莫扎特读后感
莫扎特教育风暴读后感。
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。在我们在读一本中外经典名著时，会从中感受到与我们以往认知中不同的东西。当我们细心阅读完一部作品后，就会有独到的见解。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？小编特意收集和整理了莫扎特教育风暴读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
莫扎特教育风暴读后感（一）：神童是这样培养出来的
马一辉
在图书馆我无意发现了《莫扎特教育风暴》一书，出于对音乐教育事业的热爱，我细细地品味了起来……
"爱因斯坦，这位爱拉小提琴的美国人在他的自传里写道：‘我一生的事业得益于童年时期的音乐训练’，出乎意外的是，作为世界一流的科学家，他一度是一个学习成绩一塌糊涂的‘笨孩子’，每次考试都是最后一名。校长和老师都一直断言：这孩子将来不会有什么出息。到最后，连他自己都失望了，打算退学。但他的父亲并没有失望。老爱因斯坦开始教他拉小提琴，并一再告诉他：唯一能够为人治疗悲伤的良药，并非其他，而是音乐。果然，爱因斯坦的小提琴拉得棒极了，经常被邀请登台演出。在父亲的鼓励下，他开始变得自信起来，并最终成为少数站上科学高峰的煊赫人物。"
这个"故事"作为最好的教育范本，被收在日本著名教育学家铃木镇一的《莫扎特教育风暴》一书里。在书中铃木先生根据自己多年的教学经验和对儿童学习、生活、玩耍等细致观察，对"天才与平庸"、"儿童心理与性格的培养"、"环境与才能的形成"、"学习兴趣与信心"等问题进行了深入的探讨与分析，并提出了解决问题的科学可行的方法。通过学习铃木先生的这本书我感受到：他对音乐不仅非常喜爱而且非常了解，他深知音乐的魅力，认为日本的孩子从幼儿时期就应该接受音乐的熏陶。与此同时，他在对孩子进行音乐教学的过程中，发现日本学校在教育上出现了很大的问题，那就是：学校里除了关心孩子的学分外，根本不注重孩子能力的培养。为此，他创立了"才能教育研究会",并建立起了自己的一套教学方法。在他的书中，他试图告诉家长和孩子们这样一个道理：学过音乐的孩子，是最聪慧、最敏感、最善解人意的孩子。比起那些没有接受过音乐训练的孩子而言，这样的孩子更有可能获得幸福美满的人生。
《莫扎特教育风暴》一书既注重基本教育理念，又注重实用性和可操作性，让人读了很受启发。具体来说，此书在以下几方面对我国音乐教育理论与实践有着重要的指导价值。
一、要培养孩子的兴趣，让孩子从学习中得到快乐
铃木先生说："我始终坚持这样一种教育理念：只有当孩子产生"学习是一件快乐的事情"这种念头之后，再让他开始学习；当孩子想学到更多的东西时就结束学习。只有这样，孩子就总能保持学习的兴趣，从而达到良好的效果。"他认为不管什么样的才能教育，最重要的是激发学生的学习兴趣，让他们觉得学习不是一件苦差事，而是轻松好玩的游戏。
无一例外，所有老师都希望在教学实践中能有一些好的教学方法，其实所谓"好的教学方法"无非就是让孩子们保持心情愉快，课堂气氛保持轻松活跃。事实上，只要孩子们心情愉快，课堂气氛自然就会变得轻松愉快；只要他们充满热情，思维自然会活跃，领悟力和接受力也会大大加强，如此一来还需要担心没有好的教学效果吗？但是放眼当前音乐教育实践，枯燥单调的技巧训练大量存在，教师和家长往往只是通过考级以级数的高低和是否获奖，来判断孩子在音乐方面是否优秀。还有很多父母带着功利性目的为孩子投资，希望孩子将来能成为某某家，根本不管孩子在这方面是否有兴趣。无疑，到最后这不仅导致孩子失去了学习的兴趣，最终还阻碍了孩子的发展。因此，这种做法是偏激的，更是不可取的。铃木先生认为，教育者要促使受教育者对学习产生兴趣，因为"兴趣是能力的来源",特别是"对于年幼的孩子，不论你让他们做什么，只要他做得好，就表扬他，这件事渐渐地对他来说就会变得轻松起来。"慢慢的，孩子就会自觉地发现学习的乐趣。
