有关战争读后感的作文
有关战争读后感的作文 有关战争题材的读后感 2019-10-19
与战争有关的读后感。
与战争有关的读后感（一）读《战争与和平》有感
《战争与和平》被称为世界上最伟大的小说，是一部人民战争的英雄史诗。小说的主要情节是围绕着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开的。场面壮阔、结构清晰、人物形象鲜明，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感强烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，《战争与和平》当之无愧地是一部了不起的巨着 ！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。书中刻画了许多个性鲜明的人物，如：性格内向、意志坚定的安德烈，有较强的社会活动能力；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的能力，侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀！战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得！《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词！
我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任；我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方！
与战争有关的读后感（二）读《南京大屠杀》有感
中国是一个美丽、神奇的地方。有富饶的土地，咆哮的黄河，奔腾的长江。还有那勤劳勇敢、善于创造、勇于开拓的人们。我为我是一个中国人而感到骄傲，我深深地爱我的祖国。
但是，你可知？这美丽的国都曾经经历了多少腥风血雨惨酷的事件，1937年至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日陷落，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。其中日军战争罪行包括抢掠、强奸、对大量平民及战俘进行屠杀等。屠杀的规模、死伤人数等没有世界共同认可的数字2020，但一般认为死亡人数超过30万。这就是历史上有名的南京大屠杀。30多万人口这是一个多么巨大的天文数字2020啊？，一个小小的日本人口都还不到1亿都敢来侵略我们中国、对我们中国进行大屠杀，可想而知，我们中国当时是多么的贫穷、多么的落后。
从《南京大屠杀》也可以看出当时中国的一些情况，也让我们看到了落后就要挨打的残忍事实。更让我们记住：勿忘国耻，振兴中华！战争是残酷的、无情的、恐怖的。所以，我们要珍惜今天的幸福生活，更要了解到我们今天的幸福生活是来之不易的，是很多代人民用鲜血换来的。
与战争有关的读后感（三）《钢铁是怎样练成的》读后感
关于革命一类的书籍看得不多，早在很久以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书，前不久，我就读了这本好书。
这本书的主人公是一个名叫保尔 柯察金的青年。在他十二、三岁时，母亲把他送进了学堂。保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。很快，他被学堂开除了。由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。那儿简直就是人间的地狱。然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。那个时候开始，他就参加了革命。以后的八年，他都热衷于革命事业。虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了几辈子还要珍贵。他一次又一次的被病魔纠缠着，他也一次又一次的坚强克服着。后来，由于神经受到损害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。但他还是用他仅有的一点点生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》，对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹，因为他仅仅读过三年书。以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
这本书对于我们现在很多人包括我来说，有些地方是有点难以理解的，我们目前生活在一个和平的年代，书中描述的与我们的现实生活差别巨大，但是，这本书中所提倡的精神还是可以延续的。钢铁是怎样炼成的呢？就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。这就是所谓百折不挠坚强不屈的意志。当然，现在我们这里没有战争，但是工作生活中一样的会出现很多的困难，这些困难有大有小，但我们仍旧需要用我们的精神和具体的行动去克服他们，就如我们引航站前段时间为配合汕头港务集团开通广澳港地中海、中东航线的工作一样，在目前广澳港区仅有2万吨级临时航道，航道底宽最大仅为120米，港池掉头区的直径仅为450米，加上没有导标，横流压大，季节性西南季风无遮挡等客观环境的严峻挑战，我们站发动全站职工进一步解放思想、更新观念、真抓实干、自加压力，发挥好港口引航排头兵的作用，发挥好引航技术好的特点，充分挖掘引航技术潜能，集思广益、攻坚克难，采取了几项超常规的保障措施，顺利地完成大型集装箱船舶外贸班轮的引航任务。
我很喜欢书中的一段话：人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。不要惧怕生活。它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。我们应当学习保尔 柯察金那百折不挠，坚强不屈的精神，在面对生活中的困难、阻碍、挫折的时候一定要勇敢的面对。
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有关战争读后感
有关战争读后感（一）
鸦片战争，历史上鲜明的一页，记下了中华民族的艰苦创业，也刻下了动人心魄的英雄故事。
列强入侵，山河蹂躏，不但没有扑灭人们斗争的火焰，反而使反帝反封建的星火燃烧更旺，虎门硝烟是人类历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族无与伦比的伟大形象；三元里抗英，显示了中国人民反抗外来入侵的勇气，给侵略者以沉重的打击，这些闪着光芒的爱国主义动向，向全世界表明：中国人民不可欺！
是的，中国人民不可欺！中国人民自古以来有志气，虽然出现了鸦片战争，如此血淋林的事实，但这不能表明中华民族的柔软，林则徐。关天培不正在我们中间广为传颂吗？难道我们不应该为祖宗在如此境况下有如此气概而自豪吗？
但也是这一页，带着软弱，带着污点，给中华民族以奇耻大辱；割地赔款；奴颜媚骨；屈膝投降；使中国陷入了半殖民地。半封建社会。
丧权辱国的《南京条约》是清政府的第一份不平等条约，严重损害了中国的主权，它规定中国割让香港，赔偿2100百万银元，广州。厦门。福州。宁波。上海五个口岸城市对外通商，此外，英国还享有协议关税。领事裁判权和片面最惠国待遇等特权。美国。英国。法国随之也接踵而至，先后胁迫清政府与他们签订不平等的条约，道光29年，葡萄牙驱逐中国在澳门的官吏，停付租金，公然强占了澳门。鸦片战争的结果是使中国自守五千年的古老大门，从此被英国的尖船利炮打开，许多弹丸小国排队而来，他们一一和中国签订了条约，我泱泱大国五千年来从未受此侮辱。
当我翻开这一页历史，心情是沉重的。但现在，我们的国家再也不会退回到这条路上了，中华屹立在世界的东方。香港。奥门回到了祖国的怀抱，现在，奥运健儿在赛场上拼搏，不正在扬我国威吗？！
有关战争读后感（二）
如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。
俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。
《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情节线索，生动地展现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事件，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力量的伟大胜利。场面壮观，结构清晰，具有强烈时代感。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。如安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点深奥而新鲜，但通过这次学习，我对这样的世界名着有了初步的认识和学习欲望。
有关战争读后感（三）
