读后感战争与和平

质与量的战争读后感。

光明给我们经验，读书给我们知识。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编帮大家整理的质与量的战争读后感,欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

质与量的战争读后感范文一

《质与量的战争》内容概要：从三鹿事件写到丰田危机，从企业家的个人价值观写到席卷全世界的金融危机再到中国质量人才培养的现状。通过透视现象背后的本质与真相，帮助我们系统分析了制约中国品质的种种主客观原因

《质与量的战争》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。 质（quality）一事物区别于它事物的内在规定性。与量相对。质是由事物的内在特殊矛盾决定的。质与事物的存在是直接同一的，某物之所以是某物，是由于它具有特殊的质。事物的质通过事物的属性表现出来并为人们所认识。同一种质，在不同条件下与不同的事物相联系，就表现出不同的属性。事物的质并非事物各种属性的简单相加，而是它们的有机统一。事物的质是多方面的，现代系统理论将事物分为三种不同的质，即自然的质、功能的质和系统的质。认识事物的质是认识的基础。辩证法认为，任何事物都是质与量的统一，没有无量之质，也没有无质之量，二者是相互规定的。在中国哲学中，质这一范畴还有其他两种含义，一是与形相对，指事物内部的质；二是与文相对，指人们内在的道德修养或作品的内容，有时亦指质朴的艺术风格。质 quality 所谓感觉的质一词，除包括视觉、听觉等感觉的方式不同外，系指在同一种感觉中能够区别的性质范畴。例如，光感觉和音感觉为两种不同的感觉，它们的感觉器官、接受器和接受的刺激种类均不一样，而且这两者在感觉上是不能互换的，而波长不同的两种可见光，虽然感觉到的颜色不同，但感觉器所接受的刺激却是相同的。只不过由于波长的不同，接受刺激的部位和引起兴奋的大小不同而已，这就是所谓感觉的质的区别。质一词是由冯霍姆赫尔兹（H.L.F.von Helmhohz）拟名的。质的差别在不同的感觉中不同，例如，在人的味觉中，能感到甜、酸、苦、咸等；在颜色方面则更显复杂

质与量的战争的读后感，来自当当网的网友：从来都没有考虑过世界末日，也从来都没有考虑过死亡，直到有一天看《日本沉没》，才意识到温室效应可以毁灭一个国家，毁灭一个民族。2009年一部《2012》极大的引起了大家？关注和恐慌，同时关于诺亚方舟的谣言也四处传播。在很长的一段时间内，大家都在谈论这个问题。虽然现在《2012》引起的浪潮已经渐渐平息，但关于世界末日的话题变得稀松平常起来了。 世界末日不仅仅意味着整个世界的终结，也意味着包括人类在内的万物的死亡。现在世界末日和死亡什么时候会到来，我们大家都不知道，或许像《日本沉没》中所演的只有一小部分人知道，但归根到底世界末日到来时，绝大部分的人还是要直接面对死亡的。如果您看到了我写的这个文章，我想请问一下：您思考过这个问题吗？或许您觉得您正处于青春年华，憧憬着美好？未来；或许您正处于新婚燕尔，享受着蜜月的甜蜜；或许您现在已经是花甲之年，刚刚从工作岗位上退了下来，已经计划好了退休后的美好生活 如果您觉得世界末日死亡还很远，那么您可以想想地震，突然之间地动山摇，房屋瞬间倒塌，呼声震天，死尸遍地，血流成河这时候不管您是多大年龄、多高地位、多少财产，所有的一切在死亡面前都是那么的苍白无力。 面对这一切，难道我们只能任其摆布，束手无策吗？难道这所有的一切都不能改变吗？ 虽然面对自然灾难，有些在现在看来是不可避免的，但我们可以未雨绸缪。用我们的智慧、我们的地位、我们的财产，最主要的还是要有一种思想：一种重视质量、第一次就把事情做对的理念。我们不要等世界末日死亡在眼前时再追悔莫及。比如说环境，不要等到世界末日来临时我们才想我们要爱护环境，我们要珍爱草木，我们要减少二氧化碳的气体排放；比如说房屋，我们不要等到地震过后才想起要重视房屋的质量人无远虑，必有近忧，让我们关注质量，关注环境的质量；关注房屋的质量、关注食品的质量、关注生活的质量

《质与量的战争》读后感范文二

质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。

如果不能学会在系统中有条理地、有目的地放弃，一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该、或不再应该投入的事情上。因此，未来的机会也就会牺牲在昨天的祭坛上；因为组织内的资源，尤其是生产率最高的人才都束缚在过去之中。

故事是这样的：广东某家具公司，有一次在对一批即将发货桌子进行最后的检查时，终检人员发现在一张桌子背面的一个不起眼的地方，有一块木板的纹理似乎和其他的有所不同。因为其他的木板的纹理都是竖的，而这一块木板的纹理却有些斜，感觉像一个划痕一样，显然是木料用错了。

接下来该怎么办呢？按理说，这时候检查人员是一定要喊停、喊NO的。如果这样喊了，按照公司产品不能够报废的规则，如果产品在第一次交付的时候没有合格，可以在某些情况下经过检查人员上面专设的质量专员或者专家的认可之后，可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话，那么按照KpI考核，所有相关人员都要一同承担责任。

但是，检查人员还是喊了一声NO。这样，生产人员就不得不出来了。当然，他们是极不愿意出来的。因为，在他们看来，这点问题实在算不了什么，睁一只眼闭一眼也就过了，何必让大家的绩效都跟着都倒霉呢？

于是，生产人员就和检查人员商量，希望能够允许他们作第二次提交。检查人员就让他们按照规则去和质量专家讨论。经过一番讨论后，质量专家允许他们作第二次提交。

可是，当产品第二次提交过来之后，终检人员又按照流程进行了一次检查，结果发现，原来出现问题的地方已经改过了，但是在另外一个地方又有了一道划痕。如果说第一道划痕只是看上去像一个划痕的话，那么第二道划痕完全是一道物理划痕，显然是在修复过程中新增的一道划伤。

这个时候，检查人员再次喊停了。这个时候生产人员肯定是会跟检查人员博弈的，他们说，这没什么大不了的，何必这么较真呢？不就是小小的一道划痕嘛，得过且过嘛！可是，检查人员却依然要坚持原则。

