孽子1000字读后感

白先勇孽子读后感。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？或许"白先勇孽子读后感"是你正在寻找的内容，相信你能从中找到需要的内容！

【篇一：白先勇孽子读后感】

《孽子》是台湾作家白先勇所著，它是白先勇创作生涯中唯一一部长篇，也是最独特的一部作品。小说以第一人称的角度叙述了一群聚焦台北中央公园里的沦落少年青春鸟，细腻描述了他们不为人知的生活，以及他们被社会、家庭、亲人所抛弃的痛苦曲折的心路历程。故事以这群下层同性恋者的生活为主，旁及隐身于各行各业的同性恋者，一段段同性恋曲，反映同性恋者族群被家庭、学校、社会放逐的边缘处境，呈现同性恋者身体与心灵双重流亡的困境。这部小说可以说是作者亲身经历的折射。

因为与实验室管理员发生暧昧行为，阿青被学校开除了。一直盼着他能考进军校的父亲，一怒之下把他逐出家门。这少年打着赤脚，拼命地奔跑，跑出家门、跑出巷口，终于跑进了莲花池边那个隐秘的王国。在这个黑暗的王国里，有一群跟阿青一样的青春鸟，他们共有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可挡的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。午夜，这群鸟儿如同冲破了牢笼的猛兽，张牙舞爪，四处狩猎。他们一个踏着另一个的影子，狂热地追逐着，追逐那巨大无比充满了爱与欲的梦寐

在现代社会，同性恋依然不能为人们所接受，更何况是在那样一个封建制度下的社会，所以他们只能躲藏着，建立一个属于他们自己的王国。书中这样描述他们的王国：在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众。在我们这个王国里，我们没有尊卑，没有贵贱，不分老少，不分强弱。共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可挡的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。

小说浓墨色彩地描绘了王夔龙和阿凤的故事，龙子英俊高大，家境殷实，用情专一，阿凤潇洒矫健，浪漫多情，他们的爱可谓是轰轰烈烈，凄美而又浪漫。在新公园这个男同性恋的世界里，龙凤深情已流传为永不退色的神话传说，无不令每一个倾听者充满着强烈的羡慕与向往。书中这样描述：我对他说：我一身的毒，一身的肮脏，你要来作什么他说：你一身的肮脏我帮你舔乾净，一身的毒我用眼睛替你洗掉。龙子的爱太强烈，以至于阿凤想要逃，爱的深处没有理智可言，也注定了要以悲剧收场。

龙凤之情真的那么令人羡慕吗？我不这么认为。他们的爱是变态的，不是因为同性恋，而是太过疯狂，爱并不是占有，而是尊重和自由。得不到就要将之毁灭，这是多么自私的行为！有一种爱叫做放手！

同性恋者在社会里属于弱势群体，我们是否应该尝试着去理解他们，而不是投之以歧视的目光？他们也是社会的一份子，不应该由于性取向的不同而受到不公平的对待。能在茫茫人海中找到那么一个与自己爱好相同，理解自己，惺惺相惜的人，是那么的神奇难得。有人说他们的爱是病态的，但是又有谁敢说他们的爱不会比我们的更真挚呢？所以请不要戴着有色眼镜去看他们！其实在国外有些国家已经颁布了有关同性恋者可以结婚的法律文献，只是我们还太过于封建。

小说之所以取名为《孽子》，大概是因为他们的父亲都不赞成他们的这种取向，在他们眼里，公园里的那群青春鸟就是孽子，他们的行为就是大逆不道。但是结局还是很完美的，阿青他们并不像郭老所说的：早晚有一天，你们要回到我们这个窝。青春鸟的翅膀还真的硬了，要离开了！

【篇二：读白先勇《孽子》有感】

大概是一天的时间，就把《孽子》看了个大概，说的是一个特殊人群（作者称之为青春鸟）的生活经历和生活状态，时间跨度不算长，有两辈人的情感纠葛，以主人公阿青、小玉、吴敏和老鼠四人的经历为主线，以龙子和阿凤的传说故事为辅线，以郭公公的相册纪录为辅证，以傅爷的死亡为结束，描述了台湾青春鸟一族的生活状态和命运。

在看书的过程，曾两度想起小仲马的《茶花女》。夜夜笙歌的茶花女在养病期间认识了某公爵（伯爵？），因为相貌酷似某爵已故的女儿，遂被认为干女儿，在得知其茶花女身份以后，仍表示接纳她。然后茶花女终究没能挡住诱惑，或者说是她已经习惯的生活方式，再次坠入花花世界的漩涡里，终于香消玉殒。《孽子》里的青春鸟们也一样，在生活过程中，不是没有机会，而是他们自己不要这些机会，总会过一段时间就会飞回老窝去，最典型的莫过于传说中的阿凤和现实中的小玉，他们从骨子里不愿被约束，他们崇尚自由自在的日子，哪怕他们遇到了很好的机缘，这些青春鸟们一旦下了水，除了极个别能爬上岸，大部分人最坠最深，直到万劫不复。

