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看了两本《隋炀帝杨广》的书。心里感慨万分。在这里就谈下我的感想。
说到隋炀帝,大家并不陌生。并且一听到这个名字马上会给他来两个定义:昏君、暴君。是他让一个强大的隋朝迅速灭亡了。关于他的骂声,从隋末农民起义一直骂到现在。有些人甚至怎么骂都不觉得过瘾。是的,隋炀帝的确有罪,但我们不能因一罪而废百功啊!他做得对的地方还是需要肯定的。
首先我认为他有理想,有追求,更有抱负。他有超过汉武雄风的雄心壮志。他要建立比汉武帝更大的功业。他要做个前无古人后无来者的伟大皇帝。在他即位之初,就定年号为大业,意在表明自己雄心壮志。但繁体字的业拆开来就是苦和末,大业就是大苦末,很不吉利。有人劝隋炀帝换一个年号,隋炀帝偏偏不信邪,一直不肯换。可见在他心里,成就一番大业就是他的理想、抱负。
再者,他有自己理想奋斗的精神和精力。有学者统计,隋炀帝在为十四年中,待在大兴城的时间累积不足一年,在东都洛阳时间累积也不超过四年,其余时间都在各地巡游,视察各地情况。一个皇帝,为了成就一番大业,他放弃了在宫中贪图享乐的机会,用自己的精力跑遍了中国的大江南北,其中,他为了加强对西部地区的控制,亲自西巡行河西走廊,一路上爬山越岭,最窄的路只容许一个人过去。有时从清晨到夜晚都没走完。好多士兵因此死在路上。而隋炀帝本人也是狼狈不堪,吃尽苦头。最后走到了玉门关,在这里设置了四个郡,从此青海和新疆部分地区,纳入了大隋版块。为了成就一番大业,为了开疆扩土,他吃尽了苦头。最后皇天不负有心人,他做到了!至少在疆域上,他超过了汉武帝。
不仅如此!隋炀帝也是个雄才大略的皇帝。他亲征吐谷浑,将其版图纳入隋朝。他北巡草原,东突厥启民可汗跪在地上请求隋炀帝赐他改穿汉服。他三次亲征高句丽,梦想着像汉武帝一样将其纳入中原王朝中。他营建东都洛阳,并以此为中心修建人字型京杭大运河,只为了让东西南北地区平衡发展。此外,他建了很多大粮仓,唐太宗曾称赞他留下了50年都吃不完的粮食。而且,大隋王朝的疆域更是在隋炀帝时期达到了全盛。
但他性格中的急功近利,爱讲排场,刚愎自用,性情暴虐,把一切都毁了。大业元年,也就是他一即位,就马上下令修建东都洛阳。不久,又下令修大运河,在大运河还没修完时又下令修长城,不久,又大量征发男丁来拉他的巨型龙舟下江南,其规模宏大,讲尽了排场。他自己倒是出尽了风头,可苦了这么多拉船的老百姓。之后又征发大量男丁,三征高句丽。这样,老百姓就吃尽苦头了,没完没了的一个接着一个的大规模工程让他们去做。做累了想休息下还得挨监工的皮鞭,所以不少人死在这些大规模工程中。隋炀帝如此急功近利,8年内就完成了3项大工程,但谁知这么短的时间内有这么大成就,这背后有多少老百姓因此而死去?然而三大工程完成,百姓本以为可以安定下来时,隋炀帝却又三征高句丽,这让百姓忍无可忍,顿时揭竿而起。这才导致隋炀帝在亲征高句丽时后院起火,不得不赶回来镇压起义,三征高句丽也就无功而返。这就是急功近利,爱讲排场的后果。
他的性情暴虐则表现在不把百姓当人看。他曾说:天下就是人太多,人一多就会聚在一起变成盗贼,所以该杀的人就杀。这不是反人民吗?他的刚愎自用则表现在他的一句话:我最讨厌别人来劝谏我,他一定是想通过进谏博得好名声,谋求大官。要是这样,我一定会立刻将劝谏的人宰掉。就算就再怎么强,再怎样聪明的人,也一定要虚心纳谏才行,这个最基本的道理,他不懂,他认为自己是英雄,百姓都是蝼蚁,只有自己的决策才是英明的。最后,农民起义,大臣反叛,隋炀帝众叛亲离,在江都被兵变的手下绞死,一代天子就这样死于非命。死后唐朝给了他一个最差的谥号炀。可怜他志存高远,雄才大略!因为对待百姓的错误态度和自己的急功近利,刚愎自用。让自己死于一片骂声中,而这些他建立起的功业也在骂声中被掩盖起来,留给唐朝人乃至今日的我们一些教训!
