文心读后感600字
《文心》读后感500字。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，读书笔记你知道怎么写更好呢？为此，小编从网络上精心整理了《《文心》读后感500字》，或许你能从中找到需要的内容。
《文心》读后感500字：
《小小的书柜》这个章节是讲怎样给孩子选书的，书里为孩子挑的书籍对于现在的孩子显得过时了，今天就来梳理一下自己对于“为孩子选书”这个问题的看法吧！
信息量爆炸的时代为孩子挑书仿佛成了一项异常艰巨的任务。对于挑书这事我到认为不必那么烦恼，现在的图书出版业已经比较发达，城市里的书店也各具特色，基本每一个大型的商业综合体都能找到像样的书店。无论站在任何一个书店的童书专区，选上一本适合孩子又让孩子喜欢的童书是非常容易的，现在的孩子其实远比我们想象的更喜欢阅读。
让我们对挑书产生烦恼情绪的是父母内心对“阅读”构建起的利益追求，我们希望孩子们今天买书，就要迅速产生立竿见影的效果，就能答对更多的阅读题，就能写出50分以上的优秀作文。平心而论，这事儿搁我们自己身上也困难有加，“心急吃不了热豆腐”这话放在父母对孩子阅读的希望上尤其合适。
为孩子选书不难，难的是“能否参与”，更重要的是“能否坚持参与”孩子的阅读？仅仅是“共读一本书”没有意义，关键在于读完之后的交流分享，在讨论中产生思维的碰撞，如果父母也能动笔写一写，在共同练笔中分享见解的灵光。保持心态平和，坚持慢读精分享，厚积薄发，着眼未来。
对于现在的初中生来说，学校教育已经过快过宽过广，我反而觉得家庭应该担负起“减速”的任务，落实好细节教育的职责。作者：曦嘻嘻
HDh765.com更多读书笔记编辑推荐
文心的读书笔记
《文心》是由叶圣陶和夏丏尊合编的我国第一部语文教育小说,它不同于一般的同类教科书,是用故事来经营全书,具有戏剧性和情景教学的独特优点，分享了《文心》读书笔记，欢迎欣赏！
文心的读书笔记1
《文心》由三联书店出版，作者是著名的语文教育大师夏丏尊和叶圣陶先生。它是用故事的体裁来写关于语文的全体知识。书中将读法与作法打成一片，而又能近取譬，切实易行。不但指点方法，并且着重训练。正如朱自清所评价地那样：“它不独是中学生的书，也是中学教师的书。”
此书的独特之处是，它是一本“读写的故事”。比那些论文式纲举目张的著作容易教人记住，收效自然也大些。读完此书，让我印象深刻地有以下几点。
一、读
1、《忽然做了大人与古人了》一文中，谈到乐华和少文读不懂鲁迅写的《初秋》时，作者指出，“真能够懂的怕只有作者鲁迅自己了。但是鲁迅虽能真懂，却也无法解释给你们听哩！”这个观点我是第一次听到。之前总认为，每一篇好文章应该是能让有些读者百之百地读懂。原来并非如此。最后作者又提出，“要从文字里去收得经验，学习经验的方法。趁早把思考力、想象力练习到水平线的程度，将来才不至于落伍。”
2、《小小书柜》讲述了中学生的读书方法，并列出了具体的书目。其中讲到，“当书中教到某一篇文章时，最好把原书找来略加翻阅，明白原书的体裁。譬如先生选了《史记》的一篇列传，当作文章来教你们的时候，你们就得乘此机会去翻翻《史记》原书，那时你们就会知道《史记》有多少卷，列传之外，还有本纪、世家、书、表种种的东西。这是收得概括的知识的方法。”又学到一招。
3、《触发》一文，对我而言，有“听君一席谈，胜读十年书”的感觉。
作者指出，“读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发。这是就读书说的。对于日前你所经验着的事物，发现旁的意思，这也是触发。这种触发就是作文的好材料。……触发要是自己的新鲜的才好。”此时我才知道原来还有触发这个词，还要练习触发这种功夫。再读下去才发现，原来触发在每篇文章中无所不在，尤其是名家名篇名句。此时，大脑的储存库中跳出钱钟书的名句：‘婚姻象围城，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。’，是触发。又如我最近刚看到的一句话，“成熟的麦穗，是饱满而弯下腰的。真正的巨人，一定俯身做事。”也是触发。
作者又指出，“触发真是要紧的功夫，……书是用文字写成的，我还希望你于有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。”读完这篇文章后，仿佛眼前的一切东西都蕴藏着多方面的内容，待我去发掘。人变了，世界也变了似的。什么都新鲜，什么都有意义。
4、《小说与叙事文》中，对于两者的区别，作者总结出，“叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。”，“叙事文好比照相，只须把景物照在上面就完事了；小说却是绘画，画面上的一切全由画家的意识、情感支配着。”准确地道出了两者的不同。
二、写
