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隋炀帝读后感

宫崎市定说隋炀帝读后感。

人一生要过得有意义,就需要不断地阅读优秀的作品。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!作品读后感究竟该如何写呢?或许"宫崎市定说隋炀帝读后感"是你正在寻找的内容,请马上收藏本页,以方便再次阅读!

宫崎市定说隋炀帝读后感

因为自身知识面比较窄,对隋朝历史理解也不深刻,所以这本书让我受益匪浅。历史研究是一个追本溯源的过程,研究某一个朝代的历史必须追溯前朝,才能了解其沿革变迁,这是我看完这本书后最深的体会。

之所以有这个认识是从两个方面得出来的。首先是宫崎市定对隋炀帝性格残暴的原因的分析。看这本书之前,我以为隋炀帝的暴虐行径只是因为他性格上的残暴造成的,但宫崎市定追溯到南北朝时期,与当时的社会风气联系,把隋炀帝看成是一个极其平凡且有弱点的普通人。他得出的结论是“由于连年战争、物资贫乏、世风日下,这是爬上皇帝宝座的君王们与民间的地痞流氓相比,其暴虐蛮横可谓有过之而无不及,这一点成为后人对南北朝最突出的印象。这些当权者的所作所为不幸成为隋炀帝效法、临摹的样板”。在宫崎市定看来,隋炀帝只是昏君的一个普通典型。

其次是“武川镇军阀势力的崛起”这一章揭示了唐代府兵制度的渊源,甚至可以说是整个隋朝之所以能建立的基础,都在于此。这一点和陈寅恪对关陇集团的解释不谋而合。陈寅恪在《唐代政治史述论稿》上篇“统治阶级之氏族及其升降”中提到:“有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降,即是宇文泰‘关中本位政策’所鸠合集团之兴衰及其分化。盖宇文泰当日融冶关陇集团胡汉民族之有武力才智者,以创霸业;而隋唐继其遗产,又扩充之。其皇室及佐命大臣大都西魏以来此关陇集团中人物,所谓八大柱国即其代表也。当李唐初期此集团之力量犹未衰损,皇室与其将相大臣几全出于同一系统之阶级,故李氏据帝位,主其轴心,其他诸族入则为相,出则为将,自无文武分途之事,而将相大臣与皇室亦为同类之人,其间更不容别一统治阶级之存在。至于武空明,其氏族本不在西魏以来关陇集团之内,因欲消灭唐室之势力,遂开始施行破坏此集团之工作,如崇尚进士文辞之科破格用人及渐毁之制度等皆是也。此关陇集团自西魏迄武空明历时即经一百五十年之久,自身本以逐渐衰腐,武氏更加以破坏,遂致分崩堕落不可救止。其后皇位虽复归李氏,至玄宗尤称盛世,然其祖母开始破坏关陇集团之工事竟及其身而告完成矣。”

宫崎市定将关中宇文泰政权追溯到北魏时期的武川军阀,在陈寅恪的隋唐制度三大历史渊源的基础上,进一步阐释了关陇集团何以有那么强大的凝聚力。武川军阀北魏王朝在长城沿线设立的“军事基地”之一,“由于环境困苦,驻守基地的将士之间必须互相扶持、互相帮助,共同维护大家的利益,确保全镇的安全;并且,他们之间借助通婚,建立起一种超越利害、坚不可摧的家族式凝聚力。”

此外,魏晋南北朝是一个朝代更迭频繁的时代,从中可以看出,君权神授的观念在逐渐淡化,一时登上帝位的统治者,往往都是靠掌握了军权,名不正言不顺,大都假借民意,窃取帝位,所以也可以大胆地猜测,隋炀帝及唐太宗的行为也是有历史渊源的。

