大学读后感
大学读后感集合9篇。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下内容是小编特地整理的“大学读后感集合9篇”，为方便后续阅读，请你收藏本文。
大学读后感 篇1
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子，
古龙曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是难以忍受，音乐在耳边也显得刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原来大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战；如果被爱情抛弃，不用悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的`心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活依然还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多地考量别人的错误，不要在乞求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动地适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指是指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，宁静以致远。
人的心理是非常复杂的，寂寞、悲伤、愤怒、失望、抑郁、痛苦等等心态时常会出现，我们可以尝试着慢慢地去接受它们，这些情感也都是自己的一部分，以旁观者的角度观察自己悲观时候的状态，平静淡然的去分析去反思。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云疏。
大学读后感 篇2
每个星期的班主任工作也压得我喘不过起来，所以办公室里，最乱的那张桌子肯定是我的，因为桌子太乱了，东西经常找不到，要交什么东西了，经常忘掉，临时去补救，永远有改不完的作业本也使我非常烦躁，所以我被称为“风风火火的茫茫”，一天下来经常心力憔悴。卡耐基说：“当你的办公桌上乱七八糟、堆满了待复信件和备忘录时，就会导致你慌乱、紧张、忧虑和烦恼。”文中也引用了前联邦最高法院院长查理。伊文凡说的话：人不会因为过度劳累而死，却会因放荡和忧烦而去。看到后，我马上整理了我的桌面，该改的马上改出来，可以拖的放到教室去，有空再拿来改，所有过期的通知丢掉，将最新的通知放桌上，桌上再留一个笔筒，还有上课用的书，一段时间过去了，我发现再也没有以前的临时抱佛脚了，改作业的效率也高了。
然后，在这本书的指导下，我的工作心情也改变了。随着工作习惯的改变，没有成堆的作业和措手不及要交的东西，使我的工作兴趣提高了许多。当然工作中，难免遇到心烦的，像学生作业不做，作业质量差等，这个时候，我就会想到卡耐基的话：我们的疲劳不是由工作而起，而是由于忧烦、挫折和不满等，如果你“假装”对工作感兴趣，这种态度往往会使你的兴趣弄假成真，这种态度还能减少疲劳、紧张和忧虑。所以我就会假装很开心有作业改，假装很快乐班主任的工作多有趣，接着真的会提高我的效率，而且充满活力，不再满脸忧愁的我更受学生欢迎了。
看到“激发他人的强烈需求”这一节，我会自问：我身边的人需要什么，我的学生需要什么;读到“真诚地赞美他人”这一节，我不再用批评的方式教育学生，我会问他：你觉得自己重要吗，你来说说你这样做会让别人重视你、肯定你吗?然后想着法找学生的亮点;品味“盘算你所得到的恩惠”，我不再自怨自艾，对身边的人充满的感恩之心，每天晚上清点自己的财富;阅读“学会真诚地关心他人”时，我不再反复说“我”，更多地关注他人的需求……
整本书，读了一次又一次，我相信，我还会读下去，从中获取更多的知识，课堂中从未学到的知识。
大学读后感 篇3
暑假的一天傍晚，吃过晚饭后百无聊赖，随手翻起了书桌上的一本书，封面看起来毫无特色，但翻开书页后，突然眼前一亮，随后，好像在一股强大的魔力吸引我看了下去……直到我轻轻地关闭了书页，我好像才从那奇妙的文字乐园中挣脱出来，但我的身心好像还沉浸在里面，一种幻妙的感觉涌上心头。我感觉我的心灵似乎经过一次洗涤，它把我积在心头的污垢冲刷得无影无踪，顿时文思泉涌，感慨良多，似乎用一根手指轻轻戳一下，它就会喷薄而出。
我不禁佩服起这本书的作者，翻开仔细一看，原来它的作者叫做“马克西姆?高尔基”。他出生于伏尔加河畔诺夫戈罗城（今高尔基市）的一根工匠家庭。他幼年丧父，后来寄居在外祖父家，高尔基从小饱受苦难生活的折磨，只读过两年小学，十岁时，母亲去世，外祖父的作坊破产，他从此告别“童年”，来到“人间”在黑暗社会的底层挣扎度日。苦难生活使他亲身体会到人民的痛苦，看到社会的丑恶，他憎恨丑恶现实，同情人民疾苦，努力探索革命的道路。
啊！原来就是这么一位饱受苦难历经折磨的人，写出了这部文学巨作，难怪书中一些底层人物刻画得那么细腻，逼真，如尼克拉的母亲，她让我感受到了母亲的光辉照耀下温暖，这个“瘦弱矮小，面色苍白的可怜寡妇从市场回来，她把买回的东西放在厨房的桌子上，怀着苦楚的心情想尽办法去解决难题：怎么样用这一小块劣质的肉为三个正长身体的健壮青年人――――就算自己不吃，做出一顿足够吃的美餐呢？”她性格沉稳，温顺和倔强，作者用生动的比喻写她的这种性格：“就像一匹已经精疲力尽的，拉着重车爬坡的老马，即使知道无能为力，却还拼命地往前拽。”她的厨房技艺也令人叹服，具有“复杂的厨房经济和化学戏法。”她靠爱心和聪慧养活着自己的两个孩子，还有“我”这个相貌平平，不懂礼貌的小流浪儿。
还有一个人物使我深刻，他虽是一个貌不惊人的老工人，但是他却是一个有正义感和反抗精神，对现实生活有清醒地认识，充满社会智慧、活泼可爱热忱的老头。作品写他的外貌令人难忘：“一对病态的灰眼睛在深色眼镜上和耳朵后边都留下了铜绿的斑点儿，纺织工们都把他称做‘德国佬’，因为他每次刮脸时，都要在嘴上留一小撮唇髭，在下巴上留一小束浓密的花白胡子。老人身材中等，胸部宽大，充满了愉悦的心情。”一个亲切有趣而又个性鲜明的老头形象写得呼之欲出。
作品写他的语言符合人物身份和个性。“我已经活了五十七年了，我的小家伙。”“马真实一种聪明的动物。它们是怎么被训练出来的呢？”“我只是一条无尾巴的丧家犬，而人民都是戴着锁链的狗。”“火星在各处不时地冒出来，可是那些鬼东西把它们都扑灭了。”“人们不会一直忍耐下去，总有一天会爆发，把自己那些无味的生活都砸得粉碎！”“我们要战斗到底！掐死这些青蛙，打死这群小鳔鱼！”
作品写他的行动，表现他的正义和反抗，写他听说雅柯夫死了：“举起手开始发牢骚，背着手走来走去，不是地咳嗽着，嘴里嘟嘟嚷嚷……”写他帮工人老伙计打水兵：“立即摘下眼镜，投入战斗中。”
一个多么活泼、可爱、热忱的老头！
这本小说是高尔基自传体三部曲之三《我的大学》，它通过描写作者在青少年时期的艰苦生活和追求光明的历程，反映了19世纪七八十年代俄罗斯人民的生活历史和无产阶级新一代的成长。写实的现实主义风格为人们叙述了一个真实的“我”。 “我”的充满辛酸，痛苦的生活经历，“我”逐步走向成熟的丰富多彩的人生。“我”身上洋溢着青春激情和勇往直前的探索精神。作品中的其他人物形象也鲜明生动，各具特色。特别是作家笔下的一群生活在社会底层的人物形象，刻画得栩栩如生，作家对于景物、环境、人物肖像和心理的描写更让人赞不绝口，生动形象的语言从生活中来，更好地表现了生活。
这部小说令我受益匪浅，它让我知道了人活在这个世界就是要不断地探索和追求真理，勇于探寻自己的理想，即使前方的路已是荆棘遍地，也要坚定执着地向前，向前！
大学读后感 篇4
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这是俄国伟大的无产阶级作家高尔基说的话，每当我想起这句话时，总要翻开高尔基的的自传体小说——《童年·在人间·我的大学》，回顾高尔基传奇的一生。
现在，让我们一起到书中遨游吧!高尔基在童年时就父母双亡，青少年时期漂泊流浪生活、复杂的社会经历使高尔基亲身体验到俄国劳苦大众饱受沙皇黑暗统治下的痛苦生活。他以小说的形式表达了他坚定的斗志和决心。
书中的阿辽沙就是高尔基的形象，他小时候父母双亡，于是，在外祖父家度过了苦难的童年，虽然有善良的外祖母疼爱他，但是脾气暴躁的外祖父对他很严格，经常为一些小事而打他。于是小小的阿辽沙就是在这种环境中，匆匆读了两年小学，渐渐长大了。外祖父的破产，把少年的阿辽沙赶向社会，他在漂泊流浪的日子里当过铁路工人、面包工人、洗碗工。但是，不论在多么恶劣情况下，始终不会放下他的书本。他曾因为在工作的时候读书入了迷而不小心烧坏了女主人的茶炊，被毒打一顿，背上血淋淋地插满了柴刺，他却没有因此控告主人，只是让主人允许他在工作之余看书，读到这里，我被他那‘读书狂’的精神所感动。可见阿辽沙多么喜欢看书啊!书籍为他开辟了一个崭新的天地。在青年时期，他也曾怀抱着上大学的理想来到喀山，但他这个大学梦很快就因为经济的窘迫而破灭了，只好又继续了他的工作生涯。
高尔基坚强不屈的精神深深打动了我，更体会到了他在社会上漂泊流浪的悲惨，正是他那不肯放下的书本，给他打开了一扇扇知识的大门，最后成为了一名伟大的无产阶级作家。这本书包含了太多的含义，希望大家都来读读。
大学读后感 篇5
平凡的世界，不平凡的人。并非每一个人都是含着金汤勺出生的，我们都很平凡，但我们也可以像少平、少安一样用实际行动改变我们的人生。因此我们要知道平凡不可怕，我们会用奋斗去改变;平凡不可怕，我们会用汗水去改变;平凡不可怕，我们会用青春去改变。
平凡不可怕，我们会用奋斗去改变。时间飞逝，转眼已是20--年，现在的人们已不为饥饿而苦恼，然而在路遥先生的笔下，却生活着这样一群人：那时的双水村，有这样一对兄弟，弟弟少平还在上高中，而哥哥的辍学，换来的是弟弟妹妹可以继续上学，换来的是家里的幸福。在那个“逆天者亡，顺天者存”的年代，哥哥的辍学是正确的，哥哥辍学后便撑起整个家来，他干最累的活，吃最少的饭，任劳任怨，从不抱怨。弟弟少平在学校也是非常刻苦地学习，在别人眼里他穿得破破烂烂的，还有那始终不变的黑暗，他却乐在其中。平凡不可怕，可怕的是自甘堕落，我们也应该像少安、少平一样用奋斗改变我们的人生，做自己的摆渡人。
平凡不可怕，我们会用汗水去改变。八月的烈日刺在一个个后生的身上，也刺在少安、少平身上。少安在家里开了砖窑，与妻子每天起早贪黑地忙碌着，现在的少安在别人的眼里也许小有成就，也许他已不是初出茅庐的少年，但他所付出的辛苦却是常人的十倍、百倍。少安开始卖砖时是拉别人的砖，每块只能挣两分钱，就是这样他每天不停地拉车，然后把钱攒起来，再开砖窑。开了砖窑后，挣了不少钱，但那时的少安也没有因为有钱了而不去工作了，反而更加努力，也许这就是责任。弟弟少平已完成高中学业，在村里当老师，每月十五块，十块补贴家用，五块买书，没有零花钱，没有零食吃，没有不平凡。平凡不可怕，可怕的是因为平凡而哭泣，我们应该像少平、少安一样，用挥洒的汗水浇灌平凡的人生，使其大放异彩，绽放出最美的花。
平凡不可怕，我们会用青春去改变。“一寸光一寸金，寸金难买寸光阴。”两句小诗道出了青春的价值。少安已为人父，他把青春献给了这个家，他把爱情献给了这个家，他把未来也献给了这个家。可以说，他为这个家付出了太多太多。青春没有返程的旅途，他用青春谱写人生。读后感少平离开了养育他的双水村，来到矿上做了一个矿工，因他不想依赖哥哥，想凭借自己的双手闯出一片天地，哪怕是付出青春也不遗憾。平凡不可怕，可怕的是太在乎时间，想要改变平凡就要用青春去奋斗，做一个勇敢的人，像少安、少平一样，加油“青春”。
民有俗语：“三十年河东，三十年河西，风水轮流转。”平凡的时间，不平凡的人，只有付出了努力，我们平凡的人生才会改变，做一个坚强的人，用挥洒的汗水重新谱写我们的人生;做一个爱奋斗的人，用实际行动去改变平凡;做一个爱惜时间的人，不要觉得时间还长而放弃，不是成功来得慢，而是我们放弃得太快。青春不再犯二，人生独一无二，做一个不平凡的人。平凡的世界等你去改变。
大学读后感 篇6
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。
只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学！
我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
大学读后感 篇7
一直认为，做为儒家四部經典之一的《大学》是深奥的，非一般人能够理解，因此一直不曾染指。要不是此次在语文书中巧遇《大学》，短期内内也不会去阅读文章的。但是，学了《大学》，還是有一些浅薄的感受的。
修、齐、治、平乃是《大学》中精粹，核心内容。说白了平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关联，而修身又要先正心，正心要先诚心，诚心要格物，格物然后致知，格物致知，乃是修、齐、治、平的压根。针对大家中小学生而言，修、齐、治、平的范畴未免大了些。现在的我们，无须考虑到怎样治国，怎样齐家，怎样平天下，我们要考虑到的仅仅怎样诚心，怎样正心，怎样修身。从这一视角看来，《大学》還是有较强的实际意义的。
说白了格物致知，词典里的表述是那样的：推究事情的基本原理规律而小结为客观专业知识。简易而言，便是根据实践活动来得到 真知。陆游有诗：纸上得来终觉浅，绝知这事要躬行。注重的也是实践活动得到 真知的必要性。格物致知，放进《大学》中，也是有它的一番实际意义。我了解为，根据社会实践活动来得到 真理，获得真理后运用真理来诚心。意诚然后心正，正心然后身修。的确如此，仅有情意真心实意才可以使心理状态端正，心理状态端正才可以修身养性，修身养性才可以做到一定的人生境界，一种情况。
除开修身，《大学》中最具备效仿实际意义的，便是诚心中慎独了。说白了慎独，说的便是在一个人独处的时候，更要留意自身的品性。君子在人前人后的主要表现如一，而小人，却经常是在人前一套，人后一套。《大学》讲到：小人闲居为不当，无所不知，见君子然后厌然，人之视己，如视其肺肝然。说的十分有些道理。仅有心里真心实意，主要表现才可以端正，仅有诚于中，才可以形于外。
《大学》中尽管道理偏多，看起来很深奥，但事实上细细地感受，在现实生活中還是有较强的应用性的。大家或许不可以保证至善至美，但能够为此做为规范，标准自身的个人行为，勤奋使自身保证身修，或许大家如今还不可以治国平天下，但《大学》取决于极致自身的个人行为上，也具备很重要的功效。
大学读后感 篇8
《平凡的世界》这部百万字的长篇小说，相信很多人都读过，在20xx年又被拍摄成电视连续剧，小说的故事情节家喻户晓，便不再赘述。这篇小说我读过三次，分别在高中、大学以及工作后这三个不同的时期，不同的时期阅读后给我的感受是不一样的。
高二的时候，为了增加自己的阅读量，提高自己的写作水平，按照老师的推荐，到图书馆借阅了这本书。当时借到书的第一个印象觉得书特别厚，担心自己读不完，好在书中故事人物不多，主要围绕“孙、田、金”三家为中心开展。我读后的第一感受该书具有强烈的现实主义色彩，仿佛是作者亲身经历或者亲眼见证过的事情，对人物的刻画特别的细腻，尤其是对人物的心理活动，写的特别的生动形象，当时更多觉得自己在写作中可以借鉴学习。
大学时期，有一次逛书店过程中无意看到这本书，便买了下来，再次读完后，让我感兴趣的是对小说所处历史背景的了解。小说所展现的远比历史教科书上的几句话更为生动直观，印象中比较深刻的如当时学校里劳动为主学习为辅、“学大寨”、家庭联产承包责任制等，自己一方面通过小说了解，另一方面再通过查阅资料，更加深入的学习这段历史。让我深深感受到从1975年到1985年这十年的时间，是一个翻天覆地的时代，时至今日，中国的城市农村发生着日新月异的变化，新时代迎面而来。
步入工作之后，正因为《平凡的世界》被拍摄成电视连续剧，这部小说，我又再次拿起阅读一遍。时至今日，结合自己毕业后的工作经历，又有了新的读后感。自己在大学毕业前夕，怀揣着不易而来的法律职业资格证书，幻想着自己辉煌的律师梦，而等到毕业后找工作，才发现xx人才济济，什么“985”“211”“硕士”多如牛毛，更何况自己毕业于名不见经传的大学本科生。花了大半个月时间，好不容易找到一家律所，通过与其他律师的交流，才发现自己的梦彻底的醒了。一切正如书中所说“在这个世界上不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或实现”，不像学生时代，最大的挫折可能就是考试成绩不理想，但始终可以通过努力去改变，即使高考失利，也可以通过复读再给自己一次机会，但是xx律师的饱和以及律师行业的“二八定律”，这一社会现实是自己改变不了的。自己不禁想起小说里的孙少平，心中有着美好的理想，虽不能实现，但不钻 “牛角尖”，而是去开阔自己的眼界，改变自己想法，从而发现有很多条路可以去选择。坚持自己的初心，在平凡的世界里追求自己不平凡的人生。
经典文学作品往往会是一个时代的写照，见证历史的变迁；经典文学作品像是一坛老酒，不同的心情、不同的经历品味出不同的味道；经典文学作品又仿佛是人生的导师，陪伴你渡过挫折与迷茫。我们作为青年人，应该多读读经典文学作品，汲取正能量，为伟大的中国梦贡献自己的一份力。
大学读后感 篇9
论语是孔子和他的弟子总结出来的一部书!具有很深的道理的一部著作!然而它也被选入了中学生一年级教科书，让我们明白了学习的方法，做人的道理和为人处事!
