真正生命读后感300字

《格调》读后感2000字-你真正想过的生活是什么？。

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《格调》读后感2000字-你真正想过的生活是什么？”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。

什么是一个人的社会等级标志?划分等级的标准是什么?

在今天这个时代，随着人类生活质量的普遍提高，社会观念的进步，这一问题已经不那么容易回答了。

《格调》这本书出版之后，不少人把它当作生活方式的指南，穿什么样的衣服是有格调的?家里怎么摆设是有格调的?比如《格调》这本书中提到，贫民阶层最喜欢穿带着大logo的衣服，还喜欢带棒球帽，贫民阶层的家里，电视总摆在很显眼的位置，电视上没准儿还放着一瓶塑料花。在生活方式上有所追求的人，看了这些描写，就会把棒球帽子扔掉，尽量穿没有字也没有明显logo的衣服，把家里的电视放到一个不起眼的地方，尽量不看电视。

这本书通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟入里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘的淋漓尽致。

作者说到：等级是刻意忽视也无法否认的现实存在。它不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合，正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的等级地位。

对于等级的理解，我还停留在中学时代语文老师告诉我们的阶段，她说这个世界并不是只有富人和穷人这两类划分，还有一类人---贵族，她说有钱人不一定是贵族，但贵族除了有钱，还必得高贵、优雅、有风度，当时不太理解，现在明白老师所指的贵族就是具备了金钱、学识、教养以及格调的人。

有一句话说培养一个贵族需要三代人。一个人可以在一夜之间暴富，但却不能在一夜之间改变自己的生活格调。人的生活品味随着他的成长一旦形成后，一般不再会发生大的改变，即使经由有意识的熏陶和训练，也收效甚微。这就是我们今天为什么经常看到腰缠万贯的富豪，其举止和品味却还保持着昨日贫民劳动者的本色。

评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。

读这本书的过程中，会情不自禁想到自己以及自己周围熟悉的人的生活，然后根据作者提出的言行举止特征来检验自己和别人的社会等级，会感到害臊和汗颜，因为发现自己一直以来追求的东西竟然都缺少品味，自己原来是个没有多少格调的人，而且会发现以往自己认为的那些很有档次的人，居然也只能算是中产阶级甚或是贫民阶层里的一员。

真正的顶层人士，其实我们在生活中是看不到的。

作者称他们为看不见的顶层，这类人完全依靠继承来的财产。而且这个家族财产，已经可能传了三代或者四代人了，比如说洛克非勒家族，杜邦家族，梅隆家族，福特家族等等。他们通常会为了避免普罗大众的羡慕嫉妒恨或者为了躲避媒体的曝光、慈善机构募捐者的追逐，而选择销声匿迹，他们的豪宅不会出现在大家的视野范围内，往往是建在某个风光旖旎、风景秀丽的小岛上。

有趣的是，这个社会的底层人士，也同样隐而不见。

他们不是被收容在一些公共机构或幽闭在修道院里，或隐居在寺院和群居村里，就是在躲避那些想索回自己的车子或者家具的债主。总而言之，同样会选择销声匿迹。

也就是我们一般人在生活中是见不到处于金字塔顶端和底端的人的，这也验证了一个原则---两级相通。

那么作者的等级标准是什么呢?通过大量的观察后，作者认为，正是人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。比如一个人的穿着，家里的摆设，房子的样式和格局，开什么车，车里的装饰，看什么电视和书，怎么说话，说什么话等等。

书本的章节分布也是从住房、消费、休闲、摆设、精神生活、谈吐等方面罗列了九个等级人士在生活品味方面的差异。

读的过程中让我一阵汗颜，真的觉得贫穷限制了我的想象力，大到房屋结构、车道车位、小到房间陈列、用餐时间、养的宠物等等，无不释放着等级信号。

比如书中描述了从车速可以判断出一个人的等级---阶级地位越高，车速越慢。喜欢开快车的人无非两种：一种是想给坐在旁边座位上、出身和自己相当的女孩留下深刻印象的上层贫民中学生;另一种是没有安全感，对自己的阶级地位忧心忡忡的中产阶级，看了太多关于赛车的电影，故而认为开快车富有浪漫情怀、性感而刺激。事实上，要想做上等人，就得开的慢、开得稳，消无声息沿着路中央行驶。

房间的饰品、室内陈设、装潢也很考究，穷人是考虑经济实用，而有钱人考虑的是美观、是独一无二、是品味。

这让我想到了《红楼梦》中刘姥姥进大观园这一回的情节，以刘姥姥之眼，我们看到了大观园极尽奢华的全貌，也透过大观园的布置看到了贾府背后强大的经济实力和雍容华贵的气度。

那我们普通人是不是就没办法突破自己的圈层了呢?

