诚信是做人之本,没有了诚信就像失去了翅膀的小鸟一样没有了人生的意义。人之初性本善,然而,就在现在的社会中,一颗颗纯洁的心灵却被谎言给污染了,难道人在社会中就必须得说谎吗?
先从我们学生的角度来看吧!小时候,去医院打针,妈妈会告诉我们说,打针一点儿也不痛,结果我们被针扎得直嚷嚷,从此就害怕打针。如果爸爸妈妈首先坦白告诉我们,打针会痛,但可以很快康复。这样也能让我们做好心里准备,不是两全其美吗?
再长大一点,爸妈带我们出去做客,主人拿出东西给我们吃。爸妈又会先替我们拒绝,教我们说:“谢谢您,我不吃。”其实,我们心里却很想吃,但如果不这样说,就会被父母批评,认为我们不讲礼貌。
再大一点,我们乘车该买票了,爸妈却教我们把身子弯下一点逃过买票,不然的话,爸妈会骂我们笨蛋。
课堂上,老师让我们讲述自己的理想,每个孩子都会说自己想当科学家,医生……但假如有个人说要当农民时,大家一定会报以奇怪的目光,其实,他又何罪之有,他只不过说出了自己的真心话罢了。
再来该写作文了,写景状物,写人记事,在各式各样的作文里,我们都编织着一套套美丽的谎言:一写人会写他的品质如何高尚;一写景就会联想到祖国的大好河山,想为祖国做贡献;一写事会说:“这件事让我懂得了……深刻道理”……因为这样的作文,老师会给我们打高分。
渐渐地,我们长大了与社会接触多了,我们在社会中也学会了说谎。
马路上、电线杆上……到处是小广告,什么某某医院百病百治,什么某某美容院包你美丽,什么……但这些广告是真的吗?不,谁都知道这不可能是真的。但定会有消费者上当受骗,使发布虚假广告的人赚大钱!
方便面广告多么诱人啊!香喷喷的牛肉,粉嫩嫩的火腿肠,还有绿油油的蔬菜,简直是色香味俱全呢!等我们兴致勃勃地买回家时,却发现只不过是一个面团而已。
公共汽车上,售票员阿姨告诉我们,汽车马上就会开了,可是我们等了好久,车子却纹丝不动。
……
“其实,我们不想说谎!”每个同学都这样说。我们每个人就像一张白纸,是家长、老师、社会在我们身上涂上了色彩!现在,全社会倡导诚信,要想每个人都真诚待人,首先就要告别谎言。对!就让我们大声呼吁:告别谎言!
我们现在就像一只只被父母宠爱的笼中鸟,不能远行,不能离开师长的视线,我们什么时候才能展翅飞翔,遨游在祖国的蓝天?如果有可能,我多么想和善良、活泼、勇敢、调皮的尼尔斯一起到茂密的大森林里旅行,去幽深的丛林中探险,去潺潺流淌的小溪边散步,去原野上采一束束鲜花,躺在葱绿的草地上听一听小鸟悦耳的歌声。那样,我们不仅能呼吸山水间芬芳的空气,愉悦身心,还能饱览祖国大好河山,增长知识,开阔视野。
尼尔斯在旅行中由一个顽童成长为一个真正的小男子汉。这使我懂得了帮助别人,才能快乐自己。我们要有一颗爱心,去关爱小动物,我们也要学会与别人团结协作,去帮助更多需要帮助的人。只有爱,我们才能不再自私自利;只有爱,我们才能更加勇敢、坚强;只有爱,我们才能健康成长,成为有理想,有道德,有学识的少年,将来才能为祖国做出应有的贡献。
漫谈旅行——《旅行的艺术》读书笔记1200字范文:
旅行是多么令人惬意的存在啊,约几个好友,奔上火车里,一下子就到了一个崭新的地方。在那里谈天说地,在那里遇见生活。
旅行和书籍在一定程度上发挥着相同的作用,正如马塞尔·普鲁斯特所说:“书籍及只不过是一种光学仪器,作者将其提供给读者,以便他发现如果没有这本书的帮助他就发现不了的东西”,书籍在扩大着我们的视野的同时让我们发现很多平时无法遇到的惊喜,旅行也是同样,旅行是向外的放大镜,放大每一寸不曾踏上过的土地,放大每一丝欣喜,放大思想。所以古人常说的“读万卷书,行万里路”也是不无道理的。