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)这则让我明白了每天都懂得自我反省!反省出自己的错误与不足，并及时改正，是自己更加完美;而我们每天答应别人的事一地要做到;老师每天教的知识都复习一遍，这才能使自己更完美。
子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)这更体现出学习了知识之后，要多多的复习，这样知识才能更扎实。
子曰：“由诲汝(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)这让我明白了学习知识一定要谦虚，知道就是知道，不知道就是不知道，这样学习才能进步!
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这让我明白了我们不应该根据身边不贤之人来影响自己，要看别人的长处，自己的短处来改变自己，使子是自己进步。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)这让我明白了人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格!
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)这体现出孔子的宽容大度，让我明白了个人修养，强调要学会换位思考。
论语让我明白了许多，我喜欢论语，更喜欢孔子，我崇拜孔子，因为他宽宏大量，因为他教育有方，因为孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之;因为子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”他让我明白了安贫乐道;
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”因为孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”我學到了很多，以後更加的完善自己
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卡凡读后感(集合9篇)
你阅读过作品的读后感范文吗？读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来，以下是编辑为大家整理的“卡凡读后感 ”，仅供参考,欢迎大家阅读本文！
卡凡读后感(篇1)
每个人的童年欢乐而温馨，但是凡卡的童年却充满了泪水和那一道道永远也好不了的伤疤，我和凡卡比童年。学完《凡卡》这篇课文后，我的心情百感交集，我和凡卡比童年的结果是令我震惊的。
我和凡卡比童年，比出的是后悔。在俄国那么冷的冬天，凡卡却没有一双鞋，想到他在夜里、白天为伙计跑腿而光着脚时，我心里后悔极了，后悔自己不该把好而难看的鞋“拒之门外”，后悔自己不该那样浪费。
我和凡卡比童年，比出的是惭愧。由于凡卡在寄信时没有贴邮票、写地址，所以他的爷爷会收不到信，可是假如他的爷爷收到了，凡卡离开城市的愿望也依然是泡影，因为他的爷爷也没有能力接他回乡下。在想想自己的童年，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈众星捧月似的围着我、照顾我，而我有时竟然会发脾气！想到这儿，我惭愧不已。
我和凡卡比童年，比出的是惊讶。凡卡生活在俄国，然而当时是沙皇统治时最黑暗的时期，他的童年没有亲人、没有朋友、生活的像狗一样，而自己的童年呢？社会是一片欣欣向荣的景象，家人、老师、同学甚至那些街道上的陌生人都是那么热情。和凡卡的社会情况一比较，我是目瞪口呆。
通过和凡卡比童年，我内心是又后悔、又惭愧、又惊讶，凡卡的生活如此艰苦，凡卡的童年是一片灰色；而我的生活是多么幸福，我的童年是多么五彩缤纷。哎，当时的社会太黑暗了，现在的我更是身在福中不知福啊！我愿凡卡的希望成真，童年快乐。
卡凡读后感(篇2)
假如凡卡能够生活在我们这个幸福的时代，他一定是个活泼开朗的小家伙；假如凡卡能够生活在我们这个幸福的时代，他就能坐在宽敞明亮的教室里读书；假如凡卡能够生活在我们这个幸福的时代，他就不用再受别人的虐了。
契柯夫笔下的凡卡是那么不幸！凡卡只是一个九岁的孩子，却被早早的送到了一个没有温暖的地方，每天，他的瘦弱的身躯都要忍受着巨大的痛苦……他只是一个九岁的孩子，是那么需要温暖啊。九岁的孩子能干什么？不是正应该与家人在一起团聚吗？不是应该在享受着美好的生活吗？
凡卡唉声叹气的样子与他的年龄是不符的，这样的凡卡怎能不让人心疼？这究竟是一个怎样的地方啊，竟使得小小年纪的凡卡这么悲伤，对他的未来失去了信心。
凡卡的命运十分悲惨，他是不幸的，他的不幸又来源于俄国沙皇的黑暗统治。在那里，富人们高高在上，吃香的喝辣的，肥的都流油了；而穷人们整天低声下气地为富人们劳动，下力，换来的却是连狗吃的都不如的残羹剩饭。可是又有谁会为穷人们打抱不平呢？在沙皇的黑暗统治下，穷人们过着地狱般的生活，就连孩子都不放过。到这里我不得不问一个问题：他们的心到底是什么做的？
凡卡只是生活在那样恶劣的环境中的一个孩子，还有好多孩子在受着痛苦的折磨。孩子是祖国的花朵，而他们却是不幸的，跟凡卡相比，我们实在是幸福多了。我们有亲爱的爸爸妈妈在身边，我们有漂亮的衣服穿，我们有充足的食物填饱肚子，还有什么好抱怨的呢？有了这样一个可悲的案例，我们还有理由不好好生活，不好好学习吗？
卡凡读后感(篇3)
疯狂地毒打、不停地工作和受尽折磨是仅仅九岁的凡卡生活的一部分。无不体现出凡卡的可怜和痛苦。
无论贫穷还是富有，每一个孩子都应该得到亲人的疼爱，而凡卡是个孤儿，他只有爷爷，爷爷的有是凡卡的全部了。他小小年纪就被送去当学徒，那日子可不好过，从一日三餐吃不饱，春夏秋冬穿不暖，到每天挨毒打，
到有无尽的工作和失去自尊。这是一个九岁孩子能接受的吗?不是，不过，凡卡不一样，他坚持下来了，只为能和爷爷团聚。处处体现出沙皇俄国统治的黑暗和小凡卡的坚强和可怜。
我希望凡卡能离开老板家，他一定会是一个乖巧，听话而且善良的孩子。我希望他可以挣脱黑暗社会，到乡村过着幸福的生活。但是，这些美好的生活他永远体会不到了。因为他最后被撞死了。看来，他只能在永久的梦
境中实现……
现在社会上，也有许多可怜的儿童，他们居无定所，四处流浪，和凡卡一样，吃不饱、穿不暖。四海为家，让人们表示深深同情。可是现在，人们为他们捐日用品，捐款。人们学会了给予别人，也学会了感恩。
和凡卡相比较，我们已经太幸福了。我们拥有亲人的疼爱，而且平时也很开心，身来伸手饭来张口，不愁吃，不愁穿。这对于凡卡来说，已经是人间天堂了，已经过着神仙一般的日子了。
卡凡读后感(篇4)
从一年级到六年级，我的课本里有许多的感人的课文，但我度过最令我感动的是前不久读过的《凡卡》。
9岁的凡卡生在一个贫苦的人家，父母双亡，只有他的爷爷与他相依为命。随着爷爷年级逐渐变老，生活越来越艰难，只好忍痛将9岁的的小凡卡送到一个商家去做学徒。可他的爷爷万万没想到，送走他是个错误的决定，凡卡现在的生活比原来还要苦，受尽了欺辱，尝尽了人间的不平待遇……
像他这么小的年纪本应该得到大人没的百般呵护，然而饭卡却不能够过上幸福的生活。做学徒的凡卡每天还要为老板做许多苦工，稍有闪失就会遭到老板等人的暴打，还没吃没喝，甚至还穿不暖，睡不好。而我呢，生活很幸福，家是温软的，穿的衣服多的是，每天，爸爸妈妈都会给我做可口的饭菜。
凡卡对这样的生活已经厌烦了，写了一封信寄给她的爷爷，愿意为他的爷爷很快就来接自己，可他不知道那张信写错了……哎，这也不怨他，因为那时候没有人同情穷苦人民，还无视他们！真是可恶啊！这也显示了那时候“环境”有多么的恶劣。
所以，我们努力吧，创造更美好的新世界。
卡凡读后感(篇5)
今天，我读了《凡卡》这本书，我不禁陷入了沉思......
童年是人生中最美好，最快乐的时光。我们这一代小朋友更幸福，吃着营养食品，穿着高档童装，玩着电子玩具，整天沐浴在父母抚爱的长河中。可凡卡的童年呢？他父母双亡，靠爸爸当守夜人的报酬生活，衣服破烂单薄，连想都不也想什么高级食品，他只求和世上唯一的亲人---爷爷在一起。
九岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每晚还要去给老板的小崽子摇摇篮，有时一摇就是一夜。一夜啊，整整一夜啊，小凡卡能支持住吗？凡卡失去的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有......命运夺走他的够多了，可狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！在为凡卡的不幸悲伤的同时，我也懂得了是万恶的旧沙俄时代，夺走了凡卡幸福的童年。
我们是社会主义中国新一代的少年，在享受幸福童年的同时，更要努力学习，将来把祖国建设得更加美好。
卡凡读后感(篇6)
《凡卡》这篇文章讲述的是一个九岁孩童凡卡因生活所迫，到鞋匠那儿去做学徒，但饱受欺凌的故事。
凡卡无法忍受，于是写信给守夜人爷爷乞求带他回去，但文章最后却喻示了凡卡将继续过着痛苦的生活，爷爷的到来只是一个梦。
天啊，受折磨的不是一个成年人，只是一个九岁的小孩啊！他的生活没有他想要的学习，有的只是漫无止境的毒打与饥饿疲累。
他没有权利顶撞、反抗，甚至是面对毫无理由的责打，凡卡能做的也只有承受。
文中的鞋匠让凡卡帮他照看孩子，要是照看不好，凡卡得到的就是抽打。
凡卡他也是个孩子啊！这样九岁大的孩子，本该受父母的疼爱，在阳光下成长的啊！可他却父母离世，只有年老无法陪伴他的爷爷。
反观我们，如今给予我们的生活多么优越！学习环境多么明亮！可有些同学不愿接受，一点儿也不知道什么叫学习，吃喝玩乐是他们现在的生活，只知道捧着电脑打游戏，一点儿也不知道感恩为何物，奋斗为何物。
不想学不愿学的同学，想象凡卡的生活吧！在繁华都市表面下阴暗的社会，饱受欺辱的生活，既然不想要现在的生活，难道你的理想生活是像凡卡那样去做学徒？
珍惜吧，你的生活是别人所期望的；庆幸吧，你没有过上凡卡那样的生活。
卡凡读后感(篇7)
“凡卡，可怜的孩子!这仅仅九岁的孩子!”读了《凡卡》后，我不禁发出这由衷的感叹。凡卡是个懂事的男孩，一个幼小的心灵竟要承受如此大的伤痛!