很早就想知道抗战英雄的故事了，真想亲耳听一听啊！这不，我们我们张老师给我们每人发了一本书，有的是《抗战英雄》，有的是《法在我身边》，不巧的是我没拿到《抗战英雄》。于是我问了问同学，哇，他们知道的可真多啊！
他们告诉我有英勇牺牲的赵一曼阿姨，有坚持抗战的杨靖宇叔叔，有机智勇敢的王二小小朋友，还有奋不顾身的狼牙山五壮士，当然还有为国捐躯的赵登禹和佟麟阁将军等等。听完这些我心潮澎拜，认识到正是因为他们，不然到现在日本侵略者还在欺负我们呢，所以我们永远记得这些不顾个人安危，不畏艰险的英雄们。
回到家里，我的心情久久不能平静，我的脑海里都是他们的身影。我缠着妈妈再给我讲讲英雄们的故事。妈妈说：我们一起找找，多了解下这段历史吧！妈妈边查资料还回过头来对我说了一句意味深长的话：忘记历史是可耻的。我似懂非懂的点了点头。这时电脑里响起了一段音乐，悲伤凄惨，我凑上前看到：我的家在东北松花江，那里有森林煤炭，还有那满山遍野的大豆高梁。我的家在东北松花江上，那里我有的同胞，还有那衰老的爹娘。九一八,九一八,从那个悲惨的时候，九一八,九一八,从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡。啊，原来是可恶的日本侵略者侵占了我们富饶的东北。看到这儿，我的脑海里仿佛出现了大批的中国人在流浪，而可恶的日本侵略者侵占了我们的家园正在哈哈大笑。我紧握拳头，对着妈妈说：我们一定要赶跑侵略我们家园的侵略者。
妈妈摸了摸我的头，说：对，要扞卫我们的美丽的祖国。从现在开始我要好好学习，增长才干，长大了为祖国的强大贡献自己的一份力量！只有祖国强大了，才不会被人侵略！
有关战争与和平心得感悟
感言包括的种类有获奖感言、生日感言、军训感言、毕业感言、培训感言、入职感言等，每当我们经历一些难忘的事情的时候。从这些事情获得了深刻的感触后就可以写篇感言，我们平时生活中还是离不开感言的，你收集了多少关于感言的经典模板呢？下面小编为您呈送了“战争与和平心得感悟”主题的相关内容，欢迎你参考，希望对你有所助益！
战争与和平心得感悟(篇1)
战争与和平好像无法交融，又好像一直交错在我们的生活。我们能说当今世界很和平吗?不，我们能说我们处于战争时境吗?不，列夫托尔斯泰的《战争与和平》，将我的思维又代入了西方国家的作为。
是的，一谈到西方，我们很容易联想到贵族，那群进行着复杂但又高贵的生活的贵族。但我们似乎很难将他们与战争联系到一起，而俄罗斯作为西方国家一大代表，却被我们称为战斗民族也正是通过这本书，我也更了解他们内部的种种想法。
本书的主人公皮埃尔，从头到尾，因变化而变化着。开始的那种青春活力，精气十足，渐渐被战争，旁人消磨。只能说，他变老实了。
而他的发小安德烈，也是多次在战争中苟活，但他又收获了什么呢?妻子的死讯?还新的爱情?他倒在床上，在生命的最后一刻，他那因战争而改变的容颜与思维，面对亲妹妹与亲儿子，他的唇边勾起一些丝弧度。玛莉亚知道，那是对于自己的讥笑。而面对曾背叛他的妻子安德烈，他的眼神是多么真诚，但他不会知道，当自己逝去后，娜塔莎与皮埃尔过上了真正的夫妻生活，将自己抛于脑后。
而本书的女主娜塔莎，却是如此天真。她爱上过很多人，但除了皮埃尔，没有任何人能陪她走到最后。是啊，现在回想起来，多么可笑的誓言!
在这一长串的故事中，流露出的情感多么纯真、美好，却因一次次战火而被打乱。
多少年轻青年为了抵御法军保卫祖国，狠心抛下深爱的妻子，却一去不归?多少普通贵族因战争导致流离失所被迫和一个根本不爱的人在一起?
书中有一个情节使我心惊担战，皮埃尔亲眼看着一群来自俄国的纵火犯嫌疑人被掷在柱子上，由那群颤抖着双手的持枪法军击毙。堆尸成山再集体埋进沙坑中，还有一个情节，说皮埃尔跃进失火的屋子想救出被困的小孩，却遇见两个正在搜屋的法军，他们没有杀皮埃尔，反而带着皮埃尔找到了小孩。
这使我明白了，有的法军其实不想参加战争，只是迫于上级与国藉，便参军伤及无辜。
《战争与和平》这部长篇小说，主要讲述一群在战乱中的俄国的贵族们。列夫托尔斯泰将所谓和平与战争串在一块并没有单独封闭地讲上层人土的日常生活与法军和俄军的对峙，而是用无数种极其微妙的悬念，将两者看似是两个世界但实际上关联很大的故事串通起来。
故事没有讲述太多的大道理，读者完全可以仅靠人物形象与事迹就能悟出很多。这本书上，达官富贵的人随处可见，但为了祖国而倒在战场上的有钱人也不少，在这个理想梦幻的故事中参入残酷的战争理念，列夫托尔斯泰可以将它写得毫无违合感。
这本书有太多牺牲，有太多幸福，不禁使人内心泛起五味杂陈。战争与和平，说到底还是由我们亲手挑起的事。但却迫使那些热爱和平的人不得不端起钢枪，赌上性命。这是多少人都不愿意的啊!
战争与和平心得感悟(篇2)
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包收留的清风久久拂过我身：风中没有战役的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒糊口的气味，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰硕得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，以为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思惟家。固然我还没当真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思惟性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人道中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：犹如一面镜子，反射着当时社会人们的糊口与内心。假如是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，终极双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是糊口本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会允许父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献周到的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最公道的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，健忘了作者而体验到糊口本身带给我们的打动。
当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：
请您宽恕宽恕什么呢?宽恕我的行为。娜塔莎吻着他的手，颤动着说。 安德烈看着她的眼睛：我比过去更加爱你，爱的更深。
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人由于战乱，糊口的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到神圣的爱的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人道也徐徐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。假如说先前安德烈爱上跳舞时锦绣欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸，表达的则是对于一个夸姣心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌注贯注，而是像一条暖和的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种神圣的爱，第二就是俄国农夫的糊口和思惟。作为一名忏悔的贵族，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农夫的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农夫呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思惟体系。这种思惟力图使俄国走向贵族与人民思惟上的大同，结合为一个接近同呼吸，共命运状态的一种共同体。
在书中泛起了普拉东这样一个农夫的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴打动了皮埃尔，使他重拾了信奉。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农夫：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的前提下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人道的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的中断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被等闲根除：这种快乐的处世立场，毕竟是该提倡仍是反对?若反对，农夫岂不是失去了幸福的权利?