近来很流行的概念是“来一场说走就走的旅行”,放下生活中的压力负担,到外面走一走。在大众的影响下,向来很喜欢这种旅行,似乎是青春期对于更年期的一次大叛逆,或是对社会的自我反抗,旅行此时是一份慰藉,是逃离的港湾。但是阿兰·德波顿在众多个旅行片段里却没有透露出对这种类型的旅行的向往。我们似乎很容易被一些旅行照片迷失了心智,澄澈的天空,干净的海岸,椰子树和比基尼。这些通过网络手段被剪辑过的旅行片段完完全全地抓住了我们的内心,似乎只有那样诗意的旅行才叫做“旅行”。然而现实总是和想象背道而驰的,当我们一时兴起跑到遥远的海岸,语言、旅馆、拥挤的人潮将我们推到了现实的边缘,这一切,都无比真实。“现实的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷,我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。”
我想起了17年底和好友B一头热跑到了南京,因为有另一个好友S在那给我们安排行程,于是一切便不用动任何脑子,只需享受。我们穿行过很多的博物馆,走在时而宽广时而狭小的街道上,夜里忙着赶作文和ddl,我开始怀疑自己,这次旅行穿越的各个著名景点是否有意义。
阿兰是这样解释的:“旅行的一个危险是,我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待地去观光,而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样,我们所接纳的新讯息会变得毫无价值,并且散乱无章。”这可能就是博物馆让很多人感到乏味的原因之一,南京是四朝古都,博物馆可谓是遍地开花,然而从一个博物馆到另一个博物馆,知识上的跳跃性是我们无法想象的,但我们只是一味的看一味的接受,在这里知识上的接收是无效的。我很赞赏每到一个城市就必到其博物馆走一圈的人,但是我毫无准备地迎头而上却让我不是很喜欢博物馆。
“旅行是万众的权利,每个人都可以选择适合自己的方式。但是,不同的文化程度和人生基调,会使旅者迈出不一样的脚步。”不知道从什么时候开始,大家都纷纷跨出了旅行的步伐,从黄发到垂髫,无论男女,都陷入了对旅行的痴迷。但同时,“中国游客”的标签在全世界被深化,每一点不恰当的举动都变成了令国家蒙羞的大事,这是从大众的角度来讲的。当我们忽略这旅游大潮中的个体,着眼于大部分的游客时,却发现这脚步着实不太一样。被冠以“土豪”一称的中国大妈在美国疯买黄金,中国游客在日本抢购马桶盖,不知何时起,旅行成了消费的代名词。这可能是对乌合之众最佳的解释,也就是,当个体沦为群体,个体便丧失了原有的理性。阿兰所论文化基调的不同对旅行脚步不同的观点,实在是让人大为赞赏!
如果你有一个休闲的午后,希望你读一读阿兰·德波顿的这本《旅行的艺术》,那个时候,可能你会想来一场真正的旅行!作者:沉鱼
安的种子读后感(一)
我的种子
任琴
我在听我的搭档星宇讲绘本《安的种子》,投影仪上每一张图片像定格的电影镜头,让我有身临其境的感觉。这本绘本以前读过好几遍,但以这样的方式读,更抵达内心。结束时我分享说:我觉得我就是安。今天听的过程里,我一直沉浸在深深地感动里,有挂着眼泪的微笑、有释然后的舒心、有自我洞察的喜悦。
读后最大的感受是:在适宜的时间适合的地方,种下属于你的种子。因为我们的春天都会来到。
只要,你,还记得,你的种子是什么。
我们每个人,都能从故事里三个小和尚的身上找到自己的影子。老和尚把三颗"几千年前的莲花种子",分送给三个小和尚:一个名字叫本,一个名字叫静,一个名字叫安。我曾经也像急功近利的本,要第一个种出千年莲花。也像用尽心思的静,把种子种在金花盆里。所以,像本和静一样,我曾经也种死了"种子".而我也希望像安一样,有一天,和交给他种子的师父、和曾经一起种下种子的师兄弟们一起享受这个的画面:在"盛夏的清晨,在温暖的阳光下,古老的千年莲花轻轻地盛开了。"
我感受到了让我我感动的根源,感受到了我自己的状态:我在渐渐成为安。而安,是我这么久这么久以来的理想。
故事里有两条线:一条是拿到种子的本和静,只围绕"种种子"这一件事所做的各种徒劳无功的事情。一条是安,在每一个普通的日常里,除了"种种子",只埋头做当下自己要做的事情。这样的两条线,对比着我们每个人身处的"外在"和"内在".
