看见
——读《看见》有感
王紫茜
“想要‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来。”
柴静将自己作为记者所看见的事情一五一十地记录在《看见》这本书中,有些事情浓烈得像小说里的情节,然而这些事情都是真真切切地发生了的,也许与我们仅仅咫尺之隔。如果没有她,这些令人难忘的事情就会这样淹没在历史长河中。
第一个大事件就是“非典”,黑白的配图简直是跳入眼帘。死亡的数字不断增加,而柴静在非典病房前并没有止步,她说,“我不明白能不能播,但我管不了那么多了,一个声音告诉我,我务必明白。”非典时期,她站在里病毒最近的病房里采访、记录,抱着对探寻事实的坚定,持着对自己职业的尊重,怀着对生命的关切。
她说:“在所有的灾难中,这个温热的跳动就是活着。”
我能从她颤抖的文字里感受到她的恐惧。短短的句子让我感觉到生命的脆弱,但我又看到了生命的强大——“当一个人关心别人的时候,才会忘记自己。”
我很惊讶,在这个人人为己的时代,竟然还有这样一个人。我一向认为忧国忧民心系苍生的人只活在古代,但其实现在的社会也并不缺对他人关怀的人。每个人都有关心别人的一面,正所谓“非独贤者有是心也,人皆有之。”
而我也深刻地意识到,柴静是一个记者,但不仅是记者,她更是一个有血有肉的活生生的人。
《看见》并不只有触目惊心的重大事件,它也有着充满了生活气息的点点滴滴。柴静并非天生的优秀记者,她的人生道路也并非一帆风顺,但她从未停止过前进的脚步。这些日常偶尔风趣,偶尔令人感慨,它们使“柴静”这个人鲜活起来,让人能看到柴静一次一次的进步。
作为记者她应该伸张“正义”,但是现实并不像动画片一样,总有绝对的正派和反派。正如她所说:“实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。”因此她只是把真相写下来,因为真相自有力量。
在《看见》这本书里,所述即事实。她的文字有独特的犀利和敏锐,而我们也能从中看到她的坚定与坚持。她就像大海一样,纵使也有自己的喜怒哀乐,却能包容一切。
在《我们终将浑然难分,像水溶于水中》一篇中,柴静写道,“我问张北川:‘我们的社会为什么不接受同性恋者?’他说:‘因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。’”
2005年,柴静采访同性恋者的片子审核通过。
柴静说:“爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度,而不是一个器官对另一个器官的反应。”
柴静从不避讳所谓的“敏感”话题。非典、杀人案、同性恋、环境污染,她一一记录。
如同这本书的书名,柴静就像一双眼睛,我们能通过她看见另一个世界,我们在看她的成长,同时也在看自己身边发生的事情。
柴静的话语并不会锋芒毕露,我们能明显地感觉到她作为女性的温柔,但是她轻描淡写的话往往都有着深刻的道理。她是一位优秀的记者,不会对事实添油加醋。她很少把自己的感情全部流露于文字间,但这并不代表她只是在记录。
最初的篇章题目里随处可见柴静的感情,“温热的跳动”“双城的创伤”“沉默在尖叫”“讨厌屈服”,从第九章开始,“真相”“事实”之类的词常常出现,而最后的几篇又回归了“探问”“眷恋”之类富有感情的词。最初我看不懂这样安排格局意义何在,再读一遍,才意识到这就是柴静经历了这么多风风雨雨之后的变化。她从一个感性的小女孩,变成了一个理性的记者,最终成为了一个有人性的人。
初读《看见》时,我只觉得柴静记录得真实而客观,不愧为央视的记者,然而其实任何看法都是主观的,包括记者的看法。柴静绝不仅仅是一双眼睛,她其实有着满腔的话要说,但她不会平铺直叙,她只是将她所见展现给我们,将她的想法写于字里行间。她要我们自己去看,自己去想,而非生硬地把她的想法强加给我们。
她说:“不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。”
