旷代的忧伤读后感800字

《那些忧伤的年轻人》的读后感2000字。

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？下面是小编为你精心整理的“《那些忧伤的年轻人》的读后感2000字”，欢迎你阅读与收藏。

阅读，可以将人带进一种前所未有的精神体验，前世古人来者，无数阅历来填充我们自己的大脑，无数哲学国学补充心灵空缺，也是件美妙之事。读书可以让人安静。而读一本好书真的让我们受益无穷。上网搜索好书排行榜的时候无意发现了《那些忧伤的年轻人》这本书，也是第一次认识了有个叫许知远的人，但却有种相见恨晚的感觉。突然在想如果我能早发现他两年，或许青春纵去也还未远

本书主要讲述了一些年轻人可能出现的一切情绪：忧伤、激情、迷惘、愤怒、自怜、颓废，还有对光辉未来的极度渴望等内容。书中那些才华横溢的文字，轻柔流淌出来的感情，不因时过境迁而褐色。每个人都有自己的青春，青春所凝聚的激情是不变的。正如作者所言：它并没有改变我的生活，它只是让我意识到时间在我的短暂生命里的流淌，我还年轻，如此而已，而年轻就是天堂。是啊，我们还年轻，没有什么不可以。

那些事，关于忧伤

《我们为什么失去了快乐》许知远在书中讲了那个属于他们年代的淡淡忧伤，但又何尝不适合我们的呢。或许寂寞，空虚，忧伤是所有大学生的通病。在书中，许知远这样批评当今的大学：90年代的校园是令人失望的。越来越强势、越来越标准化的应试教育让年轻人越来越同质和乏味我们已经不可能再有那些集体忧伤和歌唱的兴趣，同时，可怜的个人主义却没有机会真正的成长起来，甚至滑向了极度自私的一面。很多时候我们在想，这不就正是我们现在的生活吗，存在着那些许的忧伤，甚至会出现不愉快的场面，亦如个人主义，功利之心的增长。但是，反之来讲，他的这种观点是否太过片面了呢，我们不成长在乱世，我们有理由将自己的目标定位在自身价值的实现上面，为吃喝玩乐，为男／女朋友，终极目标也只能是要要有个车房一类的金钱观点的物质享受。但这并不影响我们集体对国家对民族的热爱。他未曾预知中国的灾难，未能预知中国大学生的团结与爱国，在现在读这本书，我觉得时读时新就是这种感觉吧，每次读都有不同的时代见解在雪灾，旱灾，地震，洪水及疾病中，我们又发现了大学生不同的一面，团结友善可见我们一辈的大学生对于国家之见远比个人忧伤关心的更为强烈。

那些事，关于爱情

《优雅的爱情那里去了》中许知远告诉我们：爱情是一种高贵的形式主义，是我们文明的特定产物。１２世纪的普罗旺斯，那个时代，风行的行吟诗人开始在诗篇中赞美伟大的爱情。如果相爱，就足够优雅，用眼神，用手势，用诗歌，用礼仪来表达的心里的爱意，爱着，清新着，干静着 这是怎样的一种优雅，正如现在我们的纯真。一个歌手说这个时代的速度有多快啊，紧跟上，包括爱情。是啊，这像是个乱世，我们象战争一样夺取自己生存的领地。包括事业，包括爱情，永远都是能者上，弱者下，我们不愿做个弱者，所以竞争是如此的激烈。但趁我们还年轻，去谈场轰轰烈烈的恋爱，经历一场山盟海誓未尝不是一件美美享受的好事。年轻的我们，不要畏惧，去经历我们优雅的爱情。享受一次初恋的纯真。

那些事，关于浮躁

《高贵的厌倦》中他说：四年之后，在大学宿舍的墙壁上写满了遗憾乃至愤怒的话。一方面，狭窄的专业训练使得毕业生对于社会显现出不适应感，另一方面，他们从来就没有被灌输入一种独立的情感，一种判断事物的能力。于是，这些号称天之娇子的大学生就显现出两种可怕的趋向，一方面他们在狭隘的专业知识上有着特别的深度，一方面他们对于这个世界是茫然无知的幼稚很显然，许知远已经把大学的堕落，归因于实用主义的攻陷。他在书中说：随着。COM时代的到来和全球化资本的压制，市场诱惑人们不断的适应市场，以获得现实的，物质的利益。显然，他把功利、浮躁的原因归结给了时代和市场。随着信息时代的到来，市场的频繁交易的确会让人异化，成为物质的动物。但关键在于，我们能否对外国的学说、理论进行生吞活剥的消化呢，还是仅仅生硬的套用到我们的现实中？从伦理学的角度讲，同样的结果并不自证其的原因是相同的。同样，浮躁和功利的原因，也是各有各的状况，各有各的原因，这才是从历史和现实出发。这本《那些忧伤的年轻人》还是很值得一读的。不过，看完书后为何浮躁的具体原因，还需要我们从现实中去找。中国人精神萎缩的原因，不是时代的必然，而是另有原因是无孔不入的权力干预人们的思维，压缩人们思想的弹性，才使我们走向深邃的反面浮躁、功利 。当无数的高中生为了分数而反复挣扎，当无数的大学生为了就业而功利，世俗，也必然成为社会的产物。或许是因为同样是年轻人，或许是因为自己也踏上大学的历程，读着他写的故事，让我感到一种畅快与肆无忌惮。是啊年轻人，哪能失却纯真的理想！

我觉得这本书适合在大一的时候就读，至今有种相见恨晚的感觉。书中的具体内容能记起的意境微乎其微，但有一种说不清的感觉，淡淡的，一直萦绕心头。这个社会太过浮躁，但我们要寻找自己的位置，寻找属于自己的那份淡定，那份激扬文字的青春。青春不再是道明媚的忧伤，因为我们的坚强！思想的精髓，就让我们在文字间慢慢体会！

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《那些忧伤的年轻人》之读后感1500字

在课堂上读完《那些忧伤的年轻人》，我果断地悄悄溜出教室。那个年轻人理想化的生活顿时淹没了我苍白的过去。他极富感染力的叙述使我无条件的被他牵引，当我醒过来的时候，已经随他穿越了二十年代的老北大和世界一流的大学。

这是两个同样忧伤的年轻人相遇。碰巧的是，北大毕业的许知远所选的专业也是微电子学，我为我们同样的选择而遗憾。刚毕业就有人出月薪八千请他，他拒绝了从事他并不热爱的行业。尽管后来他说要探索人类的思想，但我并不相信，在北大校园里不安分地幻想的年轻人就明确了自己的理想，因为他引用别人的话说：人在年轻的时候就清晰地意识到未来是种莫大的幸福。他不能改变当时的状况，他不能像李敖那样毅然辍学，养他的浩然正气。可以说书中的引用是他自身的写照，他羡慕别人，痛恨自己的怯懦，他试图改变别人却招来冷漠和白眼，他无能为力。

曾经无奈的人还有很多，余华曾是个牙医，同那些坏掉的牙齿打交道，他说口腔是世界上最没有风景的地方。马云是个英语教师，高晓松、水木年华、宋柯都是学理工科的。华裔脱口秀演员黄西是个生化博士，还获得过专利。他索性做起小人物，少说话，他把自己投入到浩瀚的阅读中，那些书中的人物的事迹像兴奋剂一样鼓动着他，《在路上》、《动物凶猛》、《非凡岁月》、《男孩》、《青春》、《麦田里的守望者》、《挪威的森林》，循着他的轨迹回来，我发现那颗躁动不安的心灵仍旧不能平息。他讨厌那些俗世中不必要的羁绊，他不能理解人性里的复杂，他要自由，他喜欢穿上拖鞋在校园漫步，喜欢在路灯下的夜晚游荡。拖鞋击地的响声和余华腰间毛巾拍打屁股的声音让他激动不已，几年后到一所大学，他说听到那种亲切的声音像是流浪汉又回到了故乡，他是如此迷恋那种纯粹的声音，那是自由的节拍。

躺在床上，第二天还得上课，爱因斯坦的时空观他并不喜欢。他不能忍受网上聊天。不明白一个并不搞笑的句子为何让一群人发笑，那些上小学就举办过无数次的活动为何还要在大学里被重演，大学里最抢眼的竟然是爱心社，学生都退化到那步了吗，擦黑板，老师下课递杯水？中国的大部分都是复制品，可他们丢弃了那些制度里最精华的部分，在那里安插了错误的部件。在世界一流大学都在恢复大学独立地位保守贞忠的时候，我们的大学却在努力敞开怀抱迎合市场的口味，不断调整自己的姿态。北大的南墙倒了，清华立起了真维斯楼，中国最负盛名的两所大学首先丧失了品格。这样一幅景象是一个能够独立思考的人所无法容忍的。他又去探究历史，企图当局对历史的敬畏能够使病态的机制复原。他真是恨铁不成钢，哈佛校长说哈佛那群不服管教的学生是他们最大的骄傲，而我们的学校要求齐整划一，对于另类者从来不缺乏手段，联合家长苦口婆心的教导使其不偏离正确的方向，否则将来就是不和谐因素。结果像是一条流水线上生产出的零件，一个好处是便于替换，这是福特在工业化中的贡献，但对于人来说不是有违多样性吗？

