管宁割席读后感600字
《宁古塔》读后感。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？也许下面的“《宁古塔》读后感”正合你意！欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
骨子里的高贵——读《宁古塔》有感
王振霞
看清剧时，经常听到将有罪者“流放宁古塔”的台词，原来还以为宁古塔是一个虚构的地名，读了余秋雨先生的《宁古塔》才知道原来确有此地，就是现在黑龙江的宁安市，清朝时，这里确实是多少人心底的噩梦。
流放宁古塔的都不是一个人，大多是一个家族。这就要从“株连”说起了，为了维护天家的威严，统治者发明了“株连”，一人犯错，就要把所有关联的家族连根拔起。所以当时的为官者战战兢兢，如履薄冰。即使心中有些创新的想法，也不敢付诸于行动，生怕一点差池会祸连九族。所以整个社会就成了一潭死水。
但祸事不是藏拙就能避免的，总会有人会因为一些连自己都不知道的原因，或者因为一个连自己都不认识的同宗亲戚，被迫与自己的家人，亲戚，甚至包括邻里一起走上了流放的道路。
于是“宁古塔”就成了地狱般的存在。
去往地狱的路上是另一个地狱：寒冷、野兽、饥饿的当地人……让这些曾经衣食无忧的“名仕佳人”们有将近一半走不到目的地，就横尸他乡。
到了目的地的那些人境遇也好不到哪儿去，命运早已被天家安排好：奴隶，苦力，娼寮，换马……曾经的锦衣玉食，娇贵矜持恐怕在梦中也不敢再出现吧。
流浪的生活是苦的，但是有一部分流放者却以另一种方式来回报这痛苦的生活。凡是被流放的官宦多是世代饱读诗书的清流之家，文化底蕴深厚，他们把自己骨子里浸润的这些人性与文明带到了蛮荒的流放地，在这块荼毒、磨砺着自己的土地上教书、教耕作、教医学、教经商……使这片寒冷而封闭的土地多了些文明的热量，开始透露出人性的光芒。没人命令，也没人恳求，促使他们这样做的只是源于他们骨子里的那份高贵，那份在苦难中还能保持的高贵。
余秋雨在文末这样评价这些流放者：“毫无疑问，最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的也是这种高贵。”
高贵是镶嵌在人的骨子里的，它不会因着人的身份地位境遇的变化而消失。流放者如此，你我亦如此。
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婴宁读后感
婴宁读后感（一）
最近我阅读学习了《聊斋志异》当中的《婴宁》这篇小说文章，感触良多。《婴宁》主要讲述了一个叫王生的男子为一个叫婴宁的女子所着迷，最终为婴宁完成了她的一些心愿的故事。读完这篇小说以后，我觉得这篇小说非常有隐喻，所传达出的道理在如今这个时代也有启示作用。
一，这篇小说文章反应出了封建社会对于女性的普遍压迫，让女性很难有实现报复的机会。小说讲述了婴宁的出生状况，恰恰隐喻她是一个贫苦农家少女，而这样的少女想要实现理想报复别无他法只能依靠勾引到王生这样的富家子弟来完成她的心愿。这样的一个情况往往是封建社会普遍存在的，而在当今社会当中对于一些弱势家庭也不可避免得存在。从这方面来说，我是比较同情婴宁的。我想任何一个有实力的高富帅或是富二代，当我们遇到如婴宁这样的有孝心又美貌的少女，不动心都是少数的。作为一个高富帅或是富二代，倘若能够为心爱的女人完成心愿也是一种幸福的事。从这一方面来说，又让我们心中念起一丝温暖。
二，色迷心窍要不得，色字2020头上一把刀。小说文章当中讲述婴宁喜欢恶作剧结果导致了一户人家的儿子色迷心窍而死。尽管婴宁是用了法术迷惑，但是那家的儿子倘若不那么好色也不会遭此下场。由此可见，贪恋美色是危险的，这个道理无论古代现代同样适用。对于现如今我们这些处于青春期的青少年来说，更是需要引起重视，提高警惕。
三，笑本无罪，只是要分时候。小说当中的婴宁明显是个懵懂少女，乡村土鳖气息浓郁，待人接物、思想觉悟水准都很欠缺，唯有靠着笑笑缓解一丝与人沟通时候的尴尬。原本她嘻嘻笑笑也没有什么，只是不可乱笑，也得知道什么场合该笑，什么场合不应该笑。这根本扯不上什么封建礼数迫害人，只是基本的做人规范。正如小说文章当中，婴宁恶作剧害死人，审判官询问事情时候她也笑，显得完全土鳖愚妄，叫人无语。因此，我们必须要懂得基本的为人处事技巧分寸，不能连把握情绪的基本分寸也没有。
最后，我想说蒲松龄绝对是朵奇葩，我虽然不是特别喜欢他的这部小说，但是我很尊重他的成就。我觉得一个人可以不那么高大威猛、英俊帅气，也可以没有万贯家财、有车有房，但是一个人不能没有思想，不能没有自己的觉悟。简单的说就是人不能无趣，活在世上一定要活出自己的精彩，有自己的故事，这样才不枉渡人生。
体操王子李宁读后感
