质与量的战争读后感范文一
《质与量的战争》内容概要:从三鹿事件写到丰田危机,从企业家的个人价值观写到席卷全世界的金融危机再到中国质量人才培养的现状。通过透视现象背后的本质与真相,帮助我们系统分析了制约中国品质的种种主客观原因
《质与量的战争》读后感,来自亚马逊卓越网的网友:量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性,以及它的构成成分在空间上的排列组合。 质(quality)一事物区别于它事物的内在规定性。与量相对。质是由事物的内在特殊矛盾决定的。质与事物的存在是直接同一的,某物之所以是某物,是由于它具有特殊的质。事物的质通过事物的属性表现出来并为人们所认识。同一种质,在不同条件下与不同的事物相联系,就表现出不同的属性。事物的质并非事物各种属性的简单相加,而是它们的有机统一。事物的质是多方面的,现代系统理论将事物分为三种不同的质,即自然的质、功能的质和系统的质。认识事物的质是认识的基础。辩证法认为,任何事物都是质与量的统一,没有无量之质,也没有无质之量,二者是相互规定的。在中国哲学中,质这一范畴还有其他两种含义,一是与形相对,指事物内部的质;二是与文相对,指人们内在的道德修养或作品的内容,有时亦指质朴的艺术风格。质 quality 所谓感觉的质一词,除包括视觉、听觉等感觉的方式不同外,系指在同一种感觉中能够区别的性质范畴。例如,光感觉和音感觉为两种不同的感觉,它们的感觉器官、接受器和接受的刺激种类均不一样,而且这两者在感觉上是不能互换的,而波长不同的两种可见光,虽然感觉到的颜色不同,但感觉器所接受的刺激却是相同的。只不过由于波长的不同,接受刺激的部位和引起兴奋的大小不同而已,这就是所谓感觉的质的区别。质一词是由冯霍姆赫尔兹(H.L.F.von Helmhohz)拟名的。质的差别在不同的感觉中不同,例如,在人的味觉中,能感到甜、酸、苦、咸等;在颜色方面则更显复杂
质与量的战争的读后感,来自当当网的网友:从来都没有考虑过世界末日,也从来都没有考虑过死亡,直到有一天看《日本沉没》,才意识到温室效应可以毁灭一个国家,毁灭一个民族。2009年一部《2012》极大的引起了大家?关注和恐慌,同时关于诺亚方舟的谣言也四处传播。在很长的一段时间内,大家都在谈论这个问题。虽然现在《2012》引起的浪潮已经渐渐平息,但关于世界末日的话题变得稀松平常起来了。 世界末日不仅仅意味着整个世界的终结,也意味着包括人类在内的万物的死亡。现在世界末日和死亡什么时候会到来,我们大家都不知道,或许像《日本沉没》中所演的只有一小部分人知道,但归根到底世界末日到来时,绝大部分的人还是要直接面对死亡的。如果您看到了我写的这个文章,我想请问一下:您思考过这个问题吗?或许您觉得您正处于青春年华,憧憬着美好?未来;或许您正处于新婚燕尔,享受着蜜月的甜蜜;或许您现在已经是花甲之年,刚刚从工作岗位上退了下来,已经计划好了退休后的美好生活 如果您觉得世界末日死亡还很远,那么您可以想想地震,突然之间地动山摇,房屋瞬间倒塌,呼声震天,死尸遍地,血流成河这时候不管您是多大年龄、多高地位、多少财产,所有的一切在死亡面前都是那么的苍白无力。 面对这一切,难道我们只能任其摆布,束手无策吗?难道这所有的一切都不能改变吗? 虽然面对自然灾难,有些在现在看来是不可避免的,但我们可以未雨绸缪。用我们的智慧、我们的地位、我们的财产,最主要的还是要有一种思想:一种重视质量、第一次就把事情做对的理念。我们不要等世界末日死亡在眼前时再追悔莫及。比如说环境,不要等到世界末日来临时我们才想我们要爱护环境,我们要珍爱草木,我们要减少二氧化碳的气体排放;比如说房屋,我们不要等到地震过后才想起要重视房屋的质量人无远虑,必有近忧,让我们关注质量,关注环境的质量;关注房屋的质量、关注食品的质量、关注生活的质量
《质与量的战争》读后感范文二
质量的目的绝不在于我们如何宽容问题,也不在于我们如何妥协、如何折腾,更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的,在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因,想办法去预防问题的产生。
如果不能学会在系统中有条理地、有目的地放弃,一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该、或不再应该投入的事情上。因此,未来的机会也就会牺牲在昨天的祭坛上;因为组织内的资源,尤其是生产率最高的人才都束缚在过去之中。
故事是这样的:广东某家具公司,有一次在对一批即将发货桌子进行最后的检查时,终检人员发现在一张桌子背面的一个不起眼的地方,有一块木板的纹理似乎和其他的有所不同。因为其他的木板的纹理都是竖的,而这一块木板的纹理却有些斜,感觉像一个划痕一样,显然是木料用错了。
接下来该怎么办呢?按理说,这时候检查人员是一定要喊停、喊NO的。如果这样喊了,按照公司产品不能够报废的规则,如果产品在第一次交付的时候没有合格,可以在某些情况下经过检查人员上面专设的质量专员或者专家的认可之后,可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话,那么按照KpI考核,所有相关人员都要一同承担责任。
但是,检查人员还是喊了一声NO。这样,生产人员就不得不出来了。当然,他们是极不愿意出来的。因为,在他们看来,这点问题实在算不了什么,睁一只眼闭一眼也就过了,何必让大家的绩效都跟着都倒霉呢?
于是,生产人员就和检查人员商量,希望能够允许他们作第二次提交。检查人员就让他们按照规则去和质量专家讨论。经过一番讨论后,质量专家允许他们作第二次提交。
可是,当产品第二次提交过来之后,终检人员又按照流程进行了一次检查,结果发现,原来出现问题的地方已经改过了,但是在另外一个地方又有了一道划痕。如果说第一道划痕只是看上去像一个划痕的话,那么第二道划痕完全是一道物理划痕,显然是在修复过程中新增的一道划伤。
这个时候,检查人员再次喊停了。这个时候生产人员肯定是会跟检查人员博弈的,他们说,这没什么大不了的,何必这么较真呢?不就是小小的一道划痕嘛,得过且过嘛!可是,检查人员却依然要坚持原则。
无论如何,当你要面对一个坚持原则的、正直的检查人员时,一切的说辞都是借口,显得很苍白。所以,生产人员无可奈何地走了,但他们气不过,总感觉这件事很窝火,于是他们搬来了救兵技术人员和研发人员,或者说设计人员。设计人员过来后,看到被检查人员扣发下来的产品,本想认真地研究一番,却突然哈哈大笑起来,并就对检查人员说:嗨,你们真是的,都说你们一根筋,方脑袋,原来真是如此。这不就是一个划痕嘛,放一百个心吧,我可以向你拍胸脯保证,这绝不会影响正常的功能,就过了吧!往往在这个时候,一个聪明的检查人员就会笑着说:是呀,是呀,你说的很对,那就过了吧!可是这一次,他们偏偏碰上了一个认死理的检查人员,他毫不客气地说:你说的没错,不过就是一个小小的划痕,但是你别忘了,我们整个公司倡导的是满足客户的需要,如果你们设计部门认为它不算什么大事,那么很好,你拿图纸来,如果图纸上有这个划痕,非常简单,马上交付,马上就给你盖章放行,而且还要把所有的产品都做一个划痕然后再交付出去。但是有一个条件,你必须让客户在图纸上签字,能做到吗?这当然是不可能的事啦!所以,技术人员非常生气,但是也没有办法,只得是气冲冲地摔门而去了。但他们着实不服气,有什么大不了的呀,真是拿着鸡毛当令箭!
读者诸君可以想想看,接下来又该谁来了呢?没错,销售人员来了。这些销售人员一般都是非常热情的。他们见了检查人员马上握握手,再来一个大大地拥抱:小伙子,放心好啦,这个客户是我的关系,他们绝不会投诉的,你就赶快放行吧,你知道对方最大的要求就是赶紧拿到货,时间比一切都宝贵啊!交付之后一切都OK!事后我请你吃饭。
如果这个时候,这位检查人员说:好吧、YES,那么,我想这件事,包括这整个公司到这里也就被噎死了。但是,这个小伙子还是说了一声NO、不行!
好了,大家想想吧,这个时候应该到哪了,没错,该到老总那里了。老总一听到这件事,当然是火冒三丈的,气得直拍桌子,对着这个环节的负责人大声喝斥:你们这帮家伙,平日里我天天跟你们强调质量第一,质量就是生命,怎么样,露馅了吧,关键时刻全都给我掉链子,来!全部过来开会。
不愧是老总呀,就是有魄力!那就开会去吧。于是就一个个都来到了会议室。老总对质量经理说:来,这事交给你了,你好好批评批评他们,骂骂他们,真的不像话,我给你撑腰!那位质量经理说:老总,骂就算了,不过我想把这件事从头到尾来说说,您看怎么处理。然后,质量经理就开始把事情的经过一五一十地进行陈述。
可是正说着,就突然被老总打断了:等等,你说什么?到底是怎么一回事?然后,老总站起来,走到产品的面前,哦,就这件事啊!他看着质量经理说:质量嘛,绝对是我们的生命,我们非常非常的重视,任何人不许给我找借口。你看今天我特意让你主持会议,来骂骂他们,也表明了我的态度。不过,我们好像是处在一个微利的行业,是不是?我们的行业竞争很激烈,我们好像不赚钱了,对不对?