作者提出了X阶层这个概念，即指那些有品位、有创造力、有思想、有影响力、生活得体但并不富有的阶层。金钱固然重要，但是只有金钱并不能使你获得普遍的认可、尊重和赏识。品位和格调在社会阶层中更为重要，而品位和生活格调是可以培养和学习的，这就给了人希望和信心。

法国后现代大师罗兰巴特在接受记者采访时谈到他所希望的理想生活，他说有点钱，不要太多;有点权力，不要太多;但要有大量的闲暇。钱和权力对于一个生活在商业社会里的人来说不可不无，否则你会生活得没有尊严和安全感。但无止境地追逐金钱的生活也不值得，因为缺少品味。那么罗兰巴特渴望得到大量闲暇用来做什么呢?他简单地回答道：读书，写作，和朋友们交往，喝酒，听音乐，旅行等等。简言之，过有品位的生活。

因此，我们每个人都应该认真想想，你真正想过的生活是什么?

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《论语》讲解真正的生活（2000字读后感）

《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。下面是小编为大家整理的读后感，欢迎阅读。

《论语》讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

读《幸福是什么》有感的作文2000字

幸福是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案。

这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：什么是幸福？智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都觉得那种幸福难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福？也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗？

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。我们是新中国的少年儿童，我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是战死沙场我心愿，祖国人民要安全，亏了我一个，幸福十亿人。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。

智慧姑娘，我感谢你！你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人！我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

生命是什么读后感2000字(3)篇

读这本书源于《薛定谔传》中提到“《生命是什么》开启了DNA的研究”，好奇物理学和生物学到底什么关系，于是来读此书。书的开头就论述了细胞和原子的关系，自己其实从高中就一直迷惑，所有的有机物、无机物不都是原子构成的，那生命的基本单位细胞和构成石头等非生命物体原子到底什么关系？带着这个疑问开始了这本书的烧脑之旅。结果还是高估了自己的水平，热力统计学、量子物理、多维时空、相对论，还有各种数学物理公式，看得自己数次昏昏入睡，手机都不小心滑落到地上数次。这些科学的知识竟然还论证推导了意识、生命、宗教、感知等哲学问题，实在令人佩服，怪不得许多大科学家最后都研究起了哲学。不管怎样，这是一本令我肃然起敬的书，因为看不懂，因为它把生命与物理连接起来，因为它能从科学角度去阐述社会哲学问题，因为它是提出了玄而又玄“薛定谔的猫”理论的薛定谔作品。这世界太玄妙，借用其中引用的荣格的话：“一切科学都是心灵的活动，心灵是我们一切知识的源泉。一切宇宙中的奇迹，其中最伟大的莫过于心灵。”n上升到哲学高度，“主体与客体在同一个世界中，尽管物理学现在的实验一再地证明主体与客体之间的界限，但主客体仍然是同一个世界，因为它们之间的界限实际上是不存在的。”n

自然状态下，世界是一场熵增旅行，有序自发走向无序。但是，生命却反其道而行之，是一场负熵运动，所以它显得那么美妙。在本书写成的年代，尚不确定基因的成分是何与如何作用。本书前半部分，作者试图从量子力学入手来解释生命，更准确地说，应该是提出精彩的疑问。本书后半部分，作者糅合科学与哲学对诸如决定论与自由意志，客观与主观，科学与宗教等问题提出探讨。

1.决定论与自我意志:对于我们而言，我们自己既是斧头也是雕塑，既是征服者也是被征服者。一个真正持续不断的“自我征服”在个体身上得到了淋漓尽致的展现。

2:主观与客观:给予我的只有一个世界，这个世界是存在和感知互为一体的世界而不是其他。主体与客体在同一个世界中，尽管物理学现在的实验一再地证明主体与客体之间的界限，但主客体仍然是同一个世界，因为它们之间的界限实际上是不存在的。

总的来说，这本书给我的感觉就是它是在提问，而并非在解答。

白天睡多了，晚上一个睡不着居然看完了。

前半本因为太专业有点晦涩，后半本还是很好看的。

“感觉是所有的科学知识的基础；然而，这样的科学知识中并没有关于感知的成分，因此，它不能解释感觉。”