1、《一封信》中，乐华和大文给小学老师李先生合写了一封信，请乐华的爸爸提建议。其中提到他俩表达情感不充分时，作者说到，“特意求深切，结果往往平平；有时无意中说几句、写几句，重新回味，却便是深切不过的了。关于表达情感，常有这等情形。”作者说出了我想说而说不出来的意思，佩服佩服。
2、《印象》这篇文章我很喜欢，平实的语言，形象的比喻，鲜明的实例，讲明了记叙和描写的区别。“单就游记说，仅仅‘记叙’，结果犹如画一张路程图；如果能把印象写出，却同画一幅风景画，这就是‘描写’了。”
钱钟书说，好东西你不用去记，它自会留下很深的印象。此书如此。
文心的读书笔记2
为期十天的《文心》阅读结束了，在这本书里面收获了很多的幸福感，最大的感受就是我们需要挣脱阅读写作的束缚，用心品读文章，踏实走上写作之路。写作不需要过于华丽的辞藻，表达真实内心和需求，融入情感，日积月累定能将文章写得通透深意。
《文心》这本书以王仰之及他的学生们对于写作的讨论来论述作文精进的方式，避免了过往对于写作的套路和固定认识，将乏味的文字故事化，增加了文章的趣味性和可读性，字里行间也融入了作者对于写作的喜爱与思考。本书里乐华等对于写作各抒己见，对写作中字，词，写作思路，文章组织，读书笔记，文章鉴赏等进行探讨，全面而深刻。传统的写作方法讲授多涉及文章结构，写作手法，修辞，主要是套用式的讲解，出现什么样的词表达了什么，凸显了什么，而并没有站在作者的角度去想象作者的思路。
写作便是生活本身，写作的素材来源生活。生活是所有艺术的起源，生活的日常会带起情绪和思考，缺乏写作思路的原因或是观察不够细致，或是情感共鸣不足，或是思考的广度和深度不够……我们要学会多去找找原因，多做总结反思。在具体的时代背景下去剖析文章和写作。
本书作者结合了写作的时代性，在文中列举了陶渊明的田园诗和工场诗，并进行了对比，不同的时代特征必然引领着文体和写作内容变革。文化必然根植于时代背景，就像一阵阵的网络用语的爆红，一定是时代的变革的产物。在这一前提下可从大的框架去解剖文章的知情意，写作的知识层次展现，情感带入和表达，事物意欲安置传达。这都是作者在写作前需要考虑的要点。这样在写作中将人的发展规律运用到写作分析中，表达认知的层次递进，也将写作的意义发散开来。既能有血有肉自我的抒发，也能带给人力量、启发。当素材及思路已经具备了，我们还需要去组织。不明如何组织就如一盘散沙，各个部位是分列的，整体就会显得拥挤，凌乱。组织文章，我们先需看清文章的类型分析，学会从写法去剖析文章。
书中从写法上文章将游记类的文章的写法进行归类，分为记叙即风景的路程图、印象描写即风景的描写刻画。另外，将叙事文和小说进行区分。叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的，小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是手段。小说的情节跌宕起伏，所有的线索和情节人物设置都服务于作者要揭示的主题和意义，每一个读者对这个意义的体会有所区别。所以读者只能通过想象，分析，判断，推理等思维过程，接近或达到或超越作者的境界。每篇文章或每本书的作者也仅仅是抛出一个引子，让读者能够从中体悟到属于自己的感受和意义。叙事多为记录，将事件表达清楚。接下来，在新体诗和散文解析上，新体诗在精粹程度和诗的意境都比散文强，那么新体诗也就更加简洁和高阶。文章这样的细节解读也非常的引人入胜，余味十足。区分文章类型是为了把握写作重点，细化自我写作的注意事项。而文章的品评又从另外一个侧面提升读者的格局。
对于文章的鉴赏，文中从见视观三个表看的程度词的区分度去谈鉴赏的看的层次，另外还从鉴赏的态度，鉴赏的共鸣，预备知识，想像辅助，坏作品的评议，和他人的赏评来讨论鉴赏，文章的鉴赏能力既是写作的水平的体现。当我们对某类文章具备很强的鉴赏能力，说明我们已经基本掌握写作这类文章的要义，在这一类型的写作中也会占优势。平时写作训练也可以通过这样的方式去观他人作品之长，对于他人文章的写作错误并进行规整，分类，避免重复犯错。写作输出是每个人都能做到的事情，如何将写的过程做得完善，仍需要我们勤思多写，写读书笔记也是其中的一种方式。
写读书笔记是读书时思考的产物和判断，去辨别文中内容是真是假？文中是存在哪些疑问的？如何与头脑中过去经验做链接……很多东西都需要沉淀。写好读书笔记是一门艺术，也是写作的入门。另外，写作输出可从内容、形式和方法这两个方面去辨析。写作如同说话，都是告知事件信息，通过语言去影响其他人，这是内容的传递，具体的表达方式，如说话时你的动作，面部表情，语音语调等非语言形式一定是配合传达内容，会随着传达内容的改变而变化。写作也需要内容和形式的结合，动笔便是你的开始。
吐露内心，品评写作，《文心》带你飞向更高的写作高峰，愿你翻开这精彩的书页，然后，开始书写你的故事，你的故事也一定精彩。
文心的读书笔记3
