灯下漫笔读后感800字
灯下漫笔读后感800字 灯下漫笔读后感200字 2019-10-24
《廉镜漫笔》读后感 4篇。
《廉镜漫笔》读后感一
为进一步加强党风廉政建设,庙镇收费站开展了读书思廉活动，党员干部职工互相传看了几本有关廉政的书籍，我对其中一本《廉镜漫笔》印象颇为深刻，同时也触动较深，作者通过对政治环境多年的了解，以新颖的漫画形式将社会中所存在的有损政治形象的普遍问题展漏无疑，宣传落实全面从严治党，加强了党风廉政建设的影响力和震慑力。
漫画虽简单却触动心弦，我对其中一则漫画 “天网恢恢”感慨很深,一位贪图荣华的官员携带搜刮百姓的民脂民膏，意图漂洋过海寻觅安身之处，以过上安乐富有的生活，但是“天网恢恢疏而不漏”，无论你在哪儿，无论你是谁，都难逃国家和道德的法网。那些贪污腐败的官员任你如何寻找避难所、安乐窝，在党和国家提出的全面从严治党和依法治国的政策中，党和国家会加大一切力度，将腐败分子、损害人民群众利益的贪官惩治到底、硬战到底，不会任他们逍遥法外，让那些心存侥幸者看到贪污腐败真正应该付出的代价。
这本《廉镜漫笔》的所有故事通过简而易懂、一目了然的表现形式，不仅深刻解剖了种种腐败问题，也为我们每位党员干部职工敲响警钟。作为一名党员、一名干部就应履行好自己的职责，立足全心全意为人民服务的宗旨，一切从群众出发，一切为了群众、依靠群众，切不可做有损人民群众利益的事情，将自己的利益建立在群众的痛苦之上，即使通过损害人民利益，让自己富贵荣华，恐怕也将日日胆战心惊，既逃不过道德背叛的法网，也逃不过国家“疏而不漏”的法网。这一个个警示，更是再次提醒我们每位党员干部职工，要在今后的学习中加强个人的修养，了解和熟记有关国家法律法规的一切制度和理论，内化于心，筑牢思想防线，树立正确的人生观、价值观，明白有可为有可不为，向廉洁自律看齐，为营造风清气正的政治生态环境注入力量。
《廉镜漫笔》读后感二
提起廉政教育，通常会与学文件、学法规、讲案例联系在一起，一般来说这是一个比较沉重的话题，但是近日读《廉镜漫笔》让我对廉政教育有了全新的认识，原本认为枯燥的廉政教育也可以这么生动有趣。
这次看《廉镜漫笔》。让我明白，本书紧紧围绕党的十八大以来习近平总书记关于党风廉政建设和反复斗争系列重要讲话精神，以图文并茂、生动形象、法人深思的漫画形式，独辟蹊径，立意高远，寓教于乐，以小见大，引导党员干部群众深刻把握精神实质，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，旨在以画促学、以画促思、以画促行。
这些漫画作品以小见大、寓教于乐。紧密结合当前时事政治和社会热点问题，从基层视角出发结合作者多年的学习体会，党建工作感悟和艺术积淀创作而成。每幅作品都围绕一个主题，对应习近平总书记一段重要论述，同时配上生动贴切的诗词和学习体会短评，做到了“有高度”和“接地气”相结合、传承与创新相结合、严肃性与趣味性相结合，找准了政治、社会与艺术的结合点，让人深思警醒。这些作品生动有趣、寓教于乐。
在读这本书的过程中不仅受到了教育，同时又拓宽了我的视野，原来廉政教育也可以是很生动有趣的。今后要认真学习廉政知识、通过日常学习领会，不断加强廉洁自律的意识。
《廉镜漫笔》读后感三
最近忙里偷闲地阅读了《廉镜漫笔》这本书，它采用漫画结合文字的形式按照“六大纪律”的顺序，将习近平总书记关于党风廉政的精神惠及大众，并把社会中所存在的有损政治形象的普遍问题通过漫画的形式直观展现出来，不仅宣传了党中央全面从严治党的决心，而且加强了党风廉政建设的影响力和震慑力。
所谓“镜”反射出的正是现实中的问题，折射出很多社会现象，读完这本书我掩卷沉思触动很深，通过此次警示教育，结合平时的工作学习，也为我今后的工作指明了方向、理清了思路。
一要坚定信念，坚持学习。党的十八大以来，中国共产党团结带领全国人民取得了举世瞩目的历史成就。作为一名普通员工，要坚定建设有中国特色社会主义的信念，自觉遵守党章党纪，主动接受党的优良传统作风教育，不断提高学习的自觉性、主动性，打牢思想基础，用自律来控制贪婪的欲望，自觉抵制各种腐朽思想的腐蚀。同时，将理论知识充分运用到工作实践之中，做到学以致用，提高自己分析问题、解决问题的能力，坚实自己的思想防线。
二要提高认识，主动作为。古语有云：“吾日三省吾身”，我们要培养“先人后己、先公后私”的思想觉悟，作为高速公路的一员，要始终把广大司乘的利益摆在首位，以“感恩”之心为引领，竭尽全力地为广大司乘提供优质的服务，展现邢临人爱岗敬业、崇德向善的良好风貌。同时，不断学习上级的先进思想，提升自己的思想境界，进化品德修养，从而让正确的人生观、价值观、道德观根植于心中。
三要坚守原则，洁身自好。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，腐败无小事，对待腐败，要果断说不，切忌抱有侥幸心理。纵观古今，许多贪官落马的案例往往都是从蝇头小利开始，究其原因，主要是宗旨意识淡薄，经受不住物质享受的诱惑。我们要始终坚持原则，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，坚决与歪风邪气斗争到底，营造风清气正的工作环境。
全国“两会”刚刚结束，“两会”期间国家领导人多次提到廉政，营造风清气正的工作环境。廉政建设方兴未艾，我们应当以主人翁的意识积极进取、求真务实、踏实做事，认真做好本职工作工作，聚小力，成大业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家而奋斗。
《廉镜漫笔》读后感四
根据公司要求学习《廉镜漫笔》这本十八大以来党风廉政建设的书,看了此书让我对廉政教育有了全新深刻的认识，原本认为枯燥的廉政教育也可以这么生动有趣。
《廉镜漫笔》是紧紧围绕习近平总书记关于全面从严治党系列重要讲话创造的漫画作品。作品紧密结合当前时政和社会热点，从基层视角出发，结合作者多年的学习体会、党建工作感悟和艺术创作积淀创作而成。每幅作品都围绕一个主题，对应习近平总书记一段话精神，以图文并茂、生动形象、发人深省的诗、画、文搭配形式，让广大党员干部通过一枚枚廉镜，进行自我对照，自我约束，将习近平总书记讲话精神转化为干事创业的行动实践，达到以画促学、以画促思以画促进的目的。
在阅读中我不仅受到了教育，加深了学习理解，同时也拓宽了我的视野。其中政治纪律篇中有一幅“重拳出击”。党风如何，关系党的面貌，党的形象，关系党心民心，作风是否确实好转，要以人民满意为标准。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，让全党全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化。坚决把党风廉政建设和反腐斗争进行到底，保持惩治腐败的高压态势，真正做到了有腐必反、除恶务尽。
本书紧紧围绕党的十八大以来习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争系列讲话精神，创意取材于群众身边的案例、常见的事物、熟知的形象，以一画一评的形式系统解读习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争系列重要讲话的重点，从小处见大义，寓教育于娱乐，让群众喜欢看、易接受、有感触，使其更贴近基层的心声，更容易让群众接受。是“两学一做”学习教育中值得党员深入学习和广泛借鉴的创新读本。
通过阅读学习，让我领悟到了总书记重要讲话的深刻内涵，结合自身工作自我对照，自我约束，从漫画中领悟警示吸取教训，进一步坚定自己的理想信念，筑牢反腐自警思想防线，将党纪党规内化于心，外化于行。
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西湖漫笔读后感
西湖漫笔读后感（一）
偶然，读到了宗璞的《西湖漫笔》。《西湖漫笔》主要讲述了西湖的景色，以绿和变为主要内容，读完之后不得不感叹西湖风光的美丽，但是最令人印象深刻的莫过于景象了。
西湖的绿给人的印象很深刻，绿的自然、绿的洒脱、绿的野、绿的闲、绿的夺目绿其实没什么可稀奇的地方，可绿的不俗气、不重复，每个地方的绿都能给人一种截然不同的感觉，那就是稀奇了。作者说，绿是生命的颜色。说的没错，在大自然当中出现最多的颜色莫过于绿了，所以说绿是生命的颜色，也是大自然的象征。
西湖的荷叶十分有名。多少诗人拜在了她的荷花裙下。作者说，杨柳很嫩，很亮，很鲜。但比起杨柳那弱不经风、惹人怜爱的模样，荷花要显得坚强、持重了许多。虽然两种植物的模样和给人的印象都是不同的，但是它们都是想告诉人们那茁壮的生命力。
西湖也是四大传说之一的许仙和白娘子的相遇之地。西湖见证了他们传奇般伟大的爱情。也只有西湖这样的人间仙境才能配得上许仙和白娘子之间浪漫的爱情故事。
不知不觉中，这篇文章已经在我的脑海里生根发芽了。我闭上双眼，感觉已经到了西湖，好像伸出双手就能触摸的到。我仿佛看见了苏堤和白堤。在这里我真真切切的感受到杨万里的千古名句接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。我幻想着能跟那些诗人一样，一起摇曳着小船感受着湖面的微风，顿时感到惬意不已。我缓缓的睁开双眼，有些舍不得，舍不得离开美丽多情的西湖，只想一辈子待在那儿，享受着诗情画意的生活。其实我很佩服宗璞，佩服他细心观察的心。但愿有一天，我也可以像宗璞那样享受这风景，享受这生活。