这是我目前觉得最能安慰人、看起来最合理的对于意识的解释了。追究“认知主体的观测与客观世界蕴含的真理到底哪个才是正确”，这种问题简直就跟“先有鸡还是先有蛋”一样让人好奇又说不出个所以然。

下本不搞这么高深了，看个小说。

“你的梦想是什么？”——读《筑梦路上》有感

什么是梦想，我以为我大约是了解的，但查了查资料，才发现我的理解有偏差。梦想不同于理想，它是对未来的一种期望，是可以达到但必须努力才能够达到的境况，是一种信仰。正如罗曼罗兰所说，人生应有两盏灯，一是信仰之灯，一是理想之灯。有梦想的人才能走的更远，有梦想的民族才能实现伟大的超越，这是在我看完《筑梦路上》之后的感悟。

《筑梦路上》通过一个个生动有趣的故事，一个个平凡人又不平凡的举动，汇聚起来成就民族的梦想——这当中，有为摒弃陋一习一为村里张罗“乡村春晚”的村干部，有宣传环境保护的“小小河道管理员”，有“依绿掘金”大力发展农村电子商务的遂昌电商，还 有进行“跨国并购、小蛇吞象”的吉利集一团一等等。

让我印象最深刻的是，为提升杭州这座城市的国际美誉度认真学一习一英语的出租车司机。大众出租车公司的王师傅带领车队的同事建立英语学一习一微信群，将常用接待外宾的英语口语录好音上传到学一习一群，由于英语底子太差，怕读过就忘记，他只好用土办法将中文注音标注好，反复听，只为了有机会接上外宾微笑服务的同时，将文明、真诚和友好自然地融入每一句英语中，让来自五湖四海的外国友人更好的了解杭州。

看到这里，我很惭愧。我刚才还 因为背英语单词的事，被一妈一一妈一批评正闹情绪中。其实我知道，英语很重要，我也知道学一习一很重要，可是，当我在学一习一上遇到麻烦时，我心里的懒惰小人会立刻跳出来“玩一会儿吧，别学一习一了，干嘛这么累啊，玩多有意思啊”于是，我就很容易妥协，开始放弃，什么计划和目标，全部抛到脑后，视而不见。我想，我的学一习一环境和学一习一优势总比车队的司机师傅好吧，可我为什么做不到他们这样的执着和刻苦，很容易向懒惰和享受妥协呢？看完这本书，我明白了，原来是我没有梦想，对未来没有期望，一个人没有梦想，跟一条咸鱼有什么差别呢？只有每个人用梦想激励自己，把每个人的力量汇聚起来，才能成就民族的梦想。

“你的梦想是什么？”这是汪峰导师最一爱一问的问题。现在，我知道了答案：做一个有用的人，于国家，于社会，于家庭。做为小学生，落实到实处，就从踏实勤奋地学一习一开始吧。

奥运是什么

奥运是什么？在我的眼里，它是一场没有硝烟的战争。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服，这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竞争与好胜的最终战场，而使血腥战争得以真正的消亡。

奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿；似猎豹，百米冲刺风驰电掣；似雄鹰，体操、跳水志在长空。美中不足的是，人类最大的潜能——发明、创造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。

奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿计观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其分量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。

奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其他方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、祥和、欢庆的气氛中进行！我祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

什么是什么读后感10篇

希望这份“什么是什么读后感”能够带给您更多的收益，我们经常为作者精妙的文笔所叹服。在我们想要对作品抒发的感情进行记录时，可以通过书写读后感的方式，让我们都努力变得更加优秀吧！

什么是什么读后感 篇1

教师常常问咱们：“夸姣是什么，你夸姣吗？”我一向以为夸姣便是承受和争夺事物，直到上三年级时，我才真实的理解了夸姣是什么。夸姣是一个多么夸姣的形容词；夸姣是一个多么令人神往的形容词；相同夸姣也是最难获取的宝贵的形容词。让咱们怀着猎奇的的心境去阅览《夸姣是什么》。

这篇课文首要讲了三个孩子各自去不同的当地寻觅夸姣，约好十年后在一口水井碰头。夸姣可以用许多东西来代表，如：吃喝玩乐、一大笔财富·······这都是咱们现代人所神往、寻求的“夸姣”，但那三个孩子所找到的夸姣与现实生活中的“夸姣”彻底不同。他们的夸姣是：做医师的，帮患者把病治好，让他们脱离逝世的魔爪，生命连续；做工人的，兢兢业业作业，觉得自己对别人是有用的；做农人的，把农作物做好，养活了人们，自己的劳作没白搭，便是夸姣。他们三个的夸姣是那么真，那么充分，这不便是真实的夸姣吗？可现代的人都把夸姣作为物质的享用，两者的差异多么大呀！我想这便是夸姣的真与假吧！