这时候,大家都会心的笑了。老总态度非常诚恳地说:这样吧,你来做主,今天所有的经理都在,你说说看,咱们是不是这次就先算了,但是,请大家一定要记住,下不为例啊!
这时候,质量经理再坚持就基本上等于不识相了。于是,最后的结局往往是会签了事。至于说是否下不为例,就由你们去思考吧!
每次我讲到这里的时候,就会发现听众的反映都是不一样的。在许多外企,他们这时便会热烈地鼓掌;而在部分国企,则有一些人,一边使劲地鼓掌,一边不由自主的说:太精彩了!太精彩了!中间休息的时候,他们还过来跟我沟通,而且显得非常兴奋:杨老师,您讲得太好了,太对了!这活生生就是我们的现实,我们天天就是这样干的。还有一次在苏州,不知道是因为我说对了,还是受到了我的话的打击,有两位女性质量经理在跟我谈起她们天天在做这些事情的时候,眼睛里还闪着激动的泪花。有的时候,还会出现另外一种场面大家都陷入了沉思,现场非常安静,仿佛空气都凝结了,这时候,就是有一根针掉在地上,也够清楚听得一清二楚!
这种种的反应其实透射出了这样一个道理我们总是忙于处理一些现象而忽视了对这件事情本质或它背后原因的思考。我们有太多太多的管理者就是这样,只是单纯地把质量问题当作一件就事论事的事情来处理,而忽视了它背后所映照出的一个更加本质的问题。
那么,这个背后的原因,或者说这个更本质的问题到底是什么呢?很显然,如果我们谈的是质量问题,我们一定要知道一个最为基本的道理质量的目的绝不在于我们如何宽容问题,也不在于我们如何妥协、如何折腾,更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的,在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因,想办法去预防问题的产生。当然,我相信许多人都认可这一点,但是,非常遗憾,大家并没有认真地去思考这个问题。往往便做出了许多错误的选择,悲剧在于,我们选择了错误,却不知道我们到底错在哪里!
诸君不妨思考一下,为什么面对质量问题每个员工都本能地学会了做三件事:第一,推卸责任;第二,开始指责我们的质量人员;第三,再一次推卸责任。
克劳士比先生有一个自己的格言:一个人当你嘴里含着珍珠的时候,千万不要随便吐出来,那样没有什么效果。你一定要在正确的时间、正确的场合,当着正确的人把它吐出来,才会闪闪发光。
在现实生活中,有一个谜语透露出了这其中真正的奥妙。它是这么说的:有一件事,说起来最重要,做起来变次要,关键时刻没必要,请打一个词。谜底是什么?说到这里了,大家一定猜出来了,没错,答案就是质量!
零缺陷是倡导大家第一次就把事情做对。换句话说,我们强调的是做正确的事,而不仅仅是正确做事,更不仅仅是第一次。
诚然,检验可以帮助我们固守阵地,而且检验工厂在短期内的确可以支持企业的发展,但从长远看,这无非是当年法国马奇诺防线(Maginot Line)的翻版,终将会破坏企业的管理基础。我坚信,快乐返工早晚有一天会失去快乐,收获痛苦。
说得再简单一点,当我们看到油瓶倒了,该怎么办?显然,日本人的答案是马上把油瓶扶起来,然后找出油瓶倒的根因,最后再去落实相关的责任。而我们中国的企业呢,发现油瓶倒了,大家首先要奔去油瓶那,去了之后呢,开始找责任:这不是我的责任,这是设备部门的。于是把设备部门叫做来。设备部门看了看,然后说:错了,这是生产部门弄倒的,为什么叫我来?最后,只能靠领导发话:你们全都去。当这几个部门一起过去把油瓶给扶起来的时候,油瓶里的油早就漏得一滴不剩了。那么,这件事如果到了德国的企业又会怎样呢?其实,德国的企业也有不同的文化,有些企业并不直接扶起油瓶,而是站在那儿讲理,先落实责任,等大家把责任落实完之后,就由负责的人把油瓶扶起来。而有些企业,则会像日本企业那样解决这个问题。
德国人的人死观,是基于着名的存在主义哲学家海德格尔对德国人的深刻影响。他把人的生活分为真实的生活和不真实的生活,说一个人只有面对死亡,才有可能认真,才有可能反过来规划你现在当下的生活,从而确定你具体的生活目标。如果你每一天都过着认真而快乐的生活,那么,你的生活就是真实的,否则将是不真实的。显然,这种价值取向会使人们活在当下,踏踏实实地生活,做好每一件事,过好每一天。也许,这就是所谓的日本和德国的质量基因吧!
一个人如果总是先吃那些开始烂的苹果,而将好苹果留着不吃,那么,他极有可能吃一辈子烂苹果。
因为当你用了错误的观念和理论,用了错误的假设去做一件事的时候,那带来的绝对是错误的思路,而收获的一定是苦果和混乱。所以,十几年来我一直没忘记敲打大家质量是管理问题,不是技术活动。要努力去从管理切入质量,而万万不可把它变成一种QC。
在现实生活中,质量看来不像是一个专业而是一种功能,而这种功能又恰恰和其他的业务是相冲突、相对立的,比如说,和生产、采购、研发、技术、服务、物流等等。似乎在一个组织里面,一定要有一支队伍是和大家相对立的,是专门负责监督和检查他们的。但同时,大家又认为你的技术含量是不高的,你做不了什么,更不可能有能力检查我的工作。在这种情况下,你们可以想象,这支队伍要想真正朝着专业化发展,道路还非常的漫长。
更确切的说,当你的眼睛仅仅是在向内看的时候,你看到的也许只是销量和市场。但是当你反过来,就会发现客户在意的,更多的是质量和你的承诺。就像学生考试一样,如果你仅仅是当学生,你的目标其实就是不断地积累你的知识,不断应考,最后拿一个高分;而如果你要成为一个对社会有用的和可信赖的人的话,就恰恰忽视了最重要的一环,那就是品质的修炼。
事实上,六西格玛真正关注的是变异和统计数据,而不关心因公司文化的转变而产生的行为的变化;它的目标就是要通过减少变异来节省成本。问题是,当你开始聚焦变异时,你就把眼睛盯在错误的事情上了。看看摩托罗拉和GE的结果就知道了。他们都宣称六西格玛为他们节省了千百万的美元,可是摩托罗拉在1995年的市场份额高达60%,到2003年降到了15%。
企业的成功是用你能够帮助终端客户或消费者省多少钱而非你自己能够省多少钱来衡量的。
希望有关于质与量的战争读后感的文章,能对您有帮助
接下来该怎么办呢?按理说,这时间查抄职员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了,按照公司产品不能够报废的规矩,如果产品在第一次交付的时间没有合格,可以在某些情况下经过查抄职员上面专设的质量专员或者专家的认可之后,可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话,那么按照KpI考核,所有相关职员都要一同承担责任。
故事是这样的:广东某家具公司,有一次在对一批即将发货桌子进行末了的查抄时,终检职员发现在一张桌子背面的一个不起眼的中央,有一块木板的纹理彷佛和其他的有所差别。因为其他的木板的纹理都是竖的,而这一块木板的纹理却有些斜,觉得像一个划痕一样,显然是木柴用错了。无论你是否了解质量,是否愿意理解质量, 它都时时刻刻影响着你的言行和思维,尤其是你的重大决议计划。 办理无处不在,但办理的质量才是关键。终究,中国的发展已经 进入了由“数量经济”向“质量经济”跨越的阶段, 迫切地需要正确 的观点、适宜的方法和工具,以及卓有成效的举措。这必将极大地改 变人们的思维模式和行为方式, 甚至是全球经济与政治力量发展的战 略格局。历史上尚无这么多人在思索与实践着质量,也彷佛表明所谓 的“质量世纪”并非虚构。
但是,查抄职员照旧喊了一声“NO”。这样,生产职员就不得不出来了。当然,他们是极不愿意出来的。因为,在他们看来,这点问题实在算不了什么,睁一只眼闭一眼也就过了,何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢?质与量的战争读后感
于是,生产职员就和查抄职员商量,盼望能够允许他们作第二次提交。查抄职员就让他们按照规矩去和质量专家讨论。经过一番讨论后,质量专家允许他们作第二次提交。
其一,认为 西方的理论号不了中国的脉,所谓办理无定势;其二,认为中国人的 DNA 里天生就缺失日本人和德国人的那种质量基因。从而走出一条融 合与创新的道路。质与量的战争读后感
可是,当产品第二次提交过来之后,终检职员又按照流程进行了一次查抄,结果发现,原来出现问题的中央已经改过了,但是在别的一个中央又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话,那么第二道划痕完满是一道物理划痕,显然是在修复过程中新增的一道划伤名著读后感范文。
在阅读中我们常常可以感到更多的快乐,阅读作品后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多。你知道读后感应该包括哪些内容吗?相信你应该喜欢读后感大全整理的《战争与和平》读后感合集。
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的情绪的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。正因,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,这天,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。体会最深的是,这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动潜质;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动潜质,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女生。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
我觉得,《战争与和平》这样的小说,对我来说,虽然有点深奥而新鲜,但透过这次学习,对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。
在拜读完俄国作家列夫托尔斯泰的一部著作《战争与和平》,我觉得列夫托尔斯泰不仅仅只是一位作家,从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻,对他的喜爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。
小说从1805年奥斯特利茨战役写到1821年俄国专制加强潜伏危机的时刻,以法国和俄国之间关系恶化,战争一触即发为主线。但内容并不全是以战争为话题。故事的主人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到硝烟四起的战争中去,把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照顾,在军中担任库图佐夫将军的副官,他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。
而彼埃尔是安德烈留学归来的好友,身份高贵,由于继承了伯爵身后的全部遗产,也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点,便计划把相貌美丽但品行不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤,身心也受到重创的他只好静静养伤。另一边的新婚后的彼埃尔,在不久后就发现妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系,他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居,内心陷入了纠结当中,直到认识了互助会的领导后慢慢开始找到了新的信仰。
在战场上的安德烈回到家的那一晚,妻子正好产下一名男婴后逝世,这让安德烈顿时感到人生已走到尽头,直到遇到活泼漂亮,充满生命力的年轻小姐娜塔莎,可父亲的强烈反对,使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年,娜塔莎最终奈不住寂寞与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到1812年的一次战争,娜塔看到了将死的安德烈,她向他谢罪并热诚地照顾他,可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏,其妻爱仑在这战火连连的环境下依旧放荡行为,最后因误服堕胎药而死。几番奋战后,俄国最取得胜利。像每个故事完美结局一样,大家过上了幸福美好的生活。
和平的到来,是用铺满鲜血的花朵迎接,战争不会永远,因为正义存在。在这本书中,人间的一切惨剧,各种情欲,人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段,这本书中都应有尽有,斯特拉霍夫曾这样评价。我喜欢安德烈的单纯坚忍,娜塔莎的活泼善良,彼埃尔的温和并不懦弱
他们都不完美,各有各的人性欲望,但上帝说,每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳,也许他是被上帝咬得特别多的苹果,所以,他是被上帝所爱的人。
《战争与和平》是一部宏伟巨著,它以战争问题为中心,以库拉金、保尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索,展示了19世纪最初15年的俄国历史,描绘了各个阶级的生活,是一部再现当时社会风貌的恢弘史诗。作品中的各色人物刻画精准细腻,景物如临眼前,虽是19世纪的作品,但流传至今,却没有任何隔阂感,其中流露出来对人性的悲悯情怀,穿越时空背景,仍旧撼动人心。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。体会最深的是,这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动本事;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动本事,更侧重于道德梦想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
我认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应当是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处。他似乎期望我们去独立思考,并找出答案来。然而,人的思想是不一样的,每个人都有自我的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自我的《战争与和平》。