无论如何，当你要面对一个坚持原则的、正直的检查人员时，一切的说辞都是借口，显得很苍白。所以，生产人员无可奈何地走了，但他们气不过，总感觉这件事很窝火，于是他们搬来了救兵技术人员和研发人员，或者说设计人员。设计人员过来后，看到被检查人员扣发下来的产品，本想认真地研究一番，却突然哈哈大笑起来，并就对检查人员说：嗨，你们真是的，都说你们一根筋，方脑袋，原来真是如此。这不就是一个划痕嘛，放一百个心吧，我可以向你拍胸脯保证，这绝不会影响正常的功能，就过了吧！往往在这个时候，一个聪明的检查人员就会笑着说：是呀，是呀，你说的很对，那就过了吧！可是这一次，他们偏偏碰上了一个认死理的检查人员，他毫不客气地说：你说的没错，不过就是一个小小的划痕，但是你别忘了，我们整个公司倡导的是满足客户的需要，如果你们设计部门认为它不算什么大事，那么很好，你拿图纸来，如果图纸上有这个划痕，非常简单，马上交付，马上就给你盖章放行，而且还要把所有的产品都做一个划痕然后再交付出去。但是有一个条件，你必须让客户在图纸上签字，能做到吗？这当然是不可能的事啦！所以，技术人员非常生气，但是也没有办法，只得是气冲冲地摔门而去了。但他们着实不服气，有什么大不了的呀，真是拿着鸡毛当令箭！

读者诸君可以想想看，接下来又该谁来了呢？没错，销售人员来了。这些销售人员一般都是非常热情的。他们见了检查人员马上握握手，再来一个大大地拥抱：小伙子，放心好啦，这个客户是我的关系，他们绝不会投诉的，你就赶快放行吧，你知道对方最大的要求就是赶紧拿到货，时间比一切都宝贵啊！交付之后一切都OK！事后我请你吃饭。

如果这个时候，这位检查人员说：好吧、YES，那么，我想这件事，包括这整个公司到这里也就被噎死了。但是，这个小伙子还是说了一声NO、不行！

好了，大家想想吧，这个时候应该到哪了，没错，该到老总那里了。老总一听到这件事，当然是火冒三丈的，气得直拍桌子，对着这个环节的负责人大声喝斥：你们这帮家伙，平日里我天天跟你们强调质量第一，质量就是生命，怎么样，露馅了吧，关键时刻全都给我掉链子，来！全部过来开会。

不愧是老总呀，就是有魄力！那就开会去吧。于是就一个个都来到了会议室。老总对质量经理说：来，这事交给你了，你好好批评批评他们，骂骂他们，真的不像话，我给你撑腰！那位质量经理说：老总，骂就算了，不过我想把这件事从头到尾来说说，您看怎么处理。然后，质量经理就开始把事情的经过一五一十地进行陈述。

可是正说着，就突然被老总打断了：等等，你说什么？到底是怎么一回事？然后，老总站起来，走到产品的面前，哦，就这件事啊！他看着质量经理说：质量嘛，绝对是我们的生命，我们非常非常的重视，任何人不许给我找借口。你看今天我特意让你主持会议，来骂骂他们，也表明了我的态度。不过，我们好像是处在一个微利的行业，是不是？我们的行业竞争很激烈，我们好像不赚钱了，对不对？

这时候，大家都会心的笑了。老总态度非常诚恳地说：这样吧，你来做主，今天所有的经理都在，你说说看，咱们是不是这次就先算了，但是，请大家一定要记住，下不为例啊！

这时候，质量经理再坚持就基本上等于不识相了。于是，最后的结局往往是会签了事。至于说是否下不为例，就由你们去思考吧！

每次我讲到这里的时候，就会发现听众的反映都是不一样的。在许多外企，他们这时便会热烈地鼓掌；而在部分国企，则有一些人，一边使劲地鼓掌，一边不由自主的说：太精彩了！太精彩了！中间休息的时候，他们还过来跟我沟通，而且显得非常兴奋：杨老师，您讲得太好了，太对了！这活生生就是我们的现实，我们天天就是这样干的。还有一次在苏州，不知道是因为我说对了，还是受到了我的话的打击，有两位女性质量经理在跟我谈起她们天天在做这些事情的时候，眼睛里还闪着激动的泪花。有的时候，还会出现另外一种场面大家都陷入了沉思，现场非常安静，仿佛空气都凝结了，这时候，就是有一根针掉在地上，也够清楚听得一清二楚！

这种种的反应其实透射出了这样一个道理我们总是忙于处理一些现象而忽视了对这件事情本质或它背后原因的思考。我们有太多太多的管理者就是这样，只是单纯地把质量问题当作一件就事论事的事情来处理，而忽视了它背后所映照出的一个更加本质的问题。

那么，这个背后的原因，或者说这个更本质的问题到底是什么呢？很显然，如果我们谈的是质量问题，我们一定要知道一个最为基本的道理质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。当然，我相信许多人都认可这一点，但是，非常遗憾，大家并没有认真地去思考这个问题。往往便做出了许多错误的选择，悲剧在于，我们选择了错误，却不知道我们到底错在哪里！

诸君不妨思考一下，为什么面对质量问题每个员工都本能地学会了做三件事：第一，推卸责任；第二，开始指责我们的质量人员；第三，再一次推卸责任。

克劳士比先生有一个自己的格言：一个人当你嘴里含着珍珠的时候，千万不要随便吐出来，那样没有什么效果。你一定要在正确的时间、正确的场合，当着正确的人把它吐出来，才会闪闪发光。

在现实生活中，有一个谜语透露出了这其中真正的奥妙。它是这么说的：有一件事，说起来最重要，做起来变次要，关键时刻没必要，请打一个词。谜底是什么？说到这里了，大家一定猜出来了，没错，答案就是质量！

零缺陷是倡导大家第一次就把事情做对。换句话说，我们强调的是做正确的事，而不仅仅是正确做事，更不仅仅是第一次。

诚然，检验可以帮助我们固守阵地，而且检验工厂在短期内的确可以支持企业的发展，但从长远看，这无非是当年法国马奇诺防线（Maginot Line）的翻版，终将会破坏企业的管理基础。我坚信，快乐返工早晚有一天会失去快乐，收获痛苦。