西湖漫笔读后感（二）
《西湖漫笔》系当代作家宗璞写于1961年的名篇。古来写西湖的名家圣手何止千万！此文又有什么特点呢？细细读来，使人感觉到文章主要描述了两个字2020绿和变。显然写绿是为了衬托写变，写变才是表达中心；没有绿的描写，变就成了空中楼阁，而没有变的点化，则绿也就成了过眼浮云。所以，如果说写绿是绘景的话，那写变才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在对绿的描写不只是写它的色相，而是展现它的神韵，写出它是生命的颜色，是茁壮的生命力。
雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。
漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤更加绿了几分。
在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机跳跃满地。叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬。翩然起舞了。
无疑，所述都是写景，但不论是详写还是略写，文章都表现出把深意寓于胜景之中的特点，前者只是着意描写了这几处的树、苔、荷叶，后者也仅仅是简略的从自己的感受上写了所见绿意的不同，而这一切又都是为了最终推出：变得快，变得好，变得神奇的赞叹！
古人曰：烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。今以《西湖漫笔》观之，确实如此。
[荐]灯下漫笔读后感通用
现在你是否对读后感一筹莫展呢？优秀的书籍能够让我们有良好的阅读体验。勤写读后感对于我们写作水平的提升非常重要，小编从网络上精心整理了《灯下漫笔读后感》。
灯下漫笔读后感 篇1
嬉笑怒骂皆文章
在那黑暗的年代里，鲁迅先生心中有着深深的悲哀，他看透了政局时势，也谙悉国民劣根，这一切凄风苦雨纷涌袭来，怎能不让人心灰意徽？但鲁迅深知，为悲哀而悲哀是徒增忧愁，为痛苦而落泪最多泄一时之苦。他没有选择悲调，相反，他用辛辣的讥讽和无情的嘲弄来撕开社会的假面，揭破国民劣根性的脓疮，将封建的残忍与人性的扭曲昭然于世。《灯下漫笔》便是如此。
鲁迅先生的语言仿佛万年坚冰，能够毫无情面地刺向最隐秘的所在，让丑恶与鄙陋原形毕露。本文中他信手拈来般的玩笑让人如同沉梦中惊醒，而他看似平淡的叙述，却让人品味再三方得个中深意虽是漫笔，但鲁迅先生绝对是有的放矢，文中的话语虽然看似漫不经心，但目之所及，无不让人如醒酬灌顶，每句语的背后都有的无法言说的深意和发自肺腑的情绪，都有着只有有心人才能感悟的悲哀。
鲁迅先生的自省无疑在其时是最深刻的，《灯下漫笔》中揭示的国民劣根性即便让今天的我们看来都不禁汗颜，甚至仍能找到几分自己的影子。他的先知先觉只能让他更加痛苦，而他又将痛苦用无情的讥笑来掩藏，于是我们眼中的本文，便因此带有了穿透性极强的艺术感染力。其思想早已脱离了文字而植根在本文特有的情感之中，每个读者都会在这深刻的思想面前感到灵魂的重塑。
鲁迅先生的文笔是带有灵气的，他的语言文字、论证结构都为他所驭，传达他内心的体验。而他寄悲哀于笑骂、寓嘲讽于无形、隐深意于字外的写作模式，在《灯下漫笔》中都有着自然的体现，需要我们去细细品味。
在鲁迅先生的铜像前
我来到了鲁迅先生的铜像跟前。是时大雨初晴，踩着满地湿流德的绿叶，我站定了仰头看先生坚毅的脸。他的目光却并不在我，而是在他自己心中的黑暗。一缕阳光穿过树叶，斑斑点点地洒在他脸上、肩上。
我抱着新购的先生的书，翻开一页，上面赫然写着：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
这样的句子沉重地压着我的心。我不禁要问先生：难道我也是奴隶么？这个问题很幼稚，却是我不得不问的。先生并不回答，我代他自己解答了。
先生，您在这里屹然不动，我不知您是否看见了您身后中国人的命运。如您所言，我们欢欢喜喜地做了某种机械教条的奴隶。这段日子说长不长，说短不短，可是够艰苦的。我们不喜欢过这种日子，便挣扎出来了，过了xx年无所傍依的生活，思考自己，思考人生那是个什么都发问的年代，出了很多诗人，现在都死了人终究不是靠问题活着。现在活下来的人们很少发问，也很少信仰；没有谁定什么奴隶规则，也没有人甘心为另一个人奉献生命。可是我为什么觉得这样的矛盾呢？
先生，我不知道自己是甘愿过无所傍依的孤独生活，还是像现在大多数的人们一样活着。在我看来，他们终究还是奴隶啊！不是某个人的奴隶，不是某种信仰或主义的奴隶，而是自己的奴隶，金钱或政治的奴隶，社会的奴隶。他们终不能冲破自身的束缚，肯把生命用于自身以外的什么用途；他们终不能冲破社会的束缚，肯按自己梦想的方式活着。可鄙可悲的人啊！他们不懂得爱，爱的对象是别人选定的、有前途的、体面的、英俊漂亮的他们不懂得生活，生活的方式也是别人选定的，要挣钱挣面子穿大家都羡慕的衣服我不想做这样的人，不想重复奴隶的生活。
可是如您所言，不当奴隶的生活是艰难的。世界上大多数问题都没有答案，可能使我保持住自己独立的大概也只有提这些没有答案的问题了。无数前人都问过这些问题，我又有什么特别？问这些问题的人，大多数后来都不再问了，不少人问后得不到答案便自杀了，极少数将之坚持一生后死去了。将问题悬搁、圆通自然如云如鹤的，古往今来又有几人？参破了人生之奥秘，那是禅，是道，是宗教，我又如何能把自己变成另一种信仰的奴隶？
我自问自答，近于澹狂。先生无言，依然是凝重的眼神，不为权臣与金光所染，不为清澈的雨水所动，如碑如石。
一只毛毛虫落在了先生头上，顺肩膀滚落下来。我忽然心中一动，不由微笑了。何必对铜像发问呢？生命自有其存在之必然。纵然卑微如毛虫，朝生夕死，也能在阳光雨露中翻滚。于是，我离开了先生的铜像。
行出数10步，蓦然回首，先生正望着我。
灯下漫笔读后感 篇2
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！鲁迅
每当在台灯下面看着鲁迅先生的这段文字，总是激起满腔的情绪。失落的时候，读《灯下漫笔》，总是给人振奋的精神，一种灵魂的救赎。九四年海南出版社出版的这本《灯下漫笔》已经被翻得有些陈旧，不管什么时候，总舍不了鲁迅先生的这本书。
鲁迅先生是浙江绍兴人，出生于封建的破落家庭，青年时期受进化论思想的影响最终走上了文艺的道路，志在改变国民精神。这也是《灯下漫笔》时刻表达的内涵，冲破桎梏，给予心灵的净化。
他的文章没有华丽的辞藻，不是无病呻吟，是对那个动荡的社会的一种反抗、一种呐喊。那个动荡的那月，生与死仅限一线之间，生还是死只有一步，在这白色恐怖的日子里，苟活尚已不易，何况高喊民族大义之热血之辈。
用鲜血和灵魂写出的东西就是震撼人心，平日里生活中的琐事都在他的笔下有着不可抗拒的讽刺味道，对于那些卑躬屈膝、无伦、无德、无义等充满了不屑与惊醒，这也是他投身于文艺的主要原因吧，努力去改变国民精神，一种精神决定了一个民族的强大与否。虽然说，先生从讽刺到幽默里面说到，讽刺家，是危险的。但是，我个人觉得他对有些事情的说法，其实也是带有一种讽刺味道的，然而他可能只是把他归咎于一种呐喊吧。
不管何时，他的文章都很有大刀阔斧砍荆棘的味道，因为有些根性是自古以来就存在的，所以不管那时还是现在的社会，都有其可读性质。
我不知道我的这本书的排版是不是有什么意思，因为开篇第一章映入眼帘的就是希望，当然这两个字很给力，精神的寄托。
但是我的心分外地寂寞。又让人回归荒凉。然而我的心很平安；没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。爱憎没有了，哀乐没有了，颜色和声音也没有了，哪里有这样的地方呢，只能说某些东西已经死去，麻木了神经。剩下的也许就只有希望了。他听到的希望之歌，触动了他的心。
希望是甚么？是娼妓；她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝你的青春她就弃掉你。
他愿用自己的来肉薄这空虚中的暗夜，他不愿对这暗夜止步。看到青年们很平安，他觉得暗夜并没有暗下。
发出了这样的感慨绝望之为虚妄，正与希望相同！
不管时代如何变迁，这都仍是需要鲁迅的年代，精神的力量，思想的交锋碰撞出震耳欲聋的声音。
灯下漫笔读后感 篇3
又一次的，在语文书上碰见了先生那一头立着的板寸，仍是那锐利的目光。窗外是一片望不到边的黑暗，只有窗内的那一点如豆的灯光闪烁着他内心的希望。面对着这禁锢得比罐头还严实的社会，面对着这禁锢社会中麻木的百姓，先生在哀怒中疾书，他要用笔戳醒睡着的人，他要这无边的黑暗给揭起一点亮来。纸上写着的题目是《灯下漫笔》。
时间不知流去了多少年，先生所处的时代早已不复存在。但读罢先生的文章，依旧是惊得一身冷汗，依旧是佩服得五体投地。
先生之所以是先生，就在于他无与伦比的深刻与犀利。泱泱大国五千年的历史，怕是无人如此解读：一部历史就在“奴隶”的怪圈中循环。先生撕开了满纸的颂德，满纸的战乱，目光甚至穿越了历史的肌肤，而直接指着它的骨头说：“看这就是历史，一个想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的循环。”先生对现实的哀与怒，使他不加任何掩饰的将问题说得如此露骨，他就是要用最锋利的剑去戳醒人的灵魂。