《战争与和平》给了我许多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来,我都很喜欢皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子,常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱,不过略显轻浮了些,所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了,成熟多了,但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格,他冷峻、聪明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我们找不到一个更好的结局来安排他,毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简单聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心,最后他向娜塔莎挥手道别:明天,不!再见,再见了。随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动,虽然他们之间的谈话非常平淡,几乎没有什么出奇的地方,但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句:明天,不!再见,再见了。更加可贵。他似乎觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,战争逐渐临近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!在读了作者的作品后我被深深的感动了。此时将自己的感悟和理解写成读后感不失为一种好选择。一篇优秀作品读后感怎么写呢?经过整理,小编为你呈上《战争与和平》的读后感,请收藏好,以便下次再读!
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的心境的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。因为,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,今日,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。体会最深的是,这部小说人物形象十分鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动本事;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动本事,更侧重于道德梦想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
我觉得,《战争与和平》这样的小说,对我来说,虽然有点深奥而新鲜,但经过这次学习,我对这样的世界名著有了初步的认识和学习欲望。
最近,我读了著名小说家列夫·托尔斯泰的代表作之一——《战争与和平》,看完之后我想了很多。
结构安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在战争与和平之间穿来插去,井然有序,分毫不乱。而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多。
人物性格方面,《战争与和平》也有其高超过人之处。
首先,书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等,都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的,其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。
其次,书中许多人物的性格,都在不断变化。如皮埃尔,从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思,他的性格一直处于一种无法停止的状态,每经历一件事情,他都会产生一些新的想法,并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈,他的一生经历过很多大的变故,从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言,他的性格的变化是比较突然的,这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大,尤其是与皮埃尔结婚后,她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲,以至杰尼索夫再次见到她时,竟会大吃一惊。但,无论这些人物的变化多么不可思议,我们都会觉得它合情合理,提不出任何异议,似乎一切事情就应该这样。而且,无论他们怎样变化,皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈,他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处,他总是能够站在一个客观的高度,从客观上描述并观察人物的性格,而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看,这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感,太过冷峻,但如果往深处挖掘,你便会发现,托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西,包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情,才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离,他可以客观地评判,却很难一厢情愿地投入。
记得高尔基在致契可夫的一封信中说:“您可知道,在您的戏中,我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷,您对待他们像雪,像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。
我很想谈谈那位性格深沉而坚毅的安德烈公爵,这位时常默默不语,时常又冷言冷语,深沉而坚毅的男人,与皮埃尔的宽厚善良形成巨大反差。但两个人却是至交好友,两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区别在于皮埃尔希望做得好,但是效果不佳。安德烈从没说过希望,但是却在切切实实地解放着农奴。然而,令人扼腕叹息的是,这位光彩夺目、散发人格魅力的安德烈公爵却突然间地死掉了。他死于战争时期的伤口感染,这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到十分地不能理解。
我也很想谈谈那位性格随和善良的皮埃尔伯爵。他是位宽厚善良、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折,看到了他在内心深处的思考,看到了他贯穿始终对周围人和事的细微地观察。作者把他写得如此重要,让我一度认为这是作者本人的化身。
我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫,骠骑兵军官,尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向朋友的妹妹求婚,同样,又冲动地带领自己的士兵(为了不至于挨饿)抢夺军需官的粮食。于是,因为抢夺粮食这个原因他消失了,他在半途中离开了我们的视线,他可能入狱,也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到十分不平,这绝不应该是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人,在抵抗拿破仑入侵的前夕,俄军总司令的府邸,又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。
严厉的、正派的阿莫罗西莫娃,快乐、热闹的罗斯托夫伯爵一家人,克制内敛、温柔贤淑的玛丽亚公爵小姐,这些都给我们留下难以抹去的印记。
然而,我决不能忘记谈一下库图佐夫,这位指挥俄军抗击侵略者,一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的胜利的会战,而并非像其他的当事人,仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明,法军在僵持几个月后莫名其妙地撤退了,随后又近似疯狂地溃败了,老将军库图佐夫终于如愿地,让“急于回家”的法国人不得不在严寒中“吃马肉”去了。
读到文章的最后,越发地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激动的一面(除了在战前激动地要侵略者去“吃马肉”这一段),大多数都是一种疲倦和接受的状态。他不参与谈话,也不发表意见,任何激昂煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否,很少发表评论;但是他贯穿始终的言行,体现的是一个强大的坚韧的人格力量。
有时候自己受到别人误解和攻击的时候,想想书中的库图佐夫,便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。——因为真正实在的东西,不是那些表演,而是我们的作为;决定事态发展的东西,不是我们的意愿,而是事情本来就是那样。——这样的性格与命运,正印证了中国一句古话:“士不可不弘毅,任重道远。”
战役是政治的延续这是战役的固有属性。政治往往要比战役理智精明的多。而战役本身往往是布满无意偶尔性的,暴力的。其中人的感情是枢纽的因素。
在现实中消灭敌人的戎行和意志力往往要考虑自己的消耗,要考虑自身是否会被敌人消灭,还有当敌人的防备强于进攻时产生的间歇,这样战役也不会向极端发展。综上考虑因为自身的顾虑和客观的情况可能会使战役进程布满不确定性。这种不确定性似乎使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在良多的情况下真正的战役(等于两方的真实的撕打)并没有发生。应该以为战役中进行的军事步履应该包括两个方面的内收留:一是为真正的战役进行的所有的预备,包括军事动员,物资运输,戎行的调整集结。二是真正的战役,真正的撕打。可以知道在两方的气力相差悬殊时,当一方熟悉到对方的军事气力远远超出自己的气力时,就自动的抛却抵挡。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。实在战役进程已经开始了。
这种不确定性并不与战役的目的即使敌人无力反抗矛盾。由于当一方不为消来敌人做预备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时,这一方在战役中必然会处于不利的局面,由于他在战役中在没有判断出对方不进行决战的情况下做出了消极的未定战的决心,这样在战役中他必然处于慌乱并且不能集中气力,最大限度使用气力。这样的结果必然是可悲的。
所以使敌人无力反抗,消灭敌人军事气力,摧垮敌人的意志力这个战役目的固然不是每次战役都要达到的目的,但是它自战役一开始就存在于所有的军事步履中,只是因为政治目的或其它原因缓和或是遏制了。
雨果·格劳秀斯,16世纪末17世纪初荷兰法学家、哲学家、政治家,世界近代国际法学奠基人。《战争与和平》是格劳秀斯在总结和借鉴前人研究成果的基础上完成的人类社会第一部系统的论述调整国家之间关系的规则的著作。它奠定了近代国际法的理论基础,在国际法的发展历史上具有无与伦比的重要地位。该书论述了格劳秀斯的自然法思想、战争的合法性以及主权。
首先,格劳秀斯论述了他的自然法思想。自然法是正当理性的命令。格劳秀斯遵循亚里士多德的理论“人是一种动物,而且是一种社会的动物。”他认为人们结合在一起并组成社会。每个社会,无论大小都需要法律予以维持。法律来源于生活在社会中的人们的需要。人类是一种理性的动物,因此,法律是在人类理性的指导下发展起来的。社会性本能的需要是法律的来源;维持社会的安定和存在是法律的目的;司法正义是实现这一目的的手段和必要条件;而理性则是“法律适用,甚至智慧的最高主宰。”
和个人一样,国家自由而平等,不能孤立的存在,他们不能完全自给自足。为了维持国家的生存,他们被迫和其他国家进行联系。国家类似于处于自然状态的个人,自然法也像适用于个人一样适用于国家,这样我们就有了万国法。自然法在国内具有强制性,而万国法则是国家之间的法律,在国家之间具有强制性。
接下来,格劳秀斯论述了战争,他认为“进行战争是为了保障和平。由于任何争端都可能导致战争,因此,研究战争法的目的是为了解决可能发生的任何争端以及每一种争端。战争本身最后会指引我们走向和平,而和平正是战争的最终目标。”“导致战争和引起法律诉讼有着同样多的原因,因为当法律的解决办法失败之后,战争就开始了。”格劳秀斯认为战争具有合法性,在处事自然原则中,没有任何反对战争的因素;相反,战争在各个方面都是受欢迎的。因为战争的目的和宗旨是保护生命和肢体以及获得和拥有对生命有价值的东西,所以,战争完全符合初始自然原则。战争分为正义战争和非正义战争,取决于它是否符合自然法和其他法律。
最后,格劳秀斯论述了主权。主权是指行为人行为不从属于其他人的法律控制,从而不会因他人的意志的行使而使其归于无效的权力。国家的主要特征是掌握主权,主权的共同主体是国家,具体主体是个人。主权是国家至高无上的权力,它的行使不受任何权利的限制。它的意志也不能被其他任何权利取消。它是独立的,不受法律和个人干涉。格劳秀斯认为主权只能掌握在君主或极少数人手中,臣民应该绝对服从国家的权。
格劳秀斯是17世纪初新兴资产阶级在法律哲学和国际法领域的代理人,他的学说反映了新的资本主义时代和新兴资产阶级的要求,也不可避免地反映了这一时期的局限性。他在国家的权力和义务中赋予战争以首要地位,但今天,关于思想的整个衡量标准已经发生了变化。和平被认为是所有法律制度中的正常状态;相反,战争充其量只是一种不正常的状态,它有悖于任何源于正义的法律制度所推崇的争端解决办法。
尽管如此,格劳秀斯仍称得上是一名学识渊博并取得伟大成就的法学家。有一种夸张的'说法形容他“假如上涨的海水将威胁到荷兰国家的存在,仅仅凭借格劳秀斯的生平和他的著作,荷兰就有权要求全世界记住它在人类历史上的地位。”
《战争与和平》可以说是托翁最伟大的著作,如一篇动人心魄的史诗!
