文心读后感600字
《文心》读后感400字。
有名人说：“读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？由此，小编为你收集并整理了《文心》读后感400字希望能帮助到你的学习和工作！
《文心》读后感400字：
“文章病院”这一章节是指导我们怎样修改文章的。我现在每天的工作都和这个有关，因此作者在这一篇章中汇总中的文章容易出现的问题，对我有指导的作用。对于女儿的写作来说，每次开家长会，老师都要提及平时好好准备作文，要求写好的作文起码要认真地改上五遍，所以虽然每学期只布置两篇作文的写作，但实际上已经写了十篇以上的作文了，我一直无法执行老师的这项意图，也不知道有没有家长和学生真正这样去做了。
不过，在读了“文章病院”这篇文章以后，起码给我一个指引，我把文中提到的容易出现的“病症”汇总出来，大致四点，看来，可以告诉女儿，按照这个指引，真的是能够改到四遍的。
一、语句中，用词用语不恰当。
二、语句前后不连贯，彼此不相照应。
三、语段中意义的缺略和累赘。
四、思想不够精密。
按照目前初中语文考试作文的评分要求，我再加一点：
五、语句不够优美。
末了，希望我们能尽快有一篇修改五遍的作文。
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文心的读书笔记
《文心》是由叶圣陶和夏丏尊合编的我国第一部语文教育小说,它不同于一般的同类教科书,是用故事来经营全书,具有戏剧性和情景教学的独特优点，分享了《文心》读书笔记，欢迎欣赏！
文心的读书笔记1
《文心》由三联书店出版，作者是著名的语文教育大师夏丏尊和叶圣陶先生。它是用故事的体裁来写关于语文的全体知识。书中将读法与作法打成一片，而又能近取譬，切实易行。不但指点方法，并且着重训练。正如朱自清所评价地那样：“它不独是中学生的书，也是中学教师的书。”
此书的独特之处是，它是一本“读写的故事”。比那些论文式纲举目张的著作容易教人记住，收效自然也大些。读完此书，让我印象深刻地有以下几点。
一、读
1、《忽然做了大人与古人了》一文中，谈到乐华和少文读不懂鲁迅写的《初秋》时，作者指出，“真能够懂的怕只有作者鲁迅自己了。但是鲁迅虽能真懂，却也无法解释给你们听哩！”这个观点我是第一次听到。之前总认为，每一篇好文章应该是能让有些读者百之百地读懂。原来并非如此。最后作者又提出，“要从文字里去收得经验，学习经验的方法。趁早把思考力、想象力练习到水平线的程度，将来才不至于落伍。”
2、《小小书柜》讲述了中学生的读书方法，并列出了具体的书目。其中讲到，“当书中教到某一篇文章时，最好把原书找来略加翻阅，明白原书的体裁。譬如先生选了《史记》的一篇列传，当作文章来教你们的时候，你们就得乘此机会去翻翻《史记》原书，那时你们就会知道《史记》有多少卷，列传之外，还有本纪、世家、书、表种种的东西。这是收得概括的知识的方法。”又学到一招。
3、《触发》一文，对我而言，有“听君一席谈，胜读十年书”的感觉。
作者指出，“读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发。这是就读书说的。对于日前你所经验着的事物，发现旁的意思，这也是触发。这种触发就是作文的好材料。……触发要是自己的新鲜的才好。”此时我才知道原来还有触发这个词，还要练习触发这种功夫。再读下去才发现，原来触发在每篇文章中无所不在，尤其是名家名篇名句。此时，大脑的储存库中跳出钱钟书的名句：‘婚姻象围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。’，是触发。又如我最近刚看到的一句话，“成熟的麦穗，是饱满而弯下腰的。真正的巨人，一定俯身做事。”也是触发。