关于写作，一般我们会在怎样的情形下，才会提笔开始呢？
我觉得可能是经历了一些事情，让我们有触动，想通过文字来表达出来。也有可能是看到了一些事情，让我们有冲动把它记录下来，这些都是我们情感与思想的真实体现。我想，很多作家，他构思小故事也好，长篇小说也罢，也是一样来表达思想与情感的。
今天看了叶圣陶与夏丐尊先生一起写的一本书《文心》，建议大家看看，对写作很有帮助。第三章说的是〈题目与内容〉。里面有一段写到：我们把所要写的东西叫作内容’，把标举全篇的名称叫作题目’，依自然的顺序，一定先有内容，后有题目。例如，看见了新开的蔷薇，心里有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看见了姊姊害病，心里有好多愁苦要想发泄，才想起《姊姊病了》这个题目。但是，在练习作文的当儿，却先有题目。诸君看到了题目，然后去搜集内容。这岂非又是颠倒的事情吗？颠倒诚然颠倒，只要练习的人能够明白，也就没有害处。练习的人应该知道作文不是遇见了题目，随便花言巧语写成几句，就算对付过去了的事情。更应该知道在实际应用上，一篇文字的题目往往是完篇之后才取定的；题目的大部分的作用在便于称说，并没什么了不起的关系。这些见解很关重要。懂得这些，作文才是生活中间的一个项目；不懂得这些，作文终于是玩意儿、文字把戏罢了。本来，出题目可以分作两派。刚才提起的是一派。这是不管练习的人的，要你说什么你就得说什么，例如要你论秦始皇你就得论秦始皇；要你怎么说就得怎么说，例如要你说‘我国之所以贫弱全在’，你就得说‘我国之所以贫弱全在′。另外一派就不然，先揣度练习的人对于什么是有话说的、说得来的，才把什么作为题目出给你作。而且这所谓什么只是一个范围，宽广得很，你划出无论哪一个角来说都可以。这样，虽然先有题后作文，实则同应付实际需要作了文，末了加上一个题目的差不多；出题目不过引起你的意趣罢了，所写的内容还是你自己原来就有的。
我觉得非常精彩，写的特别好。对于出题，那是我们以前上学的规定，是用来考试的，是不得已的。我想，我们现在还保持写作的都是成年人吧，也就是说大家都是把写作当成自己的兴趣爱好来做的。我一开始写东西，就是自己写，可是呢，自己也不是一直有灵感，写的写的，就没有主题了，不知道该从那下手。所以才考虑加入了实践群，跟大家一起战斗，有时候老张出的题，因为本身自己对主题有表达的东西，所以，很容易就能写出来，可是很多时候每个人的故事是不一样的。他所经历的毕竟不是我们每个人都能经历的。有一段时间，我没在群里分享，我觉得我写的跟老张出的题目不一样，不好意思拿出来献丑。可是，我也没有停止继续实践，我每天会上来看看今天的题目，有时候也看大家的留言，看对我有没有感触，能找到触碰的灵感才会按主题写。没有的我也会记下来关键字，等有灵感的时候写。我也在跟大家一起坚持，日更也没停止过，不过是我把自己的随笔发表在了自己的公众号上。
文心的读书笔记4
文章合为时而著，这里的时不仅仅指时刻，还指时势。所谓势，即一种趋势，用在写文章方面即是一种写作的欲望和冲动。
“凡是好的文章，必然有不得不写的缘故，自己有一种经验，一个意思，觉得它跟寻常的经验和意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考……否则就是自己心目中有少数或多数的人，由于彼此之间的关系，必须把经验和意思向他们倾诉：为了这个缘故，作者就提起笔来写文章。”好文章的写作理由无外乎这两个缘故，我们写文章不是为了写文章，而是为了生活，生活就是文章的源泉，只有在生活之中历练过的人才有可能写出好的文章来。
而谈到写作，自然是我手写我心为上乘之要。文章是一种经验在笔纸之间的传递，留存与书纸之间以供人读阅，其经验分为外部经验和内部经验。外部经验是人人所共有的，比如眼睛所见，耳朵多闻；内部经验则是每个人所独有的，是作者的一种个人感受，因此读者也最难以琢磨，但就是这种内部经验使得作者区别于作者，读者区别于读者，把握好了它的写作分寸也就把握好了一篇好文章的写作要点。
举个例子：鲁迅的《秋夜》一文我们应该都很熟悉，开篇就是“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树，这上面的夜的天空，奇怪而高”，第一次读这样的句子觉得很纳闷，为什么同样的两株枣树要分开写一次？为什么天空很奇怪？因为如果你仔细观察过晚秋的夜晚，就会发现，晚秋的夜晚都是天气清朗，天空看上去非常之高，非常之蓝，有时竟会高得奇怪，蓝得离谱，所以，也就有了“奇怪而高”这样的表述。这些都是“外部的经验”。
文中也有写到“我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人。然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了”，这就是作者的一种主观感受，是“内部的经验”。