她也的确是这样的人。在她的文字里,没有华丽,没有夸大,没有说教。一切事情,她只是娓娓道来,却似乎有着比任何道理都更强大的力量。柴静用温和的字句让我看到了我本该看到的事情,用毫无添加的真实教会了我从未意识到的道理。
我想我不止学到了她想教给我们的东西。我钦佩柴静,她是一个美丽的女子,是一个勇敢而敬业的记者,更是一个理性感性兼备的真正的人。
《看见》一书中有这样一段,“能独立地表达自己的观点,却不傲慢;对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。”
而我认为,能做到这样的人,才算是一个真正的“人”。这不仅需要勇气,更需要能力。
我希望我能去看见千千万万的事,而不改初心。
学生编委点评:对书理解的很深,对柴静本人也很了解,落笔自然也就简洁明了。还记得前些年有一段时间新闻头条就是柴静和她本人的事迹,当时没怎么深入了解,阅读完这篇文章,多多少少了解了一些事实和真相,心里也对柴静有了敬意。
本文行文紧凑,语言有力度,能激发读者的阅读兴趣,在抒发自己的情感的同时,也会提到一些书中的原句,增强感染力,全文也不少有对柴静个人的评价,读完很受益!
我从未想过两年前的一次无意翻阅,在自己的灵魂深处,种下了一颗种子。两年间,我渐渐成长,通过自己的步伐,或是互联网去接触这个社会的方方面面,接触得越多,心中的疑惑也越多。而种子在慢慢发芽。
两年后重新打开它犹如老友相逢,每一个字里都散发着说不了的亲切。许多问题的答案渗透在字里行间,而自己的灵魂,早已满是它的烙印。《看见》这位老朋友,带着在这个“后真相”时代,看见社会,看见自己。
被联名举报的陈坤志,在镜头前洋洋得意地承认自己操控土地买卖的确令人大跌眼镜,尽管他后面被判了死缓,但一句话却意味深长“这件事中没有人是正义的,别打着这个旗号,大家都是为了利益而已。”
一查,果然,带头举报的和其他人私卖设备,赶走厂长,等陈控制拍卖成交后拒不交地,反而是租了出去,钱也没流进他们的腰包。
整件事中有的只是黑吃黑,没有黑与白。
反观整个社会,其实许许多多事情都一样,无法简单地去下一个“对”与“错”的定义。你说的高考固化人性,只教“应试”,但它却是广大寒门学子打破阶级固化最好用的一块敲门砖。
你说素质培养个性、释放人性,但却忘了在教育资源极其不平衡的今天,它使孩子们的起跑线越发不公平。“对”与“错”始终争不出头绪,但“真”与“假”却被晾在一边,这不得不说是本末倒置。“看到真相”远比“看到对的”重要。
几十万粉丝,几个模棱两可的证据,一长串煽动性语言,这几乎就是微博年度大戏的标准配置。
接下来的标准套路要么就是铺天盖地的一边倒的舆论,要么是另一方以相同手法应伴迶着双方粉丝的想到谩骂。
当然整件事情的结束要么就是被遗忘,要么就是出人意料。
暑假那件“地铁大妈大骂CCSER”这件事我可谓记忆犹新,刚出来时网上对大妈的批判好不热闹,“封建”、“老古董”早该进棺材之类云云不绝于耳。
我当时就看戏,想着老人家嘛,理解不理解正常。
后面的事情才令人拍案叫绝,有人放出了当事双方的友好合照,一切的证据都表明是一项商业炒作而已。书中写的是“真相在滴泪交加中消失”,那这就叫“直相在义愤填膺”中消逝。这样的事还不少,书中记忆犹新的例子就是采访一位辞职带脑瘫儿童的教师,形象还很高尚,稿子写得特感人,但一闻味道不对,再一打听,例来收费,挣得比职业教师还多。
首先盖住真相的不是其它,往往是强烈的情感,这与“不转不是中国人”是一个道理。
我们都认为大多数人的生活就是我自己的生活,平平淡淡,学习、生活、波涵不惊。
所以某一天看到统计覆盖安装率最高的软件是快手时,我还是比较震惊的。
怀着膨胀的好奇心,我打开它,发现里面都不过是农村青年或打工者们录的小视频。
在农村覆盖可真高啊!我心里这样想,转头去刷知乎。
但TIMELINE上这家伙可谓“阴魂不散‘我把目光投向第一个问题。
“如何评价快手上某十四岁主播怀孕获最大点赞?”