总之,历史是延续发展的,研究历史就要把每个阶段放入整个历史之中,才能廓清历史真相,否则也只是盲人摸象,窥见冰山一角罢了。

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浅谈隋炀帝_隋炀帝杨广读书笔记1500字


看了两本《隋炀帝杨广》的书。心里感慨万分。在这里就谈下我的感想。

说到隋炀帝,大家并不陌生。并且一听到这个名字马上会给他来两个定义:昏君、暴君。是他让一个强大的隋朝迅速灭亡了。关于他的骂声,从隋末农民起义一直骂到现在。有些人甚至怎么骂都不觉得过瘾。是的,隋炀帝的确有罪,但我们不能因一罪而废百功啊!他做得对的地方还是需要肯定的。

首先我认为他有理想,有追求,更有抱负。他有超过汉武雄风的雄心壮志。他要建立比汉武帝更大的功业。他要做个前无古人后无来者的伟大皇帝。在他即位之初,就定年号为大业,意在表明自己雄心壮志。但繁体字的业拆开来就是苦和末,大业就是大苦末,很不吉利。有人劝隋炀帝换一个年号,隋炀帝偏偏不信邪,一直不肯换。可见在他心里,成就一番大业就是他的理想、抱负。

再者,他有自己理想奋斗的精神和精力。有学者统计,隋炀帝在为十四年中,待在大兴城的时间累积不足一年,在东都洛阳时间累积也不超过四年,其余时间都在各地巡游,视察各地情况。一个皇帝,为了成就一番大业,他放弃了在宫中贪图享乐的机会,用自己的精力跑遍了中国的大江南北,其中,他为了加强对西部地区的控制,亲自西巡行河西走廊,一路上爬山越岭,最窄的路只容许一个人过去。有时从清晨到夜晚都没走完。好多士兵因此死在路上。而隋炀帝本人也是狼狈不堪,吃尽苦头。最后走到了玉门关,在这里设置了四个郡,从此青海和新疆部分地区,纳入了大隋版块。为了成就一番大业,为了开疆扩土,他吃尽了苦头。最后皇天不负有心人,他做到了!至少在疆域上,他超过了汉武帝。

不仅如此!隋炀帝也是个雄才大略的皇帝。他亲征吐谷浑,将其版图纳入隋朝。他北巡草原,东突厥启民可汗跪在地上请求隋炀帝赐他改穿汉服。他三次亲征高句丽,梦想着像汉武帝一样将其纳入中原王朝中。他营建东都洛阳,并以此为中心修建人字型京杭大运河,只为了让东西南北地区平衡发展。此外,他建了很多大粮仓,唐太宗曾称赞他留下了50年都吃不完的粮食。而且,大隋王朝的疆域更是在隋炀帝时期达到了全盛。

但他性格中的急功近利,爱讲排场,刚愎自用,性情暴虐,把一切都毁了。大业元年,也就是他一即位,就马上下令修建东都洛阳。不久,又下令修大运河,在大运河还没修完时又下令修长城,不久,又大量征发男丁来拉他的巨型龙舟下江南,其规模宏大,讲尽了排场。他自己倒是出尽了风头,可苦了这么多拉船的老百姓。之后又征发大量男丁,三征高句丽。这样,老百姓就吃尽苦头了,没完没了的一个接着一个的大规模工程让他们去做。做累了想休息下还得挨监工的皮鞭,所以不少人死在这些大规模工程中。隋炀帝如此急功近利,8年内就完成了3项大工程,但谁知这么短的时间内有这么大成就,这背后有多少老百姓因此而死去?然而三大工程完成,百姓本以为可以安定下来时,隋炀帝却又三征高句丽,这让百姓忍无可忍,顿时揭竿而起。这才导致隋炀帝在亲征高句丽时后院起火,不得不赶回来镇压起义,三征高句丽也就无功而返。这就是急功近利,爱讲排场的后果。