区分了这两种经验，我们就更好地明白了为什么有些文字读起来就好像感同身受，为什么有些语句连在一起就像有神奇的化学反应一样，每个字都认识，但自己就是写不出来。这就是写作的功底之区别。作为初学者，我们往往写外部的经验非常在行，而对于内部经验的描写往往流于形式，没有能够深刻地进入一种由内向外渗透的境界。此外，这也是为什么有些作者成为了大家，而有些作者却仍只是小众圈子里的作家的一种原因。
文心读书笔记之知与情意
《知与情意》这个章节是说写作内容的几个组成部分，虽然以王老师指导学生们写“抗战宣传文章”为例，显然内容已经不合时宜，但方法依旧适用于现在初中生的写作。先来看看这段非常重要的话吧。
“我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文”。
细细想来，这段话对于写作的内容和写作的表达倾向说得多么准确啊！小学时期作文的要求是以记事为主，那是训练我们能把观察到的事物情况和事情的发生描述清楚准确，偏重“知的文”的练习，进入小学高段训练写人记事，用文字去记叙我们熟悉的人、身边的事，引发真情实感自然而然的流露，开始练习“情的文”，进入初中，我们的思维能力不断提升，开始对于事物建立起独立的价值判断，所以“意的文”加入到我们的文章中。一篇好的作文，应该做到知和情意的有机融合，没有“知”作为基础，“情意”多少会是虚假的，成了盲目的东西。缺乏“情意”，文章就失去了思想的深度和阅读的价值。时间在流转，孩子们的作文也越写越出色，可能遣词造句更加清秀或华丽，可能结构安排更加新颖或合理，但始终离不开“知与情意”构成的内容，只是现在的孩子应该有更广博的“知”、更充沛“情”和更高远的“意”。
如果希望孩子能写出一篇漂亮的文章，或者需要为孩子修改出一篇漂亮的文章，考虑“知与情意”的达标应是最根本的吧！同理，如果一个初中生的文章都还不能基本体现能有机融合的“知与情意”，那么我们却让她多用好词佳句、巧思结构，这不成了漂亮的外衣包裹着的空虚灵魂吗？要写好作文，得先学会准确观察，学习历史，了解时事，并且投入自己的感情，提出自己的判断，先就这个，做好积累吧！
文心读书笔记之小小的书柜
《小小的书柜》这个章节是讲怎样给孩子选书的，书里为孩子挑的书籍对于现在的孩子显得过时了，今天就来梳理一下自己对于“为孩子选书”这个问题的看法吧！
信息量爆炸的时代为孩子挑书仿佛成了一项异常艰巨的任务。对于挑书这事我到认为不必那么烦恼，现在的图书出版业已经比较发达，城市里的书店也各具特色，基本每一个大型的商业综合体都能找到像样的书店。无论站在任何一个书店的童书专区，选上一本适合孩子又让孩子喜欢的童书是非常容易的，现在的孩子其实远比我们想象的更喜欢阅读。
让我们对挑书产生烦恼情绪的是父母内心对“阅读”构建起的利益追求，我们希望孩子们今天买书，就要迅速产生立竿见影的效果，就能答对更多的阅读题，就能写出50分以上的优秀作文。平心而论，这事儿搁我们自己身上也困难有加，“心急吃不了热豆腐”这话放在父母对孩子阅读的希望上尤其合适。
为孩子选书不难，难的是“能否参与”，更重要的是“能否坚持参与”孩子的阅读？仅仅是“共读一本书”没有意义，关键在于读完之后的交流分享，在讨论中产生思维的碰撞，如果父母也能动笔写一写，在共同练笔中分享见解的灵光。保持心态平和，坚持慢读精分享，厚积薄发，着眼未来。
对于现在的初中生来说，学校教育已经过快过宽过广，我反而觉得家庭应该担负起“减速”的任务，落实好细节教育的职责。
读增广贤文有感范文500字
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我相信每个人看了不同的作品之后，内心也一定会有所触动，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？小编收集并整理了“读增广贤文有感范文500字”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
【第1篇】
我读完了《增广贤文》这本书后,觉得它非常有意义。它不仅指导我们如何为人处世,还教导我们我们如何学习。例如：忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。从这两句话中，我知道要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位。又如:钝鸟先飞,大器晚成;三人行必有我师焉;不患老而无成,只怕幼而不学。这几句告诉我们：要珍惜时间，认真学习，也要把学习放在首位。
我读了《增广贤文》，还觉得这是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。