“老板的百般折磨，老板娘的百般羞辱!伙计的百般捉弄!这是一个孩子能承受的吗?”读了《凡卡》后，我不禁发出这由衷的感叹。
“凡卡本指望在这里学做鞋，将来可以谋生，可他受尽了虐待，饥饿、孤独、痛苦，彻底打碎了他纯净的梦想，多么凄惨啊!看着令人心醉!”读了《凡卡》后，我不禁发出这由衷的感叹。
童年，恰似沙滩上五彩的贝壳可以让人采摘，恰似天边一缕晚霞，烁烁光光，殷殷淡淡。可凡卡呢?他的童年被黑雾笼罩着，让人窒息!对照自己，当我在电视机旁悠闲观看时，他却在干常人无法完成的多如繁星般的家务活;当我享用山珍海味时，他却在吃走狗吃的粗茶淡饭，甚至没有;当我饱览名胜古迹时，他却在空屋子里，孤单冷清，聆听钟表嘀嗒;当父母对我百般唠叨疼爱我时，他却只能忍气吞声;活遭老板毒打。
因此，我要珍惜眼前的幸福——“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊和慈母手中线，游子身上衣的母爱。并做到“读万卷书，行万里路”，有实际行动回报所有关心，爱护我们的人。
我很欣慰，因为我收获了果实，这果实意味深长，甚是甜蜜……
卡凡读后感(篇8)
我读过很多篇文章，其中有一篇文章令我印象深刻。文章中的主人公叫凡卡。从他给自己爷爷的信中，我充分体会到了凡卡急切地想回到故乡的心情。9岁的他离开亲人，在陌生的环境备受煎熬，这使我特别的同情他。
凡卡出生在一个贫困的人家，更加不幸的是他没有父母，只能跟爷爷相依为命。随着爷爷年纪逐渐变老，生活越来越艰难，只好忍痛将幼小的凡卡送到商人家去做学徒。从此，凡卡受尽了所有人的欺辱，尝尽了人间的不平等待遇，使他幼小的心里充满悲伤
看到凡卡如此悲惨可怜，我非常痛心。像他这么小的年龄本应该得到大人的百般呵护，然而凡卡却不能够幸福地享受生活。做学徒的凡卡每天还要为老板做许多苦工，稍有闪失就会遭到老板等人的暴打。而我的生活无忧无虑，有温暖的家，有疼爱我的爸爸妈妈。妈妈每天都会为我准备可口的饭菜，而凡卡每天吃不饱穿不暖，更没有睡觉的地方。想想我那张舒服的大床，我就觉得自己真是幸福啊！
我有个愿望，就是能够拥有一台时光机，把凡卡接到我们这个年代。我会带他到游乐园玩耍、带他去吃肯德基、还让他在我家舒舒服服地睡一觉。再送给他许多的玩具、图书，带他到我的学校，让他和我们一起快乐地学习。凡卡从此就像我们一样幸福地生活。
所以，在这么优越的条件下，我觉得首先应该做到好好学习，不辜负老师的教诲，不辜负父母的殷切希望，做更好的自己！
卡凡读后感(篇9)
童年，向往着快乐，向往着喜悦。我就拥有一个这样的童年。而凡卡呢？那个九岁就到鞋匠那儿做学徒的凡卡？他和我的童年比起来简直差远了。他每天都要在提心吊心掉胆，他的学徒生活实在过得太可怜了：挨饿、挨打、挨冻，已经成为了家常便饭我和凡卡的童年相比，要比他好几万倍想到这里，我愧疚不已凡卡的童年是那么悲惨，而我们却是那么幸福。
凡卡，你童年的遭遇做学徒穷苦的悲惨命运我仿佛看到了凡卡他那骨瘦如柴的身体，一双又小又细的赤脚都冻的红彤彤的，在想很心老板就是因为凡卡给小崽子摇摇篮的时候睡着了，老板就用皮带抽打他。
在想想我们做错了一件事家长也不打我们，在往下读我仿佛看到了小凡卡的老板娘，也不给凡卡吃一点东西，可怜的凡卡白天只吃一点儿面包，中午一碗稀粥，晚上又是一点儿面包，还要干繁杂笨重的活，。听到声声呼喊：亲爱的爷爷，发发慈悲吧！带我离开这儿回家，回到我们村子在也受不住了！我给你跪下了，我会永远为你祷告上帝。这一幕幕悲惨的情景，那一声声哀伤呼唤我不禁想到了和自己同龄的孩子都在家里享受这快乐的日子；而凡卡呢，本该和我们一样，他却在做苦工，我读到最后一节时，又陷入了沉思，受尽了很多折磨，过着痛苦的生活。
他写信给爷爷，把自己的不幸遭遇告诉爷爷，希望爷爷带他回去，反映了他对幸福生活的渴望，些情节令我心酸，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活.
大学作文《史记》读后感精选(9篇)
读过一本好书，像交了一个益友。每个人读完司马迁所写的史记后，都会有不尽相同的看法，读后感需要从不同的角度切入。一份优秀的史记读后感需要我们从哪些方面着手呢？我们特意收集和整理了大学作文《史记》读后感，仅供你在工作和学习中参考。
大学作文《史记》读后感(篇1)
假期里，我读了《史记》这本书。它让我认识了励精图治的越王勾践；智勇双全的蔺相如；优柔寡断的项羽；善于抓住，利用机会的刘邦和残暴无理的秦始皇。故事 讲述 从皇帝开始到西汉武帝年间，共3000年历史中发生的重大事件。从中我还可以学习到做人、做事的道理。
我仿佛真的看见了：皇宫里的奇珍异宝，百姓们安居乐业。宫里大臣、大夫玩弄权术，明争暗斗。还有秦始皇 焚书的烟尘。有的让人看了热血沸腾，有的让人拍手叫好， 有的让人恨得咬牙切齿。
我觉得崇尚武学的汉武帝可以再多了解一些古今名著成为一名能文能武的好皇帝。唐皇应该让大臣，官民多了 解一些武术知识，不要光迷恋于书本。
其中最吸引我的是大诗人屈原。他的知识非常渊博。无论是对内政的管理还是对外的交际。他都可以处理的 井有条，让楚怀王非常看重他。可上官大夫非常嫉妒屈原 的一身才华，所以一有机会上官大夫就会在楚怀王面前造谣 生事。楚怀王开始还只是怀疑，可到最后也就信以为真了。
罢了他的官职，渐渐地疏远他。清廉的屈原就好像一只在 污浊不堪的世界里超脱尘世的蝉，一朵出污泥而不染的皎 洁的荷花。德才兼备又清高孤傲的屈原怀着悲愤的心情， 写下长诗《离骚》，最终跳河自尽了。
读了这篇文章，屈原的爱国精神实在让我敬佩。读了这本书，我会感叹一句：“真不愧是史家之绝唱，无韵之 《离骚》。”
大学作文《史记》读后感(篇2)
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
大学作文《史记》读后感(篇3)
暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
《史 记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
《史 记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的
我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊
大学作文《史记》读后感(篇4)
话说天下大势，分久必合，合久必分。这是《三国演义》里的开头语，正好反映了我们中国历史演变的规律。今天，我就读了这本由历史学家司马迁，耗尽一生心血的著作《史记》。
史记主要叙述了三皇五帝到西汉灭亡，揭露了当时封闭社会君主的残暴，也有一代伟人英雄背后的故事，还看到了当今社会的影子，令人深思。
其中，我最敬佩也是最喜爱的人物是蔺相如。他不仅口才一流，还懂得随机应变，令人信服。带和氏璧与秦王见面时，让虎狼之国国君完璧归赵，廉颇妒忌蔺相如故意为难他，他却毫不计较，秦王对赵王发难，蔺相如让他自食其果。不仅智勇双全，而且识大体，明大义，这样的英雄。值得我们去尊敬，去学习。
君、臣、民，三者拧成一条绳，国家才能安定，才能长久。可见，主心骨的力量最为关键。我认为，这股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。
像纣王，像晋灵公这样的昏君，成天只知道吃喝玩乐，昏淫无道，不正是无善、不顾百姓的疾苦吗？像尧、舜、重耳这样的善君王，身知百姓疾苦，便会救灾救难，国泰民安。
同时，君主身边的大臣也应善。只可惜真正像屈原这样的善臣有许多受到了冤枉，但像赵高这一类的奸臣，只会使国家走向灭亡。
我们虽然不能以善治天下，但可以以善行天下。积善积德，过清白人生。回顾历史，我感到无比欣慰，因为我们现在国泰民安，人与人和平相处。而许多小国战火不断，那里的人民过着惊魂不定的生活，说不定哪一天小命不保。我们的生活虽没有美国那么发达，但我们过得富足、美满。我们应该珍惜这样的生活，永远这样过下去。
善，人间的真善美，仁礼谦孝的传统美德，永远发扬下去。
大学作文《史记》读后感(篇5)
《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
大哲学家培根说过：“读史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”《史记》为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。
《史记》中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹；令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的爱戴；还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王；只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。”这就是周幽王堕落生活的真实写照；不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古。
历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完《史记》，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。明智的人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在?我认为这才是读《史记》的最大意义。
大学作文《史记》读后感(篇6)
假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧；秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，项羽的故事最使我受教。
在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊！那是骗人的！”我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了小贩的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。
之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让明白了：我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。
有一个周末，爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想：怎么办?钢丝这么危险，我一个人怎么走啊！这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想：他那么小都敢走，我为什么不能呢?于是，我也开始走。走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。
《史记》让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。
大学作文《史记》读后感(篇7)
《史记》 是中华民族最早的纪传体通史，被人誉为史家之绝唱。此书开创了纪传体史书的形式，对历朝历代的正史，都产生了深远的影响。读它，我就觉得在和一个活人谈话。司马迁我对他很同情，也很佩服。司马迁是中国的史学之父，他忍辱负重的精神被后人传诵，《史记》和其他史书不同，他把黄帝到汉武帝这几千年间的人物描绘的栩栩如生，而不仅仅是罗列帝王将相。
史记这本书很伟大，作者更伟大。我们“读其书而想见其人”，就一定要读《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以为只有读这篇文章，才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源和名师传授。如果说《太史公自序》是学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。因为里面浸透着生之热恋和死之痛苦，每句话都是发自内心的。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，比如说为国着想的蔺相如，南征北战的廉颇，性情暴躁的秦始皇等等。优美的语言使我彷佛进入了那个时代，随着情节的起伏，我的心情也位置改变，主人公喜则喜，主人公忧则忧。紧张刺激的情节让我身临其境，我一会儿变成了攻城拔寨的大将，一会儿变成运筹帷幄的军师，一会又变成伶牙俐齿的说客。我陶醉在滚滚的历史长河之中，久久不能自拔
历史是什么?历史是一名老师：“前事不忘，后事之师”；历史是一种规律：“究天人之际，通古今之变”；历史是一面镜子，是一种经验，更是一种智慧。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。面对风云变幻的国际形势，要完成中华民族复兴的伟大使命，请广大青少年朋友从历史中洞察规律，通晓过去，把握现在，主宰未来。
大学作文《史记》读后感(篇8)
《史记》这是一本丰富头脑，补充知识的神奇的书.
《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇，五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有学识渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生到老，所以文笔也到老。但我们千万不要忽略，他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中.随着情节的起，，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
大学作文《史记》读后感(篇9)
在炎热的暑假里，我读了许多书，其中令我记忆最深刻的是《少年读史记》这本书，它作者根据司马迁的《史记》改编的，介绍了从三皇五帝到汉武帝2000多年的历史。
读完了这本书，我仿佛看到了那一一幕幕精彩的画面：平民田单出奇制胜，助齐闵王复国；张良隐忍得到了天下奇书，足智多谋辅佐刘邦决胜；魏公子信陵君仗义盗兵符帮赵国……从书中，我体会到了古人的智慧。
以前我认为汉武帝是一位圣贤之君，读了《少年读史记》才明白汉武帝也有好大喜功，贪图奢华的另一面。他求壮观，像秦始皇一样建筑了茂林院，施工长达57年，几十万人背井离乡，汉武帝把自己的快乐建立在别人的痛苦之上；他求文治，把铁、盐、酒、都收入官府；求武功，不惜一切代价打匈奴。汉武帝求美色、求宝马、求长生，一生求了六件大事，自己的国库也被自己花费了二分之一，导致几十万老百姓无处可待，家破人亡。到了晚年，他也终于认识到了自己的错误，颁布了“罪己诏”。从中，我感受到了最终汉武帝深深的忏悔，也体会到了哪怕再大的官，就算是君王，也要为自己犯的错承担责任。
历史的长河静静流淌，其中熠熠闪耀的流沙千万等着我们擦拭。读史使人明智，读史，在精彩的历史故事中汲取智慧，同时更是在传承中华民族原汁原味的文化。
[收藏]《大学》读后感模板汇总9篇
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人的成长离开不开书籍营养的滋养，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编为大家整理了“[收藏]《大学》读后感模板汇总9篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
《大学》读后感(篇1)
最近阅读了姜戎所著图书《狼图腾》，此书是是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
农耕民族汉族崇拜的是龙图腾，农耕民族的龙图腾充满羊性的胆小与懦弱，代表了小农经济，自给自足，缺乏进取与创造。而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜狼图腾。而这本书，正是以此为核心，带领我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世纪60年代，内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他们养殖着牛、羊，与草原狼一起维护着草原的生态平衡。对于游牧民族来说，他们对狼充满了憎恨，它们猎杀羊群，对人类也存在很大威胁，破坏它们的家园和安定的生活。同时，游牧民族又对狼充满了敬畏之情。书中写到，住在毕力格老人家的知青陈陈刚入草原不久就孤身遭遇狼群，亲眼目睹了狼的智慧与凶残，侥幸逃脱后他却一发不可收拾地迷上了狼。在毕力格老人的介绍指引下，他渐渐的了解了狼的习性，同时也明白了为什么游牧民族把祸害人类的狼作为精神的象征。使游牧民族对狼有敬畏之情的便是狼具有独特的优良品质，它们不仅吃羊，也吃其他破坏草原生态的野生食草动物，维护生态平衡，避免草原沙化。它们极具战斗天赋，它们是为战斗而生的，从一出生开始，它们就利用各种计策谋求生存，无论是声东击西，诱敌深入；还是以逸待劳，欲擒故纵，他们总是与人进行智慧较量，并屡屡取胜。作者借陈陈之口，形象而生动地表达出了狼的智慧与勇敢，在狼头的带领下，调兵遣将，围猎畜群；为了报复人类的贪婪进行的残酷而壮烈的战役。
狼的自由、独立、顽强、勇敢的精神深深触动了我，狼的本领及智慧也不说与生俱来的，它们也是在艰苦的草原生活中磨练出来的，变幻莫测的草原气候，恶略的环境，还有来自人类的威胁，狼始终生活在险境中。这是一种危机意识，随着社会的发展，竞争也愈加强烈，放松就会被淘汰，所以文明应该有狼的这种危机意识。
看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，协同作战，无往不利。现在是竞争社会，同时也是需要合作的社会，所以，我们应该具备狼一样的团队意识，相互合作，相互信任，实现共赢。
狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。危机四伏的我们，也应该具备狼的血性和勇气，积极主动的去面对困难，迎接挑战。只有这样，我们才会不断进步，不断发展。
《大学》读后感(篇2)
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！
《大学》读后感(篇3)
自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。
也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢?