体操王子李宁读后感（一）
今天晚上，我读了名人故事里的《体操王子李宁》以后，我的收获很多。最主要的内容是：李宁在练的时候右脚没站垫子上，站到了地板上脚又一歪给倒了，脚腕立即肿了起来。快到比赛了，李宁的脚还没有好怎么参赛呀！李宁却说好了！于是，他用右脚狠狠的跺了一下不疼，其实巨痛已在他心上了，可他抗过了疼痛。
我有很多很大的收获和启发，我们应该向李宁学习做事不怕苦、不怕累、坚强、不怕疼痛的精神。
体操王子李宁读后感（二）
提起家乡的名人，那叫一个多，有：歌王王婉秋；播音员欧阳夏丹；体操天才莫慧兰但我最喜欢的还是体操王子李宁。
李宁出生在广西柳州，在他小的时候他的父母都希望李宁在音乐方面有所成就，可小李宁却悄悄地迷上了优美的体操。每当学校的体操队集训时，李宁都会在窗边偷看，过后他就自己一个人到沙坑里悄悄地翻跟头、倒立|。回到家后，爸爸常常发现他满身的泥沙，就问：他去哪了？怎么这么脏呀，打架了吗？到外面玩去了。李宁躲着父亲，却始终没有说出真-相。爸爸见问不出真-相，就随他去了，也不再追问下去。
第二天，爸爸悄悄地尾随着李宁，来到学校，只见李宁直奔沙坑，爸爸就躲在一棵大榕树后，看着小李宁一个人在沙坑里忙活，又是倒立，又是翻跟头，爸爸看着他熟练的动作，从大榕树后跑出来，惊奇地问：你这是在哪学的，动作这么娴熟？小李宁有些害怕地小声说：我愉愉看学校的体操队训练学来的。爸爸见小李宁这么热爱体操，只好把他送进学校的体操队，做了一名编外运动员。
一次，广西体操队来到李宁所在的学校选拔体操队员，李宁知道后，马上跑来，看着一个个校队的队友展示着自己的技巧，小李宁感觉心痒痒地，他迫不及待地对选拔教练说：我也会，让我来一个吧！你会什么？教练感兴趣地问道。我会的可多了，翻跟头，竖蜻蜓，我都会。那翻个跟头吧！教练说。李宁紧了紧裤带，就地翻了起来。只见李宁双手着地，双脚一蹬，一翻一滚地像只猴子，在场的所有人都被逗得笑了起来。这时，李宁很不服气地又紧紧裤带说：教练，我还会竖蜻蜓，能竖好长时间呢。说着，他两手撑地、双脚朝天地竖了起来。没等他竖稳，双手一软，便翻跌下来，人群中又爆发出一阵哄笑。教练却没有笑。他见李宁是个机灵的孩子，便和颜悦色地问：你爱体操吗？李宁认真地点点头。要知道，练体操非常苦，你吃得消吗？我不怕！我是在乡下长大的，吃得了苦。李宁坚定地回答。教练拍拍李宁的肩膀，说：好好练！不久，李宁就接到广西体操队的录取通知，来到了梦寐以求的广西体操队，开始了他的体操生涯。
在体操队里，李宁每天最少训练七、八个小时，可他依然快乐着，坚持着。在这里，他的体操天份得到了充分展示，一个个基础动作在他这里得到创新，一个个新的动作他又很快学会，凭借着他的天赋和刻苦，在1982年第六届世界杯体操赛上，他在男子全部七个个人项目中，获全能、自由体操、单杠、跳马、鞍马、吊环六项冠军，余下的双杠项目也获得了第三名，成为世界体操史上至今唯一取得如此令人惊叹好成绩的运动员。同时，也获得了体操王子的称号。从此，李宁更加刻苦训练，成绩更加突出，一次次为祖国争得荣誉。
李宁头顶上的一个个耀眼的光环的后面，都是他辛勤的汗水甚至鲜血，梅花香自苦寒来。正是他的刻苦和坚持，才有了他今天的成就。我们学习不也是一样需要这种精神吗。
《销售女神徐鹤宁》读后感
这个星期把这本书看了三遍，现在跟大家分享一下感受：
1.有一定要的决心。态度决定一切！思想决定现实。宇宙中有一种神秘的吸引力，你所拥有的一切，都是你自己的思想吸引过来的！你每天所思所想，就好象你在向宇宙下定单，想好的积极的，就吸引好的积极的事物；想坏的消极的就吸引坏的消极的事物；想远大的目标，就吸引着远大目标的实现！
2.设定目标。大多成功者都是敢于做别人不敢做的事做别人不愿做的事，做别人做不到的事情！其实成功者之所以比别人成功，并非他们有三头六臂，也并非他们比别人更聪明，而是他们有恒定的目标，并朝着这个目标采取大量的行动！在成功者的心中，只有目标没有障碍！一个人没有明确的目标的人，就象船没有罗盘一样，不知前进的方向。从现在开始，找出你一生中最想要得到的东西，并立刻着手去得到它，借着帮助别人得到同样好处的方法，去追求你的目标！
3.坚持以及克服困难的勇气。一个人能否事业辉煌完全取决于他能越过多少关卡，战胜多少困难，再怯懦的人在知道自己完全无路可退的时候，都能够成为最英勇的战士。那么一个胸怀大志的人，不能犹豫不决应该立即断绝所有后路，有“破釜沉舟，斩断后路”之勇气的人，更容易成为强者，犹如求生一般迫切而强烈的本能将引导他们走向成功！
4.持续的学习力。心有多大舞台就有多大！格局的大小决定成功的大小！要把自己辛辛苦苦赚来的钱投资在最有生产力的脑袋里，你年轻时，有没有钱有多少钱都不重要，最重要的是脑袋里面有没有长久持续不断赚钱的能力。