也许信奉也是一方面，支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感触感染到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农夫是没有前提进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农夫们的知足和乐观休止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是好笑的，所以海内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的托尔斯泰主义者是十分可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思惟和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的泥土，鼓舞着一代代的年青人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农夫兄弟的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他恰是自己所写的神圣的爱最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的糊口，也足认为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：他是一个真正的人，他有权写作。
战争与和平心得感悟(篇3)
让白鸽永远飞翔在蓝天
当我站在客厅的落地窗前远眺着小城的万家灯火，当我凝望着街道上五光十色的车水马龙，当我欣然看着楼下公园里大爷大妈们神采奕奕地跳着广场舞，当我慢慢合上--读过的《战争与和平》这本书的时候，我心潮澎湃，仿佛内心有千言万语。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰在这本书中描写了1820--年俄法战争的全过程，以当时四大贵族家庭的活动为线索，反映了1820---年至1820-年间许多重大的历史事件，以及各阶层的现实生活，抨击了那些谈吐优雅，但漠视祖国命运的贵族，歌颂了青年一代在战争中表现出来的爱国主义和英雄主义精神。
期间，无论是气势磅礴的“奥斯特里茨”战役，还是扭转乾坤的“鲍罗金诺”会战，以及莫斯科的大火，拿破仑的溃败，作者托尔斯泰用他的笔都一一作了生动详实的描写，令人读来宛如身临其境。
读了这本书以后我觉得我们今天的和平生活又何尝不是用千千万万先烈的鲜血换来的。从民国初期的军阀混战，到八年抗日战争到解放战争，虽然我们这群00后的孩子从未经历，但是当我们从新闻联播、影视作品中了解到的战争的残酷性已经足矣让我们感慨万千。就在当代，当我还在妈妈温暖的怀抱里撒娇，在课堂里安心专注地聆听着老师的教导时，在遥远的叙利亚的人们却在饱受着战争带来的痛苦，有多少人死在战争的魔爪之下?从20--年3月15日到20--年6月8日的1547天里，叙利亚战争就已确认造成230618人死亡。听到这样的数据，我脑海中立刻就浮现出了战争残酷的画面：战场上泥沙飞溅，炮声、火光不断，战场上有给火枪上膛和大炮上膛的声音，也有被炮弹、子弹打中，受伤战士的惨叫声，还有双方交战的厮杀声。战场上，有的战士失去了臂膀，手臂流血不止，血肉模糊，有的战士被炮火炸断了双腿，鲜血喷射，不久就因失血过多死去了……城市里大街小巷高楼坍塌，废墟遍地，人们四处奔逃，妇女们惊慌失措的叫声、孩子们绝望的哭泣声，老人们悲痛的的哀嚎声，弥漫着整个城市。有多少孩子失去了父亲;有多少妻子失去了丈夫;有多少父母失去了儿子……我们的国家也是经历了这样残酷的战争才得以解放建立了新中国，才有了今天的和平繁荣!
“咕，咕……”一只白鸽停在我身后楼梯旁的花窗上，我转身看着屋内温馨的黄色灯光撒满整个家，茶几上摆放着精美的茶具、鲜嫩的果品、香甜的糕点，妈妈正在书桌前静静地写着书法，爸爸正在沙发上陪着外公外婆看着电视里正在播放《厉害了!我的国!》，当一幕幕壮观恢弘的大规模航拍镜头从眼前掠过，祖国的壮美山河、卓越成就所带来的震撼与自豪感，扑面而来。我自豪于生活在这样一个和平、伟大的新时代，我们现在的和平生活是多么来之不易，希望战争永远消失，和平的白鸽永远停留在世界的每一个角落。
战争与和平心得感悟(篇4)
在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身:风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，l同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存:如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的小姐，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
战争与和平心得感悟(篇5)
《战争与和平》是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作，它的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族——别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。放弃安全和奢华的生活投入危险与困苦的战争，热爱祖国胜过爱自己的生命，花花公子成了护国英雄。那些在我们这和平年代无法想象的事例在故事里都成了现实。
《战争与和平》的第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时：安娜·米哈洛芙娜已经抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠;因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心;还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。--的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
以上几段所表达的只有一个字：“爱”。但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型;另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。尼考拉·罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵!夕阳是多么明亮而壮丽哦!而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵!更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了!……”生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。在他头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争;互相争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天?我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是欺骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝……”以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。
今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀!尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。“啊，玛利亚公爵小姐!”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子。括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了，只可意会，不可言传的东西，被老托的神笔不经意间即写了出来。“你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。”最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空，在奥斯特理兹战役之后，他第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空;并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。
战争与和平心得感悟(篇6)
《战役与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、不拘小节、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不外略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便抛却了对安德烈的爱情。经历了战火浸礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、智慧、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽收留气度，所以经常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，究竟在临死时他彻悟了。
《战役与和平》里面有良多出色的片断，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔离别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿戴邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简朴聊了几句，皮埃尔由于痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得不以为意，最后他向娜塔莎挥手作别：明天，不!再见，再见了。随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对徐徐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我打动，固然他们之间的谈话非常清淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍旧可以感觉到战役暗影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：明天，不!再见，再见了。更加可贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战役逐渐邻近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
战争与和平心得感悟(篇7)
《战争与和平》是俄国作家托尔斯泰所写的一部伟大的小说，它以19世纪法国和俄国的战争为背景，通过重点描写青年公爵和他的好友在战争中的活动，再现了那个时代俄国的历史，被誉为世界上最伟大的小说。
读了这本小说后，我有很多感想：
首先，我觉得俄国的青年具有忠心爱国的良好情操，无论是安德烈，以及其它许多女性，他们都义无返顾地投入到抗击法国侵略者的行动中去，他们这种爱国主义精神真是值得我们学习啊！
其次，我觉得和平真可贵啊！战争结束以后，彼埃尔回到莫斯科，他和娜达沙结婚，生活幸福，有了4个孩子，他们发现他们都实现了他们过去的梦想。只有经历过战争的人才懂得和平生活的珍贵和幸福啊！
第三，我觉得托尔斯泰真是一位天才的小说家。他写作的最可贵之处就是真实，写的每个人都那么令你相信。他写的好人也有不少缺点，写的坏人也可以发现他的伟大，每个人都是那么饱满、真实、复杂，我们要学习他的这种写作手法。
大家有空都来读下这本小说吧，相信你会有不少收获的！
战争与和平心得感悟(篇8)
这本书的主要情节是围绕着保尔康斯基，别组霍夫，罗斯托夫，华西里四大贵族家庭的生活展开的，生动地描写182017年1820年社会的重大历史事件。书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵以后、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的伟大胜利。
当我读完这部巨著，我的心情却变得无比沉重，思绪万千。曾几何时，全世界人民团结一心，和平之花已悄然怒放。然而，在人类极度追求精神文明的今天，在战争与和平之间，有的国家却全然不顾地选择了战争。
2017年3月，战争的火焰又再一次被点燃。利比亚政府和_武装在境内发生多次火力对抗。_武装多次向卡扎菲住所发动袭击，造成许多平民丧身，血流成河，生灵涂炭。由于利比亚石油资源丰富，在境内的石油因战火而停产，导致利比亚沦为众矢之的。同时，北约为了控制珍贵的石油资源，频繁地派遣直升机轰炸利比亚。炸弹就像马蜂一样倾巢而出，蛰得人们遍体鳞伤。可他们可曾想过利比亚的孩子们。他们一味地追求自己的利益，却把孩子们抛在脑后。他们永远也不知道那轰轰的炸弹声响，会给家破人亡无家可归的孩子们，带来多大的伤害。这创伤也许他们一辈子也不能痊愈!也许他们一辈子也不能走出战争的阴霾!