最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。
《大学》读后感(篇4)
经过半个多月的苦度读，终于读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，读完后觉得好轻松 ，但却让我受益非浅 ，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方为人上人” 的含义了。
自从读了俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作后，我有了许多感触 ，让我对人生有了新的了解和认识 ，而保尔的那种精神一直在鼓舞着我 ，他那坚强的意志也激励着我 ，使我更加勇敢 。
,塑造了一个在俄国革命的风暴中，成长起来的保尔.柯察金的形象，保尔在幼年期间就饱受了人间的辛酸，目睹了腐朽的社会生活，他被严酷的瓦里神甫赶出学校后，迫于生活的压力来到车站的食堂里打工 ，在那里 ，也真正目睹了人们丑恶的嘴脸 ，腐朽的社会是如此的黑暗，这才使他萌发了打破资产阶级社会的愿望 。
保尔在病魔的折磨下 ，依旧积极努力工作 ，在身体瘫痪后 ，依然顽强学习 ，每每想到他 ，我的脑海里就浮现了一句话 “人生最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次 。”他曾经说过 “我的整个生命和精力 ，都献给了全世界最伟大的事业 ——为解放全人类而斗争 !"
我虽然不能也不需要为人类的自由与解放做斗争, 但是我能够好好学习 ,像保尔一样有坚强的意志和精神, 保尔,我们永远敬佩你 !
《大学》读后感(篇5)
在一个烈日炎炎的下午，我闲着无事，便随手翻开了老师发的一本《爱的教育》，正巧，翻到了《义侠的行为》。
故事讲的是：有三四个小孩，聚在一起欺侮一手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西，骂他，讥讽他，而勿兰谛甚至装他母亲挑菜担的样子而取笑他，把克洛西惹火了，用墨水瓶向他砸去，正巧扔在先生身上。先生要找出肇事者，卡隆可怜克洛西，为他顶罪，并找出欺侮克洛西的人，给了他们教训，并让先生饶恕了他们。
勿兰谛他们嘲笑弱者，欺侮弱者是不对的，我们每个人都应该有同情心，遇到弱者应该主动去帮助他们，而不是去欺侮他们。卡隆的做法是对的，是义侠的，他同情克洛西，也因为克洛西是弱者而帮助他，这样的人是值得我们的。
记得有一次，我和爸爸妈妈上街购物，他们进了一家服装店，我不想进去，便呆在外面。不远处，一个流浪乞讨的残疾人哀求着想得到点儿施舍，行人们匆匆而过。有几个路过的小孩看他可怜，便向父母讨要零钱给他。可是他们的父母却笑道：“现在的叫化子，都是骗人的”，便一毛不拔地在伏在地上的乞丐面前扬长而去。我看见了，很心酸。父母也不知道什么时候出来了，我和爸爸妈妈说了这件事。爸爸认真地说：“你想给就给吧。如果这是骗人的，我们不过损失了几元钱；如果这是真的，我们就给了他和希望。”爸爸给了五元钱，让我给了那个乞丐，那个乞丐朝我不停地磕头。
其实，我们每个人都可能遇到困难和，有些我们可能会战胜，但有些我们可能不能战胜。如果我们失败了，我们希望别人嘲笑我们还是鼓励我们呢？人同此心，只要每个人都献出一点点爱，爱就会充满人间！
《大学》读后感(篇6)
禅宗的思想特点主要是相对于印度佛教、中国佛教其他宗派的差异性而言，禅宗内部不同派别的思想也有差异，这里是从总体上论述禅宗的思想特点，主要有：
1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重视心性修持和经典教化在由凡转圣中的作用，禅宗却有所不同。它在心性修持上提倡单刀直入，径直指向当下现实的人心，体验清净本性，见性成佛。不重视经典和言教，废除坐禅，排斥繁琐名相辨析，否定绝对权威，反对偶像崇拜。这种简易明快的禅修道路和方法是禅宗思想的根本特点。
2.成就理想，不离现实。其他佛教派别普遍地排斥现实生活，而禅宗却肯定现实生活的合理性，认为人们的日常活动是人的自然本性的表露，洋溢着禅意，人们要在平平常常的感性生活中去发现清净本性，体验禅境，实现精神超越。这种寓理想于现实中，在现实生活中成就理想的主张使禅修具有最为接近世俗生活的优长，具有十分明显的活用实用价值。
3.继承传统，不断创新。禅宗除继承佛教外，最重视结合中土固有的传统思想，是最典型的中国化佛教宗派。如它继承道家的道、无、自然、无为无不为等范畴、命题和思想，也和道家一样具有鲜明的超越差异、对立、矛盾的意识。同时，禅宗不仅创造了一系列生动活泼、丰富多彩的现实超越方法，而且又否定了道家“游于尘垢之外”的脱离现实生活的超越道路。如上所说，禅宗主张在现实的感性生活中实现心理、观念、精神的超越。禅宗是继承道家，又超越道家，这也是它的影响作用在唐末以来一时超过道家的原因所在。
综合以上对禅宗思想的核心、本质和特点的简要评析，我们似可以回答以下的问题：
1.什么是中国禅宗的禅?中国禅宗的禅是一种文化理想，一种追求人生理想境界的独特修持方法，或者说是一种生命哲学、生活艺术、心灵超越法。
2.什么是禅宗精神?回答是超越精神。超越是禅宗思想的本质，超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心灵自由，是禅宗追求的理想目标，它如一条红线贯串于整个禅宗思想体系之中。
3.如何评价禅宗?禅宗的修持方法、生活态度、终极关怀、超脱情怀，对于人的心灵世界、精神生活是有不可否认的正面意义的。在历史上，它对破产农民和失意士大夫、知识分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。在当前社会转型期中，出现了某种价值取向失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行的倾向，我们若能重视吸取禅宗的超越精神的合理内核，无疑有助于端正人们的价值坐标和道德规范，提高人们的文化品位和精神境界。
与禅宗的这种积极作用相联系，禅宗对客观环境和客观矛盾的悲凉超越，对物质生产和物质生活的消沉冷漠，则又是和人类的物质需求相悖的。我们认为，人们面对大自然大宇宙，也应当以现实的人文精神为主导，永不满足，不懈求索，依靠智慧与创造、知识与科学的力量，不断战胜苦难，求得人类幸福。如果精神上的自我超越，变成精神上的自我满足，进而丧失了进取精神、开拓精神与奋斗精神，是既不利于实现人生的价值与光华，也不利于推动社会的进步与发展的。
《大学》读后感(篇7)
学历史，论一个王朝的覆灭，原因无外乎是封建制度的腐朽、皇帝的昏庸无能、不顺应时代的发展、严重的剥削云云，一切都成了格式化的模板，可以被套用并且冷冰冰的对每一个走向末路的王朝指手画脚。直到有幸阅读了《万历十五年》，才深刻的意识到，历史书上一句简单的甚至是不起眼的话，对当时的人来说，却是历经了漫长的，真实鲜活的一段峥嵘岁月。
万历十五年，一个看似毫不起眼的年份，却在许多人看不到的地方涌动着暗流，大明王朝这一封建帝国看似与往常一样的在运行着，却悄然走到了崩离的边缘。构成这个庞大帝国的零件，皇帝、首辅、文臣武将、思想家及至每一个子民都各司其职，维持王朝这一大机器的运转，殊不知这个庞大的机器即将走向末路。
究其原因，不得不提到道德、法律、文官治国的政治结构以及政治体系的落后。《四书》《五经》在长期的历史长河中成了规束人们道德行为的模板，从无数文人那里不断传扬、延续，甚至成为治理社会的基础，它要求人们"仁义礼智",朱熹之后，理学更是被发扬光大，上至天子下至万民无不按此来约束自己，一个民族有良好的道德素养固然是好，可政府怎能仅仅把道德作为行政的准则呢？
只有公平公正的法律才是一个国家应有的治理社会的根本，严刑峻法的重要性可参看战国时期的秦国，本是被东方各国视为蛮夷的西方偏远小国，却能在商鞅变法之后并不算漫长的岁月里"奋六世而御宇列",一跃成为最强的国，明王朝没能走的更加长远，究其原因很大程度上就在于对法律的漠视甚至于一部分人的肆意践踏。
这部分人则包含于万历时期两万文官这一庞大的官僚集团之中，这一集团分散而又凝聚，冲突而又团结，在这一特殊集团治理之下的中后期王朝，看似歌舞升平繁花似锦，其实不过强行堆砌华丽空有其表。万历时代，皇帝是一尊被人摆放在天神位置的活着的祖宗，他是一种信仰，一种代表这个帝国的高级符号，他的一言一行无不被文官集团制约，致使他一旦做出集团的人认为出格的事，就会招来无数参谏的奏本，有的人甚至不惜放弃自己的生命进行"死谏"在这种情况下，万历皇帝逐渐心灰意冷站在了他们的对立面，除非是出席重大的礼仪庆典，否则鲜少露面。
文官集团不仅制约着皇帝，还制约了政治体系的发展，首辅张居正生前想要推进赋税的变革以适应时势的变化，却因触动了文官集团的利益于死后遭到清算，这场轰轰烈烈历时持久的清算运动之后，改革被迫流产；高级将领想淘汰落后的军队"短板",建立有效的机制以适应边境防御需要的努力，也在文官墨守成规的情况下付之东流。只有戚继光依靠张居正的荫庇组建了战功赫赫的戚家军，()编制了一整套完善且强大的治军方略，但这一成功的个例也在张居正死后的清算运动中逐渐消亡。
久而久之，大明王朝在积弊已久的情况下脱离轨道也是不难预见的事了。一但偏离轨道却不能采取有效的措施，那么无论是活着的祖宗万历皇帝、以首辅为代表的朝廷臣子、有抱负的爱国将领、标新立异的思想家，还是每一个兢兢业业做好自己本职工作的普通民众，都无法阻挡一个王朝的谢幕了。
《大学》读后感(篇8)
昨晚一直看到很晚，一口气读完了开复老师的七封信。从第一封信，一直到最后一封，虽然读得不甚细致——当然有时间我还会拿出来细细品读，但我还是收获挺大的。虽然是隔了一天，但依然记得当读到每一句话时，感觉就像是面对面开复老师对我的个人剖析，从为人处世，精神追求，到大学学习，兴趣培养，深入细致地教诲，正如导师般不倦。
第一封信（从诚信谈起）文中，开复老师提到了坚持诚信正直。扪心自问，我是否是一个那样的人，我觉的做的不够。从诚信来说，基本的诚信莫不是言行如一，从正直来说，莫不是坚持道德，也许并不准确，但从这样的理解来说，不论是背后讨论别人缺点，对他人不坦诚，这样或那样的缺点，我身上存在的也不少。“一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。”开复老师是这样说的，我像我也该如是去做，做一个诚信正直的人。第二封信（从优秀到卓越），归结起来就是，挑战自我，永无止境。这让我想起，学办旁边考研自习室里写的一句话：“笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有志远领航”，单纯地从学习方面来说，很励志，当然，万千汗水的奋斗，也许才能得到一滴清泉，这中间支撑的，就是梦想。
第三封信（成功、自信、快乐），这是健康的必要元素。
第四封信（大学四年应该这样度过），我常想这样一句话：“人就这么一辈子”说起来容易，听起来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得坚强，颓废时变得积极，痛苦时也变得欢愉，能够在任何时候拿得起也放得下。此时遥不可及的梦想也变得渐渐清晰。大学四年，说短了是生命中一个片段，说长了，是一个精巧的人生，如若想起，还有什么不能拼搏的，还有什么牵扯放不下的呢？
第五封信（写给家长的一封信），这一段我并未细读，但想起家长，我眼前浮现出了父母的身影，熟悉而亲近，我想不出他们在对我的教育上有任何缺点。我也想不相出，他们有别他人的优点，正如万千父母一样，我的父母给我的，已经如爱般完美。他们爱我，我也爱他们，这就足以让我幸运……
第六封信（选择的智慧），我曾看到过这样一个故事，有一个人的姑婆，一生从来没穿过合脚的鞋子，常常穿着巨大的鞋子走来走去，晚辈如果问她，她就说：“大小鞋都一个价，为什么不拿大的？”其实生活中有很多这样的“姑婆”，不思学习，却偏爱买一大堆书，把书架收拾的很干净，但一摞一摞的书，不仅一尘不染，更是连指纹也不沾。没思想的作家，却偏爱写厚重苦涩的作品。选择是成功的开始，当选择正确的时候，成功也会初见端倪，但选择不正确，却是要多走些弯路，多吃些出头的。无论买什么样的鞋子，合脚最重要，无论追求什么，都应该认真抉择。
第七封信（二十一世纪最需要的7中人才），创新实践者、跨领域合成者、高情商合作者、高效能沟通者。积极主动者、乐观向上者，开复老师所描述的人才，并不是专业或是领域的优秀，而是性格优秀，这就会让人反思，怎样才能在自己的领域中做出成就呢？努力地塑造自己，完善自己，这才是该走的道路。
一沙一世界，一树一菩提，自己的路，还需要自己去诠释。
《大学》读后感(篇9)
我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话腹有诗书气自华，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子仁政的思想，阐明了新生的地主阶级治国平天下的理论。文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。三纲是明明德、新民、止于至善。《大学》认为，人生来就是具有高尚的明德，入世以后，明德被掩，需要经过大学之道的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八目中，修身是根本，也是关键。前四目是修身的方法；后四目是修身的目的。