这些青春鸟们，读来真是让人既觉可怜又觉可恨。他们都来自不幸的家庭，不是孤儿就是单亲，或者说军人家族（这个比较特殊，文中阿凤、龙子、阿青、还有傅卫均是，父亲都曾是大陆去台高级军官），为什么都会加入青春鸟行列？对于他们的师傅杨金海，那更是让人难以评说的人物，他帮助他们，却又让他们越陷越深，也曾鼓励他们上岸，但又一次次地接纳他们回转，到底是帮他们还是害他们？谁也说不清楚，然而他们对师傅是很尊敬的，尊他赛过父亲，尤其是傅爷，这个自从儿子自杀以后，就转而帮助他们这个群体的人，在生命的最后时刻，他们一直照顾着他，并且披麻戴孝为他送终。说实话，这个章节是最打动我的，尤其是阿青，在医院服侍老爷子，真是比亲儿子还要仔细，在为老爷子穿衣入殓时，几个人为他擦洗被污秽了的身子，挺被感动的。感恩的心，他们比谁都懂！

心情其实挺复杂的，不管是因为血里自带的野性还是因生活所迫，他们这一群青春鸟在世人眼里活得很不光彩，但是他们也并没有去妨碍别人，去害别人，他们只是想以自己喜欢的方式生活着，被冠上孽子，无奈多过怨恨吧！

【篇三：白先勇《孽子》读后感作文】

又看见白先勇了，报上说，他在苏州，排演昆曲《牡丹亭》。这个一直很低调的人，突然出现在媒体面前，非常配合，不但谈经历，谈作品，甚至还谈到他的男友。访问记里很少说到昆曲，虽然他是因此才接受采访。

有一次，偶然看到翻译过来的法国《世界报》上的一句话，我写作是为了表达人类内心无言的忧伤，这句话是白先勇说的。然后对这个作家有了点兴趣，就找来他的小说看，《台北人》《孽子》《永远的尹雪艳》等等，大多数现在已经没有印象。那时候我正对叙事手法比较讲究技巧的小说感兴趣，而白先勇的小说和五四时期小说的套路差不多，所以没有吸引我仔细看下去，只是感到他的小说里，总有一种悲天悯人的情怀，一种淡淡的忧伤和优雅。

后来看到白先勇的一点介绍。他是白崇禧的儿子，小时候体弱多病，在抗战胜利后的南京，身为国防部长的白崇禧仕途得意，大悲巷雍园一号的白公馆常常是高朋满座。每当这时候，白先勇总是躺在床上，与死神会晤。大概没有人在幼年能够有白先勇的经历，声色繁华与寂寞冷清如此刺目地呈现在眼前，这养成了他敏感而又细腻的气质。那时候，李宗仁为了竞选总统成功，不过花了一千根金条，而为了保住白先勇的命，白崇禧就花掉了十根金条，大概也没有几个人，命有这么金贵。

我现在仍然觉得，白先勇的小说从技巧上来说，实在乏善可陈。有些关于白先勇小说的评价，言过其辞。但是从个人来说，我尊敬他是一个纯净的人，一个善良的人，一个真正的精神贵族。从台大毕业后，他去了美国，然后在大学里担任教职，尽管他的声誉渐涨，但是他不喜欢张扬。在台湾，他从来不接受媒体的访问。1989年，白先勇回大陆寻访童年住过的地方，也非常低调。

无论从哪个角度说，白先勇都没有必要在这样的年纪、这样的时代，违背自己的本性抛头露面。为了昆曲，不能不接受媒体访问，因为昆曲需要媒体宣传，他说。他甚至不回避对于自己私事的提问，不回避谈到他的同性恋男友。

一个人心里有牵挂，常常会变得软弱。如果不是因为眷顾昆曲的优美，白先勇不必面对喜欢猎奇的媒体，也不必将自己的私事当谈资。孤独的人是可耻，很多看似坚强的人更可耻，他们为所欲为，其实心里空空荡荡。

【篇四：读《孽子》有感】

几天没来更新了，时间真的好快，眼看就要过春节了，一张张的贺卡在不断的提醒着年的氛围越来越浓了。前两天的小雨让我所在的这个小城更显朦胧，我听着雨声，在床上看着白先勇先生写的《孽子》，别有一番意义。

记得2004年就看过台湾拍的电视剧，范沛宗先生的配乐使每一个看了《孽子》的人，心都湿湿的，作为同志，那份永远挥洒不去的情结随着范先生的旋律在心间弥漫，慢慢的，觉得爱情对于黑夜里的那群孩子是那么的难得，那么的珍贵

这几天重读《孽子》，感触颇深，白先生的笔敲击着每个现实生活中真正的同志的心，我们的新公园在哪里？我们是不是也注定要在圈子里进进出出，为了责任，为了家庭，为了自己，反反复复，轮回。

遇到一个真正喜欢的，难道只有象阿凤和龙子那样，死是唯一的结局吗？我不断的在拷问着自己，就象这世界上，黑夜和白天都是相对的，爱与不爱，怀疑与信任，自卑与自信为什么爱一个人不能去相信他？为什么要去设想没有到来的日子是什么样的？为什么凭自己的有限的经验去判断别人的未来？为什么？为什么有那么多的人在想象中度过自己不快乐的一生？

小玉为了追求自己的理想，为了找到自己的亲生父亲，充分的展示着自己的个性，这让我想到出演电视剧《孽子》的台湾艺人金勤，他把小玉刻画的入木三分，让看过的人永远不会忘记他的一颦一笑

范植伟出演的阿青，和原著中的李青也是极为相似，一个忧郁，稳重，无奈的少年，被父亲赶出了家，每次看到那个片头，我的眼睛都会湿润，看时不知愁滋味，现在想起来，我的同志历程却和阿青有着惊人的相似，我也是打着赤膊，逃了出来，我的父母一开始也不接受，（现在只是不反对），我一个人在外面租了房子，一切从头开始，看着偌大的房子只有我一个人，我可以感觉到《孽子》里那群被社会遗弃的孩子们心里是怎么想的