没有什么十恶不赦的混蛋,但同样也没有什么至大至伟的圣贤,每个人都以生命的形态游历于这大千世界之中。还有什么比这份更真实,还有什么比这更伟大,还有什么比这更贴近人心。我猜想这部著作的经久不衰或许就在于此。他所展开的画卷,正是通向人类心灵的道路,他所描述的一切,正是生命所赋予我们的内涵。
历史一次次向我们诉说着答案,但那份谬误的轮回却总是在我们身旁若隐若现。人们常感叹这个时代下假象的引诱已经太多太多,人们不再被无知的敏感而伤害着,反倒由幻象所编制的层层蔽障已使我们太过麻木。这个时代或许已经不缺少天马行空的断想。反倒是那份对现实的最质朴感悟却总是被淹没在鼎沸的浮华喧嚣中,有的甚至被我们那份无聊时所产生的猎奇心所替代。世界是一个潘多拉的魔盒,在那里面不仅孕育着希望,还有许多挑战与困苦。正因为如此对现实的把握、认清和思考就更加重要和必需了。我们要用怎样的自己来面对我们最现实的生活,用怎样的心情来面对周遭的瞬息变化,更重要的是在这一切的一切中我们自身究竟发挥着怎样的作用和意义呢?生命是在现实中延续的,具体到了个体他便成了为了一份份生活。把握住我们生活中的每一个瞬间,倾听我们内心的每一份诉求,给我们生活以最真挚的感悟和祈福。不正是这个世界以生命的名义给与我们存在的最伟大定义和赞赏吗?
和平中的希望和梦想是孕育我们生命的乳汁,而战争中的残酷和痛苦却是我们永远抹消不掉的苦果,而正是在这天堂与地狱之间,生命铸造了他最不可辩驳的真实和奇迹。
列夫·托尔斯泰是公认的最伟大的俄罗斯文学家,他的长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术上的三个里程碑。《战争与和平》这部伟大作家的伟大作品,无疑是我们最该读的那几本书之一。高尔基曾言:“不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯。”
《战争与和平》问世至今,一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势,生动地描写了1805至1820年俄罗斯社会的重大历史事件,四大贵族在战争中仍然享受着和平和宁静的生活,他们希望在战争中寻找机会建立自己的战功,获得荣耀,而底层的俄罗斯人民却生活在水深火热之中,不光是俄罗斯,即便是发动了战争的法国,受害的也是底层老百姓,托尔斯泰用战争与和平的不同生活状态来表达在战争中遭受苦难的人民的深切同情,也让我们更加珍惜和平的生活!
拿破仑他有卓越的政治才华和军事才能,但他发动的战争也对人类带来了灾难,总之一个伟大的政治家身上,会体现出才华与罪恶。1805年,拿破仑发动了战争,俄罗斯也引燃了战火,当战争来临时,俄罗斯的贵族与底层人民都奋起反抗,只不过大多数贵族是为了荣誉和战功,老百姓则是为了保家卫国。战后不管胜负如何,上层人士仍然过着锦衣玉食的生活,跳着快乐的舞步。但是在这场卫国战争中,俄罗斯贵族的青年们也有了不同的`思想观念,他们接触了欧洲文明的资本主义制度和生活方式,思想正在发生改变。
在战争与和平的历史背景中,俄罗斯还是一个奴隶制国家,当西方文明的资本主义渗透进来时,他们遭遇了沉重的打击,一个大国仍然要被强大的小国冲击和压迫,当然这也给俄罗斯的社会进步带来了契机。
全书通读完毕,如内心中火星迸起而燃烧整片心灵,不光小说的流畅性与场景性充满魅力,对于真善美的描写,关于爱的波澜,关于人们的爱国之情等等,生活、战争中的种种场景无不渗透每一篇节,其对历史观的表达,历史中人类的作用与历史推力之间的关系蕴含着多层次的哲理。
《战争与和平》恐怕是世界上最伟大的一部小说了。我读了一遍又一遍,最终才发现,这本书是我永远也读不完的。
有人说,托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。我认为,一部真正伟大的小说,应该是包罗万象的,而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面,我们可以学到很多东西,这一切综合起来,就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的,同时又是客观的。说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结,很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。
另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲,托尔斯泰所关心的,应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告诉我们,这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考,并找出答案来。然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过《战争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说,《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。结构安排方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在战争与和平之间穿来插去,井然有序,分毫不乱。而且,托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面,战争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面,《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格,它并不旗帜鲜明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出许多。
人物性格方面,《战争与和平》也有其高超过人之处。书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角。书中许多人物的性格,也都在不断变化。
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作,其中一部便是《战争与和平》,它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中,提出了这样一句话:历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写,再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月,讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始,战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1812年,这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描写,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后,我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描写变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮杀,简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛,忍不住赞叹这般美景,和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵,战争期间,人们开始真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发现在作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利,执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分,觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上,历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多,在我眼中,战争的性质由此变得相当复杂。
今天,我向大家介绍俄国的列夫·托尔斯泰《战争与和平》这本书,这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基,别祖霍夫,罗斯托夫,华西里四大贵族家庭的生活展开的,生动地描写了1805年至1820年俄国社会的重大历史事件,列宁曾说:“《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨著!”
读了这本书,我的感触很深,以前,我曾很天真的想,战争多好呀!战争既可以掠夺国土,又可以增加威名,真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷,和平的美好,和平是最可贵的,当和平的土地上硝烟袅袅升起时,也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡,妻离子散,孩子眼中也都流露出了惊恐的神色,人们断水断粮,食不裹腹,一切都是那么的触目惊心,惨不忍睹,和平,多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者,使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽,带着和平的使命飞向四面八方!
与战争有关的读后感(一)读《战争与和平》有感
《战争与和平》被称为世界上最伟大的小说,是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明,有一种大海般恢弘开阔的美;同时,小说时代感强烈,虽是一部历史题材的小说,却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此,《战争与和平》当之无愧地是一部了不起的巨着 !书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。书中刻画了许多个性鲜明的人物,如:性格内向、意志坚定的安德烈,有较强的社会活动能力;心直口快、易动感情的彼埃尔,缺少实际活动的能力,侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
读了这本书,我的感触很深,以前,我曾很天真的想,战争多好呀!战争既可以掠夺国土,又可以增加威名,真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷,和平的美好,和平是最可贵的,当和平的土地上硝烟袅袅升起时,也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡,妻离子散,孩子眼中也都流露出了惊恐的神色,人们断水断粮,食不裹腹,一切都是那么的触目惊心,惨不忍睹,和平,多么神圣的名词!
我愿是一名和平使者,使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽,带着和平的使命飞向四面八方!