书中我最认同的一句话是经文章里的物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》第一章里的句子。意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：修身、齐家、治国、平天下。所谓修身，在正其心者，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。所谓齐其家，在修其身者，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。所谓治国，必先齐其家者，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。所谓平天下，在治其国者，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把修身放在第一位，作为人生的第一大学问。 修身 就是我们所讲的做人。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：官品即人品，做官先做人。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：才智，德之资也；德者，才之师也。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了
大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。
千家诗读后感集合9篇
想要获取“千家诗读后感”相关资料您可以参考以下推荐的资料。多读书，读好书，不仅能陶冶情操，更能提升一个人的文化素养，由{作者人名}写的读后感书名一定在我们心中深深埋下了一颗种子。 撰写读后感是对书籍阅读过程中对自己认识和思考的概括。供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
千家诗读后感 篇1
在中国古代，《千家诗》是传统蒙学教材列“三百千千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》）中的必读课本，《千家诗》所收作品都是五、七言绝句和五、七言律诗，且绝大多数是唐宋诗人的名篇，这些诗作题材丰富，篇幅短小，语言优美，韵律和谐，深深地影响了一代又一代人，成为不朽的经典名篇。通过阅读这些诗歌，不仅可以启发我们的灵感，而且还可以陶冶我们的情操，启迪我们的人生智慧，更重要的是可以开阔视野、增长知识，对提高文学修养具有积极的意义。
今年暑假我读了《千家诗》，其中的《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的不胜美景，表达了作者对西湖六月美景的赞叹之情，跟让我心驰神往，不由的想亲自到西湖起观看那美丽的景致。还有韦应物的《滁州西涧》中“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”所描绘的清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。也让我心醉神迷，同时也让身为滁州人的我感到与有荣焉。
《千家诗》中还有许许多多的优雅诗篇传颂在我们之间，它还会一直流传下去，陶冶着世人。
千家诗读后感 篇2
彭嘉仪
上周，我读了一本书——《千家诗》，周末老师便叫我们说写这本书的读后感。
人们说：“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力”。
《千家诗》这本书所选作品多为唐代诗人著名的绝句和律诗等……篇幅短小，音律和谐，读起来琅琅上口，诗中意趣更是令人心情激荡，可以读处作者当时的想法，当我读到唐代诗人。李白的：秋浦歌十七首其十五时，全诗的感情基调是愁苦的，因为发愁而生出许多的白发，白发三千丈，怎么可能？这里运用了夸张的手法，可见李白的表现力，李白半生途不顺，饱受排挤，虽有投身报国的伟大志向，但壮志未酬，人已经老了，这首诗表达了他的雄心未泯的悲愤，也让后人为他的怀才不遇感到同情。
这本书中我最喜欢的一首诗应该是《初夏睡起》这首诗是南朝时期著名的诗人杨万里所写的，这首诗的前两句，“梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱”意思是梅子的味道很酸吃过后在牙齿之间还留有酸味芭蕉刚长出来绿荫映衬到窗纱上。这首诗的前两句写梅子的味道与芭蕉的形态，点明初夏这一时节，后两句表现诗人闲居乡村，午睡后看着儿童捕捉有序的舒畅心情。全是选用了梅子、芭蕉、柳花等物象，把诗人对乡村生活的喜爱之情表现出来。
写到这里我想到了这句话“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每当你准备浪费粮食的时候，就想想这句吧！农民种田，农民们也不容易每天我们都会倒饭，不吃的就随意的扔掉，都不想想农民们的辛苦劳动。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是那辛勤的劳动人民，他们默默的努力，换来的就是我们的幸福。
原来，诗歌，离我们那么的遥远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。
每天读一首诗，会让你增长知识，也能懂得很多，千家诗这本书很好，知识很多，还有不认识的字还带拼音呢。
千家诗读后感 篇3
《弟子规·千家诗》是一本将《弟子规》与《千家诗》编合在一起的国学书籍，其中包含《弟子规》部分经典语句的解读分析以及《千家诗》中诗歌的赏析。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。整本书中“孝悌、谨信、爱众、亲仁、余力学文”的观念，为学生制定了行为规范。《千家诗》是明清两朝带有启迪性质的格律诗选本，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，包含“七绝、七律、五绝、五律”四卷。
这本书《弟子规》部分对于提升人的品德修养、普及礼仪常识很有帮助，《千家诗》部分则给人以韵律、精神上的审美愉悦。
《千家诗》部分中，有几首诗让我随诗文游览了四季变换、西湖美景。
如南宋诗僧志南的《绝句》“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这首诗写了诗人驾舟游春的情景。本为春雨，却以烂漫的“杏花雨”代替，本为春风，却以柔情的“杨柳风”代替，细雨沾襟、清风拂面的春之美感从诗句中一下了迸发了出来。又如唐末高骈的《山亭夏日》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这首描写夏日风光的七言绝句，首句看似平平无华，仔细品味，却又不得不停留在“阴浓”二字感叹诗人的深意。阴浓，不光是树叶茂盛以至树荫浓郁，更给人夏天烈日当空，全被遮挡在树叶之外的感觉。将波光滟潋的池塘水面比喻成水晶帘，更因帘动而骤觉微风，闻得一院的花香，夏日虽酷烈，却因这微风、清香而使人觉得舒爽、心醉。真想前往这千年多前的山亭当中度过苦夏呀！再如宋朝刘翰的《立秋》“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。这秋夜的天空，这皎洁的月光，美如玉色屏风。这秋意何处寻觅？落满台阶的梧桐叶映着月光，原来就在眼前、身边。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首南宋林升的《题临安邸》政治意味或许多过景色描写，但只一句“山外青山楼外楼”便将西湖的山水楼台青山叠翠、楼宇繁华的样貌展现在世人面前。再加上重读了为人们所熟知的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，真不禁让人对西湖心生向往之意。
千家诗读后感 篇4
郭雨宁
最近我读了一本书，名叫千家诗。千家诗是由大宋带解绑的，重庆参加思域七言律诗和清代王湘所选五言先家私，合并而成。
《千家诗》较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。千家诗为四卷本，共有诗人122家，226首诗。其中唐代65家，宋代53家，明代2家，无名氏2家。都是律诗和绝句。
《千家诗》是由宋代谢枋得《重订千家诗》（皆七言律诗）和清代王相所选《五言千家诗》合并而成。[1]它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴。
康熙四十五年，曹寅（曹雪芹祖父）刊行的《楝（liàn）亭十二种》中收有《分门篹类唐宋时贤千家诗选》，署作“后村先生编集”。“后村先生”即南宋刘克庄，字潜夫，自称后村居士。不过也有人认为诗集为坊间选家假名而作。后坊间又出现了两种千家诗，即署作宋谢枋得选、清王相注的《重订千家诗》（皆七言律诗）和王相选注的《新镌（juān）五言千家诗》。后书坊将两者合刊，即通行版本的《千家诗》了。
千家诗读后感 篇5
黄禹铭
《千家诗》里蕴含了我们平时不常见的古诗，让我见识了许多知识，读了《千家诗》我有了很大的收获。
千家诗全集一共是1281首，有五、七绝句和五、七律诗。其中我最喜欢有关写的诗，就是朱淑真的《即景》
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
这是一首写初夏时光的即景诗，抒发了女诗人深闺独处的寂寥情绪。第一句写竹影映照纱窗，点明地点是在闺房之中；第二、三句写初夏的景物，鸟鸣声更添烦恼，海棠花谢，柳絮飞尽，美好的春光已逝；第四句埋怨初夏白昼变长让人困乏，其实是表达一种落寞无聊的心境。诗歌融情于景，遣词造句中表现出女诗人特有的细腻传神。
其实读书也能感到快乐，一开始就会觉得很无聊，慢慢的会觉得很有趣，就像是在钩引你一样，不知不觉你读完了这本书，而且你会收获满满。
读书是我们唯一的出入，只有读书我才有未来，才能更好的生活下去，读书，乐在其中。
千家诗读后感 篇6
陈正浩
我读过许多关于诗词歌赋的经典古诗和古文，其中总最喜欢的莫过于《千家诗》。
《千家诗》这个书名可能让人乍一看就觉得：“哇塞！这本书怕不是记载着1000首诗吧？太可怕了！惹不起，惹不起！”其实“千家”只是来形容诗多而已，里面只有106首诗。
《千家诗》中的诗分为4个模块：七言绝句（《饮湖上初晴后雨》、《早春呈水部张十八员外》等），五言绝句（《长干行》四首、《独坐敬亭山》等），七言律诗（《归隐》、》《左迁至蓝关示侄孙湘》等）和五言律诗（《送杜少府之任蜀州》、《望洞庭湖赠张丞相》等）。
这本书中每一位诗人都有专门的诗人简介，用精炼的语言带大家穿越到那个诗人辈出的朝代，了解诗人生平；每一首诗都有专门的注释以及解说，带你轻松了解本诗，体会诗人的要表达的情感；每一首诗都有资深名师为之赏析，名师为之解读，带你更深入地探索诗的海洋。难能可贵的是，每一首诗都是编者认真查阅后得出的作品原文，更是在诗海之中脱颖而出的佼佼者！
千家诗读后感 篇7
境界说是中国人生哲学的一大特色。所谓的人生境界就是哲学家眼中理想人格之极致的一种精神状态，精神天地。
罗兰说过：“我国人生哲学综合了儒、道、释三家，所得出的结论是：以出世的精神，做入世的事情。”这句话可谓概括。儒，主张道德宇宙;道，重于艺术天地;佛，强调宗教境界。但由于处于中国文化这一土壤之中，却殊途同归，都是从突然的状态超越到应然的状态，而这种应然状态即人生境界的极致就是追求人的自觉圆满和与宇宙的圆融和-谐。
程颢青少年时代就学于周敦颐，周敦颐让他寻找“孔颜乐处”，即追求一种摆脱世俗名利，一生求“道”的境界。他所追求的“道”就是儒家的“道”，认为“孟子没而圣学不传，以兴起斯文为己任”(《二程粹语》)。程颐在追述其兄事迹时说：“先生(指程颢)为学，自十五六时，闻汝南周茂叔(周敦颐)论道，遂厌科兴老祖宗业，慨然有求道之志，未知其要，泛滥于诸家，出入老、释者几十年，返求六经而后得之。”(《河南程氏文集》卷十一《明道先生行状》)这说明程颢的思想发展和其他理学家一样，受到佛、道学说的一定影响，再加到儒学。此诗之中我们很容易看到作者展露出来的融合了儒释道精神状态的人生境界
闲暇无事之时，可以专注于自身，直观自身，只注重自身道德的圆满和精神的满足，即超越了世俗的约束，得到了自身的认同和自由，所以处事从容自得，这是儒家由认同自身所具有的真善美高度统一的自由人格而实现伟大寓于平凡，理想寓于现实的人生追求。达到这种境界，有很高的理想但并不需要作很大多的事情，可以睡到日上三杆，悠然自得。
人的动作可能停止了，但是思想不会。无论你在做什么事情，思想一直在运动。周围的事物不断出现，你处于中心，用心体味，便可以融于自然，物我皆忘。儒家强调通过自身的休养而达到天人合一，而道家则强调通过剥离万物，达到自身的自由。一个人自身与自然的融合，一个是自然与自身的融合，虽方式不同但却一同追求个人与宇宙的圆融和-谐。
邹老先生有天人感应之说，认为自然变化可以反应到人的变化，社会的变化之中。所谓春德主生，秋德主刑。《庄子-齐物论》说：天地与我并生，万物与我为一。中国的哲学重天，但却不崇拜天，认为人只要通过自己的努力就可以感知天德，天人合一。
禅宗主张不立文字，自识本心;强调自性即佛，平常即道。人通过体察内心便可以感知宇宙。道是超脱于万物虚像中的终极存在，而思想的变化则可以体察事态风云的变化。这也是中国人生观中强烈个人思想觉悟的重要性。居陋室而知天下，处帷幕之中决胜于千里之外，强调智慧的力量。孔子的“君子不器”可谓是这种追求的完美概括。
理学毕竟是儒家的一种发展和分支。程颐作为新儒学思想的代表人物，儒家的思想可谓是根深蒂固。尾联可谓是儒家人生观的再次展示。富贵不淫，贫贱不移，从孟子开始已经成为了儒家的人生追求。而随着中国文化的发展和融合，也成为了中国整体文化的人生追求。
千家诗读后感 篇8
张雅菲
唐松是我国古诗发展的黄金时期，这些古诗优美。已经丰富千万年来被人们反复的朗诵。代代相传。
《千家诗》是由许多首组成的。都是唐代诗人和宋代诗人组成的。书里有插图，有注释，使《千家诗》更加的完整。每首诗都有他自己的含义。也有他自己的意识，到我们读起注释的时候，觉得这个古诗特别的有趣。生动形象的勾画出这个古诗的内容。
