“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存,生活和幸存之间轻微的分界在哪里?”
也许现在这个年龄阶段我不能很好的诠释这一个问题,也许多年以后我可以,也许到离开的那一刻我依旧不能明白…
每个人都过着不同的生活,也用不同的方式去生活着。对于余华,我们并不陌生,也接触过他的很多作品,他说过前期的他一直以一种敌对的态度看待现实,作品大多源于和现实的紧张关系,在时间和现实的推移下,不断认识到真理的重要性,明白了一个作家的使命,学会了对一切的理解,对世界的同情。《活着》就是很典型的一部作品。
打开余华的《活着》,我跟随作者的脚步回到了那个极端的环境中,回到了中国走过的几十年,故事里,一个名叫福贵的人,是地主少爷,他嗜赌成性,最终赌光了家业,等他意识到自己的家庭时,家里已经一贫如洗。穷困之中福贵因母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,在那里,他尝到了不一样的滋味,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经过世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了哑巴。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同,为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘,产下一男婴后,因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工,因吊车出了差错,被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下,生活十分艰难,就连豆子都很难吃上,福贵心疼便给苦根煮豆吃,不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆……
作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵的一生尤为坎坷,特别晚年时期,在我们看来,他孤苦伶仃,无依无靠。他是不是真的只是仅仅的活着!但是这也就回到了最初的问题,为什么作者说这是生活而不是幸存?
我也无数次思考过这个问题,一个人,到底什么样才算真正的活着,是一日三餐的温饱?是每天开心快乐?还是财产万贯?
或许,都是!也许都不是!!
在日文版自序中很好的阐述到:在中国,对于生活在社会底层的人来说,生活和幸存往往就是一枚分币的两面,他们之间轻微的分界在于方向的不同,对《活着》而言,生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。福贵虽然历经苦难,但是他是在讲述自己的故事,在他看来,他有美丽的妻子,有最好的子女,有陪伴着他的朋友。抛开任何人的看法,需要的只是他自己的感受,所以他不会成为幸存者!生活是属于每个人的感受,并不属于任何别人的看法。
我们在短短的人生中,都是迷路者,我们都是按照自己认定的方式和道路去寻找方向,也许这是对的,也许错了,或者说有时候是对的,有时候是错的,但是我们永远无法预知未来,我们能做的只有不断的努力和静静地等待……
黄昏转瞬即逝,黑夜从天而降,福贵守着时光如常般活着,然后无惧地老去。
原来,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。(彭亚芬)
《活着》这本书让我体会到了人生活着的意义,也让我更是悲伤。