他的性情暴虐则表现在不把百姓当人看。他曾说:天下就是人太多,人一多就会聚在一起变成盗贼,所以该杀的人就杀。这不是反人民吗?他的刚愎自用则表现在他的一句话:我最讨厌别人来劝谏我,他一定是想通过进谏博得好名声,谋求大官。要是这样,我一定会立刻将劝谏的人宰掉。就算就再怎么强,再怎样聪明的人,也一定要虚心纳谏才行,这个最基本的道理,他不懂,他认为自己是英雄,百姓都是蝼蚁,只有自己的决策才是英明的。最后,农民起义,大臣反叛,隋炀帝众叛亲离,在江都被兵变的手下绞死,一代天子就这样死于非命。死后唐朝给了他一个最差的谥号炀。可怜他志存高远,雄才大略!因为对待百姓的错误态度和自己的急功近利,刚愎自用。让自己死于一片骂声中,而这些他建立起的功业也在骂声中被掩盖起来,留给唐朝人乃至今日的我们一些教训!

浅谈隋炀帝作文1500字


看了两本《隋炀帝杨广》的书。心里感慨万分。在这里就谈下我的感想。

说到隋炀帝,大家并不陌生。并且一听到这个名字马上会给他来两个定义:昏君、暴君。是他让一个强大的隋朝迅速灭亡了。关于他的骂声,从隋末农民起义一直骂到现在。有些人甚至怎么骂都不觉得过瘾。是的,隋炀帝的确有罪,但我们不能因一罪而废百功啊!他做得对的地方还是需要肯定的。

首先我认为他有理想,有追求,更有抱负。他有超过汉武雄风的雄心壮志。他要建立比汉武帝更大的功业。他要做个前无古人后无来者的伟大皇帝。在他即位之初,就定年号为大业,意在表明自己雄心壮志。但繁体字的业拆开来就是苦和末,大业就是大苦末,很不吉利。有人劝隋炀帝换一个年号,隋炀帝偏偏不信邪,一直不肯换。可见在他心里,成就一番大业就是他的理想、抱负。

再者,他有自己理想奋斗的精神和精力。有学者统计,隋炀帝在为十四年中,待在大兴城的时间累积不足一年,在东都洛阳时间累积也不超过四年,其余时间都在各地巡游,视察各地情况。一个皇帝,为了成就一番大业,他放弃了在宫中贪图享乐的机会,用自己的精力跑遍了中国的大江南北,其中,他为了加强对西部地区的控制,亲自西巡行河西走廊,一路上爬山越岭,最窄的路只容许一个人过去。有时从清晨到夜晚都没走完。好多士兵因此死在路上。而隋炀帝本人也是狼狈不堪,吃尽苦头。最后走到了玉门关,在这里设置了四个郡,从此青海和新疆部分地区,纳入了大隋版块。为了成就一番大业,为了开疆扩土,他吃尽了苦头。最后皇天不负有心人,他做到了!至少在疆域上,他超过了汉武帝。

不仅如此!隋炀帝也是个雄才大略的皇帝。他亲征吐谷浑,将其版图纳入隋朝。他北巡草原,东突厥启民可汗跪在地上请求隋炀帝赐他改穿汉服。他三次亲征高句丽,梦想着像汉武帝一样将其纳入中原王朝中。他营建东都洛阳,并以此为中心修建人字型京杭大运河,只为了让东西南北地区平衡发展。此外,他建了很多大粮仓,唐太宗曾称赞他留下了50年都吃不完的粮食。而且,大隋王朝的疆域更是在隋炀帝时期达到了全盛。