教育的中心思想就是让孩子们做喜欢的事，并从中得到快乐，同时变得更聪明、更灵活。因此，在孩子学习过程中，我们教师要帮助他们建立兴趣，"让他们在训练中产生成功的自豪和喜悦".父母和教师要少些功利性，多给孩子自由，让他觉得学习是件快乐的事，毕竟，能有一个快乐的人生比什么都重要。铃木先生强调，教育不是为了分数和名次，最关键的是快乐的生活和得到快乐生活的能力，这也是孩子们最需要的。与此同时，我们认为在教学中教师也要重视幽默的作用，因为它能让人们觉得轻松愉快，能使人产生机智的见解，如果教育者能够在教学上运用它，毫无疑问，学生就能够消除压力，轻松地投入到学习中。
二、要挖掘孩子的潜能，培养孩子的实践能力
才能并非天生，不论哪个孩子，只要施以正确的教育方法，经过自己不断的努力，都能成才。其实，每一个孩子身上都潜藏着难以估量的、让人吃惊的巨大能力，每个孩子都是天才，问题的关键在于我们怎样去开发，去发掘他们身上的这种能力。换句话说，在学习的过程中教师要注意教学方式，并不断增加新内容，积极地开发学生的潜能，这样的教育才算是最成功的。
"学校里除了关心孩子的学分外，根本不注重孩子能力的培养。"不仅日本，在我国也存在这样的问题。现在很多教师往往只注重将知识教给孩子，却不注重他们实际能力的培养，这不能不说是一个重大的缺陷。我们需要做的是：在教育实践中，让孩子从教育中得到实际的、有用的能力，阻止孩子只"知道"而"不会"的局面再继续发展下去。用一个简单的例子来说吧，如果孩子知道什么叫"亲切",但却在生活中不能做到"亲切待人",这就不能说是具备了这种能力。也就是说，一个人即使有很多知识，但是没有灵活运用的实践能力，这只是徒有虚名，不能说有真正的能力。具体到音乐教育中，音乐教师在训练的过程中要让学生明白，到底什么是音乐的本质，要让他们通过音乐得到一生享用不尽的宝贵财富。因为，孩子们只有真正了解了音乐的本质，才能把音乐学好，单纯的技术训练是完全做不到这一点的。此外，孩子们只有真正感悟到音乐的灵魂，才能通过音乐去感悟生命的意义。惟有如此，音乐教育独特的功用才能发挥出来，才能使孩子的能力得到有效的培养，而不是单纯地学会了某一首曲子。所以，老师在指导学生时，不单要教他们作品的演唱与演奏，还要让学生了解作者的生平故事和他们作品中所蕴含的意义，要让孩子们明白，音乐并非虚无缥缈的东西，它是人类精神的反应，它和我们一起存在。
我们不要忘记，教育最重要的目的应该是：培养孩子们面对生活、挑战自我的能力，并不仅仅是让他们学会某种技能。毫无疑问，做一个合格的人要具备以上的素质，如果缺乏挑战自我，就不可能有所成就，生活也不可能有幸福可言。
三、要唤起孩子的内心听觉，培养孩子美好的心灵
人们普遍认为：学音乐的第一步就是学习乐谱，想想果真如此吗？难道在学音乐之前，就必须一定要先学会识谱吗？显然，事实并非如此。因为对于音乐学习来说，乐谱固然重要，但也仅仅只是学习音乐的一种工具。学音乐最重要的是要让孩子的内心感觉被唤起，这是一种精神上的和谐能力。我们认为要想把音乐学好，第一步应先训练听力。音乐和语言，最重要的基础都是听力，这是个很明显的道理，如我们开始学习骑自行车时，首先需要掌握身体的平衡技巧，并不要去掌握物理学知识。换言之，只要有了平衡能力，学好自行车就是件很容易的事。和学自行车同样的道理，会骑车的人肯定具备了身体的平衡能力，拥有良好音乐感觉的人肯定也具备了心灵对音乐的感受能力。