先生是清醒的。在那样一个众人浑浑噩噩的时代，清醒的一种痛苦。醒着的要忍受“哀”与“怒”两方的折磨。先生忍受着痛，用笔去战斗，去告诉人什么才是“人”的价格。真正的人该有自己独立的人格，该有自己的那份尊严。为人这一生，决不该是“活着”这么简单。先生要让民众明白他们该拥有什么，这几千年来未曾得到的终会因抗争而得到。先生是积极的，他相信青年，相信未来，指出希望，号召创造“第三样的时代”。
“第三样时代”是什么？合上书我不由得思索。那时的先生恐怕自己都不那么清楚。知道那该是什么样的，可是究竟要通过何种方式得以实现，先生在思考，无数人在思考。那些思考让中国走到了现在。那么我们现在又正处于第几样时代呢？是第三样吗？我说不出“是”来。媒体上所揭露的一切丑恶是那么触目惊心，有时觉得掀开社会的表层不知是怎样一个陌生的世界。但我们应像先生一样，相信明天。不，不应仅仅是相信，更应像先生那样去为之奋斗。
灯下漫笔读后感 篇4
在那黑暗的年代里，鲁迅先生心中有着深深的悲哀，他看透了政局时势，也谙悉国民劣根，这一切凄风苦雨纷涌袭来，怎能不让人心灰意徽?但鲁迅深知，为悲哀而悲哀是徒增忧愁，为痛苦而落泪最多泄一时之苦。他没有选择悲调，相反，他用辛辣的讥讽和无情的嘲弄来撕开社会的假面，揭破国民劣根性的脓疮，将封建的残忍与人性的扭曲昭然于世。《灯下漫笔》便是如此。
鲁迅先生的语言仿佛万年坚冰，能够毫无情面地刺向最隐秘的所在，让丑恶与鄙陋原形毕露。本文中他信手拈来般的玩笑让人如同沉梦中惊醒，而他看似平淡的叙述，却让人品味再三方得个中深意虽是“漫笔”，但鲁迅先生绝对是有的放矢，文中的话语虽然看似漫不经心，但目之所及，无不让人如醒酬灌顶，每句语的背后都有的无法言说的深意和发自肺腑的情绪，都有着只有有心人才能感悟的悲哀。
鲁迅先生的自省无疑在其时是最深刻的，《灯下漫笔》中揭示的国民劣根性即便让今天的我们看来都不禁汗颜，甚至仍能找到几分自己的影子。他的先知先觉只能让他更加痛苦，而他又将痛苦用无情的讥笑来掩藏，于是我们眼中的本文，便因此带有了穿透性极强的艺术感染力。其思想早已脱离了文字而植根在本文特有的情感之中，每个读者都会在这深刻的思想面前感到灵魂的重塑。
鲁迅先生的文笔是带有灵气的，他的语言文字、论证结构都为他所驭，传达他内心的体验。而他寄悲哀于笑骂、寓嘲讽于无形、隐深意于字外的写作模式，在《灯下漫笔》中都有着自然的体现，需要我们去细细品味。
灯下漫笔读后感 篇5
一、“直写事实，以小见大”的特点
这一特点表现在本文中，是写在北洋政府时代生活中一件大家都曾遇到的小事，并没有半点虚构和夸张。一般人谁会将钞票折价兑成现银之事与中国历史和国民性问题联系起来呢？又怎么联系得起来呢？鲁迅就有这本事。开头谈钞票之事，作者谈得轻松，读者看得轻松，感觉是一位家庭妇女在为菜市又涨价发牢骚。可是当读到“一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后。还万分喜欢”的时候，我们起初还觉得莫名其妙，之后便恍然大悟，拍案叫绝，从如此平凡的日常生活小事中，翻出一个如此沉重的话题，提炼出如此深刻的思想，非大手笔莫能为也。
二、披情入理，情理交融
鲁迅杂文还有一个显著的特点，就是在议论的过程中，饱含着巨大的激情。他的议论是情感化的。在这篇杂文中，作者的情感和理性始终相互作用、相互渗透。这源于鲁迅对于中国历史的深沉思考和彻底否定，因为他对封建制度和封建暴君产生了强烈的憎恨之情，对中国国民的命运和奴性人格产生巨大的同情和讽刺批判之情，他有认识和把握这—问题的兴趣；反过来，随着这一情感的增强，对中国历史实质和国民性格的理性认识又不断深化，而理性认识越深刻，对它的情感也越真切。这就使本文具有了这样一种特点：理中生情，情中化理。鲁迅把他对中国社会历史和现实鞭辟入里的理性认识融化在感情之中。
三、语言富有力度
鲁迅作品非常具有个人风格，他的作品不用署名，单看语言，就能辨识。他的杂文更有个性化特色。一般杂文，以说理抒情为主，语言要好，实在不容易。鲁迅杂文以个性化著称，双关、反语等使用起来得心应手，处处可见幽默、讽刺、嘲笑。而鲁迅杂文的最大特色是它的形象性，用极为形象的语言形成意象来进行高度哲理化的议论。这就使语言具有无比的力度，如匕首，似投枪。刺向敌人，使之无法招架。《灯下漫笔》中，他将中国人的历史概括为两个时代，“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，总共20个字，就概括了千百万中国人所经过的历史；它高度浓缩，胜过某些史学家的“巨著”，它有雷霆万钧的力量，砸向封建专制暴君，分量之大，实属罕见。
这篇的语言力度还表现在用字用词上，如“蔡松坡先生溜出北京”的“溜”，“历来所闹的就不过是这一个小玩艺”的“闹”，“中国的百姓是中立的”的“中立”等，在中俯拾即是，它们准确形象，入木三分，概括了现象，揭示了本质，显示了语言的威力。鉴赏时不能不引起注意。
灯下漫笔读后感 篇6
这里是慢而不是漫，是由于一句俗语：慢工出细活。因为《灯下漫笔》虽名为漫笔，却是精心构造的佳作。
作品于细微处见精深：从钞票打折换银元的日常事件中，发现我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分欢喜的悲剧性现象，从而引出论题，展开评说，在自然平易中显得深沉突兀。
作品批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如，而同时又表现出对人民的悲惨处境的同情，却全不然是同情。作品也对被封建专制和蒙昧主义的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是较有秩序地收拾了天下，只是让百姓安稳的做奴隶;抑或有作乱的人物，也不过是为圣天子驱逐云尔。
没有如春风般抚过人心的描写，没有华丽的点缀。有的只是那简单到有些直白的文字，有的只是作为读者的我如同被先生的投枪匕首划破肌肤之真实感，有的只是从文中与自己经历所产生的相同感悟。
自己被人凌虐，但也可以凌虐别人;自己被人吃，但也可以吃别人。
时常可以听到电视报章上有引用了所谓专家之言。那有如何如何，这样做才是对的等等一些言论。但现实却往往不是那么回事。但却无人质疑，因为是专家说的是有根据的，因为大家都没有发表不同的意见可能是真的是正确的。
正是如此，这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。
我们所能做的，就是在不断的学习和实践中，更清晰的观察到事物的本质，坦诚地表达真实情感与见解，不应过于矜持、虚伪甚至麻木，而应正直、勇敢地直面纷繁的世界，坦诚地表达自己的观点。将那些幻觉，那些将自己奴化畜化的教条，将那些已经排了上千年的人肉圣宴彻底的粉碎。
这则是现在的青年的使命！
灯下漫笔读后感 篇7
读先生的《灯下漫笔》，以至于眼中噙泪。伟人并不只与时代相关，其见识往往超越时代，而至有不朽的意义。那时漫笔所表达的含义，于今何尝不是！
使愚氓和土匪做了主人，并不能使他们变得文明和仁善，而成了遍天下的土匪和愚氓。所谓颠倒乾坤、改天换地，不过是颠倒黑白、混淆是非、愚弄孩子而已。
先生说中国的历史只有两种时代，一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是先儒之所谓一治一乱；而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！ 今天怎样了呢？这第三样的时代仍未见创造出来，眼见的仍然是专横跋扈奢靡腐化的统治阶级和沉默的顺从的国民。并且国民的遭遇在许多方面比起以往的时代有过之而无不及。
而先生死后，又有谁洞悉古今，为人民、为公正的思想而仗义呢？为改变国民千古的劣根性或者说奴性而鞠躬尽瘁呢？时代怀念先生，时代需要先生这样的人出现。世上是没有神的，人们信仰的只是思想。有谁又会建立崇高而正确的思想使人信仰呢？或许建立崇高而正确的思想并不为使人信仰，而是照亮人们心灵，作为人类精神的营养，使人不惑而已。而这建立的责任，便在有文化和修养的、不浮躁和急功近利的、冷静淡定的、有先生一样气概格局和骨头的新的作家的身上。
一个民族的文化，可以形成一个民族的气质。愿那些可以不朽的的国学的精粹以及先生所提倡的国民性，可以成为中华民族的气质。
灯下漫笔读后感 篇8
这篇《灯下漫笔》感触颇多以前我写读后感不过将文章中精彩部分抄一遍然后略加点评实在既不深刻也没有发自内心很难起到什么效果我想我从鲁迅这样伟大文人文章中吸取经验
在写作方面给我其实主要有两点：一、从浅显平常社会生活入手引出深刻论题这很难学习不仅需要像鲁迅 那样坚定政治立场同时应该在平时多观察多思考这样才能从现象中见本质才能发现重大问题文中仅从钞票折价兑成现银一事联想到中国人极易变成奴隶且变了以后还万分喜欢也许我们要达到鲁迅那样高水平很不易还要多练笔多想；二、写说理文要言之有理言之有据体现在文中为第八自然段作者将阐述具体化举出一系列历史事件阐述中国百姓在不同时代连想做奴隶都不可得使文章极富说服力能达到这点需要有渊博知识和雄厚文化底蕴这就要注意平时知识积累就好像我们大脑一个水桶如果只满足于一知半解就只半桶水在桶里晃来晃去很不稳当若你不停地汲取知识从那源泉之处水桶水会满而外溢所以我们不该抱怨知道很多只难以利用那只能说明积累还少面不够广才没有融会贯通
