为活着而存在——读《活着》有感1500字范文:
“我知道黄昏正转瞬即逝,黑夜从天而将了”,《活着》是这样结尾的。生命的消亡不会因为任何一个人的不舍而停止,连黄昏都太过短暂,黑夜终将熄灭你眼中跳跃的火焰。但,跌跌撞撞的人们仍然在夕阳中祷告,祈求抓住大地上残余的阳光,不论以何种姿态,只为了活着。
活着,是一个永恒且沉重的话题,这种对生命的深度叩问注定了《活着》一书的重量。读它,似身处无边的黑暗,心中有绵绵山川在倾压,倍感窒息。小说的主人公名为富贵,“富贵”一词的含义世人皆知,但拥有了富裕而又有显贵的地位就是真的富贵吗?我认为《活着》的主人公带着这样一个名字在生命接踵而至的玩笑中告诉了世人,何为富贵真谛,何为一个人穷尽一生追逐的根本。
富贵,是一个富家浪荡子弟的典型代表。在一个兵荒马乱的灰色时代,作为地主儿子的他在家境阔裕时尽情挥霍,好堵贪色,玩世不恭。每每读到富贵不顾父母的颜面及妻子的感受在城中大街上背着妓女疯疯癫癫地乱跑时,我就感叹,这之后的故事中作者会用什么样的手段鞭笞这样一个纵欲放荡的人,让他顿悟痛悔?
无疑,作为活着的对手,死亡是最好的教科书。在富贵败光家产后,死神一一夺走他的亲人,他从富贵天堂跌入了贫民窟,只得苟延残喘。每一个生命都在长途跋涉,沿途的风景不断更迭,当你为突然闯进苍茫荒凉的沙漠而痛哭流涕时,上天并不会因此赐你一片绿洲,或许等待你的是更可怕的沙暴。富贵在父母离世后,又流亡于战争。他幸运的从硝云弹雨中捡回一条性命,从此丢掉了昔日的富人病,学会了实实在在的生活。但对他不离不弃的伴侣还是撒手人寰,儿子因为他人输血过多而离开,勤劳善良的哑巴女儿与最后相依为命的小外孙“苦根”也相继惨淡离世。死亡的重复让活着的生命一步一步陷入命运的漩涡,人求富贵,但终是苦恶更多。你想要踩着脚下坚实的土地奔向遥远的风景,然而一路上草垫下的陷阱往往会让你措手不及。
活着,是一个永恒且沉重的话题,这种对生命的深度叩问注定了《活着》一书的重量。读它,似身处无边的黑暗,心中有绵绵山川在倾压,倍感窒息。小说的主人公名为富贵,“富贵”一词的含义世人皆知,但拥有了富裕而又有显贵的地位就是真的富贵吗?我认为《活着》的主人公带着这样一个名字在生命接踵而至的玩笑中告诉了世人,何为富贵真谛,何为一个人穷尽一生追逐的根本。
富贵,是一个富家浪荡子弟的典型代表。在一个兵荒马乱的灰色时代,作为地主儿子的他在家境阔裕时尽情挥霍,好堵贪色,玩世不恭。每每读到富贵不顾父母的颜面及妻子的感受在城中大街上背着妓女疯疯癫癫地乱跑时,我就感叹,这之后的故事中作者会用什么样的手段鞭笞这样一个纵欲放荡的人,让他顿悟痛悔?
无疑,作为活着的对手,死亡是最好的教科书。在富贵败光家产后,死神一一夺走他的亲人,他从富贵天堂跌入了贫民窟,只得苟延残喘。每一个生命都在长途跋涉,沿途的风景不断更迭,当你为突然闯进苍茫荒凉的沙漠而痛哭流涕时,上天并不会因此赐你一片绿洲,或许等待你的是更可怕的沙暴。富贵在父母离世后,又流亡于战争。他幸运的从硝云弹雨中捡回一条性命,从此丢掉了昔日的富人病,学会了实实在在的生活。但对他不离不弃的伴侣还是撒手人寰,儿子因为他人输血过多而离开,勤劳善良的哑巴女儿与最后相依为命的小外孙“苦根”也相继惨淡离世。死亡的重复让活着的生命一步一步陷入命运的漩涡,人求富贵,但终是苦恶更多。你想要踩着脚下坚实的土地奔向遥远的风景,然而一路上草垫下的陷阱往往会让你措手不及。
投稿人:文学院2017级6班尹玲
因病瘫痪的史铁生想要寻死,后来因地坛的命运与其相似,经过一段时间的深思熟虑,对人生的看法实现了成功的过渡,积极的人生观战胜了消极颓废的思想,对生与死的问题释然了,明白到我们的出生不是由自己决定的一样,死亡也不该由我们自己来决定,有权决定这一切的是上帝——自然法则,我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存,生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。
已经活了十五个的年头的我,似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。或许在我的意识里面,活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情,至于死也是必然的,又何必这么早就想死,静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗?就像是花儿不为什么而开花,只要在特定的季节,在一定的条件下,它就会盛放,一切都很自然地发生。更何况,能够活着就是一个奇迹,难道我们不应该珍惜这个机会吗?