经过这三个孩子寻觅真实的夸姣一事，我真实的理解了夸姣是是什么，夸姣便是给予和协助，我真实的感触到了夸姣，夸姣便是带给别人快乐和温暖。《夸姣是什么》这篇课文使我获益无量。

什么是什么读后感 篇2

当提到教育，我们都会毫不犹豫第一时间想到“学校教育”，我们每个人最开始都是从学校中学习知识，可以说学校教育是我们知识启蒙的最初战场。作文在传统的学校教育中，师生关系、“师道尊严”问题较为普遍，我们都经历过“老师教什么学生学什么”的教学方式。在以成绩论的评价体系下，家长、老师、学校对于学生都是一把尺子量到底，并在不自觉间裹挟到这种社会压力下，让不同年龄段的教育阶梯错位，并最终把焦虑传导给了学生。《教育是什么》这本书就提出了要逐步还原教育本真所追求的业师向人师转变，实现学生培养的量体裁衣。

近年来，街道工委提出“理想教育小镇”建设，其中的“教育”是一个“大教育”的概念，从最初“向善家长学校”开启以小手牵大手的反哺式社会教育模式，初步改变岱山片区社会治理环境，用效果赢得辖区居民百姓的概念认同；逐步升级为更鲜明的标识和特色价值内涵展示，不断让让居民们受益。我想，“理想教育小镇”建设正是一种以“大教育”为抓手，落点基层街道，寻求突破社会治理瓶颈的创新实践探索。让“家庭、学校、社会”共同发力，发挥“教育”文化（动词）人的核心作用，进而让我们的社会更加和谐美好！

《教育是什么》这本书凝聚了沈思（杨锦宁）先生的思考和提炼，先生以中西权威教育理念为支撑、以中西教育实践尤其是自身的教育实践为依据，让关心教育的人多了一个观察教育的新视角，更是一本教人如何顶天立地的不错选择，接下来我还要再细读、深读。

什么是什么读后感 篇3

夜已深了，一幢房屋的小书房里的灯却迟迟没有熄灭，它犹如一盏长明灯，照亮着书房里男孩的心。他在干什么？月光如流水般轻叩窗前，才发觉那男孩已泪流满面。这个流泪的男孩就是我。这时的我刚读完了《爱是什么》这篇文章，心潮澎湃，心中有千言万语要说。

爱是什么？可能大家对于爱的认识是有点模糊的。文中的海伦凯勒也是如此。她因三岁时得了猩红热，而失去了视觉和听力，可是她并没有放弃自己的人生，而是顽强拼搏，成了一位大作家。这其中的坚持与努力都离不开她的老师对她的支持。正是因为老师对她深深的爱，海伦凯勒才能一次又一次度过难关，勇敢前行！

读完这篇文章，我陷入了深深的思考。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，爱是什么？我觉得：爱是奉献，爱是给予，爱是用一颗感恩的心去回报，爱是怀着一颗感恩的心去生活。爱有许多方式，每种爱都是一朵不败的鲜花。爱是至关重要、无与伦比的最美的事物！

让我们心中充满爱吧，就像夜幕中的星星一样，把爱的光芒洒向人间的每一个角落。别人给予你爱，你也要回报别人爱。就算面对不爱你的人，你也要用爱去感化他。

这些就是我看《爱是什么》体会最深的地方。看了这本书，我更加懂得了爱的真正含义，如果你有空也不妨看看，这是一本值得阅读的好文章！

什么是什么读后感 篇4

今日，我观看了中心一套的开学第一课《美好是什么》。我在电视上看见有一个小孩，尽管他是一个瞎子，可他十分酷爱钢琴。他妈妈为了让他学习钢琴，找了40多所钢琴校园，由于眼睛的原因许多校园都不接纳他。最终他来到一所瞎子钢琴校园，总算被接纳了。所以，他的妈妈用牛皮给他做成盲文，使他把握了曲谱。经过尽力，他总算取得了成功。

还有一位女孩，她被称为“最美丽的女孩”。她的爸爸扔掉了她的妈妈，她的妈妈又瘫痪了，没人照料，她每天正午都要急着跑回家，给妈妈煮饭。她经常由于照料妈妈没有时刻吃饭，只好拿个冷馍边跑边吃，赶着去上学。