作者又指出，“触发真是要紧的功夫，……书是用文字写成的，我还希望你于有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。”读完这篇文章后，仿佛眼前的一切东西都蕴藏着多方面的内容，待我去发掘。人变了，世界也变了似的。什么都新鲜，什么都有意义。
4、《小说与叙事文》中，对于两者的区别，作者总结出，“叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。”，“叙事文好比照相，只须把景物照在上面就完事了；小说却是绘画，画面上的一切全由画家的意识、情感支配着。”准确地道出了两者的不同。
二、写
1、《一封信》中，乐华和大文给小学老师李先生合写了一封信，请乐华的爸爸提建议。其中提到他俩表达情感不充分时，作者说到，“特意求深切，结果往往平平；有时无意中说几句、写几句，重新回味，却便是深切不过的了。关于表达情感，常有这等情形。”作者说出了我想说而说不出来的意思，佩服佩服。
2、《印象》这篇文章我很喜欢，平实的语言，形象的比喻，鲜明的实例，讲明了记叙和描写的区别。“单就游记说，仅仅‘记叙’，结果犹如画一张路程图；如果能把印象写出，却同画一幅风景画，这就是‘描写’了。”
钱钟书说，好东西你不用去记，它自会留下很深的印象。此书如此。
文心的读书笔记2
为期十天的《文心》阅读结束了，在这本书里面收获了很多的幸福感，最大的感受就是我们需要挣脱阅读写作的束缚，用心品读文章，踏实走上写作之路。写作不需要过于华丽的辞藻，表达真实内心和需求，融入情感，日积月累定能将文章写得通透深意。
《文心》这本书以王仰之及他的学生们对于写作的讨论来论述作文精进的方式，避免了过往对于写作的套路和固定认识，将乏味的文字故事化，增加了文章的趣味性和可读性，字里行间也融入了作者对于写作的喜爱与思考。本书里乐华等对于写作各抒己见，对写作中字，词，写作思路，文章组织，读书笔记，文章鉴赏等进行探讨，全面而深刻。传统的写作方法讲授多涉及文章结构，写作手法，修辞，主要是套用式的讲解，出现什么样的词表达了什么，凸显了什么，而并没有站在作者的角度去想象作者的思路。
写作便是生活本身，写作的素材来源生活。生活是所有艺术的起源，生活的日常会带起情绪和思考，缺乏写作思路的原因或是观察不够细致，或是情感共鸣不足，或是思考的广度和深度不够……我们要学会多去找找原因，多做总结反思。在具体的时代背景下去剖析文章和写作。
本书作者结合了写作的时代性，在文中列举了陶渊明的田园诗和工场诗，并进行了对比，不同的时代特征必然引领着文体和写作内容变革。文化必然根植于时代背景，就像一阵阵的网络用语的爆红，一定是时代的变革的产物。在这一前提下可从大的框架去解剖文章的知情意，写作的知识层次展现，情感带入和表达，事物意欲安置传达。这都是作者在写作前需要考虑的要点。这样在写作中将人的发展规律运用到写作分析中，表达认知的层次递进，也将写作的意义发散开来。既能有血有肉自我的抒发，也能带给人力量、启发。当素材及思路已经具备了，我们还需要去组织。不明如何组织就如一盘散沙，各个部位是分列的，整体就会显得拥挤，凌乱。组织文章，我们先需看清文章的类型分析，学会从写法去剖析文章。
书中从写法上文章将游记类的文章的写法进行归类，分为记叙即风景的路程图、印象描写即风景的描写刻画。另外，将叙事文和小说进行区分。叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的，小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是手段。小说的情节跌宕起伏，所有的线索和情节人物设置都服务于作者要揭示的主题和意义，每一个读者对这个意义的体会有所区别。所以读者只能通过想象，分析，判断，推理等思维过程，接近或达到或超越作者的境界。每篇文章或每本书的作者也仅仅是抛出一个引子，让读者能够从中体悟到属于自己的感受和意义。叙事多为记录，将事件表达清楚。接下来，在新体诗和散文解析上，新体诗在精粹程度和诗的意境都比散文强，那么新体诗也就更加简洁和高阶。文章这样的细节解读也非常的引人入胜，余味十足。区分文章类型是为了把握写作重点，细化自我写作的注意事项。而文章的品评又从另外一个侧面提升读者的格局。
