阅读,可以将人带进一种前所未有的精神体验,前世古人来者,无数阅历来填充我们自己的大脑,无数哲学国学补充心灵空缺,也是件美妙之事。读书可以让人安静。而读一本好书真的让我们受益无穷。上网搜索好书排行榜的时候无意发现了《那些忧伤的年轻人》这本书,也是第一次认识了有个叫许知远的人,但却有种相见恨晚的感觉。突然在想如果我能早发现他两年,或许青春纵去也还未远
本书主要讲述了一些年轻人可能出现的一切情绪:忧伤、激情、迷惘、愤怒、自怜、颓废,还有对光辉未来的极度渴望等内容。书中那些才华横溢的文字,轻柔流淌出来的感情,不因时过境迁而褐色。每个人都有自己的青春,青春所凝聚的激情是不变的。正如作者所言:它并没有改变我的生活,它只是让我意识到时间在我的短暂生命里的流淌,我还年轻,如此而已,而年轻就是天堂。是啊,我们还年轻,没有什么不可以。
那些事,关于忧伤
《我们为什么失去了快乐》许知远在书中讲了那个属于他们年代的淡淡忧伤,但又何尝不适合我们的呢。或许寂寞,空虚,忧伤是所有大学生的通病。在书中,许知远这样批评当今的大学:90年代的校园是令人失望的。越来越强势、越来越标准化的应试教育让年轻人越来越同质和乏味我们已经不可能再有那些集体忧伤和歌唱的兴趣,同时,可怜的个人主义却没有机会真正的成长起来,甚至滑向了极度自私的一面。很多时候我们在想,这不就正是我们现在的生活吗,存在着那些许的忧伤,甚至会出现不愉快的场面,亦如个人主义,功利之心的增长。但是,反之来讲,他的这种观点是否太过片面了呢,我们不成长在乱世,我们有理由将自己的目标定位在自身价值的实现上面,为吃喝玩乐,为男/女朋友,终极目标也只能是要要有个车房一类的金钱观点的物质享受。但这并不影响我们集体对国家对民族的热爱。他未曾预知中国的灾难,未能预知中国大学生的团结与爱国,在现在读这本书,我觉得时读时新就是这种感觉吧,每次读都有不同的时代见解在雪灾,旱灾,地震,洪水及疾病中,我们又发现了大学生不同的一面,团结友善可见我们一辈的大学生对于国家之见远比个人忧伤关心的更为强烈。
那些事,关于爱情
《优雅的爱情那里去了》中许知远告诉我们:爱情是一种高贵的形式主义,是我们文明的特定产物。12世纪的普罗旺斯,那个时代,风行的行吟诗人开始在诗篇中赞美伟大的爱情。如果相爱,就足够优雅,用眼神,用手势,用诗歌,用礼仪来表达的心里的爱意,爱着,清新着,干静着 这是怎样的一种优雅,正如现在我们的纯真。一个歌手说这个时代的速度有多快啊,紧跟上,包括爱情。是啊,这像是个乱世,我们象战争一样夺取自己生存的领地。包括事业,包括爱情,永远都是能者上,弱者下,我们不愿做个弱者,所以竞争是如此的激烈。但趁我们还年轻,去谈场轰轰烈烈的恋爱,经历一场山盟海誓未尝不是一件美美享受的好事。年轻的我们,不要畏惧,去经历我们优雅的爱情。享受一次初恋的纯真。
那些事,关于浮躁
《高贵的厌倦》中他说:四年之后,在大学宿舍的墙壁上写满了遗憾乃至愤怒的话。一方面,狭窄的专业训练使得毕业生对于社会显现出不适应感,另一方面,他们从来就没有被灌输入一种独立的情感,一种判断事物的能力。于是,这些号称天之娇子的大学生就显现出两种可怕的趋向,一方面他们在狭隘的专业知识上有着特别的深度,一方面他们对于这个世界是茫然无知的幼稚很显然,许知远已经把大学的堕落,归因于实用主义的攻陷。他在书中说:随着。COM时代的到来和全球化资本的压制,市场诱惑人们不断的适应市场,以获得现实的,物质的利益。显然,他把功利、浮躁的原因归结给了时代和市场。随着信息时代的到来,市场的频繁交易的确会让人异化,成为物质的动物。但关键在于,我们能否对外国的学说、理论进行生吞活剥的消化呢,还是仅仅生硬的套用到我们的现实中?从伦理学的角度讲,同样的结果并不自证其的原因是相同的。同样,浮躁和功利的原因,也是各有各的状况,各有各的原因,这才是从历史和现实出发。这本《那些忧伤的年轻人》还是很值得一读的。不过,看完书后为何浮躁的具体原因,还需要我们从现实中去找。中国人精神萎缩的原因,不是时代的必然,而是另有原因是无孔不入的权力干预人们的思维,压缩人们思想的弹性,才使我们走向深邃的反面浮躁、功利 。当无数的高中生为了分数而反复挣扎,当无数的大学生为了就业而功利,世俗,也必然成为社会的产物。或许是因为同样是年轻人,或许是因为自己也踏上大学的历程,读着他写的故事,让我感到一种畅快与肆无忌惮。是啊年轻人,哪能失却纯真的理想!