但他性格中的急功近利,爱讲排场,刚愎自用,性情暴虐,把一切都毁了。大业元年,也就是他一即位,就马上下令修建东都洛阳。不久,又下令修大运河,在大运河还没修完时又下令修长城,不久,又大量征发男丁来拉他的巨型龙舟下江南,其规模宏大,讲尽了排场。他自己倒是出尽了风头,可苦了这么多拉船的老百姓。之后又征发大量男丁,三征高句丽。这样,老百姓就吃尽苦头了,没完没了的一个接着一个的大规模工程让他们去做。做累了想休息下还得挨监工的皮鞭,所以不少人死在这些大规模工程中。隋炀帝如此急功近利,8年内就完成了3项大工程,但谁知这么短的时间内有这么大成就,这背后有多少老百姓因此而死去?然而三大工程完成,百姓本以为可以安定下来时,隋炀帝却又三征高句丽,这让百姓忍无可忍,顿时揭竿而起。这才导致隋炀帝在亲征高句丽时后院起火,不得不赶回来镇压起义,三征高句丽也就无功而返。这就是急功近利,爱讲排场的后果。

他的性情暴虐则表现在不把百姓当人看。他曾说:天下就是人太多,人一多就会聚在一起变成盗贼,所以该杀的人就杀。这不是反人民吗?他的刚愎自用则表现在他的一句话:我最讨厌别人来劝谏我,他一定是想通过进谏博得好名声,谋求大官。要是这样,我一定会立刻将劝谏的人宰掉。就算就再怎么强,再怎样聪明的人,也一定要虚心纳谏才行,这个最基本的道理,他不懂,他认为自己是英雄,百姓都是蝼蚁,只有自己的决策才是英明的。最后,农民起义,大臣反叛,隋炀帝众叛亲离,在江都被兵变的手下绞死,一代天子就这样死于非命。死后唐朝给了他一个最差的谥号炀。可怜他志存高远,雄才大略!因为对待百姓的错误态度和自己的急功近利,刚愎自用。让自己死于一片骂声中,而这些他建立起的功业也在骂声中被掩盖起来,留给唐朝人乃至今日的我们一些教训!

村崎太太的距离————读《村崎太太的巴黎》


村崎太太说她想去巴黎。

还说,她想要在塞纳河畔喝咖啡。

是这样一个头发乱糟糟染成紫色,在厕所揪纸,不管在什么时候,从什么角度看去,都像是把无关随便贴在脸上的老太太。看起来滑稽可笑,却如此切身地向往着遥远的巴黎。

那里奢华的街道、大教堂、幽谧的森林、海里的城堡,一切意象在她的脑海中构成完美的影像。然后,她确信并坚定地告诉自己:我想去巴黎。

距离的存在时如此令人纠葛的矛盾体。尚未意识之时,一切亲切、自然,以毫无忌惮的方式满足自己的想象,只觉那里的天更蓝、水更清,无论内心如何难过,那里却始终挺立着身姿,在心中保持美丽的形态。不间断的向往在尽情的遐想中愈发显得亲密,实际的那里却不可悖逆地越行越远。

飞田君心中的代,之所以美丽、善良、不可比拟,是因为他从未真实地靠近过她。纵是辗转反侧备受煎熬,也不肯付诸一丝行动,任随构想中的女神越来越完美,心智也在这充沛的想象中愈加萎靡。最后好不容易借着酒劲发出共进晚餐的邀请,却毫不留情地被拒绝。

其实这是最好的结果,虚浮的过程总是能够在心中存有更多印象。试想,若是代接受了飞田的盛情爱恋,而飞田在一寸寸更深入的了解中终于惊觉她并不是他包装完美的样子,结局该是怎样的心寒。那时的分别,便是真正的决绝果断,不再留下一丝温情的眷念。

他终于意识到他与她的距离,却仍是不舍厌弃。一面怅然念道再也见不到她;一面又声言盼着她快些离开。这是距离产生的巨大效应,致使人在此与彼间犹豫不决。相见时不肯直面,而一旦见不到了,那个人的外表和话语也就变成了单纯的记录,只能凭借记忆这种不可靠的东西去揣测和虚构。好与坏,美与罪,全在心灵感性的一念之间。

人心不是录像机,不能悉数真实地记录曾经的过往。灵魂深处对某些事物的排斥和背离,迫使思维虚构出自欺欺人的时光。很多时候,深厚的想念不过是猖獗的想象,以此空洞的杜撰,填补自己缺失经历的心。