看了两本《隋炀帝杨广》的书。心里感慨万分。在这里就谈下我的感想。
说到隋炀帝,大家并不陌生。并且一听到这个名字马上会给他来两个定义:昏君、暴君。是他让一个强大的隋朝迅速灭亡了。关于他的骂声,从隋末农民起义一直骂到现在。有些人甚至怎么骂都不觉得过瘾。是的,隋炀帝的确有罪,但我们不能因一罪而废百功啊!他做得对的地方还是需要肯定的。
首先我认为他有理想,有追求,更有抱负。他有超过汉武雄风的雄心壮志。他要建立比汉武帝更大的功业。他要做个前无古人后无来者的伟大皇帝。在他即位之初,就定年号为大业,意在表明自己雄心壮志。但繁体字的业拆开来就是苦和末,大业就是大苦末,很不吉利。有人劝隋炀帝换一个年号,隋炀帝偏偏不信邪,一直不肯换。可见在他心里,成就一番大业就是他的理想、抱负。
再者,他有自己理想奋斗的精神和精力。有学者统计,隋炀帝在为十四年中,待在大兴城的时间累积不足一年,在东都洛阳时间累积也不超过四年,其余时间都在各地巡游,视察各地情况。一个皇帝,为了成就一番大业,他放弃了在宫中贪图享乐的机会,用自己的精力跑遍了中国的大江南北,其中,他为了加强对西部地区的控制,亲自西巡行河西走廊,一路上爬山越岭,最窄的路只容许一个人过去。有时从清晨到夜晚都没走完。好多士兵因此死在路上。而隋炀帝本人也是狼狈不堪,吃尽苦头。最后走到了玉门关,在这里设置了四个郡,从此青海和新疆部分地区,纳入了大隋版块。为了成就一番大业,为了开疆扩土,他吃尽了苦头。最后皇天不负有心人,他做到了!至少在疆域上,他超过了汉武帝。
不仅如此!隋炀帝也是个雄才大略的皇帝。他亲征吐谷浑,将其版图纳入隋朝。他北巡草原,东突厥启民可汗跪在地上请求隋炀帝赐他改穿汉服。他三次亲征高句丽,梦想着像汉武帝一样将其纳入中原王朝中。他营建东都洛阳,并以此为中心修建人字型京杭大运河,只为了让东西南北地区平衡发展。此外,他建了很多大粮仓,唐太宗曾称赞他留下了50年都吃不完的粮食。而且,大隋王朝的疆域更是在隋炀帝时期达到了全盛。
但他性格中的急功近利,爱讲排场,刚愎自用,性情暴虐,把一切都毁了。大业元年,也就是他一即位,就马上下令修建东都洛阳。不久,又下令修大运河,在大运河还没修完时又下令修长城,不久,又大量征发男丁来拉他的巨型龙舟下江南,其规模宏大,讲尽了排场。他自己倒是出尽了风头,可苦了这么多拉船的老百姓。之后又征发大量男丁,三征高句丽。这样,老百姓就吃尽苦头了,没完没了的一个接着一个的大规模工程让他们去做。做累了想休息下还得挨监工的皮鞭,所以不少人死在这些大规模工程中。隋炀帝如此急功近利,8年内就完成了3项大工程,但谁知这么短的时间内有这么大成就,这背后有多少老百姓因此而死去?然而三大工程完成,百姓本以为可以安定下来时,隋炀帝却又三征高句丽,这让百姓忍无可忍,顿时揭竿而起。这才导致隋炀帝在亲征高句丽时后院起火,不得不赶回来镇压起义,三征高句丽也就无功而返。这就是急功近利,爱讲排场的后果。
他的性情暴虐则表现在不把百姓当人看。他曾说:天下就是人太多,人一多就会聚在一起变成盗贼,所以该杀的人就杀。这不是反人民吗?他的刚愎自用则表现在他的一句话:我最讨厌别人来劝谏我,他一定是想通过进谏博得好名声,谋求大官。要是这样,我一定会立刻将劝谏的人宰掉。就算就再怎么强,再怎样聪明的人,也一定要虚心纳谏才行,这个最基本的道理,他不懂,他认为自己是英雄,百姓都是蝼蚁,只有自己的决策才是英明的。最后,农民起义,大臣反叛,隋炀帝众叛亲离,在江都被兵变的手下绞死,一代天子就这样死于非命。死后唐朝给了他一个最差的谥号炀。可怜他志存高远,雄才大略!因为对待百姓的错误态度和自己的急功近利,刚愎自用。让自己死于一片骂声中,而这些他建立起的功业也在骂声中被掩盖起来,留给唐朝人乃至今日的我们一些教训!