与战争有关的读后感(二)读《南京大屠杀》有感
中国是一个美丽、神奇的地方。有富饶的土地,咆哮的黄河,奔腾的长江。还有那勤劳勇敢、善于创造、勇于开拓的人们。我为我是一个中国人而感到骄傲,我深深地爱我的祖国。
但是,你可知?这美丽的国都曾经经历了多少腥风血雨惨酷的事件,1937年至1945年中国抗日战争期间,中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日陷落,日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字2020,但一般认为死亡人数超过30万。这就是历史上有名的南京大屠杀。30多万人口这是一个多么巨大的天文数字2020啊?,一个小小的日本人口都还不到1亿都敢来侵略我们中国、对我们中国进行大屠杀,可想而知,我们中国当时是多么的贫穷、多么的落后。
从《南京大屠杀》也可以看出当时中国的一些情况,也让我们看到了落后就要挨打的残忍事实。更让我们记住:勿忘国耻,振兴中华!战争是残酷的、无情的、恐怖的。所以,我们要珍惜今天的幸福生活,更要了解到我们今天的幸福生活是来之不易的,是很多代人民用鲜血换来的。
与战争有关的读后感(三)《钢铁是怎样练成的》读后感
关于革命一类的书籍看得不多,早在很久以前,就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书,前不久,我就读了这本好书。
这本书的主人公是一个名叫保尔 柯察金的青年。在他十二、三岁时,母亲把他送进了学堂。保尔的家庭很贫困,母亲在给别人做佣人,哥哥是一个电工,而父亲很早就死了。所以,进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是,因为保尔对于教书先生的不公平,对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨,因而做出一系列的报复行为。很快,他被学堂开除了。由于生活的无奈,母亲把他送到一个饭馆做伙计。在那里,他工作了一年多,也是在那里,他看到了这个社会的黑暗,这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。然后,在哥哥的帮助下,他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿,他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿,保尔接触到了一连串的新鲜事物,关于团组织,党组织以及革命。一些日子以后,保尔偶然得到了一把手枪,也因为杀了一个敌人,为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始,他就参加了革命。以后的八年,他都热衷于革命事业。虽然只是八年,对于生命来说,太微不足道了。但是,与某些人的生命比起来,这八年比别人活了几辈子还要珍贵。他一次又一次的被病魔纠缠着,他也一次又一次的坚强克服着。后来,由于神经受到损害,导致自己下肢瘫痪,双目失明。但他还是用他仅有的一点点生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》,对于保尔来说,能写成这本书简直就是一个奇迹,因为他仅仅读过三年书。以前写文章,总有几十处修辞有问题,但经过几年的大量阅读书籍,完成了一个对于他来说的奇迹。当这一本书发表以后,他的生命又重新燃烧起来了。
这本书对于我们现在很多人包括我来说,有些地方是有点难以理解的,我们目前生活在一个和平的年代,书中描述的与我们的现实生活差别巨大,但是,这本书中所提倡的精神还是可以延续的。钢铁是怎样炼成的呢?就像保尔一样,为了革命的事业坚持到底,无论多大的困难,多大的挫折都不屈服。这就是所谓百折不挠坚强不屈的意志。当然,现在我们这里没有战争,但是工作生活中一样的会出现很多的困难,这些困难有大有小,但我们仍旧需要用我们的精神和具体的行动去克服他们,就如我们引航站前段时间为配合汕头港务集团开通广澳港地中海、中东航线的工作一样,在目前广澳港区仅有2万吨级临时航道,航道底宽最大仅为120米,港池掉头区的直径仅为450米,加上没有导标,横流压大,季节性西南季风无遮挡等客观环境的严峻挑战,我们站发动全站职工进一步解放思想、更新观念、真抓实干、自加压力,发挥好港口引航排头兵的作用,发挥好引航技术好的特点,充分挖掘引航技术潜能,集思广益、攻坚克难,采取了几项超常规的保障措施,顺利地完成大型集装箱船舶外贸班轮的引航任务。
我很喜欢书中的一段话:人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而感到羞愧;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业,为人类的解放而斗争。人应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。不要惧怕生活。它就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。我们应当学习保尔 柯察金那百折不挠,坚强不屈的精神,在面对生活中的困难、阻碍、挫折的时候一定要勇敢的面对。
战争与和平的读后感
读《战争与和平》很舒服,不仅因为作者语言描写上的顺畅,更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我自己看来,作品之所以有价值阅读,可能就在于作品能够给予显示以启示,无论这种启示是正面的借鉴还是反面的提醒。
皮埃尔和安德烈有过一场争吵,他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解,他在共济会的影响下,认为应该努力求得自身净化,为他人,爱邻人。从这里,隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性,推己及人,忠恕之道甚至于老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。书中关于战争的描写,也有很多和中国人体验相符的地方。尼古拉参战受伤之后,想到了家里的好,发出了我为什么要到这里来的疑问;安德烈也对自己参军作战的目的产生了怀疑:到底为谁作战?这样的一些思考在中国同样有过发展,中国人也有所谓一将功成万古枯的叹息,也有兴,百姓苦;亡,百姓苦的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述,恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的救亡图存的最强音。更有甚者,战争几近结束之时,面对军队大量的减员,书中竟然会有剩下的全是菁华的感叹,抑或是振奋人心,一扫颓气的激励,这种种不能不让人想到长征结束后毛泽东对于中国红军的种种描述。
这本书太多的地方能激起人关于我们所熟悉的中国历史、文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在中国现代传统之中,不知道中国的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历;甚至于再往年推,革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供中国革命学习的地方;再往后,80年代的人们热衷于读这些经典,比如说战争与和平,其中是否也唤起了人们对历史的回忆,并引发了对理想生活的追求?
中国现代传统,也即20世纪中国文化传统和现在有什么关系?这其中是否还有一些可以作为精神传统滋养下一代?从第一个问题看似很自然地过度到第二个问题,然而我不认为这样,甚至于如果把这两个问题过分紧密地联系在一起会影响我们对第一个问题的思考。如果这么推理可能要好很多:影响20世纪中国文化传统的种种因素中,集中到本次讨论的范围也即那些文学经典,是否还有很多值得今天的人借鉴学习的地方?如果答案是肯定的,那么我们就要反思为什么包含了很多经典要素的作品在今天不能再引起今天人的广泛兴趣?当然可以我们可以说出很多诸如社会急速发展,诱惑越来越多之类的理由,但是对文化问题的反思可能并不能仅仅局限在对政治、经济问题的反思,文化本身可能就有值得反思的地方。我们是不是可以从《战争与和平》这些经典之中发现一些我们以前没有发现的东西,从另外一个角度,就是能不能从现代的角度对这些经典进行再解读,重新发现或者重新认识一些对于我们有启示的东西。由此联想到近年来颇热的国学热,无论这种国学热是炒作出来的,还是真正意义上的国学热,既然这股热潮能够出现,就说明了社会上的人已经意识到了我们存在的问题,并且希望能从我们的传统中寻求解决之道。当然,有很多人会觉得这种国学热是在西方知识结构框架中对国学的解读,并不再是传统意义上的所谓的国学。我觉得即使这样又有什么关系呢?即使我们不能摆脱全球资本主义化的趋势,我们同样能够重新发现我们自己的传统。推而广之,对于《战争与和平》这些曾经影响过我们或长久或短暂历史的作品,重新解读的意义也在此:发现延续的传统,构建新的传统。
再回到作品本身,从书中大段关于舞会的描写,对于人物心理的描写,对于景物场景的描写,很明显的显示出托尔斯泰在这方面写作的得心应手。在读刺猬与狐狸之前,虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读,但并不觉得这是此书的败笔,甚至觉得是自己素养不够,才导致不能理解提升作品档次的精华部分。当时就是这么认为的,所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水平的局限,并不能发现其被贬低的原因。单从表面来讲,托尔斯泰舍长就短,显然有他自己的思考,而这种思考很明显与作者的危机意识紧密相连。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。张承志在《鲁迅路口》的散文中,认为鲁迅不走纯粹的文学道路的愿意在于鲁迅的良知。张的观点有偏颇的地方,但是还是很清晰的表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期,社会需要思想,中国需要思想。《战争与和平》在中国的流行,其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家,这时间的人当然需要思想,于是《战争与和平》流行;从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里,很容易发现有过一段诗意的时间,结诗社、读尼采等等,对独立思想的追求,于是《战争与和平》流行。90年代之后,人们不再需要诗了,好像独立思考的人也越来越少了,于是通俗的文学取代了经典,也就是课上所说的,突然发现现在的人不读《战争与和平》了。从这个角度来讲,对这类文学作品的重新解读,发现延续的传统,构建新的传统,或许还有对社会重新启蒙的意味。
你是否在想如何写出一篇好的读后感呢?作品这本好书总能触碰到我们的心灵,读后感需要有丰富的体验。下面是读后感大全小编为你精心整理的“资本战争读后感”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
只要留意过黄金价格的博友,就知道最近几十年,我们手中的货币已经贬了多少倍,通货膨胀几乎马不停蹄,一路高歌,这几乎是到今世界的主旋律,而所谓的通缩,从来不过美丽的谎言。
关于货币政策问题,现已满天神佛,莫衷一是;相关权威对于各界疑惑,大有不屑一顾态势。为了长点见识,更加深刻理解和谐社会的内涵,甚至自不量力地去正本清源,朋友圈专题选读和恶补经济学知识,现在将一孔之见奉送博友,不敢妄自尊大,只求相互切磋。
《资本战争》写得好,内容开宗明义而言,主要精神可以概括为:制造货币是国家基本功能,不断让货币膨胀是政权的内在冲动,为了维持庞大的国家机器运转,财政赤字不可能消除;与此同时,统治者为了一己之穷奢极欲,统治者超发钞票只会变本加厉,而不断增加税收,巧取豪夺,更是管理者的看家本事;因此,市场经济的外在表象,从来也只有通货膨胀;而所谓的通缩问题,只不过掩耳盗铃的美丽谎言。
回顾中国历史,楚霸王项羽焚烧阿房宫时,大火足足烧了三月不熄灭,侧面可以想象皇宫是何等波澜壮阔?贪得无厌的大秦王朝焉能不灭?《过秦论》说得好:一人之心,天下人之心也!楚人一炬,可怜焦土?