"内在"是,我珍惜我的种子,所以我在接到手心里的那刻,把它放在了一个布袋里,挂在我的胸前,从此,没有摘下来。是我去集市买东西,遇到那个卖藕的人,他和我闲聊中,我就知道无论是千年的种子还是普通的种子,都要生长在适合它本质的环境里。是我扫雪、做斋饭、挑水时享受眼前小事的顺其自然,是我坚信理想在心,慢慢等待的喜悦。是我知道什么时间种种子。
什么时间就做什么事。悠然地做事,安静地和自己在一起。于是我的内在就让我和我自己连接起来,也和自然连接起来。
总有听我讲课后的朋友说,你说的真好。
我微笑着说:能说出来的好,是因为我先做出来了。
《安的种子》读后感(二)
杨惠合
从孩子出生第七天开始,我们就开启了亲子共读的时光。在这1642天里我们一直坚持在固定的时间固定的地点阅读。孩子从无意识输入到在日积月累的过程中形成习惯。一路走来,从没真正执笔写过什么,今天有幸成为小黑鱼绘本工作室的学员,为了如期交作业提笔写离开学校后的第一篇读后感。真是没有压力就没动力啊,为了能如期完成作业豁出去啦。
第一次读 《安的种子》时应该是在一个微信公众里,当时并没有细读而是快速浏览,对故事里的精美画面没有多大印象,而三个人故事人物给我留下深刻的印象。这时我的孩子只有三岁多,个人认为目前自己的孩子不太适合阅读这本书,就没有去更深入的细读。不过《安的种子》一直在我的书单里,我在等待,等我的孩子适合时我们一定会一起阅读《安的种子》。
今天读《安的种子》是在逗妈的建议下,找个安静的时间,在一个安静的环境,慢慢品读这本安静的书。拿起书,仔细看着封面,在漫天飞雪的寒冬里,一个小男孩手中捧着一颗种子,从男孩专注的眼神里看出他很珍惜这颗种子,仿佛在思考着这颗种子的最佳播种时期。打开书的内页,一棵光秃秃的大树映入眼帘,作者好像在暗示我们天寒地冻,冰封大地,动物冬眠。此时不是播种的最佳季节。
在一座庙宇的大殿里,坐着本、静、安。师傅分给他们每人一颗古老的莲花种子。"这是几千年前的莲花种子,非常珍贵,你们去把它种出来吧。"
拿到种子后……我第一个把它种出来!本想。
怎么才能种出来呢?静想。
我有一颗种子了。安想。
本跑去寻找锄头。
静想要挑出最好的花盆。
安把种子装进小布袋里,挂在自己胸前。
等了很久,本的种子也没有发芽。
等不到种子发芽的本愤怒的刨掉了地,断掉了锄头,不再干了。
我一定会种出千年莲花来。静想。
雪下大了,我先去把庙门外的雪扫一下吧。安想。
静将选好的金花盆搬来,放在温暖的房间里。
安接着清扫门前的积雪。
静用了最名贵的药水和花土,小心的种下了种子。
安和以前一样做着斋饭。
静的种子发芽了,静把它当成宝贝,用金罩子罩着它。
清晨,安又早早去挑水。
静的小幼芽因为得不到阳光和氧气,没几天就枯死了。
晚课后,安像往常一样去散步。
春天来了,在池塘的一角,安种下了种子。
不久,种子发芽了。安欣喜的看着眼前的绿叶。
盛夏的清晨,在温暖的阳光下,古老的千年莲花轻轻的盛开了。
故事中的本,静、安三个人代表了三种性格特点,本是一个性情急躁,急功近利的人。做事没有考虑后果,种子能否种发芽不再重要了,重要的是否"第一".静是一个性情细腻,华而不实的人。做事细腻过于谨慎对种子无微不至,但是他错过了季节,导致种子成长出来的幼苗枯死。安是一个性情平和,淡定踏实的人。安则以一颗平常心对待事物,知道万物皆有时,生有时,长有时,衰有时,亡有时。他掌握了大自然的发展规律,等待合适的时机栽下种子。最后只有他的种子长成盛开的千年莲花。
世间万物,都有着它本身的发展规律,我们应该遵循自然发展规律。其实教育也应该如此,在我们教育孩子的过程中也应该结合孩子的年龄、心理、生理等特点,遵循孩子的自然成长规律,让孩子自然健康的成长。
《安的种子》读后感(三)
——播种自己,曼妙人生
"播种一种想法,收获一种行为;播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种人生。"你我本是万千世界中的沧海一粟,在这片人生旅程的沃土上,我们播下了抒写美妙人生的誓言,用满腔的热情和信念去抒写美丽的画卷。
——题记
人生如戏,戏如人生。当一粒种子选择亲吻大地的那一刻,他就开始了与大地相容一起经历风雨的洗礼,一起感受成长的欢喜;当我们带着第一声哭啼向世界宣告我们的存在时,你我满心好奇得踏上播种自己人生的未知之旅。对于这个世界,对于给予我们生命的父母,我们犹如那颗"千年莲花种子"般无物可比。沐浴着父母无私的关爱,我们犹如雨后的春笋般茁壮的成长,无忧无虑。当有一天,我们在懵懵懂懂中听到了一个词"自己",我们开始在好奇和新鲜中寻找并探究"我要做怎样的自己".我们开始有了打造自己的想法,开始学会了在跌跌撞撞中认识自己,并且不断的提升和完善自己。
世界因为千形百态的万物而更加美丽动人,人生因为丰富多彩的经历而更加绚丽多姿。老和尚的三颗千年莲花种子分别给了三个小和尚"本"、"静"、"安",三颗一样的千年莲花种子因为不一样的种法收获了不一样的命途。本的急功近利,静的循规蹈矩,安的从容淡定,安然等待。小故事,大人生。当我们一起在沐浴夏天的清凉,欣赏那满塘盛开的动人的荷花,呼吸那沁人心脾的花香时,我们是否会静静的思考:这三种迥然不同的结局,千差万别的心境其实就是我们生活的小缩影呢?
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