尽管盲孩子双目失明，但他有自己的愿望和爱他的妈妈，最终他成功了。那个女孩子一边读书一边照料妈妈，并用小小的胳膊撑起了这个家。

这些让我知道到了“美好是什么”？美好便是自傲，美好便是支付，美好便是关爱别人！

什么是什么读后感 篇5

“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案。这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“什么是幸福？”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福？也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗？

我们再次来看一下吧。在这篇童话中，第一个往西走的牧童进了大城市，学到了很多知识，做了一个医生。他说，他明白了幸福就是救助病人，让他们恢复健康；第二个往东走的牧童到过许多地方，做过很多事。他说，他明白了幸福就是要做出对别人有益的事情；第三个留在村子里的牧童耕地。他说，他明白了幸福就是要用麦子来养活别人，他的劳动也没有白费。所以他们都是幸福的。

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。我们是新中国的少年儿童，我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”，“亏了我一个，幸福十亿人”。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的”。智慧姑娘，我感谢你！你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人！我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

什么是什么读后感 篇6

《前方是什么》读后感1500字：

打开这本书，我就被深深地震撼到了！“真的教师，面对教育的困境，不能总是闭上双眼；这一代教师必须面对现实，不放弃理想，有批判的勇气，有理性的反思，非此不足以担负教育重任。”即使当今教育改革中还存在这样那样的弊端，然而，教育工作者当有“前方”的意识，不会借口“看透了”而放弃理想。“人有信仰，即使单枪匹马也会无所畏惧。”

翻阅着，我心潮澎湃着。字字如针见血地直指要害。当今教育仍然是应试教育盛行，教师、学生、家长深受其害。补课、教辅资料、反反复复地练考，学生还有什么童年与快乐？当老师只剩下压学生考高分时，工作意味着剥夺！剥夺了教师的幸福、学生的快乐！越来越变本加利的强调升学率、高考上线率，只会让学生反感、厌学。但是政府讲实效、领导要政绩、教师就算不要教学奖金，也还要一纸排名，与职称考核紧密相关啊！

于是，我们看到了，课表可以做假，转来的学生常常成绩不理想而安排不下去。谁想领个“差生”影响期末排名啊？教学资料不外传其它学校，甚至同一学校因为竞争有偷偷印发的。为了抓成绩，任课老师仿佛要把学生占为私有，只准做他任教的科目作业，清晨、中午、体育课，所有的时间都要霸占。

如今讲的教研教改、大阅读，就曾听老师说过“做那些有什么用？眼前都顾不到，还管那么远？”总有一些老师把学生自己阅读的课专为己有，背质检科目的东西。音乐、美术课几乎都改语数外了，实在没法，期末也统一进行考试。然而，老师又出了新对策，就在考试前抓住一些理论知识让学生死记硬背。本来多么有趣、有灵性的艺术科目就这样变相地害苦了学生。呜呼，他们上不了这些课就算了，还要如此枯燥地去记，完全为了考试。

考试，是其中的手段之一，目前，或许还没有出台更为科学的评价机制。然而，当我们家长、老师、社会都拧成了一股应试教育的细绳，越绷越紧，终究是违反了规律。

教育部门与服务行业不能完全复制。不是为了生源、为了权力金钱可以赔笑脸的。也不能为了所谓的“竞争”斗得你死我活。学生从小还是培训好习惯，立德树人。据吴非老师介绍，当今，国外更多强调合作、互赢。如果，我们还是盲目地培养学生单枪匹马竞争，恐怕又将落后了。读后感·回首自己的教学生涯，感觉也是渐行渐远。刚毕业走上讲台，我还是激情饱满，认为素质教育要让学生全面发展。特别将自己曾经有些遗憾的音乐要给孩子们恶补回来。可是，后来，发现，所有的考核、工作实绩都与学生的考试密不可分。

当我也任教质检科目后，我一样希望学生考得好些。这样，我有面子，似乎学校也喜欢。不过，我从来没有花其它的时间让学生“加油”。但是，我心理还是喜欢学生考好些。曾经，为自己比同年级的老师任教的学生考得好有点自鸣得意。

可是，我也碰到过基础特弱、习惯特差的学生，而且，自从我接上了管理工作，似乎用在教学上的精力实在是“心有余而力不足”。慢慢地，我的学生考试成绩很不理想，我当时的失落感无法表达。学生时代我就一直品学兼优，工作后也没落伍过。这种情况让我很难堪。我不仅没面子，也与评优晋级无缘。