说得再简单一点，当我们看到油瓶倒了，该怎么办？显然，日本人的答案是马上把油瓶扶起来，然后找出油瓶倒的根因，最后再去落实相关的责任。而我们中国的企业呢，发现油瓶倒了，大家首先要奔去油瓶那，去了之后呢，开始找责任：这不是我的责任，这是设备部门的。于是把设备部门叫做来。设备部门看了看，然后说：错了，这是生产部门弄倒的，为什么叫我来？最后，只能靠领导发话：你们全都去。当这几个部门一起过去把油瓶给扶起来的时候，油瓶里的油早就漏得一滴不剩了。那么，这件事如果到了德国的企业又会怎样呢？其实，德国的企业也有不同的文化，有些企业并不直接扶起油瓶，而是站在那儿讲理，先落实责任，等大家把责任落实完之后，就由负责的人把油瓶扶起来。而有些企业，则会像日本企业那样解决这个问题。

德国人的人死观，是基于着名的存在主义哲学家海德格尔对德国人的深刻影响。他把人的生活分为真实的生活和不真实的生活，说一个人只有面对死亡，才有可能认真，才有可能反过来规划你现在当下的生活，从而确定你具体的生活目标。如果你每一天都过着认真而快乐的生活，那么，你的生活就是真实的，否则将是不真实的。显然，这种价值取向会使人们活在当下，踏踏实实地生活，做好每一件事，过好每一天。也许，这就是所谓的日本和德国的质量基因吧！

一个人如果总是先吃那些开始烂的苹果，而将好苹果留着不吃，那么，他极有可能吃一辈子烂苹果。

因为当你用了错误的观念和理论，用了错误的假设去做一件事的时候，那带来的绝对是错误的思路，而收获的一定是苦果和混乱。所以，十几年来我一直没忘记敲打大家质量是管理问题，不是技术活动。要努力去从管理切入质量，而万万不可把它变成一种QC。

在现实生活中，质量看来不像是一个专业而是一种功能，而这种功能又恰恰和其他的业务是相冲突、相对立的，比如说，和生产、采购、研发、技术、服务、物流等等。似乎在一个组织里面，一定要有一支队伍是和大家相对立的，是专门负责监督和检查他们的。但同时，大家又认为你的技术含量是不高的，你做不了什么，更不可能有能力检查我的工作。在这种情况下，你们可以想象，这支队伍要想真正朝着专业化发展，道路还非常的漫长。

更确切的说，当你的眼睛仅仅是在向内看的时候，你看到的也许只是销量和市场。但是当你反过来，就会发现客户在意的，更多的是质量和你的承诺。就像学生考试一样，如果你仅仅是当学生，你的目标其实就是不断地积累你的知识，不断应考，最后拿一个高分；而如果你要成为一个对社会有用的和可信赖的人的话，就恰恰忽视了最重要的一环，那就是品质的修炼。

事实上，六西格玛真正关注的是变异和统计数据，而不关心因公司文化的转变而产生的行为的变化；它的目标就是要通过减少变异来节省成本。问题是，当你开始聚焦变异时，你就把眼睛盯在错误的事情上了。看看摩托罗拉和GE的结果就知道了。他们都宣称六西格玛为他们节省了千百万的美元，可是摩托罗拉在1995年的市场份额高达60%，到2003年降到了15%。

企业的成功是用你能够帮助终端客户或消费者省多少钱而非你自己能够省多少钱来衡量的。

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质与量的战争读后感汇总

读后感是读了别人的著作之后，把自己的感想体会写出来的一种文章形式，在阅读作者写的作品后，我收获颇丰。 通过读后感表达您阅读过程中，“经历和体验”的获得。读后感大全小编花时间整理了质与量的战争读后感，在阅读本文以后，相信您会有所收获！

质与量的战争读后感 篇1

质与量的战争的读后感，来自当当网的网友：从来都没有考虑过世界末日，也从来都没有考虑过死亡，直到有一天看《日本沉没》，才意识到温室效应可以毁灭一个国家，毁灭一个民族。20xx年一部《20xx》极大的引起了大家?关注和恐慌，同时关于诺亚方舟的谣言也四处传播。在很长的一段时间内，大家都在谈论这个问题。虽然现在《20xx》引起的浪潮已经渐渐平息，但关于世界末日的话题变得稀松平常起来了。世界末日不仅仅意味着整个世界的终结，也意味着包括人类在内的万物的死亡。现在世界末日和死亡什么时候会到来，我们大家都不知道，或许像《日本沉没》中所演的只有一小部分人知道，但归根到底世界末日到来时，绝大部分的人还是要直接面对死亡的。如果您看到了我写的这个文章，我想请问一下：您思考过这个问题吗？或许您觉得您正处于青春年华，憧憬着美好?未来；或许您正处于新婚燕尔，享受着蜜月的甜蜜；或许您现在已经是花甲之年，刚刚从工作岗位上退了下来，已经计划好了退休后的美好生活……如果您觉得世界末日&死亡还很远，那么您可以想想地震，突然之间地动山摇，房屋瞬间倒塌，呼声震天，死尸遍地，血流成河……这时候不管您是多大年龄、多高地位、多少财产，所有的一切在死亡面前都是那么的苍白无力。面对这一切，难道我们只能任其摆布，束手无策吗？难道这所有的一切都不能改变吗？虽然面对自然灾难，有些在现在看来是不可避免的，但我们可以未雨绸缪。用我们的智慧、我们的地位、我们的财产，最主要的还是要有一种思想：一种重视“质量”、“第一次就把事情做对”的理念。我们不要等世界末日&死亡在眼前时再追悔莫及。比如说环境，不要等到世界末日来临时我们才想我们要爱护环境，我们要珍爱草木，我们要减少二氧化碳的气体排放；比如说房屋，我们不要等到地震过后才想起要重视房屋的质量…“人无远虑，必有近忧”，让我们关注质量，关注环境的质量；关注房屋的质量、关注食品的质量、关注生活的质量……

质与量的战争读后感 篇2

希望有关于质与量的战争读后感的文章，能对您有帮助

接下来该怎么办呢?按理说,这时间查抄职员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了,按照公司产品不能够报废的规矩,如果产品在第一次交付的时间没有合格,可以在某些情况下经过查抄职员上面专设的质量专员或者专家的认可之后,可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话,那么按照KPI考核,所有相关职员都要一同承担责任。