对于文章的鉴赏，文中从见视观三个表看的程度词的区分度去谈鉴赏的看的层次，另外还从鉴赏的态度，鉴赏的共鸣，预备知识，想像辅助，坏作品的评议，和他人的赏评来讨论鉴赏，文章的鉴赏能力既是写作的水平的体现。当我们对某类文章具备很强的鉴赏能力，说明我们已经基本掌握写作这类文章的要义，在这一类型的写作中也会占优势。平时写作训练也可以通过这样的方式去观他人作品之长，对于他人文章的写作错误并进行规整，分类，避免重复犯错。写作输出是每个人都能做到的事情，如何将写的过程做得完善，仍需要我们勤思多写，写读书笔记也是其中的一种方式。
写读书笔记是读书时思考的产物和判断，去辨别文中内容是真是假？文中是存在哪些疑问的？如何与头脑中过去经验做链接……很多东西都需要沉淀。写好读书笔记是一门艺术，也是写作的入门。另外，写作输出可从内容、形式和方法这两个方面去辨析。写作如同说话，都是告知事件信息，通过语言去影响其他人，这是内容的传递，具体的表达方式，如说话时你的动作，面部表情，语音语调等非语言形式一定是配合传达内容，会随着传达内容的改变而变化。写作也需要内容和形式的结合，动笔便是你的开始。
吐露内心，品评写作，《文心》带你飞向更高的写作高峰，愿你翻开这精彩的书页，然后，开始书写你的故事，你的故事也一定精彩。
文心的读书笔记3
关于写作，一般我们会在怎样的情形下，才会提笔开始呢？
我觉得可能是经历了一些事情，让我们有触动，想通过文字来表达出来。也有可能是看到了一些事情，让我们有冲动把它记录下来，这些都是我们情感与思想的真实体现。我想，很多作家，他构思小故事也好，长篇小说也罢，也是一样来表达思想与情感的。
今天看了叶圣陶与夏丐尊先生一起写的一本书《文心》，建议大家看看，对写作很有帮助。第三章说的是〈题目与内容〉。里面有一段写到：我们把所要写的东西叫作内容’，把标举全篇的名称叫作题目’，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。例如，看见了新开的蔷薇，心里有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看见了姊姊害病，心里有好多愁苦要想发泄，才想起《姊姊病了》这个题目。但是，在练习作文的当儿，却先有题目。诸君看到了题目，然后去搜集内容。这岂非又是颠倒的事情吗？颠倒诚然颠倒，只要练习的人能够明白，也就没有害处。练习的人应该知道作文不是遇见了题目，随便花言巧语写成几句，就算对付过去了的事情。更应该知道在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。这些见解很关重要。懂得这些，作文才是生活中间的一个项目；不懂得这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。本来，出题目可以分作两派。刚才提起的是一派。这是不管练习的人的，要你说什么你就得说什么，例如要你论秦始皇你就得论秦始皇；要你怎么说就得怎么说，例如要你说‘我国之所以贫弱全在’，你就得说‘我国之所以贫弱全在′。另外一派就不然，先揣度练习的人对于什么是有话说的、说得来的，才把什么作为题目出给你作。而且这所谓什么只是一个范围，宽广得很，你划出无论哪一个角来说都可以。这样，虽然先有题后作文，实则同应付实际需要作了文，末了加上一个题目的差不多；出题目不过引起你的意趣罢了，所写的内容还是你自己原来就有的。