主人公徐福贵原本是一个富甲一方的家庭中的纨绔子弟,但自己却沉醉在纸醉金迷的生活中。好在他娶了一个好媳妇,在背后默默地付出。首先是贫穷,福贵因赌博输光了家产,只能与妻子家珍和女儿凤霞挤在一间小茅屋,生活突然变得十分贫苦。但福贵突然醒悟了一般,想重新开始,把鸡变成鹅,把鹅变成羊,把羊变成牛,从此振兴家族。但奈何生活如此艰难,福贵连让家人活着都成问题。其次是家人的死亡。在福贵生活贫穷那一刻起,死亡就常伴他身,仿佛被诅咒了一样。父亲气死,母亲、妻子病死,女儿难产死,儿子献血太多死,连女婿都因工而死,孙子更是因饥饿而吃太多撑死,只有福贵一个苟延残喘,面对这种天灾人祸福贵只能接受,因为他心知肚明,这一切全是自己作来的。
俗话说自作孽不可活,要不是福贵沉迷赌博,无法自拔,他家岂会落得这步田地?但同样,家人的死去也让他更加坚强。让他有更大的勇气去面对突如其来的灾难。 乔布斯说过:活着就是为了改变世界,难道还有其他原因吗?但当你无力改变世界时,活着就是你唯一的信念。人是为自己活的,而不是为活着之外的东西活的。在福贵穷困潦倒之际,是活着的信念支撑着他。失去亲人之后,或者说是经历痛苦和绝望之后,福贵活下去的理由就是自己的生命本身。只有自己还活着,才能有希望,但是自己想不想活只有自己能决定。像那些想不开自杀的,就是因为自己被困难打倒后,已经没有那种我一定要活着,只有活着才有希望。这种与生俱来的信念,才会想不开。但好在福贵自己家原本是很成功的家,自己良好的血脉多多少少继承了一点不向命运低头的精神。这才坚持下来。只有在死亡时,才能明白活着的美好。
此时,我又想到了汶川大地震中的那两个个小女孩其中一个是个名叫邓清清的女孩子:在她老师心中,这个贫困家庭里的小女孩,人穷志不穷,常在回家路上打着手电筒看书。在恐怖的汶川大地震后,邓清清被武警水电三中队的抢险官兵救了出来。让陈老师与官兵们感动的是,这个女孩被救出时,还在废墟里面打着手电筒看书。她说:下面一片漆黑,我怕。我又冷又饿,只能靠看书缓解心中的害怕!她的诚实如同她的坚强一样,让听者无不动容。与邓清清一样,另一名被压在废墟里名叫罗瑶的女孩子在手脚受伤的情况下,一遍遍地哼着乐曲,靠着顽强的钢琴梦想激励自己不要入睡,结果她们都赢了死神。她的老师抱着她们边哭边说:好孩子,只要你能活着出来,就比什么都好。
生活往往伴随着痛苦,只有在痛苦中寻找快乐,郑重地对待生命,面对挫折不放弃,乐观对待生活,才是活着真正的意义。
读活着有感1000字作文:
余华的小说《活着》,花了两个晚上的时间,粗略地读完了第一遍,说真的,很久没有读这样风格的小说了,文章塑造的生活环境以及时间和空间,离我的生活环境相去甚远,但我还是被作者不遗余力地描摹吓到了,几个晚上做噩梦,我不得不承认,有些片段我读的太过投入了。
读完小说的第一晚,我几乎没有睡,大瞪两眼,不知自己身在何方,恍惚中有微信提醒,已经是半夜了,会是谁呢?翻看手机,原来是小舅,此时,他像我的一艘诺亚方舟,迅疾得带我逃离那片阴森恐怖的海域。
小说通篇以一种娓娓道来的语气,以一种似乎在讲述别人故事的淡定,述说了福贵本人极其惨痛的一生!青少年时期的福贵,因较好的家境而染上了吃喝嫖赌的陋习,最终败光了家产,100余亩田地,房屋,输给了龙二,他的父亲因此气极而猝死。
好在,她的母亲,妻子并没有嫌弃他,通过这些年的折腾,福贵心中或许有些愧疚与悔意,而生活还要继续。俗话说“浪子回头金不换”,福贵从龙二手里租种了五亩地。就在他感觉生活又有了希望时,却不料被国民党抓了壮丁。我掩上书,猜测下面故事的结果,会是什么呢?文章一如我想象的一般向前逶迤而去。果然,等他从国民党那里逃出时,他的母亲因为没日没夜地想他,而又死去。
小说的故事情节依然向前发展。然后,他的儿子因抽血夭折,闺女难产而死,妻子抱病而亡。我再也没有心思读下去了,这一连串的打击,让我这个读者已经不忍直视,想着,福贵该如何逃出命运的魑魅魍魉呢?
好吧,先睡去,明天再看,但如何睡得着?福贵生活中那些酸的,苦的,辣的,咸的气味在我居住的小房间里扭扭捏捏地交缠在一起,发出一股酸涩的,似食物发酵一般的气息,呛人口鼻,我几乎窒息了,不行,我得开窗透透气!