飞田君对代的距离感,雷同于村崎太太对巴黎毫无条件的向往和折服,距离所产生的幻境,给内心深处的信念提供源源不绝的动力,像是怂恿一般地引导着她去发掘它、深入它、占有它,最后舍弃它。村崎太太在故事的最后消失,此时,她是不是真的坐在塞纳河畔喝咖啡呢?我们不得而知,也不想知道。

村崎太太的巴黎,终归只是所有人对自我世界之外的想象。而距离之外我们所切身向往的,又往往是匿藏在我们身边未曾发掘的。就像结尾处,在隔离网的对面,在大厦与大厦间缝隙的更远处,那座灰色的小电视塔小小的,别说,还真是有点像埃菲尔铁塔呢。

阿房宫赋读后感


阿房宫赋读后感

读《阿房宫赋》有感
《阿房宫赋》,是唐代著名诗人杜牧所作。杜牧,字牧之,号樊川居士。与李商隐并称”小李杜”,其著名文章有《樊川文集》一书。其为唐代杰出诗人,散文家,尤其以七言绝句著称。
在《阿房宫赋》一文中,作者讽谏时弊,以秦朝灭亡为案例。含沙射影般的写出作者当代朝廷的用乱不堪。此文擅用散句,对偶十分工整,凸显文章的大气之势。此文结构严谨,层次分明。前半部分采用铺陈夸张之法来写秦始皇的荒淫无度,后半部分有一番抒情色彩的议论,两者互相结合,将古今王朝的政治格局分析的井井有条。
文章的好句有下面几句:
一、五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。
二、歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
三、明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨逆,弃脂水也;烟雾横斜,焚椒兰也。
四、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
我初读此文之时,对文中感悟颇深,杜牧在唐朝晚期因作文《樊川文集》而名声大震,此文采用了借古讽今之法深刻揭露了晚唐社会的黑暗。古人通常以身边的事作为生活素材,以时事为基调来作文。杜牧说过:凡为文,以意为主,以气为辅,以辞彩章回为卫兵。是强调文章最重要的是思想和情感,文章的气势和形式是为内容来做铺垫,他的文章《阿房宫赋》就完全符合这一点,这篇文章的内容是谢秦王朝灭亡的原因,文中多用散句,骈句就是为了增强文章的气势,来凸显秦朝的灭亡的必要条件。同时为了警示当世统治者不要重蹈秦王朝的覆辙。
文章中多用修辞手法,比如“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨逆,弃脂水也”这句将宫中的妃子们使用的胭脂水粉的繁多表现的淋漓尽致,让人目不暇接眼花缭乱。渭水河上浮的一层油光才用了夸张的手法表现出了阿房宫中的妃子之多,花费之大。也衬托出秦始皇在为时是如何的骄奢淫逸,大家可想而知,妃子们用的化妆品的钱从何而来呢,还不是收刮民脂民膏,也体现了秦始皇的凶恶不体恤民间疾苦,杜牧写出此文我想他所处的社会与秦王朝相差不大吧。同时作者的目的也在于此,他希望唐朝的统治者能专心朝政,不能胡乱放纵自己,否则到了祸起萧墙,国破家亡这时,就会悔之晚矣!
作者的文章能受到大多数人的亲睐,也在于他的文章有非常强的艺术感染力,作者描写的阿房宫很是雄伟,气势非凡。虽然只用了寥寥数百字,但将阿房宫的丰姿盛态完全呈现在读者眼前,由此可见杜牧的文章功底毅然已达到炉火纯青的地步。
转念回想自己的祖国,现今国内四海生平,四处一片和平景象,这是国内都感到骄傲的事,因为中国有深明大义,敢为民请命的领导人在,在此我希望领导人能居安思危,因为中国 在世界还不是很强大,还需要加大发展力度增强国力。我相信中华民族一定会在世界民族之林屹立起来!
最后,看完《阿房宫赋》这篇文章之后突现灵感,特作诗《记阿房宫赋》,诗的内容如下:
《阿房宫赋》巧天成,牧之文采亦飞扬。
骈句如兵寒光射,雄伟建筑尽满目。
靓丽修辞如妙笔,佳人珍宝跃眼帘。
言虽简约意尽现,秦朝荒度尽皆知。
含沙射影讽时弊,敬戒君王重国是。
良苦用心独为国,可怜忠言君不知。