5.跟成功的人士学习。时间永远大于金钱，平凡失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情，跌到了爬起来学到一个观念花了五年的时间，再跌到再爬起来又用掉十年，结果这样摸索了二十年，三十年终于了解到成功的秘诀，可自己已经老了！那些有智慧的人年轻大成功的人他们不会去浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界第一名大师用二十年三十年积累出来的智慧精华用到自己身上，因而少走了许多弯路。用对方法做对事情得到了最对的结果。
6.感恩。这个世界上你会认为理所当然的事情会越来越少，你要感恩的事情会越来越多！
7.建立良好的人际关系。人脉等于钱脉。
8.帮助身边的人，想要成就自己先成就别人。谁在最短的时间帮助的人最多，谁就会最快速成功！一个人为金钱而活会活得很辛苦，为理想和使命而活的时候，他就会活得很富有，很快乐！
销售女神徐鹤宁读后感
销售女神徐鹤宁读后感
《销售女神徐鹤宁》此书主要讲述徐鹤宁从做销售员到成为陈安之聘用的讲师，并不断打破教育训练界各种记录，从亚洲纪录到世界纪录的成功经历，并总结了销售流程的三大要素是“销售”“人”和“术”以及销售的流程的“准备”和“调查研究”两个阶段。向我们读者展示了一个黄毛丫头如何在销售界披荆斩赤，成为世人瞩目的销售奇才的传奇故事，也揭开了成功销售者必须具备的几大要素和销售流程这道神秘的面纱。
徐鹤宁的成功经历故事深深的吸引着我， 她的成功并不是偶然的，童年的她家境贫寒，曾经和哥哥一双运动鞋两人轮流穿，个子矮皮肤黑的她参加舞蹈训练班的时候总被老师安排在最后一名，经过一次又一次的反复练习，终于获得老师的认可和欣赏如愿以偿的站在了第一排，高考考上大学后她并不满足于现状，而是向更高的目标迈进，她不断地去结交比自己大，比自己成熟，比自己成功的，有社会经验的人交朋友，不断地给自己充电。穷人家的孩子早当家，上了大学的鹤宁通过给学生当健身教练赚取自己和哥哥的学费，向学生推销自己的健身课程，作为大专班的学生还让校长破格录取自己成为首届非本科生的女生部部长，并利用那个自己的特权和交际圈，开始了自己又一个又一个销售计划，可以说从小开始，她就开始了自己推销自己了。童年的艰苦生活使她十分懂得珍惜和感恩，她的血液里流淌着第一名的血液，一个人幼小的心灵就像是一片肥沃的土地，给她播种什么样的种子就会长出什么样的植物，得到什么样的结果。她的成功其实并不是偶然的，俗话说：三岁看老，从小她就练就了好的思维模式，好的行为习惯，好的心态和思维模式，并令她终身受益。大学毕业后的她在校长的鼓励下，放下身段，从基层做起，去了一家台资企业做推销员，凭着自己的机智，执着，脸皮厚和强大的心理承受力，在陌生拜访的日子里，她坚持了下来始终保持了第一名的成绩。付出必有回报，每一份私下的努力，都会有加倍的回收，大多数的成功者都是敢于去做别人不敢做的事，别人不愿做的事，做别人做不到的事！成功者之所以成功，并非他们有三头六臂，也并非他们比别人更聪明，而是他们有恒定的目标，并朝着这个目标采取大量行动，在成功者的心中只要有了目标，其他一切障碍都是浮云！
销售员是一个锻炼人的职业，销售行业是一个充满挑战的舞台，也是一个能挖掘自身潜力的舞台。四流的推销员靠价格，三流的推销员靠产品，二流的推销员靠服务，一流的推销员靠被人喜欢。而被库克喜欢，才不会做一锤子的买卖，顾客才会走到哪宣传哪儿。一流的推销员是真正的人际关系大王，他们懂得人性，懂得付出，懂得给予，懂得微笑，懂得赞美…..他们走到哪儿，就被哪儿的人喜欢。人做好了事就自然能做好了，销售产品要先销售自己。销售是一门学问，是一个能充分挖掘人的潜在能力的职业，也是一个能使人不断完善自我的职业！
很多事情看起来很可怕，很困难，甚至觉得根本不可能，可当你下定决心一定要做的时候，它立刻变得很简单。因此人活着就要有自己的目标，不要无所谓的活着，我要向徐鹤宁学习，做一个目标并为之奋斗的人！
《转身奇才李宁》读后感
《转身奇才李宁》读后感
八里洼
李宁，壮族，男，生于1963年3月10日，奥运冠军，原中国著名体操队运动员，家乡广西壮族自治区来宾市兴宾区南泗乡人，祖籍广东省佛山市顺德区，曾祖父辈迁至广西谋生， 中国著名男子体操运动员。
李宁毕业于北京大学法学院，获得法学士学位及北京大学光华管理学院EMBA. 他创造了世界体操史上的神话，先后摘取十四项世界冠军，赢得一百多枚金牌。
1982年 12月22日，李宁在南斯拉夫萨格勒布举行的第6届世界杯体操比赛中，李宁一人夺得男子全部7枚金牌中的6枚，获单杠、自由体操、跳马、鞍马、吊环和全能6项冠军，创造了世界体操史上的神话，被誉为"体操王子".