很长一段时间我都忧郁不已。当我看到吴非老师这本《前方是什么》反思自己，我也同千百万人一样希望在应试教育中取胜。只不过是我没有别人那么挤占学生的时间，希望不变相挤占学生时间又考出高分而已。同样为自己汗颜。或许，我们听了那么多“教育是什么”的美好语句，最终还是要落实在我们每天的工作实践中。把学生当成人，当成未来国家建设者、幸福公民来看，我们要培养真正的人、幸福的人！

合上书本，我的心仍然久久无法平静。借吴非的话，前方是什么，我不知道，但我知道不能后退……

什么是什么读后感 篇7

此外，说者也需要对说话效果负责。让听者听懂有两个前提条件：

✿在于说者自己说得是否清楚。如果对自己所讲的内容都没有真正掌握，就不可能把事情讲清楚，这样只会让听的人越听越糊涂。

✿在于说者对听者的了解程度。对听者的了解程度越高，讲话的效果越好。

社区工作者每天都在为群众答疑、解难、服务，做好群众工作，这就需要我们学会好好说话。

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1、精通业务

要做好群众工作，就要研究居民情况，研究分管工作，熟悉工作业务，确保在工作实践中拿得出、用得上，通过扎实的业务能力提高服务群众水平。

02、精准解难

学会换位思考，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所需。为群众解决实际困难，踏踏实实、认认真真为群众办好事，不断提升群众的满意度和幸福感。

03、用心交流

居民对社区有较高的期待，社区的工作对象年龄不同，做群众工作就要善于根据不同对象的特点，寻求共同语言精心沟通和交流，就要掌握“到哪家门说哪家话”，这样才能易于被群众所理解和接受。

其实，在日常的工作和生活中，是否能说，是否会说，直接影响每个人对机会和成功的把握。说话是一种能力，会说话是一门技术，会说话的人有如天上的太阳，即使不动也能发光发热。

有始有终让交流更愉悦

作者在实际工作中发现，有常识、明事理的人适合做管理者，有专业知识或技能但不那么明事理的人适合做被管理者。因为管理者要为一群拥有各种不同专门知识和技能的人服务，让每个拥有不同专业知识和技能的人在接受同一个事理的基础上分工合作。所以作者认为有常识、明事理是管理者的必要条件，当然有常识明事理又有专业知识更好。

这段文字主要是在介绍当好管理者的必要条件，那么，当好执行者需要什么样的必要条件呢？我认为最重要的职业素养就是凡事有交代，事事有回音，件件有着落。

1.凡事有交代

工作如何做到细致？有没有跟同事沟通清楚问题？同事理解到的信息是不是我要表达的？为了表达清楚，我可以采取文字写出来或者再加以语言描述是不是效果更好？还是口头沟通一下即可？这就要结合实际情况来选择，但所有工作无论大小，都要及时有交代。

2.事事有回音

对于领导交办的事项，是否给领导做了及时地反馈？就目前的大多数情况看，大家一般只是在完成任务时给领导一个结果，其实，作文最好的状态是阶段性进展和最终结果都有汇报，让领导时刻知道他交代的任务的完成进度，以便他随时跟进以及调整工作安排。但在阶段性进展汇报时还要注意逻辑性，侧重描述重要节点，遇到困难以及后续工作计划，并做好解答领导疑问的准备。

3.件件有着落

自己要做的工作是不是每一件都完成了？保证万无一失的好方法就是每天都要列出待办事项，做完一项划去一项，防止漏干、少干。当面对的工作特别多，干不过来的情况时，就要采取优先法则。着急的先干，重要的先做，并且考虑在今后的工作中如何优化工作流程和提高效率，通过这一系列工作保证所有承诺或接受的工作都在推进完成中。

当每个人都能够因为这个“有始有终”的行为习惯，和他人、组织首尾相接，我们就能形成一个高效的行为网络，形成“接任务——处理中——有反馈——再完善”的行为闭环。在如今强调“协作、协同”的环境下，当个体作为一个协作网络中的“节点”，他最大的美德，不是能力强，而是能力确定，不给协作者带来风险。

凡事有交代，事事有回音，件件有着落，它不仅是一份责任，更是一个人最好的品质。

什么是什么读后感 篇8

幸福是什么?