有时有很奇怪的想法，有些事反正已经做了，一次和两次没什么区别，一个人和其他人也没什么区别，何必去为一个人守侯？何苦失去那么多补偿的机会？但是人性决定了事情的结果，宁愿等白了头，也不想去破坏那已被破坏的QB。

今天给文寄去了一张贺卡，这是我们分开来我第一次主动和他联系，给自己的借口是春节祝福，而心里还是放不下，希望他能给我一个电话，我如果是假的，怎么会带他去我的公司，虽然不是什么大公司，但是没有哪个同志愿意在陌生人面前暴露自己吃饭的家伙，这点我不懂文知道不知道，后天过公历生日了，先祝自己生日快乐！

【篇五：白先勇《孽子》读后感】

白先勇是我非常喜欢的一位作家。如果让我选出最喜欢的作家，自己才疏学浅，阅览相当有限，我会选他。看他写的短篇或者中篇，常常看到心中暗惊。怎么可以有人把人情世故写得如此透彻又不露痕迹呢？真的是这样，人情和世故。是心中相当有沉淀的人，才会有这样的胸臆，胆敢写最市井的东西，却只看得到残缺的美。后来看他的散文集《蓦然回首》，才发现原来那些令我惊诧的短篇，居然是在和我现在一样，甚至更小的年纪写出来的。除了敬佩，我已经不能说出任何语言了。看来，写作绝对是一种天赋。只能由它来选择你。

他一定是悲观主义者，并且追求完美。那句悲剧就是把美好的东西撕碎给人看，用来形容他最恰当不过。他明白最大的悲哀是不流泪，甚至没有一个表情。于是他笔下的人物也无不如此。

他的一生之中，长篇只有一部，便是《孽子》。我在大约十九二十岁的时候，全当是好玩看过一遍。好像还是因为看了一部分电视剧，才想要去看看原著的。印象不深。当时只觉得这和我的生活无关，太压抑了，完全是两种生活状态。是用猎奇的心理，在看一本故事书。

倒是去年的时候，因为买了他的文集要送给磊的缘故。在北京的时候，重新看了一遍《孽子》，感慨良多。那种唏嘘，是年纪稍长一些的时候，再看，才有的体会。我当然不至于是懂得人生多么多的人，但比起少年时期的自己来说，多少还是成长了些的。

我知道有些作者写文章，是写故事的。吸引你的是情节，还有机敏有趣的对白。甚至于到了插科打诨的地步，只为抓住眼球。而有些作者，却用了自己一生的经历，也许攒成一百来条短小而深刻的人生哲理，融合到人物的台词中，散落于薄薄的一本书里。不着痕迹。这样的书和这样的作者，值得我们回报以深沉而静默的掌声。用心血写作的人，实在太少。自我解剖而产下的婴儿，怎能不让观者心疼。白先勇属于后者。（写到这里，我想到了三岛由纪夫的《假面的告白》，虽然对于这本书，我并没有想要推崇的意思。可是他剖析童年的自己，的确需要莫大的勇气。）

《孽子》里给我留下最深印象的。是新公园的园丁郭老说的一句话。大意是早晚有一天，你们要回到我们这个窝（指公园）。还有杨教头也说过类似的话你们以为你们很标致吗？翅膀硬了吗？早晚有一天要在外面碰得头破血流再回来。小说用青春的鸟比喻这一群游离的人们，公园便是他们的巢。

人生总是这样的过程，总要出去闯荡一番，即便知道是lostcause（注定要失败的努力）。心服口服了，最终留着一口气，拼了老命回来，死在出生的地方。白先勇没有写过徒劳二字，但你能够看得到它。

他把新公园里的人，分为两种：年轻的和年老的。这是相当残忍的分法。比起把人分为有钱和没钱的来说，对于时间，人们是绝对的弱者，完全无力回天。如果再继续看下去的话，年轻的人永远是美丽英俊的，生的活力是要把胸膛涨破，世界也要臣服于他们的脚下；而年老的呢，他们骨瘦嶙峋，面目狰狞，行为猥琐。不是驼背瘸腿便是头上生疮。为什么如此不堪？年老也不至于要色衰到这样的地步吧。这么写是歧视他们吗？当然不是。青年和老年看似对立，其实却是一条时间轴线上完全相同的一类人。那些老的，他们也曾经辉煌过。他们曾经是纨绔子弟，或者电影明星。每个人都是传奇。而那些美丽不可方物的年轻人，便是他们的前身。而他们是他们的未来。饱满的肌肉会萎缩下去，皱纹会慢慢的爬满你的脸。所有的青春和美，都将葬送于时间里。

到了书的最后。阿青果然回到了公园里。在那个寒冷的清晨。他碰到了一个十多岁的少年，是刚刚步入公园的雏鸟。他领着他一起走向前去。就像数年前的深夜里，郭老领着懵懂的他，步入公园中黑压压的树林。那个少年正如当年的他自己。

所有的轮回终于成形。周而复始。生生不息。

如果我没记错的话，白先勇在写《孽子》的时候，已经40开外了。一个年逾不惑，拥有崇高社会地位的人，在那个闭塞的年代，敢于通过自己的作品，向世人公布，起码是暗示自己的性取向。需要魄力。白先勇的桀骜不驯，潜伏于他温和的外表之下。那么多青春的鸟，他曾是他们其中的一只。他明白什么会变，什么会消失，什么会在生命中留下来。所以他写的时候，感同身受。平淡叙述背后深藏的，是悲悯。