一张张天真可爱的笑脸已经荡然无存。清晰地记得，枪林弹雨中的一个小男孩，它双手拖住下巴，痴痴地蹲坐在一个树桩上面，眼睛里早已失去了昔日理想的光芒，流露出无限的恐惧和痛苦。原本应该是快乐无忧的童年，而此时它仿佛只剩下了一架行尸走肉的躯壳，眼里的泪水早已流干。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，而他们的“王师”到底在哪里呢?
战争是一个能吞噬一切的巨大黑洞，唯有世界人民团结一心，以和平共处，才能让它永远消失，和平之花才能重新绽放。为了世界和平，为了世界上的孩子不再受伤害，我们在这里高声呼吁：要和平，不要战争!
《质与量的战争》读后感
《质与量的战争》读后感精选
浅谈质量控制和提升
物资管理部 徐迎兴
公司自2016年开始推行“第一次把事情做好”，“好”字本身就是包括了“质”与“量”的概念，只有在规定时间高质量的完成了规定量的工作，才能说得上“好”。公司也一直在强调“埋头干活，还要抬头看路”，如果方向错误，再怎么努力都是枉然。我们在做实际工作的时候，达到目的有很多选择的路，但至关重要的可能就几步，如果能恰如其分的把握住关键，就能达到事半功倍的效果，开展任何工作都需要设定目标，并仔细考虑过程中的重要控制要点，不同方法达到的不同效果等，这和当下我们公司现在学习川崎中的“凝神观察，持续提高”如出一辙。
分清线条，做好梳理。所有工作都有轻重缓急之区分，毫无疑问，最重要，最急的事摆在第一位去处理，其他的事情必须有步骤，有条不紊的去完成，很多重要但不急的事情，因为我们没有分清线条，做好梳理，到最后成了最重要最紧急的事情，国人一直在强调“好事多磨，慢工出细活 ”一定有他的道理，“急”出来的东西不一定不好，但是“慢”出来的东西好的概率一定很高。学会梳理，分清轻重，一定有助于缓解“质与量”的矛盾，从而提升质的高度。
不断学习，不断总结。随着市场的变化，公司的战略重心和管理思路都是有调整，跟上调整的步伐，才能顺势而上，才能游刃有余，不断学习，不断总结是前提。现代的知识飞速更新和进化，陈旧的思维和理念与高效率的工作节奏已经脱节，“埋头苦干”是成功的基本条件，但它却不能保证成功，只有不断学习才能提升工作效率，在日常工作中我们需要沉下心来用心去感悟工作的点点滴滴，不断的进行总结工作中的好和不好，好的去坚持，不好的去改正，也只有这样我们才能提升工作中的“质”。
“标准在脑中，质量在手中，客户在心中”
修船事业部 郭建强
我们一定要知道一个最为基本的道理——质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，如何整改问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。
“一次把事情做对”，就要统一标准意识。公司把“标准在脑中，质量在手中，客户在心中”作为质量管理的理念方针，辩证的阐述了，只有掌握了标准，才有可能做出好品质；只有做出好品质了，才是服务客户的具体体现，客户才会从心底里认可和接受我们，顾客才有可能回头。所以，好品质=回头客！
书中的另外一个观点，“质量意识的背后是成本”也引起了我的共鸣；有专家统计分析过，中国的船舶修造业，有30%以上的成本是浪费在返工上面的，而这一切的根源就是质量意识不高造成的，目前修造船市场持续低迷，国内外大批的船厂纷纷倒闭，很大程度上是因为质量问题影响进度，甚至是质量问题所带来的成本居高不下，所以，现代的修造船市场，就是技术、质量和成本的竞争，在同样的条件下，谁的意识到位，质量过关，谁能降低成本，谁就有可能生存下去。现在集团公司都在倡导“学川崎”，南通中远川崎，其“三高一低”的造船水平，即“生产效率高、技术含量高、产品质量高、资源消耗低”是它能在船舶市场独领风骚的原因。要提升，必须学其理念，学其精神，学其模式，认真研究规范标准，强化质量意识，才会想办法一次把事情做好；作为我们修理改装本身，短平快是行业特点，保安全、拼效益是企业使命，更要强化各级员工“一次把事情做对”意识，以及“返工就是最大的浪费”意识，不断提升工作质量，不断的取得客户信任，借用南通川崎的一个质量管理理念：“质量做好了才有可能取得客户信任，而客户信任又是可以帮助企业降低成本的！”跟“质量意识的背后是成本”是相通的！
中远海运重工南方地区的修理改装资源改革重组在即，改革重组后，将成为广东中远海运重工华南地区最大的修理改装基地，体量是变大了，但如何做到华南地区最强？毋庸置疑，做好品质是首要前提；这就需要管理层及施工方有统一清醒的认识：我们仍然处在质与量的战争当中，目前战争还非常胶着，难分胜负；而我们也非常清楚，最终只有品质做好了，才是可能做到最强，我们也坚信，最后取胜者必定是品质，广东中远海运重工修理改装业务必定可以做到华南地区最强！
提升质量的四个方法
经营部 张策
一、“零缺陷”就是第一次把事情做对。
俗话说："马壮车好不如方向对"，这句话的典故来自春秋战国时期，即方向错误，再怎么努力都枉然。我们在完成工作时，如果能恰如其分地把握住关键，就能达到事半功倍的效果。当然在开展工作前我们需明确工作的目的，仔细想想做这项工作的重点是什么，希望藉此得到什么结果，这样做之后是不是真的能得到想要的结果，并与领导和同事一同讨论，再决定整个方向及流程。
二、凡事预则立，不预则废。
在我们完成日常的任务时，如果在工作过程中再花时间去寻找所需的资料或工具，只会事倍功半，徒增出错的机会。事前即将一切所需都准备好，即取即用。如随时准备好"最新"的信息："资料"的随时更新与增删，可以让我们永远掌握到最新的讯息，并随时将它做好整编、归类等的工作，以供我们随时掌握最新的状况，并可迅速做出正确的思考判断。随时将自己的知识、经验、技能等，做好转换成工具的观念，以便随时可以拿出来运用，或重新组合，以便缩短时间、提高效率，增加更多的成功机率。因此在我们理清需要做的事时，事先做好计划表或者在“小本上”随时记下要做的工作至关重要。
三、权衡主次：“事以类聚，物以群分”。