我觉得非常精彩，写的特别好。对于出题，那是我们以前上学的规定，是用来考试的，是不得已的。我想，我们现在还保持写作的都是成年人吧，也就是说大家都是把写作当成自己的兴趣爱好来做的。我一开始写东西，就是自己写，可是呢，自己也不是一直有灵感，写的写的，就没有主题了，不知道该从那下手。所以才考虑加入了实践群，跟大家一起战斗，有时候老张出的题，因为本身自己对主题有表达的东西，所以，很容易就能写出来，可是很多时候每个人的故事是不一样的。他所经历的毕竟不是我们每个人都能经历的。有一段时间，我没在群里分享，我觉得我写的跟老张出的题目不一样，不好意思拿出来献丑。可是，我也没有停止继续实践，我每天会上来看看今天的题目，有时候也看大家的留言，看对我有没有感触，能找到触碰的灵感才会按主题写。没有的我也会记下来关键字，等有灵感的时候写。我也在跟大家一起坚持，日更也没停止过，不过是我把自己的随笔发表在了自己的公众号上。
文心的读书笔记4
文章合为时而著，这里的时不仅仅指时刻，还指时势。所谓势，即一种趋势，用在写文章方面即是一种写作的欲望和冲动。
“凡是好的文章，必然有不得不写的缘故，自己有一种经验，一个意思，觉得它跟寻常的经验和意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考……否则就是自己心目中有少数或多数的人，由于彼此之间的关系，必须把经验和意思向他们倾诉：为了这个缘故，作者就提起笔来写文章。”好文章的写作理由无外乎这两个缘故，我们写文章不是为了写文章，而是为了生活，生活就是文章的源泉，只有在生活之中历练过的人才有可能写出好的文章来。
而谈到写作，自然是我手写我心为上乘之要。文章是一种经验在笔纸之间的传递，留存与书纸之间以供人读阅，其经验分为外部经验和内部经验。外部经验是人人所共有的，比如眼睛所见，耳朵多闻；内部经验则是每个人所独有的，是作者的一种个人感受，因此读者也最难以琢磨，但就是这种内部经验使得作者区别于作者，读者区别于读者，把握好了它的写作分寸也就把握好了一篇好文章的写作要点。
举个例子：鲁迅的《秋夜》一文我们应该都很熟悉，开篇就是“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树，这上面的夜的天空，奇怪而高”，第一次读这样的句子觉得很纳闷，为什么同样的两株枣树要分开写一次？为什么天空很奇怪？因为如果你仔细观察过晚秋的夜晚，就会发现，晚秋的夜晚都是天气清朗，天空看上去非常之高，非常之蓝，有时竟会高得奇怪，蓝得离谱，所以，也就有了“奇怪而高”这样的表述。这些都是“外部的经验”。
文中也有写到“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人。然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了”，这就是作者的一种主观感受，是“内部的经验”。
区分了这两种经验，我们就更好地明白了为什么有些文字读起来就好像感同身受，为什么有些语句连在一起就像有神奇的化学反应一样，每个字都认识，但自己就是写不出来。这就是写作的功底之区别。作为初学者，我们往往写外部的经验非常在行，而对于内部经验的描写往往流于形式，没有能够深刻地进入一种由内向外渗透的境界。此外，这也是为什么有些作者成为了大家，而有些作者却仍只是小众圈子里的作家的一种原因。
文心读书笔记之知与情意
《知与情意》这个章节是说写作内容的几个组成部分，虽然以王老师指导学生们写“抗战宣传文章”为例，显然内容已经不合时宜，但方法依旧适用于现在初中生的写作。先来看看这段非常重要的话吧。
“我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文”。
细细想来，这段话对于写作的内容和写作的表达倾向说得多么准确啊！小学时期作文的要求是以记事为主，那是训练我们能把观察到的事物情况和事情的发生描述清楚准确，偏重“知的文”的练习，进入小学高段训练写人记事，用文字去记叙我们熟悉的人、身边的事，引发真情实感自然而然的流露，开始练习“情的文”，进入初中，我们的思维能力不断提升，开始对于事物建立起独立的价值判断，所以“意的文”加入到我们的文章中。一篇好的作文，应该做到知和情意的有机融合，没有“知”作为基础，“情意”多少会是虚假的，成了盲目的东西。缺乏“情意”，文章就失去了思想的深度和阅读的价值。时间在流转，孩子们的作文也越写越出色，可能遣词造句更加清秀或华丽，可能结构安排更加新颖或合理，但始终离不开“知与情意”构成的内容，只是现在的孩子应该有更广博的“知”、更充沛“情”和更高远的“意”。