有人说，有钱就是幸福;也有人说，穿得好、吃得好、玩得好、喝得好就是幸福;还有人说，是开着名车，住着别墅就是幸福……

对我来说，幸福其实就隐藏在简简单单的生活中

幸福就是早晨当阳光照到屋子里，睁开眼睛，却假装睡着，偷偷地看着妈妈轻手轻脚地在屋子里忙着，一会荷包蛋的香味就弥漫了整个房间。

幸福就是紧紧地拉着妈妈的衣襟，走在喧闹的集市上好奇地看着琳琅满目的商品，吵着妈妈买这样买那样，终于和妈妈一起吹出洋溢着童稚梦想的肥皂泡泡。

幸福就是当我本应该考100分的，却只考了92分，一个人忐忑不安地捧着试卷不敢进家门，躲在一旁偷偷地哭时，妈妈紧紧地把我抱在怀里，摸着我的头，安慰着我：“宝贝儿，别灰心!一次没考好代表不了什么，相信我的宝贝儿下次更棒!”

幸福，就是渴了递到你手里的热茶;幸福，就是饿了端到你手里的热气腾腾的面条;幸福，就是你沮丧的时候，轻轻地拥你入怀的安慰……

这就是我的幸福。这样的幸福是不是也时时围绕着你呢?

什么是什么读后感 篇9

今天，我读了《幸福是什么》，颇有感受。

这篇文章写的是：从前有一个村子，村子里有一口老喷泉，已经不喷水了，上面堆满了枯枝败叶。三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。经过他们的艰苦努力，结果把这口老喷泉清理好了，重新又喷出了水。村里的人们、花草、树木，又喝到了水。这时，出现了一位智慧姑娘，智慧姑娘为他们的健康喝了三口水，又祝他们幸福。三个牧童问她幸福是什么，她没有告诉他们，她让三个牧童自己弄清幸福是什么，十年以后他们再见面。如果到时候他们还不知道幸福是什么，她就告诉他们。十年以后，他们又相遇了。他们互相说出了幸福是什么，过了一会儿，智慧姑娘来了，她总结了一下幸福是什么。

今天，我懂得了幸福是什么：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。比如，我为班级打扫卫生，美化了教室环境，给同学们带来了良好的学习环境，同学们很高兴，我也感到了幸福。我在马路上捡果皮、纸屑，美化了社会环境，没有了果皮、纸屑，人们摔不倒，我也感到幸福。

什么是什么读后感 篇10

幸福是什么读后感学生作文范文参考

“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。

读了《幸福是什么》这本书后，我受到了启发，找到了答案。为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。我们是新中国的'少年儿童，我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”，“亏了我一个，幸福十亿人”。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的”。掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。凡事要看具体情况。

电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福？也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗？

《幸福是什么》的读后感

《幸福是什么》是小学人教版四年级的一篇课文。下面是小编为大家整理的关于《幸福是什么》的读后感，欢迎大家的阅读。

《幸福是什么》的读后感一

今天，我们在李老师指导下，读了《幸福是什么》，很受启发。

故事大概是这样的：三个孩子在智慧女儿的引导下，经过十年体验而懂得了幸福的真谛。由此说明一个道理：只有用自己的劳动作出对人们有益的事，才是真正的幸福。

通过这个故事，我对幸福有了新的理解：

首先，我明白了：要用双手去劳动，做一些有益于人们的事情，这才能有可能创造幸福。

其次，幸福是靠劳动而来的。劳动跟着幸福，有了劳动，才有幸福;没有劳动，就没有幸福。

再次，幸福往往跟在劳动之后。只要辛勤地劳动，在劳动的成果后面，才有幸福。

我认为我们学生应该这样创造幸福：

首先，学好习，读好书，听好课，取得优异的成绩，才会幸福。

其次，本来有很多不会的知识，现在弄懂了，搞明白了，这也是关于从学习中获得幸福的另外说法。

再次，学习学得好的人还可以教会别人，告诉别人自己怎样分析，怎样理解，这也是从学习中获得幸福的办法。

以上这些，就是我品味课文《幸福是什么》后的收获。

《幸福是什么》的读后感二

课文主要写了：三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林中的花草树木和动物来感谢他们，并祝他们幸福。牧童们问：“幸福是什么?”智慧姑娘要他们自己去弄明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边出现了，他们各自都谈了自己的观念。当医生的，干各种农活的和留在村子里种地的。他们都说用自己的劳动，做了对别人有益的事，别人幸福自己也感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了，幸福要靠自己的劳动，做出对人们有益的事。”