养成把握重点，循序渐进，集中力量的习惯，决定次序，从最重要的事情着手。我们必须先决定哪一项工作比较重要，必须优先去做；那些比较不重要，可以缓办。不考虑优先次序所产生的另一结果，常是一无所成，而且被拖延或耽搁的事情，等之后再提出时，往往已失去时效性。
四、不断学习新的知识与技能。
当今时代，知识的更新和进化如此之快，陈旧的思维和理念与高效率的工作节奏已经脱节， "苦干"是成功的充分或基本条件，但它并不能保证成功，今天我们还要聪明工作，只有不断学习才能提升工作效率及创新。读万卷书，行万里路，在日常工作中我们需要沉下心来用心感悟工作中的点点滴滴，主动学习、参加培训课程，甚至只是默默观察别人怎么做，都能从中学习到新知与技术，再消化出更有效的做事方法与解决问题之道。成长的快慢与成长的心有关，因此我坚信，只要能够养成良好的工作习惯，用心吸取营养，不断总结，才能质与量两者兼得。
如何提升设计效率
技术部 陈剑亮
设计团队里面基本存在着三种角色，决策、执行和控制。
决策效率的提升可以通过不断收集已有项目的资料，关键的物量信息、工时信息、设计标准、项目执行基准等等，最主要的是要脱离经验判断的模式，把大量的信息转化成数据，以数据来说话，以数据来做决策。当所有的信息都转换成数据后，决策者需要把数据归集、分析，把大数据优化加工后成为决策的基本前提，决策的效率往往影响整个项目的成败。
执行效率的提升，团队精神尤为重要。团队精神和标准化是控制执行力、执行效率的法宝。首先，在团队里面营造互助和积极向上的氛围，以鼓励代替责备，以帮助提高替代末位淘汰。特别是在有设计人员进度无法跟上平均水平的时候，及时伸出援手，不让其掉队；其次，把设计团队的管理单位划小、划细，每个管理单位树立一个典型人物，形成你追我赶的局面，把整个团队的设计水平不停拔高；标准化，很多人对标准化嗤之以鼻，认为这个只是表面功夫。恰恰相反，我认为标准化在提高效率方面起到最为根本的作用。标准的形成和彻底执行，影响着整个队伍的效率，也影响着整个设计质量，如果可以随意发挥不遵循标准，那最后的结果必将是毁灭性的。重复错误会频出，某个人会屡次犯同样的错误，因为他没有执行标准，而是按照自己的习惯动作来做设计了。
控制的效率提升。控制就是执行过程的监督和控制，不使偏离原来既定的轨道。这需要管理者有非常清晰的头脑以及灵活应变的能力。尽量减少多余的动作，一语中的，解释到位，力求用最简单的言辞来阐明问题。避免对设计人员的过多干扰，不要认为不停地提要求是非常了不起的事情，其实这个往往是你自身的问题，是应该在决策阶段就完成的事情。
提升服务质量，树立服务品牌
服务车间 李伟京
服务工作要量，更要质！没有质的保证，量再多，效果都不一定好，最终还有可能会成为负面的影响。三供班供电的过载，损伤的不仅是电气开关和电缆，更是服务的质量和生产的效率！在以服务保障为核心工作的服务车间，如何提升水上移靠泊及进出坞工作、物流运输工作、三供保障工作等车间三大板块的业务服务质量，以切实做到提质增效，并逐步树立具有车间特色的服务品牌？
首先，故木受绳则直，金就砺则利。以学川崎为引领，进一步夯实班组化建设举措，致力于打造钻石服务团队。夯实班组技能竞赛工作，努力提高员工的操作技能。通过充分策划、准备，规范技能竞赛的方案，拓宽技能竞赛的思路，组织车间各班组结合自身的工作实际，开展丰富的、多元化的技能竞赛活动，以通过比、学、赶、超的行动，提高员工的操作技能，增强员工的创先争优意识，营造良好的安全、优质、高效服务的氛围。
其次，工欲善其事，必先利其器。设备是服务车间工作的宝剑，状态良好的设备，是提升服务质量，树立服务品牌的物质保障。一是夯实设备自主安全管理，保障设备安全运行，即根据中远海运重工及公司关于起重设备管理的要求，结合车间的实际，不断优化起重设备风险管理、合规保证、绩效管理、日常检查维保、应急管理、事故管理等方面的工作，提升车间设备组、司机班、起重班等班组设备自主安全管理的能力和水平。二是充分结合近年来设备维保的实际，进一步梳理、优化设备维保的作业基准，使得作业基准更加接地气、更加可操作，确保设备维保工作更加安全、更加高效。三是进一步扎实设备预维修工作，即扎实设备每月停机半天保养、设备一保二保的工作，定期保养、定期检查，及时发现并消除设备潜在的问题，逐步改变“救火”式的被动状态，变被动维保为主动维保，努力提升设备的性能。
差若毫厘，谬以千里。制度，是确保工作朝着既定方向前进的准绳，而作业基准，更是黑暗中前行的明灯。因此，稳步推进优化作业基准工作，即车间结合各班组的实际，在现有的基础上更加扎实作业基准重新梳理优化、培训、实操考核工作，确保作业基准更加切合作业的实际，确保每位员工都能得到有针对性的理论培训、实操培训和实操考核，从而形成作业标准化的氛围，并不断提高员工的操作技能，提升团队的综合实力。
战争与和平的读后感
战争与和平的读后感
读《战争与和平》很舒服，不仅因为作者语言描写上的顺畅，更在于从这部作品中感受到了很多与中国历史和中国文化相契合的地方。从我自己看来，作品之所以有价值阅读，可能就在于作品能够给予显示以启示，无论这种启示是正面的借鉴还是反面的提醒。
皮埃尔和安德烈有过一场争吵，他觉得安德烈只是为自己活着实在难以理解，他在共济会的影响下，认为应该努力求得自身净化，为他人，爱邻人。从这里，隐约可以看到儒家文化所提倡的修身养性，推己及人，忠恕之道甚至于老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。书中关于战争的描写，也有很多和中国人体验相符的地方。尼古拉参战受伤之后，想到了家里的好，发出了我为什么要到这里来的疑问；安德烈也对自己参军作战的目的产生了怀疑：到底为谁作战？这样的一些思考在中国同样有过发展，中国人也有所谓一将功成万古枯的叹息，也有兴，百姓苦；亡，百姓苦的反思。甚至于书中多处可见的关于人民战争、游击战争十分纯洁和强烈的民族感情的描述，恍惚让人体会到了中华民族生死危机关头所发出的救亡图存的最强音。更有甚者，战争几近结束之时，面对军队大量的减员，书中竟然会有剩下的全是菁华的感叹，抑或是振奋人心，一扫颓气的激励，这种种不能不让人想到长征结束后XXX对于中国红军的种种描述。