故事是这样的:广东某家具公司,有一次在对一批即将发货桌子进行末了的查抄时,终检职员发现在一张桌子背面的一个不起眼的中央,有一块木板的纹理彷佛和其他的有所差别。因为其他的木板的纹理都是竖的,而这一块木板的纹理却有些斜,觉得像一个划痕一样,显然是木柴用错了。无论你是否了解质量,是否愿意理解质量,它都时时刻刻影响着你的言行和思维,尤其是你的重大决议计划。办理无处不在,但办理的质量才是关键。终究,中国的发展已经进入了由“数量经济”向“质量经济”跨越的阶段,迫切地需要正确的观点、适宜的方法和工具,以及卓有成效的举措。这必将极大地改变人们的思维模式和行为方式,甚至是全球经济与政治力量发展的战略格局。历史上尚无这么多人在思索与实践着质量,也彷佛表明所谓的“质量世纪”并非虚构。

但是,查抄职员照旧喊了一声“NO”。这样,生产职员就不得不出来了。当然,他们是极不愿意出来的。因为,在他们看来,这点问题实在算不了什么,睁一只眼闭一眼也就过了,何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢?质与量的战争读后感

于是,生产职员就和查抄职员商量,盼望能够允许他们作第二次提交。查抄职员就让他们按照规矩去和质量专家讨论。经过一番讨论后,质量专家允许他们作第二次提交。

其一,认为西方的理论号不了中国的脉,所谓办理无定势;其二,认为中国人的DNA里天生就缺失日本人和德国人的那种质量基因。从而走出一条融合与创新的道路。质与量的战争读后感

可是,当产品第二次提交过来之后,终检职员又按照流程进行了一次查抄,结果发现,原来出现问题的中央已经改过了,但是在别的一个中央又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话,那么第二道划痕完满是一道物理划痕,显然是在修复过程中新增的一道划伤名著读后感范文。

质与量的战争读后感 篇3

《质与量的战争》内容概要：从“三鹿事件”写到“丰田危机”，从“企业家的个人价值观”写到“席卷全世界的金融危机”再到“中国质量人才培养的现状”。通过透视现象背后的本质与真相，帮助我们系统分析了制约“中国品质”的种种主客观原因……

《质与量的战争》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。 质（quality）一事物区别于它事物的内在规定性。与量相对。质是由事物的内在特殊矛盾决定的。质与事物的存在是直接同一的，某物之所以是某物，是由于它具有特殊的质。事物的质通过事物的属性表现出来并为人们所认识。同一种质，在不同条件下与不同的事物相联系，就表现出不同的属性。事物的质并非事物各种属性的简单相加，而是它们的有机统一。事物的质是多方面的，现代系统理论将事物分为三种不同的质，即自然的质、功能的质和系统的质。认识事物的质是认识的基础。辩证法认为，任何事物都是质与量的统一，没有无量之质，也没有无质之量，二者是相互规定的。在中国哲学中，“质”这一范畴还有其他两种含义，一是与“形”相对，指事物内部的质；二是与“文”相对，指人们内在的道德修养或作品的内容，有时亦指质朴的艺术风格。质 quality 所谓感觉的“质”一词，除包括视觉、听觉等感觉的方式不同外，系指在同一种感觉中能够区别的性质范畴。例如，光感觉和音感觉为两种不同的感觉，它们的感觉器官、接受器和接受的刺激种类均不一样，而且这两者在感觉上是不能互换的，而波长不同的两种可见光，虽然感觉到的颜色不同，但感觉器所接受的刺激却是相同的。只不过由于波长的不同，接受刺激的部位和引起兴奋的大小不同而已，这就是所谓感觉的质的区别。“质”一词是由冯·霍姆赫尔兹（H.L.F.von Helmhohz）拟名的。质的差别在不同的感觉中不同，例如，在人的味觉中，能感到甜、酸、苦、咸等；在颜色方面则更显复杂……

质与量的战争的读后感，来自当当网的网友：从来都没有考虑过世界末日，也从来都没有考虑过死亡，直到有一天看《日本沉没》，才意识到温室效应可以毁灭一个国家，毁灭一个民族。2009年一部《2012》极大的引起了大家？关注和恐慌，同时关于诺亚方舟的谣言也四处传播。在很长的一段时间内，大家都在谈论这个问题。虽然现在《2012》引起的浪潮已经渐渐平息，但关于世界末日的话题变得稀松平常起来了。 世界末日不仅仅意味着整个世界的终结，也意味着包括人类在内的万物的死亡。现在世界末日和死亡什么时候会到来，我们大家都不知道，或许像《日本沉没》中所演的只有一小部分人知道，但归根到底世界末日到来时，绝大部分的人还是要直接面对死亡的。如果您看到了我写的这个文章，我想请问一下：您思考过这个问题吗？或许您觉得您正处于青春年华，憧憬着美好？未来；或许您正处于新婚燕尔，享受着蜜月的甜蜜；或许您现在已经是花甲之年，刚刚从工作岗位上退了下来，已经计划好了退休后的美好生活…… 如果您觉得世界末日&死亡还很远，那么您可以想想地震，突然之间地动山摇，房屋瞬间倒塌，呼声震天，死尸遍地，血流成河……这时候不管您是多大年龄、多高地位、多少财产，所有的一切在死亡面前都是那么的苍白无力。 面对这一切，难道我们只能任其摆布，束手无策吗？难道这所有的一切都不能改变吗？ 虽然面对自然灾难，有些在现在看来是不可避免的，但我们可以未雨绸缪。用我们的智慧、我们的地位、我们的财产，最主要的还是要有一种思想：一种重视“质量”、“第一次就把事情做对”的理念。我们不要等世界末日&死亡在眼前时再追悔莫及。比如说环境，不要等到世界末日来临时我们才想我们要爱护环境，我们要珍爱草木，我们要减少二氧化碳的气体排放；比如说房屋，我们不要等到地震过后才想起要重视房屋的质量…“人无远虑，必有近忧”，让我们关注质量，关注环境的质量；关注房屋的质量、关注食品的质量、关注生活的质量……