我觉得这本书适合在大一的时候就读,至今有种相见恨晚的感觉。书中的具体内容能记起的意境微乎其微,但有一种说不清的感觉,淡淡的,一直萦绕心头。这个社会太过浮躁,但我们要寻找自己的位置,寻找属于自己的那份淡定,那份激扬文字的青春。青春不再是道明媚的忧伤,因为我们的坚强!思想的精髓,就让我们在文字间慢慢体会!
在课堂上读完《那些忧伤的年轻人》,我果断地悄悄溜出教室。那个年轻人理想化的生活顿时淹没了我苍白的过去。他极富感染力的叙述使我无条件的被他牵引,当我醒过来的时候,已经随他穿越了二十年代的老北大和世界一流的大学。
这是两个同样忧伤的年轻人相遇。碰巧的是,北大毕业的许知远所选的专业也是微电子学,我为我们同样的选择而遗憾。刚毕业就有人出月薪八千请他,他拒绝了从事他并不热爱的行业。尽管后来他说要探索人类的思想,但我并不相信,在北大校园里不安分地幻想的年轻人就明确了自己的理想,因为他引用别人的话说:人在年轻的时候就清晰地意识到未来是种莫大的幸福。他不能改变当时的状况,他不能像李敖那样毅然辍学,养他的浩然正气。可以说书中的引用是他自身的写照,他羡慕别人,痛恨自己的怯懦,他试图改变别人却招来冷漠和白眼,他无能为力。
曾经无奈的人还有很多,余华曾是个牙医,同那些坏掉的牙齿打交道,他说口腔是世界上最没有风景的地方。马云是个英语教师,高晓松、水木年华、宋柯都是学理工科的。华裔脱口秀演员黄西是个生化博士,还获得过专利。他索性做起小人物,少说话,他把自己投入到浩瀚的阅读中,那些书中的人物的事迹像兴奋剂一样鼓动着他,《在路上》、《动物凶猛》、《非凡岁月》、《男孩》、《青春》、《麦田里的守望者》、《挪威的森林》,循着他的轨迹回来,我发现那颗躁动不安的心灵仍旧不能平息。他讨厌那些俗世中不必要的羁绊,他不能理解人性里的复杂,他要自由,他喜欢穿上拖鞋在校园漫步,喜欢在路灯下的夜晚游荡。拖鞋击地的响声和余华腰间毛巾拍打屁股的声音让他激动不已,几年后到一所大学,他说听到那种亲切的声音像是流浪汉又回到了故乡,他是如此迷恋那种纯粹的声音,那是自由的节拍。
躺在床上,第二天还得上课,爱因斯坦的时空观他并不喜欢。他不能忍受网上聊天。不明白一个并不搞笑的句子为何让一群人发笑,那些上小学就举办过无数次的活动为何还要在大学里被重演,大学里最抢眼的竟然是爱心社,学生都退化到那步了吗,擦黑板,老师下课递杯水?中国的大部分都是复制品,可他们丢弃了那些制度里最精华的部分,在那里安插了错误的部件。在世界一流大学都在恢复大学独立地位保守贞忠的时候,我们的大学却在努力敞开怀抱迎合市场的口味,不断调整自己的姿态。北大的南墙倒了,清华立起了真维斯楼,中国最负盛名的两所大学首先丧失了品格。这样一幅景象是一个能够独立思考的人所无法容忍的。他又去探究历史,企图当局对历史的敬畏能够使病态的机制复原。他真是恨铁不成钢,哈佛校长说哈佛那群不服管教的学生是他们最大的骄傲,而我们的学校要求齐整划一,对于另类者从来不缺乏手段,联合家长苦口婆心的教导使其不偏离正确的方向,否则将来就是不和谐因素。结果像是一条流水线上生产出的零件,一个好处是便于替换,这是福特在工业化中的贡献,但对于人来说不是有违多样性吗?