我辈愚钝,浅读已经有所顿悟,过去被忽悠得太惨!歪嘴和尚在瞎念经,不能再让外来方丈霸占舆论主流,更加不能任由所谓的权威们独美!有鉴于此,权为抛砖引玉之石,希望博友们放弃幻想,都去解读一下经济学篇章,帮助大家增加修为。
从来没有哪个时代像20世纪末这样充满了如此多满怀野心的全民投资客,也从来没有哪个时代像20世纪末这样对金融的风险和恐慌这么深重却无法回避。——题记
20世纪末,金融资本成为了左右全世界人民的一股魔咒,既包括了1987年10月19日“黑色星期一”的美国纽约股市的泡沫大崩盘,也出现了尼克·里森这样的一人之力,一夜之间捣腾垮了英帝国百年骄傲的巴林银行事件,此外,更可怕的是金融资本对于主权经济体的任意攻击。
仅仅20世纪末,日本这艘资本“航空母舰”下沉了,整个拉丁美洲刚刚进入中等收入水平的几个国家幻灭了,亚洲的四小龙和四小虎也都停滞了发展的脚步,或是受到1997年的东南亚金融危机的席卷,从而有一种“一夜回到解放前”的感觉。
所有以上的这些事件,背后无不有投机的黑手在作怪,不管这只黑手是主要来源于国内还是国际。历史上逐渐积淀和累计的金融资本的力量,在这个时代终于被成倍的放大了,通过经济全球化和信息全球化的“顺风车”而呼啸驶来。
那么,到了21世纪又会怎样呢?《资本战争》这本书在世纪之交部分就嘎然而止了。然而,我们已经共同经历了2001年的美国科技股泡沫破灭和2008年底爆发的全球金融危机,这两次的金融海啸可谓是来也匆匆,去也匆匆,可是金融资本的故事却永远不会谢幕,只会在灯红酒绿的繁华光景背后,跳起更加华丽的舞蹈。
还有中国大陆呢?这儿眼下或是明天,又会是一个将繁荣与陷阱共同谱写的乐园吗?
首先,股票交易的作用到底是什么?现在的股票交易制度是背离了其初衷还是更多的揭去了其遮掩的面纱?股市交易基本可以看做是一个零和博弈,不过是一部分人赚走了大多数人的钱,但是为什么还要允许其存在?曾经分析认为,股票上市交易,让公司的投资者有了一个很好的退出机制,既满足了股东撤离投资,又不影响公司的正常运转,不会因为股东的撤资而出现资金周转困难的情形。但是就通常情况来看,大多数人交易股票并不是基于对公司的认可而进行的投资,更多的是对一种投机行为。更多人的在二级市场买卖股票,根本就是基于投机,并且不对公司本身产生什么影响。当交易者太多而使真想纷繁复杂的时候,我试图将事情还原到本来的面貌去看。当市场只有极少数公司以及极少数投资者的时候,由于信息的不对称,总是会出现有人有钱但无处投资,有人有公司,却缺少资金来运作;有人想退出某公司的投资,有人却想参与某公司的投资。在这种情况下,就需要一个平台来撮合这些需求。而一旦有了这种需求和信息不对称,于是中间环节便很容易出现了,他们很容易的掌握两头的信息,通过抬高、压低来赚取中间的收益。当投资者和被投资公司越来越多,这样的中间者也就越来越多,于是也就产生了对这种平台的需要,从而产生了交易机构。因此从这个角度来说,股票交易从一开始就是带有投资和投机的两面性的,它一方面满足了创造价值的那一部分需求,另一方面又放大了人们不劳而获或者轻易获取的心理,满足了对投机的需求。但是市场的信息从来都是不对称的,所以掌握信息等资源的人总是轻而易举的赚走了大多数人的钱。
其次,金融与信用的关系或者金融天生的无信用。看的更多的理论是金融与信用密不可分、金融是基于信用的关系、金融经济是一种信用经济、广义的金融泛指一切与信用货币的发行、保管、兑换、结算,融通有关的经济活动,但是我们也经常看到次贷危机是金融业信用泛滥的报应等说法。似乎信用是金融根基,是金融的灵魂,是金融存在的前提。但是在《资本战争》等书中描述的历史来看,金融从来都是无信用的。金融活动源远流长,但是让我们着眼于现代金融的核心银行,并试图还原银行的起源。当金匠银行家不满足于周转手中实际拥有的黄金、金币和银行券获利时,便开始虚开银行券,用并不存在的金币放贷、获利。但是这种小市民的狡黠反倒是加速了其资本积累,更大速度的促进了银行的产生。在这样的前提下产生的银行,似乎也并没有减少依靠这种手法获利的情形出现。推及到金融的其他领域,类似的事件似乎并不鲜见。我无意质疑金融与信用的关系,只是我想在这样的基础上建立的信用关系,何其可笑!每一个交易关系都是基于信用产生,但是在所有数量累加起来的整个行业来看,却是一个整体的欺诈或者整体的大泡沫,这样也许就是每次金融危机产生的本质原因,也是金融危机无法避免的根本原因吧。
再次,资本角逐和经济规律对历史演进变化的操纵。在《资本战争》中的描述看来,从古希腊古罗马时期最原始的金钱游戏开始到东印度公司的辉煌、从美国华尔街的崩盘再到日本的衰退、从东南亚金融危机再到恐怖主义对于股市的冲击,看起来那么愚蠢而荒诞的诸多事情,竟然在历史上那么频繁地发生着,而且群众基础几乎都是广泛到了全民参与的地步,尽管各国国情相差甚远、国民性格大相径庭,但是无论中外,没有人可以抵御泡沫一样美丽的谎言、也没有人可以摆脱资本的戏弄;尽管投资活动、资本活动的载体已经与时俱进地现代化了。但是无论古今,人性中的贪婪、恐惧、盲从这些劣根性却仍踏步不前。更重要的是,在每一个事件的背后,都能看到国际金融资本家的身影,几乎每一个影响历史进程的重大事件背后,都有资本的角逐。
第四,帝国主义对第三世界的侵略是否转而主要以金融的方式,并且更隐蔽。跟郎咸平的观点一致,或者受他及《货币战争》等的影响,始终认为,帝国主义是不会停止其侵略的脚步的,而其所有侵略的目的都是为了资本掠夺,那么在现在的情形下,金融侵略似乎是一种更加合理化的方式,而在历史上这类行为也并不缺乏例子。无论是德国的战后赔款,还是日本经济神话的破灭。而在这一轮经济危机中,虽然欧美等资本主义大国也受到的了危害,但我认为发展中国家所遭受的危害更为严重。一方面,这次经济危机延缓了金砖四国等过的发展步伐;另一方面,从金砖四国略作了大量的资本。特别像中国某些能源垄断企业在国际原油市场的上的失败等,都让我产生一些恶意的联想。
第五,现代的国际金融资本家是否超越了国家的界限,更多的是以资本为界,而背后依靠国家的情形在减弱。也即是是否超越了国家机器,而更多的以资本这一工具来进行侵略。比如在这次金融危机中美国等国也遭受的重大损失。是否可以说明他们超越了国家的界限,不在代表某个国家或者某个国家代表他们的利益,而对其他国家进行侵略,而是转而以自身或者一个团体为利益集团,多所有国家进行资本掠夺。这个观点或许有些偏激,并且比较不成熟,也是我很难做出判断的。
当你看到眼下的全国各地无节制上涨的房价,你是否也打算或已经加入炒房大军?当一年前的金融危机阴影犹在,而一年后物价膨胀却隐约可见时,你又做何感想?看完《资本战争》一书,你至少会掩卷沉思长叹,“唉!原来历史总是惊人的相似。”
这本德国人所作的人类金融投机史书,覆盖了历史长河中的一切投机行为,有些我大约听过,有些略有所闻,更多的则并无多少印象,所有这些重大的投机性事件,却都有一些共性。
所谓与金钱有关的活动,无外就是投机和投资两种。这两种活动虽然风险与收益不尽相同,但更不相同的是背后的诸多推动因素。这里,我们先来看看投机。
首先,投机的一个重要条件就是信息的极度不对称。投机事件往往面对着是一场突如起来的挑战、一次包含风险的发展机遇或者是相对混乱的市场行情。比如欧洲王室之间爆发的战争,新的贸易道路的开辟和火车铁路在美国大陆的发展等等。这些都是机遇,而作为金钱的掌控者,如果想既不置身事件的第一线,又能从中获得丰厚的利润,那么最主要的方法便是将事件本身的进展视作一次带有豪赌性质的投机行为。历史上的,富格尔家族正是利用了皇室与教廷的关系,从中进行金钱投资,而罗斯柴尔德家族也在通过法国的革命和英国对外的战争,牟取了相当的利益。
此外,还有一类投机活动起初纯粹只是一般性的市场交易,后来因为一些偶然的机遇使其价值暴涨,再接着是少数人利用这种暴涨,推波助澜,制造出一种可观的市场行情,从而引起更多人的疯狂。比较常见的是土地、期货、贵重金属或者股票,也有一些比较特别的交易对象,比如17世纪发生在荷兰的郁金香的投机炒作。如果这类投机活动的背后还有杰·
古尔德这样居心叵测的操纵者的话,那整个投机就更令人触目惊心了。
其次,投机背后总是难免存在政治势力。同投资和增值的正常轨迹相比,当权者在投机行为后面所扮演的角色并非看起来的那么中立。例如,英国的历次股票投机会有女王和王储的参与,德法战败或是罗马帝国的胜利,也都会至上而下的促成一次金融投机来解决过剩或是缺少的金钱。
再次,有时候富有胆量的投机者却再无形之中促进了人类社会的发展和技术的进步。甘于冒风险的海洋文化一直都是推动人类前行的重要动力,为此,我们无法回避铁路的普及、蒸汽船的应用和IT产业的发展,都很有归功于投机资本的必要。
最后,许多普通的跟风者往往是这种投机活动的牺牲者。作为最后的接盘者和一种过分贪婪的惩罚,他们总要上演着一幕幕“上帝欲让其死亡,必先叫其疯狂”的悲喜剧。所以,对于百姓来讲,金融投机绝不是好玩的,指望其一夜暴富往往会付出不亚于赌徒的代价。
和平与战争读后感(一)
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时,是怀着崇敬的心情的话,那么,当我读完《战争与和平》这本书时,我的心却久久不能平静。因为,在此之前,关于俄罗斯大作家列夫托尔斯泰的《战争与和平》,我已经听说不少,今天,当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。 体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
我觉得,《战争与和平》这样的小说,对我来说,虽然有点深奥而新鲜,但通过这次学习,我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。
和平与战争读后感(二)
说真的《战争与和平》这本书买了之后我看了很多次,都没有看完,因为人名实在是太冗长了。后来终于挑个时间静下心来认认真真的来看这本书,感受到了列夫托尔斯泰的了不起。我记得列宁曾说过:《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨着!