许知远始终是个旁观者，与生俱来的冷静让他很无奈，因为看起来那和冷漠没两样。心理医生会把他当病人，根据症状最有可能是抑郁症。所谓的专家，他们习惯于把少数人归于抑郁症患者一类。如果某个喜欢广泛探索，而不囿于他所知道的那点东西，去神经学的领域看看就会发现，那一小撮人是天才，并且有个专门名称叫天才症侯群。试想一下一个整天无所事事，坐享其成寻欢作乐的人会患抑郁症吗，崔永元得过抑郁症，同事说他要是少替别人操点心，病就好了。普通人会称许知远为傻子，这年头就是SB。他也顾不得别人怎么说，他要同史上最深邃的头脑对话，《思想的历险》就是部分成果。从那些你听都没听过的人名，地点中就能看出，他是多么忠实地践行这一原则。也许那些生僻的人名会让你不舒服，你大可以忽略它。他的任务是要你从那些引用中意识到世界远比你生活的周遭环境辽远与壮阔的多，而你如果通过我的某句介绍，闪过读一读《那些忧伤的年轻人》的念头，我的任务就完成了。

许知远《那些忧伤的年轻人》读后感1000字

第一次听说许知远，在三年前。当时，许知远的一档访谈节目《十三邀》刚开播，我听了介绍，看过其中几期，对他才有了初步的认识。

许知远1976年出生，毕业于北京大学计算机系微电子专业。曾写过《那些忧伤的年轻人》、《中国纪事》、《我要成为世界的一部分》、《转折年代》、《纳斯达克的一代》等一系列作品。

他曾经为《三联生活周刊》、《新周刊》、《书城》、《21世纪经济报道》等报刊撰稿，担任过英国《金融时报》中文网专栏作家，《经济观察报》主笔，《pC Life》执行主编，中国先生网主编，e龙网内容总监，是单向街书店的创办人之一。

我眼中的许知远，是一位有思想的人，从他那时时微簇的眉头，还有眼镜片背后那双略显真诚凝重的眼神，有点以貌取人的我，得出了这个结论。

但我最好奇的，还是他那颗大脑袋中装着的沉甸甸的思想。于是，找来他写的第一本书《那些忧伤的年轻人》来读。

仅仅从书最前面的自序：四十六年之后、五年之后、十年之后等几篇文章，就可以从他超强的文字表达功夫里，清晰地感受到了他思想上的过人之处。

不愧是北京大学的天之骄子。许知远似乎很轻松就找准了年轻人最根本又最容易受困绕的方方面面的问题，让书名《那些忧伤的年轻人》来的入情入理。

更难能可贵的是，许知远知道自己想做什么，能做什么。他在书中提到，希望用文字表明一种态度，阐述某种道理。他在年轻时就能清晰地意识到未来，他知道自己在享受着这种幸福。

其实，书中最打动人的，还有许知远那一代年轻人，及其在国内顶级高等学府中的校园生活。这本书是许知远在校期间的习作，相当于他以心无旁骛的最佳状态，做了一次对当代大学生的现场直播。

他以准确犀利的文笔，为我们勾勒出他所处时代的名牌高校学生生活。分享给我们这些不那么幸运，未能体验到这种生活的人，读来怎么可能不新奇精彩生动有趣?

书中有的，不仅仅只是现实，还有许知远自己的探索和思考。我不禁对这样一名高校在校学生显露出的思想和才华横溢折服了。

书中不乏一些具有时代气息的词汇，比如想象力、60年代人气质、80年代校园，高晓松为代表的80年代末大学校园的风花雪月、90年代的实利主义，还有众多古今中外卓有成就的名人大伽，均给我留下了深刻的印象。

《那些忧伤的年轻人》是许知远写的第一本书，我从书中读到了九十年代年轻学子的心声，读到了他们不同凡响的青年时代及校园生活，唯独没有读出多少忧伤。

相对而言，年轻人是快乐的，名校的青年学子是快乐的，他们的忧伤，说到底也是快乐的忧伤。

倒是从许知远本人的照片中，似乎能看到一丝忧伤，那是一种在有着丰富想象力的人脸上常见的表情。

读过这本书后，我就有了读许知远其他作品，看他的访谈节目的冲动。毕竟人的思想是会一直不停地变化的，他在书中就表达过自己的种种改变，我想看到他思想变化的每一个阶段。

去读去看，直到对许知远有一个比较全面深刻的理解。我知道，像他这样善于思考和探索的真正的知识分子，不会随便停下前进的脚步。

我喜欢读他文字时的感觉，那是一种酣畅淋漓的感觉。

读《幸运的年轻人》有感

读《幸运的年轻人》有感
於诗怡

《幸运的年轻人》是德国作家雅格布·格林所写的《格林童话》中的一个有趣的故事。

故事讲述的是从前有一对贫穷夫妻生下了一个非常可爱的小男孩。那小男孩皮肤细腻、白嫩，有位占卜师说这个小男孩长大后将成为公主的夫君，有享不尽的荣华富贵。结果这话让国王知道了，国王非常生气，他不想自己的女儿嫁给一个穷小子。于是，国王想了好多阴谋诡计，想杀死这个小男孩。没想到，这个幸运的男孩，不但没有死，还得到许多人的帮助，长大成人后还真的娶到了美丽的公主。但是国王没有就此罢休，他还要年轻人从恶魔头上拔下三根金发来送给他。结果这位幸运的年轻人，通过自己的机智勇敢，以及恶魔妈妈的帮助，顺利取到了三根金发，还带回来许多金子。而狡猾的国王，由于自己的贪婪，被永远困在了小河中。

那位幸运的年轻人是个非常纯朴、善良和勇敢的小伙子。他在经历重重困难之后，终于娶到了漂亮的公主，过上了幸福的生活。而那位凶狠险恶、贪财如命的国王也得到了他应有的报应。

故事很精彩，他告诉我们好人会有好报，恶人终有恶报，善良必将战胜邪恶。

读《追寻快乐的年轻人》有感

读了《追寻快乐的年轻人》这一篇文章，我在年轻人身上学到了许多知识。

快乐其实并不需要去寻找，因为快乐就在我们身边。

快乐是一种看不见、摸不着的东西，但只要用心去体会，把不愉快的事情统统抛弃，你就会感到快乐。总之快乐无处不在。它就好比一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会捉不着；但你若静静的坐下来，它就会在你身上停留。

快乐无处不在，学习中、生活中、或睡梦中都会有，快乐并不遥远，重要的是你善不善于发现它。

快乐也会在不同情况下的人、会有不同层次、不同要求的快乐。例如，一户家徒四壁、一年到头吃不一顿饱饭的家庭，让孩子们能上学、能吃饱、穿得暖、那不就是莫大的快乐了吗！而这些，对一个中等收入的家庭来说，可能算不了什么。再如，在缺水的国家，只要能喝上水、用上水，那也是快乐。

快乐是无形的，它就像一道道彩虹，风雨越大，彩虹就越美。朋友们，快去寻找自己的快乐吧！

读《寻死的年轻人》有感400字

今天，我读了一则故事：一个年轻人，他又十分精湛的技艺，有十分智慧的头脑，却在一个哲学家的话里，理解错了其中的意思，最后，想去寻死了。我每天每日过着非常无忧无虑的日子，却遗忘了一个问题，生命的价值，到底是什么？

每个人对待生命，有不一样的理解，但却都在为世界付出，默默地奉献；不过，也有人，还没来得及付出，便就此了断了一生：居里夫人，相信大家也都认识，她起先对生命的感悟是为世界做出奉献，而后来，她将世界的镜头，转向了女儿；相比之下，一座普通小学里的一位学生，因承受不住老师的责骂，家长的压力，而就此轻生了。可是，他有想过父母的想法吗？不，他没有。

我觉得，印度的泰戈尔说的对：果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。没错，我们要为世界做出奉献，就算不能这么伟大，孝敬父母，爱惜自己，总该做到的。不能像轻易轻生的男孩一样，但像那些寻死的年轻人一样，感悟出来，也不晚。

要问我生命的价值是什么，我一定会回答：四个字哦！一是无私，二是奉献！

读《幸运的年轻人》有感300字

【第1篇】

《幸运的年轻人》是德国作家雅格布格林所写的《格林童话》中的一个有趣的故事。

故事讲述的是从前有一对贫穷夫妻生下了一个非常可爱的小男孩。那小男孩皮肤细腻、白嫩，有位占卜师说这个小男孩长大后将成为公主的夫君，有享不尽的荣华富贵。结果这话让国王知道了，国王非常生气，他不想自己的女儿嫁给一个穷小子。于是，国王想了好多阴谋诡计，想杀死这个小男孩。没想到，这个幸运的男孩，不但没有死，还得到许多人的帮助，长大成人后还真的娶到了美丽的公主。但是国王没有就此罢休，他还要年轻人从恶魔头上拔下三根金发来送给他。结果这位幸运的年轻人，通过自己的机智勇敢，以及恶魔妈妈的帮助，顺利取到了三根金发，还带回来许多金子。而狡猾的国王，由于自己的贪婪，被永远困在了小河中。

那位幸运的年轻人是个非常纯朴、善良和勇敢的小伙子。他在经历重重困难之后，终于娶到了漂亮的公主，过上了幸福的生活。而那位凶狠险恶、贪财如命的国王也得到了他应有的报应。