如《题西林壁》，宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一个哲理诗。前两句是让我们从不同的角度去看。后两句是当局者迷，旁观者清。之所以从不同方位看庐山，会有不同的印象，原来是"只缘是在此山中。
因此从一首诗我可以得出道理，从不同的角度看事物，得出的结论也会不一样。
其实一首诗也会代表一个道理。
古诗是可以教会我们做人，要诚信，友善，善于帮助别人。还教会我们读书的重要性，如"少壮不努力，老大徒伤悲。”"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"。让我好小时候好好读书，要是白发后读书，那可就太迟了。
我们的古诗不仅是学做人，读书，还有就是关于时间的古诗，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”记住，时间不会等任何一个人，今天过去了，之后就不会有今天。
千家诗读后感 篇9
凌海
桌上的书本展开着，个个黑字表达着作者的情感，诗，仿佛是历史的见证者，他们像一幅幅画卷，告诉着我们那段历史。
书中的诗歌体裁很多很多，如：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗……各种各样没学过的诗都在里面藏着，像一个个惊喜，当我能够清晰理解到诗中想表达的中心意思及情感时，都仿佛像吃了蜜糖般的甜。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下的一位诗人，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？漫步于山林之间的，是陆游吗？
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每当只要你想浪费食物的时候，想想这句诗句！农民种田是多么的不容易，一把汗流下土地造就的米粒，每粒都饱含着农民的辛勤劳作啊！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是我们中国的劳动人民，自己默默的工作，换来我们的幸福，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师吗？孜孜不倦地教导着我们，像一根燃烧着的蜡烛，点亮自己照亮了我们；像一座高大的灯塔，引导着我们前进的方向，我感谢我的老师，每一声亲切的话语下都饱含着您对我的期望啊！
百年追梦小康读后感(集合9篇)
读书可以拓展我们的视野，读后感书名是一部让人无法忘怀的优秀作品，它是由著名的{作者人名}编写的。怎样写出好的读后感？根据您的要求，读后感大全编辑为您整理了百年追梦小康读后感。
百年追梦小康读后感【篇1】
梦是人生的启程，有了梦，才有美好的人生。
通过读《继往开来中国梦》这本书，我了解到实现中华民族的伟大复兴，就是在实现中华民族的历史辉煌，再创领先世界的卓越地位，再一次成功为世界最富强幸福的国家。我们中国梦是“富强之梦”，是“民主之梦”，是“文明之梦”，更是“复兴之梦”。“中国梦”实现的科学道路是中国特色社会主义道路，走和谐发展、和平发展的道路。在社会主义建设的过程中，共产党带领人们不断探索、创新，为实现民族富强之梦走上了充满希望的金光大道。一个具有几千年文化史，十几亿人口的大国，在中国共产党的领导下，迈出了气壮山河的改革开放步伐，走上了万象更新的春天。
现在，人们安居乐业，享受着小康生活的乐趣，但是实现中华民族振兴之梦的道路还很长，每个都应该贡献出自己的一份力。我们作为一名合格的初中生，在生活中要养成良好的习惯，在社会生活中，要展示中华民族优秀的传统美德。在学习上要尽可能地吸取创更多知识，为未来参加祖国的社会主义建设打好基础，做好当祖国接班人的准备。我们要在日常点点滴滴的小事中不断为实现伟大的中国梦凝聚下能量。一堆沙子是松散的，但在水泥的作用下，它坚硬如石。中国梦如凝聚中华民族几代人的追求，是每一个中华儿女的期盼。更为可贵的是：中华民族的崛起之路不同于以往大国崛起，中国梦是和平之梦，和谐之梦，实现中国梦，给世界带来的是和平，是发展，是合作，是更多的机遇。未来是我们的时代，是中国的时代，是中国人民的时代。
通过《继往开来中国梦》顺付出坚忍不拔的努力，做出坚持不懈的奋斗精神，作为新时期的党员基层领导干部、实现“中国梦”顺付出坚忍不拔的努力，走出坚持不懈的奋斗，需要接力升级，需要改革创新，需要抓实干，杜绝空谈，拒绝浮躁、抵抗浪费。空谈误国，实干兴邦。实现中国梦必须要凝聚中国的力量着重的强调了人生出彩的机会，梦想成真的机会。这些梦要靠人民来实现，要坚持人民团结的力量。有全党全人民的缪力同心，接为奋斗，中华民族伟大复兴的梦一定能实现！
百年追梦小康读后感【篇2】
翻开《百年追梦，全面小康》这本书，一眼就看见了那家喻户晓的名字--中国某某党。正是中国某某党领导人民用满腔的热血，书写了中国从解放到崛起的辉煌篇章。
其实爱国何须独自惆怅呢？用自己的实际行动来报答国家才是更好的方法。这让我想到了“含山商会”，这是含山各行各业热爱家乡、关心家乡经济和社会发展的含山藉人士自发兴起组建的。
去年7月份，无情的洪水摧毁了我们美丽的家园，该商会第一时间为灾区筹集30万元善款，并且常务副会长马春雷个人又捐赠了20万元！可见，爱国并不意味着非要用自己的生命来回报自己的祖国。只要心中有家就是将爱国精神落实的行动上去。
在对生命的追求中，使我深受启发的就是第三篇的创新奋斗。这又让我想起了丁香花。
丁香花虽小，但它们彼此紧凑，有着绽放的勇气，面对这个世界的诱惑，毫不动容，洁身自好。花尚如此，何况人乎？可是事实上，有多少人因为生活中小小的挫折而一蹶不振；又有多少人为了利益不顾一切。我们又如何与这花相比呢？因此我们更要学习丁香花的勇敢，坚强，学习它的不畏困难，直面挫折。在生命的长河中，我们应当始终保持自己的初心，在生命的旅程中不断前行。
每一次阅读，都会给我带来不同的感悟。通过这次的阅读，我懂得了何为“百年追梦”……一次阅读，就是一次心灵的洗礼，更是一次灵魂的蜕变。
百年追梦小康读后感【篇3】
说起奔小康，你一定会问，什么是小康？小康用通俗易懂的话说，就是指过着一种经济比较富裕，吃穿不用发愁的好日子。
一讲到奔小康，我的思绪便飞回到了我的老家来宾市一个边远落后的小山村。我已经有四年多没有回过了。记得四年前，一条崎岖不平的羊肠小道一到下雨天，就变得泥泞不堪，走不上几步，鞋底就粘满了泥土，车子一开过，更是溅得行人一身泥水。道路两旁光秃秃的，只有几棵垂头丧气的枯草把头伸出头，胆怯地看着这个陌生的世界。村里没有楼房，都是低矮的小平房，房前屋后的垃圾到处可见；腐烂的废弃物散发出阵阵臭气，厕所很多都是露天的，就连厕所门都是用竹片编成的简易门。每家每户都建有一个大水柜，下雨天，就把雨水从屋檐引到水柜中，用作平时生活的饮用水。我印象最深的就是奶奶家隔壁的一个伯父，四十多岁了还没娶上媳妇，唉！家徒四壁，穷的快揭不开锅了，谁会嫁给这样一个家庭呢？
小薇，趁着这次三月三小长假，今天陪爸爸妈妈回趟老家吧！，妈妈的话打断了我的思绪，我及不情愿的哦了一声，便收拾东西，随爸爸妈妈踏上了回老家的路。刚到村口，我眼前一亮，展现在我面前的是一条宽阔而又平整的水泥路，到了村里，绝大部分人家都已经盖起了漂亮宽敞的楼房，卫生间也都装上了抽水马桶，在水泥路的旁边，我看到了两个好大的垃圾桶，上面写着城乡清洁，从我做起八个大字特别的醒目，村民的生活垃圾也有秩序地放到一个地方。到了奶奶家，水龙头一开，就有洁净的自来水，啊，现在的人们再也不用靠天喝雨水了。
吃过晚饭，奶奶说要带我去村里面逛逛，路过伯父家门口，一栋漂亮的三层楼映入我的眼帘，宽大的院子里还停着一辆小轿车，大伯怀里抱着他刚满周岁的大胖儿子，满脸笑容地跟我说：都是国家政策好了，在这修路、建房、扶持村民搞好养殖业，没有资金，政府还给补贴，联合农村信用社给贫困村民无息贷款，我这几年在政府的帮助下，靠着养殖，不仅脱贫致富，还娶上媳妇，家里电视机、电冰箱等高档家电一应俱全。工作之余，渴了，可以打开冰箱从里面拿出饮料喝；累了，靠在沙发上收看电视。餐桌上鸡鸭鱼肉更是家常便饭，扶贫攻坚，给老百姓带来了实惠，带领大家一起奔小康。看着大伯一脸的幸福与自豪，抬头望望远处一栋栋漂亮的楼房，我也开心地笑了。
此番此景，使我深深感到，家乡的巨变真是改革春风吹大地，农村旧貌换新颜。回想过去，发现家乡的确发生了可喜的变化。今天，我们还在学校里学习的小学生，再过十几年就要走上自己的工作岗位上，成为全面小康社会的建设者，同学们，全面的小康社会的蓝图已经绘出，进军的号角也已经吹响，一路上有你、有我，让我们大家一起努力学好科学文化知识，用知识和才能为我们添上有力的翅膀，去实现我们的小康梦，去拥抱幸福美好的未来。
百年追梦小康读后感【篇4】
我是一个喜欢看书的女孩，我一有空就钻进书堆里“啃”，大家都叫我“书虫”。最近我在看一本《百年追梦全面小康》的书。里面有一篇《环保小卫士：为社会尽责任》的故事深深地触动了我。
这个故事讲到山东师范大学附属小学小葵花雏鹰中队的同学们争做环保小卫士。他们在老师的带领下，绿色出行，走进环城公园风景区，开展环保主题活动。同学们先签署了《我们手牵手，共筑碧水蓝天》的绿色承诺书，接着拿起垃圾袋、夹子和塑料手套等“武器”，在黑虎泉周边区域活动起来，大家用夹子夹，用手捡，把黑虎泉周边的垃圾捡得干干净净。他们的行动感染了周围的游客，大家一起动手，不到20分钟，每个人的手中都“战果累累”，游览区变得干干净净，喜悦的笑容浮现在每个人的脸上。
我们学校作为“钦州市文明礼仪示范学校”，我作为学校中的一员，我感觉到我们责任的重大，我们学生应该注重文明礼仪，应该从自我做起，做好我们身边的清洁卫生工作。在家里，搞好自己房间的清洁卫生，督促爸爸妈妈做好家里的清洁卫生。在学校，做好包干区、教室的值日工作，看到地上有垃圾，就要弯下腰捡。每周星期一轮到我值日，我都早早地来到学校打扫卫生。记得前两个星期轮到我值日，我正在足球场上认真地打扫，突然闻到了一股腥臭味，看到远方不远处有一块黑乎乎的、带有一些血红色的东西。我跑过去一看，原来是一只死老鼠。我捂住鼻子大叫了一声：“哇！死老鼠！”其他同学也闻声赶来，个个都捂着鼻子说：“真臭！真恶心！”“我们快走”说完都纷纷走开了。我刚想跟他们走开，但转念一想：我们都走开了，难道就扔下这只死老鼠不管了吗？难道就让它熏臭我们美丽的校园吗？我只好硬着头皮把它扫到了垃圾堆，其他同学见了都说我：“颜梦琳真恶心！颜梦琳真脏！”我听了既伤心又高兴，伤心的是别人取笑我，高兴地是我把死老鼠“送”回了“家”。老师知道这件事后，还表扬了我，批评了取笑我的同学。
最后我希望我们全校师生都能提高环保意识，增强生态文明观念。大家回去还要带动家庭环保，形成小手拉大手共同关注环保，参与环保的新气象。我也要做好一个负责任的“环保小卫士”。
百年追梦小康读后感【篇5】
读了《百年追梦，全面小康》这一本书，我感到无比的自豪。我们中国是一个正在崛起的大国，我为生长在这样的国度感到无比的骄傲。
1978年，党的十一届三中全会召开，给中国人民送来了春天的的消息。党的十六大召开，提出了“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面”的庄严号召，各族人民豪情满怀为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗，向着小康目标胜利前进。在带领全国人民大力发展生产、努力奔小康的同时，党把改善民生作为经济发展的出发点、落脚点和持久动力。改革开放，指引和鼓舞着全国人民齐心奔小康，在中国特色社会主义特色道路上矗立起一座里程碑。党和政府带领着全国人民奔向小康生活，对困难群众给予帮助，对人民给予关爱，人民生活水平日渐提高。
读到这里，我不禁潸然泪下，我为什么这么激动呢？为什么这么喜欢这本书呢？是因为我深刻地感受到改革开放给我们家的生活带来的巨大变化。记得爸爸妈妈曾经告诉我，在我还没有出生的时候，他们住在一个十几平方米的房子里，因为当时很贫穷，连卫生间，厨房都是共用的，直到2003年，爸爸妈妈才参加集资建房在教师新村买了一套110平方米的房子。在党的开放政策下，爸爸妈妈的生活变得越来越好了。我很庆幸爸爸妈妈在2006年生下了我，让我一出生就享受到了很好的物质生活。随着改革开放的深入，如今我们的习近平总书记提出了为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，实现“两个一百年”奋斗目标，中国要变成一个强国，各方面都要强，这就包括我们的经济发展更要强。我的爸爸妈妈在这样的大环境下也很努力地工作，为改善我们的物质生活和精神生活而努力奋斗。在2013年的时候爸爸妈妈买了一辆价值20几万的丰田凯美瑞，我们的生活品质又大大提高了。2020年，我们家来迎了一个可爱的小成员，我的妹妹卢思颖。我每天放学回家，总是要摸摸她的小脸蛋，亲亲她，抱抱她，感觉好幸福啊！在过去的一年，爸爸妈妈又在标营一品买了一套电梯房，这个房子可大了，比现在的房子还要大，就这样，我们的生活水平越来越好，生活品质也在不断提高。这些变化都归功于党的民生政策，民生改革。
为中华之崛起而读书！我长大以后也一定向周恩来总理等老一辈革命家学习，要实现我的中国梦，实现习近平总书记提出的强国梦，从现在开始努力成为一个对祖国有用的人。我知道有很多人也像我们家这样，生活水平得到了提高，切身感受到了建设小康社会的福祉，全国人民将会更加意气风发的沿小康生活道路继续前进，在习爷爷的正确指引下，实现强国梦！愿所有人都能过上幸福生活。
百年追梦小康读后感【篇6】
自从读了《百年追梦全面小康》这本书中的《环保小卫士》这一篇之后，我的心灵很有感触。因为文中小学生的举动让我的心里很是敬佩他们高尚的品德。