在思想上这篇文章也给我很大启迪亦有两点：一、鲁迅 .憎分明依然给我很深印象批判封建统治者不把百姓当人看甚至牛马不如语言有力感情真挚而同时又表现出对人民、悲惨处境同情却不全然同情也对被封建专制和蒙昧主意统治造成奴性心理表示不满对人民那种麻木、不言反抗心理也有一定批判：即使有人出来也只较有秩序地收拾了天下只让百姓安稳地做奴隶抑或有作乱人物也不过为圣天。驱除云尔从中我们应向鲁迅先生学习坦诚地表达真实情感与见解不应过于矜持、虚伪甚至麻木而应正直、勇敢地直面纷繁世界坦然地表达自己观点；二、本文一篇典型反封建专制提倡民主共和文章从文中我们可以看到封建社会对人民压迫不仅物质上还有精神上奴役让我们看到封建社会落后同时感到社会主义优越性懂得应该珍惜如今良好社会环境。
另外就关于应该让人民做主才能使统治牢固启发了我在做什么事时都让主体充分发挥作用才可事半功倍在人际交往中你与其人交往其人主体应该多从人角度考虑问题就能相处融洽在推销员推销商品时顾客主体应站在们角度上而不急于买出商品这样才利于推销
就这样一篇好文章才能不过时才能引发这么多启示不仅能给人以写作上启发社会生活方面思考并能给人以无限精神力量与快乐《灯下漫笔》就这样一篇美文值得反复品味。
灯下漫笔读后感 篇9
读了鲁迅的这篇《灯下漫笔》，感触颇多。以前我写读后感，不过是将文章中精彩部分抄一遍，然后略加点评。实在是既不深刻也没有发自内心，很难起到什么效果。我想我从鲁迅这样伟大的文人的文章中吸取经验。
在写作方面给我的其实主要有两点：一、从浅显平常的社会生活入手，引出深刻的论题。这是很难学习的。不仅需要像鲁迅那样坚定的政治立场，同时应该在平时多观察，多思考，这样才能从现象中见本质，才能发现重大的问题。文中仅从钞票折价兑成现银一事，联想到“中国人极易变成奴隶，且变了以后，还万分喜欢”，也许我们要达到鲁迅那样高的水平，很不易。还要多练笔，多想；二、写说理文要言之有理，言之有据。体现在文中为第八自然段。作者将阐述具体化。举出一系列历史事件阐述中国百姓在不同时代连“想做奴隶都不可得”使文章极富说服力，能达到这点，需要有渊博的知识和雄厚的文化底蕴。这就要注意平时知识的积累。就好像我们的大脑是一个水桶，如果只满足于一知半解，就只是半桶水在桶里晃来晃去，很不稳当。若你不停地汲取知识，从那源泉之处，水桶的水会满而外溢。所以我们不该抱怨知道的很多，只是难以利用，那只能说明积累的还少，面不够广，才没有融会贯通。
在思想上这篇文章也给我很大启迪。亦有两点：一、鲁迅的。憎分明依然给我很深的印象，他批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如语言有力，感情真挚，而他同时又表现出对人民的、悲惨处境的同情，却不全然是同情。他也对被封建专制和蒙昧主意的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是“较有秩序地收拾了天下”只是让百姓“安稳地做奴隶”抑或有作乱的人物，也不过是“‘为圣天。驱除云尔。’”。从中我们应向鲁迅先生学习坦诚地表达真实情感与见解，不应过于矜持、虚伪甚至麻木，而应正直、勇敢地直面纷繁的世界，坦然地表达自己的观点；二、本文是一篇典型的反封建专制，提倡民主共和的文章。从文中我们可以看到封建社会对人民的压迫不仅是物质上的，还有精神上的奴役。让我们看到封建社会的落后，同时感到社会主义的优越性，懂得应该珍惜如今良好的社会环境。
另外，就是关于应该让人民做主才能使统治牢固，启发了我。在做什么事时都让主体充分发挥作用，才可事半功倍。在人际交往中，你与其他人交往，其他人是主体，应该多从他人角度考虑问题，就能相处融洽。在推销员推销商品时，顾客是主体，应站在他们的角度上，而不是急于买出商品，这样才利于推销。
就是这样一篇好文章，才能不过时，才能引发这么多的启示，不仅能给人以写作上的启发，社会生活方面的思考，并能给人以无限的精神力量与快乐。《灯下漫笔》就是这样一篇美文，值得反复品味。
鲁迅的《灯下漫笔》－－读后感
鲁迅的《灯下漫笔》－－读后感
读了鲁迅的这篇《灯下漫笔》，感触颇多。以前我写读后感，不过是将文章中精彩部分抄一遍，然后略加点评。实在是既不深刻也没有发自内心，很难起到什么效果。我想我从鲁迅这样伟大的文人的文章中吸取经验。
在写作方面给我的其实主要有两点：一、从浅显平常的社会生活入手，引出深刻的论题。这是很难学习的。不仅需要像鲁迅那样坚定的政治立场，同时应该在平时多观察，多思考，这样才能从现象中见本质，才能发现重大的问题。文中仅从钞票折价兑成现银一事，联想到“中国人极易变成奴隶，且变了以后，还万分喜欢”，也许我们要达到鲁迅那样高的水平，很不易。还要多练笔，多想；二、写说理文要言之有理，言之有据。体现在文中为第八自然段。作者将阐述具体化。举出一系列历史事件阐述中国百姓在不同时代连“想做奴隶都不可得”使文章极富说服力，能达到这点，需要有渊博的知识和雄厚的文化底蕴。这就要注意平时知识的积累。就好像我们的大脑是一个水桶，如果只满足于一知半解，就只是半桶水在桶里晃来晃去，很不稳当。若你不停地汲取知识，从那源泉之处，水桶的水会满而外溢。所以我们不该抱怨知道的很多，只是难以利用，那只能说明积累的还少，面不够广，才没有融会贯通。在思想上这篇文章也给我很大启迪。亦有两点：一、鲁迅的此文来源于网络憎分明依然给我很深的印象，他批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如语言有力，感情真挚，而他同时又表现出对人民的、悲惨处境的同情，却不全然是同情。他也对被封建专制和蒙昧主意的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是“较有秩序地收拾了天下”只是让百姓“安稳地做奴隶”抑或有作乱的人物，也不过是“‘为圣天此文来源于网络驱除云尔。’”。从中我们应向鲁迅先生学习坦诚地表达真实情感与见解，不应过于矜持、虚伪甚至麻木，而应正直、勇敢地直面纷繁的世界，坦然地表达自己的观点；二、本文是一篇典型的反封建专制，提倡民主共和的文章。从文中我们可以看到封建社会对人民的压迫不仅是物质上的，还有精神上的奴役。让我们看到封建社会的落后，同时感到社会主义的优越性，懂得应该珍惜如今良好的社会环境。
另外，就是关于应该让人民做主才能使统治牢固，启发了我。在做什么事时都让主体充分发挥作用，才可事半功倍。在人际交往中，你与其他人交往，其他人是主体，应该多从他人角度考虑问题，就能相处融洽。在推销员推销商品时，顾客是主体，应站在他们的角度上，而不是急于买出商品，这样才利于推销。
就是这样一篇好文章，才能不过时，才能引发这么多的启示，不仅能给人以写作上的启发，社会生活方面的思考，并能给人以无限的精神力量与快乐。《灯下漫笔》就是这样一篇美文，值得反复品味。
组织部长述职述廉报告(实用4篇)
时间就如同白驹过隙般的流逝，回顾这段时间的工作，你有什么成长呢？为此要写好述职报告了。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编收集整理的组织部长述职述廉报告范文，欢迎大家分享。
组织部长述职述廉报告 篇1
大家好，我是来自郑州师范学院信息物流学院计算机应用班的，现任第二团总支组织部部长一职。
我们组织部部主要负责学院团员发展工作，每天进班检查团员佩戴团徽的情况，还有每次活动会场秩序的维护。由于组织部的工作大都是比较繁琐的，更是参与到团委每一项活动中去的，因此似乎大家总能看到我们组织部的身影。经过这几个月的工作和学习，我现在总结一下我近段的工作。
一、团课考核
本学年召开了新团员的培训及考核工作，组织部主要负责了团课时的课堂纪律维护，入团申请书，笔记心得的批改，以及团课考试的监考。经过一系列的审核吗，今年共有75名同学光荣加入中国共青团，上周这75名新团员填写了入团志愿书，又每人上交了2.5元的公本费，颁发了中国共青团团员证。
二、发展新党员
在12月13日，14日，我院在二楼多媒体开展了入党积极分子的培训，共有512名同学参加了本次党课培训，在此期间，我部派出了多名成员维持会场的纪律，以及负责打扫整个会场的卫生。12月15日，我们又举行了党课考试，经过严格的考核，第8期党课结业的同学共有159名。在12月31日下午，我又将第7期党课结业同学的名单以及第8期党课结业同学的名单公示于同学们。在20xx-1-4号，我们又分发了入党积极分子推荐表。
三、文艺演出
12月20,21,22日，我们学院举行了庆元旦师生文艺汇演，在此次活动中，我部门的xx，xx等同学参与了成绩计算环节，期间公平公正认真。在12月22日的汇演中，我们部门主要负责了整个会场的纪律，在入场时提醒同学禁止携带零食进入会场。
由于本学期学校举办活动比较多，我们部门分内之事繁杂琐碎，单独举行会动的机会不多，我想在下学期情况允许下，我们部会举办更好更多的活动来促进组织部内部成员的情感交流。
在以后的工作中，发现问题并及时的改正是我们现在所要做的，在工作中不怕出现问题，出了问题要勇于去面对，能够正视自己的错误和不足，总结经验这样才能更好地提高。虽然，在此期间有过欢笑也有过泪水和委屈，但是我觉得，在这个大家庭里我感受到了更多的温暖。
本学期的工作即将结束，在过去的这一个学期中，我们的工作可以说是圆满的完成了!大家在工作中一起成长，一起学习，互相帮助提高，当然也有不足，我们会及时改正。我会争取把组织部建设得更好。
组织部长述职述廉报告 篇2
尊敬的各位领导：
大家好!