质与量的战争读后感 篇4

质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。

如果不能学会在系统中有条理地、有目的地放弃，一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该、或不再应该投入的事情上。因此，未来的机会也就会牺牲在昨天的祭坛上；因为组织内的资源，尤其是生产率最高的人才都束缚在过去之中。

故事是这样的：广东某家具公司，有一次在对一批即将发货桌子进行最后的检查时，终检人员发现在一张桌子背面的一个不起眼的地方，有一块木板的纹理似乎和其他的有所不同。因为其他的木板的纹理都是竖的，而这一块木板的纹理却有些斜，感觉像一个划痕一样，显然是木料用错了。

接下来该怎么办呢？按理说，这时候检查人员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了，按照公司产品不能够报废的规则，如果产品在第一次交付的时候没有合格，可以在某些情况下经过检查人员上面专设的质量专员或者专家的认可之后，可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话，那么按照KPI考核，所有相关人员都要一同承担责任。

但是，检查人员还是喊了一声“NO”。这样，生产人员就不得不出来了。当然，他们是极不愿意出来的。因为，在他们看来，这点问题实在算不了什么，睁一只眼闭一眼也就过了，何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢？

于是，生产人员就和检查人员商量，希望能够允许他们作第二次提交。检查人员就让他们按照规则去和质量专家讨论。经过一番讨论后，质量专家允许他们作第二次提交。

可是，当产品第二次提交过来之后，终检人员又按照流程进行了一次检查，结果发现，原来出现问题的地方已经改过了，但是在另外一个地方又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话，那么第二道划痕完全是一道物理划痕，显然是在修复过程中新增的一道划伤。

这个时候，检查人员再次喊“停”了。这个时候生产人员肯定是会跟检查人员“博弈”的，他们说，“这没什么大不了的，何必这么较真呢？不就是小小的一道划痕嘛，得过且过嘛！”可是，检查人员却依然要坚持原则。

无论如何，当你要面对一个坚持原则的、正直的检查人员时，一切的说辞都是借口，显得很苍白。所以，生产人员无可奈何地走了，但他们气不过，总感觉这件事很“窝火”，于是他们搬来了“救兵”——技术人员和研发人员，或者说设计人员。设计人员过来后，看到被检查人员扣发下来的产品，本想认真地研究一番，却突然哈哈大笑起来，并就对检查人员说：“嗨，你们真是的，都说你们一根筋，方脑袋，原来真是如此。这不就是一个划痕嘛，放一百个心吧，我可以向你拍胸脯保证，这绝不会影响正常的功能，就过了吧！”往往在这个时候，一个“聪明”的检查人员就会笑着说：“是呀，是呀，你说的很对，那就过了吧！”可是这一次，他们偏偏碰上了一个“认死理”的检查人员，他毫不客气地说：“你说的没错，不过就是一个小小的划痕，但是你别忘了，我们整个公司倡导的是满足客户的需要，如果你们设计部门认为它不算什么大事，那么很好，你拿图纸来，如果图纸上有这个划痕，非常简单，马上交付，马上就给你盖章放行，而且还要把所有的产品都做一个划痕然后再交付出去。但是有一个条件，你必须让客户在图纸上签字，能做到吗？”这当然是不可能的事啦！所以，技术人员非常生气，但是也没有办法，只得是气冲冲地摔门而去了。但他们着实不服气，有什么大不了的呀，真是拿着鸡毛当令箭！

读者诸君可以想想看，接下来又该谁来了呢？没错，销售人员来了。这些销售人员一般都是非常热情的。他们见了检查人员马上握握手，再来一个大大地拥抱：“小伙子，放心好啦，这个客户是我的关系，他们绝不会投诉的，你就赶快放行吧，你知道对方最大的要求就是赶紧拿到货，时间比一切都宝贵啊！交付之后一切都OK！事后我请你吃饭。”

如果这个时候，这位检查人员说：“好吧”、“YES”，那么，我想这件事，包括这整个公司到这里也就被“噎死”了。但是，这个小伙子还是说了一声“NO”、“不行”！

好了，大家想想吧，这个时候应该到哪了，没错，该到老总那里了。老总一听到这件事，当然是火冒三丈的，气得直拍桌子，对着这个环节的负责人大声喝斥：“你们这帮家伙，平日里我天天跟你们强调质量第一，质量就是生命，怎么样，露馅了吧，关键时刻全都给我掉链子，来！全部过来开会。”

不愧是老总呀，就是有“魄力”！那就开会去吧。于是就一个个都来到了会议室。老总对质量经理说：“来，这事交给你了，你好好批评批评他们，骂骂他们，真的不像话，我给你撑腰！”那位质量经理说：“老总，骂就算了，不过我想把这件事从头到尾来说说，您看怎么处理。”然后，质量经理就开始把事情的经过一五一十地进行陈述。

可是正说着，就突然被老总打断了：“等等，你说什么？到底是怎么一回事？”然后，老总站起来，走到产品的面前，“哦，就这件事啊！”他看着质量经理说：“质量嘛，绝对是我们的生命，我们非常非常的重视，任何人不许给我找借口。你看今天我特意让你主持会议，来骂骂他们，也表明了我的态度。不过，我们好像是处在一个微利的行业，是不是？我们的行业竞争很激烈，我们好像不赚钱了，对不对？”

这时候，大家都会心的笑了。老总态度非常诚恳地说：“这样吧，你来做主，今天所有的经理都在，你说说看，咱们是不是这次就先算了，但是，请大家一定要记住，下不为例啊！”

这时候，质量经理再坚持就基本上等于“不识相”了。于是，最后的结局往往是“会签”了事。至于说是否下不为例，就由你们去思考吧！

每次我讲到这里的时候，就会发现听众的反映都是不一样的。在许多外企，他们这时便会热烈地鼓掌；而在部分国企，则有一些人，一边使劲地鼓掌，一边不由自主的说：“太精彩了！太精彩了！”中间休息的时候，他们还过来跟我沟通，而且显得非常兴奋：“杨老师，您讲得太好了，太对了！这活生生就是我们的现实，我们天天就是这样干的。”还有一次在苏州，不知道是因为我说对了，还是受到了我的话的“打击”，有两位女性质量经理在跟我谈起她们天天在做这些事情的时候，眼睛里还闪着激动的泪花。有的时候，还会出现另外一种场面——大家都陷入了沉思，现场非常安静，仿佛空气都凝结了，这时候，就是有一根针掉在地上，也够清楚听得一清二楚！