故事很精彩，他告诉我们好人会有好报，恶人终有恶报，善良必将战胜邪恶。

【第2篇】

乔布斯给年轻人的忠告读后感

乔布斯给年轻人的忠告读后感

活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？这是乔布斯最著名的一句话。

花了两个月阅读课的时间，我读完了《乔布斯给年轻人的忠告》。

现在有这样一种奇怪的现象，有些年轻人费尽心思，想进入一些大企业，大公司，考公务员，都只是为了让自己和家人能有面子，能在同学，邻居面前炫耀。而他们所从事的大部分职业，并不是他们感兴趣，能体现自身价值的，却守着虚无度过一生。

从一定意义上来说，人都是爱虚荣的，即使自己并不幸福，只要在别人眼里是幸福的就足够了，这种病态心理已经让许多人为别人而活，而乔布斯的第一个忠告：你的时间有限，不要为别人而活，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要的。

我在书中无数次看到乔布斯在某个产品即将上市前，有了新的想法，或对某个细节不满意而推迟发布，他会因为一个设计师将一颗螺丝钉藏在把手下，而立刻裁员，在电梯里遇到某个不认识的员工，他就会问你叫什么？在这做什么？做这个东西的意义？优点？缺点？倘若员工不能在这个狭小的空间，不超过十几秒的时间内回答，他就会被当即开除。精益求精是一种美好却难以捉摸的东西，许多人在做一件事情时，不能做到这一点，例如手写一份材料，如果在开头不长的地方写错了字，也许会有不少的人会选择重新写一份，但如果在结尾处写错了，我想会有更多的人会选择小小修改一下，蒙混过去。我也曾听说某汽车品牌的执行官，因汽车内装饰没有特点而将即将上市的汽车项目叫停。

他们都是精益求精的人，即使是在顾客打开后就会丢掉的包装上，他们也会尽力做到完美。

成大事者不拘小节，用在他们身上也许不合适，他是一个残暴的老板。他对员工严厉，只要员工的思想与他的步调不同，那么这个可怜虫就要回去收拾东西。但他也是一个了不起的震慑者。他对代任何人都毫不留情，但当他被赶出苹果时，曾经被他羞辱过的人才，却没有丝毫犹豫，跟随着他离开公司。整个公司还不如一个扫地出门的乔布斯有吸引力，这就是影响力的巨大作用。乔布斯对待人近乎苛刻，但他总能赢得众人的拥护，这也证明，他的确是一个了不起的震慑者。

他是一个斗士，永远怀揣梦想，不论创新途中如何坎坷，实现梦想的道路如何艰难，仍然勇于前行。

当你成为一个的对人苛刻难以接受，人们仍然愿意跟随你时，你将成为真正的领导者。

年轻人必看的孤独六讲读后感模板 【荐】

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在蒋勋写的孤独六讲读后感中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。那么该要如何写好孤独六讲读后感读后感呢？下面是读后感大全小编为大家整理的“年轻人必看的孤独六讲读后感模板”，仅供参考，欢迎大家阅读。

年轻人必看的孤独六讲读后感模板【篇一】

在一次语文阅读课上，我偶然拿到了蒋勋的《孤独六讲》，本以为这一本是深涩难懂的哲理书，但没想到它带给我了许多以前从来没有过的思考。

在汉字里，“孤”与“独”都不是大众容易喜欢的字，《礼记·礼运大同篇》里说：“鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……“孤”是没有大人照顾的孩子，我们现在在汉语里还叫“孤儿”。“独”是没有年轻人照顾的老年人，我们现在也还常说“独居老人”。“孤”和“独”都是失去亲人照顾的人，这两个字都有令人悲悯、哀伤、同情的意义。汉语从儒家人际伦理的缺失发展出“孤独”二字，总使人感到哀婉悲悯。在生活中，我们尽量避免孤独，但不可否认，我们的心灵仍然感到孤独。所以我们是否可以从另一个角度来看待孤独呢?蒋勋写出来了，也许我还介于一种懂与不懂之间，但感触依旧很深。

那是与孤独的第一次相遇。小学的时候，我总是独自一人，在那个连装水也要手挽着手的年纪，我也是孤身一人。刚好当时的女生是单数，21个人。20个人欢欢喜喜地找好同伴。没错，我就刚好是那多余的“1”呢。“没关系，一个人挺好的。”我总是对自己这样说。“没关系，热闹是他们的，而我什么也没有。”我总是在心里这样想。

事情过去很久了，但读到这本书的时候，我还是把它们从尘封的记忆中找了回来。我也记得因为有过这样的遭遇，所以我拥有了许多与自己独处的机会，但那算是一个小小的低谷吧。曾经有过一个夜晚，我坐在床上，看着对面的灯忽明忽暗，心里难过得要崩塌，说不出来也没法说，说出来了也不知道找谁来听。“每个人都急着讲话，但每个人都没法把话说出来。”就是这样一种孤独，明明眼前是人群熙攘，玩笑嬉闹，却是孑然一身，明明千言万语，却好像无话可说，这是我们每个人心里的孤独，在成长的岁月中越来越明显，越来越厚重，如果不去接受它只会觉得前行的路越来越冰冷。

孤独是圆满的。记得小学的时候，我们曾读过一首李白的诗，叫《月下独酌》，当时是真心没读明白，只是觉得李白这个满身是诗的人很孤独，孤独到了跟影子和月亮玩闹。但现在我却明白了，“花间一壶酒，独酌无相亲”，是李白清冷孤独的境遇的写照。“举杯邀明月，对影成三人”，李白大胆想象，举杯邀请月亮和影子与自己作伴，一起享受及时行乐的欢愉。这时孤独成了酒和月光，伴随李白一起玩乐。在我看来，这种孤独成了一种狂喜，我感受到的是一种饱满的喜悦，是狂喜，是一种狂喜，就像气球被看起来什么都没有的气体充满，整个心灵，也因为孤独而鼓胀了起来，此时便能感觉到生命的圆满自足。

原来孤独从来都是一种宝贵的`东西，它让你有了与自己独处的机会。而独处后，孤独成了思维沉淀后的清明，它让我们拨开了心灵上的薄雾。相信我，不要惧怕孤独，也不要排斥孤独，孤独一直在你左右，如果你不那么做，它便会化成你的力量，伴你前行。

“孤独六讲”，蒋勋以半生见闻，所思所惑，熬成这样一锅浓浓鸡汤，它不油腻，但很细腻，它将化作细水长流，滋润你我的内心，悟到其中的大智慧，当能醍醐灌顶。

在长大的岁月中，我们数次面对孤独，曾恐惧，曾躲闪，曾逃避，但最终都将学会面对。“敬畏孤独，享受孤独”，才是当下最好的选择。

年轻人必看的孤独六讲读后感模板【篇二】

《孤独六讲》这本书是我在培训中心的时候一个练耳老师向我们推荐的一本书。这本书在我高中毕业之前我看过一些，但是我没看完，那个时候忙着高考的事，也没有多余的时间去看些什么书，再加上我本来也不喜欢看书，我以前觉得读书是一件非常枯燥的事情，可上了大学当自己有更多空余时间，不知道怎么去打发的时候，我就想起曾经自己每个月都要定的《青年文摘》来，便在在网上收那些依旧精美的文章，来细细体会。当读书有了自己的体会就不会有枯燥了。或许我也是因为有了孤独才会去读它吧。

孤独本生就是一种美学，亦或是一种我现在无法参透的哲学。我想这就是这本书所要表达的思想吧，但我想说的是，我现在或许理解不到那么深刻，我只能在书中去寻找作者想要表达的孤独。

这本书第一章就是讲的《情欲孤独》看完这一章我不知道有多少人还受得了它表现的现实孤独感带给我们心灵上的冲击。在如今的花花世界中又有多少人不感到孤独呢?那些被爆出来的明星丑闻，被大家所议论，所评判。那些明星们是何等的孤独，又有谁会去倾听来自他们内心的那份孤独感。正如张国荣，梅艳芳他们的人生曾是怎样的华丽与富贵，到最后依然孤独的死去。我想知道他们死前的日子里是怎样的孤独。所以作者说在这个世界上每个人都是孤独的，在这匆忙的城市里，我们是孤独的个体。这里我想到几米的一句话，世界上每个人都是寂寞的，只是大家的寂寞都不同罢了，我是不是也可以说大家的孤独都不同罢了呢?当然孤独不同于寂寞，孤独是饱满的而寂寞是空虚的。孤独也不一定是寂寞的，孤独没什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

因为你害怕就回去逃避，然而当你逃避的时候其实自己已经陷入了另一种危险的孤独感中了。当你感情得不到释放的时候你是孤独的，或许我明白了为什么作者一开头就要写情欲孤独，人都是有感情的动物，而每个人的性情都不一样，而在生活中性格独特，特立独行的人总是获得比别人精彩，所以我欣赏性格独特，做事特立独行的人。然而现在这个社会缺少的就是这样的人吧，也就是缺少那种个性的孤独感。而这种情欲上的孤独感我们每个人都有，或许我们被压制的太多。

语言上的孤独。“每个人都在说，却没有人在听”我觉得说现在这个社会说的太对了，说的人很孤独，听的人也很孤独，人们都在孤独，只或许谁都不明白谁的孤独一样，现在的人们明明很近心却很远，让人无奈也让人可怜。这里让我想到了江哥的一句经典语录，“不懂你们又要问，说了你们又懂不起”我想他这时候是体会到了语言的孤独的。