只要活着,我们就能看到更多的;只要活着,我们就能听到更多的;只要活着,我们就能摸到更多的。对于随时都有可能死去的人来说,或许他们还有未完成的梦想,或许他们还有未解决的心愿,这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情,他们是多么希望可以看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情,但是他们就快要死了,他们想要在人间多逗留一天,只是他们危在旦夕。所以我们应该庆幸我们还有时间活在世上,应该抛弃所有关于死的念头,应该在允许的时限和条件下自然地生存,这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我们活着,那就是希望。
小题大做_读活着有感1500字:
写文章要“小题大做”,这是写论文时老生常谈的一个建议或者说要求。其含义是要选取一个小的问题点,多角度、多层次、全方位地进行剖析,而不是面面俱到这个问题写一下,那个细节提一下,在一两千字的文字里试图写出五六个乃至更多问题来。
我们对比“大题小做”来理解“小题大做”。比如我们读完《活着》写读后感,可以全面地对整体内容作全面介绍,把每一章节或者每一个具体故事情节都写一遍,然后简单写点自己的感悟_这可以说是“大题小做”。
相反,也可以选择其中的一个问题点,比如说针对作者在自序里说“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”_如果针对这一句话,分析它的如下方面:具体含义是什么?为什么作者会这么说?在小说里又是如何体现这个观点的?结合现实生活和你自己的体验来看,你觉得它对不对、好不好?进而对你有何启示?……等等。
针对这些问题,每个问题又都写个一段话几段话,这样一来,就是针对作者的一个观点,来做“是什么、为什么、怎么样、怎么办”的多角度、多层次、全方位剖析了_每一个问题或者每一个细节、观点都可以如是展开分析,此即“小题大做”。
理解了“小题大做”是什么,那么为什么要小题大做的问题也就好理解了:“小题大做”有助于对问题进行深入而又全面的分析、理解乃至拓展,做到所谓举一反三、触类旁通:其中分析问题是什么、为什么是对问题本身的理解,而评价其“怎么样”、“好不好”,结合现实生活来理解其现实启示,就是触类旁通、拓展认识了_这个过程也就是有条理地深入理解书的内容,并把书读“活”的过程。
一句话:通过这样读一本书去思考一个一个问题,拓展理解它的各个层面,尤其是找到其现实启示,我认为是“小题大做”的最主要意义。此外,对于新手写读后感而言,“小题大做”还有个现实意义是,既可以摆脱无话可写的局促,又可以避免漫无边际地不知如何下笔的茫然。
一方面,无话可写的时候,就把一个问题分解成“是什么”“为什么”“怎么样”“怎么办”多个问题去思考和找答案,每个问题回答一段话,就有四五段话了;读后感
进一步而言,之所以可以这样去拓展理解和联系思考,根本原因在于万事万物之理本来就是相通的。正如禅语所说,“坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。”万事万物之理都是相通的,而物质决定意识,所以我们的认识和理解也可以是相通的。
而另一方面,想得宽了难免有离题的可能,但当你围绕一个小问题点去“小题大做”的时候,又能够让整个写作不至于太松散,而是逻辑严密地构成一个体系:以选定的小问题点为核心的体系。从一定意义上说,这就是平常所谓散文写作的“形散神聚”。
理解了“小题大做”是什么以及为什么要小题大做,“怎么办”的问题也就好办了:基于上述看法,建议大家在写读后感的时候,多多地“小题大做”,而不是泛泛而谈_如果还要问“怎样小题大做”的话,就请参见其含义和现实意义。
最后来一点不是彩蛋的彩蛋:发现了吗:这篇文章也是在“小题大做”。作者:康丹
《活着》读书笔记1000字及感悟:
余华文字以真实见长,正因为真实也就多了些残忍,冷酷。死亡,血腥,人性丑恶,在他作品中更真实,血淋淋地令人震撼。读完《活着》,或许需要对这两个字重新审视,什么称为“活着”?如我们久坐空调房,入目皆是繁华都市,巍峨楼层?如福贵奔走求生,满目疮痍,挣扎困苦?我想“活着就是一切,活着就是胜利”,只是活法不同而已,并没有所谓的意义高低。
福贵一生由富贵向破落,尝过高于云端,也曾跌落泥潭,经历最多的大抵是死亡,父亡母丧,偌大的家在死亡之下也只见卑微与渺小。古人常说“父母俱存,兄弟无故,一乐也”死亡离他很近,离我却远,分明无法体味亲友亡故之痛,可却在字里行间嗅到腐朽之气,若有若无除了悲凉也想不出别的词汇了。双亲之故似乎只是引线,儿子以一种极残忍丑陋的方式死去,如同鲁迅先生笔下愚昧人以人血馒头治病,除了人性丑陋更多是愤怒,痛失骨血却无处可诉的愤怒。读到这里时多次想拍桌怒起,福贵作为一个无权无势的底层人只能接受,无力反抗。接踵而至的是女儿难产去世,妻子病逝,连女婿也被水泥板生生夹死,死前记挂的儿子似乎在死亡之下流露生的希望。本以为留下相依为命的小孙子将是全书的结局,却在末处让小孙子以一种滑稽,今人看来不可思议的方式死去,似嘲笑似讽刺。以死亡的血腥反衬活着,这样的活着连生命都染上腥味,终究只剩福贵一人,终究是“活着”。
感慨于福贵的一生,也为“旁观者”悲哀。在权者的冷漠亲友的无动于衷,村民的愚昧无知,每个人都是这一场场死亡的促成者,“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”他们自然无法体会,在同一种氛围下,欺凌,血腥,死亡已成常态,他们作为“助力”,只是加速死亡,冷眼旁观,可悲可恨,他们自然也将踏上同一条路——在死亡中挣扎,向死而生。至于福贵的他是一个矛盾的存在,他认命他不争,他看似灰暗而沉默,但最后他“活着”,坚韧地活着,在命运折磨下见亲人一一离去却依然好好地活着,在一次次死亡面前,在一次次将临崩溃之际他仍活着,不争不抢,平凡顺从,只为活着而活着。英雄们或许不齿,我却觉得:活着很好。
如今可以不挣扎,毫不费力地活着。不要妄言生死,于你而言不值得珍惜的,却是有人无比渴求的,所以好好活着就是有意义的事。
感慨万千,谨以余华一句话作结——“人是为了活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物而活着。”——16强21谈燕婷
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