《寻梦温尼伯市》读后感


《寻梦温尼伯市》读后感


留学生梅蔚在加拿大温尼伯市,用7年的时间实现了人生的蜕变。在他这7年的人生历程中,要么沉沦,要么奋进,他最终选择了奋进,站稳了脚跟,以一个外国人的身份管理着一群当地人,迈出了成功的第一步。从当初纵酒飙车的莽撞少年,到如今磨尽锐气的为稻梁谋,笔者认为,梅蔚成功的关键是:找准了人生的奋斗方向,学会用知识改变命运。
在经济窘迫不堪的情况下,他决定在完成音乐硕士学位的同时再多念一个学位,因为他知道学音乐的就业机会相对较少,有个比较稳妥的专业会保险许多,起码做不了音乐还能糊口。
正因为他有这种远见,抱定吃苦在前的决心,才有了他以后的成功。吃苦是一种资本,苦难是人生中最好的老师。先贤说得好:“天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”用现在最流行的一句话概括就是“阳光总在风雨后”“梅花香自苦寒来”。正是这炼狱般的生活及求学经历,让梅蔚练就了坚韧不拔的意志,为其日后的成功打下了坚实的基础。
梅蔚的经历就像古人的悬梁刺股、卧薪尝胆的现代演绎版,为我们深刻诠释了“坚持”的含义。梅蔚,你是好样的!

布达拉宫读后感


布达拉宫读后感

它没有华丽唯美的辞藻,但字2020里行间却透着真情;它没有波澜起伏的惊险情节,却诉说着一幕幕援藏干部们的无私奉献;它没有苦尽甘来的通俗结局,却承载着繁荣昌盛的美好期望,它就是《布达拉宫》。

读罢此书,我被感动了。我沉思道:我们在赞扬那些为援助西-藏而放弃许多的干部们的同时,有没有真正了解过他们援藏的背后顶着多少的压力与痛苦?最初带着鉴赏的眼光,拿起了这本书,但当我看完后才发现,我们国家原来有那么多人为了民族的统一团结和繁荣昌盛做出了真真切切的牺牲和奉献,那该是怎样的一种爱国情怀啊!任何关系都是相互的,在失去的同时也得到了很多。

质朴的语言不是自我安慰,而是发自内心的真正的自豪。是他们传承了那些誓言:吾将上下而求索的志愿;但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的期盼;黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还的豪迈;聊城化以归尽,乐夫天命复奚疑的坚定;扶摇直上九往里,五千年里数骄子的自豪;长风破浪会有时,直挂云帆济沧海的豪迈;为中华之崛起而奋斗的责任都是梦想的旋律,而他们也正是靠这些深扎于心中的梦想而咬牙为中国的昌盛做出了不寻常的贡献。

然而他们拥有的也不单单是梦想,他们也有血有肉,更有泪!书中克服高原反应,咬牙上西-藏、异地相思妻儿,扑心于工作、怀遇高原友情,亲似一家人、西-藏办校奉爱,一待二十年,朴实的字2020眼,将书中种种化为感动灌入了我的心田。沧海桑田,历史不断的荡涤着世界,人们忘却了黄土高原上的郁郁苍苍的树木,忘却了戈壁曾经的绿草如茵,忘却了楼兰不在的风情,但有些东西,却比钢铁还坚固地雕刻在我们内心深处,渗透在我们血液中,是我们无法忘却援藏干部的热情与奉献。

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