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《苹果风暴》读后感
《苹果风暴》这本书阶段性地描述苹果的过去，分析苹果的问题和最终解决问题的经过，抛砖引玉，让读者在阅读中更加明朗化地了解苹果公司及乔布斯的方方面面。不仅描写苹果公司的商业模式，也探讨乔布斯的管理手段，同时还联想中国企业在商业模式上可以借鉴什么。《苹果风暴》共有七章，重点介绍了苹果公司的历史及现状、技术创新、公司策略、市场营销、企业文化、经营管理及未来的发展，部分内容读者或多或少已经阅读或得知，《苹果风暴》进行了更加系统性地整理，加上非专业或粉丝性的探讨，读者可以轻松地阅读。
也许正如乔布斯所说：这辈子没法做太多事情，所以每一件都要做到精彩绝伦。苹果正是以自己对品位与美的独特理解，在时尚的风潮中执著前行。人们之所以高度关注苹果和苹果的产品，是因为在他们看来，苹果有着自己独特的魅力，它的一举一动都能打动人心，撼人灵魂。本书带领大家一起走进苹果的世界。在这里，你会近距离体验到苹果成功背后的机遇与挫折、人才与管理理念、文化与盛世危言等。尽管未来苹果可能仍会面临很多困难与挑战。但不论如何，苹果始终会和我们在一起。
人们总是忍不住将史蒂夫乔布斯和比尔盖茨做比较，他们之间有着许多相同之处：同样出生于1955年，同样从小就喜欢钻研计算机，同样是中途辍学创业，同样有着非凡的洞察力和对未来的判断力，同样几十年如一日地坚持专注于一件事，同样创办了伟大的IT企业，同样在很年轻的时候就成为亿万富翁，更重要的是，同样都想改变世界！但我认为他们是完全不同类型的两个人：比尔盖茨是一个天才，而史蒂夫乔布斯是一个硬汉。盖茨令人高山仰止、望峰息心，而乔布斯却让人心潮澎湃，让有野心的人激发出更大的野心！林志共生花妙笔下描绘的是可以学习的乔布斯，这是我推荐这本书的最重要的理由。
莫扎特《紫罗兰》的情感表达
一、莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》歌词中的情感表现
艺术歌曲《紫罗兰》是莫扎特于1785年6月8日创作的。歌词是歌德于1775年创作的歌唱剧《爱尔温与爱尔米雷》中的一首诗文。诗中描写一位青年人爱上了一位轻薄的女子，诗人借诗歌抒发了对往日爱人的思念和向往，以及至死追求爱情的坚韧与勇敢
本文将莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》的歌词中所描述的爱情分为三个部分来分析:一是紫罗兰渴望爱情;二是紫罗兰爱情幻灭;三是紫罗兰为爱牺牲
(一)歌词中对渴望爱情的情感表现,莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》歌词中首先描述了紫罗兰对爱情的渴望。诗人通过以花喻人的手法描绘了一个想象中的情境，在这个情境中的紫罗兰代表了像诗人一样对爱情充满梦想的千万个单纯的少年(少女)。歌词中写道:草原上一朵紫罗兰，低头开放无人欣赏，是可爱的紫罗兰。这是一种典型以大衬小的表现手法，用草原的辽阔来衬托出紫罗兰的渺小与特殊。低头开放无人欣赏展现了紫罗兰谦逊优雅、默默无闻朴实的性格特征。当牧羊女迈着轻盈的步伐走来的时候，紫罗兰的心理产生了变化。啊!紫罗兰它想，但愿我是世上最美丽的花，在短暂的生命中等待心爱人来采下佩戴在她的胸前。只要能享受幸福的一刹那。原本谦逊而略带羞涩的紫罗兰内心情感随着牧羊女的出现开始逐步升温，并第一次表现出愿意为喜爱的人牺牲的心理