这本书太多的地方能激起人关于我们所熟悉的中国历史、文化的联想。50、60年代的翻译文学已经内化在中国现代传统之中，不知道中国的读者们是否从这些翻译的经典中看到了我们久远的传统和不久前这个国家有几许相似的经历；甚至于再往年推，革命战争年代的人们读这本小说是不是从中汲取了很多可供中国革命学习的地方；再往后，80年代的人们热衷于读这些经典，比如说战争与和平，其中是否也唤起了人们对历史的回忆，并引发了对理想生活的追求？
中国现代传统，也即20世纪中国文化传统和现在有什么关系？这其中是否还有一些可以作为精神传统滋养下一代？从第一个问题看似很自然地过度到第二个问题，然而我不认为这样，甚至于如果把这两个问题过分紧密地联系在一起会影响我们对第一个问题的思考。如果这么推理可能要好很多：影响20世纪中国文化传统的种种因素中，集中到本次讨论的范围也即那些文学经典，是否还有很多值得今天的人借鉴学习的地方？如果答案是肯定的，那么我们就要反思为什么包含了很多经典要素的作品在今天不能再引起今天人的广泛兴趣？当然可以我们可以说出很多诸如社会急速发展，诱惑越来越多之类的理由，但是对文化问题的反思可能并不能仅仅局限在对政治、经济问题的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。我们是不是可以从《战争与和平》这些经典之中发现一些我们以前没有发现的东西，从另外一个角度，就是能不能从现代的角度对这些经典进行再解读，重新发现或者重新认识一些对于我们有启示的东西。由此联想到近年来颇热的国学热，无论这种国学热是炒作出来的，还是真正意义上的国学热，既然这股热潮能够出现，就说明了社会上的人已经意识到了我们存在的问题，并且希望能从我们的传统中寻求解决之道。当然，有很多人会觉得这种国学热是在西方知识结构框架中对国学的解读，并不再是传统意义上的所谓的国学。我觉得即使这样又有什么关系呢？即使我们不能摆脱全球资本主义化的趋势，我们同样能够重新发现我们自己的传统。推而广之，对于《战争与和平》这些曾经影响过我们或长久或短暂历史的作品，重新解读的意义也在此：发现延续的传统，构建新的传统。
再回到作品本身，从书中大段关于舞会的描写，对于人物心理的描写，对于景物场景的描写，很明显的显示出托尔斯泰在这方面写作的得心应手。在读刺猬与狐狸之前，虽然觉得书中大段所谓传教式般的议论很是枯燥难读，但并不觉得这是此书的败笔，甚至觉得是自己素养不够，才导致不能理解提升作品档次的精华部分。当时就是这么认为的，所以13日上课的早上还特地将第四册最后关于历史的探讨重新细读了一遍。由于水平的局限，并不能发现其被贬低的原因。单从表面来讲，托尔斯泰舍长就短，显然有他自己的思考，而这种思考很明显与作者的危机意识紧密相连。这一点可能跟鲁迅等文人颇为相似。张承志在《鲁迅路口》的散文中，认为鲁迅不走纯粹的文学道路的愿意在于鲁迅的良知。张的观点有偏颇的地方，但是还是很清晰的表达了鲁迅以及鲁迅之后的一大段时期，社会需要思想，中国需要思想。《战争与和平》在中国的流行，其中应该也有这方面的因素。毛时代的人人都可能成为哲学家，这时间的人当然需要思想，于是《战争与和平》流行；从一些80年代的回忆文章特别是对于80年代大学生活的回忆文章里，很容易发现有过一段诗意的时间，结诗社、读尼采等等，对独立思想的追求，于是《战争与和平》流行。90年代之后，人们不再需要诗了，好像独立思考的人也越来越少了，于是通俗的文学取代了经典，也就是课上所说的，突然发现现在的人不读《战争与和平》了。从这个角度来讲，对这类文学作品的重新解读，发现延续的传统，构建新的传统，或许还有对社会重新启蒙的意味。
质与量的战争读后感
质与量的战争读后感范文一
《质与量的战争》内容概要：从三鹿事件写到丰田危机，从企业家的个人价值观写到席卷全世界的金融危机再到中国质量人才培养的现状。通过透视现象背后的本质与真相，帮助我们系统分析了制约中国品质的种种主客观原因
《质与量的战争》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：量是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量来表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。 质（quality）一事物区别于它事物的内在规定性。与量相对。质是由事物的内在特殊矛盾决定的。质与事物的存在是直接同一的，某物之所以是某物，是由于它具有特殊的质。事物的质通过事物的属性表现出来并为人们所认识。同一种质，在不同条件下与不同的事物相联系，就表现出不同的属性。事物的质并非事物各种属性的简单相加，而是它们的有机统一。事物的质是多方面的，现代系统理论将事物分为三种不同的质，即自然的质、功能的质和系统的质。认识事物的质是认识的基础。辩证法认为，任何事物都是质与量的统一，没有无量之质，也没有无质之量，二者是相互规定的。在中国哲学中，质这一范畴还有其他两种含义，一是与形相对，指事物内部的质；二是与文相对，指人们内在的道德修养或作品的内容，有时亦指质朴的艺术风格。质 quality 所谓感觉的质一词，除包括视觉、听觉等感觉的方式不同外，系指在同一种感觉中能够区别的性质范畴。例如，光感觉和音感觉为两种不同的感觉，它们的感觉器官、接受器和接受的刺激种类均不一样，而且这两者在感觉上是不能互换的，而波长不同的两种可见光，虽然感觉到的颜色不同，但感觉器所接受的刺激却是相同的。只不过由于波长的不同，接受刺激的部位和引起兴奋的大小不同而已，这就是所谓感觉的质的区别。质一词是由冯霍姆赫尔兹（H.L.F.von Helmhohz）拟名的。质的差别在不同的感觉中不同，例如，在人的味觉中，能感到甜、酸、苦、咸等；在颜色方面则更显复杂