革命的孤独。或许革命对我这样年龄的人来说太遥远，因为我没有经历过那样的年代，也可能我没去经过的东西我不能理解的那么深刻，但在这里我想到了电影《十月围城》里的一句台词“革命是什么?欲求文明之幸福，必经文明之痛苦，而这痛苦，就是革命。这也让我体会到一个革命者的孤独。

年轻人必看的孤独六讲读后感模板【篇三】

这是我人生中最艰难的一段时光！我被命运抛到了深深的谷底，黑暗不见一丝光线，湿滑而无以攀爬，喊叫却没有回声！有时会深深的绝望，对人性、对生命是彻底的失望！那个时候，心中充塞着抑郁，只想就此放弃生命！有时又爆发愤怒，感到不公平，不想从此屈服于命运，那个力量让我又斗志昂扬！就犹如一只困于古井的青蛙，一下子想爬出来，苦苦挣扎，但是却不能改变什么！于是便又自怨自艾，想就此结束生命的探索！

而让我能够慢慢沉静下来的其中一个原因是：我遇到了蒋勋！这个人，以他的博学、思辨、深沉又轻灵、温暖又冷静的话语给我一份宁静和舒缓，给了我重新拣择的机会！

比如他说孤独，我看到自己几十年经历中的孤独时光，自己骨子里头的傲然，自己想摆脱命运之手的不甘和挣扎，自己不断想挑战自我的激情！所以，就像他说的，我是一个孤独者，注定在现实层面是失败者！当然，我也始终相信我一直在活出自己生命的多彩和激情！虽然最后都是犹如彗星划过天际，终是宇宙空间的一颗尘埃！

作为一个女人，我深深体验到，在目前这样的文化背景下，追求自己的生活，活出自己，是非常艰难的，因为你往往挑战着周围的价值观！就像他评价卓文君的一段话："我们看到男性的革命者总会以决绝的姿态出走，情绪非常悲壮，得到许多人的认同；而女性的革命少了壮烈的气氛，却是加倍困难，因为捆绑在女性身上的枷锁远多于男性，当她要颠覆所有的礼教、道德加诸于她身上的束缚时，是一场伟大却不容易被理解的革命！"这个男人可以以这样的角度来看一个女人的悲喜，一个女人的梦想，无论结局如何，能够这样被人理解，就是有价值的！所以当他能够这样理解卓文君的时候，我感觉自己被他理解了，进而我也理解自己了！因为我也想，从某个角度来看，我也是一个"革命者"！当然这样说有抬举自己的嫌疑！

另外，他从人性的角度来讲暴力的孤独，我非常有同感！每个人内在都有一股想摧残什么、毁灭什么的能量，同样我也有！那个毁灭者有时冒出的声音令我非常害怕，我会觉得自己是个恶人，是个暴君！如何去转化这股能量呢?这是智慧！但不是每个人都可以做到的！所以，在他的言语中，他自如地述说，你会感觉到暴力也是具有美学价值的，它不是洪水猛兽！这样，你的心自然多了份坦然和自在！

这就是蒋勋，一个思辩者给我的陪伴！我是孤独的，同样他也是孤独的！他的孤独引发我的思考和探索，所以说，所有的孤独者走在自己的生命之路上，仰天长啸，偶尔还可以彼此应和！

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。对于网络推荐阅读《稻盛和夫经营哲学》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么才能避免将《稻盛和夫经营哲学》读后感写的如同流水账一样呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“稻盛和夫给年轻人的忠告读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感【篇一】

一、《干法》这本书是一本励志体的哲学书

《干法》这本书书中贯穿的一个故事，是稻盛和夫先生的人生轨迹，由一个濒临倒闭企业的研发人员，最后通过不断努力走到人生巅峰的励志故事。稻盛和夫先生不能不说是一个活着的传奇。在整本书中，“天道酬勤”“精益求精”的工作态度，“敬天爱人”“奉献”的人生观，在书中无不时刻映现。感悟人生，知道做人的道理，知道“三尺以上有神明”，怀着对天地苍生的敬畏，不轻言放弃，把人生逆境当成最“欢喜”的修炼，奋斗再奋斗，才能换来不一样的人生。

二、钟爱一生的工作不是找到的，而是爱到的。

如何喜欢自己的工作，年轻人总认为，我必须去寻找，经过不断的磨合后，才能发现到它，与它相伴一生，这更像爱情与婚姻。我认为这句话本身没有错，的确，“君子好逑”的工作与伴侣是每个人的向往，但世人的欲望，更愿意憧憬诗与远方的妙丽，往往忽视了身边的美景。立足于当下，让一颗浮躁的心，回到它原来的地方，用心重新观察身边的美景，你有可能发现，原来它没有这么讨厌，当你尝试爱它的时候，慢慢你会发现，它也有你一样的情怀，用不同的方式来“爱”你，让你努力与拼搏，变成被爱的幸福。当爱充满你的生活后，你的人生将彻底改变。

三、要不断给自己树立准确的目标

工作与人生一样，都是在不断超越中实现价值，每个人其实都是愿意给自己在一段时间内树立一个目标的，这个目标是否正确，这个目标是否能够实现，很多人做到最后，只能把目标变为一个美好的憧憬。这就是树立目标的常见错误。准确的目标如何把控，如何能将目标转换为最终的行为结果呢？大家还记得周五分享的那个行为公式吗？B=MAT，大家不妨用这个公式认真套一套，静心而观，你会发现其实这个公式可以将中国传统哲学价值观与西方的唯物方法论可以有效结合。当你悟到此处的时候，很多犹豫不绝的都将迎刃而解，有种“直方大，不习无不利”的感觉。

四、在人生低谷的时候，不要轻言放弃，要把它当成是蓄势的储能修炼。

还记得《爱拼才会赢》这首歌吗？“人生就像海上的波浪，有时起有时落”，人生与工作同理，每个人都希望每天都是顺境，每个人都希望自己人生的轨迹就是一条快速爬升的坦途。但现实确实很现实，每个人都像海浪一样起起伏伏，顺境沾沾自喜，逆境怨天尤人，绝望的放弃是多数人的选择，理由是他们认为前途无解。

写到这里，我突然想起一个故事：一个在销售界叱诧风云的大师，临退休前给大家讲授他多年来成功的经验，授课当天，会场里座无虚席，当人们期待老人一次精彩的演讲的时候，大幕徐徐拉开，舞台中央放着一个巨大的铁球，为了这个铁球，台上搭起了高大的铁架。

主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，转眼间已有两名动作快的跑到台上。老人这时开口和他们讲规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。

一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。

接二连三的人上台，台下逐渐没了呐喊声，观众好像认定那是没用的，此时，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着老人持续地做。

二十分钟过去了，会场早已开始骚动，有的人干脆叫骂起来，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一停地工作着，他好像根本没有听见人们在喊叫什么。人们开始忿然离去，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了，会场渐渐地安静下来。

大概四十分钟的时候，台下一个女孩儿突然尖叫一声：“球动了！”刹时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响，它的巨大威力的地震撼着在场的每一个人。

终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。老人开口讲话了，他只说了一句话：在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。

科学告诉我们，球受力就是储能积蓄到一定阶段，开始转换为动能的。我们的工作与人生相同，当你和身边的其他人都看不到希望的时候，当大家产生绝望的时候，你能否依旧坚持，保持“抱着产品睡”的投入？当你做到的那个时候，属于你的成功就在脚下。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感【篇二】

作为一名从基层成长起来的企业家，稻盛和夫在自己的成长发展中也建立自己独特的经营哲学，即著名的阿米巴经营哲学，即“小集体独立核算制度”。阿米巴经营哲学的核心理念就是自行制定计划、独立核算与持续自主成长。而这一核心理念除了让阿米巴经营成为全球最具有影响力的经营理念之外。也让稻盛和夫与他的京瓷公司成为全球最有影响力的企业的代名词。可以说，京瓷公司本身就是一个大的阿米巴，而京瓷中的每一个小阿米巴的正常高效运营最后凝聚成为京瓷的终极发展力。

1、精细的部门独立核算方法。

阿米巴经营模式的一个重要特征就是企业组织结构上的创新，这种创新主要基于阿米巴的五个经营目的：实现所有员工参与的经营模式；企业衡量员工贡献值的重要指标就是核算，积极地培养员工的目标意识；（这我让联想起中旭教给我的无论是员工还是企业都要靠结果交换，商业中的每一个人都要有这种商业底线）企业必须施透明度的经营；自下而上和自上而下的整合；培养领导人。在五个经营目的中，前两个经营目的就是发挥企业全体智慧的根本因素。稻盛和夫认为，实现所有员工参与的经营模式可以通过这四个方面：

（1）企业可以通过授权促使员工参与经营活动。

（2）自己的职场要靠自己去经营。

（3）领导自己的团队。

（4）集结现场员工智慧的组织结构：合并和分裂是阿米巴经营的重要组成部分。

稻盛和夫认为：对于那些没有发展前途的阿米巴，一定要努力压缩分散经营的成本，提高核算，也就是将考核没有通过或业绩一直不突出的阿米巴进行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴经营中，合并和分裂一样，都不能够简单地整合或划分，而是看在阿米巴领导者能力之上的，如果一个阿米巴业绩不佳，可以整合到业绩好的或阿米巴领导者能力强的阿米巴中，以后这这个阿米巴业绩好转，其领导人能力有了提升，再将其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，实际上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰当时候惊醒阿米巴分裂与合并，是阿米巴经营哲学的真谛，更是阿米巴的最高智慧。