于是我懂得了这不是一本故事书。情节并不重要，重要的是一种人生的状态。尽管书中有的人飘洋过海了。我想他也只是换了一个地方去继续这种状态。而我们，则是换了个时间。

【篇六：《孽子》读后感】

有人用化悲情为金粉来评价白先勇的小说《孽子》，我认为说得极是。读完通篇的《孽子》，盘恒于胸中的是一股久久不能散去的悲怜情怀，还有对这个边缘群体的理解。再次阅读了第四卷中记者对白先勇先生的采访，读到了他对这部小说的评价。白先勇说他一直坚持用中国文化来描写同性恋主题，这在中国是一个没有先例的题材。怎样用中华文化来诠释、描写我们这个民族对同性恋的认识，这是一个相当有难度的课题。

就像小说的名字一样，这是一片描写父子关系的小说。同性恋尽管在中国长期的存在，像《红楼梦》等古典文学著作都有关于同性恋的描写，但对于一个家庭来说，有一个同性恋的儿子或女儿，无异于家庭遭遇灭顶之灾。尤其是父亲，最不能忍受的是儿子的同性恋，就像小说中龙子的父亲，还有那位晚年来一直在育婴院服务，庇护这些在公园里游荡的同性恋孩子的老先生，他们都曾有一个同性恋的儿子，一个威猛高大、英俊潇洒、前程美好的独子，但他们就是不能接受接受儿子是同性恋的事实。龙子的父亲一直到死，也不肯原谅这个被遣送到美国的儿子。老先生面对儿子泣血的恳求，断然拒绝，父亲的不肯原谅，不能面对，使这些血里头带着同性恋基因的孩子们不是被驱逐就是被杀戮，他们深夜游荡在台北的莲花池公园，在肮脏龌龊的小旅店实现肉欲的满足，他们贫穷、生病、衰老，但他们善良，在自己的圈子里生活，就像白先勇所说，这是一群被放逐的孩子，在台北市最深最深的夜里游荡着。

李青，母亲曾是一名暧昧的女招待，身份卑微，后和一名野戏班的小号手私奔，留下李青和弟弟给性情暴躁、一生郁郁寡欢而不得志的父亲，一位曾经的团长，被共产党军队俘虏的国民党团长，他们一家住在台湾的贫民窟里。李青因为同性恋行为被学校开除被父亲赶出家门，弟弟弟娃也在李青被父亲撵出家门前几个月因病死亡。在李青在外游荡的日子里，他生命的情感一直深深得被父母、弟弟所牵引，小说中很多出描写到他对弟弟的怀念。还有小玉，这个母亲是妓女，父亲是日本人的乖巧孩子心中一直揣着寻找父亲的樱花梦，这些都是隐藏着这群孩子心中最深的隐痛，他们其实都是一群在寻找爱的孩子，他们用一生的时间来寻找童年里缺失的爱，他们是一群gay，一群被警察镇压，被正常的生活秩序所不能相容的生命个体。

他们生活在最深最深的夜里，他们被社会、家庭所放逐，但他们的父亲，一直对他们寄予厚望的父亲又会是怎样的痛苦、无助和无奈？七十年代，一个有着秉承中国传统文化的父亲该怎样面对这样一个家庭的妖怪？这一群孩子能看见父亲心中那一道道深深的血痕吗？我们的父亲，我们的社会能接受这些追求生命本能孩子们的呼喊和行为吗？

深深的沟壑横旦在父子之间，这不仅仅是父子之间的冲突，这是我们中国社会一个没有答案的问题，这也是一个世界范围内很有争议的问题。我们绝大多数的人能接受着一小部分人性对象的变异吗？我们能否承认这是生活的真实，能够容许他们这样的一种生活状态不侵害其他人而有尊严的活在这个世界？我们是否能够真正的体恤他们那一颗彷徨、不安的心灵？

小说中，这一群被放逐的少年在夜里，在贫困、疾病的日子里，仍然很快乐的活着，他们在杨教头的带领下会客人（易于买下他们夜晚的富男）、吃大餐，在自己的生活还朝不保夕的日子里照看被社会遗弃的孤儿、残障儿童。在他们的领地安乐乡里，他们快活、幸福的工作和生活着，领受着生命中短暂的自由和接纳。悲情被白先勇先生表现成一种迷离的如痴如醉，他们的生活也被抹上了一曾金色的光辉。然而，快活和幸福如此短暂，他们很快又不能有这个安乐乡，又得开始游荡的、居无定所的生活。

他们真是父母眼中的孽子，家庭的羞辱，社会的妖怪吗？他们真的违反了我们这个社会的道德底线吗？人性又是什么？我们中华文化怎样接纳着一群在最深最深的夜里游荡的孩子们？

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读《孽子》有感

众所周知，根据中国传统规范，男女结合，传宗接代是天经地义的事。中国的古训有这么一句话不孝有三，无后为大。因此，《孽子》里父亲对儿子的态度，本该是中国主流文化对同性恋的态度。即使是在今天这个开放的，具有先进思想的，崇尚自由的社会里。同性恋乃是个被大多数人厌恶、排斥、歧视甚至认为是病态的存在。就更不论在中国六七十年代那样传统的封建的社会里了。