每个人都渴望幸福，因为幸福是美好的。农民伯伯的幸福是自己种的粮食年年大丰收;解放军叔叔的幸福是国家和平昌盛，人民安居乐业;科学家的幸福是发明许许多多的东西方便人们的生活，使自己的祖国繁荣富饶;贫困山区孩子的幸福是能像城里孩子一样坐在明亮的教室里读书、学习;而我的幸福则是每天好好学习快快乐乐，为我周围的人做一点点有益的事。其实，对于世界上所有的事物来说，幸福就是能满足自己的所有愿望。

这篇课文告诉我们幸福是要靠劳动，要靠自己的勤奋努力，要奉献自己的爱心，幸福往往不是永恒的，需要我们时时刻刻做出对人们有益的事情，才能够获得幸福。

生命是什么

读了《生命 生命》后，我对杏林子，也就是作者油然产生了一种敬佩。因为

《生命 生命》这篇课文讲述了作者抓住了飞蛾，因为飞蛾求生的欲望把它放了；砖缝中的香瓜子竟然如此坚强！看看，没有阳光、没有泥土、水和养料，如此恶劣的环境下都能不屈向上，茁壮成长，即使它仅仅只能活几天。我们有泥土、水、养料，能有理由喊累、嫌苦吗？

再来看看聆听心跳的杏林子吧！一声声沉稳而有规律的跳动，给了我极大的震撼。一件如此平凡的事竟能有震撼。为什么？因为作者虽然身患重病，但却有一双雪亮的慧眼，所以她能有震撼！

最后，作者从三件微乎其微的小事中，由衷地发出感叹：虽然生命短暂，但我们可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活的更加光彩有力。比如说，革命英雄们：黄继光、刘胡兰、杨靖宇他（她）们虽然牺牲了，但他（她）们永远活在我们心中。他（她）们的生命短暂吗？

让我们一起来珍惜生命吧！

最好的奖赏是什么?

穷人说:最好的奖赏是富裕的生活;农民说:最好的奖赏是秋天的大丰收;老师说:最好的奖赏是学生的进步;学生们说:最好的奖赏是取得可喜的成绩。如果你问到我,我会毫不犹豫地回答:最好的奖赏是达到一个努力的目标。

前天晚上,我正优哉游哉地在校讯通博客里浏览文章。一篇美文刚刚读到一半,突然听见啪的一声响。我低下头,满心疑惑地在地上找来找去,什么东西掉到地上了?我向电脑桌下看去,一根黑色的线悬挂着,顺着黑线寻找,一只小耗子正安静地趴在地上一动不动。原来是鼠标掉在地上了。我捡起鼠标,点左键没反应,摁右键没动静。鼠标被摔坏了。家里就这样一个鼠标适用于这种型号的电脑,坏了的话就得花钱去买,不如让我来修一修。就这样,我把修好鼠标定为目标,找到橱柜里的螺丝刀,又仔仔细细地观察了一遍鼠标,将鼠标的外壳拆卸下来,彻底探究鼠标的内部结构。

这鼠标的主板很小巧,左键与右键的按钮小的可怜,而中间的滑轮却大得夸张。我将主板挪了挪位置,又将外壳扣在上面实验,但鼠标的左右键没有发出熟悉的脆响。我又重复试验了很多次,甚至改动了辅助主板的纸片的位置,但丝毫没有得到什么结果,我甚至是想放弃了。我突然想起老爸曾经修鼠标的画面:他在主板下面垫了一块比较硬的纸片,就成功地让鼠标恢复了功能。我何尝不效仿一下呢?我想,如果说这样对鼠标的修复有用的话,那么鼠标的主板目前应该处于较低的位置,致使外壳上用于按键的零件无法发挥功效,根本够不到按钮。于是,我撕下一块较硬的纸片,折叠成长方形,用拳头砸实,放在鼠标主板右键的按钮下,将另一块纸片放在左键按钮下,使主板的位置有所提高。

为了测试我的实验是否成功?我又一次把外壳放置在上面,拧上螺丝,点了点左键,有了反应。可是右键依然如故。我把鼠标反过来拍了拍,重新放到鼠标垫上进行实验。我心里默念着上帝保佑,谁知老天开眼,鼠标成功恢复,我不禁大喜。

坚持就是胜利的开始,钱学森说过:不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。结束长达40多分钟的修理,看着鼠标完好如初,我觉得,这是给我的最好的奖赏!

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