2、全员式的管理理念。

现在有很多企业，老板管高层，高层管企业，中层和中层以下都是在执行领导的决定，却总是执行不力，执行不到位，导致其内部管理效率大打折扣，成本不断增加，利润越来越低。对此，在稻盛和夫看来，一家企业的管理制度良好，利润就会增加。阿米巴的经营策略就是一个小集体一个领导，让员工站在经营者的角度去工作，这样不但能够培养出独当一面的优秀员工，还能够让企业的管理更加有效。阿米巴经营成功的关键就是通过一个个“独立核算的小集体”来提升企业的发展力，这样有利于明确企业的发展方向，更够让员工了解企业的发展意图。员工在理解阿米巴的经营理念后，接下来就是去实践。阿米巴经营的实践最重要一点就是让员工全部都参与进来，让员工在阿米巴的经营中生根发芽。在实践过程中，阿米巴领导人一定要事先设一个人细节的透明，通过高度透明的管理方式让员工非常清楚认识阿米巴，从而让每一位员工都能够积极认真地投入到阿米巴的实践活动中去。

（1）每一位员工都是企业的主角——这是阿米巴经营中的核心理念之一，也是阿米巴经营中最困难的一个部分。在阿米巴经营中，让每一个员工都成为企业的主角，不仅体现出了企业对员工的个人价值的尊重和认可，而且非常有利于增加员工在企业中的归属感，让员工对企业的忠诚度大大提升，从而为企业的发展留住人才。如何让将自己当做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴领导人有着过人的“识人”能力。阿米巴领导人在认识到员工的优点与缺点之后能够根据员工的自身的特点去引导员工发挥自己的特长，实现企业的发展与员工的发展同步进行。稻盛和夫认为，企业是一个建立在人与人合作基础上的经营组织，企业的行为人格化是聚拢人才的关键，也是让员工全身心投入到企业中去的关键。

这就告诉我们企业在企业文化建设中避免出现“角色错位”现象，企业在日常管理中因为“角色错位”现象而忽视员工的力量。毕竟，企业的核心竞争力是人才，而员工就是企业核心竞争力的承载者，企业的发展壮大离不开人的努力，所以企业一定要把人力资源的积累当做企业发展的首要任务，不论是高学历的科研人员，还是低学历的普通员工，他们都是企业发展中的有用之人。故而，善于发掘每一位员工的潜能，调动他们的工作热情，集结每一位员工的智慧，使他们每一个人都充分地参与到企业的管理建设中来，才能使企业获得持续稳健的发展壮大。

（2）金钱能够买来人才，但是留不住人才。在经营企业的过程中，如果企业领导人总是寄希望于用金钱去留住人才，那么很有可能会事与愿违，而且还会出现两种这样的现象：第一种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能会让员工感到自己不被尊重这样的企业不是善待人才的企业，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二种现象，用金钱去留住人才的企业领导人可能只会迁就人才，而不会管理人才，只要他一管理，员工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再强调：“物质条件只是挽留人才的基础，但是他不京瓷公司留住人才的全部。”在阿米巴经营中，向员工提供学习和提高的机会一直是挽留人才的一个重要组成方面。即便是再怎么优秀的人才来到公司，都应该被给予足够多的学习和提高的机会，因为没有学习和提高的机会，就算优秀的人才愿意留在公司，愿意工作一辈子，公司也不需要这样的人才。因为在三五年之后，他们就完全变成了庸才！为员工提供良好的工作环境是留住人才的一个重要方式。通常来说，一个好的工作环境能够让人才感受到企业对自己的重视，能够感到企业经营理念中人性的闪光点，能够让他们觉得在这样的企业中工作是一种幸福，更为重要的是，员工在企业内能够找到一种健康、和谐、快乐的“感觉”，有感觉而生感情，产生‘雷尼尔效应’。为了这种“感觉”和感情，员工会做出牺牲，放弃更高的收入和更好的职业发展机会的选择，最终留下来。

然而，能够留住优秀员工的一个重要方法就是尊重员工——将尊重人才的理念融会到企业的核心发展理念中。除此以外，在阿米巴经营中，还倡导培育优秀的企业文化——用吸引人才的企业文化留住优秀员工。以下几点是稻盛和夫一直倡导的企业文化理念：在京瓷企业文化建设中，任何人都不能将留住优秀人才这种企业文化当做“装饰品”，要将这一点做到位，不能只停留在表面。企业文化建设要突出进去精神。对企业经营理念和传承文化的宣传能够增强人才对企业的认同感、忠诚度和归属感，更能够让人才被激励，从而愿意为企业奉献出自己的聪明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一种“心”的力量，只要员工能够在企业文化的熏陶下和企业“心往一处想”，那么这样的企业文化就能够成功留住优秀人才。

正如中旭股份的总裁王笑菲老师说的：“雄鹰属于天空，猛虎属于森林，鲨鱼属于海洋，职业化的员工属于真正职业化的优秀的法治化的公司平台。所以，老板想要如何打造你的核心团队呢？不是空降几个优秀的职业经理人过来，而是要投资雄鹰飞翔的天空，猛虎奔跑的森林，鲨鱼生活的海洋；换言之，就是要投资员工工作的氛围，投资企业文化。”

3、基于合伙人理念的企业经营与全员式的经营哲学。

通常，我们认为老板与员工是无可争议的上下级关系。然而，企业不是老板一个人的，是属于公司所有员工的。所以，不是老板不是一个人在管理企业，而是老板和公司所有员工都在共同地管理企业，老板与员工的关系不仅仅是单纯地上下级关系，更是一种平等合作的关系。就像是合伙人一样。而合伙人理念就是让所有员工都参与到企业的经营中去的最好方式。可以说，这种经营理念打破常规我们以往的对企业经营管理的认识，这种创新带来了从思想观念到行为模式的的根本转变。用我们中旭股份的话来说把“要我做”转变为“我要做”，让员工“自动自发”地为企业发展做结果。

在阿米巴经营模式下，合伙人理念与全员参与式经营主要由以下几个方式组成：

（1）销售额最大化，费用最小化。在稻盛和夫看来，企业经营无非就是一个环境问题——为员工创造出一个良好的成长环境，再说就是如何增加销售额和减少费用的问题。企业经营就是这样简单，将复杂的问题简单化，就是一种成功的管理。记住：将复杂的问题简单化！

（2）每一位员工都要懂得经营。每一个人都是公司的主人，每一位员工也都是企业的经营管理者，企业帮助他们安排花销，只要企业能够帮助员工做到这些，就会快速地提升企业的管理经营能力。

（3）员工作为合伙人，企业应该帮助他们朝气蓬勃地开展工作。在京瓷集团，阿米巴经营仅仅依靠企业领导是行不通的。每一个阿米巴的成员大约有10个，而他们都是阿米巴中最重要的组成因素。如果1000个人中有一个人偷懒，那么其影响就微乎其微，但是10个人中有1个人偷懒，那么阿米巴的盈利能力就会大大降低。正是因为阿米巴中的人数较少，所以阿米巴中的每一个成员都必须全身心地投入到工作中去，而让员工投入到工作中去并不是仅仅依靠制度的约束，更多的是要去激发员工的积极性，要让员工朝气蓬勃地去工作，发挥员工的特长，相互配合，取长补短，就能够将企业的活力释放到最大。

4、稻盛和夫的动员式管理：阿米巴经营与赋权。

赋予员工足够多的权力一直是经营的一个重要内容，因为这是实现全员参与式经营的重要组成部分。单位时间核算的各项指标的作用并不仅仅是是考核员工的业绩，其中一个重要的功能就是赋权——以单位时间的各项考核指标作为京瓷为阿米巴赋权的范围与程度。由于阿米巴经营不是一种单纯的利润管理模式，而是以实现全体员工的参与为目的的经营方式，因此光靠单位时间核算来衡量现场业绩是无法实现阿米巴的全员参与式经营的——赋权式经营必须具备五种条件关系才能够形成全员参与式经营：

（1）企业内部的信任关系是形成赋权经营的最基本条件；

（2）严谨的数据；

（3）及时将数据反馈给现场；

（4）在赋权经营的过程中，阿米巴领导人要及时检查阿米巴的编制是否符合工作特性，尤其是工作流程；

（5）赋权经营的重要组成部分之一是对员工进行教育。

令我感触最深的一章是———意志式经营。我们不论是做企业经营管理，还是做销售市场开发，或者是搞项目，我都会遇到挫折、打击，都会历经坎坷，受到重重困难的阻挠。是什么还能支撑着我们继续走下去，永不放弃？是意志！意志力是人们取得成功的基础，只有拥有坚强的意志才能抗拒经营中、工作中、生活中、事业中、努力拼搏奋斗中的巨大风险，才能拥有我们想要的结果。这就需要我们首先明确方向，进而将想要成功的渴望灌输到经营潜意识中去，是我们拥有奔向成功的不懈动力。随后以百米赛跑的速度和精神向前冲。虽然，在我在路途中会碰到这样或那样的困难，但是我们拥有对付困难最有效的方法——那就是坚持不懈！尽管和困难作斗争的滋味很不好受，但是只要我们有恒心，“地狱”也会变成“天堂”！相信每天进步一点点也能取得最后的胜利，只要我们付出不亚于任何人的努力，只要我们付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我们就能成功！