偏偏，白先勇，一个着名作家，他唯一的一篇长篇小说《孽子》讲的就是一群生活在中国六七十年代的同性恋者们，即使在今天，出柜仍是个令所有同性恋者看重的话题。而小说里的这人公们，带着反抗精神，勇敢地想家人吐出了心声。结果可想而知，家人是不会理解的，不会支持的。这种行动，在带着恪守封建道德理论规范的父亲们看来，是违反了自然，大逆不道，荒谬无稽和不可理喻的，这是违反了道德和违反了整个至高无上的规则。于是他们被驱逐被唾弃、被整个世界厌恶、歧视，及抛弃！这些本就命运悲苦的苦命鸟们，测底地在黑暗的世界里泯没。他们性格上歇斯底里、抑郁焦虑，以至于多重人格或不稳定情绪，紧张、兴奋、不计一切的疯狂，自虐甚至自杀 。同性恋的狂热追逐，渴望爱却对爱的天长地久不信任，不敢信任，只能像乌龟般缩在自己的世界里。因为已经遍体鳞伤，不敢再尝试。他们在那个黑暗的国度,在那个外人看来邪恶污秽的公园里，生活得犹如用不见天日的老鼠，暴虐、残忍。可是对他们而言，公园反而是他们的乐园，是他们暂时的巢穴，这无疑是一种讽刺！那是对社会的讽刺，对人性黑暗的讽刺！

书里有一段话，很好地写出了他们孤苦的悲境你们是一群失去了巢穴的青春鸟，如同一群越洋过海的海燕，只有拼命往前飞，最后飞到哪里，自己也不知道读起来是不是感觉有唯美有点情调。可你若读过那本书你才明白，这句话承载着多么大的悲伤。他们本就命运悲惨，而家人的仇视如同压死骆驼到最后一根稻草。读这本书的时候，我没有掉一滴眼泪。因为整本书从头到尾，压抑得不得了，绝望、疯狂、痛苦、后悔、爱而不能，各种负面情绪将心脏压得闷痛，压得窒息，通到哭都哭不出来。我作为一个读故事的人，都如此悲凉，他们是经历故事的人那又该多痛。我真的怀疑，人类真的可以承受如此巨大的悲伤吗？

阿青、龙子、阿凤、小玉，从他们一个个故事来看，人性到底是个怎么样的东西？那么复杂，那么反复无常，那么令人费解。这本书的主线，便是父与子的关系，大义凛然的父亲与离经叛道的儿子的关系。相互追逐又相互寻找，父与子的羁绊又怎么可能段得了。还好我们从文章的结尾里，可以看出，作者对于父子关系的那种美好期待的，以及一点小小的微弱的希望光芒。

读完这本书，我本就崇尚自由，【自由当挡各种自由，例如在规则下的自我放纵，和言论恋爱自由】就更坚定了。我最大的期望和感想，就是人，生而平等，同性恋者不应该因为性取向的不同就受到世俗的歧视和压迫，世界上没有一种爱情是不该受到祝福的。爱上和和自己同性别的人，这并不是种病，更不是一种错，这只是种爱罢了。同性之间也会存在真爱，同性恋又怎么了，人生短短几十年，活得自由、快乐、有意义、幸福，这就好了啊！你爱的是男是女，这又有什么重要的，这并不影响你的能力，重要的是，你觉得幸福就好。我期望着，中国有一天，能以正常的眼光去看待同性恋，他们没有什么不同，没有什么特殊。中国有一天，不在把同性恋视为厌恶的存在，而愿意去相信，他们之间也是有爱情存在的！

我在这里呼吁：若你身边有同性恋者存在，若你不喜欢，也请不要用异样的眼光去看待。就像对待普通人一样就行，这是对他们的尊重，也是对自己的尊重，致谢！！！

读后感孽子通用

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读后感孽子【篇1】

有情皆孽，无人不苦

并没有将这本书当作一本同性小说来看，初次听闻，只是因为作者是鼎鼎大名的小诸葛白崇禧之子。然而当全书阅毕，才惊叹于作者对这一群体的感悟之深。

可究竟什么是爱情？千百年来谁也不能给它下一个明确的定义，它是否只能存在于异性之间？那么同性之间的感情又该如何界定？因为它生来就带着不为主流社会所认可的原罪，所以就要被烙上不洁肮脏的污名吗？

可是，爱情究竟是什么？为什么冥冥之中这两个人会相爱，除却荷尔蒙的干扰，有没有灵魂上的交融？是什么力量能让一个男人杀死另一个他深爱的男人？就因为他想要他的心，而他却生来没有心。

心是真情的归宿是信仰的彼岸，一旦相爱就要把它交给对方。如若无心，这份滚烫的情将何以安放？

自小被弃，流离于孤儿院，没有亲情没有关爱没有寄托，阿凤又怎么可能会有心？

金风玉露一相逢，便胜却人间无数？那只能发生在浪漫的幻想中，当权贵家的痴情公子龙子与自幼颠沛孤独乖僻的阿凤刹那相逢，是情的开始，也是孽的开始。身份的悬殊，地位的差距，还有性别这鸿永远跨不过的天堑，注定了他们要尝尽人间至苦。

然而他们还是渡过了一段快乐的时光，在乡下的小屋避世同居，执手相看。这场注定了的幻境，如露亦如电，直到阿凤以50块钱的身价将自己的一夜卖给了别人，悲剧便不可避免地发生了。

一个是单纯得只想要真心的贵公子，一个是贫贱得付不出真心的穷小子，能维系他们的，只有这份似真似幻的情。而情是什么？情是孽，情是苦……

当龙子疯狂地嘶吼着：我要你跟我走，跟我回去，阿凤凄然地回他：你要什么？你想要我的心么？可我没有心，没有那东西……！龙子的刀刺进了他的胸膛，血是热的，心……是烫的。