一开始的目光注意在了“十四岁”和“怀孕”上,毕竟法律规定了十四岁以下要犯法(不明说十四岁都快当妈了,于法于情何忍啊?
再审读一篇问题,注意到“快手”“大量点赞”
连忙打开软件切到那个视频,底下的评论大多数都是祝福,还有很多人纷纷表示要,心头一阵不寒而粟,“十四岁准妈妈”这个命题在快手的主流用户看来,丝毫不,快手用户主体是什么?农村人口与流动人口。
一切法与理看来,不可容忍的事情,在他们看来,却是如此司空见惯。
我们认为理所应当的生活,在他们看来无法想象;他们看起来司空见惯的事情,我们看来却不可理喻。
他们是沉默的大多数,而替我们遮住他们的,是生活这团迷雾。
生活这团迷雾遮住了我们的眼睛,只容我们看见自己眼前的一亩三分地,而大部份社会都笼罩在这团迷雾之中,也包括他们
_我们叫他们“沉默的大多数”。
他们才是主流,但他们的声音常常被“主流”淹没,因为他们保持沉默。
他们数量巨大,巨大到可以被轻易忽略,因为他们保持沉默。
少数群体不断欺侮他们,损害他们的利益,因为他们保持沉默。
沉默啊,不在沉默中暴发,就在沉默死亡。
于是他们有的被告遗忘;有的站出来发出自己的声音。
于是有了英国脱欧、川普上台,欧洲右翼政党复兴。
一切的一切告诉我们,“沉默的大多数”,永远不应该被忽略。作者:丁嘉仪
引言:《看见》作者是柴静,该书为读者提供了清晰的框架,该书讲述柴静央视十年历程的自传性作品,既是柴静个人的成长告白书,某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。
《看见》读后感600字(一)
透过一双双或大或小,或明亮或晦暗的眸子,我们看见这个世界。然我们的思想终归无意识,双眼也被套上了蒙昧的影子。
柴静,央视记者兼主持。这本书是她以第一人称来讲述她从初出茅庐到崭露头角,逐渐成熟这段不平直的经历中的看见。在这本书中,她选择了留给她强烈生命印象的人,流淌着从她的心腹深处的石坝上漫溢出来的人。她诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,报道一个国家,报道自己。我怀着一种近乎悠然快乐的心态读完这本书,看见一个我生活着却从未涉足过的世界。
在那个世界里,有央台领导的苛刻和打击,有文学魅力的冲撞和挤压,有卑微角落里的辛酸和苦辣,有亲临非典病房的勇气和执着还有温热的心脏,有尖叫的沉默,有青绿的细流,有无能的力量,有无言的眷恋。同样的一件事,你看见了一些浮于事物表层的真实,但她看见的是沉于真实底部的沉默。她在序言中说,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,她写了大量的我构造了大量的人,人又构成了一件件事,而事是由于有人相信,才会存在。
我喜欢读她的文章,写得踏实,没有戾气。有一位叫艾小柯的网友评论她的文字:这人写得好,不是舞文弄墨那种好,很少能找见她用什么特别出挑或艰涩的词句;她的好是内容,文字细密,信息量大,像个电影里的长镜头,从从容容地白描。是的,她要将人还原为人,看见人与人之间,人与世界之间那个看不见的纽带。
一次阅读课上,穿过一排排的书架,满目整齐的书籍,让我不知如何下手。正当我抬头之际,一本书吸引住了我《看见》。只是简单的两个字,却引导我走向人性的解读。
看见生活