时间转眼即逝，回望过去将近一学期的时间，学生会各个部门工作情况良好，常规工作井然有序，同时已经协助学校开展多项工作，虽然规模有大有小，但是每次活动都能得到同学们的一致好评，虽然各部部长及成员没有足够的经验，但是深入同学们中调差的实践活动过后，仍被同学们喜闻乐道。丰富了同学们的校园文化生活。
起草这份总结之先，想到我竞选主席之前跟我自己说过的一句话：“别人是否愿意选你，不是因为你想得到锻炼的愿望有多强烈，而是你与他人不一样的思维方式、能力是否能够给学生会的.发展，给学校的发展带来助推力。”
作为主席，这一学期的领导人物，我深感这份工作的压力，但压力即使动力，在肯定成绩的同时，我也清楚的看到自身存在的不足，比如：各项比赛和活动中人员安排的合理性和组织协调性仍须进一步完善；活动过程中出现的各种突发事件，应该要有两手准备，以防万一。
我们在实践中寻找经验，《校园广播》积极在内容上和形式上创新，不断迎合同学们的口味，使同学们在紧张的学习生活中能够感受到精神生活的充实，增强自己的精神力量。
在漫长的一学期里，大家做了很多工作，苦过夜喜过。流下了许多的汗水。
新的学期，新的征程，我们要在工作中不断发现自身的不足，找出差距，取长补短，认清自己的目标，明确我们的发展方向。我相信通过努力，明年学生会在新的征程中一定能取得更加辉煌的成绩。
组织部长述职述廉报告 篇3
期末将至，我部的工作也接近尾声，而这一学期的工作在院团委老师的指导下，在大家的积极配合和愉快的合作中，开展的各项工作，都取得了预期成效。现工作总结如下：
一、队伍建设
队伍建设是极其重要的，本学期我部从xx级新生中招募了6名同学，为我部注入新鲜的血液，并对部内成员作以适当的调整，以更好的完成团委老师交付的各项工作任务。在完成招新工作的同时，我部积极组织部内成员认真学习“组织部工作职责”和《郑州电力职业技术学院学生干部管理条例》，以便能够熟悉和投入到工作中去。
二、团关系转接，发展新团员
这是每年组织部最为繁重和繁琐的工作，也要求我们都认真负责，不能疏忽大意。虽然在组织部例会上向各系组织部部长明确强调今年的团员信息将以电子版形式拷贝到院团委，但还是有个别系没能按要求落实，从而导致了部分团员信息不完整，延长了本项工作的进程。另外，对团员缺失相关资料的，按照团委文件规定需缴纳相应的费用，凭收费条进行补办。我部认真审查了新生团员的入团申请书、入团志愿书、团员证等。对于档案不齐、不符合入团程序和规定的新生团员进行了全面细致的检查，并按相关规定及时为其办理了有关手续，并且按照《团章》的规定，对于没有按时转团关系或团员档案的团员，要求其在本学期内完成转接。
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学院，是中国共产党的助手和后备军。在新的学期里，我院为了进一步壮大团员青年的队伍，教育青年、带领青年、服务青年、服务社会，积极支持学校教育，推动校园两个文明建设，发展了一批新团员，壮大了我院的团员队伍。在发展团员的工作中，我们要求各学院负责人认真负责把好关，严格遵守成熟一个，发展一个的原则，针对每一位要求入团的同学从思想，学习上要求能起带头作用，真正成为党的后备军。在各系部完成发展团员之后，自行举办了入团宣誓仪式。我部从现场秩序、团员精神面貌、服装统一情况等方面跟进考核。
三、团员青年的思想教育工作
在本学期的`组织生活中，我们结合上学期各班团支部反映的意见，我们对组织生活的形式进行了改革，主要是针对以往团会的枯燥、乏味等问题，因团组织生活的意义是不言而喻的，但传统的“座谈会”形式让高频率的团会活动显得单调乏味，其作用也开始日渐低下。于此我部在这学期针对活动的主题、形式、宣传等方面进行了改革，鼓励形式的创新，重抓宣传的力度。为保证我院各支部团组织生活的质量，我部认真组织并制定了量化评分细则对各支部的团组织生活进行了严格的考核和验收，并及时地把意见反馈给各支部，在各系团总支组织部各班团支部的共同努力下，改革也取得了一定的成效。由此，“三会一课”制度在各系团总支扎下了根，使我院广大团员能够更好的了解团的动态，关心团的前进方向，扩大团在我们身边的影响力。
四、“双强双优”团学干部培训
此次培训的目的在于提高团学干部的政治素质，理论修养和工作技能，发挥团学干部在我院青年理论学习活动中的带动和辐射作用，使团学干部更好的服务大局，服务青年，为期四讲的培训内容丰富，意义深刻。
学生干部的性质和任务是要协助老师做好连接学生和老师的桥梁和纽带。贯彻党的指导方针，围绕团的发展建设，引导学生的人生观，世界观，价值观，坚持自我服务，自我管理，自我教育不断开展和参与健康有益的文化活动，丰富学生们的第二课堂生活。
组织部长述职述廉报告 篇4
尊敬的各位领导：
大家好!
一学年在繁忙的工作中不知不觉过去。一年以来，本人忠于职守，务实工作，为把团总支组织部建设成高效率的组织而竭尽全力。在团总支的正确领导下，在社会各界的关怀支持下，在全体组织部人员的共同努力下，我部坚持不懈的努力，做好本职工作，逐步形成奋发进取的良好局面。作为组织部长，对一年来的工作进行述职如下：
系组织部主要负责系内各班支部以及支部团员的领导和管理。在辅导员，学生会各部门以及各班同学的帮助和配合下，本学期的工作基本顺利的完成。现就将过去一个学期的工作总结如下：
一、先进团支部评比。2月-3月评比细则的制定，3月文件下发，4月正式开始实行。每月一次，学期末总结性评选一次。
二、每月一次教室美化评比。
三、两周一次的团支部会议(参加对象:团支书，组、宣委员)
四、3月份完成团员证注册，以及结束了08学期遗留下的志愿书上交工作。
五、3月份完成了团员证补办工作。
六、3月13日组织团日活动——观看西藏纪录片。地点：1号多媒体教室
七、3月25日负责第一次班委大会，暨表彰大会的场地安排。
八、4月2日由辅导员魏燕老师组织召开的`部门专题会议，研究讨论关于落实科学发展观的学习活动。
九、4月4日协助院团委组织部清明扫墓活动，负责本系人员的带队以及通知。
十、4月份，第一次干事选拔。
十一、 5月份系第一期党章学习班开课(13-16周)。期间负责学习、考试的时间及场地安排，以及试卷的批改，考勤的总结。
十二、 5月底协助院团委组织部展开团员登记，民主评议，优秀团员、支部的申请等工作。期间，召开支部会议，落实解答评选细则等问题。
十三、 6月10日第二次干事选拔以及主席助理选拔。
十四、 6月10日-15日整理民主评议等表格，统计人数，并上交至院组织部。
十五、 6月下旬，表彰6月份的先进团支部。
十六、 6月末，评选本学期先进团支部。
十七、 6月30日，上交个人总结以及计划。
整个学期，部门的每个成员都认真的对待每项工作，以确保工作顺利的完成。经过一系列的总结，发现从中存在的一些不足：
一、对待活动中的突发事件，部门成员不够冷静分析，容易急躁。
二、对待某些活动的积极性较被动，对策划活动较陌生，缺乏实践练习。
三、我部与系内各部门及其他各系部门的交流互动较少。
四、联系时事热点较少，未能良好的发挥部门优势。
五、活动做得不够有影响力
针对以上的不足之处，我部门在09年下半学期将努力改进，争取在下一学期取得更好的工作成绩。
小说《镜》读后感
小说《镜》读后感
昨天读完了沧月的镜系列，前传，全集，后传，加起来读了将近一周。
第一次读长篇的武侠小说，就有了无比震撼的武侠体验。沧月在《镜》里面创造了一个广袤的世界，横亘万里的云荒大地，波澜壮阔的碧落深海，是她笔下故事的发源地，冰族，空桑人，鲛人，是她笔下鲜活的民族，是一切鲜血和争端的起始点，海皇苏摩，空桑皇太子真岚，白族郡主白缨，冰族少将云焕，是她笔下可以为了一己执念奉献一切的活生生的人。那笙，飞廉，炎汐……那么多新鲜的生命，每个人都有每个人的执念，每个人又都有每个人的宿命，在被命运扼住咽喉时，他们无一例外的选择了自己的一贯坚持的信仰，有的人，选择的是家国，有的人，选择的是爱情，有的人，实现的是大爱，有的人，成全的是小爱。
写武侠小说的人，心里都装着和周围完全不一样的世界吧？在这个世界里，他是造世主，每个人物，都是一个不同的他，或许温润如水，或许坚毅如刚。在这个世界里，千里战场，万年光阴，都只在我的笔尖流连处，所有英雄梦，家国情，都可以得到轰轰烈烈的演绎。每个人物都是一个不同的我，他们和我一样，有着对未来的无力，有着对爱情的渴望，甚至有那不为人知的邪恶，最终也都和我一样，守着那一点点执念，走向自己的宿命。写文的快乐，就在于此，现实生活中需要埋藏起来的真实自我，可以在虚幻世界里肆意张扬，人群面前需要掩饰的真实情绪，可以在稿纸笔端波澜壮阔。