这篇文章主要写了一群小学生跟着老师，签署了绿色承诺书，并且在游览区主动清理一些游客随意丢的垃圾，让社会的环境好上了许多，带动了许许多多的游客加入他们的环保公益活动，大大提高了人们的环保意识。
在我们的现实生活中，就有许多像书中一样的环保小卫士。正巧，我们学校开展了“红领巾志愿者服务队”的活动。而我，就是其中的一员。虽然我们一周之内只需要值一次勤。检查校园内的卫生，并主动捡起。还要带动班级里的同学，争做环保小卫士，保护环境，人人有责。正是因为有了我们的存在，所以，不到半个月，我们的校园变得干净又整洁，而且骂人、打架和扔垃圾等不文明现象也在慢慢消失。
因此，我们需要更多的人能加入环保小卫士的队伍里来。我们可以从身边的小事开始做起。我们首先要爱护花草树木，并且看见别人破坏花草树木我们也应该及时劝导他们。其次，我们都不该使用一次性筷子、水杯之类的东西，这些东西大量浪费了许多资源，并且对于环境造成了破坏。最后，我们要倡导绿色出行。我们少开一公里的汽车，环境都会有大变化的。我们应当告诉家长尽量少开车，减少尾气的排放……
让我们向书中的环保小卫士学习，学习他们不怕脏、不怕累的精神，学习他们保护环境、美化环境的高尚情操，人人争当环保小卫士，用自己的爱心融化他人，让整个地球重新充满活力，让美好的环境永存人间……
百年追梦小康读后感【篇7】
《百年追梦全面小康》是一本让我们走上实现中华民族伟大复兴的唯一正确的道路的书。
里面记载着中国第一个农村革命根据地---------井冈山。1935年10月，红军经过二万五千里到达陕北延安；毛主席等人在窑洞里住着，他们在没有火焰大的和比火柴大的小油灯下讨论如何把帝国主义打败的作战计划中。经过长期艰辛的奋战，打败了帝国主义侵略
党在十八大报告概括出社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。
富强、民主、文明、和谐，富强是中华民族梦寐以求的美好愿望；民主是人类对社会的诉求；文明是社会进步的阶梯；和谐是表示世界和平。
自由、平等、公正、法治，自由是指人意志自由；平等是指人人都一样，部分富裕和贫穷；公正之社会正义；法治是指维护公民的利益。
爱国、敬业、诚信、友善，爱国是维护祖国、为人民为社会服务，敬业是做好自己的职位；诚信是要以诚待人；友善是指社会要互相帮助、和睦相处。
《百年追梦全面小康》不仅有这些，还有实现中国梦优秀代表：屠呦呦----------抗疟新药青素的第一发民人。铁榔头-------郎平。阎肃--------优秀子弟兵，阎肃有很多作品：《红梅赞》、《敢问路在何方》、《我爱祖国的蓝天》、《北京的桥》、《唱脸谱》等。徐立平-------大国工匠。吾买尔--------带领村民奔小康，吾买尔说过：不让一个人受穷，不让一个人掉队。
尊老爱老，是我们少年儿童的美德和责任。我们每一个尊老爱老行动，都会为社会增添温暖和感动。
你们知道中华人民共和国国旗是表示什么吗？我来告诉你们，五星红旗红色，表示象征革命；红旗中最大的五星红表代中国共产党；四颗小五角星代表工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级；五星用黄色，象征红色大地上呈现的光明。
读了这本书，让我了解了中国百年的历史和梦想，我知道实现中华民族伟大复兴路任重而道远。
百年追梦小康读后感【篇8】
从我懂事开始，我就拥有一个梦想——成为一名科学家，发明更多更好的机器人为我妈妈做事情，为她分忧；为其他人做事情，为他们分担工作；为国家做事情，让她更强大。
今天，我看了我们学校发的一本《百年追梦全面小康》的书，内心为之一震。原来，国家和我一样都有梦想啊！
看《上下五千年》时，我就知道，我们国家有辉煌的成就——四大发明。到了唐朝、到了康熙王朝的时候，中华民族发展到了巅峰！然而，到了1840年鸦Y片战争开始，西方列强把大清朝从云端上打下来了，并且签订了一系列的屈辱条约。那时，人们生活在水深火热之中，还能奢望什么梦想！究其原因，只有一个，那就是“落后就要挨打”！面临这个历史关头，共产党身先士卒，带领全国人民掀起了一场彻底的反帝反封建的斗争，取得了最终的胜利！
一个国家要强大，那就得每个人强大，每个家庭要强大，每个村庄要强大，每个城市要强大，这样，我们的国家才会强大。
在我们国家，许多生活在基层的人为了人们的生活变得更加美好，一直都在默默地无私地贡献着自己的光和热。
“草莓书记”叶剑生为了村民们尽快富裕起来，长期扎根农村，创新草莓的培育、种植、销售产业链，并投入使用，还自掏资金资助村民大面积种植，他说：“秧苗、大棚、钢管我提供，亏了算我的，赚了归乡亲们的。”就这样，十几年来，村民们在叶书记的带领下，每年年收入翻了几番。
我觉得，“草莓书记”做事贵在奉献贵在坚持，贵在有一种探索的精神。我去临海玩，认识了一个大伯，他现在有一个规模庞大的摩托车公司，他的核心技术就是电喷。他不断探索、不断试验公司的核心技术。不幸的是，20xx年他在做实验时突然遭遇爆炸，爆炸迸出的汽油和油漆溅到他的身上，虽然经过抢救，大伯的命保住了，但烧伤面积达到了40%，并已经严重毁容。可在这个过程中，他没有呻吟一声，并且配合医生治疗。出院后，他还是坚持了xx年，推广这项技术。他对我说：“我热爱这个事业，如果仅仅是为了钱的话，我早就可以不用干了，我希望通过我的努力，为这个行业作出自己的贡献”。
“草莓书记”和大伯用自己的梦想带动了整个乡村的梦想，带动了整个行业的梦想。我也有我的科学梦想，我要用夸父逐日的精神，接力追梦，为实现中华民族的科技强国梦，贡献一份自己的绵薄之力。
百年追梦小康读后感【篇9】
什么是小康？我本不懂，是《百年追梦全面小康》一书给了我答案小康：指中国广大群众所享有的介于温饱与富裕之间的比较殷实的生活状态。正是认知了小康的寓意之后，我才真正读懂了爸爸为什么总是一心为民谋福利、全意带村奔小康。
两年前，我爸爸根据组织安排当上了贫困村的第一书记，从此之后，下乡和加班就成了爸爸的家常便饭，常常把我冷落一边。于是，在爸爸又一次加班时，我终于向他表达了愤懑：爸爸，你这是什么工作啊，老是加班加点的，把我都快遗忘了。爸爸闻言后放下了手头工作，耐心地答道：女儿，你不知道，有好大一部分人至今还生活在边远落后的农村，他们吃不饱、穿不暖、居不安，所以爸爸要帮扶他们，给他们支招，帮助他们脱贫致富奔小康，早日过上富裕殷实的好日子。真是这样吗？是啊。原来是我误解了爸爸。
通读《百年追梦全面小康》后，我不但彻底消除了对爸爸的误解，还开始由衷的佩服起爸爸来。书里告诉我，百年追梦，追的就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。它既是当今全中国人民的理想，也反映了先人们不懈追求进步的光荣传统。在百年追梦的征程上，我的爸爸是千千万万个追梦人之一，因此，我佩服，我骄傲、我自豪。
天下兴亡匹夫有责，说的是，对国家兴亡大事，每个公民都有责任。实现中华民族伟大复兴，于国而言是国之大事，于人而言则是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人而为之努力。
习近平爷爷曾教导我们，少年一代是未来事业的接班人，要担当起自己的历史重任。身为新时代的少年，我要以爸爸为榜样，矢志弥坚，为百年追梦，全面小康添砖加瓦、贡献力量。
作品《我的大学》读后感分享汇编(9篇)
有书的地方就有快乐。读后感，是我们读完一些书籍或文字带来的启发和心得，也叫作读书笔记。我们在写读后感的同时，书本里的很多精华，自然而然为我们所用。你是否正在关注读后感方面范文?以下是读后感大全为大家整理的“作品《我的大学》读后感分享 ”,欢迎你阅读与收藏。
作品《我的大学》读后感分享 篇1
“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”——冰心
当我读完《我的苦难，我的大学》这本书时，我深深地舒了口气，泪水再次溢满眼眶，悄然滑落，这已不知是第几次因赵美萍的遭遇触动内心那根小小心弦。我不知该如何讲述赵美萍传奇的人生经历，也许脑海中突然浮现出的那首冰心的小诗，最适合不过了吧。
《我的苦难，我的大学》这是一本震撼人心、催人奋进的励志之书，是一本挑战苦难人生的纪实佳作，讲述了作者对命运的顽强抗争，最后梦想成真的故事。
巴尔扎克曾经说过“不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。人生要尽力的度过每一关，不管遇到什么困难都不轻言放弃。作者赵美萍做到了，她不仅没放弃，而且实现了人生的华丽转身。出身卑微、家境贫穷、年幼丧父，这些没能阻碍他的茁壮成长。砸石头、服务员、服装流水线女工，这些没能压垮她的顽强意志。她一步步的前进，怀着“一定要出人头地的”坚定信念，终于在大上海走出了属于自己的地盘。处在那样困难的环境，我们很难想象作者赵美萍是以怎样的毅力，怎样的执着，怎样的坚强面对所处的困境。作为衣来伸手，饭来张口的我们，遇到一丁点困难，又是抱怨，又是哭诉，当我们真的面对这种困境时，又会以怎样的姿态面对？是放弃？是逃避？是颓废？还是匆匆了结自己的生命。因此，这就是赵美萍值得我们学习的地方，顽强不屈。
“经历是一笔财富，苦难是一座金矿！”，我敬佩她的顽强拼搏的意志，永不服输的性格，最敬佩的是她那好学求知的精神。在艰苦的打工生涯中，她没有放弃求知的欲望，没有放弃她的挚爱—读书。打工生涯艰辛忙碌，但她仍挤出时间读书考证，生活环境艰难困苦，但她仍执笔耕耘理想种子。作为当代大学生，有衣食无忧的生活环境，有传道授业的老师陪伴，有书香四溢的宝库——图书馆，有优美舒心的校园，有激动人心的各种竞赛，这么多的良好条件，本应看到的是积极向上的面孔，不断进取的学生，如饥似渴的阅读。然而，现在到处都是低头族，电子书已经代替了纸质书。手机通信已经代替了面对面交流，人们开始浮躁，不再静下心来认真做事。其实，当你迷失自己时，想想正在辛苦劳作的父母，我们还有什么理由不努力？想想身边所提供得良好环境，我们还有什么理由不学习呢？
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞使人善辩。”既然阅读有那么多好处，我们何乐而不为呢？图书馆是个宝藏，其中珍品等待我们去发现。作为一名大学生，我们要好好把握现在，利用种种有利条件，去创造属于我们的辉煌明天！
作品《我的大学》读后感分享 篇2
这一次，我把《童年》、《在人间》、《我的大学》这三个高尔基的书看完了，你想不想了解一下高尔基的《我的大学》吧，那我就说说《我的大学》吧。
《我的大学》主要讲了高尔基在16岁的那年，高尔基觉得自己要走向宽阔而光明的道路，就背井离乡，去喀山求学，不过，他没钱，想去大学的梦想破灭了，住在一个小屋子里，只能靠工作来挣钱，高尔基先去了码头搬东西，后来，他住在了一个破烂不堪的大房子里。后来，他改了一个工作，就是去面包店了去工作，在工作的时候，高尔基接受到了一封信，上面写着：外祖母在教堂门口乞讨时从台阶上摔下来，断了一条腿，此后第八天就去世了。外祖母在这八天内没去医院看病，上面还说，参加这次送葬的人有一群乞丐和外祖父，还有，外祖父在坟墓前哭得死活来去。高尔基听了，黯然神伤。后来，高尔基认识了大学生和进步人士，让高尔基开始了新的`生活。
高尔基住小屋子、卖苦力、同流浪汉接触，在面包店工作……在古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及大学生和进步人士的交往中，使他投入了一所广阔的社会学校。
作品《我的大学》读后感分享 篇3
今年寒假，我读完了《我的苦难我的大学》一书，被文中主人公的精神深深地打动。
这本书的作者出身卑微，家境贫寒，自幼丧父，小小年纪便辍学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起家庭的重负，用血汗挣来的微薄收入养活全家，供妹妹读书。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希望，以坚忍不拔的意志与艰难的生活作不屈的抗争。19岁那年，作者因母亲生病欠下巨债而到上海打工，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、时装公司技术员，吃尽千辛万苦，但作者怀着一股“一定要出人头地”的信念，顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起了一道独特的风景线，成了打工族中的佼佼者。
读完这本书后，我明白了爱拼才会赢，有志者事必成！
老师评语：文章语言准确，句子通顺。小作者能够把书中人物的故事描述出来，大致能够抒发自己的感受。如果能够把自己的感受描写得在具体些就更好了。
作品《我的大学》读后感分享 篇4
《我的大学》是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。《我的大学》写出了他在大学时是怎样过的，怎样活动和成长的。
我读了这篇作文后觉得，高尔基是一个不怕刻苦的人，他坚持着他的梦想，他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人，他非常喜欢看书，书籍使他扩大了视野，丰富了他的思想，向他展现了越来越广阔的世界，使他争取美好生活的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。
还没读完这篇文章的时候，我感觉到了我自己，我也有梦想，可是我还要做些什么呢?我已经在不断的进步，不断的往前冲了吗?为什么我在心里觉得，我还做的不够呢?我读完了这篇文章后就让我知道了，怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样，我一定要像他们一样，不断进取，不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧!