小说描述了一个硝烟弥漫的时代,身处和平年代的我们是无法想象的,人们放弃了安逸的生活,投身危险的战争中。人人都热爱自己的祖国胜过热爱自己的生命,保卫自己国家的都是英雄。
有时候看新闻我都在想,我们生活在和平年代,这和平都是过去烈士们牺牲自己换来的。他们英勇奋战都是为了自己的国家,为了所有人过上和平的生活。但现在还有很多国家在打仗, 叙利亚,阿富汗,伊拉克等等这些国家还在战火当中,他们 都是在为自己的国家努力的战斗着,之前在微博上看到,有记者给小女孩儿照相,小姑娘以为相机是枪举起了双手。看到这条新闻真的感觉很心酸。战争给多少人带来了灾难,多少人因为战争而家破人亡。很多国家甚至女人都上了战场,在保护自己国家的斗争中,她们都表现出了自己刚毅、坚强的一面。
《战争与和平》这本书唤起了很多人的爱国心,在和平国家的我们,虽然不能为国家出力,但是我们可以从身边的小事做起,保护环境,保护国家的一草一木,热爱我们的国家。努力成为一个对国家对社会有用的人。
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和平与战争读后感(三)
当我完整地读完了托尔斯泰的《战争与和平》这部小说后,对小说及其作者有了更深的认识。
《战争与和平》之所以是名著,我想它有这些条件:
(1 )有永恒的主题;
(2 )有经典的人物形象;
(3 )有较高的艺术价值;
(4 )能够经过时间的考验;
(5 )有一定的知名度。
(6 )不仅具有流行性,而且经久不衰。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索,生动地展现了1805 年至1820 年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观,结构清晰,具有强烈时代感。体会最深的是,这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向,意志坚定,有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快,易动感情,缺少实际活动能力,更侧重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎则是个情感丰富,生机勃勃,热爱大自然,接近人民,具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长,这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性,也被赤裸裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
读到好的书籍能改变我们的气质,读了作品后,产生些自己的观点是很自然的,写读后感能帮助我们提高写作水平。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?经过收集并整理,栏目小编为你呈上《战争与和平》的读后感范文,相信你能从中找到需要的内容!
一幅漫画,映入眼帘;一幅漫画,印在脑海;一幅漫画,更让人铭记于心。
在这幅画中,一枚巨型炮弹,让地球上战火连连,成为人间地狱。也许,这是日本对珍珠港的轰炸,机场上火光冲天,海港里,一艘艘战船沉底,一个个船员葬生于腹。也许,这是美国对广岛的空袭。“小男孩”原子弹像一个破坏之神,从云层漏洞中落下来,在广岛上爆炸,冲击波毁坏了所有建筑物。之后,天空下起了大雨,雨流过的地方,除了血迹,还是血迹。
渐渐的,炮弹变小了,长出一对翅膀,但地球上任是废墟一片,像是恶战后的残局。听,废墟里,还有哭声。是小孩们,为失去亲爱的父母而哭泣?是老人,白发人送黑发的悲鸣?还是足球小子,为已经爆炸的面目全非的绿荫场而抽泣?
看,炮弹又变了,变了!一只和平鸽展翅飞翔,洁白的羽毛交织着和平与欢乐,嫩绿的橄榄枝,象征着和平的圣洁。地球上,全球人们手拉手,一起载歌载舞,每人的脸上都洋溢着欢笑,和平的花朵遍地盛开,鸟语花香,流离失所的人们有了一个幸福的家,失去父母的小孩,在与幼儿园的儿童玩,在他脸上绽开的笑容,像二月的鲜花,那样灿烂。以前废墟一片的城市,高楼大厦,鳞次栉比。公园里,老人说说笑笑,正在锻炼。到处,都是平和幸福的景象。
这时,唯一的心声:和平万岁!让鲜花永远开放,让白鸽永远飞翔,让笑容永远荡漾,让和平永驻!
这,是一双充满血腥,充满邪恶的手,又是一双充满力量,充满胜利的手。它对于一个国家的意义大不相同,有时,它能让一个国家变得充满力量,有时,它能让一个国家渐渐消失,让人淡忘。有时,它让人期待,有时,它又让人惧怕。
那是,中日的每一次战争都代表着两国的命运,稍有不慎,就会掉入敌人的陷阱。每一次战争,可以让我们更进一步,可以让我们摸清,另一条线索。在烈日炎炎之下,又有多少解放军牺牲在这残暴的战争。
战争是占领、保护一个底盘,但同样是战争的手,他让多少人都永远躺在了战争的手上。这是让我们期待而痛恨的手,这,也就是战争的手。
这,是一双十分无味,平淡的手,又是一双,让人欣慰,让人感到温暖的手。每一个人,都对它有不一样的理解,老人喜爱它,因为他们同样也喜欢平静,年轻人讨厌它,因为,他们喜欢疯狂,喜欢那种轰轰烈烈的感觉,孩子们厌烦而又热爱它,因为,他们想拥有那种快乐,又想去探索。
现在,我天天为那种和平,平淡的生活而厌恶,我,开始抱怨,我想去“死亡谷”看个究竟,想去“吉尼斯河”看看水怪是否存在,想去祖国的大江南北,来一次彻底的大冒险。可,和平,对国家领导人,对现在那许许多多的老人来说,是多么重要啊!和平就代表着他们,没有了和平,就有了战争,有了战争,就有失败,再想想,有了和平,家人就至少能团聚了。
和平的手是一双无味的手,它没有那种充满激情的感觉,但和平的手,也是一双幸福的手,有了这双手,就没有了那么多血腥,有了和平,就有了更多和家人待在一起的时间。这双手,让我们喜爱,又让我们厌恶,这是一双和平的手。
《战争与和平》是一部描写人民战争的英雄史诗。在这部作品中,表现了人民在反侵略战争中的爱国精神及其历史作用。关于战争与和平,有许多耐人寻味、发人深省的说法。
安德烈公爵想:“云是多么安静和平静啊!他们不像我们这里的恐慌、恐惧和混乱!云漫不经心地飘在空中,永远不必像法国士兵和大炮对扫帚那样愤怒。为什么我之前没注意到?我现在看到了,我是多么幸福啊!只有天空是纯净的,没有虚伪,没有欺骗,没有什么可以与之相比。天空中只有寂静和柔软。感谢上帝……”
这是他被打趴在地后的感受。这种感觉与他最初的看法大相径庭。安德烈是一位富有的老公爵的儿子。他性格内向,意志坚定。当时他是上流社会的重要人物,他非常热衷于帮助年轻人进入上流社会,所以安德烈与上流社会的人有着密切的联系。在他的家庭中,有爱他的父亲和妹妹玛丽亚公主,还有一个不想让他离开去参军的妻子。
战前,他认为自己活着的目的是为了追求名利。为了追求别人的尊重,他希望在战场上成为英雄,从而施展才华。为了达到这个目的,他要不要放弃亲人都无所谓。让我们考虑一下。这是一个多么无情的想法啊!在他看来,荣誉和地位是他最珍视的东西,也许很多上流社会的人也会有同样的想法。
然而,当他被打败,躺在地上,当他看到蓝天白云时,他清醒了,意识到了一切。它安静、舒适、遥远。看到这样的场景后,他的内心是如此的平静。天空中的云是如此的平静、安宁、祥和。陆地上没有杀戮,也没有血腥味。明白这一切后,他觉得无数人崇拜的英雄拿破仑,也是渺小而无足轻重的,根本比不上旷达的天空。
蓝天和浮云从来没有被安德烈注意过。他看到的是上流社会的虚伪面孔。现在他看到了他一直忽略却又很纯粹的东西,他看到了永恒!