1984年获第23届洛杉矶奥运会男子体操单项比赛中夺得男子自由体操、鞍马和吊环3项冠军，一举夺得三金两银一铜，接近中国代表团奖牌总数的1/5,成为该届奥运会中获奖牌最多的运动员。 1988年退役后，李宁以其姓名命名创立了"李宁"运动品牌。运动品牌涉足广泛，从生产运动服装、运动鞋到生产篮球、足球等
最近，痛并"不"快乐着，说：正事有余也好，说：破事成堆也罢。总之，真的是无从方向，更别谈着落。所以，干脆一推了之，白天看店，傍晚羽毛，晚上看球。另外，为了逆补平时蹲马桶时的乏味，又去文图借了2本书，一本是王虎学编的《转身奇才李宁》，另一本是依冯。乔伊纳德编的《任性总裁的成功创业法则》。第一本已看完了，先谈谈自己的感想吧！
李宁，曾获1984年美国洛杉矶奥运会3枚体操金牌，20世纪最伟大的运动员之一，现任李宁体育用品公司总经理，人生跨度：奥运冠军—转型—成功商人。对于李宁在体育方面的成就，我个人觉得李宁确实取得过一定的辉煌成绩。但同时不可否认的是李宁赶在一个好的时代，并抓住了足以改变他人生轨迹的那次机遇。
1984年的洛杉矶奥运会上，世界体育霸主苏联的缺席使得各个项目的金牌分布广泛，多数国家收获了自己的第一枚奥运会金牌，当然也包括中国。当时独领世界体操格局的苏联体操队的缺席，造就了中国体操队在那届奥运会上的辉煌战绩。
历史的变革总是不能忽视偶然和必然的存在。1988年汉城奥运会，中国体育代表团败走汉城，仅获得5枚金牌，李宁也跌下神坛。从四年前的"英雄"到四年后"罪人",这个过程你可理解为竞技体育的残忍，也可以理解为竞技体育的魅力。
就像人生一样，每踏出一步都难说再见。四年一个轮回，四年一种命运，1988年汉城奥运会李宁回国时，获奖者直奔大厅接受欢呼簇拥，李宁却独自走了一条此前从未走过的应急通道，那是一条"世态炎凉之道",而在这条""世态炎凉之道"的另一端，却站着一个人，那就是当时的健力宝老总李经纬。
我经常在思考一个问题：当两个素昧平生的人竟然一见如故、成忘年之交时，所具备的地点、时间、环境是偶然还是必然？
我们常说："人生旅途"需"贵人相伴",同样，我更觉得"人生低谷"需"有人同行".从零到零，前者是一无所有的"零",后者则是回归圆满的"零",而李宁这四年也真正体会到这不同意义的两个"零".当人被说成"神"时，其实他已经回归 "人"了，因为，神化必然灭亡，而灭亡彻底也必然重生。
最早知道李宁是在1992年，刚进县少体校时，那时笔记本里写满一堆的体育偶像。当时没有海报、更没有网络，只是从报纸上剪下自己喜欢的明星照片黏在书本上。以此激励自己刻苦训练，为国争光。那个年代很单纯，每个练体育的小孩都有自己喜欢的明星。
不过现在到也觉得人生有追求，才会有进步、有梦想，才可能会成功。认识"李宁牌"是在1994年烟台市体校，那时买一件李宁T恤需要100多块，一双鞋300多块，队友基本上都有一套李宁装备，平时也很炫耀，让人仰慕。
当时家里条件有限，我和同在烟台体校读中专的哥哥都没有一件李宁牌衣服。而真正穿上"李宁牌"是在1998年进入省队后。记得是一次李宁店搞活动打折，挤破头式地冲进去买了一套李宁衣服，价钱现在忘记了，但中专毕业证书上的照片就是穿着那件李宁衣服照的。
后来，再也没买过几件李宁的衣服，而随着新一代体育明星的诞生、以及信息网络时代的崛起，我认识了更多的体育明星，崇拜的偶像也就更多了，李宁在我心目只是定格在一个体育品牌的代名词了。
《巫宁坤自传》读后感1000字
最近著名文学翻译家巫宁坤先生走完了自己的百年人生路。藉着这个因缘，我将其自传捧读了一遍，确属感人至深之作。巫宁坤先生早年即远渡重洋，在海外名校深造，学力深厚，前程无量。在上世纪五零年代初，凭着拳拳报效之心，响应号召，舍弃个人利益，回到故土。但迎候他的却是将近三十年的风雨如晦，噩梦一般的岁月。无妄之灾让他受尽苦楚，身陷囹圄，命悬一线，自顾不暇，亲人间的生离死别就更是无可奈何。等到狂风歇去，已是白发苍苍。只凭信念不移，方能度尽劫波，虽然韶光已逝，但此心却历久弥坚。巫宁坤在书中提到信教虔诚的岳母常给他说的一句话，好人就是要受苦的。是啊，每个时代都有每个时代的痛苦，我只能说愿你的心超越时代。
道法存在的意义就是尘世之苦。个人在社会中可能是无力的，这也就是我为什么不写社会文章的原因。我一介布衣，生于今世，写那些能改变的了什么呢?那就是没什么意义的。还是来点实际的比较明智。无论是个人还是社会，都有其命运，既然命运是难以改变的，那不如改变能够改变的。那就是我们对自身的认识。道法的意义就是超越一切时代的，永远不过时，永远不淘汰。你这一生要受的苦，这是神也不能替你免除的。必须忍受此生该受的苦。我们的自由就在于心灵的自由。一个人的身体承受着劳役之苦，病痛之苦，这是此生的宿命，你要逃，逃到哪里去呢?天地虽大，但你却不能逃脱你的定数，圣贤亦不能。
我们是不自由的，我们又是自由的。让我们不自由的是一个梦，如果我们把梦当成唯一的真实，那我们就永远是不自由的。所谓心灵的自由，就是不再梦想后的自由。你有没有舍弃尘世之梦的心呢?你没有是因为你害怕陷入虚无，梦总比虚无要好，你这样想。但虚无也是你的一个梦。我不是说要从一个梦进入另一个梦。终结梦想的奥妙就在于看到现在是永恒。现在是永恒而不是虚妄，不是虚无。不是要追究自己为什么会做一个这样的梦，交给弗洛伊德和他的徒子徒孙们去吧。宇宙的问题可以让我们研究一万年，并不是说这样的研究没有意义，只是执着于这样的意义会让我们的梦无限期延长。不是说我们必须得研究清楚某些问题才能觉悟，觉悟不在一切问题之中，觉悟超越一切问题。问题是靠逻辑而成立的，逻辑就是锁链。