《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间；“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做？2、这样做对不对？3、这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我读过很多遍，但仍然百读不厌、情有独钟。
【第2篇】
读完了《增广贤文》这本书后,觉得它非常有意义。它不仅指导我们如何为人处世,还教导我们我们如何学习。
例如：忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。从这两句话中，我知道要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位。又如:钝鸟先飞,大器晚成;三人行必有我师焉;不患老而无成,只怕幼而不学。这几句告诉我们：要珍惜时间，认真学习，也要把学习放在首位。 我读了《增广贤文》，还觉得这是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘籍 《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间；“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做？2、这样做对不对？3、这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我读过很多遍，但仍然百读不厌、情有独钟。
读《千字文》有感范文500字
暑假里我读了《千字文》，它涵盖了天文、地理、历史、伦理等多方面知识。它向我们诉说了人生之道，思想之悟。
“资父事君，曰严与敬，孝当竭力，忠则尽命”。我们要奉养父母，对父母尽孝应当尽心尽力。正如汉朝人蔡顺，很小时爸爸就去世了，从小与妈妈相依为命。有一次，蔡顺出门釆野果吃，回家路上却被强盗拦住了。强盗本来想抢蔡顺的东西，看见蔡顺只采了一点野果，可用两个篮子装。强盗头子问：＂小伙子，这么一点野果还用两个篮子装，是不是脑子不灵光啊！＂别的强盗都哈哈大笑起来。强盗后来才知道蔡顺将成熟放在一个篮子里给妈妈吃，将不成熟的放在另一个篮子给自己吃，强盗被蔡顺的孝心感动了，不但没抢，还送给蔡顺一头牛和三斗米，让他回去孝顺妈妈。
以前，在我小的时候，不懂得孝顺父母。当有我喜欢吃的东西，经常不肯给父母一起分享，而是占为己有；当父母下班回来的时候，听到门铃响后，我慢悠悠地去开门；当父母进门后，我还继续玩玩具，好像没看到一他们样，也不跟父母打招呼；当大家一起吃饭时，我将好吃的菜放在自己面前，自顾自的吃；当父母生病时，我只顾自己玩，不会对父母嘘寒问暖，有时还会因为父母生病没精力管我而暗自高兴。
自从读了千字文后，我知道了自己的不足，懂得了孝顺父母，懂得了尊重父母，懂得了理解父母。当有好吃的东西，我会留给父母吃，与他们一起分享；当父母下班回来时，我一听到门铃＂叮铃、叮铃＂响起，我会象箭一样跑过去开门，并将拖鞋整齐地摆好；当父母进门后，我会大声向他们问好，并端起水杯给他们喝水；当我们一起吃饭时，我会帮父母盛饭，将好吃的菜放在爸妈面前，还时不时帮父母的夹莱；当父母生病时，我会关心他们，帮他们端水拿药，讲笑话给们听，让他们忘记生病的痛苦。
千字文教会了我如何做人，如何孝敬父母；告诉了我百善孝为先，做人应当知恩图报。
读《感恩的心》有感范文500字
《感恩的心》读后感500字
有一天，妈妈在网上给我推荐了一篇文章《感恩的心》，爱读书的我便如饥似渴地看了起来。
读着读着，我的眼泪在眼眶里不停地打转，小女孩在雨中一遍一遍地用手语唱这首歌，泪水和雨水混在一起，从小小的却写满坚强的脸上滑过这个情景一 直 铭刻在我的我的脑海中。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜。
我为小女孩的坚强，更为我那伟大的妈妈和自己过去的无知而流泪。我曾经听说过这样一句话：难偿世上儿女债，可怜天下父母心！
此时此刻，我才对这句话有了深刻理解。天下有多少父母为儿女奉献着，而天下又有多少儿女能明白父母的一番苦心呢？我和别的孩子一样，一直都过着公主般的 生活，衣来伸手，饭来张口。爸爸妈妈总是早早地起了床，给我做早点，我总是挑三拣四，爸爸总是苦口婆心地教我做人的道理。我总是我行我素，爱听不听，我总 认为父母对我们多好是天经地义的，却从没有换位思考过，从没有学会感恩。
看完文章，我悄悄地走到妈妈身旁，惭愧地说：对不起，妈妈，我以后一定做个乖孩子，用一颗感恩的心来回报你和爸爸。
还没等我说完，妈妈就一下子抱住我，说：孩子，你长大了，学会感恩了。但你要感恩的不止是我，还有老师，同学。
嗯。我使劲地点了点头。
《感恩的心》读后感500字