如果希望孩子能写出一篇漂亮的文章，或者需要为孩子修改出一篇漂亮的文章，考虑“知与情意”的达标应是最根本的吧！同理，如果一个初中生的文章都还不能基本体现能有机融合的“知与情意”，那么我们却让她多用好词佳句、巧思结构，这不成了漂亮的外衣包裹着的空虚灵魂吗？要写好作文，得先学会准确观察，学习历史，了解时事，并且投入自己的感情，提出自己的判断，先就这个，做好积累吧！
文心读书笔记之小小的书柜
《小小的书柜》这个章节是讲怎样给孩子选书的，书里为孩子挑的书籍对于现在的孩子显得过时了，今天就来梳理一下自己对于“为孩子选书”这个问题的看法吧！
信息量爆炸的时代为孩子挑书仿佛成了一项异常艰巨的任务。对于挑书这事我到认为不必那么烦恼，现在的图书出版业已经比较发达，城市里的书店也各具特色，基本每一个大型的商业综合体都能找到像样的书店。无论站在任何一个书店的童书专区，选上一本适合孩子又让孩子喜欢的童书是非常容易的，现在的孩子其实远比我们想象的更喜欢阅读。
让我们对挑书产生烦恼情绪的是父母内心对“阅读”构建起的利益追求，我们希望孩子们今天买书，就要迅速产生立竿见影的效果，就能答对更多的阅读题，就能写出50分以上的优秀作文。平心而论，这事儿搁我们自己身上也困难有加，“心急吃不了热豆腐”这话放在父母对孩子阅读的希望上尤其合适。
为孩子选书不难，难的是“能否参与”，更重要的是“能否坚持参与”孩子的阅读？仅仅是“共读一本书”没有意义，关键在于读完之后的交流分享，在讨论中产生思维的碰撞，如果父母也能动笔写一写，在共同练笔中分享见解的灵光。保持心态平和，坚持慢读精分享，厚积薄发，着眼未来。
对于现在的初中生来说，学校教育已经过快过宽过广，我反而觉得家庭应该担负起“减速”的任务，落实好细节教育的职责。
读《千字文》有感范文400字
《千字文》读后感400字一
《千字文》向我们诉说了人生之道，思想之悟，无愧是我们的精神宝藏，是我们追求的目标，我们正在尝试着按照它的行为准则去做。四字涵盖了一句哲理，寓意深奥，但理解起来并不令人发忧，毕竟它是取源于生活。小文章大寓意，取其精华，传之美德。字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景与情相互交融，彰显出生活的乐趣!
游鲲独运，凌摩绛霄，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。学做鲲鹏飞千里，我们已经长大啦，并不需要事事依偎父母，独立意识带给我们勇气，心中已有一个高志向，为它去奋斗，坚定的信念带给我们动力，振开双翅，昂起头，面对湛蓝的天空，怎么不心生欲望呢!
年矢每催，曦晖朗曜，可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳光辉永远朗照青春期是我们的黄金时期，在青春期中，我们可以更快地进步，得到更多地锻炼，更好地发展自我，提升人格价值，是一个至关重要的转折点。命运把握在自己手中，我们怎能轻易的放弃，不为此一搏呢?
光阴似箭，日月如梭，和时间赛跑才能抓住青春期的手，时间总是不善待每一个人，悄然流逝无声无息，你不吝啬时间，它就会对你吝啬经得起时间考验，坚持到最后，必能成就一番事业。要做时间的主任，做一个青春无悔的人。不要为那过去的失败而懊悔，不要为那错误而谴责自己，不要为过去的事情而忧郁，正如大张伟《奋斗》中唱到的过去将不会再有，拍拍身上的尘埃，去继续追赶时间吧!不要向它臣服，争分夺秒，用我们的行动证明一切!