这种种的反应其实透射出了这样一个道理——我们总是忙于处理一些现象而忽视了对这件事情本质或它背后原因的思考。我们有太多太多的管理者就是这样，只是单纯地把质量问题当作一件就事论事的事情来处理，而忽视了它背后所映照出的一个更加本质的问题。

那么，这个背后的原因，或者说这个更本质的问题到底是什么呢？很显然，如果我们谈的是质量问题，我们一定要知道一个最为基本的道理——质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。当然，我相信许多人都认可这一点，但是，非常遗憾，大家并没有认真地去思考这个问题。往往便做出了许多错误的选择，悲剧在于，我们选择了错误，却不知道我们到底错在哪里！

诸君不妨思考一下，为什么面对“质量问题”每个员工都本能地学会了做三件事：第一，推卸责任；第二，开始指责我们的质量人员；第三，再一次推卸责任。

克劳士比先生有一个自己的格言：“一个人当你嘴里含着珍珠的时候，千万不要随便吐出来，那样没有什么效果。你一定要在正确的时间、正确的场合，当着正确的人把它吐出来，才会闪闪发光。”

在现实生活中，有一个谜语透露出了这其中真正的奥妙。它是这么说的：有一件事，说起来最重要，做起来变次要，关键时刻没必要，请打一个词。谜底是什么？说到这里了，大家一定猜出来了，没错，答案就是——质量！

零缺陷是倡导大家第一次就把事情做对。换句话说，我们强调的是“做正确的事”，而不仅仅是“正确做事”，更不仅仅是“第一次”。

诚然，“检验”可以帮助我们固守阵地，而且“检验工厂”在短期内的确可以支持企业的发展，但从长远看，这无非是当年法国“马奇诺防线”（Maginot Line）的翻版，终将会破坏企业的管理基础。我坚信，“快乐返工”早晚有一天会失去快乐，收获痛苦。

说得再简单一点，当我们看到油瓶倒了，该怎么办？显然，日本人的答案是马上把油瓶扶起来，然后找出油瓶倒的根因，最后再去落实相关的责任。而我们中国的企业呢，发现油瓶倒了，大家首先要奔去油瓶那，去了之后呢，开始找责任：“这不是我的责任，这是设备部门的。”于是把设备部门叫做来。设备部门看了看，然后说：“错了，这是生产部门弄倒的，为什么叫我来？”最后，只能靠领导发话：“你们全都去。”当这几个部门一起过去把油瓶给扶起来的时候，油瓶里的油早就漏得一滴不剩了。那么，这件事如果到了德国的企业又会怎样呢？其实，德国的企业也有不同的文化，有些企业并不直接扶起油瓶，而是站在那儿讲理，先落实责任，等大家把责任落实完之后，就由负责的人把油瓶扶起来。而有些企业，则会像日本企业那样解决这个问题。

德国人的“人死观”，是基于着名的“存在主义哲学家”海德格尔对德国人的深刻影响。他把人的生活分为“真实的生活”和“不真实的生活”，说一个人只有面对死亡，才有可能认真，才有可能反过来规划你现在当下的生活，从而确定你具体的生活目标。如果你每一天都过着认真而快乐的生活，那么，你的生活就是真实的，否则将是不真实的。显然，这种价值取向会使人们活在当下，踏踏实实地生活，做好每一件事，过好每一天。也许，这就是所谓的日本和德国的“质量基因”吧！

一个人如果总是先吃那些开始烂的苹果，而将好苹果留着不吃，那么，他极有可能吃一辈子烂苹果。

因为当你用了错误的观念和理论，用了错误的假设去做一件事的时候，那带来的绝对是错误的思路，而收获的一定是苦果和混乱。所以，十几年来我一直没忘记敲打大家——质量是管理问题，不是技术活动。要努力去从管理切入质量，而万万不可把它变成一种QC。

在现实生活中，质量看来不像是一个专业而是一种功能，而这种功能又恰恰和其他的业务是相冲突、相对立的，比如说，和生产、采购、研发、技术、服务、物流等等。似乎在一个组织里面，一定要有一支队伍是和大家相对立的，是专门负责监督和检查他们的。但同时，大家又认为你的技术含量是不高的，你做不了什么，更不可能有能力检查我的工作。在这种情况下，你们可以想象，这支队伍要想真正朝着专业化发展，道路还非常的漫长。

更确切的说，当你的眼睛仅仅是在向内看的时候，你看到的也许只是销量和市场。但是当你反过来，就会发现客户在意的，更多的是质量和你的承诺。就像学生考试一样，如果你仅仅是当学生，你的目标其实就是不断地积累你的知识，不断应考，最后拿一个高分；而如果你要成为一个对社会“有用的和可信赖的”人的话，就恰恰忽视了最重要的一环，那就是品质的修炼。

事实上，六西格玛真正关注的是变异和统计数据，而不关心因公司文化的转变而产生的行为的变化；它的目标就是要通过减少变异来节省成本。问题是，当你开始聚焦变异时，你就把眼睛盯在错误的事情上了。看看摩托罗拉和GE的结果就知道了。他们都宣称六西格玛为他们节省了千百万的美元，可是摩托罗拉在1995年的市场份额高达60%，到2003年降到了15%。

企业的成功是用你能够帮助终端客户或消费者省多少钱而非你自己能够省多少钱来衡量的。

关于质与量的战争读后感

希望有关于质与量的战争读后感的文章，能对您有帮助

接下来该怎么办呢?按理说,这时间查抄职员是一定要喊“停”、喊“NO”的。如果这样喊了,按照公司产品不能够报废的规矩,如果产品在第一次交付的时间没有合格,可以在某些情况下经过查抄职员上面专设的质量专员或者专家的认可之后,可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话,那么按照KpI考核,所有相关职员都要一同承担责任。