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
作品《我的大学》读后感分享 篇5
最近，我读了一本书，名叫《童年·在人间·我的大学》。这本书是著名的作家高尔基的自传体小说，写了作者的成长经历。
这本书主要讲了：高尔基幼年丧父后，跟随母亲来到外祖父家居住。他在11岁时母亲也去世了，随后，外祖父破产，高尔基被迫走向人间，独立谋生。期间他曾当过鞋店里的伙计，在轮船上当过洗碗工，也当过小佣人……在人间的时候，他受尽屈辱、饱尝辛酸，不过，有付出就会有回报，最终，他当上了著名的作家。
读完了这本书，我知道高尔基的童年时悲惨的，因为在我们享受父爱时，他却只能享受母爱，当我们享受母爱时，他却只能自食其力、独立谋生，所以，我们要好好珍惜现在的幸福生活！
作品《我的大学》读后感分享 篇6
今天，妈妈和我一起去黄埔书店买了不少书，有《童年》、《在人间》、《母亲》、《我的大学》……其中在这些书里，对我印象最深的是《我的大学》这本书。
《我的大学》这本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学习和读书。
想想自己，现在我们有了这么好的学习环境，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差一点儿都是不能工作的，因为你的资格不够，所以是不能工作的。只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能马上告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学习才能有很大的进步。
我们从现在做起，从现在做起！我们要向高尔基这样勤奋好学的精神，使我懂得了我们要珍惜时间，从每一分每一秒做起。大家行动起来吧！
作品《我的大学》读后感分享 篇7
拜伦曾说过“逆境是达到真理的一条通道。”在高尔基的三部曲《童年·在人间·我的大学》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三岁时，就已失去父爱，母亲也离他而去，可是外祖母给予他温暖，他的祖父比他去当乞丐，两个舅舅要分家，这让外祖父更加自私，残暴，心狠手辣。阿穆沙也开始了他的艰苦生活，在面包店打工，最终他在大学里取得了成功！这一本书不但是在说高尔基的童年是不幸的，还可以衬托出俄罗斯19世纪时，俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民人是经过种种磨练后走向新生活。
《童年·在人间·我的大学》这一本书令人意味深长，让我觉得，自己的童年比高尔基幸福，快乐得多，我要珍惜这一段美好的'时间。还要像高尔基，一样喜爱读书，正如他所说“读了一本书，就想对生活打开了一扇窗。”，不仅如此，我们还要学会如何坚强起来，保护自己，要有坚韧不拔的精神，敢于向困难挑战。
在生活中，当我在做鸡蛋皮时，由于蛋皮太薄，导致在拿蛋皮时，有一小部分不小心粘在了勺子上，我手忙脚乱地拿着皮，心中犹如有一把大火在燃烧着。越来越越热。唉，只好重做啦，我又做了一个，可还是失败了。我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一个，呵呵，成功啦！我开心极了！原来只要肯花时间，有持之以恒的耐力就一定可以把事情做好！
这本书就想一瓢清澈的水，洒在我脸上：犹如一阵迷人的花香，使我陶醉在知识的海洋；犹如那清新的空气，然我再一次感受到“大自然的魅力”……
作品《我的大学》读后感分享 篇8
《我的大学》这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削。受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的`道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：我以为知识已经很丰富了，当我读完后，才真正明白“学无止尽，学海无涯”的道理，才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所成就。
作品《我的大学》读后感分享 篇9
最近，我又读了一本好书，名字叫《我的大学》。这本书是高尔基写的人生三部曲中的第三部，告诉我们：只要有努力，就会有成功！
这本书主要讲了：高尔基在17岁时，阔别了他的家乡尼日尼以及最疼爱他的外祖母，带着不可破灭的决心和希望来到了喀山上大学，高尔基原本以为能在大学里过上舒心、安宁的好日子，但是命运好像要故意和高尔基作对，但高尔基并没有被命运所征服，努力的去实现自己的梦想，最终战胜了悲惨的命运，冲破了了强大的阻力，成为了著名的俄国的作家。
读完了这本书，我深深的震撼了，高尔基的命运是如此的悲惨，但是他顽强的与命运打“擂台赛”的精神竟是如此的伟大！
真应了一句名言：世上无难事，只要肯登攀！
我大学读后感700字模板9篇
在阅读作者写的作品，内心感到深深的震撼，读后感可以迅速的帮助我们抓住想法的重点，记录下来就是我们每一次阅读的收获。既然如此，你知道如何写作品读后感吗？于是，读后感大全编辑为你收集整理了我大学读后感。为防遗忘，建议你收藏本页！
我大学读后感(篇1)
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第3部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时刻，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……之后，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位母亲很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“母亲“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个上班，让这位母亲缓冲些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。
读了这本书，我了解了无论什么状况，多么艰难，也要想方法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
我大学读后感(篇2)
最近，我一直在读《童年 在人间 我的大学》这本书，它里面主要讲述了著名作家高尔基凄苦的童年生活，在人间的种种遭遇以及在大学发生的许多事件。它反映出人间的欢与喜、悲与乐、痛苦与伤感，不同的人面对同样的事情所表现出来的不同的态度。
下面我们先来谈一下童年。
高尔基的童年是痛苦的，从小就失去了父亲，后来跟随着母亲来到了严厉的外祖父家，还有两个野蛮成性的舅舅，几个胆小怕事的哥哥，整个家庭都弥漫在残暴的硝烟中。儿时高尔基在这样的环境中也慢慢地被熏陶，成了一个坏小子，偷东西、撒谎这些坏习惯在他身上时刻显露着。在他即将堕落的时候，他的家族破产了，以至他被迫外出打工。
于是，高尔基来到了人间。
在他未满16岁之前，他就尝试了十几种不同的工作，但不管干什么工作，他都不曾忘记去读书学习。在外的飘泊和痛苦的生活，使他看到了人间的丑恶与残酷：人们之间的勾心斗角，血腥残暴的权力斗争，以及为了钱财而不惜代价的拼命三郎，这一切的一切，以至于让高尔基提前长大了。
后来，高尔基考上了一所大学，完成了他的理想。之后，他打算从事政治教育，让更多的人受到改革，感受到来自人间的温暖与鼓励，他打算为这个世界尽自己一份微薄之力。
读完这本书，我感受颇多：它是反映人情世故的一本书;它是开启人们善良一面的一本书;它是启迪人们智慧的一本书。通过他的一生反映出人间的丑恶，从而使人们深思，觉悟，以至世界变得更美好。
高尔基的生活就像一桶美味的爆米花，只有在经历了种种磨难之后，才能散发出迷人的芳香。生活中，我们也要学会高尔基的不怕困苦、坚韧与顽强。让我们强大起来，为祖国的建设出一份力吧!
我大学读后感(篇3)
“给永远比拿愉快。”高尔基说的这句话在我的脑海里回荡着。今年寒假妈妈给我买了一本高尔基的著作《童年·在人间·我的大学》。
当我开心的拿着这本书时，妈妈对我说：“好好看，别只知道玩。”“yes,sir。”我大声的回答。
过了一星期，我才把这本书看完。在这一星期中，我没事时看，吃饭时也看，睡觉前也看，就连上厕所时也看的津津有味。这本书写了高尔基成长经历，在他很小的时候，父亲就去世了，他的外婆和母亲都很伤心，可高尔基当时还很小，什么都不懂，所以并没有哭出声，但书上描写的很生动，我看了也很感动。
渐渐的，高尔基长大了，他总是被别人欺负，被人嘲笑。他曾经到财主家打过短工，在轮船上打过杂，在画室里当过推销员……但他从来没有气馁，不断的努力学习，全心的创作，最后终于成了全世界闻名的打作家。
读完这本书，从中了解了当时社会的丑恶，那时所谓的上层名流其实大多贪婪、暴力下流、无耻……就算再用一些更过分的词来形容都不为过。但我更多的是被高尔基所感动，独自一人，无依无靠，受尽屈辱，但他从不放弃，坚持不懈，这点是最值得我们学习的。我一定要以他为榜样，好好学习，力争将来成为对祖国建设有用的人才。
我大学读后感(篇4)
每个人都有自己的大学梦，我原以为只要经过不懈的努力，就能圆大学梦，然而，在读完高耳基的《我的大学》，我才深深的明白，当时，上大学是多么的不易啊!
《我的大学》是高耳基自传体小说的第三部，小说记叙了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，不久便参加了秘密的革命活动，可俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤，伤愈后，他带着新生的力量离开了喀山，重新踏上了流浪的道路。
为了读书，高耳基在喀山做过杂货店的工人，做过流浪汉，搬运工，面包工人。可他并没有因此放弃读书。
有人说过“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”高耳基并没有迷失方向，而是变的更加的成熟。在如此恶劣的环境中，而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩?
在大杂院的那段日子里，就常常看到警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁 书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁 书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
是啊!只有读书才能使生活更美好。
我大学读后感(篇5)
前些天我刚刚看完小说《我的苦难我的大学》，以为是一本小说，后来发现是作者的自传。作者的经历深深的打动了我，其中很多感触不是用语言可以表述的，真的，面对作者这般顽强的生命和对生活那种坚韧，我真的感到羞愧。自己的所谓的痛苦和作者相比真是不值一提。
这本书的作者出身卑微，家境贫寒，自幼丧父，小小年纪便辍学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起了家庭的重担。用血汗挣来的微博收入养活全家，供妹妹读书。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希望，以坚韧不拔的意志与艰辛的生活做不屈的斗争。19岁那年，作者因母亲生病欠下巨债到上海打工，先后做过餐厅服务员、服装厂流水线女工，时装公司技术员，吃尽千辛万苦，作者怀着一定要出人头地的信念，顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起一道独特的风景线，成为打工者中的佼佼者。
赵美萍的童年时十分悲惨的，父亲的去世，亲人的冷眼，母亲的苦难等都刺痛着她幼小的心灵。生活的压迫使她不得不从事辛苦低下的工作，然而她从未退缩过，从未低下过头。在学习上，她是全公社第一，全村第一个考上芜湖第二十五中的女孩，大家对她考上大学抱有很大的希望，然而现实的情况是家庭负担不起这一切。我能感受到她对生活的悲凉和无奈，但她所承受的苦难却不是我和现在的一般人能体会的。在漫漫的成长过程中他是这样排解自己的---人必须有两个精神世界，一个是现实的，一个是精神世界的。如果现实世界令我们痛苦，那么我们就要从精神世界寻找安慰。这种安慰来源于我们的心，我们也要用心去感受生活中美好的东西，不要沉浸于苦难无法自拔，怨天尤人，要学会自己拯救自己，自己主宰自己的命运。我们又何尝不是呢?作者在如此苦难的生活中还能如此坦然，何况我们呢?看看现在的我们，在父母的关怀下，成天讲究吃好穿好，承受不了一点苦难和挫折，对生活还充满了抱怨。有些同学有优质的教育资源却不知珍惜，不好好学习。相比赵美萍的生活，真是令人惭愧。
正如作者在书中说到过的一样，她的苦难是她的财富。我觉得她的苦难的另一个好处便是：因为受了好多苦，便不会对生活挑三拣四，对现实各种不满，容易满足的人终究是幸福的。再想想大学生的我们，打着养活自己的口号挑剔着各种“廉价”的兼职，望着长远的未来却不曾想过从现在开始。这么多的不满足不禁让我自问：你有什么闪光的地方让社会、让他人主动来满足你自己却站在一边挑剔!再这么下去，恐怕将不是我们选择自己的命运，而是命运淘汰了我们。真想对包括自己在内的大学生们说一句：眼高手低的年轻人，你有什么资格?
边读小说边思考着，如果我是赵美萍，我会走到哪一步。对于我这种还没有尝过生活的滋味的挂牌大学生，甚至于不知道逆境究竟是什么。稍稍自信一点，或许生活所迫，我会去砸石头，努力的去砸石头，但是，摆脱现状逃出那个地方?不见得了!恐怕首先进入脑海的便是，一个女子，去向那个人生地不熟的地方，我该怎么过活?甚至于，会不会有“别人都没去我也不去”这种荒谬的念头?说实话，我没有这个自信。假设我走出了那个地方，在我成为一个技术人员的时候，我会不会不满足自己的生活而坚持追逐自己的梦想，会不会为了迎接生活挑战生活而果敢跳槽?我更没有自信了。假设……不能再假设了!差别已经越来越明显了。
我仰望着她——她嘴巴里面的小学生。也许这就是赵老师能够成功而我只能默默无闻的原因了!这本书给我的震撼很大，我也认真思考了几天。像赵美萍那样的目标，我还是没有。我有执着，不过，也许那是一种习惯，是从小就被灌输的。在学习上要优秀，要有毅力，要坚持。但是，坚持什么呢?坚持使自己变得优秀，最终的目的还是一个美好的未来!甚至于这个未来是不是我想要的都没有考虑过!现在能做的，也只有努力，为未来努力，如果不想做行尸走肉的话!又或许，慢慢的，我会爱上我在学的东西而改变追逐的方向!一个是为了未来的物质，一个是为了未来的自己!
我大学读后感(篇6)
这是苏联作家高尔基的著作，是高尔基三部曲的第三部。讲了：在一个中学生的股动下，阿廖沙来到喀山准备读大学，却发现梦想根本实现不了，只好在复杂的生活环境中小心工作，并认识了很多有思想的热心人，自己也成了一个有抱负有责任感的新青年。
当看到《我的大学》这个名字时，我还以为是讲的阿廖沙在大学的生活，其实却不像我想的那样。阿廖沙在那个黑暗的社会连上大学这个愿望都那么难实现。他那么爱读书，考上大学一定没问题，可是他很穷，没钱读书，只能打工挣钱，挣够钱了，或许还有一线希望。但这并不妨碍他一直追求理想。
我一下就想到了今年陕西省高考理科状元李宁宁，她家也很贫困，可是她考上了北大，北大还免了所有学费，还给了奖学金。所以，如果生活在现在的社会，只要学习成绩好，不用为钱发愁。
我大学读后感(篇7)
翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路!
这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削.受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，理解革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，可是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已构成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，可是他没有放下，我向我们就应学习他，虽然人生的道路有长有困难，可是仅有我们有决心必须会给自我开辟一条新的道路。
我大学读后感(篇8)
暑假里，我读了《我的大学》这本书。它是苏联著名作家高尔基写的。主要描写他在喀山时期的活动与成长经历。
书中讲述了，高尔基16岁抱着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚地看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是他住“大杂院”，卖苦力，同流浪汉接触，，和形形色色的小市民，知识界与思想界人士交往。喀山的贫民窟，穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所“社会大学”，他从此进入了一所天地广阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经受住了多方面的生活考验，对人生的意义，对世界的复杂性进行了最初的探索。
从这本书可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，以及对美好生活的强烈向往。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的困难与不如意。也让我更加珍惜现在的幸福生活。
我大学读后感(篇9)
《童年》，《我的大学》，《在人间》是高尔基作品的三部曲。这三部曲讲述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在听一个善良而极端的天才在讲述一个悲惨的童话。然而，使我感触最大的莫过于高尔基的《我的大学》。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受过欺凌，侮辱，戏弄，甚至还遭受过陷害和毒打，体验了社会底层人们的艰辛，认识到了人性的丑恶。但他并没有因为生活的艰辛而自暴自弃，相反，他积极面对，正是他的这种不屈不挠的精神深深地打动我，直达我的灵魂深处。
高尔基三部曲的出版不仅使我们对高尔基的一生有了更深刻的了解，他们更能使我们深刻的体会到，在沙皇的统治下，人们正处于水深火热之中以及当时人们的残酷和冷漠无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完这三部曲后，我想每个人都会对现在的幸福生活感到满足和更加珍惜。
在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。在一开始看到阿廖沙的愿望破灭时，我满以为他会放弃那个在那时看来是多么奢侈而不切实际的愿望，老老实实地做社会的底层，一直碌碌无为。但出乎我的意料，他竟将贫民区和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。
阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望；在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒；对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但是，一旦我们放弃了，我们就与成功擦身而过，失之交臂了。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。且不说我们有机会就读大学，单是从我们的现在的自由和自由来说，我们就比他们幸福很多。因此，我们更应该怀着感恩的心，努力奋斗，以回报一直对我们怀有期望的家长，老师和朋友们。阿廖沙教会了我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇于面对艰难，发挥我们大学生的精神，做新社会的新新人类。奋斗吧！为了我们的美好未来，奋斗吧！想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能够做到，我们又为何不可呢！加油吧！奋斗吧！
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