(二)歌词中对爱情幻灭的情感表现, 鲁迅曾说:悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给别人看。紫罗兰爱情的幻想美好而又脆弱，诗人仿佛有意为接下来的故事埋下了悲剧的伏笔。牧羊女走过来，她根本没有留意紫罗兰，而是一脚踩下将它践踏，可怜的小花倒下并死去。悲剧性情感的刻画体现出紫罗兰的无奈和悲情的命运，同时也激发起人们的同情甚至是愤怒。紫罗兰还没来得及开口讲出一句有关爱情的甜言蜜语，就被自己爱慕的人践踏而死去。这部分歌词的情感出现了转折，体现了情感的戏剧性承接
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(三)歌词中对为爱牺牲的情感表现
紫罗兰倒下了，死在心上人的脚下。歌词表现到此处悲伤的情绪再次出现转折。紫罗兰至死仍然兴奋地想:只要能为你而死，死在你的脚下，即使死去也是幸福的。莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》歌词中的这种表现手法其实在我国的民歌歌词中也有体现。比如，青海民歌《在那遥远的地万》的歌词中写到我愿做一只小羊，跟在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上。小羊皮鞭与抽打这些会让人联想到悲伤、痛苦等情感的语言用在表现爱情的主题上时产生了相反的效果，爱的情感被表现得更加深刻。莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》歌词中这种大悲大喜的情绪转变，使得紫罗兰纯洁爱情中真正值得称赞的内容充分得以表现
二、莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》旋律中的情感表现
虽然《紫罗兰》这首艺术歌曲篇幅相对短小，但是歌曲在旋律上充满了跌宕起伏的戏剧性情感。歌曲的旋律调性发展为G大调一d小调一G大调，作品通过鲜明的调性对比展现戏剧性特征，使歌曲旋律部分的情绪得以充分表达 音乐起始于明快的G大调上，进入演唱部分的旋律与之前的前奏一样，装饰音和附点处理烘托出紫罗兰优雅、纯洁的特征。乐句的音程从开始不断上升再到逐级下降，展现了紫罗兰默默无闻又略带羞涩的性格特征。旋律进行到第三乐句时，节奏形式几乎和前一句一样，在第17和18小节上出现的十六分音符的体止处理也完全一致。音乐在这两个小节中做出了三个音符级进处理，一个拍子里两个相同音符的叠置处理，伴奏部分出现了跳音，表现了牧羊女正欢快地走来, 歌曲的第二部分作曲家将旋律调性转到d小调上，这部分由六个乐句组成，小调的旋律使歌曲戏剧性地转变为暗淡忧郁的色彩。第一乐句运用了几个下行音阶，表现紫罗兰陷入了爱情的幻想;第二句随着音程的大跳升高节奏也稍微加J决，表现了紫罗兰对爱情的虔仰与恳切。随后两组四度音程上行，突出表现了紫罗兰为得到爱情不惜牺牲自己的决心。接着最后出现的一个乐句中音程再次做了下行处理，仿佛是紫罗兰一边叹息，一边沉浸在自己爱情的幻想中紧接着旋律做了短暂的上行处理，预示牧羊女已经走近。后面的乐句用了几处体止，表现紫罗兰的激动心情，随后出现半音和弦的上行推进，使情节变得愈发紧张51至53小节突然慢下来，用了两个半音的下行模进，那好像是垂死的紫罗兰的呻吟，同时也巧妙地衔接了第三部分，使之顺利完成转调。第三部分转回G大调，由两个乐句组成。在这部分里音乐速度突然紧凑起来，大调的明亮色彩使音乐情绪也突然昂扬起来，表现了紫罗兰视死如归愿为爱情付出一切的情感