故事是这样的:广东某家具公司,有一次在对一批即将发货桌子进行末了的查抄时,终检职员发现在一张桌子背面的一个不起眼的中央,有一块木板的纹理彷佛和其他的有所差别。因为其他的木板的纹理都是竖的,而这一块木板的纹理却有些斜,觉得像一个划痕一样,显然是木柴用错了。无论你是否了解质量,是否愿意理解质量, 它都时时刻刻影响着你的言行和思维,尤其是你的重大决议计划。 办理无处不在,但办理的质量才是关键。终究,中国的发展已经 进入了由“数量经济”向“质量经济”跨越的阶段, 迫切地需要正确 的观点、适宜的方法和工具,以及卓有成效的举措。这必将极大地改 变人们的思维模式和行为方式, 甚至是全球经济与政治力量发展的战 略格局。历史上尚无这么多人在思索与实践着质量,也彷佛表明所谓 的“质量世纪”并非虚构。

但是,查抄职员照旧喊了一声“NO”。这样,生产职员就不得不出来了。当然,他们是极不愿意出来的。因为,在他们看来,这点问题实在算不了什么,睁一只眼闭一眼也就过了,何必让大家的绩效都跟着都“倒霉”呢?质与量的战争读后感

于是,生产职员就和查抄职员商量,盼望能够允许他们作第二次提交。查抄职员就让他们按照规矩去和质量专家讨论。经过一番讨论后,质量专家允许他们作第二次提交。

其一,认为 西方的理论号不了中国的脉,所谓办理无定势;其二,认为中国人的 DNA 里天生就缺失日本人和德国人的那种质量基因。从而走出一条融 合与创新的道路。质与量的战争读后感

可是,当产品第二次提交过来之后,终检职员又按照流程进行了一次查抄,结果发现,原来出现问题的中央已经改过了,但是在别的一个中央又有了一道划痕。如果说第一道“划痕”只是看上去像一个划痕的话,那么第二道划痕完满是一道物理划痕,显然是在修复过程中新增的一道划伤名著读后感范文。

《量的积累与质的飞跃》读后感2024范文

成功不会如约而至，恰如烧水，99℃的热水和100℃的开水不一样。
我很喜欢说一句话，水没开，不是天气太冷，而是火候未到。没有成功，一定是量的累积不够。
成功就由一件又一件小事，一个又一个细节积累而成的。如果能把握住这些细节，人们就能获得成功，如果不注重细节的积累，而只想一举成功，那实在是白日做梦。
成功不是偶然，是要付出努力的，没有量的变化哪有质的飞跃？
所以，不要忽略每天一点点小小的进步，一天一天的积累就是从量变到质变的分水岭。只要踏踏实实过好每一天，保持平常心，克服浮躁心，每天进步一点点，每次都努力一点，你一定会成功的。
要有耐心，要有信心，要能守得住。形式坚持久了，就会成为内容的一部分。比如生活，你生活的方式就定位了你是什么样的人，成功亦或不成功。
失败是特例，真的能够失败到足够多的次数，多数人就会认为你成功了，而且老天总会给你一次成功的机会，让你翻盘。
增加你的量，无论什么，都会有质的飞跃，那时的感觉将美极了！
一直往北走，能到南极，这世界就是如此奇妙。

与战争有关的读后感

与战争有关的读后感（一）读《战争与和平》有感

《战争与和平》被称为世界上最伟大的小说，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部了不起的巨着 ！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀！战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得！《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词！

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任；我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方！

与战争有关的读后感（二）读《南京大屠杀》有感

中国是一个美丽、神奇的地方。有富饶的土地，咆哮的黄河，奔腾的长江。还有那勤劳勇敢、善于创造、勇于开拓的人们。我为我是一个中国人而感到骄傲，我深深地爱我的祖国。

但是，你可知？这美丽的国都曾经经历了多少腥风血雨惨酷的事件，1937年至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日陷落，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字2020，但一般认为死亡人数超过30万。这就是历史上有名的南京大屠杀。30多万人口这是一个多么巨大的天文数字2020啊？，一个小小的日本人口都还不到1亿都敢来侵略我们中国、对我们中国进行大屠杀，可想而知，我们中国当时是多么的贫穷、多么的落后。

从《南京大屠杀》也可以看出当时中国的一些情况，也让我们看到了落后就要挨打的残忍事实。更让我们记住：勿忘国耻，振兴中华！战争是残酷的、无情的、恐怖的。所以，我们要珍惜今天的幸福生活，更要了解到我们今天的幸福生活是来之不易的，是很多代人民用鲜血换来的。

与战争有关的读后感（三）《钢铁是怎样练成的》读后感

关于革命一类的书籍看得不多，早在很久以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书，前不久，我就读了这本好书。

这本书的主人公是一个名叫保尔 柯察金的青年。在他十二、三岁时，母亲把他送进了学堂。保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。很快，他被学堂开除了。由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始，他就参加了革命。以后的八年，他都热衷于革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了几辈子还要珍贵。他一次又一次的被病魔纠缠着，他也一次又一次的坚强克服着。后来，由于神经受到损害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》，对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹，因为他仅仅读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。

这本书对于我们现在很多人包括我来说，有些地方是有点难以理解的，我们目前生活在一个和平的年代，书中描述的与我们的现实生活差别巨大，但是，这本书中所提倡的精神还是可以延续的。钢铁是怎样炼成的呢？就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。这就是所谓百折不挠坚强不屈的意志。当然，现在我们这里没有战争，但是工作生活中一样的会出现很多的困难，这些困难有大有小，但我们仍旧需要用我们的精神和具体的行动去克服他们，就如我们引航站前段时间为配合汕头港务集团开通广澳港地中海、中东航线的工作一样，在目前广澳港区仅有2万吨级临时航道，航道底宽最大仅为120米，港池掉头区的直径仅为450米，加上没有导标，横流压大，季节性西南季风无遮挡等客观环境的严峻挑战，我们站发动全站职工进一步解放思想、更新观念、真抓实干、自加压力，发挥好港口引航排头兵的作用，发挥好引航技术好的特点，充分挖掘引航技术潜能，集思广益、攻坚克难，采取了几项超常规的保障措施，顺利地完成大型集装箱船舶外贸班轮的引航任务。

我很喜欢书中的一段话：人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。不要惧怕生活。它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。我们应当学习保尔 柯察金那百折不挠，坚强不屈的精神，在面对生活中的困难、阻碍、挫折的时候一定要勇敢的面对。