质与量的战争的读后感，来自当当网的网友：从来都没有考虑过世界末日，也从来都没有考虑过死亡，直到有一天看《日本沉没》，才意识到温室效应可以毁灭一个国家，毁灭一个民族。2009年一部《2012》极大的引起了大家？关注和恐慌，同时关于诺亚方舟的谣言也四处传播。在很长的一段时间内，大家都在谈论这个问题。虽然现在《2012》引起的浪潮已经渐渐平息，但关于世界末日的话题变得稀松平常起来了。 世界末日不仅仅意味着整个世界的终结，也意味着包括人类在内的万物的死亡。现在世界末日和死亡什么时候会到来，我们大家都不知道，或许像《日本沉没》中所演的只有一小部分人知道，但归根到底世界末日到来时，绝大部分的人还是要直接面对死亡的。如果您看到了我写的这个文章，我想请问一下：您思考过这个问题吗？或许您觉得您正处于青春年华，憧憬着美好？未来；或许您正处于新婚燕尔，享受着蜜月的甜蜜；或许您现在已经是花甲之年，刚刚从工作岗位上退了下来，已经计划好了退休后的美好生活 如果您觉得世界末日死亡还很远，那么您可以想想地震，突然之间地动山摇，房屋瞬间倒塌，呼声震天，死尸遍地，血流成河这时候不管您是多大年龄、多高地位、多少财产，所有的一切在死亡面前都是那么的苍白无力。 面对这一切，难道我们只能任其摆布，束手无策吗？难道这所有的一切都不能改变吗？ 虽然面对自然灾难，有些在现在看来是不可避免的，但我们可以未雨绸缪。用我们的智慧、我们的地位、我们的财产，最主要的还是要有一种思想：一种重视质量、第一次就把事情做对的理念。我们不要等世界末日死亡在眼前时再追悔莫及。比如说环境，不要等到世界末日来临时我们才想我们要爱护环境，我们要珍爱草木，我们要减少二氧化碳的气体排放；比如说房屋，我们不要等到地震过后才想起要重视房屋的质量人无远虑，必有近忧，让我们关注质量，关注环境的质量；关注房屋的质量、关注食品的质量、关注生活的质量
《质与量的战争》读后感范文二
质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。
如果不能学会在系统中有条理地、有目的地放弃，一个组织就会疲于应付各种突发事件。该组织内最宝贵的资源也会浪费在本不应该、或不再应该投入的事情上。因此，未来的机会也就会牺牲在昨天的祭坛上；因为组织内的资源，尤其是生产率最高的人才都束缚在过去之中。
故事是这样的：广东某家具公司，有一次在对一批即将发货桌子进行最后的检查时，终检人员发现在一张桌子背面的一个不起眼的地方，有一块木板的纹理似乎和其他的有所不同。因为其他的木板的纹理都是竖的，而这一块木板的纹理却有些斜，感觉像一个划痕一样，显然是木料用错了。
接下来该怎么办呢？按理说，这时候检查人员是一定要喊停、喊NO的。如果这样喊了，按照公司产品不能够报废的规则，如果产品在第一次交付的时候没有合格，可以在某些情况下经过检查人员上面专设的质量专员或者专家的认可之后，可以让生产部门作第二次提交。但是产品如果做报废处理的话，那么按照KpI考核，所有相关人员都要一同承担责任。
但是，检查人员还是喊了一声NO。这样，生产人员就不得不出来了。当然，他们是极不愿意出来的。因为，在他们看来，这点问题实在算不了什么，睁一只眼闭一眼也就过了，何必让大家的绩效都跟着都倒霉呢？
于是，生产人员就和检查人员商量，希望能够允许他们作第二次提交。检查人员就让他们按照规则去和质量专家讨论。经过一番讨论后，质量专家允许他们作第二次提交。
可是，当产品第二次提交过来之后，终检人员又按照流程进行了一次检查，结果发现，原来出现问题的地方已经改过了，但是在另外一个地方又有了一道划痕。如果说第一道划痕只是看上去像一个划痕的话，那么第二道划痕完全是一道物理划痕，显然是在修复过程中新增的一道划伤。
这个时候，检查人员再次喊停了。这个时候生产人员肯定是会跟检查人员博弈的，他们说，这没什么大不了的，何必这么较真呢？不就是小小的一道划痕嘛，得过且过嘛！可是，检查人员却依然要坚持原则。
无论如何，当你要面对一个坚持原则的、正直的检查人员时，一切的说辞都是借口，显得很苍白。所以，生产人员无可奈何地走了，但他们气不过，总感觉这件事很窝火，于是他们搬来了救兵技术人员和研发人员，或者说设计人员。设计人员过来后，看到被检查人员扣发下来的产品，本想认真地研究一番，却突然哈哈大笑起来，并就对检查人员说：嗨，你们真是的，都说你们一根筋，方脑袋，原来真是如此。这不就是一个划痕嘛，放一百个心吧，我可以向你拍胸脯保证，这绝不会影响正常的功能，就过了吧！往往在这个时候，一个聪明的检查人员就会笑着说：是呀，是呀，你说的很对，那就过了吧！可是这一次，他们偏偏碰上了一个认死理的检查人员，他毫不客气地说：你说的没错，不过就是一个小小的划痕，但是你别忘了，我们整个公司倡导的是满足客户的需要，如果你们设计部门认为它不算什么大事，那么很好，你拿图纸来，如果图纸上有这个划痕，非常简单，马上交付，马上就给你盖章放行，而且还要把所有的产品都做一个划痕然后再交付出去。但是有一个条件，你必须让客户在图纸上签字，能做到吗？这当然是不可能的事啦！所以，技术人员非常生气，但是也没有办法，只得是气冲冲地摔门而去了。但他们着实不服气，有什么大不了的呀，真是拿着鸡毛当令箭！
读者诸君可以想想看，接下来又该谁来了呢？没错，销售人员来了。这些销售人员一般都是非常热情的。他们见了检查人员马上握握手，再来一个大大地拥抱：小伙子，放心好啦，这个客户是我的关系，他们绝不会投诉的，你就赶快放行吧，你知道对方最大的要求就是赶紧拿到货，时间比一切都宝贵啊！交付之后一切都OK！事后我请你吃饭。
如果这个时候，这位检查人员说：好吧、YES，那么，我想这件事，包括这整个公司到这里也就被噎死了。但是，这个小伙子还是说了一声NO、不行！
好了，大家想想吧，这个时候应该到哪了，没错，该到老总那里了。老总一听到这件事，当然是火冒三丈的，气得直拍桌子，对着这个环节的负责人大声喝斥：你们这帮家伙，平日里我天天跟你们强调质量第一，质量就是生命，怎么样，露馅了吧，关键时刻全都给我掉链子，来！全部过来开会。
不愧是老总呀，就是有魄力！那就开会去吧。于是就一个个都来到了会议室。老总对质量经理说：来，这事交给你了，你好好批评批评他们，骂骂他们，真的不像话，我给你撑腰！那位质量经理说：老总，骂就算了，不过我想把这件事从头到尾来说说，您看怎么处理。然后，质量经理就开始把事情的经过一五一十地进行陈述。