我们是初升的太阳，光芒万丈，普照大地我们的生命力以运动做载体，越活跃越强劲有力。未来距我们还有一段距离，大可不必去做幻想的们，倒不如我们去创造今日的辉煌太阳光辉永远朗照，正如我们的潜力厚积薄发，只是我们过于疏懒了我们应懂得年矢每催，去学习曦晖朗曜的内涵。
这仅仅是它的一部分，却显露出这么多的杂合理，更何况是千字文呢!无论它的内容是多么丰富，但是真正的意义在于启迪我们，去付出汗水，去改变自我，最终以收获的甜蜜告别苦泪!相信它没有付出就不会有收获，一分耕耘一分收获!
《千字文》读后感400字二
作为孩子家长，在这个寒假里我和孩子一起阅读了《千字文》等国学经典。每日看到努力进步的孩子，深深感到中华传统文化之精神气魄对华夏儿女的吸引力。少年儿童都有向善之心，好奇心、求知欲，与其让社会媒体整日灌输他们怪力乱神、声色娱乐的东西，不如多少根植一些古今圣人之学，种些善根种子。其实能亲近经典，亲近当世的善知识，本身也都是有宿世的福德和机缘的，所以理应相互探讨，相互勉励，岂能空过?
《千字文》的作者周兴嗣造句之严谨，遣词之奥妙，仅用千字便涵括了自然现象、农业生产、发明创造、社会历史、做人做事、言谈举止、工程建筑、山河秀丽诸多方面，可畏古人之圣，敬古人之贤。感纳圣人之功，为后世留著经典，让我们现代人能分清善恶丑美。中华文化源远流长，既让我们增长了知识，又明白了很多道理。
文中有许多关于学习做学问的句子，对我和孩子很有启发。“尺璧非宝，寸阴是竞”，古人教导我们“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”;又如“笃初诚美，慎终宜令”，求学求知应坚持如一，不可以半途而废，虎头蛇尾将一事无成;“孤陋寡闻，愚蒙等诮”，愚昧无知的人缺少知识积累，便会被别人耻笑，空活一世;“守真志满，逐物意移”，保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变;……所以，作为家长我非常赞同孩子能接触传统文化，学习传统文化，传承传统文化。易经有云：“蒙以养正，圣功也”亦是此理吧!
书中知识道理，多不胜收，似闯入森林，开满花枝果实，采撷一二，知有森林，而不见森林。写至此，不免自惭形秽，志在以后孩子的学习成长中，要求自己进步，为孩子树立榜样!为学者，必有初，小学终，至四书。让我们好好诵读国学经典，好好享受经典文化带给我们的乐趣!
陪孩子读《千字文》有感一篇，望老师鞭策斧正，以后孩子教育尽郢斫之功!
《千字文》读后感400字三
有一篇奇文，它四字成句、言简意该。——《千字文》，这部经典迄今已有1400多年了。流传到今天，作为启蒙读物，深受人们喜爱。
此文四字一句、一共250句、无一个字重复，正好一千字，是名副其实的千字文。内容丰富、通俗易懂，从自然现象到社会历史，从能工业生产到发明创造，从做人做事到言谈举止，从宫墙建筑到名山大川，虽然这部经典得创作年代，离我们已经很久远，但是，今天在品读得时候仍然能感受到中华文化的源远流长。
这个学期，我们学校开展了以“雅言传承文明，经典浸润人生”为主题的读书活动，我们五年级阅读的就是《千字文》。每天都能听见同学们朗诵“天地玄黄，宇宙洪荒”。在这篇文章里，我找到许多能帮助学习的语句,对我有深深的启发。“笃初诚美，慎重宜令”无论修身还是求学，有良好的开端固然很好，若能始终如一，坚持到最后就更好了。“守真志满，逐物意移”保持天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。“孤陋寡闻，愚蒙等诮”这些道理孤洛寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
这篇美文同时也教会我们一些高尚的品格，要学会和别人相处。书中还有许多历史故事增强了我对历史名人的了解。这些都深深的吸引着我们。“书读百遍，其义自见”让我们再多读、多背中体现这篇经典美文的乐趣吧!
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