三、演唱者对莫扎特艺木歌曲《絮罗兰》的情感表现
德国女高音歌唱家伊丽莎白.施瓦茨科普夫擅长演绎莫扎特的作品。她那优雅清丽的嗓音表现的情感细腻而又恰当，将莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》中的情感进行了淋漓尽致的表现。施瓦茨科普夫演唱《紫罗兰》开始的几个片段处理得比较优雅、缓慢之后的音乐表现随着她自然顺畅的咬字和深厚的气自、功底使声音的效果呈现出连贯、紧凑的感觉，使歌曲的情感明快而又含蓄。随着歌曲中人物情感的转变，她的歌声也随之深沉，像是在喃喃自语又显得心事重重。尤其在表现紫罗兰倒下死去的部分是比较难控制的，她强大的气急控制力和良好的声音位置使声音效果圆润又不失激昂。施瓦茨科普芙演唱的莫扎特艺术歌曲《紫罗兰》始终围绕着旋律婉转地歌唱，她并不过分追求声音的力度和音量，而是从作品需要出发寻求情感的表现。
《冰与火之歌-冰雨的风暴》读书笔记与心得感悟
《冰与火之歌-冰雨的风暴》读书笔记与心得感悟：
《冰与火之歌》系列读了大约有9个月，平均每3个月一卷，前段时间刚刚读完《冰雨的风暴》上中下3本，全书洋溢着两个字：误解。
说到误解，这种事情随着年龄的增长越是稀疏平常，我们不可能让所有的人们满意、不可能让所有人知道全部的真相，Valar Morghulis – Valar Dohaeris，总有聪明人会理解的。
小恶魔提利昂在都城保卫战倾其全力保卫都城，甚至失去一只鼻子，若没有他，都城必将沦陷，而所有胜利的荣耀却被前来支援的父亲攫取。大家举杯欢庆之中，小恶魔却他阴冷的房间里不省人事。
战争结束后，倒戈投降的提利尔家族为君临的人运来了大量物资和补给，获得了君临百姓的爱戴，而君临的百姓们却不知道，正是因为提利尔家族的封锁才带来了君临战争期间的饥荒。人们认为饥荒是小恶魔造成的，恨透了小恶魔却爱戴提利尔家族。
琼恩应断掌的要求，杀死断掌，作为卧底向野人投降，但他逃回黑城堡，将野人来袭的消息告诉黑衣兄弟后却被杰诺斯·史林特冠以变色龙的称号被打入冰牢。
詹姆是一个重视荣誉的人，生为公爵之子，金色的头发、金色的家族、天生的战士，却与自己的亲姐姐陷入爱情之中，即使被披上白袍，读书笔记m.i1766.com立下永不结婚的誓言，也不能阻止他与王后生下两子一女，因为杀死疯王而被冠以“弑君者”的称号。他将丑陋而强壮的布蕾妮救下后却发现她大大的蓝眼睛里充满了委屈，他心想，“傻瓜，你本该亲吻我的，干嘛我他妈做什么事都被人误解？是疯王伊里斯，我一辈子都活在他的阴影里。”
其实还有些许讽刺：
詹姆在五王之战中失去了右手，幻影手指传来阵阵深及骨髓的痛。“我失去了右手，失去了父亲，失去了儿子，失去了姐姐，失去了爱情，不久连弟弟也要失去。可他们居然告诉我，兰尼斯特家族赢得了战争。”
另外文中还有一些有趣的描写，现摘录如下：
小保罗虽然动作比僵死的蜗牛还慢，却能活生生挤碎野人的脊梁骨。
曼斯·雷德为了获取巨鹿的毛皮与影子山猫打斗，被撕烂了手臂和脊背，弟兄们担心他就要流血死掉，而他却在野人的救治下生存了下来，他感慨自己流的血比那头鹿流的血还要多。
雷拳托蒙德对琼恩说，“如果你喜欢下跪，他不会介意。我知道你那对爱弯曲的膝盖又痒痒了，总想朝什么王爷跪拜。”
“如果不想要女人，最好替自己找头母熊。男子汉是不能老放着那活儿不用的，那样的话会越变越小，直到有一天，你想尿尿，却找不到它了。”
罗宛伯爵有些怀疑对小指头说，“莱莎夫人会接受您吗？”“噢，她接受我很多次了，马图斯大人，这点您不用担心。”
还有一些经典语句：
长夜黑暗，处处险恶。
疼痛刺穿断肢，残酷一如笑颜。