就像稻盛和夫先生所说的一样，我们不要“更好”只要“最好”！从细节入手磨练“敏锐度”，只有出色的工作才能产生“完美主义”从中，我们可以看到日本企业的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表着我们对做事完美品质的追求。因为，人生+工作结果=思维方式*热情*能力，这是稻盛和夫先生送给我们的人生发展方程式，他正是用这个方程式经营着自己的企业和人生，同时也成为指引人们前行的路标，并引导越来越多渴望成功的人走向美好的明天。

我觉得读过石川康先生著作的《稻盛和夫的经营哲学》特别有收获，特别有感悟，它是我在读完这本书之后，一下子明白了原来企业需要这样经营，这对我以后的工作产生了极大的帮助。是一本非常值得度的好书精品读物！极力推荐所有中旭股份的所有同胞们，全国所有BOSS们，所有从事企业经营管理的人们都好好读一读，你们一定会受益匪浅的！以上是我读过全本书中感触最深的章节，书中还有其他章节、观念、理念与中旭股份所倡导的现代企业经营管理的观点如企业内员工应该开放分享经验、知识、智慧；老板和员工都应该不断学习、持续成长；企业自利则生，利他则久等观念不谋而合，真诚希望你们能抽时间拜读一下！

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感【篇三】

这次读书活动发的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70岁高龄写的一本书，集结作者一生成功的经验，有句名言30岁人写的书看，50岁人写的书读，70岁人写的书品一本书如果是作者在古稀之年的时候写的书，会是其人生的经验，无论是成功或者失败的经验，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作为一个创办两家世界500强企业的领导者，分享更多的是成功经验，《活法》这本书里的经验都是很简单易懂的一些道理，从我们懂事起，长辈就在教导我们，但是很少有人能去一辈子去坚守，因为这或者那的原因就放下，但是稻盛和夫坚持下来，所以其人生是辉煌的，是值得回忆的。

这天我所处的企业也因为社会和外部经济发展遇到一些麻烦，企业的效益暂时在下降，很多人因为暂时个人经济收入的原因离开公司，使我想到稻盛和夫大学刚刚毕业的时候，分配到一家陶瓷企业，已经几个月发不出来工资，很多和他一齐到那家企业的大学毕业生选取离开，稻盛和夫也想过离开，但是外面没企业要他，就选取留下来，并把自己的卧室也搬到实验室，住在实验室，经过不断的努力，最后研究出一款新产品，得到老板的赏识，并带领企业走出困境，并后续自己建立京瓷公司，成为世界500强企业，成为日本四大经营圣人之一。而那些选取离开的人，没有一个人记住他们的名字，这就是社会对失败者和成功者的最大区别。同样，这天很多离开企业的人，是因为这样或者那样的原因选取离开，在人生这样一点小的波折面前，都不能去担当，人生或者事业是很难走上很高的高度。

人活在世上就一辈子，就像小沈阳讲的小品：人一睁眼一闭眼再一睁眼这一天就过去了，一闭眼再不睁眼这一辈子就过去了人一生是很短暂的，肉体随着人的离去而离去，物资随着人的离去而归属他人，只有思想是能够传递的，人要证明自己来到这个世界上一次，就务必把自己的思想传递下去，失败的思想是没有人会去关心的，人们只会学习成功人的经验，所以我要立志当个成功的人，去传播我的思想，稻盛和夫传递给我们的思想都是很简单的，就像成功的经验都是简单的，但是能坚持就是胜利，我也会坚持下去。

稻盛和夫给年轻人的忠告读后感【篇四】

后金融危机时代，当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候，无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词，而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。寒冬是危机，更是契机，稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机，视为新的转折点，从不同角度寻找突破困境，安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机；节减经费；绝不裁员；管理者和员工都要转变意识（每个人都要善于思考，只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时，我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的，这种回归到心灵和本性来思考危机，转化危机的心灵力量才是不可战胜的！而这正是国内企业家所缺失的！

接触稻盛和夫，来源于张瑞敏、马云的问道，此后系统看了《活法》系列，其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼！我理解的当代民众是没有信仰的，这是传统意义上讲，但是从现实讲，国人还是有信仰——拜金，一切围绕“钱”展开社会活动，从本质上来说是一种“虚荣心”！当然谈不上好与坏，这是一种选择而已。然而，社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富，还要有精神文明，这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此，现今社会的主流，即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要，因为，他们是标杆，是模范，是旗帜。从这个意义上讲，本书非常适合“精英”们（包括所谓的中产阶级）阅读。人为什么活着？实际上就是包含了对世界的认识，以及对人生的信念，诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面，支撑着一个人在社会立足的基本信条。

“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼”，国内很多知名企业家，就是能够克服艰难险阻，就是不能在成功后保持清醒的头脑，经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为，人生和经营活动都是相通的，做企业实际上就是做人！“小公司发展靠“钱”，大公司发展靠“道””，这种观念和我们国学里道家思想不谋而合！“谦虚带来的是开放的头脑，骄傲带来的是自负的武断”，成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们，大格局更加重要。大义和志向是完全不同的东西，志向是指个人的人生目标，而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后，如果延续以前的小志向，就很难把公司带进大格局。

稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”，即田间地头向前拱的力量，是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”，企业运营的第一目标不是利润、不是客户，而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的平台或者道场，就可以释放全体员工的地头力，公司才能拥有持续竞争力！（这也是国内很多规模企业汗颜的地方）。

自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉，是一种使命意识的发现和回归，而其最后一环节是自胜，是大爱，是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复，才有稻盛和夫这样的强者的出现，这一点也是当今国内企业家所缺失的！

稻盛和夫的经营哲学概要

1、回到原点，”何为正确的做人准则？”任何经营行为都不能违背社会一般道德标准，如诚信、正直、不贪婪、不给他人添麻烦。

2、“以心为本”的经营。企业经营围绕着一种牢固的，相互信任的人与人之间的关系为中心点展开。其归根到底是在企业形成最强的凝聚力，全员以主人翁意识工作。

3、共生循环思想。保持人与自然界平衡的基础下，使人与自然界保持良性循环，和谐共存。

4、制定光明正大、顾全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企业的目的、意义和目标。

5、将强烈而积极的愿望植入潜意识层面。头脑中不断描绘愿景出现的情景，这样，日复一日，就能把强烈而积极的愿望植入潜意识层面。事业成功的原动力在于面对艰难险阻时候必须坚定信念，抱定必定成功的强烈愿望。极好的机会都隐藏在平凡的情景中，他们只能被有强烈目标意识的人发现。同时，要以将来进行时看待能力，对于无能为力的事情也要唤醒潜能。

6、人生、事业的结果=思维方式*热情*能力。

7、付出不逊于任何人的努力。为了实现理想，朝着目标一步步迈进，勤奋努力是不可或缺的。最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退缩。长远的成功是没有捷径的，心中要拥有这样的信念：如果不放弃，就不能算失败。

8、不断创造新价值。创新是企业管理者的必备素质，创新是终身的习惯。企业领导者必须保持创造性的心态，还要经常引导部下寻求新的东西，培养他们的创造性。日积月累，每日有细微的进步，才能取得重大的进步。不管多么微不足道的工作，都要时刻不断地改善，争取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何伟大的创造，也正是从这种永不满足于现场的精神中产生。

9、追求销售额最大化合费用支出最小化。独创了“阿米巴经营模式”，即把公司分成一个个小的“阿米巴经营”的小集体中，实行“单位效益时间核算”。阿米巴设定的主要目标，不是常识的“成本管理”，而是“附加价值”。此外，追求“按照所需数量购买所需物品”，争取零库存，降低库存等费用。

《两个年轻人》读后感400字

在课堂上，老师经常提及这些词“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，有善”。老师还教导我们说， 这二十四个字要时刻铭记于心，因为我们是中华民族的子孙，担负着中华民族伟大复兴的神圣使命。

老师说的这些话，时常在我的脑海中呈现，但我对这些词还是似懂非懂。直到我读了《两个年轻人》这个故事后，才懂得了这些话的含义。

《两个年轻人》这本书是讲述的两个好朋友的故事：他们两人的学习成绩相同，兴趣爱好相似，其中一个懂礼貌，尊老爱幼，另一个不懂礼貌，不会尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的学问传给其中一个，于是，就对两人进行了一系列的考验，考验的内容就是文明礼仪。经过一系列的考验之后，他把学问都传给了那个讲文明，懂礼貌的那个人，让他当接班人，后来，那个讲文明礼貌的年轻人成了一个大名鼎鼎的学者，而那个不讲礼貌的人却一事无成。这个故事让我明白一个道理：一个人如果没有文明礼仪，有再多的学问也不能成功。

文明是什么呢?不乱扔垃圾，爱护公共财物，保护环境，对长辈有礼貌，虚心听取教导，懂得感恩，学会分享，这些都是讲文明的行为。

我们是祖国的未来，民族的希望，让我们争当文明小学生，从文明礼貌做起，树立目标，立下志向，成为一个最美少年！

《两个年轻人》读后感 (500字)