许知远始终是个旁观者,与生俱来的冷静让他很无奈,因为看起来那和冷漠没两样。心理医生会把他当病人,根据症状最有可能是抑郁症。所谓的专家,他们习惯于把少数人归于抑郁症患者一类。如果某个喜欢广泛探索,而不囿于他所知道的那点东西,去神经学的领域看看就会发现,那一小撮人是天才,并且有个专门名称叫天才症侯群。试想一下一个整天无所事事,坐享其成寻欢作乐的人会患抑郁症吗,崔永元得过抑郁症,同事说他要是少替别人操点心,病就好了。普通人会称许知远为傻子,这年头就是SB。他也顾不得别人怎么说,他要同史上最深邃的头脑对话,《思想的历险》就是部分成果。从那些你听都没听过的人名,地点中就能看出,他是多么忠实地践行这一原则。也许那些生僻的人名会让你不舒服,你大可以忽略它。他的任务是要你从那些引用中意识到世界远比你生活的周遭环境辽远与壮阔的多,而你如果通过我的某句介绍,闪过读一读《那些忧伤的年轻人》的念头,我的任务就完成了。
读《幸运的年轻人》有感
於诗怡
《幸运的年轻人》是德国作家雅格布·格林所写的《格林童话》中的一个有趣的故事。
故事讲述的是从前有一对贫穷夫妻生下了一个非常可爱的小男孩。那小男孩皮肤细腻、白嫩,有位占卜师说这个小男孩长大后将成为公主的夫君,有享不尽的荣华富贵。结果这话让国王知道了,国王非常生气,他不想自己的女儿嫁给一个穷小子。于是,国王想了好多阴谋诡计,想杀死这个小男孩。没想到,这个幸运的男孩,不但没有死,还得到许多人的帮助,长大成人后还真的娶到了美丽的公主。但是国王没有就此罢休,他还要年轻人从恶魔头上拔下三根金发来送给他。结果这位幸运的年轻人,通过自己的机智勇敢,以及恶魔妈妈的帮助,顺利取到了三根金发,还带回来许多金子。而狡猾的国王,由于自己的贪婪,被永远困在了小河中。
那位幸运的年轻人是个非常纯朴、善良和勇敢的小伙子。他在经历重重困难之后,终于娶到了漂亮的公主,过上了幸福的生活。而那位凶狠险恶、贪财如命的国王也得到了他应有的报应。
故事很精彩,他告诉我们好人会有好报,恶人终有恶报,善良必将战胜邪恶。
读了《追寻快乐的年轻人》这一篇文章,我在年轻人身上学到了许多知识。
快乐其实并不需要去寻找,因为快乐就在我们身边。
快乐是一种看不见、摸不着的东西,但只要用心去体会,把不愉快的事情统统抛弃,你就会感到快乐。总之快乐无处不在。它就好比一只蝴蝶,你若伸手去捉它,往往会捉不着;但你若静静的坐下来,它就会在你身上停留。
快乐无处不在,学习中、生活中、或睡梦中都会有,快乐并不遥远,重要的是你善不善于发现它。
快乐也会在不同情况下的人、会有不同层次、不同要求的快乐。例如,一户家徒四壁、一年到头吃不一顿饱饭的家庭,让孩子们能上学、能吃饱、穿得暖、那不就是莫大的快乐了吗!而这些,对一个中等收入的家庭来说,可能算不了什么。再如,在缺水的国家,只要能喝上水、用上水,那也是快乐。
快乐是无形的,它就像一道道彩虹,风雨越大,彩虹就越美。朋友们,快去寻找自己的快乐吧!