看到这本书的第一眼，给我的印象就是朴实，没有华丽的包装，封面是书的名字、作者唐晓龙、一支点 亮的蜡烛、三行文字，其中一行是以一颗感恩的心去面对生命中的每一位有缘人！ 翻开封面，赫然映入眼睑的是题记常怀感恩心，一生无憾事。《感恩的心》让我们一同感动中国！接着是唐晓龙写了8页的序，看完序就让我觉得原来世上 有那么多需要感谢的人、感谢的物、感谢的事；感恩是社会和谐的黏合剂，和谐社会需要感恩。
整本书共用了十个大标题来完成，首先是感 恩父母 给我生命，无论我们出身贵贱贫富，都要对父母感恩，从在妈妈的肚子里开始，父母就付出了很多，接着出生、跚跚学步、呓呓学语、长大、上学、毕业、工作、 结婚、生子一走就是几十年，父母为我们操碎了心，也在不知不觉中慢慢变老，他们惊喜于我们的每一个细小变化，这就是亲情，教我们如何不去感恩！ 老师把我们引入知识的殿堂，教育我们成才，在成长道路上给予帮助；朋友给了我们快乐、在我们遇到困难时给予我们战胜困难的力量，心情不好时的倾听者，一起 同甘共苦；大自然给予我们的清新空气，阳光雨露对我们的滋养；祖国给了我们一个温暖的家，让我们在遇到天灾人祸时有了依靠；这所有的一切都需要感恩，发自 内心深处的感谢，感谢每一个曾经帮助过你、给予过你、让你成长、让你强大的人！
标签：感恩的心、读后感500字、《狂人刘文典》读后感
《狂人刘文典》读后感
《狂人刘文典》，改革开放之年生人章玉正所作。此人致力于探寻新闻与历史的真相复归，并重点关注转型期中国知识分子的思想史与心灵史。此书聚焦刘文典生平，又辐射到同时代的学、政两界名人，使你我读懂刘文典，也更接近那个已远去的时代。
刘文典师从刘师培、章太炎，结交胡适、陈寅恪，轻视闻一多、沈从文，追随过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。他曾为学人气节坚守，也曾因时代弄人妥协。在他坚守与妥协的背后，正潜藏着对于整个社会命运的思考与悲鸣。
本书用类似纪传体的写法展开，分别描写刘与其友、其师、其“敌”等的事，当你看完所有篇目，你便能看见一个活脱脱的“狂人”。刘文典的狂，分为学术之狂与做人之狂。
学术上刘确实造诣很高，谁也没得说。《庄子补正》《淮南鸿烈集解》，这都可谓是千古一书。他曾说道：“天下懂庄子只有两个半，庄子算一个，其他所有中外研究庄子的算半个。”他也很看不起搞新文学的人。在西南联大期间有时要跑警报，他曾在奔跑中仍不忘“羞辱”新文学代表沈从文：“陈寅恪跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》；学生跑是为了保存文化火种，可你这个该死的，什么用都没有，跟着跑什么跑啊！”
所以我并不欣赏他这种狂到因学术意见不同而直接进行人身攻击的狂，这多少有点老顽固的感觉。
做人之狂，最有力的例子就是痛斥蒋介石了。起因是安徽大学爆发了学潮，身为校长的刘自然要被问话。可他是这么说的：“我刘叔雅非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥之而去。我师承章太炎、刘师培、陈独秀，早年参加同盟会，曾任孙中山秘书，声讨过袁世凯，革命有功。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”两人见面以后发生了什么，更是多达七八个版本，大体都是吵得很厉害，最凶残的一个双方已然动了拳脚。再有就是面对日寇的所作所为。日本人知道刘曾到日留学多年精通日语，又是中华国学大家，就想聘请刘出任教授，刘拒不答应。日本人到他家抄家，刘与夫人端坐堂上，日寇问话也不回答，声称：“我以说夷语为耻！”
对于他痛斥老蒋，我持保留意见，虽然学生自发学潮是心系天下之为，可蒋毕竟为一国之长，他不仅是他本人，还代表着国家的一个机构，是一种象征。意见不合，可以通过正当手段申诉，但不应直接“开战”，造成不好的影响。就像当年的贝多芬与培根，看见国王后一个甩手而去，一个行礼，自然如贝多芬自己所说：“国王千千万，贝多芬却只有我一个！”可这不免不符合基本的礼节。培根的水平自然也是很高的，不能不说也只有一个培根，但他的做法就是合理合法的。当然，蒋的做法也是过于专断才使得刘对其嗤之以鼻。对于蔑视日寇，这是必然选择，这关系到的是不仅是个人尊严，更是民族气节，这种狂，可以称之为“狂骨”。
说完了“狂”，再说说“人”，说说他身为人的最基本的表现。
学术上再巨人，也得像正常人一样吃饭。所以我就不太赞同眼下所谓的文化行业的人们应该把利益看淡一些，多多考虑社会价值。更恶心那种毫不尊重他人还拿“你可以陶冶情操”这种屁话来搪塞他人的没有良知的东西。当然，我本身也是文科生，也认为绝不能把挣好多钱作为目标，可也不能说就不允许挣钱了吧，这是毁灭生存加泯灭人性。