得到了答案的龙子从此后成了孽子，被父亲驱逐到了美国并要他在自己活着的时候永远不要回来。这个失了心的龙子像幽灵般在纽约的黑暗角落游荡了十年，尝遍了人间所有的辛酸和痛苦。

因为爱上了同性，阿龙成了孽子，因为爱上了同性，李青成了孽子，还有傅卫，还有吴敏，小玉，老鼠……

这群青春鸟尚且有个鸟巢，而那些将他们逐出家门口口声声骂着畜生却在心里滴血的老父亲呢？阿龙的父亲生受了十年的折磨，亲儿在世却永不相见……李青的父亲坐在昏暗的破屋里，是不是也会想起自己私奔的妻子夭折的小儿……？而傅卫的父亲，在儿子自杀后的余生里一直过着苦行僧般的日子，将一切的情感压抑在心底直到死去……

既然爱得这么艰难，那为何还要爱呢？或许这就是人，万般复杂又纠结不堪的生命。

有情皆孽，无人不苦。唉，一笔风流债，千般苦滋味。

读后感孽子【篇2】

我不得不说，当初的确是怀着好奇和对高评价的质疑去翻开这本小说的。看完后，却觉得这九个多小时的时间是值得的。

现在社会，同性的爱情虽然没有被完全接受但也不像上世界那样谈之色变。甚至我们很多人的亲人、朋友就处在这种身不由己的生活之中。

很长的小说呀，其中，太多个情节让我为之动容。甚至为这些不幸的青春鸟的遭遇而感到难过，同情。情节无比丰富，不是三言两句所能写出所有的体会的。

我想，每个人的灵魂都是干净的，纯洁的，同性的爱情可能比我们想象中来得更炙热，更浓烈，更疯狂，更歇斯底里，更一发不可收拾。甚至要为爱情付出生命的代价。

小说真正刺痛我的是他们这群青春鸟，在这样艰难的人生境遇里仍保留的一点善良和对生活的期待，比如小玉对于生父的执着，他不停的出卖自己的肉体只为了有朝一日找到自己的生父。我并不认为他真的可以找到那样一个抛妻弃女的人，也许那个人早已死去，又或者他的名字如同他对小玉母亲的爱一样，都是谎话。可是，小玉扔坚定执着的寻找着，这大概是他活在这世上最坚定的理由了。

又比如吴敏，即使在张先生那里仅仅得到一丝丝可怜的温暖也愿不离不弃的照顾他报答他。我记得小刚导演的芳华中有句台词：不被善良对待的人总容易感受善良。这种不离不弃即使是现在的合法夫妻又有多少能做到呢。

男主李青，一个有家不能回的浪子，经历了亲人的离世后，剩下的只有这几个好友和无尽的孤独。我想，如果小说真的有续集，他终有一天会回到思念的父亲身边，被接受，被理解，结束流浪。

孽子，这个名字看起来是对几个主人公的称谓，实际大概是作者的自嘲和内心的对于家庭和父亲的自责吧。他们都被家庭或者父亲所嫌弃、甚至是抛弃，可是，这岂是他们自己可以选择的。只是因为不被世俗认可的性取向，却要失去家庭失去亲人，的确是最大的惩罚了。

越写越觉得沉重，这些人的故事突然好像发生在我的身边，我想默默的祝福着这些无家可归的孩子，愿他们都被善良以待吧。

读后感孽子【篇3】

读完孽子，有所思。深感造化的弄人，深觉人世的艰难。没有谁有错，也莫要问缘由，出生即意味着受苦，不在暗夜中忍受，就在暗夜中消亡。一生一世，如此而已，那些目光灼灼似火的少年们，当然也包括自以为身在其外的我们。人类的永恒困境，谁也不能豁免。

写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所归依的孩子。这不是单纯的关于男同的作品，在这个隐秘的王国外，还有无数这样的王国，或在明处，或在暗处，或合伦法，又或者不合。还有无数这样的孽子，或逢着一场孽缘，为此背负一生的伤口，或在空旷无人的长街上，急切地、仓皇地逃窜，在漫长无涯的岁月里流亡和追寻，终于还是没有找到归宿。

哪怕永远不停地在奔逃，也注定是一场失败的战役，这失败是流淌在身体里的血，从一出生就不可逆转了。那些青春鸟儿们，生就面临不同寻常的，荆棘丛生的道路。不停地躲藏，逃离，终又兜兜转转，飞回公园的莲花池畔。他们从小就缺乏爱，所以他们的爱炽热灼人得紧，一旦动了情就意味着危险，像浴火的凤凰，像漫天的星火，哪怕明知道永远得不到重生回转。当时过境迁，又是年夜的满天星火，青春不再的他们会失魂落魄，恍如隔世：只有人不见，梦似的挂起。

即便如此，也还是在依旧继续生活，依旧做一个樱花梦，为着它不停地曳着疲惫的步子前行，就像在命运的轨道上，明知道得不到走出困境的答案，我们仍然会一刻不息地追问。生而为人。

小说线索环环紧扣，描写生动，文字深入人心。非常佩服这样的文字，也好久没这样佩服过谁的文字了。《孽子》真的不简单，很值得一读。

读后感孽子【篇4】

在第二部之前我几乎是一边哭一边看，我不知道为什么那些画面总是反复出现在我的眼前，我觉得好像是，我是阿青。

我有一个朋友，她也叫李青，我们是小学的同学，我对她最深的映像，是一句话和和一些画面。那是我们语文老师对我说，她是一个很偏执的人，你要关心她多一些；那些画面，是我们两熬夜玩游戏，是我们一起吃辣椒炒饭，是我们复习生物男性生殖器时我们两半夜读书和讨论，还有是端午的时候跟着去她家半夜我把老鼠从我脸上抓下来，我发现她静静的打鼾，，我不叫她阿青，我叫她小青子。