可是正说着，就突然被老总打断了：等等，你说什么？到底是怎么一回事？然后，老总站起来，走到产品的面前，哦，就这件事啊！他看着质量经理说：质量嘛，绝对是我们的生命，我们非常非常的重视，任何人不许给我找借口。你看今天我特意让你主持会议，来骂骂他们，也表明了我的态度。不过，我们好像是处在一个微利的行业，是不是？我们的行业竞争很激烈，我们好像不赚钱了，对不对？
这时候，大家都会心的笑了。老总态度非常诚恳地说：这样吧，你来做主，今天所有的经理都在，你说说看，咱们是不是这次就先算了，但是，请大家一定要记住，下不为例啊！
这时候，质量经理再坚持就基本上等于不识相了。于是，最后的结局往往是会签了事。至于说是否下不为例，就由你们去思考吧！
每次我讲到这里的时候，就会发现听众的反映都是不一样的。在许多外企，他们这时便会热烈地鼓掌；而在部分国企，则有一些人，一边使劲地鼓掌，一边不由自主的说：太精彩了！太精彩了！中间休息的时候，他们还过来跟我沟通，而且显得非常兴奋：杨老师，您讲得太好了，太对了！这活生生就是我们的现实，我们天天就是这样干的。还有一次在苏州，不知道是因为我说对了，还是受到了我的话的打击，有两位女性质量经理在跟我谈起她们天天在做这些事情的时候，眼睛里还闪着激动的泪花。有的时候，还会出现另外一种场面大家都陷入了沉思，现场非常安静，仿佛空气都凝结了，这时候，就是有一根针掉在地上，也够清楚听得一清二楚！
这种种的反应其实透射出了这样一个道理我们总是忙于处理一些现象而忽视了对这件事情本质或它背后原因的思考。我们有太多太多的管理者就是这样，只是单纯地把质量问题当作一件就事论事的事情来处理，而忽视了它背后所映照出的一个更加本质的问题。
那么，这个背后的原因，或者说这个更本质的问题到底是什么呢？很显然，如果我们谈的是质量问题，我们一定要知道一个最为基本的道理质量的目的绝不在于我们如何宽容问题，也不在于我们如何妥协、如何折腾，更不在于我们如何不断地博弈。质量的目的，在于我们如何想办法去更好地根除问题产生的原因，想办法去预防问题的产生。当然，我相信许多人都认可这一点，但是，非常遗憾，大家并没有认真地去思考这个问题。往往便做出了许多错误的选择，悲剧在于，我们选择了错误，却不知道我们到底错在哪里！
诸君不妨思考一下，为什么面对质量问题每个员工都本能地学会了做三件事：第一，推卸责任；第二，开始指责我们的质量人员；第三，再一次推卸责任。
克劳士比先生有一个自己的格言：一个人当你嘴里含着珍珠的时候，千万不要随便吐出来，那样没有什么效果。你一定要在正确的时间、正确的场合，当着正确的人把它吐出来，才会闪闪发光。
在现实生活中，有一个谜语透露出了这其中真正的奥妙。它是这么说的：有一件事，说起来最重要，做起来变次要，关键时刻没必要，请打一个词。谜底是什么？说到这里了，大家一定猜出来了，没错，答案就是质量！
零缺陷是倡导大家第一次就把事情做对。换句话说，我们强调的是做正确的事，而不仅仅是正确做事，更不仅仅是第一次。
诚然，检验可以帮助我们固守阵地，而且检验工厂在短期内的确可以支持企业的发展，但从长远看，这无非是当年法国马奇诺防线（Maginot Line）的翻版，终将会破坏企业的管理基础。我坚信，快乐返工早晚有一天会失去快乐，收获痛苦。
说得再简单一点，当我们看到油瓶倒了，该怎么办？显然，日本人的答案是马上把油瓶扶起来，然后找出油瓶倒的根因，最后再去落实相关的责任。而我们中国的企业呢，发现油瓶倒了，大家首先要奔去油瓶那，去了之后呢，开始找责任：这不是我的责任，这是设备部门的。于是把设备部门叫做来。设备部门看了看，然后说：错了，这是生产部门弄倒的，为什么叫我来？最后，只能靠领导发话：你们全都去。当这几个部门一起过去把油瓶给扶起来的时候，油瓶里的油早就漏得一滴不剩了。那么，这件事如果到了德国的企业又会怎样呢？其实，德国的企业也有不同的文化，有些企业并不直接扶起油瓶，而是站在那儿讲理，先落实责任，等大家把责任落实完之后，就由负责的人把油瓶扶起来。而有些企业，则会像日本企业那样解决这个问题。
德国人的人死观，是基于着名的存在主义哲学家海德格尔对德国人的深刻影响。他把人的生活分为真实的生活和不真实的生活，说一个人只有面对死亡，才有可能认真，才有可能反过来规划你现在当下的生活，从而确定你具体的生活目标。如果你每一天都过着认真而快乐的生活，那么，你的生活就是真实的，否则将是不真实的。显然，这种价值取向会使人们活在当下，踏踏实实地生活，做好每一件事，过好每一天。也许，这就是所谓的日本和德国的质量基因吧！
一个人如果总是先吃那些开始烂的苹果，而将好苹果留着不吃，那么，他极有可能吃一辈子烂苹果。
因为当你用了错误的观念和理论，用了错误的假设去做一件事的时候，那带来的绝对是错误的思路，而收获的一定是苦果和混乱。所以，十几年来我一直没忘记敲打大家质量是管理问题，不是技术活动。要努力去从管理切入质量，而万万不可把它变成一种QC。
在现实生活中，质量看来不像是一个专业而是一种功能，而这种功能又恰恰和其他的业务是相冲突、相对立的，比如说，和生产、采购、研发、技术、服务、物流等等。似乎在一个组织里面，一定要有一支队伍是和大家相对立的，是专门负责监督和检查他们的。但同时，大家又认为你的技术含量是不高的，你做不了什么，更不可能有能力检查我的工作。在这种情况下，你们可以想象，这支队伍要想真正朝着专业化发展，道路还非常的漫长。
更确切的说，当你的眼睛仅仅是在向内看的时候，你看到的也许只是销量和市场。但是当你反过来，就会发现客户在意的，更多的是质量和你的承诺。就像学生考试一样，如果你仅仅是当学生，你的目标其实就是不断地积累你的知识，不断应考，最后拿一个高分；而如果你要成为一个对社会有用的和可信赖的人的话，就恰恰忽视了最重要的一环，那就是品质的修炼。
事实上，六西格玛真正关注的是变异和统计数据，而不关心因公司文化的转变而产生的行为的变化；它的目标就是要通过减少变异来节省成本。问题是，当你开始聚焦变异时，你就把眼睛盯在错误的事情上了。看看摩托罗拉和GE的结果就知道了。他们都宣称六西格玛为他们节省了千百万的美元，可是摩托罗拉在1995年的市场份额高达60%，到2003年降到了15%。
企业的成功是用你能够帮助终端客户或消费者省多少钱而非你自己能够省多少钱来衡量的。