没有什么理由，没有什么原因，你要超脱你就超脱，你要想一想，你就想一辈子。生命的苦难恰足以彰显道法的殊胜。这让我们意识到这个梦不是那么好的，从而产生了觉醒的意识。甚至它让我们渐渐讨厌这个梦，从而注意到更有价值的存在。尘世间的一切只是为了彰显解脱的存在，让你意识到那个解脱境界才是真实的你，那才是至上的自由。最真实的恰是看不见摸不着的，所以这是少有人相信的。它只存在于感受之中，它是感受的感受。尘世间的苦会让人彻底沉沦，因为它会让人受不了，心都碎了。但正是藉着受苦，你才能解脱。因为它会让你产生摒弃的决心，能让你冲破心意的纠缠，这样你就看到了那个无比真实的你。没有生死，没有时间，没有方所，你就是这样最最自由，最最通灵的存在。
赏析 沃罗宁《四季生活》
赏析《四季生活 沃罗宁》（江心舟）
作者以春夏秋冬季节变化为线索，将白桦树融入自己的生活中，突出了白桦树温婉而坚强的形象及其顽强的生命力，托物言志，表达了自己对生活的坚定信念，热爱自然，和白桦树的依恋之情。
春天的白桦树被邻居钻了个深孔，流出汁液以收集葡萄糖。但一星期后，她便“治好了伤口”，并长出新叶。这象征着人在遭受巨大挫折及打击的时候，一时间很难恢复过来。但我们必须尽快调节好情绪，休整过后要调节状态，努力从黑暗的阴影中走出来。我们要乐观向上，学会安慰自己，抚平内心的创伤。然后，回到从前，按原来的生活（或学习）计划进行，尽量达到目标。这样，我们就能恢复活力，重新绽放光彩。当我们终于成功的时候，相信亲人和朋友都会感到喜悦。面对鼓励，我们要继续努力，付出终有回报。这“新叶”，将激励我们继续（向夏天）前行。
夏天，白桦树舒展着绿叶，为“我”阻挡了灰尘，带给我一片绿荫。六月异常干燥，但白桦树已蓄积了以备不时之需的水分。暴风雨来临时，她将叶片和树枝随风往后仰，避免树枝被折断。这象征着当我们生活美满而幸福时，别忘了其他人，顺带着为别人奉献一些吧，帮助了别人，又充实了自己。在这时候，也别忘了将来困难之时。不要只顾眼前的利益而贪图享乐，成为鼠目寸光之人。“生于忧患，死于安乐。”处事要考虑周全，顾及长远利益。生活要节俭一些，以备不时之需。当风雨和灾难真的降临的时候，要机制灵活，有时候，硬碰硬只会导致两败俱伤。我们为人处世不能处处只凭一条经验，而要灵活运用；某时的屈服并不代表软弱退缩，而是想到将来，保全自身。这样，风雨过后才能安然无恙，也积累了一定经验，以应对下次的困难。
秋天，万物相继凋零。树叶开始发黄，几经霜冻之后，树叶彻底掉光了。这象征着，当一个人所面对的形势日益严峻、急转直下的时候，必须立刻做出反应，有时更需要忍痛割爱，才能保全自己的性命。不要因为小小的贪恋而葬送了自己，要制定长远的计划，必要时该放手就得放手。这些不必要的东西，很可能造成安全隐患。平时给人带来丰厚利润的一些事，在危难关头却可能会给人造成致命伤害。过多贪婪欲望会毁了人的一生，是必须要割舍的。
冬天，“我”离开寒冷的家园，而白桦树则守候在那里。白桦树的树皮被撕裂了，但仍站在雪地里，准备来年播撒种子，履行自己的职责。岁遭到创伤，但“她挺得住，而且年复一年地屹立在我的窗前。”这象征着，当“风雪”来临时，不要总是以“怕遭伤害”的借口离开自己的岗位，寻求避难之所。无论是在家庭里，还是在工作中，困难都应让大家一起共同克服，团结一致就能度过难关。每个人都有自己的责任，不能玩忽职守。当面临挑战时，也许你会收到伤害，但每个人都有坚强的意志，一定能挺过来。当我们又一次克服了命运中的困难坎坷时，一定都会感到喜悦。这样勇敢、坚强的精神，将在岁月中化为永恒。
#习作园地
《皮皮鲁传》读后感-徐以宁
《皮皮鲁传》读后感-徐以宁
十一长假里，我读了《皮皮鲁传》，这本书写得生动有趣，人物刻画得栩栩如生。它深深地吸引了我，我一口气连续读了好几页。书中的皮皮鲁是一个调皮、胆大、心地善良的可爱男孩。
其中，有一个故事叫《皮皮鲁和幻影号》。这个故事写的是：皮皮鲁过生日时，朋友送给他一个生日礼物——一匹彩色的陶瓷小马。一天皮皮鲁突然间想出了一个主意，把这匹彩色的陶瓷小马放在微波炉里转。结果这匹彩色的陶瓷小马变成了活马。这匹活马告诉皮皮鲁，它来自外星球，名叫幻影号，是一辆超级汽车。这辆汽车里有卧室、卫生间、写作业的机器等各种东西。皮皮鲁开着这辆车，把又矮又脏的教室变成一幢高大、宽敞的教学楼；把在战火中受苦的七岁小女孩送往医院救治；把抢银行的罪犯抓住……
从这则故事中，我深受启发：皮皮鲁虽然很调皮，但他敢作敢当，这些都很值得我学习。
三年四班 徐以宁
《樱桃女孩宁佳心》读后感400字
这本书中的女主角爱文艺，爱写作，爱幻想，爱粉色；是文静女生，不是胆小女生；是优雅女生，不是冷酷女生。在她眼中，想象的笔有神奇的力量。她是谁？她就是樱桃女孩宁佳心。
宁佳心因为看了花衣裳丛书，就决定和好朋友一起写小说，把内心的渴望，编织成梦幻般的故事。可却因为种种原因，她们所写的小说未能出版。于是她们把小说放到博客上，使更多人观看，想把他们的鼓励化为写作的动力。但是，她们的文字也遭到了别人的嘲笑，可她们没有灰心，反而更加努力的写作，因为还有许多人喜欢她们的文字。在她们的坚持与努力下，她们的小说终于被出版。