永远都要让你的敌人迷惑，永远都要让他们猜不透你的打算、看不清你的为人，这样你真正的目的就不会暴露。世界上只有一种永恒的游戏：权力的游戏。——小指头作者：Alvin
教育魅力读后感
教育魅力读后感（一）
让教育魅力绽放
林娟
三十多年的教书生涯，需要经常读一些关于教育思想和理论的书，最喜欢的一是《第56号教室的故事》，再就是这本《教育魅力》了，说实话我喜欢这本书的前半部分。
做一个有责任的教师
开篇两个高端访谈也奠定了它的基调，那就是要相信教育是有魅力的，而且具有时代魅力。魅力，就是自然流露出来的令人喜欢的感觉，是极能吸引人的力量，这种力量能推动社会进步、国家民族发展。正如 “奥巴马国情咨文中有一段话：“正在考虑职业选择的年轻人，如果你想让我们国家前途有所不同，如果你想让一个孩子的生命有所不同，成为一位教师吧！”
可见，教师一头担负着家庭的未来幸福，一头承担着国家民族的希望与责任。我觉得做一个有责任的老师去培养有责任担当的人是教师最崇高的职责，而责任感需要人格的尊重来维护，需要公平和正义来支撑。它要求老师除了授业，更要传道，要注重培养学生健全的人格和良好的社会适应能力。我们需要爱与负责任的教育，需要关注学生的品行和人格，使学生能够适应每个变化的时代，活出生命的意义和价值，实现他自己的人生价值，以及对这个社会尽一个公民的责任，进而彰显教育的魅力。
教师的敬业精神很重要
复旦大学张汝伦教授教《论语》导读能使学生泪流满面，而哭的原因竟是“因为老师上课的内容正是自己心里想讲的话，但以前没有人对自己说，一下子良心觉醒，感到震撼，觉得自己以前有很多事情做错了。”张教授说这也给了他很大震撼，不是说老师须臾做布道者给学生说教而是学生期望得到这样的东西，如果这个东西你不给他，那么他得到的就是社会给他的“唯我独尊”的东西。
这让我想起几件类似的事情：一个高一学生被另一个学生以打闹的形式侮辱，当老师去制止并想给他讨回公道时，奇怪的现象发生了，他认为老师没有必要管，没有人欺辱他。其实那个学生是在公共场合从背后跳起摁了他的头、并做煽脸动作还伴随大叫声被老师制止的。首先是不文明、不礼貌的举动，其次破坏了学校规定的不许在公共场所大闹的纪律，再者也容易引起同学之间的矛盾。最后老师反复给同学举例说理，那个同学最后说，老师确实是我糊涂，但原来没有人给我讲过这样的道理，现在我明白了。
还有一个学生经常迟到，也经常是上课铃声响过或者就要上课了他却要去上厕所，并且觉得没什么呀，后来我跟他说你这样做已经不自觉地成为了一种习惯，但是个不好的习惯，一耽误自己上课，二影响老师上课，三影响大家学习，精力分散、心情不爽又没法说，对所有人来说是希望老师管管的，这个同学竟然也说原来经常这样也没有人管，所以也没有认为自己有什么错。
从以上事例感觉到老师的敬业固然重要，但如何创设让人敬业的环境也很重要。比如老师与学生应该多在一起参加活动，多开设一些让自己学生喜欢的课程并一起研究，这样才真的能产生师生互动，师生情谊自然形成，如此若干年后当有人说你曾经是我的老师，幸福感也就不缺了。
当然最重要的是这本书告诉我们，教育的魅力体现在学校工作的多个方面，其重头戏就是教师的教育魅力。该书告诉我们：教师的教育魅力，一般包括（1）形象魅力。（2）情感魅力。（3）学识魅力。（4）才干魅力。（5）品格魅力。以上五种构成了教师教育魅力。而经作者所做的高中生问卷调查显示，教师最吸引学生的教育魅力首推人格魅力（66.2%）、其次为师爱魅力（15.3%）、学识魅力（12.1%）和形象魅力（6.4%）。这表明，教师最吸引学生的不是表面的东西，而是从教师骨子里焕发出来的感染力的人格魅力。人格能代表人类灵魂本质及个性特点的性格、气质、品德、品质、信仰、良心以及由此形成的尊严、魅力等。教师的人格就是教师在长期的教育事业中，逐渐形成的，独特的、鲜明的教育个性的综合体现。