然而，写文又是一件痛苦的事情，沧月写《镜》花了整整四年，写完之后决定封笔一段时间，她说，这部小说已经几乎将她的心力榨干。每天跟着云荒的人儿一起悲喜，他们的丝丝痛苦，丝丝无奈，都是沧月倾注笔端的，自己最真实的感受，谁说天地间不存在感同身受？每一个作者，若非自己曾经经历过同样情感的炙烧，就不可能将这些情感赋予给笔下的诸多生命。从这个角度来看，作者的情感炽烈程度，甚至比角色还要强烈千万倍，才能将点滴笔化成风，赋予角色炙热的生命。写文的时候，每天都要活在这样的强烈的情感世界里，一个故事结束，就好像一个勇敢的水手，在常年抗击风浪的生活之后，会被突然袭来的风平浪静抽空思绪，一蹶不振。我常常想，写文好像爱情，恋爱的人总是幸福的，失恋的人总是空虚的，寂寞的原因总是因为曾经拥有。写文，应该就是和自己创造的世界恋爱吧。
读《镜》，我最大的感受就是每个人，无论男女老少，贫贱富贵，民族血统，都会有自己独一无二的执念，这个执念，可以是人，也可以是事。云焕死的时候我哭了，因为他死在了自己的执念——慕烟这个人手里，湘死的时候我也哭了，因为她死在了自己的执念——回归碧落这个梦想里。我们都有执念，都有自己纵使要舍弃一切也不会放弃的东西。今天刚好看了《天天向上》介绍印象国乐的那一期，王潮歌说了一句话，“当一样东西已经成为了你的生命的时候，你会拿自己的一切，来保护它。”那份执念已经与生命同在，或者说，正是不一样的执念，才成就了不一样的人。
我的执念是什么？我一天天活着，最终的目标是什么？没办法用精准的言语表述，但是我会带着独属于我自己的执念，坚定的走下去。
卷珠帘这首歌很好听，遥远的碧落海，美丽的海国，希望你们在沧月的世界里，永世安好。
鲁迅《灯下漫笔》读后感600字
鲁迅《灯下漫笔》读后感600字
这里是慢而不是漫，是由于一句俗语：慢工出细活。因为《灯下漫笔》虽名为漫笔，却是精心构造的佳作。
作品于细微处见精深：从钞票打折换银元的日常事件中，发现我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分欢喜的悲剧性现象，从而引出论题，展开评说，在自然平易中显得深沉突兀。
作品批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如，而同时又表现出对人民的悲惨处境的同情，却全不然是同情。作品也对被封建专制和蒙昧主义的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是较有秩序地收拾了天下，只是让百姓安稳的做奴隶;抑或有作乱的人物，也不过是为圣天子驱逐云尔。
没有如春风般抚过人心的描写，没有华丽的点缀。有的只是那简单到有些直白的文字，有的只是作为读者的我如同被先生的投枪匕首划破肌肤之真实感，有的只是从文中与自己经历所产生的相同感悟。
自己被人凌虐，但也可以凌虐别人;自己被人吃，但也可以吃别人。
时常可以听到电视报章上有引用了所谓专家之言。那有如何如何，这样做才是对的等等一些言论。但现实却往往不是那么回事。但却无人质疑，因为是专家说的是有根据的，因为大家都没有发表不同的意见可能是真的是正确的。
正是如此，这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。
我们所能做的，就是在不断的学习和实践中，更清晰的观察到事物的本质，坦诚地表达真实情感与见解，不应过于矜持、虚伪甚至麻木，而应正直、勇敢地直面纷繁的世界，坦诚地表达自己的观点。将那些幻觉，那些将自己奴化畜化的教条，将那些已经排了上千年的人肉圣宴彻底的粉碎。
这则是现在的青年的使命！
鲁迅《灯下漫笔》读后感600字
世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
--鲁迅
每当在台灯下面看着鲁迅先生的这段文字，总是激起满腔的情绪。失落的时候，读《灯下漫笔》，总是给人振奋的精神，一种灵魂的救赎。九四年海南出版社出版的这本《灯下漫笔》已经被翻得有些陈旧，不管什么时候，总舍不了鲁迅先生的这本书。
鲁迅先生是浙江绍兴人，出生于封建的破落家庭，青年时期受进化论思想的影响最终走上了文艺的道路，志在改变国民精神。这也是《灯下漫笔》时刻表达的内涵，冲破桎梏，给予心灵的净化。
他的文章没有华丽的辞藻，不是无病呻吟，是对那个动荡的社会的一种反抗、一种呐喊。那个动荡的那月，生与死仅限一线之间，生还是死只有一步，在这白色恐怖的日子里，苟活尚已不易，何况高喊民族大义之热血之辈。
用鲜血和灵魂写出的东西就是震撼人心，平日里生活中的琐事都在他的笔下有着不可抗拒的讽刺味道，对于那些卑躬屈膝、无伦、无德、无义等充满了不屑与惊醒，这也是他投身于文艺的主要原因吧，努力去改变国民精神，一种精神决定了一个民族的强大与否。虽然说，先生从讽刺到幽默里面说到，讽刺家，是危险的。但是，我个人觉得他对有些事情的说法，其实也是带有一种讽刺味道的，然而他可能只是把他归咎于一种呐喊吧。
不管何时，他的文章都很有大刀阔斧砍荆棘的味道，因为有些根性是自古以来就存在的，所以不管那时还是现在的社会，都有其可读性质。
我不知道我的这本书的排版是不是有什么意思，因为开篇第一章映入眼帘的就是希望，当然这两个字很给力，精神的寄托。
但是我的心分外地寂寞。又让人回归荒凉。然而我的心很平安;没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。爱憎没有了，哀乐没有了，颜色和声音也没有了，哪里有这样的地方呢，只能说某些东西已经死去，麻木了神经。剩下的也许就只有希望了。他听到的希望之歌，触动了他的心。
希望是甚么？是娼妓;她对谁都蛊惑，将一切都献给;待你牺牲了极多的宝贝你的青春她就弃掉你。
他愿用自己的来肉薄这空虚中的暗夜，他不愿对这暗夜止步。看到青年们很平安，他觉得暗夜并没有暗下。
发出了这样的感慨绝望之为虚妄，正与希望相同！
不管时代如何变迁，这都仍是需要鲁迅的年代，精神的力量，思想的交锋碰撞出震耳欲聋的声音。
《镜》读后感350字
最初开始看这本书的时候还是小学。从朋友那里借来看后就久久不能忘怀。可惜只看到一半就毕业了。过去５－６年乘着这次回国把全套一次性收入。看完也算是完成了一大心愿～
初看时还小。只是被书中奇幻的世界所吸引！海国。冰夷。空桑。云浮。木质可滑翔天空的风隼。速度快到可以分身的比翼鸟。到最后遮天蔽日的迦楼罗金翅鸟。空桑剑圣一脉的剑法。和他们手中的光剑。海族的龙神。这一切都给处在那个爱幻想年龄的我带去了很多很多。到初中有想过写小说也受其影响。多年过去了再次观看又给我不同的感受。小说里每一个人的背后都有着他们各自的伤痛。每一个种族都有他们自己的挽歌。
当海国被空桑征服。天生的美丽和柔弱成为了他们致命的伤。面对海国和鲛人身上带有着巨大的利益人类黑暗一面无限放大。无数鲛人变为奴隶。富饶的碧海被洗劫一空。死去鲛人的血液将蓝色的大海变为了红色。鲛人落泪成珠。双眼更是名贵的宝石。加上天生丽质。无数杯具发生在了他们身上。他们也踏上了７０００年之久的复国路。
物极必反。强大７０００年的空桑终究腐化变质。冰夷入侵时他们也为自己７０００年的暴行付出了代价。千万子民被冰夷屠戮殆尽。剩下１０万余人陷入在秘法帮助下陷入沉睡。化为灵体和敌人抗争着。而冰夷时隔７０００年后也终于再次称霸了大陆。
看似结束的一切其实也只是暗流涌动。３个种族间的恩怨是不会那样容易结束的！
在这样的一个背景下书中的人物许多从出生就背负了沉重的枷锁和恩怨。。。
苏摩。白嘤。真岚。云焕。西京。那笙。一个个名字组成了乱世的开始和终业。。。。
忘记。记得要忘记！
君生我为生，我生君以老。。
阿琅。阿琅。我看你空桑何时亡！
我们一族有着传说。我们死后。只要回到水里就会化为天上的雨云。回到我们的故乡去！
。。。。。。。。。。。
一句句话。我无法一一举例。我也不知道改怎么写了。毕竟书要读了。才知道～
此篇献给对我影响甚大的《镜》系类小说。
以上！（ＰＳ：大家也可以去看看是部好小说。恩！）
《镜》读后感 (300字)
最初开始看这本书的时候还是小学。从朋友那里借来看后就久久不能忘怀。可惜只看到一半就毕业了。过去５－６年乘着这次回国把全套一次性收入。看完也算是完成了一大心愿～
初看时还小。只是被书中奇幻的世界所吸引！海国。冰夷。空桑。云浮。木质可滑翔天空的风隼。速度快到可以分身的比翼鸟。到最后遮天蔽日的迦楼罗金翅鸟。空桑剑圣一脉的剑法。和他们手中的光剑。海族的龙神。这一切都给处在那个爱幻想年龄的我带去了很多很多。到初中有想过写小说也受其影响。多年过去了再次观看又给我不同的感受。小说里每一个人的背后都有着他们各自的伤痛。每一个种族都有他们自己的挽歌。