看完这些，我想到了在我们班级中，也有一些人写校园小说，她们也和文中的人一样，虽然小说写了一半，却因为种种原因想要半途而废。但是他们在身边好友不断鼓励下，在自己的努力和坚持下，终于把小说完成，并在校园杂志上发表，获得了同学和老师的认可。虽然他们离成功还有许多路要走，但只要坚持，经过不懈的努力，这就是成功的开始。
生活和学习中，有很多类似的事情，只要我们不断的坚持和不懈的努力，成功就会离我们不远了。
邵宁《平民记者看上海》读后感
需要聆听，早先的《新民晚报》就有一个不变的宗旨，飞入寻常百姓家。作为《新民晚报》，邵宁进报社受的也是这方面的熏陶吧，她从老报人手里拿下“接力棒”，从民间吸取营养，犹如“飞入寻常百姓家”的“燕子”，奔走在街道、里弄——潜心传承文脉，悉心聆听民声：在浦东烂泥渡路的一间小阁楼里，她发现了含辛茹苦抚养弃婴十多年的广西妇女蓝金亮；在新村的“英语角”，她遇见了不取分文教了几百名学生的洋老太施璐碧；在定海街道十九棉居委采访老支部书记马荷琴奉献社区的故事时，采访对象竟倒在她的面前……
新闻传播学中有一种“平民化新闻”，它倡导平民视角，报道的主体是普通老百姓，报道的内容是普通百姓的工作、学习、生活以及喜怒哀乐等等。邵宁立志做一个平民，她采写的稿件几乎只有一个主题：反映老百姓心声，为老百姓解决难题。她收到过聋哑人要求工作的来信，接到过劳动者权益受侵害的举报电话，也为许多贫困的大学生、患病的孩子向社会求助，她融入群众中，忧民之忧，使这一份工作变得更有意义。
零距离聆听并不容易，它需要一种吃苦精神，吃苦也许是平民永远摆脱不掉的命运，却是现代必备的素质，邵宁就是这样，她用这种自觉的零距离聆听感悟生活，写出了鲜活的作品，并以她那特有的平民之光温暖了读者的心……
《错斩崔宁》读后感1000字
《护林英雄—赖宁》读后感400字
今天我读了有关于赖宁的事迹，他的故事真让人感动。
赖宁—四川省石棉县中学初学生，他是同学的好伙伴，老师的好学生，父母的好孩子。
赖宁在主题会议上，提出了想成为李四光那样的地质学家。一天，他和好朋友朱军去“黑风洞”探险，结果找到了一颗紫色水晶。一个星期天，赖宁发现海子山着火了，便和朱军、王涛去海子山救火。三个小勇士竭尽全力救火，突然火舌扑过来，王涛、朱军朝山下滚了下去，幸免于难，而赖宁却牺牲在他战斗过的地方。
读了这篇文章后，我觉得赖宁虽然牺牲了，但他保护了海子山，他的生命是短暂的，但他成为了李四光那样的人。我很喜欢文章最后的一句话“赖宁的生命是短暂的，但他用短暂的，但他用短暂的生命铸就了自己不朽的丰碑；如同天上的流星一样，看似短暂却金碧辉煌，光亮，让人们看到了瞬间的华美，也领悟到不朽的永恒。”的确，一个热爱祖国，而又在危险面前临危不惧的人，会成为一个永垂不朽的人。
而跟他相比，我们实在自愧不如。
记得有一次放学回家的路上，我看见几个顽皮的小男孩在远处不停的在树上不知在干什么。我走过去看了，原来他们在折树枝玩，而旁边的女孩把橡皮筋绑在树上跳皮筋，小树枝丫上还挂着三四个花花绿绿的书包呢。这时，小树压弯了腰，我仿佛听见树在轻声地说：“哎呀！实在太累了，我快撑不住了。唉哟，你们别在折树枝了，好疼啊！人类，我可以为你们释放氧气的啊，你们怎能伤害我呢？”我看到这一切觉得无所谓，便往家走了、护林英雄—赖宁，他那种临危不惧、热爱祖国的品质值得我们学习。
聊斋志异之婴宁读后感
篇一：读聊斋志异之婴宁有感
读聊斋志异之婴宁有感
《聊斋志异》是一部思想艺术都具有独特风貌的文言文著作，是我国志怪传奇小说中的代表。它塑造了一批性格各异，生动可爱的女妖形象，无不栩栩如生。它把神话幻想与各种各样的人与人生紧密而巧妙地结合起来，以幻异的形象结构刺贪刺虐，讽喻现实，美化爱情和种种人情。其中，《婴宁》就是一颗璀璨的明珠。
《婴宁》写的是狐女婴宁与王子服真诚相爱，并终于结成美满婚姻的动人故事。表达了封建社会中青年人追求坚贞，纯洁爱情的美好向往，也揭露和鞭挞了封建制度对人性的压迫。对婴宁的形象，作者更倾注了极大的热情，称其为“我婴宁“，成功的人物形象的刻画，确立了《婴宁》在《聊斋志异》中的艺术代表地位。
婴宁，是狐妖与人所生之女，从一出生就生活在封建社会之外，不受各种封建礼教的渲染。婴宁之美，纯洁如玉，真实如璞。
婴宁生活在一个世外桃源般与世隔绝的山林里。那里“乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。遥望谷底，丛花乱树中，隐隐有小里落。下入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家， 门前皆细柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹：野鸟格磔其中。”在这么优美诗意的环境下，婴宁在这里成长，不受任何约束，也养成了她不拘无束，天真无邪的性格。
婴宁的生活中，不可或缺的便是与鲜花相伴。她的少女时所居住的山村，处处是花，到王子服家之后，爱花成癖，甚至不惜当掉金钗四处购置良种，在房前屋后都种满了花。其意义在于以大自然中美丽的鲜花来象征婴宁的的美丽和纯洁，以花衬人，以人比花，将婴宁花一样的容貌和内心表现的淋漓尽致。