打开床头的小台灯,拉开窗帘,阳台外面的世界几乎只有路灯在亮着,对面的楼房在黑暗中静默着,仿佛一个巨人。远处建设路的华灯连成一片,宛如长长的银河,空气似乎清新了一些。我再次上床,翻到要看的页码,此时,那种恐惧的图腾又一次摄住了我的魂魄:女婿工伤致死,外孙吃豆噎死。至此,本该一个其乐融融的八口之家,现在只剩的福贵一人了。
我战战兢兢合上小说,眼前似乎一片浩大的荒漠,寸草不生,泛着夺人性命的颜色,看不到丁点儿的希望。小说的最后,福贵在跨越从国民党到后毛泽东时期后,他孑然一身时,便买来一头老得不能再老的牛,也取名福贵,他们相依相偎在一起。
路,还是要走的;田,也还是要耕的。在一天傍晚耕完一块地后,老人牛和渐渐远去,空中传来福贵的歌声,如风一样飘荡:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。
余华的小说《活着》,可以说是一首粗粝的史诗,亦或是一只难以下咽的,用糠皮蒸就的馒头,它喇着嗓子,咀嚼好久,都难以下咽。作者:知非
读《活着之上》有感1000字
这部作品致力于当代知识分子的精神叙事,真切表现了中国高校教师当前的生存状态和心理状态。小说通过描述历史学博士聂致远二十年生活历程,探讨了当代知识分子在生活中的价值犹豫和徘徊。通过凡人琐事表现了当代生活中的精神命题。在直面生活真相的同时,作者并未停留在单纯的批判层面,而是提出了自己的思考和追问,并以历史上的文化英雄为价值引导,试图在平庸的生活中注入理想的光芒。
小说开篇不久,就写到美国威斯康辛大学研究精密仪器的赵教授,他一辈子最大的兴趣就是研究红楼梦,并写了一本《红楼梦新探》。他将聂志远带到北京一棵槐树下,说:“这棵老槐树,四年前我专门从植物园请了专家来看,看了说有三百多年的树龄了,我相信曹雪芹是看见过它的。”赵教授想保护这个槐树,认为与曹雪芹有关。可人家说,证据呢?赵教授一下子傻眼了:“曹雪芹一辈子怎么活过来的都没有证据,我么拿得出这槐树的证据?这也许就是曹雪芹当年的最后一个遗迹,也保不住了。”赵教授的理想就是成为一个见证者,“一个圣人不能无人见证。”聂志远读完赵教授的书,竟然流泪了。
这部小说的成功不仅在于它直面人生的勇气,更在于它在直面中思考,并尖锐地提出一系列问题,勾勒出一幅幅触目惊心的精神图象,引起人们对自身庸碌生活的质疑和不满,因而具有巨大的社会意义。在阎真看来,在金钱支配下所造成畸形的灵魂,道德的沦丧,以及风气的败坏,等等,都是不符合“人性“的自然发展的。而这些丑陋和阴暗的东西之所以普遍地存在于社会中,是因为人的欲望过于强大,但欲望不是推动活着的唯一动力,与欲望相对的良知也有着强大的活力。尽管许多时候,良知被迫让位于欲望,但并不表明良知已经泯灭。小说中,有这样一句经典的话:“生存是绝对命令,良知也是绝对命令。当这两个绝对碰撞在一起,你就必须回答,哪个绝对更加绝对。”这是每个读者必须直面的一个问题。
显然,小说取名《活着之上》,而不是《活着至上》,一字之差,意义迥异。“之上”表明“活着”的上面还存在着更高的价值和闪光的理由;而“至上”表明“活着”就是目的,而且是唯一的目的。换句话说,“活着就可以,活着就是一切”,这种不择手段的生存哲学是阎真致力要批判的,他认为人盲目服从本能的驱使并不是一件好事,人活着,必须要有起码的精神操守或道德底线。小说中的“我”是这样,他的女友、后来的妻子赵平平也是这样。赵平平211大学毕业,最高理想就是“当一名有编的小学老师。这理想非常卑微,对她来说却很神圣。”然而工作六年,却一直没有弄到。为此,她一而再去请客送礼、委屈自己去求人,但当面试评委暗示她“潜规则”时,她“掀开包厢帘子”,仓皇而逃。
阎真对人性的黑暗有着最深切的体验,作为现实生活的反省者和心灵世界的写实者,他揭示了人内心深处的潜意识,揭示了隐藏在人表象世界后的某种本质。应当说,这种人性的体验,加深了人类认识自我的深刻程度。在小说的最后,阎真不无深情地写道:“我只是不愿在活着的名义之下,把他们指为虚幻,而是在他们的感召之下,坚守那条做人的底线。就这么一点点坚守,又是多么的艰难啊!”这是时间深处传来的“召唤”,既是社会的歌哭,也是人性的歌哭,更是精神战胜物质、良知战胜欲望的歌哭。而这样的歌哭所彰显的现实主义的批判力量,不仅是路遥文学奖所追求的,也广大读者所希望的,更是当前社会所迫切需要的!