当海国被空桑征服。天生的美丽和柔弱成为了他们致命的伤。面对海国和鲛人身上带有着巨大的利益人类黑暗一面无限放大。无数鲛人变为奴隶。富饶的碧海被洗劫一空。死去鲛人的血液将蓝色的大海变为了红色。鲛人落泪成珠。双眼更是名贵的宝石。加上天生丽质。无数杯具发生在了他们身上。他们也踏上了７０００年之久的复国路。
物极必反。强大７０００年的空桑终究腐化变质。冰夷入侵时他们也为自己７０００年的暴行付出了代价。千万子民被冰夷屠戮殆尽。剩下１０万余人陷入在秘法帮助下陷入沉睡。化为灵体和敌人抗争着。而冰夷时隔７０００年后也终于再次称霸了大陆。
看似结束的一切其实也只是暗流涌动。３个种族间的恩怨是不会那样容易结束的！
在这样的一个背景下书中的人物许多从出生就背负了沉重的枷锁和恩怨。。。
苏摩。白嘤。真岚。云焕。西京。那笙。一个个名字组成了乱世的开始和终业。。。。
“忘记。记得要忘记！”
“君生我为生，我生君以老。。”
“阿琅。阿琅。我看你空桑何时亡！”
“我们一族有着传说。我们死后。只要回到水里就会化为天上的雨云。回到我们的故乡去！”
。。。。。。。。。。。
一句句话。我无法一一举例。我也不知道改怎么写了。毕竟书要读了。才知道～
此篇献给对我影响甚大的《镜》系类小说。
以上！（ＰＳ：大家也可以去看看是部好小说。恩！）
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《镜系列》读后感1000字
这玩意本来该几天前就写的，因为几天前看完的，当时看完最后的镜-神寂后，颇有感触，就想写这玩意。但是这几天一直无法静下来，也不知道咋了。
这本沧月写的镜系列原本在几年前就完本的，但是也不知道出于啥原因一直没去看，有几次想下载看看，但是还是被自己制止了，也许从某种程度上说，我并不想它完本吧。
有人说镜系列是一部家国天下复仇记，有人认为这是关于苏摩、白璎和真岚三人、云涣和慕湮等人他们的爱情故事，我觉得镜系列应该是一本叙说一个玄幻世界那么唯美的传奇和感动。
最初看的是镜-双城，那时还是高中时期，那段枯燥乏味而有值得怀念的日子。那时学习压力大，班里很多同学喜欢在课余时间里看些小说，例如郭敬明等人的作品。也忘记了这本书究竟是谁传到了我手的，只记得看完了之后，自己久久难忘记故事情节，一直想知道他们下一刻的命运。
跟着镜-龙战出来了，很快镜-破军也出来了，这两书也是在高中时出来的，也许当时不是第一版的，这书可能早就出来过，但是面对着镜-双城留下的种种悬疑和主人公们未知命运的探知欲是我很快看完了这两本，尤其是镜-龙战时，说到关于苏摩释放了龙神，我仿若看到了多年深受煎熬的鲛人族就要摆脱他们苦难的枷锁，仿若为他们即将到来的命运感到喜悦。
鲛人族空桑世界里一个悲惨的民族，因为星尊大帝的一欲之念而遭受灭国之灾，几百年来鲛人被迫沦为奴。在镜系列里面，鲛人族才是绽放着最亮光彩的民族。
也许空桑国在遭受冰族入侵无法抵挡时，曾用六王自刎的仪式打开了无色城，让空桑遗族沉睡于水中城。也许真岚太子在灭国时，被车裂了，身躯部分被封印在空桑六个地方。六王虽高贵，真岚虽尊贵，但是至少他们还有复活的一天。
死在那数百年屡次复国运动中的那些鲛人不说，死在这些年潜伏在冰族里的卧底不说，单单是潇、湘、碧以及那如意夫人，就连最后被抓被迫出卖鲛人族的媚娘，她们身上绽放出来的光彩都足以让这些高贵的人们黯淡。
也许，有人会不理解潇，就连我一开始也觉得她可耻，但是看完了镜-辟天和镜-神寂后，我彻底改变了对她的看法。她是鲛人族族人绝望后的一个悲哀。潇曾是一个热血的复国者，却被阴谋埋葬了她那个曾经坚定的爱国心。也许最绝望的不是自己深陷敌人的折磨，而是被自己族人的误解。当心中的执着之火被熄灭，那么曾经留在她心中的一点温暖就是她唯一的执着了。所以就连到最后，她依旧为了云涣背叛着族人。
湘，云涣的第一个鲛人傀儡，因为他的仁慈，造成了这个没有傀儡虫的鲛人杀死了他心爱的师父，也使他自己的命运陷入无可挽回的漩涡里。湘是个有原则的复国者，她心里憎恨着空桑，她可以连死也不愿受到空桑的一丝恩惠。她潜伏在冰族中，只为了提供复国需要的情报。当她的仇恨到了蒙蔽了双眼时，难免会做出些越轨的行为。但是当她用自己的一只眼睛转载这如意珠冒死送回来时，那一刻，谁曾想过她的悲伤。
假如没有家仇国恨，碧和如意夫人都将是云荒里两个最幸福的鲛人，可是...为了复国大计，如意夫人囚禁了深爱着自己的冰族总督，让这个总督在自己族人眼里成为冰族的叛徒，最后让这位总督甘愿在刺客刺杀下身亡。碧深爱着飞廉将军，但是她是复国者，为了族人的幸福，她也只有背叛了他，可曾有人听见她望着飞廉身影内心泣血的声音。
媚娘最后虽然背叛了族人，出卖了她领导的组织下的成员，但是至少她保留了族人一个最后的秘密。可曾有人想过一个鲛人要在自己敌人本营下做些买卖自己族人的生意，可曾有人体会到她在贩卖着第一个族人时听见族人哭泣时的心情，可曾有人明白到她在这奢华的大城市里伪装着自己的痛苦...
好了，我也不想谈主角们，我觉得假如看过镜系列的人看了我写的这玩意，他们会懂的。主角是一本小说里的全程光环，而配角往往是短暂的光华，她们容易被遗忘，所以读后感写配角，我才觉得有意思。也许，还有其他的配角，例如白璎的妹妹和父亲等，但是，镜系列里面全程给我感触最多的还是那在复国运动里奋斗的鲛人族们。
读《环球漫笔》有感400字
前段时间，学校发给了我一本名叫《环球漫笔》的书，让我们学写一篇读后感。看了书名，我便知道这是一本介绍地球的书，这对我很合适，因为我特别喜欢大自然。
翻开这本书，我打开了《庐山观瀑》这篇文章，不禁想起了我到庐山时怀着莫名的喜悦投入大自然的怀抱，在深山空谷聆听松涛的澎湃声和溪流的潺潺声，使我感受到大自然的温馨可亲，而1998年的那场洪水淹没农村城市，使我看到大自然猖獗的一面，这两种完全不同的感受震撼着我的心灵，使我对大自然怀有复杂的感情，这些天灾已让地球不可安宁，而一只魔爪正悄悄伸向地球这便是人祸。
《雾啊，西双版纳的大雾》这篇文章真实地反映出这一点。
大家都知道，西双版纳是有名的植物王国，而那里的雾则是一绝，它可以从半夜到中午都不散。而现在由于人类的贪婪和无知，大自然已经向人类发出警告，森林大面积消失，动植物品种锐减，许多珍贵物种濒临灭绝，土地的沙漠化和水土流失加剧，耕地不断减少，湖泊消失，江河断流，已不是个别现象，核污染对大气海洋的破坏，以及林中大雾的时间缩短到从六点到早上七八点就散开，已经让人类尝到自己种下的苦果，这些年来，人类还不断的惊讶发现南极上空的臭氧空洞不断扩大，气温上升，冰山数量剧减。大家都知道，贵州某地发现了百年罕见的鼠灾，而这正是因为猫头鹰、蛇等老鼠的天敌纷纷离去造成的。
我实在说不出什么，也无回天之力，但我通过这本书，希望唤回人类的良知：请热爱人类赖以生存的大自然吧，不要伤害它，欺凌它，要百倍地珍惜它，山水有情人亦有情，否则最后换来的只有无情的回报。
《镜》光华一梦
沧月的其他作品我没看过，就《镜》系列而言，我是不怎么欢喜的。
但凡看过之人便道：《镜》是写云荒战争的。(关于云荒，我多加几句，云荒这个梦之世界竟是沧月、丽端、沈璎璎三人合力缔造的，云荒有纪年，有地图，真可谓亦假亦真，魄力非凡。)可《镜》里的爱情是绝不能忽略的。索性就谓之为：以云荒战争为背景而演绎的爱情故事。说是爱情故事当是不过分的，《镜》里除了主人公大段的爱情描述，就连大部分配角甚至连配角都算不上的人物都有一段刻骨铭心的爱，或喜或悲，或酸或甜，读之有味。可味道仿似有点不对。作为一名男子，我自是偏好战争甚于爱情。诚然，少了爱情的辅料，此书便会索然无味，但辅料太多也会因为味重而失去主菜原味。《镜》里的爱情写得不错，足够缠绵，而战争却没有那样酣畅淋漓。就连主人公应遇的坎坷也被爱情冲淡了许多。真岚的五体被解封印虽是耗时较长，但其中根本没有阻碍。白璎从冥灵到实体更是因为一个令人费解的咒语。而战争本身亦和爱情关联甚巨：白薇皇后因为爱情而背叛了琅玕；琅玕因为爱情而灭了莼皇的海国；云焕因为内心一直爱慕的师傅慕湮离世而入了魔道，颠覆了整个云荒。
奇幻类书籍大致情节应是主人公以大小战争而练级，最终获胜。这样才能吸引读者的眼球。《搜神记》那般荡气回肠的探险加战争真是过瘾，如此好书却是难得。而《镜》的胭脂气太重。也许是因为性别的原因，沧月写不出《搜神记》的摄人心魄的战争，正如树下野狐写不出《镜》的细腻的爱情。
《镜》还没看完，但结尾已经基本可以预料，看完与否已是一般。推荐女性可以看看，特别是那些爱看韩剧的，因为里面的俊男美女确实挺多，而且俊男好多都长得女性似的，据作者说，那样美极了，一点不影响男性形象。苏摩就是其一。