尼采说过：“要提高别人，自己必须是崇高的。”教育是培养人的活动，是用一种人格去塑造另一种人格的事业，言传身教，身体力行，潜移默化，一个优秀的教师一定是一个拥有崇高思想境界的教师，一定是一个拥有人格魅力的教师。
第一，有“爱”
高尔基说：“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育好孩子。”马克思说：“只有用爱才能交换爱，只有用信任交换信任。”陶行知先生说：“没有爱，就没有教育。”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”可以说爱是师德的核心，是教育的灵魂，是教师人格魅力的具体体现，但这个爱饱含着对孩子锐利的严格要求，是大爱。马卡连柯的一段话让我顿悟，让我觉醒，他是这样论述的：“教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的学生的爱，尽管可能这个学生的品质已经非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。”可见，教师的爱不仅仅是一种付出，一种情感，更是一种包容，一种浸润和转化的艺术。在教育教学活动中，爱怎么讲都不为过。
第二，学习
该书告诉我们教育的魅力在于创造，那么就要求教师要不断地学习。苏霍姆林斯基告诫我们：“如果你想成为学生爱戴的教师，那你就要努力做到使你的学生不断地在你身上有新发现，你要像惧怕火焰一样惧怕精神的僵化！”如果没有终身学习的理念，提高自己的修养和人格魅力就会成为一句空话。
学无止境，韩愈《师说》也阐明了一个观点，好问博学方能为人师，古希腊将有智慧、有思想的哲人称为“老师”，正所谓人因读书而高贵，人因思想而伟大。
第三，尊重
教师的人格魅力来源于善良和慈爱，爱的核心价值就是尊重，教师要充分尊重学生，才能赢得学生的尊重，我们任何人都无法预测一个孩子的未来，那怕是学习再差的孩子，所以，要在平等尊重的基础上善待每个学生，尊重学生的人格、能力、个性和感情，在尊重学生的同时，平等地对待每一个学生。我们用人格影响着学生的人格，用品德熏陶和感染着学生的品德，用智慧启迪着学生的智慧，用灵魂塑造着学生的灵魂。
提升教师教育魅力，需要我们拥有坚定的信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已。“教育，不能没有虔敬之心，否则最多只是一种劝学的态度，对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。缺少对‘绝对’的热情，人就不能生存，或者人就活的不像一个人，一切就变得没有意义。”
在一项针对中学生的关于“什么是你追求的”调研中，美国学生的回答主要集中于“真理”和“知识”，而我国学生则是“财富”和“个人地位”。这样的价值观说明了什么？——信仰的缺失。
提升教育魅力需要教师要严以律已，注重身教。教师使自己既有道德修养，又有力量和水平，学生自然信服你，正如陶行知言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
提升教育魅力需要教师不断地反思，我很欣赏苏格拉底的名言：“认识你自己”，这是最大的智慧。认识自己，我会做什么？我该做什么？这种认识对每个人来说，意义重大。
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