婴宁笑容可掬地出场，与王子服二次相见时，人未到而“户外嗤嗤，笑不可遏”；入内则“尤掩其口，笑不可遏”；受母斥责仍“忍笑而立”，转眼间又笑得“不可仰视”；甚至于无所顾忌地与向自己求婚的王子服在树林中嬉笑，并在树头“狂笑欲望”。此时，婴宁的笑，尽显出她的天真烂漫，憨态可掬。
婴宁随王子服回家后，见到婆母“犹浓笑不顾”， “才一展拜，翻然遽入，放声大笑”。举行婚礼时，则“笑极不能俯仰”。此时婴宁的笑，表现了一种似乎全然不同人情世故程度的娇憨，似乎一切封建礼教对女性的禁锢在婴宁身上都失去了作用。在我看来，婴宁这时候的笑，虽不乏其好奇、天真的成份，但它更多地是对约定俗成的礼教的无视，甚或是一种嘲弄。
然而，当她以恶作剧的方式惩罚了好色之徒“西人子”之后，在母亲的叱声厉责中，婴宁发誓再也不笑了。恶作剧的描写表现了婴宁 “狡黠”的一面，揭示了婴宁性格的复杂性。她看似随和，其实极有主见；看似“全无心肝”，其实极有城府；看似放荡不羁，其实极为贞静。但是由恶作剧引起了官司，婴宁慑于封建礼法，出于家庭名誉的考虑，“由是竟不复笑”。这才是最耐人寻味的。笑，是婴宁唯一的资本。当这一基本的权利被残忍的扼杀之后，不得不令人感到痛惜。我认为，婴宁的矢不复笑是对封建思想的一种无声反抗。但是，婴宁自此还是成为了一个真正社会上的人，不再是单纯的大自然的孩子，神奇归于平淡，浪漫无羁的婴宁已不复存在。在这里我们看到了作品的批判力量，封建礼法竟迫使了一个人天性的改变，它的震慑力量如此巨大，足见其残酷性。
从《婴宁》篇可以看出：婴宁是在蒲松龄笔下描写出来的一种理想人生状态，婴宁的性格是一种不受任何约束、完全自然的人的存在状态，而这正是作者渴望
的，同时也是当时的社会所无法容忍、竭力要扼杀的。列宁曾说过“文学表现什么，就是社会上在呼唤什么”。处在封建专制集权压抑下的人们的心灵已经被扭曲，他们天性在这种压制中不断生出许多腐朽丑恶的东西，一个有社会责任感的作家是不会容忍自己对这种丑恶保持沉默的，这也正是蒲松龄写《婴宁》篇的用意所在，即对理想生存状态下美好人性回归的呼唤，同时反衬现实世界对人性的压抑和摧残。不仅《婴宁》篇如此，整个《聊斋志异》体现的正是蒲松龄对人的生存状态的思索和对理想生存状态的追求
篇二：观《聊斋志异之婴宁》有感
观《聊斋志异之婴宁》有感
异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草，名?笑矣乎?，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳！”
这段话出自蒲松龄的《聊斋志异之婴宁》。婴宁，是蒲松龄作品中笑的最美的女子。影视作品中，婴宁的出场正是伴着那银铃般欢快的笑声：在碧波荡漾的江面上，一叶扁舟和着女子动人的笑声缓缓驶来，拈花一笑，引起一段尘缘。而小船划过，留下一路波纹，那清脆的笑声则留在了有缘人的脑海中，久久无法忘却。
王子服，因这少有的一次出游邂逅了心中的女子，更是在几番波折后寻到了女子的住处。深谷中一处意境深远的茅屋，女子肆意的放声欢笑。屋后，婴宁调皮地在树上嬉戏，笑声飘散四周。这个大胆的女子，在这只属于她的天地活的潇洒，自在。
随后的情节正如我们所预料，婴宁离开了这片自由的天地，嫁到了王家，也给尘世带去了她如泉水般叮铃的笑声。婚后的日子，婴宁那欢快的笑声未曾间断。每每遇到母亲忧愁生气的时候，婴宁来了一笑就好了。奴婢有点小过错，害怕遭到打骂，就求她到母亲那里同母亲说话，有过的婢女去母亲那里自首总是会得到赦免。而婴宁爱花都成了癖好，问遍了亲戚朋友，悄悄典当了金钗，去购买好的种子，过了几个月，台阶茅厕，无不种满了花。婴宁那欢乐的笑声驱散了王府的沉闷，带去了缕缕清新。
庭院后有一架木香，本来就靠近西边邻居家里，婴宁总是攀登上去，摘花来插在头上玩耍。而这行为在当时规矩森严的王府中是不被母亲待见的。母亲不时遇见，总是呵斥她。婴宁一直没改。而就因为这行为，因为她那清脆的笑声，在为家里带来祸患后受到了母亲的严厉斥责。而从这以后，那银铃般的笑声便再也没有出现了。婴宁，这个随和，善良，洒脱的女子也终被封建礼教折断了翅膀。
其实，故事的开端便预示了这将不会有一个美好的结局。那样天真，不谙世事，随性而活地女子在当时的社会无疑是一个另类。封建礼教扼杀了女子的本性，女人只是男人的附属品，无丝毫的社会地位。蒲松龄笔下的婴宁与那个世俗社会格格不入，那样纯粹的人儿本应生活在只属于她的那片意境深远的山谷，但是她踏入了这个社会，而这也标志着她将失去那最真，最宝贵的东西。
婴宁的故事完了，但在历史的滚滚长河中是否还有像婴宁那样随性而最终却成为封建礼教的牺牲品的女子呢？或许是有的吧。而此时的我们，却也只能发出一声低沉的叹息！
篇三：婴宁读后感
赏析《婴宁》
《婴宁》一篇选自《聊斋志异》卷三。
《聊斋志异》又称《鬼狐传》，为清代蒲松龄所做的短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书屋名称。在《三借庐笔谈》中这样描述他的创作历程：他清晨在路边摆上茶摊，泡好苦茶，见行人经过，一定要强留下他们喝茶，并请他们讲一个故事。遇到奇谈异闻，就回去粉饰润色，这样二十寒暑，才写成了《聊斋》一书。而蒲松龄一生落魄，科举频频失意，72岁才被补为贡生。这对他个人而言不是一件幸事，但对底层人民生活的耳闻目睹却奠定了《聊斋》批判封建制度的基调，铸就了它在文学史上的地位。鲁迅在《中国小说史略》中说《聊斋》是“专集之最有名者”，郭沫若为蒲松龄故居题联“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，而老舍也评价《聊斋》称“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