今天,我读了一则故事:一个年轻人,他又十分精湛的技艺,有十分智慧的头脑,却在一个哲学家的话里,理解错了其中的意思,最后,想去寻死了。我每天每日过着非常无忧无虑的日子,却遗忘了一个问题,生命的价值,到底是什么?
每个人对待生命,有不一样的理解,但却都在为世界付出,默默地奉献;不过,也有人,还没来得及付出,便就此了断了一生:居里夫人,相信大家也都认识,她起先对生命的感悟是为世界做出奉献,而后来,她将世界的镜头,转向了女儿;相比之下,一座普通小学里的一位学生,因承受不住老师的责骂,家长的压力,而就此轻生了。可是,他有想过父母的想法吗?不,他没有。
我觉得,印度的泰戈尔说的对:果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。没错,我们要为世界做出奉献,就算不能这么伟大,孝敬父母,爱惜自己,总该做到的。不能像轻易轻生的男孩一样,但像那些寻死的年轻人一样,感悟出来,也不晚。
要问我生命的价值是什么,我一定会回答:四个字哦!一是无私,二是奉献!
【第1篇】
《幸运的年轻人》是德国作家雅格布格林所写的《格林童话》中的一个有趣的故事。
故事讲述的是从前有一对贫穷夫妻生下了一个非常可爱的小男孩。那小男孩皮肤细腻、白嫩,有位占卜师说这个小男孩长大后将成为公主的夫君,有享不尽的荣华富贵。结果这话让国王知道了,国王非常生气,他不想自己的女儿嫁给一个穷小子。于是,国王想了好多阴谋诡计,想杀死这个小男孩。没想到,这个幸运的男孩,不但没有死,还得到许多人的帮助,长大成人后还真的娶到了美丽的公主。但是国王没有就此罢休,他还要年轻人从恶魔头上拔下三根金发来送给他。结果这位幸运的年轻人,通过自己的机智勇敢,以及恶魔妈妈的帮助,顺利取到了三根金发,还带回来许多金子。而狡猾的国王,由于自己的贪婪,被永远困在了小河中。
那位幸运的年轻人是个非常纯朴、善良和勇敢的小伙子。他在经历重重困难之后,终于娶到了漂亮的公主,过上了幸福的生活。而那位凶狠险恶、贪财如命的国王也得到了他应有的报应。
故事很精彩,他告诉我们好人会有好报,恶人终有恶报,善良必将战胜邪恶。
【第2篇】
在课堂上,老师经常提及这些词“富强,民主,文明,和谐,自由,平等,公正,法治,爱国,敬业,诚信,有善”。老师还教导我们说, 这二十四个字要时刻铭记于心,因为我们是中华民族的子孙,担负着中华民族伟大复兴的神圣使命。
老师说的这些话,时常在我的脑海中呈现,但我对这些词还是似懂非懂。直到我读了《两个年轻人》这个故事后,才懂得了这些话的含义。
《两个年轻人》这本书是讲述的两个好朋友的故事:他们两人的学习成绩相同,兴趣爱好相似,其中一个懂礼貌,尊老爱幼,另一个不懂礼貌,不会尊重他人,有一位德高望重的老人,想把自己的学问传给其中一个,于是,就对两人进行了一系列的考验,考验的内容就是文明礼仪。经过一系列的考验之后,他把学问都传给了那个讲文明,懂礼貌的那个人,让他当接班人,后来,那个讲文明礼貌的年轻人成了一个大名鼎鼎的学者,而那个不讲礼貌的人却一事无成。这个故事让我明白一个道理:一个人如果没有文明礼仪,有再多的学问也不能成功。
文明是什么呢?不乱扔垃圾,爱护公共财物,保护环境,对长辈有礼貌,虚心听取教导,懂得感恩,学会分享,这些都是讲文明的行为。
我们是祖国的未来,民族的希望,让我们争当文明小学生,从文明礼貌做起,树立目标,立下志向,成为一个最美少年!
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