自古便是“君子爱财，取之有道”。当刘文典家揭不开锅的时候，他也会“低三下四、低声下气”地求人赏口饭吃，到原来根本不想去、没想过要去的地方、岗位去。我认为这并不是没有气节，却是他肯低下头去“曲线成功”、卧薪尝胆的表现，也体现了他对家人的爱与责任。他在给胡适的信中写道去安徽大学的原因：一是有像样的中学可供孩子上，而是能发下工资得以运转。一个社会如果不能保证这些文人、这些国粹、这些民族灵魂的最基本的生存需要，是多么可悲的一件事。
他对日寇态度如斯强硬，也是夹杂了最基本的人性——父爱在里面。其子刘成章因政府消极抗日，参加了卧轨请愿的活动，却因体质虚弱感染风寒不幸逝世。刘文典收到的打击很大，从此更加宣传抗日，并号召同学们去研究日本，研究这个民族，找到彻底打垮他们的方法。
说完了刘文典的狂，刘文典的人，我想再说说刘文典的那个时代。
刘在痛斥老蒋之后，老蒋气急败坏地叫随从直接将其抓走而非通过正当司法程序，而救刘出来也是刘的各路朋友多方求情将其救出而非通过诉讼，可见当时的社会，仍是一个人治的社会，当时的公民，法律意识也是极其薄弱，当时的衙门，也是首脑的保安部，不是法律的执行者。这也是当时社会黑暗的最大的原因。可就是这样，刘文典依然敢与老蒋针锋相对，我们也都知道民国的那群人，没几个不是刺儿头的，这又是为何？我想这也算是一种对文化的尊重，对文人的“特权保护”吧。
刘还爱说的一句话是：大学不是衙门。大学就应该保持它圣洁的学术氛围，既不能把那套行政管理方法放到这里来，也不能让行政力量插手大学事务，这既不利于大学本身的发展，也不利于整个社会的文明的发展的。大学的任何行为，都应该，也只能体现一种对于先进思想、文明的追求，这种追求可能也会在过程中有些偏差，但依然不应该如老蒋那般直接对着学校喝五喝六，甚至使用手中的暴力权力。
那么最后我还在想，刘文典这样的“狂人”，现在我们还需不需要？我们是否应该向他学习呢？这个问题的回答，我是用到了辩证法的。狂骨是要学的，狂怪是要弃的；狂热地追求自由的思想是要学的，狂固地反对一种不同观点的态度是要弃的。当然，只是由我们来学，是无法达成所想的效果的，还要有这个社会对于“狂”的包容，有不至于把人逼狂的保障。
《文园读书记》读后感
《文园读书记》读后感
“一本有体温的书”是首届鲁迅文学奖得主、厦门市作家协会副主席何况最近推出的《文园读书记》（海风出版社 2013年6月第1版）中排版在最后的一篇文章标题。在此，我抛砖引玉用到本篇读后感中，觉得也很适合。
我不是厦门文学圈里的人，但多年来一直默默关注厦门文学圈里的事，因为我也有文学梦。自从走出校门后，物欲横流的社会致使此梦越来越小，与现实接轨时常常不破自灭。于是，随着自媒体时代的到来，博客、Q空间等便承载了许多梦的碎片。2006年5月，厦门网开通上线，因广播电视报张国锋老师的邀请，我的新浪博客搬家到厦门网，成为了厦门网第一批网民，首批博友，那时何况老师的博客也同步进驻厦门网。后来，厦门网经常组织博友活动，我便在活动中认识了何况，与他的交流也从线上走到了线下。
据他个人回忆，在2008年11月29日，厦门网组织博友去鼓浪屿，在洪明章老师开的“怀旧博物馆”里，我给他留下了好印象。而当我接到厦门网通知说，要在2008年12月13日组织博友去园博苑聚会时，我便事先想到了何况与沈世豪、黄静芬、宋智明、泓莹四位作家合写的一本有关园博苑建造史的长篇报告文学，即《中洲造园记》（2007年9月鹭江出版社出版）。我想，要去园博苑之前必先看此书，去后才有更多收获。活动当天，何况老师便送了一本给我，我边速读边随团队游玩，那次，我对何况老师有了更深的印象——他是个有社会责任感的作家，他的书是带有体温的。
2010年下半年，为追梦，我不小心改行，去房友网做了网编，从写个人博客到经营网站博客，也“忽悠”了许多文学爱好者来网站坚持写博客，郑启五、何况、南宋等老师便是其中之一，为了“维护”博友，我也组织了许多线下活动。留给大家印象最深的，也许是2011年3月7日“让记忆像铁轨一样悠长”（老铁路采风）；2011年4月25日“漫步鼓浪屿品味百年风韵”（鼓浪屿采风）；2011年8月28日“唱一曲云水谣”（南靖采风）。每次活动结束，何况老师便出手不凡，一挥而就成了好文。此时的我是最有收获的，因为他文章里如实的记录了相关要素，随着这些文章在各大报刊杂志的发表，我和房友网便“免费”得到宣传。当然，这些动作不是何况老师刻意为之，我觉得，是他为人处世的态度体现。在《文园读书记》第315页“每个故事的开头都是一根骨头”中开篇就写到“星期天参加房友网博友俱乐部组织的寻访百年鼓浪屿活动，我和南宋中途溜号，结伴逛书店…..”那天他确实是这样的。这就是一个作家的真实生活。生活是温暖的，他写的文字也如此。
《文园读书记》第193页“金榜山上怀夫子”开头写到：“我本徽州婺源人，却客居厦门三十载。闲时寂寞，思乡情切，便常去居所附近的金榜山走动。我登金榜山，意不在观光，而是缅怀我的徽州婺源乡贤朱熹夫子。…..”后面引出何况老师在其他史料中读到的有关朱熹的事迹，非常考究，但不枯燥，让我也读到了浓浓乡情，温暖圆润。