是俄罗斯作家列夫托尔斯泰的作品,即使是普通人也能写出来,这让我们充满了敬佩。战争是残酷的,但它让我们在战争中更加期待和平。在和平年代,我们应该珍惜现在温暖的生活吗?难道要等到失去了才后悔吗?不,我们应该从现在开始抓住它!
我不喜欢一直看历史书,但是《战争与和平》是我第一个喜欢的历史小说。读这本书时,一方面融入书中情节,体验书中主人公思想的变化;另一方面,它发人深省:和平的重要性。
被称为“世界上最伟大的小说”,是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节围绕四大贵族家庭的生活展开:保罗坎斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和华西莉。场面恢弘,结构清晰,人物形象生动,有一种大海般壮丽开阔的美。同时,小说具有强烈的时代感。虽然是一部历史小说,但它反映了俄罗斯的未来和农奴制后人民的作用。所以,《战争与和平》不愧为“伟大的杰作”!包括俄奥联军与法军在奥斯特里茨的战斗、法军入侵俄罗斯、莫斯科大火、拿破仑军队溃败等。描绘了李拿破仑、库图佐夫和沙皇亚历山大一世的真实人物,展现了军人的爱国主义精神和英雄主义精神,歌颂了俄罗斯人民共同抗敌的敌人精神和震惊世界的伟大胜利。
书中刻画了许多个性鲜明的人物,如:性格内敛坚毅,社交活动能力强的安德烈;心直口快、情绪化的皮埃尔缺乏实践活动能力,专注于道德理想的追求;女主角娜塔莎是一个情感丰富、充满活力、热爱自然、贴近人民、具有民族精神的女性。他们在保卫祖国的战争中得到了训练和发展。以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落也被描绘出来,遭到无情的鞭打。
我们反对战争,但我们从不害怕战争。当战争来临时,我们也会拿起武器保卫我们的家园!捍卫你平静安宁的生活!
《战争与和平》这本书中描绘了自一八零五年至十二月党人起义前夕的`俄国社会生活的画面。这本书还以罗斯托夫、别祖霍夫、鲍尔康斯基、库拉金这四大贵族家庭的生活为情节主线,反映了当时俄国的社会。书中无情地鞭笞并讽刺了库拉金家族在祖国危难之际,还沉湎于寻欢作乐的不齿的行为;也赞扬了另外三大家族接近人民,在危急关头挺身而出的行为,并且也赞扬了一些普通人民中的优秀代表,他们朴实、勇敢、高尚、忠诚的品质,与一些卑鄙的皇家贵族形成了一个鲜明的对比。虽然,列夫?托尔斯泰已离我们远去了,但是从书中安德烈和彼隘尔等人深刻地内心反省过程,我们也似乎看到这位老人苦苦追求自我灵魂净化的轨迹。《战争与和平》,这部历史的回忆录,这座令人肃穆的圣山,会让我们感到了不朽的托尔斯泰做了一次短暂而又深刻的交流。
当我读完这本书时,感触很深,因为我曾天真无比的想:战争多好呀!不仅可以扩大国家的国土面积,还能增加国家的威信呢!真是一举两得!可是,我看完这本“世界上最伟大的小说”后,我的想法便来了一个翻天覆地的大转变:当和平的度地上硝烟弥漫——人们背井离乡、妻离子散——一切美好瞬间都化成了灰烬和废墟……例如在伊拉克战争中,伊拉克的孩子永远是无辜且伤害最深的,在他们的心灵上造成了创伤。啊!和平是多么的美好呀!战争固然可怕,但是在和平面前,战争却显得那么渺小。
我要做一个和平的使者,把爱的种子播撒在每个人的心灵,让他们的心中永远绽放着幸福之花;我要做一只洁白的和平鸽,把和平传送到每一个地方!
手里拿着《战争与和平》的复印件,好像是在烟雾弥漫的时代。我过去一直崇敬拿破仑的勇气和智慧,但我从未想过从他们国家的角度来看待这段历史会有如此大的不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触为我们描绘了一幅壮丽而生动的历史画卷。我看到了战争的残酷和个人在历史洪流中的挣扎和探索。其中,安德烈的形象给我印象最深。
安德烈以一个看似随和、傲慢和冷漠的年轻公爵的形象出现。他厌倦了上流社会的虚伪和无聊,不想被这种生活束缚。所以他一心从军,希望在战场上建功立业,实现自己的人生价值。然而,他看到了战争的残酷和统治集团的虚伪和无能。当他九死一生回到家时,他看着妻子死于分娩。这一连串的打击让他气馁,让他感受到生命的虚无。他过去隐居在农村,想一个人呆着。在皮埃尔的热情劝说下,他逐渐振作起来,在自己的领地上实施了一系列改革并取得了成功,但他仍然决定“平静而安全地度过余生”。直到遇到了美丽的少女娜塔莎,娜塔莎的美丽和无忧无虑激起了安德烈对幸福生活的向往。于是他再次进入喧嚣的彼得堡,加入了当时社会改革的热潮。他赢得了娜塔莎的感情,但在他们订婚后,娜塔莎的背叛让安德烈陷入了人生的低谷。当战争再次开始时,安德烈受了重伤,在娜塔莎的照顾下死去。
安德烈一生都在寻找生命的益处和价值。在沉浮中,他苦苦思索,寻求一种超越世俗生活的价值。安德烈的思考也启发我们的读者思考:生活有什么好处?人应该如何生活?我想每个有自我意识的人之前应该都想过这个问题,很有可能他们也像安德烈一样过了一关。
反反复复、时而兴奋、时而落寞的痛苦的内心挣扎过程,甚至很可能到此刻都没有找到能够真正说服自己的明确答案。我想,这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活态度的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同,然而每个人追求人生好处的过程却颇为相似。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前,屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到此刻每个人都还是一出生就在不断追寻,并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许,生活的好处、生命的价值就在于这如同夸父追日一般永不停歇地追寻吧!
“人类一思考,上帝就发笑”,然而人类怎能停止思考呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依然飘浮着宁静、镇定的白云,老榕树依然岁岁枯荣,安德烈的心灵历程却不会停止。
六年级上学期一开学,我就迫不及待的,买了一本《战争与和平》。
我认为这本书的题目就很吸引我,战争和和平是一对反义词,我当时很想知道作者怎样描写当时的年代。作者是俄国的列夫托尔斯泰,他是一位很著名的作家,也是我很佩服的作家。
这本书的构思很精妙,结构很清晰,人物描写的淋漓尽致,时代背景也很突出。这本书的中心是俄法战争所发生的一系列故事。体现了战争的残酷与人民想要争取到和平的愿望。这本书巧妙的把战争与和平穿插在了一起,让人读起来既不劳累,也能清晰地明白这本书的内容。
当时的社会很残酷,普通人民的地位都很低下,城市里的王公贵族滥杀无辜,雇佣童工、随意挥霍金钱。人民天天都活在硝烟和炮火之中,饭都是吃了上一顿都不知道下一顿在哪里。而我们现在的社会,人民都团结一心,人人地位平等,不会发生民族争斗。人民吃穿住行都根本不用发愁,现在的时代都很和平,很少发生战争。当时的社会和现在的社会有明显的对比。
这本书让我明白了许多道理:我们不能随意挥霍金钱,人一生的金钱、地位都是有限制的,少年时都挥霍完了,到老了,就会饭吃不饱,衣不遮体,我们要珍惜现在的美好生活,现在的美好生活也是先辈们通过残酷的战斗,通过努力的奋斗而得来的;我们各民族要像习近平总书记说的像“石榴子”一样团结一心,为创建文明城市加油努力;我们在任何方面都不能代谢,要勤劳、好学、虚心,让自己每一天都“更上一层楼”。
这本书教会了我许多道理,我们要多多阅读名著,学习到更多知识和词语运用方法。
文章摘要:作文没有在深夜痛哭过的人,没有资格谈人生?350字作文可以像顾城般肆意。也不知道天什么时候黑了,可能是因为灯光的原因吧,也有可能是真的晚了------ 唉,难道美好的东西真的如此的短暂,经不起时间的侵蚀吧。当时我就觉得老妈好可爱,连听歌都有这么多的乐事?你是我最爱的人,你一定要很幸福。
世纪法国和俄国的战争为背景,通过重点描写青年公爵和他的好友在战争中的活动,再现了那个时代俄国的历史,被誉为世界上最伟大的小说。
读了这本小说后,我有很多感想:
首先,我觉得俄国的青年具有忠心爱国的良好情操,无论是安德烈,以及其它许多女性,他们都义无返顾地投入到抗击法国侵略者的行动中去,他们这种爱国主义精神真是值得我们学习啊!
其次,我觉得和平真可贵啊!战争结束以后,彼埃尔回到莫斯科,他和娜达沙结婚,生活幸福,有了
个孩子,他们发现他们都实现了他们过去的梦想。只有经历过战争的人才懂得和平生活的珍贵和幸福啊!
第三,我觉得托尔斯泰真是一位天才的小说家。他写作的最可贵之处就是真实,写的每个人都那么令你相信。他写的好人也有不少缺点,写的坏人也可以发现他的伟大,每个人都是那么饱满、真实、复杂,我们要学习他的这种写作手法。
大家有空都来读下这本小说吧,相信你会有不少收获的!
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