村崎太太说她想去巴黎。
还说,她想要在塞纳河畔喝咖啡。
是这样一个头发乱糟糟染成紫色,在厕所揪纸,不管在什么时候,从什么角度看去,都像是把无关随便贴在脸上的老太太。看起来滑稽可笑,却如此切身地向往着遥远的巴黎。
那里奢华的街道、大教堂、幽谧的森林、海里的城堡,一切意象在她的脑海中构成完美的影像。然后,她确信并坚定地告诉自己:我想去巴黎。
距离的存在时如此令人纠葛的矛盾体。尚未意识之时,一切亲切、自然,以毫无忌惮的方式满足自己的想象,只觉那里的天更蓝、水更清,无论内心如何难过,那里却始终挺立着身姿,在心中保持美丽的形态。不间断的向往在尽情的遐想中愈发显得亲密,实际的那里却不可悖逆地越行越远。
飞田君心中的代,之所以美丽、善良、不可比拟,是因为他从未真实地靠近过她。纵是辗转反侧备受煎熬,也不肯付诸一丝行动,任随构想中的女神越来越完美,心智也在这充沛的想象中愈加萎靡。最后好不容易借着酒劲发出共进晚餐的邀请,却毫不留情地被拒绝。
其实这是最好的结果,虚浮的过程总是能够在心中存有更多印象。试想,若是代接受了飞田的盛情爱恋,而飞田在一寸寸更深入的了解中终于惊觉她并不是他包装完美的样子,结局该是怎样的心寒。那时的分别,便是真正的决绝果断,不再留下一丝温情的眷念。
他终于意识到他与她的距离,却仍是不舍厌弃。一面怅然念道再也见不到她;一面又声言盼着她快些离开。这是距离产生的巨大效应,致使人在此与彼间犹豫不决。相见时不肯直面,而一旦见不到了,那个人的外表和话语也就变成了单纯的记录,只能凭借记忆这种不可靠的东西去揣测和虚构。好与坏,美与罪,全在心灵感性的一念之间。
人心不是录像机,不能悉数真实地记录曾经的过往。灵魂深处对某些事物的排斥和背离,迫使思维虚构出自欺欺人的时光。很多时候,深厚的想念不过是猖獗的想象,以此空洞的杜撰,填补自己缺失经历的心。
飞田君对代的距离感,雷同于村崎太太对巴黎毫无条件的向往和折服,距离所产生的幻境,给内心深处的信念提供源源不绝的动力,像是怂恿一般地引导着她去发掘它、深入它、占有它,最后舍弃它。村崎太太在故事的最后消失,此时,她是不是真的坐在塞纳河畔喝咖啡呢?我们不得而知,也不想知道。
村崎太太的巴黎,终归只是所有人对自我世界之外的想象。而距离之外我们所切身向往的,又往往是匿藏在我们身边未曾发掘的。就像结尾处,在隔离网的对面,在大厦与大厦间缝隙的更远处,那座灰色的小电视塔小小的,别说,还真是有点像埃菲尔铁塔呢。
阿房宫赋读后感
读《阿房宫赋》有感《寻梦温尼伯市》读后感
布达拉宫读后感
它没有华丽唯美的辞藻,但字2020里行间却透着真情;它没有波澜起伏的惊险情节,却诉说着一幕幕援藏干部们的无私奉献;它没有苦尽甘来的通俗结局,却承载着繁荣昌盛的美好期望,它就是《布达拉宫》。
读罢此书,我被感动了。我沉思道:我们在赞扬那些为援助西-藏而放弃许多的干部们的同时,有没有真正了解过他们援藏的背后顶着多少的压力与痛苦?最初带着鉴赏的眼光,拿起了这本书,但当我看完后才发现,我们国家原来有那么多人为了民族的统一团结和繁荣昌盛做出了真真切切的牺牲和奉献,那该是怎样的一种爱国情怀啊!任何关系都是相互的,在失去的同时也得到了很多。
质朴的语言不是自我安慰,而是发自内心的真正的自豪。是他们传承了那些誓言:吾将上下而求索的志愿;但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的期盼;黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还的豪迈;聊城化以归尽,乐夫天命复奚疑的坚定;扶摇直上九往里,五千年里数骄子的自豪;长风破浪会有时,直挂云帆济沧海的豪迈;为中华之崛起而奋斗的责任都是梦想的旋律,而他们也正是靠这些深扎于心中的梦想而咬牙为中国的昌盛做出了不寻常的贡献。
然而他们拥有的也不单单是梦想,他们也有血有肉,更有泪!书中克服高原反应,咬牙上西-藏、异地相思妻儿,扑心于工作、怀遇高原友情,亲似一家人、西-藏办校奉爱,一待二十年,朴实的字2020眼,将书中种种化为感动灌入了我的心田。沧海桑田,历史不断的荡涤着世界,人们忘却了黄土高原上的郁郁苍苍的树木,忘却了戈壁曾经的绿草如茵,忘却了楼兰不在的风情,但有些东西,却比钢铁还坚固地雕刻在我们内心深处,渗透在我们血液中,是我们无法忘却援藏干部的热情与奉献。
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