战争与和平的读后感

战争与和平的读后感
读《战争与和平》很舒服，不仅因为作者语言描写上的顺畅，更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我自己看来，作品之所以有价值阅读，可能就在于作品能够给予显示以启示，无论这种启示是正面的借鉴还是反面的提醒。
皮埃尔和安德烈有过一场争吵，他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解，他在共济会的影响下，认为应该努力求得自身净化，为他人，爱邻人。从这里，隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性，推己及人，忠恕之道甚至于老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。书中关于战争的描写，也有很多和中国人体验相符的地方。尼古拉参战受伤之后，想到了家里的好，发出了我为什么要到这里来的疑问；安德烈也对自己参军作战的目的产生了怀疑：到底为谁作战？这样的一些思考在中国同样有过发展，中国人也有所谓一将功成万古枯的叹息，也有兴，百姓苦；亡，百姓苦的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述，恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的救亡图存的最强音。更有甚者，战争几近结束之时，面对军队大量的减员，书中竟然会有剩下的全是菁华的感叹，抑或是振奋人心，一扫颓气的激励，这种种不能不让人想到长征结束后毛泽东对于中国红军的种种描述。
这本书太多的地方能激起人关于我们所熟悉的中国历史、文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在中国现代传统之中，不知道中国的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历；甚至于再往年推，革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供中国革命学习的地方；再往后，80年代的人们热衷于读这些经典，比如说战争与和平，其中是否也唤起了人们对历史的回忆，并引发了对理想生活的追求？
中国现代传统，也即20世纪中国文化传统和现在有什么关系？这其中是否还有一些可以作为精神传统滋养下一代？从第一个问题看似很自然地过度到第二个问题，然而我不认为这样，甚至于如果把这两个问题过分紧密地联系在一起会影响我们对第一个问题的思考。如果这么推理可能要好很多：影响20世纪中国文化传统的种种因素中，集中到本次讨论的范围也即那些文学经典，是否还有很多值得今天的人借鉴学习的地方？如果答案是肯定的，那么我们就要反思为什么包含了很多经典要素的作品在今天不能再引起今天人的广泛兴趣？当然可以我们可以说出很多诸如社会急速发展，诱惑越来越多之类的理由，但是对文化问题的反思可能并不能仅仅局限在对政治、经济问题的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。我们是不是可以从《战争与和平》这些经典之中发现一些我们以前没有发现的东西，从另外一个角度，就是能不能从现代的角度对这些经典进行再解读，重新发现或者重新认识一些对于我们有启示的东西。由此联想到近年来颇热的国学热，无论这种国学热是炒作出来的，还是真正意义上的国学热，既然这股热潮能够出现，就说明了社会上的人已经意识到了我们存在的问题，并且希望能从我们的传统中寻求解决之道。当然，有很多人会觉得这种国学热是在西方知识结构框架中对国学的解读，并不再是传统意义上的所谓的国学。我觉得即使这样又有什么关系呢？即使我们不能摆脱全球资本主义化的趋势，我们同样能够重新发现我们自己的传统。推而广之，对于《战争与和平》这些曾经影响过我们或长久或短暂历史的作品，重新解读的意义也在此：发现延续的传统，构建新的传统。
再回到作品本身，从书中大段关于舞会的描写，对于人物心理的描写，对于景物场景的描写，很明显的显示出托尔斯泰在这方面写作的得心应手。在读刺猬与狐狸之前，虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读，但并不觉得这是此书的败笔，甚至觉得是自己素养不够，才导致不能理解提升作品档次的精华部分。当时就是这么认为的，所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水平的局限，并不能发现其被贬低的原因。单从表面来讲，托尔斯泰舍长就短，显然有他自己的思考，而这种思考很明显与作者的危机意识紧密相连。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。张承志在《鲁迅路口》的散文中，认为鲁迅不走纯粹的文学道路的愿意在于鲁迅的良知。张的观点有偏颇的地方，但是还是很清晰的表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期，社会需要思想，中国需要思想。《战争与和平》在中国的流行，其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家，这时间的人当然需要思想，于是《战争与和平》流行；从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里，很容易发现有过一段诗意的时间，结诗社、读尼采等等，对独立思想的追求，于是《战争与和平》流行。90年代之后，人们不再需要诗了，好像独立思考的人也越来越少了，于是通俗的文学取代了经典，也就是课上所说的，突然发现现在的人不读《战争与和平》了。从这个角度来讲，对这类文学作品的重新解读，发现延续的传统，构建新的传统，或许还有对社会重新启蒙的意味。

和平与战争读后感

和平与战争读后感（一）

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。 体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。

和平与战争读后感（二）

说真的《战争与和平》这本书买了之后我看了很多次，都没有看完，因为人名实在是太冗长了。后来终于挑个时间静下心来认认真真的来看这本书，感受到了列夫托尔斯泰的了不起。我记得列宁曾说过：《战争与和平》当之无愧的是一部了不起的巨着！

小说描述了一个硝烟弥漫的时代，身处和平年代的我们是无法想象的，人们放弃了安逸的生活，投身危险的战争中。人人都热爱自己的祖国胜过热爱自己的生命，保卫自己国家的都是英雄。

有时候看新闻我都在想，我们生活在和平年代，这和平都是过去烈士们牺牲自己换来的。他们英勇奋战都是为了自己的国家，为了所有人过上和平的生活。但现在还有很多国家在打仗， 叙利亚，阿富汗，伊拉克等等这些国家还在战火当中，他们 都是在为自己的国家努力的战斗着，之前在微博上看到，有记者给小女孩儿照相，小姑娘以为相机是枪举起了双手。看到这条新闻真的感觉很心酸。战争给多少人带来了灾难，多少人因为战争而家破人亡。很多国家甚至女人都上了战场，在保护自己国家的斗争中，她们都表现出了自己刚毅、坚强的一面。

《战争与和平》这本书唤起了很多人的爱国心，在和平国家的我们，虽然不能为国家出力，但是我们可以从身边的小事做起，保护环境，保护国家的一草一木，热爱我们的国家。努力成为一个对国家对社会有用的人。

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和平与战争读后感（三）

当我完整地读完了托尔斯泰的《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

《战争与和平》之所以是名著，我想它有这些条件：

（1 ）有永恒的主题；

（2 ）有经典的人物形象；

（3 ）有较高的艺术价值；

（4 ）能够经过时间的考验；

（5 ）有一定的知名度。

（6 ）不仅具有流行性，而且经久不衰。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805 年至1820 年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。

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