看过《镜》的男性不妨看看《搜神记》与续集《蛮荒记》，真的别有一番风味。
《镜》于我仿若是一场梦，没梦完业已惊醒。
惊的是此梦太美，比梦还梦；
醒的而是这旷世的光华一梦。
鲁迅《灯下漫笔》读后感_读书笔记600字
这里是慢而不是漫，是由于一句俗语：慢工出细活。因为《灯下漫笔》虽名为漫笔，却是精心构造的佳作。
作品于细微处见精深：从钞票打折换银元的日常事件中，发现我们极容易变成奴隶，而且变了以后，还万分欢喜的悲剧性现象，从而引出论题，展开评说，在自然平易中显得深沉突兀。
作品批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如，而同时又表现出对人民的悲惨处境的同情，却全不然是同情。作品也对被封建专制和蒙昧主义的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是较有秩序地收拾了天下，只是让百姓安稳的做奴隶;抑或有作乱的人物，也不过是为圣天子驱逐云尔。
没有如春风般抚过人心的描写，没有华丽的点缀。有的只是那简单到有些直白的文字，有的只是作为读者的我如同被先生的投枪匕首划破肌肤之真实感，有的只是从文中与自己经历所产生的相同感悟。
自己被人凌虐，但也可以凌虐别人;自己被人吃，但也可以吃别人。
时常可以听到电视报章上有引用了所谓专家之言。那有如何如何，这样做才是对的等等一些言论。但现实却往往不是那么回事。但却无人质疑，因为是专家说的是有根据的，因为大家都没有发表不同的意见可能是真的是正确的。
正是如此，这人肉的筵席现在还排着，有许多人还想一直排下去。
我们所能做的，就是在不断的学习和实践中，更清晰的观察到事物的本质，坦诚地表达真实情感与见解，不应过于矜持、虚伪甚至麻木，而应正直、勇敢地直面纷繁的世界，坦诚地表达自己的观点。将那些幻觉，那些将自己奴化畜化的教条，将那些已经排了上千年的人肉圣宴彻底的粉碎。
这则是现在的青年的使命！
大自然放大镜读后感
大自然放大镜读后感范文一
在这个暑假中，我读了《自然放大镜》这本书，这本书主要带我走进了大自然，探索其中奥秘。在动物的部分，你将学会了如何观察动物的粪便于足迹，分辨不同动物的特征，在植物部分，将了解植物的光合作用，并教你计算树木的年龄与高度。并告诉你干旱地带的植物如何靠少量的水以生存。
读完这本书以后，让你给我了解到大自然的奥秘，例如用动物的足迹与粪便以分辨动物的类别，利用年轮来计算植物的年龄，还解释了沙漠中的植物生存之谜，还让我在现实生活中积极参与环保，爱护动物，珍惜生命，争当做一名环保小卫士。
《大自然放大镜》读后感范文二
有趣、好看、好玩，自然界丰富多彩。这是《自然放大镜》这本书给我的感受，这本书不仅能帮我开阔视野、增长知识，还能提高我学习的兴趣，真是让我收获良多。
《自然放大镜》这本书分为动物和植物两大部分，以精美的图画和30个简单有趣的小实验，带我们轻轻松松地探索科学的世界。这本书让我知道动物是怎样用颜色来隐藏自己的，还了解到植物的光合作用，知道向日葵虽然没有长着一双明亮的眼睛，但它能知道太阳在哪里，并能向着太阳生长，去寻找光合作用，就连茎也随着生长方向移动，它还能感觉到重力，分出上和下 书中一个个新奇的知识让我大开眼界，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化。而我心中的那些动物可以分多少类？科学家怎么辨别粪便是属于哪种动物？等等的谜团慢慢地解开了。原来天地万物蕴藏着有这么多神奇的秘密，怪不得老师总是说，如果你仔细观察，就会知道大自然有多奇妙，就会更加热爱大自然。的确，看了书后我就爱上神奇的大自然，我决心要做个机智的自然小侦探，时常发现身边奇异的现象。
这书不但让我知道大自然的知识，感受到大自然的神秘，而且了解到大自然的一些动物和植物对我们人类是很有好处的，我想，我们无论每一个人，都要珍惜、爱惜大自然，千万不要去污染它，而要保护它。保护大自然就是保护我们的地球。
《黄美廉故事》读后感
今天，我读了一个故事，这是一个真实的故事：有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病非常奇怪，四肢失去了平衡，手足会经常乱动，口里也会常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生判定她活不过六岁。在常人看来，她已经失去了语言表达能力，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强的活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州的学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次演讲会上，一位学生贸然的问：黄博士，你从小长成这个样子，请问你怎没看自己？你有过怨恨吗？在现场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下这么几行字：
一：我好可爱；
二：我的腿很长很美;
三：爸爸妈妈那么爱我;
四：我会画画，我会写稿；
五：我有一只可爱的猫；
读完后，我被她的坚强和乐观感动了。她是付出了怎样大的努力才取得今天的成就，如果我也能像她那样勤奋和努力，我将会比她取得的成就还要大，因为我比她先天条件不知要好多少倍，我有非常健康的身体；聪明、漂亮，不光爸爸妈妈非常爱我，就连陌生人见我也会夸奖我；我不光会画画、写稿，我还会唱歌跳舞。和她比起来，我有什么理由不好好学习？我有什么理由不乐观向上？我一定要好好向她学习，更加努力的攀登上知识高峰。
《寻找苏慧廉》读后感
《寻找苏慧廉》读后感
这是一个英国来华传教士的故事。
读这本书之前，我真不知道今天的温州竟然有"中国的耶路撒冷"之称。足见当地基督教信仰之兴旺。而这和一百三十多年前一位英国偕我会传教士的在华经历有着无法忽视的关联。这位传教士（William Edward Soothill）的中文名字叫：苏慧廉。
本书的作者是一位已功成隐退身居加拿大的温州富商，他终于有能力、有时间拾起早年的好奇心，用几年时间在奔波往返于两洋三地（大陆台湾、美加、英国），践行了一位前职业记者"用腿写出好文章"的专业精神，把有关这位名声并非显赫的传教士的信息，从历史的尘埃中一点一滴地打捞、拼接起来，为我们还原了一个呼吸温热、有血有肉的历史人物的形象和他的人生轨迹。严谨如学术著作，却又像侦探小说般引人入胜。是本难得的好书，值得再三推荐。
本书以苏慧廉个人经历为主线，描写了他1883年初到温州、1907年转战山西，以传播信仰、开办医院、兴办学堂为核心的传教士生涯。之后他虽于1920年回国入牛津作学者，但与中国的缘分却一直延续到生命的终结。此间，他不仅翻译了《论语》、撰写《儒释道三教》、编撰了《中英佛学辞典》等汉学重要著作，还参与了英国的庚款退还分配等重要工作。
喜欢近代史的人会发现还有不少当年的风云人物都和苏慧廉发生过交集。他们的故事也穿插其中。比如近代史上最重要的基督教传教士李提摩太，是苏慧廉的前辈兼好友。正是他召唤苏离开温州转战山西，出任山西大学堂西斋总教习。培养了中国的第一批欧洲留学生。苏慧廉后来撰写了李提摩太的传记《李提摩太在中国》。著名的《泰晤士报》记者莫理循、胡适、陈寅恪、费正清等人都出现在苏慧廉的人生故事中。此外，一些寂寂无名的早期信众在动荡年代颠沛流离的感人故事也穿插其中。
我们这个年龄段的人（60后、70后，也许更晚的也一样）从小接受的有关传教士历史的信息基本可以概括为：传教士是西方帝国主义侵略欺压中国人民的帮凶。但随着年龄阅历的增长，我发现这种单一视角的结论不仅不全面，甚至是颠倒黑白的。在传教士群体中，既有大名鼎鼎如司徒雷登一般（他终生挚爱他所出生的中国，不仅为落后的中国贡献了之江大学、燕京大学，还在中国最危难的时刻出任驻华大使为阻止残酷的内战而勉励周旋），也有为了传播信仰终老于中国西南偏远山村的寂寂无名者。当我们从战争、革命和主义的宏大叙事中跳出来，试图重新还原那些带有体温的历史时，我们会发现一幅完全不一样的图景。
我们中国人相信：人之将死，其言也善。那么我们看看中国留学生郭子雄（也是徐志摩的学生）是如何描述他最后一次探望苏慧廉的场景。"最后一次我立在他的病榻前，他的两眼望着我，好像有无限的衷曲隐藏在里面，终于用颤抖的声音对我说：国家不会亡的，一个人可以死去，一个民族绝不会消灭。短时期的受外国压迫，在长久的历史中，不算什么事，你们不要太悲观。努力，努力向前去！"----这就是这个"帝国主义帮凶走狗"1935年对国难临头的中国学子的临终嘱咐。