在课堂上，老师经常提及这些词“富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，有善”。老师还教导我们说，这二十四个字要时刻铭记于心，因为我们是中华民族的子孙，担负着中华民族伟大复兴的神圣使命。
老师说的这些话，时常在我的脑海中呈现，但我对这些词还是似懂非懂。直到我读了《两个年轻人》这个故事后，才懂得了这些话的含义。
《两个年轻人》这本书是讲述的两个好朋友的故事：他们两人的学习成绩相同，兴趣爱好相似，其中一个懂礼貌，尊老爱幼，另一个不懂礼貌，不会尊重他人，有一位德高望重的老人，想把自己的学问传给其中一个，于是，就对两人进行了一系列的考验，考验的内容就是文明礼仪。经过一系列的考验之后，他把学问都传给了那个讲文明，懂礼貌的那个人，让他当接班人，后来，那个讲文明礼貌的年轻人成了一个大名鼎鼎的学者，而那个不讲礼貌的人却一事无成。这个故事让我明白一个道理：一个人如果没有文明礼仪，有再多的学问也不能成功。
文明是什么呢？不乱扔垃圾，爱护公共财物，保护环境，对长辈有礼貌，虚心听取教导，懂得感恩，学会分享，这些都是讲文明的行为。
我们是祖国的未来，民族的希望，让我们争当文明小学生，从文明礼貌做起，树立目标，立下志向，成为一个最美少年！

组织部来了个年轻人读后感

组织部来了个年轻人读后感（一）

小说直接从题目就可以知道有个年轻人来到了组织部，而这个年轻人却是不轻易放弃的。

林震是个富于理想主义精神、勇于进取的人。当他来到的组织部门时，对党工作充满了神圣的憧憬，他很单纯，也有些幼稚，比如根据电影里全能的党委书记的形象来猜测党的工作者的，不乏有些天真。他带着他满腔的热血来到组织部，就像小说当中开始不久写道“他带着一种节日兴奋心情跑着到组织部第一副部长的办公室去报到。”这是他跟刘世吾的第一次见面。刘世吾是个有经验以及经历的人，在他的面前，林震显得是弱小的，他只能集中最大的注意力去听他讲一些他觉得相当深奥的概念。但是这时候他还是高兴的。当然正因为他和刘世吾对工作的态度的不同导致两个人发生了尖锐的矛盾。在讨论麻袋厂问题的区委常委会上林震显得有点执着勇猛他勇敢地站出来，提出一个人们需要深思的问题：“王清泉个人是作了处理，但是如何保证不再有第二、第三个王清泉出现呢？”并掷地有声地表示：“党是人民的、阶级的心脏，我们不能容忍心脏上有灰尘，就不能容忍党的机关的缺点！”但同时他又是矛盾的他判断不清究竟那样对，是纳斯嘉的“对坏事绝不能容忍”对呢，还是刘世吾的“条件成熟论”对。刘世吾老道有经验，他总能把他的思想打压下去，变得模糊。

刘世吾的精神世界里充满了冷漠，但这并不等于往日的革命热情在他身上已经完全泯灭。不，他对自己的生活方式有时也有不满之感，因而他为了摆脱自己对实际生活的厌倦感情和无聊心绪，常常贪婪地读小说、诗歌等文艺作品，从中寄托自己的思想感情，“梦想一种单纯的、美妙的、透明的生活”。可是当他睁开眼睛来看现实的时候，那种“透明生活”的幻影就立即消失，心情又回到黯淡和灰色。他怀念过去的战斗生活，然而对于眼前的日常工作和生活却陷入极大的麻木与冷漠。像刘世吾这样的小资产阶级知识分子，他们在革命到来之前，昂扬兴奋，对革命抱着诗一般的幻想；然而一接触革命实际，他们便容易失望。特别是社会主义革命事业，它本身就是一种十分繁琐的事业。对于刘世吾来说，如果过去那种暴风骤雨式的、充满激情的战斗生活曾经鼓舞过他，那么当前需要进行坚韧、琐屑的日常工作的时候，现实在他眼里就失去了诗意。革命的日常工作不再是他的内心要求，而变成了他的负担。因此革命热情随之衰退，疲惫情绪应运而生。他自己的灵魂里害上了与时代对立、无爱无憎的精神冷漠症。

你会很容易发现《组织部来了个年轻人》里描写的现象，在现实生活中那些事情，那些忙忙碌碌，漫不经心地工作场面；拖拖沓沓却假装正经的工作态度；毫无效率也不负责任的理直气壮，冠冕堂皇到只为应付局面的工作用语；那些假惺惺的场面在现实生活中还依稀存在。或许文学的价值就在这里吧，它反映的永远是生活的深层面。

小说的中的林震，就像我们现在许多的年轻人一样对生活充满热情，但是现实却总是无可奈何的，就像王蒙在自传《半生多事》中说的那样青春洋溢着欢唱和自信，也充斥着糊涂与苦恼。青春总是自以为是，有时候还咄咄逼人。青春投身政治，青春也燃烧情感。青春有斗争的勇气，青春也满是自卑和无奈。青春必然成长，成长又会面临失去青春的惆怅。

但是为了我们的生活我们依旧要奋斗着，“要更积极，更热情，但是一定要更坚强。”

1130140017 胡艳丽

组织部来了个年轻人读后感（二）：时代需要“林震”

参加工作时间长了，越来越容易看到对工作不用心的人，看到了很多得过且过的人。有时很纳闷：怎么可以这样呢？心里在为大家鼓气，但看到的依然是大家的碌碌无为。

小时候，校门口贴着“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”。这标语充满时代的气息，于是我走向教育的路。一路奔来，对教育之路幻想着——心想自己一定能全身心投入教育事业，心想着教育世界的璀璨与辉煌。

然而，现实很残酷。长辈们让我知道生活和理想有时背道而驰，额外的工作让我知道一些和教育教学无半点关系的事情只有做了才能让我继续教育着。于是，有时很愤青。愤青时有时会受到严厉的批评。

1956 年，“百花齐放，百家争鸣”，按我们这一代年轻人看来，那时的人们应该都是奋发图强之人。有时在办公室，长辈们也常说“毛爷时代”如何好，如何廉洁。

于是，想起了王蒙所写的《组织部来了个年轻人》，想起了那个被别人评为“理想主义者”的“林震”。

这篇小说告诉我，现实从来没有理想过。

大家以为改革开放之前经济落后，人人都做事认真。小说告诉了我们真相。

区委，神圣的地方；政府干部，高尚的人物。中国“进入社会主义高潮”，人人“滔滔不绝地讲着社会主义高潮中的各种气象”。

小说以真实的笔调给我们展现了政府里忙忙碌碌，漫不经心地工作场面；拖拖沓沓却假装正经的工作态度；毫无效率也不负责任的理直气壮，冠冕堂皇到只为应付局面的工作用语。林震初到通华麻袋厂时，“工厂门口的警卫同志听说他是区委会的干部，没要他签名，信任地请他进去了”，可见在那个时代官的威力真大，到哪都有特权。今天的官僚主义盛行可说是得益于那个时代的官，得益于老百姓的畏官心理（中国的官僚主义从来都没有消退过）。

小说中的刘世吾曾说“党工作者是医生，他要给人治病，他自己却是并不轻松的”。这话说得很经典，我们党内确实有很多问题需要医治。就说刘世吾这个人，他是组织部主要负责人，工作能力强，“一下决心，就可以把工作做得很出色。”从对林震所说的话来看他又是个看问题很透彻的人。在他给林震介绍组织部工作时说“‘把党的生活建立在…… 上’，听起来就象‘把生活建在登登登上’”，官腔十足。对生活的无奈与厌倦使他有着可怕的冷漠与麻木的心态和病症，容忍一切。韩常新和王清泉的官僚主义就是他包庇出来的。他的冷漠与麻木，挂名的上司李宗秦有很大的责任。

王清泉，是仗着解放前的事迹混在机关单位的蛀虫，劣迹斑斑、为官霸道。唯我独尊，对魏鹤鸣大呼小叫，怒叱不断，只会以上欺下。典型的只领功领钱的领导。关于处理王清泉的问题时，刘世吾曾对林震说“我明天找他谈话，有原则性的并不仅是你一个人。”而王清泉受到处罚是因为林震和魏鹤鸣把事情闹大了，可见，事情不闹大就跟原则扯不上边。

韩常新这位工厂建党组组长，“比领导干部还象领导干部”。常常“迅速地提高到原则上分析问题和指示别人”。对于工作中出现的问题不积极处理，还打击积极工作的魏鹤鸣和林震，可见韩也是党干部中的败类。韩到通华麻袋厂了解发展党员工作时的做法完全是浮夸风主义，追求数字结果，不注重过程，写起文章来圆滑而又强拉硬扯，有浓重的八股文味道。对工作投机取巧和狐假虎威。这样的人却能够步步高升，真的让人心寒。

魏鹤鸣，是个正直的人，很想改进工作，因为长期受到王清泉的压制，对现实心生不满，又因上级的消极态度对工作不再有希望。当林震来了调发展党员工作时，“他好象应付似的希望快点谈完。”总的来说他是个工作负责，关心群众，充满激情的年轻人。在林震的鼓励下，魏鹤鸣给《北京日报》揭露王清泉的劣迹，最终使上级将昏官王清泉彻查到底。