她和阿青，给了我同样的感觉，不是关于和她们在一起的快乐，而是跟她们在一起的心酸。当我看到阿青破财不堪的油布屋子，我总是会想起那时候我和她一起去她祖母家的那个小茅屋，那是很旧的电视的，味道是让人迷恋但是令人反感的，馊的味道，油开了散发的香气和老人身上给我的重重的令人闷心的味道，那时候我不知道李敏镐，我不知道成均馆绯闻，我只知道那时候我们好像地下水道的小老鼠，那种营养不良然后浑身无光，那才是卑微的样子。

我不知道是什么东西常常使我陷入悲伤，我看到一个字，看到别人的一个眼神，看到一片叶子，我自然而然的想起很多以前的事。那些事好像约好了一样，在任何时候都能钻进我的眼睛，然后我满眼通红的走在路上，世界真小啊，人也真小啊。

我很开心看到阿青他们这群鸟儿，最终都飞回各自的巢穴，可是我同样很失落，因为我将看不到他们。我想阿青可能会有一个喜欢的男人，他们一起生活，又或者给他一个喜欢的女人，他们生生不息的活下去，这样的话，世上就没有那个公园了，有的只是空落落的，归于平凡的，普普通通的凡人。我不知道什么是积极的东西，大概就是那种劝人看得开，讲笑话然后比如什么甜甜的爱情那种，我觉得那不是，以前很老的话，面朝大海，春暖花开，说的好像是一种积极的，谁知道这种看似阳光满面的字，作者是在多少悲伤绝望中才明白。我大概看不来那些东西，我一向爱的是悲剧，我曾看过莎士比亚的仲夏夜之梦，那才是甜甜的爱情啊，为什么现在人们都那么流于表面？我看不来大喜大悲的东西，我更爱的是那些小小的人，他们身上的苦难是我一生再没有可以经历的了，我很遗憾，我活不了那么多人的样子，所以有时候觉得他们孤单，我很自责。这群孩子不是孽子，他们是天使，天使不是来自天堂，是来自地狱获得救赎才可以的。我想小玉一定能找到他的父亲，弟娃也一样会活着回来陪着阿青，父亲总会找到阿青，母亲大概得到佛祖的救赎了，被原谅了，这一生就不是在逃难和躲藏，每一个人，都会幸福吧

《孽子》读后感_700字

《孽子》读后感700字

这个主题，在那个时候，还是相当沉重的。小小王国里的这群人，偶尔想要拥抱外面的世界，可是往往先被外面的世界拒绝。开始我还在想，为什么公园里的这群人要这样生活呢？可是，如果不这样，一群十几岁不被世人理解和接受无处可去的人，又该如何生活呢？有时候，只是生活使然。我认为书里最讽刺的就是，“安乐乡”变为“香妃”，变得只是性别，世人就接受了。

我想，作者是偏爱阿凤的，他只出现在别人的回忆里，但是生和死都给人留下了深刻的印象。

公园里有一群有情义的人。

阿青作为书里第一主人公，他的身份也正好对应了题目“孽子”。阿青两次离家，一次是被赶出家门，一次是主动逃走。如果说被父亲赶出家门，心里还存在着回家的希冀，那么当他回到家又拼命逃走的时候，就是再也回不去了，他害怕面对父亲。傅老爷子给他传达了作为父亲的想法后，也许，总有一天，他会回去和他的父亲达成和解。

小玉是最执着也是最清醒的那个，拿的起放的下，不给自己找麻烦也不给别人添麻烦。任何事情都不能阻止他去东京，不能阻止他寻找父亲，为自己更为母亲。如果上天可怜他，他和父亲一定会重逢的。

