将我们的孩子带进书香，让我们的班级浸润书香，让我们的家庭弥漫着书香。
宝典秘笈二：语文老师必须是热爱阅读的老师。
遇到《经典即人生》这本书，遇到一个恩师——陈琴老师，也遇到更多的恩师，因为，陈琴老师在书中开了许许多多的书单，这些书目是我以前不曾阅读过的，但还都是针对我的语文教学的理念的转变，方法的获得。所以，一本本陈琴老师在书中提及到的书，放在我的案头上——李希贵的《36天，我的美国教育之旅》，吉姆·崔力斯的《朗读手册》杜威的《民主主义与教育》，克里希那穆提《爱的觉醒》王东华的《发现母亲》《世界上最成功的教育——犹太教育揭秘》，《叔本华的人生智慧》《危机下的中文》……我如饥似渴地读者，渐渐的，我对教育的认识，对人生的认识，对语文教学的认识，愈发深刻，愈发有自己的思考。正是陈琴老师的推荐，才使我少走了很多弯路，短时间内获得了许多恩师的指点，在与这些伟大的教育者对话时，我也深深体会到阅读对于一个人是多么重要，如果我没有阅读的兴趣，哪来学习的热情？一个老师如果是一个爱阅读的人，就必定是一个研究型的教师，他会在阅读的引领下不断完善自己的教育理念，不断汲取优秀的教育资源，不断改革自己的教学方法……受益的是一代人！一个民族！如果我们的老师，我们的每一位母亲，每一位大学生，都能像陈琴老师，如此热爱阅读，痴迷阅读，我们的民族阅读危机还会有吗？牵一发而动全身，一本书迁出百本书！
宝典秘笈三：读经典的孩子总会厚积薄发。
在研读陈琴老师的《经典即人生》的同时，我也在教学中尝试去做。尤其是陈琴老师在书中告诫老师们："我强调读原著，不可以读减缩版。"所以我也在教学中引导我的学生读原版的《水浒传》《三国演义》。我们选择无障碍版的四大名著，孩子读得有滋有味。不仅领略四大名著的精彩的故事情节，也锻炼了他们理解，运用文言文的能力。甚至有的孩子将《水浒传》读进心里，活学活用，每逢作文，总能将《水浒传》中的人物描写的方法用上，引经据典，意味无穷。这批学生已经上了初中，反馈回来的信息很好。他们自豪地告诉初中的老师，原版的名著已经读过了，而且文言文的理解程度都比没读过原版名著的孩子高出一大截。我也尝试在语文教学中开展经典素读，几乎将初中阶段的诗词全部背完，高中也涉及了一些。孩子普遍反应学起初中的语文不难？我就在思考，素读经典的孩子，终究有一天会厚积薄发的。因为陈琴老师也是在学生经典素读搞了四年后才见成效的。"他的学生由《老子》33章的胜任者有力，自胜者强"会想到"比别人优秀并无任何高贵之处，真正的高贵在于超越从前的自我",由"知足者富"引发精明的哲思："物质上要知止才不殆，因为五色令人盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人发狂，难得之货令人行妨；但是，在精神的世界里，我们应该永不满足……"诸如此类的话，出自五年级的学生口中，难道不是经典带给孩子的对价值观的认识和看法吗？
当然，《经典即人生》这本书中的许多秘笈我不能在这里一一罗列，但是，有许多的秘笈也未必就是在仅此一本的书中获得。值得庆幸的是，也就是这本书，将我的语文教学带进书香教育的世界，我和我的学生在书香中国共产党同成长，我与我的家长们共同打造书香家庭，书香班级。我们在阅读中前行，我们在阅读中成长。"一个人的阅读史，就是他的精神成长史。"
朱永新教授的话与陈琴老师的观点是一样的。我将于我的孩子们踏着书香一路成长。
但是，在"经典素读"方面，我们做得远远不够，所以借此次参加"中华经典素读"培训的机会向陈琴老师讨得秘笈，相信，面授的魅力会让我们获得实践经验与方法，让我们的国学和母语教学绽放奇葩！
2014-4-18
《教育即唤醒》读后感
《教育即唤醒》读后感——谈谈后进生的转化
最近读了杨聪老师写的一本书——《教育即唤醒——走近问题学生》，让我对教育这一工作又有了新的认识。
虽然从教已经12年了，但对于教育认识还一直停留在成绩和学生的品行这一层面上，总感觉费尽心思使学生的成绩上来了，学生在班上不犯什么大的错误就是好的教育了，其实，教育还有另一个层面，那就是“唤醒”.《教育即唤醒》这本书中，杨聪老师记录下了他与后进生相处的点点滴滴，通过各种方式、方法唤醒学生心灵，使后进生真正爱上老师、爱上学习。
书中《蒲公英的约定》是一个非常感人的故事。故事中，让我感叹杨老师成功“唤醒”几乎人见人厌的徐龙的良苦用心，并伤心徐龙的悲惨命运。徐龙短暂的生命，让我深思教育的目的。学校生活不是徐龙的全部，但和杨老师短短一年的相处中，却是徐龙一生中心灵最绚烂的时光。对于学生来说，成绩真的比什么都重要吗？我要说不，学生更需要快乐。我并不否认学生应当好好学习，取得好成绩，但对于后进生，他们真的需要更多的关怀和爱护。他们觉得学习吃力，在家长、教师的高压政策下苦苦挣扎，对学习心怀排斥，以至于他们在班上的言行举止都会产生负面的变化，如何能够好学、学好？他们比优秀学生更希望享受成功的喜悦和心灵的释放。所以作为教师，要转化后进生，就要先释放他们的心灵。
《你会遇见谁》中小童的故事也给我留下了深刻的印象。幼儿园就被老师定义为头脑迟钝的小童，终于转到城里一所非常知名的学校，爸爸妈妈终于看到了希望。可是，教学成绩重压下的老师，根本没有足够的耐心来关照小童，成绩不理想，小童一次次被老师罚站、羞辱，还常常被为生活所困的妈妈恶语相加，小童对老师、对学习充满了恐惧。后来无奈地转回乡下，由当老师的表叔介绍进入了表叔所在的学校，表叔特意将小童安排进了朋友的班级。亲切的表叔老师给年幼的小童带来一丝希望。经过老师的补课，小童虽然有了一点点起色，但还是没能摆脱老师对他成绩的苛求，老师把他看成是甩不开的包袱……最后，当老师因小童逃课而罚他进办公室时，小童毅然选择了回家，不来读书。幸好表叔决定下学期送走毕业班，就转到低年级来带小童所在的班，才让小童对老师、对学校没有彻底绝望。这真的是一件令人痛心的故事，这样的故事在现实中可能还有存在。教师“唯分论”、过分严厉，而不去关注学生的身心，会使学生感到厌学、对老师疏远，不自信，这将会贻误学生的一生。
教育的对象是学生，最需要教育的对象是后进生，教师如何面对后进生，将决定着是给他们打开一扇窗户，还是关闭一扇大门。仅仅关注学生的学习成绩的教育是片面的，如果学生不喜欢老师、不喜欢学习，即使被老师、家长逼着提高一点点分数，又有什么意义呢？给老师家长带来一时的喜悦，却给孩子的心灵留下了创伤，而且这种提高是没有源动力的，不可持续的。所以，教育需要唤醒，唤醒后进生的喜好、唤醒后进生的心灵，让他们先敞开心扉接纳老师，对待学习怀有快乐，才会有信心去面对，才会取得真正的转化效果。
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