林震非常有个性，有理想、有抱负，不易被污浊的世风污染。初入教育事业及组织部都非常好学，作风踏实。单纯，不免幼稚，“对于党工作者（他是根据电影里全能的党委书记的形象来猜测他们的）生活，充满了神圣憧憬”当魏鹤鸣向林震发牢骚时，林震说“你别光发牢骚，你批评他，也可以向上级反映，上级决不允许有这样的厂长。”他不知道的是：正是上级培养了这样不负责的领导。

林震和刘世吾等人相比是弱小的，还曾有过惶惑，但没有退却，“越是有重重的困难越觉得是发挥战斗精神的时候。” 面对刘世吾的谬论“显然成绩是基本的，缺点是前进中的缺点，我们伟大的事业，正是由于这些有缺点的组织和党员完成着”，认识到“人要在斗争中使自己变正确，而不能等到正确了才去作斗争。” 擅自同意魏鹤鸣召集座谈会时遭受批评时提出：“但是我不明白为什么我们不但不去主动了解群众的意见，反而制止基层这样作”“掌握了而不去解决，这正是最痛心的！党章上规定着，我们党员应该向一切违反党的利益的现象作斗争…… ”在讨论麻袋厂问题的区委常委会上，他勇敢地站出来，提出一个人们需要深思的问题：“王清泉个人是作了处理，但是如何保证不再有第二、第三个王清泉出现呢？”并掷地有声地表示：“党是人民的、阶级的心脏，我们不能容忍心脏上有灰尘，就不能容忍党的机关的缺点！”批判道：“老韩同志知道缺点的存在是规律，但他不知道克服缺点前进更是规律。老韩同志和刘部长，就是抱住了头一个规律，因而对各种严重的缺点采取了容忍乃至麻木的态度。” 林震这种敢向专权势力叫板的精神很值得共产党员尤其是年轻人学习。哪一天，这种向邪恶专权挑战的做法能广泛被肯定的时候，真正的民主时代就来临了。

时代需要林震这种人。林震的激情与激进，让赵慧文这种有良知的青年找到前进的力量和生活的温暖，让魏鹤鸣这种充满激情的工作者激发出无限战斗力量，让韩常新这种投巧主义者无地自容，让王清泉这种官僚主义者失去生存的土壤，让李宗秦这种挂羊头卖狗肉的领导颜面扫地，让刘世吾这种木偶人再造成工作强人。林震这种人多了，我们的党政机关才更“干净”，人民群众更拥护党，每一个企业会更有进步空间，社会会更和谐。

我和我身边的每一个人都应该有林震的激情。认识到现实与理想的距离，不应接受现实麻木生活，而应努力使现实靠近理想。

王永庆给年轻人的八堂课以及读后感

王永庆是华人世界最知名的企业家之一，被誉为台湾经营之神。由郭泰编写的《王永庆给年轻人的八堂课》归纳提炼的王永庆成功的八大秘诀。讲述了台湾台塑集团创始人王永庆先生通过自己艰辛和努力的创业经历，告诫大家要想取得成功必须要做好的基本功课。

以下是王永庆给年轻人的八堂课：

王永庆给年轻人的八堂课

第1堂课 追根究底

事事要求止于至善

也就是对问题不追究到水落石出，

决不罢休的态度。

第2堂课 务本精神

从细微末节处着手

凡事只求根本，不问结果；

事事追求点点滴滴的合理化。

第3堂课 瘦鹅理论

学习瘦鹅刻苦耐劳精神

学习瘦鹅忍饥耐饿，

用刻苦耐劳的精神面对困境，

并以坚毅态度等待机会的到来。

第4堂课 基层做起

不怕从基层做起

除了必须脚踏实地，按部就班，从基层

做起之外，

还必须选定目标，咬住不放，全力以赴。

第5堂课 实力主义

实务经验很重要

学历不等于实力，只有从实践经验中

才能培养出坚强的实力。

实践经验愈丰富，

成功的机会就愈大。

第6堂课 切身感

培养休戚相关的切身感

企业的管理制度若能造成员工的切身感，

员工的潜能可以发挥到十成以上。

第7堂课 价廉物美

除了价廉，还要物美

只有建立在价廉物美的基础上， 企业才

能够蓬勃发展。因此， 王永庆坚持供应

价廉物美的原料给下游客户。

第8堂课 客户至上

客户就是市场

买卖双方唇齿相依，懂得给客户利益，

才能取得自己的最大利益。

《王永庆给年轻人的八堂课》读后感

第一堂课 止于至善，追根究底

王永庆曾说经营管理，成本分析，要追根究底，分析到最后一点。我们台塑就靠这一点吃饭。任何事情的发生必定有内在的原因，解决问题如果不找到根本原因，事故一定会再次发生。解决问题一定要找到源头，万事万物有果必有因！追根究底是处事的真理和原则，事故只要发生了，一定要找到根源，才能算是解决。

第二堂课 务本精神

王永庆先生事无巨细。所有只要他认为不合理的东西一定会要求立即改正。曾经要求工厂的员工对大家认为不起眼的工作表单名称都进行改正，力求达到完美。一个求真务实的人一定能做好事，也是可以信赖的。

第三堂课 瘦鹅理论

二战时期台湾地区经济落后、物资贫乏，农家饲养的鹅因为缺乏食物都是体弱多病。王永庆先生通过自己的细心解决了鹅的食物，使原本瘦弱的鹅长得膘肥体壮。自此悟出一个道理：一个人要想成功，必须要有坚强的生命力和忍耐力，能够长期忍受折磨，度过重重难关生存下来。一个人只有生命常在，才能创造事业、创造奇迹。古人的卧薪尝胆就是一个很好的例证。一个成功的人一定是有着超出他人的毅力的。

第四堂课 轮班训练，从基层做起

王永庆先生爱惜人才，为了能让走上领导岗位的干部真正带好一个团队，要求所有的新入职人员都必须从基层做起，包括他自己的儿子（王文洋）。王永庆先生最初是自己开一个很小规模的大米行，自己又是老板又是伙计，知道做生意的艰辛，也清楚基层工作经验的重要。在企业做大了后，为了能对领导干部负责任，所以就要求所有的干部必须先从基层做起。由此可以看出一个成功的企业，老板的理念一定是很务实的理念。如今的拓璞公司，李总裁也遵循着这种理念，不会让自己没有基层工作经验的亲属进入到公司的管理层。

第五堂课 实力主义

美国汽车大王亨利.福特认为：经验是世界上最有价值的东西。任何人只要做一点有用的事，一定会有一点报酬，那就是经验。经验是世界上最有价值的东西，也是别人抢不去的东西。亨利.福特曾修理过打谷机和锯木机。王永庆先生认为能力比学历重要。正是亨利.福特从事过的打谷机修理经验，才成就了日后汽车大王。所以告诫大家不要看不起一件看起来很没有技术含量的工作，要有耐心做好每一件工作，逐步积累经验。从我走上社会的第一天起，一直都是在不断积累经验，一定会在每一家公司每一个工作岗位上学习到自己以前所不了解的知识，不断充实自己。

第六堂课 切身利益感

王永庆先生通过把台塑集团的电梯维护工作从外部公司承揽改为集团内部人员承包，并降低了30%的维护费，反而提高了维护质量和效率、提高了员工收入。从而大大提高了员工的工作积极性和责任感。

第七堂课 物美价廉

王永庆先生经营企业的一个不变原则是：必须要物美价廉。作为石化业中间原料供应商，必须要给下游企业客户提供物美价廉的服务，才能帮助客户一起共同发展，彼此建立牢固的合作关系。当下游企业的业务顺利发展时，也有利于本企业的扩展。由此可以看出王永庆先生的长远目光和远见，不会为了一己私利而忽视了合作方的利益，这也是台塑集团能迅速发展壮大的主要原因。

第八堂课 顾客至上

对此王永庆先生提出了两大主张：

一．兼顾客户的利益。对于台塑这种企业而言，如果只追求自己企业的利益而不顾及客户和供应商的需要，绝对无法追求到真正的最大利益。一个企业只有能兼顾合作双方的利益，自己才能从中获取最大的利益。

二．及时缓解客户困难。企业在发展过程中，不可避免会遇到种种困难。只有在对方有危难的时候自己能提供必要的帮助，对方才会对自己很忠诚，成为自己长久的合作对象。

【读后感】一个企业的发展，经营者的理念很重要。求真务实、善于把握机会、勤俭节约等是必要的基础和条件。作为台塑集团的掌门人，王永庆先生的生活相当节省，坚持不浪费一丝一毫的资源，给我们做出了良好的榜样。作为后辈，我们没有理由不去学习王永庆老先生的所作所为。在这个物欲横流的当今社会，更多的是缺乏一种积极向上的精神和风范。通过学习王永庆老先生的教诲，我们将深刻理会到如何才能走向成功的道路。虽然我们不一定会成功，但是一定要具备成功的做法和想法。如果没有想成功的想法，那么一定不会成功。成功是没有捷径的，成功一定要付出自己的艰辛和努力，但是成功的经验是可以复制的。善于把握一切机会，求真务实，勤俭节约。最终我们虽不能像前辈那样扬名天下，但是会为自己的人生留下精彩的一笔。不会等到自己终老的时候回头来看，觉得自己的人生过得很平淡！

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