供稿 | 忠窑小学 杨莹华
读余华《活着》有感1000字
朱冬莲
近期,工作之余,我阅读了余华的《活着》一书,在品读该书的过程中,我的心情随着情节此起彼伏,时而欢喜时而悲伤。放下书后细细回味,心里是五味杂陈。该书讲述了一个主人公福贵,从解放前的一个"富二代",生活没有目标,整天醉生梦死,后在赌场输掉全部身家,沦为一个"贫农",在社会底层挣扎的活着。其一生是幸与不幸的交织,其活着的过程粗看是艰涩、不幸的,细看又是乐观、幸福的。面对社会环境的不断变迁,目睹身边亲人的不断离去,上天好似把所有苦难都给了福贵。但他始终坚持要活着的信念,时刻保持向前看的心态,他能平静、冷静、安静的讲述自己的故事。从他的身上,我们能看到中国人身上的那股韧性、耐性。所以,福贵他是一个存在的英雄。
《活着》是沉重的。读完这本小说,我感觉我从解放前夕的中国开始往后游历了50多年,历史的镜头变换,个人在历史的船上随风逐浪。期间,有惊险,有无奈,有庆幸。中国历史中的解放战争、大跃进、文化大革命等,回顾历史让人心情沉重。在沉重历史中活着的人们也是沉重的。
《活着》是坚强的。书中,我最佩服的是福贵的妻子家珍,她是中国妇女的缩影,代表中国女性的坚强、善良。文中,家珍从城里的富家小姐,嫁给了福贵这个"败家子",最后变为贫农,生活环境反差巨大。但她能做到遇事不惊,坚定信念。在福贵落魄后,她怀孕后被父亲接回城里,生完孩子她马上想方设法回到丈夫身边。丈夫被国民党抓去当兵后,她一个人撑起一个家,丈夫死里逃生回来后,她没有怨言,只是说了句"活着就好".其后的生活,她永远把家庭摆在首位,不放弃聋哑的女儿,为了家人的生活拖着病重的身体下地干活、找野菜。在儿子意外死亡后,她大骂县长春生。当春生落难后,她又给予原谅、同情。对生活的苦难她默默承受,哭过之后继续坚强。她的胸怀是开阔的,因为在她看来,活着就是幸福的。作为现在人,我们要学习家珍对生活的态度,用于面对生活的苦难,不管生活给予我们什么样的考验,我们要做内心强大的"女汉子".
《活着》是有哲学的。文章中,福贵出场时,对老牛说:"做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布",这是十分简朴的人生哲理。这是有了这种简单的人生感悟,才有了他活着中的坚持。在生活中,关键要找准自己的定位,看清自己,了解自己,明白自己是做什么的人,才能做好自己该做的事。但在当前我们队伍中,有部分人就补清楚这个道理,不知道自己是做什么的,好高骛远,眼高手低,缺乏的就是本分思想,需要向福贵学习。
《活着》是充满希望的。文中,凤霞难产,其老公二喜意外死亡,到最后他们的儿子喜根被豆子撑死了,看似一个个希望被掐灭,福贵的人生希望被不断掩埋。当身边所有亲人都已离去的,为了活着的希望,福贵买了一个"老牛"做新伙伴。他有了伙伴,就有了生活下去的希望。活着的希望不曾离去,有了希望就有了寄托,就有了活着的勇气,活着的目标。所以说,困苦的生活并不可怕,关键是心中要有希望。
《活着》这本书给我的感受很多,在此无法一一详尽,总之一句话,《活着》真好。
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