如果把《聊斋》比作文言小说的桂冠，那《婴宁》则是其上的一个璀璨明珠。她敢爱敢恨，亦憨亦黠，她是对封建礼教的颠覆，她的一颦一笑都给我们留下了深刻的印象。纵观古典小说，从未有一篇能把一个少女的笑写的这么美，《婴宁》全文四千余字，涉及到笑的有四十多处，含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、微笑、憨笑、忍笑、纵笑、浓笑，她笑的摇曳多姿，笑的美不胜收。她的笑无拘无束，感染着身边的人，洗涤着周围的一切。她用银铃般的笑声打破了世俗的条条框框，笑着封建时代的女性不会笑、不能笑、不敢笑的一切。蒲松龄的高明之处也是在此，他并未花费笔墨在描写女子姣好的面容和优美的身段上，而是从笑写起，好似一滴浓墨落在宣纸上，把一切都晕染开来，少女的容貌在她的阵阵笑声跃然眼前，一个恣情肆意、天真烂漫的奇女子，就这样打动了我们。爱花是婴宁的另一个鲜明特征，她在哪里，哪里就是花的世界。“遗花地上”、“拈梅花遥望谷底丛花乱树”、“门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁”、“执杏花一朵，含笑拈花而入”、“窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所”。婴宁为人与狐所生，由鬼母抚育长大，玩伴也仅狐女小荣一人，也许在她成长过程中，正是有了繁花相伴，才不会过于孤单，而变成了我们所看到的这个天真娇憨的少女。 婴宁爱花爱笑，似憨似痴，但这只是她呈现给我们的一面。在婴宁的憨笑下，藏着是一个玲珑剔透的心灵，她满是笑意地眼波流转，别人不容易看到的其中偶
尔闪过的黠慧光芒。王子服向她示爱时，她的回答是“我不惯与生人睡”，而老妪问起时，婴宁更是说“大哥欲我共寝”，让王子服窘迫不已。这两句话似是呆痴之言，只是老妪聋聩不闻，而听到这话的也只有王子服一人罢了。王子服在面红耳赤低头不语的时候，一定没有看到婴宁此时得意的笑容。而婴宁爱花也是隐隐有语的。上元节遗梅花于地上，再见王子服又执杏花一朵，明伦这样评价道：“前拈梅，此执杏。梅者，媒也。杏者，幸也。梅所以遗地上，笑而去；幸则唯含笑而入矣。”这是婴宁有意而为之，而婴宁作为人狐之女，恐不为王子服和世俗所接受，她拈花背后的花语是如此幽微难言。
婴宁一直都在肆意大笑，而她后来的不笑和哽咽能帮助我们更好地了解婴宁复杂的性格。在惩治了西邻之子险些对簿公堂之后，她的性格和现实的矛盾如此尖锐的对峙了。鲁迅评价婴宁“出于幻域，顿入人间”。婴宁生于幽谷，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，而今理想却终被现实代替，婴宁落入凡间的同时，也让我们深深的惋惜。而婴宁的哭更是打动人心。终日大笑的人绝不处在正常的生存状态之中，而婴宁卸下了笑的面纱后，我们才能看到她内心的苦楚和悲凉。在好似全无心肝的孜孜憨笑下，正是她那富有人情味的内心世界。《聊斋》结尾往往会有异史氏的评语，而蒲松龄在此亲昵的称作“我婴宁”，是《聊斋》全篇中从未有过的。蒲松龄满怀怜爱的塑造了自己理想中如此出尘的女性形象，最终却将她残酷的打入人间，这是对现实一种多么声嘶力竭的痛斥。而他最终给予了婴宁一个“见人辄笑，大有母风”的儿子，亦是自己的一种安慰和寄托吧。
读《英雄少年赖宁》有感 (550字)
朋友，当百花争艳的春天刚刚来到之时，你一定会欣然地仰对蓝天，迎着自然风大发感叹：啊，多么美好的春天。然而，你是否领悟到：人的青春不也向大自然那样多姿多彩吗？可是一个人的青春要真正地放出异彩，不仅要付出辛勤的汗水，甚至鲜血。尤其是要树立起为国为民的崇高理想。
赖宁是四川省石棉县中学的学生，他胸怀大志，想当一名像李四光那样的地质学家。为了实现这个理想，他除了刻苦学习，还常利用节假日到野外探险，采集矿石标本和进行无线电实验。赖宁清楚的懂得：青春是宝贵的，却又是短暂的。但是当无情的烈火吞噬着森林的时候，赖宁想到的不是个人的安危，而是人民生命财产免受损失。他只活了十四个春秋，生命是短暂的，但是他的青春是那样光彩照人、异常美丽。
对照赖宁，作为他同龄人的我们不禁扪心自问：赖宁用他那根美妙的青春之弦奏出了美好动人的乐章，而我们的青春之弦奏出的又是什么音符呢？当在公共汽车上看到小偷掏别人腰包时，却装着没看见；当流氓胡作非为、殴打无辜时，却不闻不问。甚至洋洋得意：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。现在想来，这是一种与我们的时代多么格格不入的利己怪调啊。我们青少年一代必须像赖宁一样，把青春之弦紧系在为了革命利益和人民利益的竖琴上。
少年朋友们，让我们倍加珍惜自己的青春，让他闪耀火花，不要蒙上灰尘。我们相信，只要我们远大的目标，加上不怕流血流汗，我们的青春就一定像赖宁那样绽房出灿烂的光彩。
六年级:繁华落幕
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