《文园读书记》第222页“上班时间读闲书”开头写到“书友南宋淘到薛原先生的读书随笔集《滨海读思》，见书里收有作者评论我的一本旧作的文章，便忍痛将书送给了我。…..”而后引出“如何在上班时间读闲书”，他总能一直都有“书”说，有“话”讲，并把“书话”串联起来，有宗可寻，有脉可理，收放自如，得心应手。能做到这些，我想，何况老师与他所读的书及其书的作者必定保持着一定的温度。
《文园读书记》第208页“我从这里迈出文学第一步”中写到他如何喜欢上文学？如何一路被伯乐相中？他款款而来，如数家珍，那种文学路上的温暖跃然纸上，沁人心脾。
我们每个人在读着别人的同时，也在书写着自己。深入生活，带有体温的书，才有生命；有责任，懂得感恩的作家，才是真正有血肉、有骨气的作家。在《文园读书记》中我读到了300多本书，也读到了300多位作家，更读到了不计其数与书与作家相关的人和事，他们的思想和责任在淡淡的文字里，平实而不乏味，淡然而不单调，亲切温暖。但《文园读书记》有一点点遗憾，如果在每篇文章的后面附上写此文的日期，也许会更完美些。因为每个人在不同的成长阶段读同一本书，读出的味道是不一样的。
《文园读书记》读后感（一）
《文园读书记》读后感
作家何况在《读书人的精神旅程》开头，就引用了龚明德先生的一句话：“仔细想，没有一件事是非做不可的。这当然也包括读书这件事，不读书，人照样睁眼闭眼一天活24小时。但是，对于那些视书籍如生命的书痴来说，这个世界若缺了书，活着的质量和趣味就大打折扣了。”我觉得这应是他们对阅读的共鸣点吧。而这样的话，又何尝不是每一个读书人的心声呢？《读书人的精神旅程》是何况新著《文园读书记》中的一篇，虽然每一篇都是独立成章的，但总体读来，写的全是读书人与读书事，一脉书香相承。
何况成名很早，他的长篇报告文学《开埠》荣膺第一届鲁迅文学奖的时候，我还是“文青”一个。上世纪九十年代得知何况，是炎保兄介绍的。我与何况虽然同乡，而与他见面是二十年后了。记得当时，是在竞文兄安排的“朋来聚”饭局上，与何况同行的还有鹭岛作家静芬先生。后来，何况寄来了他的随笔集《把名字写在水上》。如果我没有记错，《把名字写在水上》的第一部分就是“为什么读经典”，可见他阅读的喜好由来已久。“读万卷书，行万里路。”这是老祖宗给每一个读书人定下的标准，何况骨子就里是一个传统的读书人。其实，何况在《把名字写在水上》中，就透露了这样的信息，随笔集分三个部分，除了“为什么读经典”呈现他读书的轨迹，“鸟是树的花朵”、“登临郁孤台”便是他生活、行走的轨迹。何况不仅认真写书，欢喜淘书读书，他还做了一件功德无量的事，为家乡学校募集100本作家的签名书。
何况的新著《文园读书记》收录的90篇文章，“或推荐好书，或沟沉书史，或发掘书人轶事，或辨识真貌，总之都与书、与书界中人有关，说了一些关于书、关于人的实在话……”（《文园读书记》后记），不媚俗，不迎合，简约，生动，有自己独特的阅读视角与审美标准。何况的阅读是海量的，作为同道，我自叹不如。因为有的书目我并没有读过原著，按照惯常的阅读方式和阅读习惯，我担心《文园读书记》中有的篇目难免有生涩之感。然而，何况的读书随笔，在语境语态上都作了很好的观照，小处见微，大处见点，散点有线，给人有一种阅读的顺畅。读何况的每一篇文章，我总觉得好像是坐在他旁边，在聆听他一次次与有关书人书事的对话，娓娓道来，朴素而有质感。
婺源有一句俗话，好记性不如烂笔头。开阔的视野，深厚的文学功底，何况为自己读的每一本书都烙上了何氏标签。比如：《百年孤独》、《唐吉坷德》、《追忆似水年华》、《红楼梦》、《胡适年谱》等等。而有关那些作家鲜为人知的轶事呢，何况有一把自己的秘钥，为人们打开了一扇扇窗口。比如：《文人的自我标榜》、《扶植莫言的伯乐们》、《舒婷原是世家子》、《周作人不领丰子恺的配画情》、《张爱与编辑交往的两条材料》、《龙应台为何到我的家乡婺源访亲》、《一本错版书引出的佳话》……何况用知性与感性去书写自己的阅读，甚至是交往的体会，评注式与心得式并行，把自己感受的成果与读者一起分享。谢泳先生在《文园读书记》序中说，“我由此看出他是自觉选择掌故笔记一路的，而且已达成熟地步，材料和趣味不局限于一时一地，眼光开阔，题材文雅，走的是传统掌故笔记的路子，如果坚持下去，将来必有大成。”
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”一个人的阅读素养，决定了一个人对一本书的阅读感受。何况煌煌26万字的《文园读书记》，是他栖居厦门文园路个性阅读的发挥，是他一段时期的阅读史。何况用自身的阅读感受，在为读者提供一份翔实的阅读档案的同时，拓展了读者的阅读视野，还赋予了阅读积极的启发意义。
感谢您阅读“读后感大全网”的《《文心》读后感500字》一文，希望能解决您找不到好书的读书笔记时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了文心读后感600字专题，希望您能喜欢！