老鼠是一个有偷窃怪癖的人，有一个会打他的哥哥，“第三只手”还把自己送进了管理所…谁又能知道，那会不会是一个开始重新的机会呢？

吴敏这个人，爱到卑微甚至卑贱，他真是爱惨了那位，为他自杀，被赶走还是会回到身边，是一个极致深情的人。

傅老爷子用一生在忏悔赎罪。失去了儿子的傅老爷子和失去父亲的龙子好像就是来给阿青做教材的，用亲身经历来引导阿青，引导他该如何处理他和他父亲之间的关系。

在结局里，这些青春鸟，终于都活在了阳光下，不用再躲藏。

《孽子》读后感_1200字

《孽子》读后感1200字

台湾地区最晚将在2019年5月24日同性婚姻合法化。中国台湾也有望成为亚洲地区首个认可同性婚姻的地区。

这是我第一本看的描写同性恋真实生活的一本书，里面的场景有落魄，有悲伤，也有希望，有善良。他们和我们都是一样的，有血有肉有感情的人。最喜欢小玉的可爱善良，有美好的向往，对找到父亲的渴望，做着不管有多大困难也坚决不会放弃的樱花梦，吴敏的一腔感情全给了张先生，因为张先生让他感到了温暖，给了他一个家，即使后来被赶出来，也一直执着着，老鼠是最可怜的，天天被乌鸦家暴，又被桃子打骂，可是他舍不得，舍不得那个还能接纳他的家出来。而主角李青，他有一个不幸福的家庭，无意间被学校撞破与同性苟合，被学校开除也父亲赶出家门，他像是一只无处可归的鸟儿，在黑夜的公园里漂泊着。。野凤凰阿凤和孽龙龙子之间的故事穿插其中，十年的日子物是人非，阿凤真的太让人心疼了，是傻子和残疾人的儿子，从出生就被抛弃，总是放声嚎啕大哭，看他哭的几处描写我心都要碎了，仿佛一出生就充满了委屈。他这一生，浮沉漂泊好不容易遇见一个爱他的龙子，可是一个是在下层社会摸打滚爬的野凤凰，一个是将军的后代天之骄子龙子，他们在一起注定不会有好结局，但也没想到结局会这么惨，龙子亲手结束了所爱之人的性命，那一堆血，那种绝望，让龙子过了十年国外浑浑噩噩的生活，回国后也到处在寻找阿凤的影子，阿凤可能也是一种解脱吧，死在了最爱的人手里，希望下一世一定要让他们好好在一起啊。

这本书并不是简单的描写同性恋之间的书，更是对亲子关系的一种剖析，这是人与人之间的冲突，也是人与社会的冲突，期待沟通与谅解和社会握手言和的殷切之情。

他们也是芸芸众生的普通人，我很感谢这本书的每个人都能得到善终，傅老爷子的死去是文中的一个转折点，六个人为了他善了钟，最终也得到了自己的果。安乐乡不复存在，小玉终于跳船成功去了日本当上了厨子，也走上了更近的寻找父亲的旅途，吴敏依然还在张先生的身边，又有父亲的牵绊使他痛苦，但他又乐在其中，因为他对张先生的是一份感情，老鼠最后被抓进了感化教育，对钢笔的执着仿佛也是他那一生对知识的渴望吧，幸好他有了真正爱的职业，每天都在努力地学习，而阿青，其实我是希望他能回去好好看望父亲，与父亲和解的，后来想想，或许每一个人都有自己知一个坎吧，人生在世几十年，他才过了二十年，希望他以后能好好的，就这样活在书里吧。郭公公的“青春鸟集”收留了许多无家可归的鸟儿，杨金海像拉皮条一样的存在为这群鸟儿操碎了心，他们都是一个八面玲珑的人，我们看人不应该只看一面，因为，谁知道呢？

有太多欢笑，也有太多难过，有少年不知无畏的勇气与性情，也有年少早熟的悲伤与忧郁。我永远记得他们一起过河，一起看电影的美好时光，也会记得他们在每个夜里会委屈会嚎啕大哭的伤心。

最后，引用一句文中卷首题词:“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”

《孽子》读后感_800字

《孽子》读后感800字

  孽子——一开始我以为只是讲述被父亲赶出家门的阿青的生存故事，后来发觉台北新公园那些叛逆的孩子每个人都在不同程度上与家人决裂，原生家庭的影响使得他们成为一群“没有脚的青春鸟儿”，只能不停地飞。直至后来读到龙子、傅卫的故事，他们才是这个社会的边缘人，也是父亲面前的孽子——与同性相爱被视为门楣之耻。

虽然白老是同性恋，但这本书并不是在为那个群体正名，也没有大肆宣扬同性之爱，而是关于是青春期个体的迷失和寻找归属感的故事。归属感到底是什么？事业有成的林茂雄等人，回台寻根；衣食无忧的龙子还有来寻欢作乐的那些人，是在找寻不被世俗接受的爱情；还有终其一生要去霓虹国找到生父的小玉，他的归属感全部押在了那个人身上。

而随着顾老爷子的逝去、安乐乡的歇业，这群青春鸟也总算去努力找寻了新的归宿，脱离了从前隐晦肮脏的泥潭(原谅我还是无法正视那个职业，即使我知道他们是百般无奈才走上这条路。)

阿青们继续怀着赤诚的善意在这个并不友善的人间挣扎着。人性的复杂不是一句绝对的好人与坏人就能概括，最打动我的是阿青照顾捡来的小弟、吴敏一次次的回头，对张先生心怀“怜悯”，还有为了弥补丧子之痛而照顾孩子们的顾老……他们都因没了归属感，才会与同病相怜之人相拥取暖。

只是，等到书的结尾我也没有发现阿青再次回到那个破败的家，回到父亲身边，毕竟那晚是除夕了。

《孽子》读后感_500字

《孽子》读后感500字

首先这不是在鼓励，只是在描述一个圈子里发生的事，我觉得这样一句话很重要。

从莲花池畔到安乐乡到最后流落四处的青春鸟，一群没有社会地位的人，最后还是得隐秘在黑夜的王国里，没有过度悲惨就是最好的结局。

第一部分大量描述淫癖交易，会让很多人觉得刷新三观之类，其实三观被刷新的多还是观的东西太少，这种在现实里被回避的话题在这里并不算肮脏什么，只是人们对这种事敬而远之绝口不提，但是都乐此不疲，只不过这里的角色是男性。

第二部分开始更多的还是这群人的感官直接性，可以很轻易的为了生存和陌生人在肮脏厕所黑暗的小旅馆发生关系，但是丝毫不影响这群人的追求，就像龙子和阿凤的这种能成为公园里的神话，还不是这群向往的人堆起来的。

阿青是这里的第一人称，很多感受都是从这里体会的，看到的，这绝对是个很很多你我一样平凡的人，也绝对是最能产生共鸣性的人，因为没有太多故事性，所以我最喜欢的还是小玉这样生动的人物，最后成功到达东京完成梦想一半，还是很值得我兴奋一阵的。

抛去同性异性的话题，从人的主体，一切有什么不可，故事精彩就行。

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