生活就像一把攀天梯,往上看遥遥无期,往下看万丈深渊,只有看着眼前的,踏踏实实地前进,才能让每一天更充实。柴静笔下的《看见》,描述了很多平常生活的片断,像汶川地震后,不幸失去孩子的夫妇,是怎样慢慢面对灾难,怎样重新建立家园的。从他们拿着照片默默流泪,再到拾起树枝生火,只是简单细碎的镜头,却能让读者看见他们的内心世界,感受一点一滴的触动。生活不会一帆风顺,所以你要学会看见生活,才能更好地面对它,告别过去,迎接未来。
看见真相
有时候,我们只执着于自己想看到的东西,而不是摆在眼前的事实,所以很多时候我们根本看不清真相。很多年前,曾出现了轰动全国的东北虎事件。一名农民自称上山时看见了东北虎,又冒着生命危险拍下了照片。这件事遭到了许多人的质疑,但这名淳朴的农民拍着胸口说:如说是假的,我把头砍下来给你坐!于是,上到县委书记,下到同乡村民,无一人质疑他。但事实摆在眼前,无论是山的环境或者草木的高度,都不是以东北虎生长。柴静看见了,但没有一笑置之,而是通过不断地联系、采访、考证,在遭到多次的碰壁后,还原了真相。不要执着于现象的看见,而是看见的本质。敢于质疑,敢于看见真相。
看见自己
时间像一声叹息,在叹息中,我们不断长大。柴静在书中描述了她的成长,固然有许多哀愁,也有许多欢乐。我们要学会看见自己,而不是任由时间流逝,尽管每个人都要像沸水中的面条,被迫成熟,但在这个过程里,不能迷失自我,要看见过去的不敢,看见未来的期待,看见最真的自己。勇敢地前行,追逐自己的梦想,一生容不下太多的错过。
像银河倾泻在心坎里,一种奇妙的感觉。《看见》教会了我看见,看见更蓝更广阔的天空,看见最初最真实的自己。
“不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。”
在《看见》中,我们沐浴了一次又一次心灵的洗礼和灵魂的激荡。在现实的鞭策下,柴静逐渐成长,成为成熟稳重出色的中央主持人。在瞬息万变的镜头下,她读懂了人世情怀,品悟了酸甜苦辣。我们常说“耳听为虚,眼见为实”,但在《看见》中,我们懂得了要用心去看,用心去听。
一路采撷,慢慢成长。“双城的创伤”在别人眼里是教育问题,她却读懂了孩子间复杂的情感和坚固的友谊。慢慢的,她由浅薄懵懂走向成熟稳重。人生就是一场蜕变,蚕蛾唯有历经漫漫长夜,挣脱重重束缚,才能蜕变为迷人的彩蝶。
一路看见,读懂人情。“我们终将浑然难分,像水溶于水中”生和死,苦难和苍老,都蕴涵在每一个人体内,总有一天我们会与之遭逢。现实就像一块镜子,有美就有丑,但每个生命都值得被尊重。所谓坚守正义、捍卫法律权威的背后是两个家庭的破碎与绝望。人最大的慈悲是给生命一次救赎的机会。虽然柴静的这些调查不是宏大的时政热点,但却点点滴滴激荡人心,充满人情。
一路走来,品悟生活。《看见》是真实的述说,没有华丽的语言,没有动人的描述,没有豪迈的呐喊,有的只是朴实的记录,真情的流露。不同的人,不同的事,不同的画面带给我们不同的感受。“不要问我为何如此眷恋”正是他们情谊的深情呐喊。在《看见》里,柴静没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,只选择了留给她强烈生命印象的人。
这就是生活,真实即生活。看见的是视觉享受,品读的是人生真谛。用心去感受,才能读懂生活。
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